Башни Стражи за 1942 год № 1-24

Поделиться:
Год
Добавлено
Язык и раздел
Перевод
Скачать

Окончательно переведены № 1-12. Предварительно переведены № 13-24 (могут быть ошибки).

Если нашли неточность в переводе, можете написать на почту: [email protected]

Башни Стражи за 1943 год: //ссылка//

Оригинальный текст на англ. языке: //ссылка//

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА “НЕПОРОЧНОСТЬ”

Работа в поле в середине зимы проверяет добросовестность, и период объединенного свидетельства в феврале получил соответствующее название. Этот период свидетельства "Непорочность" будет начальным месяцем трехмесячной кампании Башни Стражи 1942 года, поэтому непорочные перед Богом люди будут сосредоточены на взятии подписок на журнал "Башня Стражи", провозглашающий Царство Иеговы или Теократическое Правительство Иисуса Христа. В дополнение к внутренней ценности самого журнала, последняя книга "Дети" будет даваться как премия ко всем новым подпискам на год, и это по обычной цене подписки в 1,00 доллар. Честные Божьи люди будут непоколебимы в этом и докажут свою безупречную преданность, участвуя в этом свидетельстве, чего бы это им не стоило. Многие новые заинтересованные читатели "Башни Стражи", глубоко оценив ее, захотят присоединиться к этой особой привилегии свидетельства, и мы приглашаем их написать в офис, чтобы получить рекомендации, необходимые для связи с ближайшим местным собранием, организованным для этой кампании. Необходимо вести учет всей проделанной работы и ее результатов, и сообщить об этом в установленном порядке в конце февраля.

 

О ЕЖЕГОДНИКЕ 1942 ГОДА

В связи с неопределенными и разрушительными условиями на земле, которые мы не можем контролировать, информация для составления отчета о работе по всему миру за 1940-1941 год служения поступает с опозданием. Поэтому выпуск Ежегодника свидетелей Иеговы за 1942 год неизбежно задерживается. Объявление о его публикации будет сделано в ближайшее время, и этот отчет, мы верим, будет стоить ожидания.

 

КАЛЕНДАРЬ НА 1942 ГОД

Текст, выбранный для 1942 года, а именно "Неповинными в день Господа нашего" (1 Кор. 1:8), служит темой для календарного изображения, которое как нельзя лучше подходит для этих дней принятия решений. Высокохудожественная и новаторская, эта картина ясно и красноречиво излагает выбор, который должен сделать Божий народ завета в отношении великого вопроса о мировом господстве. Внизу находится аккуратный календарный блокнот, в котором указана линия деятельности непорочных Иеговы на каждый месяц 1942 года, названы особые периоды свидетельства, а также особые усилия, которые должны быть предприняты в промежуточные месяцы. Взнос за этот календарь служения составляет 25 центов за каждый, или $1.00 за 5 экземпляров, высылаемых вместе по одному адресу. Собрания должны посылать комбинированные заказы, с денежным переводом для покрытия, через местного служащего собрания.

 

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 1 февраля: "Михей" (часть 1), 1-17 включительно, Башня Стражи 1 января 1942 года.

Неделя 8 февраля: "Михей" (часть 1), 18-38 включительно, Башня Стражи 1 января 1942 года.

 

№ LXIII 1 Января 1942 г. № 1

МИХЕЙ

ЧАСТЬ 1

“Слушайте, народы, все вы; слушайте, земля и все, что на ней; и да будет Господь Иегова свидетелем против вас, Господь из святого храма Своего”. – Михей 1:2, А.П.В.

Судный день Иеговы настал. Он явился в свой высокий суд через уполномоченного им Верховного Судью, Иисуса Христа, которому Он передал полную власть и полномочия выносить судебные решения и исполнять вынесенные приговоры. (Иоанна 5:22, 27) Иегова не смотрит на лица и ни к кому не проявляет пристрастности на суде. Зная конец от начала, Иегова в прошедших веках начертал свои суды, которые применяются к тем, кто попадает под их действие или условия. Когда приходит время рассчитаться со своими созданиями, Он провозглашает свой закон, и это становится свидетельством за или против тех, кто слушает. Сами творения должны многое сделать для того, чтобы поставить себя в положение, в котором они могут получить осуждающий или одобрительный приговор. Это особенно верно в настоящее время, потому что Иисус Христос, великий Судья, восседает сейчас на Своем судейском месте, и перед Ним собраны все нации и люди. Сейчас нации подвергаются суду и разделяются, и это происходит непосредственно перед исполнением окончательного суда.

2 Суд, как провозглашает Писание, начинается "в доме Божьем". (1Пет. 4:17) Это означает, что суд Господень сначала принимает во внимание тех, кто заключил завет исполнять волю Божью, включая как тех, кто находится в выраженном завете, так и тех, кто находится в подразумеваемом завете с Иеговой. Это означает принятие во внимание истинных и верных последователей Иисуса Христа, и класс "лукавого раба", и всех тех, кто выдает себя за народ Божий и последователей Иисуса Христа. Суды Господни должны быть объявлены и исполнены после того, как великий Судья придет в Свой храм, потому что там находится место суда. Именно в 1914 году, как показывают Писание и физические факты, Иегова посадил Своего возлюбленного Сына, Иисуса Христа, на Свой престол и поручил Ему править, в то время как враг все еще продолжал свое нечестивое дело. (Пс. 109:2) Именно в 1918 году, как показывают Писание и физические факты, Иисус Христос пришел в храм Иеговы на суд. (Мал. 3:1) Даже в настоящее время есть те, кто утверждает, что заключил завет с Иеговой, чтобы исполнять Его волю, но не видит и не ценит свидетельства, показывающие присутствие Иисуса Христа. Таких людей апостол назвал "всегда учащихся [делающими вид, что учатся] и никогда не могущих дойти до познания истины". – 2 Тим. 3:7

3 За последние несколько лет Господь предоставил такое изобилие доказательств, свидетельствующих о присутствии Иисуса Христа в Его храме, что, казалось бы, было бы пустой тратой времени подробно обсуждать сейчас свидетельства о Его присутствии, особенно когда есть так много того, что мы должны сейчас иметь в виду. Те, кто действительно любит явление Господа, как упоминает апостол (2Тим. 4:8), принадлежат к обществу храма и ценят свет, сияющий в их сердцах; но все остальные находятся во тьме, причем некоторые в большей тьме, чем другие.

4 Слово Господа говорит: "Свет сияет на праведника, и на правых сердцем - веселие". (Пс. 96:11) Праведники здесь не те, кто просто выражает свою веру в Иисуса Христа как Спасителя, но праведники - это те, кого Господь ‘облек в ризы спасения, одел одеждою правды’. (Ис. 61:10) Это те, кто находится в храме и является праведным, потому что Господь одобрил их и сделал частью Своей организации. Такие оправданные, покрытые одеждой праведности, теперь "сильно радуются о Господе" и продолжают служить с радостью. Именно для таких сияет свет в храме, и для таких был посеян свет. Это свет славы Иеговы, сияющий на лице Иисуса Христа, Его великого Первосвященника, и этот свет отражается или зеркально отражается на тех, кто находится в храме, и кто, таким образом, находится в завете для Царства. (2 Кор. 4:4-6) Этот свет скрыт от глаз тех, кто движим эгоизмом, завистью, жадностью или честолюбием. Такие люди не видят и не ценят пророчества, которые Господь Бог разворачивает в эти дни суда. У тех, кто чист сердцем, свет сияет на лице, озаряя разум и наполняя сердце радостью. Чистый сердцем - это тот, кто всецело посвящен Богу и Его Царству, кто свободен от эгоистического превозношения или желания получить похвалу от людей. Те, кто обладает праведным и чистым сердцем - это те, кому свет Божий в храме сейчас приносит великую радость.

5 Как уже говорилось в "Башне Стражи", сейчас идет война, в которой силы сатаны пытаются уничтожить свидетелей Иеговы и всех других, кто поклоняется и служит Иегове в духе и истине, и кто сотрудничает со свидетелями Иеговы. (Откр. 12:17) Тот, кто заключил завет исполнять волю Божью, а затем стал завистливым, жадным и амбициозным, показывает, что он поддался обольстительному влиянию сатаны. Он не оценивает реальный вопрос, который сейчас должен быть окончательно решен. Речь идет об имени Иеговы, и святое имя Всемогущего Бога будет оправдано, причем в течение короткого времени. По воле Божьей Его имя должно быть провозглашено по всей земле как свидетельство для людей. После этого, провозглашает Бог, Он продемонстрирует Свою верховную власть всему творению. (Исх. 9:16, Leeser) Чтобы быть верным Богу и продолжать участвовать в провозглашении Его истины, творение должно полностью отодвинуть себя на задний план и с радостью исполнять волю Божью, даже если при этом оно будет поставлено в менее почетное положение среди людей, чем те, которые занимают другие. Чтобы увидеть и оценить проблему, чтобы укрепиться в Господе и в силе Его могущества, те, кто находится в завете для Царства, должны продолжать выполнять предписание апостола: "Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины". (2 Тим. 2:15) Для того чтобы правильно разделять и применять истину, необходимо увидеть и оценить, что Иегова - Бог, и что Его имя превыше всех других; что оно было опорочено и теперь должно быть оправдано; что Иисус Христос - великий Победитель; и что сейчас Он находится в храме, проводя суд для оправдания имени Иеговы; что люди из класса храма являются Его "верным и благоразумным рабом", которому Господь поручил работу по передаче своей вести о Царстве, и, следовательно, им переданы все Его интересы Царства на земле; что проповедь этого Евангелия должна (1) уведомить людей, что Иегова есть Бог и что Его Царство здесь, и (2) дать предупреждение и информацию тем, кто желает быть на стороне Иеговы; и что таким образом Иегова через Иисуса Христа собирает к себе своих "других овец", и что эта работа должна быть выполнена до того, как гнев Божий обрушится на вражескую организацию.

6 Если человек проникнется мыслью, что он избран для выполнения определенной и великой работы, и будет следовать этой теории, он покажет себя глупцом в смысле Писания: "Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". (Пс. 52:2) Он не говорит этого словами, произнесенными его устами, но своим поведением он показывает, что его мотивом является игнорирование Бога. Он не имеет в уме, что Бог поместил в Свою организацию Свои создания, как Ему угодно (1 Кор. 12:18), и что тех, кто принадлежит к этой организации, учат не люди, а Иегова и Иисус Христос. (Ис. 30:20; 54:13) Такие эгоисты пренебрегают наставлениями Иеговы и Иисуса Христа и идут по пути беззакония или беззаконной порочности. "Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен". (Притчи 15:5) Такой человек пренебрегает тем, что Бог дает Своему народу через Иисуса Христа в храме, и вместо этого излагает свою собственную мудрость, говоря о великой работе, которую ему, как человеку, поручено совершить во благо тех, кто будет спасен, и далее говорит, что он не делает эту работу, потому что у него связаны руки. Мудрые слышат слова Господа и следуют Его Слову. Они изучают пророчества и внимательно следят за событиями, которые происходят, показывая исполнение пророчества. Пророчества были написаны с той целью, чтобы человек Божий был полностью оснащен и подготовлен к работе, которая сейчас совершается в конце века и должна быть завершена до Армагеддона.

7 Жалобщики говорят о Башне Стражи, что она не содержит ничего нового и интересного, но продолжает повторять одно и то же, и что это показывает, что Башня Стражи содержит только мнение человека. Пусть Божий народ вспомнит, что Иегова побуждал многих своих пророков писать об одном и том же, и каждый из них раскрывал картину того, что произойдет в будущем. Конечно, Господь знает, как трудно несовершенным людям помнить о том, что Бог записал, и Он продолжает давать указания, проливая свет на Свои пророчества и выставляя их на обозрение Своего народа, чтобы они могли узнать и помнить о том, что сейчас происходит и что они должны делать. По этой причине многие пророки писали или пророчествовали об одном и том же, и факты сбывались во исполнение этих пророчеств, чтобы человек Божий имел доказательство за доказательством, подтверждающее исполнение пророчества, и это для того, чтобы человек Божий был тверд в вере и надежде. Для этого мы должны быть усердны в изучении Слова Божьего, чтобы наша надежда была твердой: "Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца". – Евр. 6:11, 12

8 В этом выпуске "Башни Стражи" начинается изучение пророчества Михея. Те, кто обладает чистым сердцем и разумом, продолжат это исследование и найдут много подтверждающих доказательств того, что было изучено ранее, и, следовательно, получат больше доказательств, чтобы укрепить свою надежду на исполнение того, что Господь поручил Своему народу, который любит Его и служит Ему. Запись пророчества, написанного в свое время Михеем и для пользы остатка, открывается заявлением: "Слово Господне, которое было к Михею Морасфитину во дни Иоафама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских, и которое открыто ему о Самарии и Иерусалиме". (Мих. 1:1) Не человеческое слово, а Слово Бога Иеговы, следовательно, как от оракула или святая святых храма, и поэтому является надежным и безопасным руководством для того, кто взялся служить Иегове. Итак, это авторитетное Слово Божье, которое пришло к Михею и приходит к народу, который Михей предвещает и представляет. Это Слово Божье всегда является надежным путеводителем. "Слово Господне право". (Пс. 32:4) "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей. Я клялся хранить праведные суды Твои, и исполню. Основание слова Твоего истинно, и вечен всякий суд правды Твоей". – Пс. 118:105, 106, 160

9 Ясно видно, что Иегова через Иисуса Христа совершает Свою работу на земле среди Своего народа и, следовательно, направляет Свой народ на правильный путь в соответствии со Своим обещанием. (Прит. 3:5, 6) Иегова всегда верно исполняет свои обещания. Своему народу завета Иегова говорит: "И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя". (Ис. 51:16; Иер. 1:9) Таким образом, Господь заявляет, что доверил Своему народу привилегию и обязанность нести Его весть: "И вы - свидетели Мои... что Я Бог". (Ис. 43:10, 12) Иегова благоволит к своему народу, поэтому он должен быть верен Ему и говорить Его слово другим: "А у которого Мое слово, тот пусть говорит слово Мое верно". (Иер. 23:28) Господь не говорит говорить словами человеческой мудрости, не говорит быть под влиянием или руководством человеческого слова. Те, кто убежден, что "Башня Стражи" публикует мнение или высказывание человека, не должны тратить время на изучение этого издания, потому что мнение человека ничего не доказывает, если только это мнение полностью не основано на Слове Божьем. Те, кто верит, что Бог использует "Башню Стражи", как средство общения со своим народом или привлечения их внимания к своим пророчествам, должны изучать "Башню Стражи" с благодарностью в сердце и отдавать Иегове Богу и Иисусу Христу всю честь и заслугу, не отдавая ни чести, ни заслуги ни одному человеку. Пророчество Авдия ясно показывает, что личность человека или людей, занятых в служении Богу, сейчас не имеет значения. Высоко ценить людей или самому добиваться высокой оценки от людей не может быть угодно Господу, и такие люди не могут получить благословения Господа. Точно так же человек, который стремится оправдать себя в глазах людей, чтобы они одобрили и почитали его, не может получить благословение Господа. "Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом". – Луки 16:15

10 Время, когда слово Божье пришло к Михею, вместе с окружающими условиями, фиксирует или определяет время, когда пророчество находится в ходе исполнения. Там написано, что "во дни Иофама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских", Иегова послал свое слово Михею. Факты, относящиеся к этому и непосредственно следующие за этим, показывают, что время исполнения наступило после пришествия Господа Иисуса в храм, которое произошло в 1918 году. Имена, которыми названы пророки Иеговы, всегда имеют значение. Имя "Михей" - это сокращение имени "Микайя", которое означает "Кто [есть] как Ях (Jah)?". (См. Пересмотренную версию, заметку, и Ротерхэм, заметку, в Иеремии 26:18).

11 Пророчество обычно имеет хотя бы частичное исполнение, прежде чем Божий народ узнает об этом. До пришествия Господа Иисуса в храм в 1918 году верные слуги Божьи на земле ожидали установления Царства Божьего, своего восхождения на небеса и "реституции" (или восстановления) человечества в целом. Именно после 1918 года Божий народ на земле начал понимать, что имя Иеговы - это самый важный вопрос, и тогда они начали спрашивать, как спрашивал Михей: "Кто как Ях?". Слово "Ях", или по-еврейски Yah, является аббревиацией или сокращением слова "Иегова" и означает то же самое. (Пс. 67:5) Остаток теперь видит, что нет никого подобного Иегове; и поэтому они поставили этот вопрос перед всем миром, и особенно поставили его перед "христианским миром", как основной или главный вопрос, который теперь должен быть решен навсегда. Никто из остатка не видел, что это великий вопрос, пока сатана не был изгнан с неба и Иисус Христос не пришел в храм для суда. Доказательства увеличиваются по мере продвижения в изучении пророчества и показывают, вне всякого сомнения, что пророчество начало исполняться после прихода Иисуса Христа в храм.

12 Пророк Михей был "морасфитин" ("морастиец", П.В.); следовательно, он был из города Морешеф-Геф (стих 14). Этот город находился недалеко от филистимского города Геф. Михей, который был свидетелем Божьим, изображает свидетелей Иеговы, находящихся сейчас в тесном контакте с современными филистимлянами, римско-католической иерархией и союзным духовенством, иначе называемым "организованным христианством". Морешеф означает "владение". Геф означает "чан", как место для давки винограда, то есть винный пресс. Филистимский великан Голиаф был родом из города Геф. (1 Цар. 17:4) Царь Иудеи Озия "сразился с Филистимлянами, и разрушил стены Гефа" и других городов филистимлян. (2 Парал. 26:6, 7) Это было незадолго до того, как Михей стал пророком. Михей, по-видимому, был иудеем, из колена Иудина. Михей начал пророчествовать в царствование Иоафама, сына Озии. Имя "Иоафам" означает "Иегова совершенный". Он сменил своего отца Озию, который был поражен проказой от Господа и умер от этого недуга. Это предполагает период времени после того, как "христианский мир" был поражен духовно в 1918 году. (4Царств. 15: 7, 36-38; 2Парал. 26:23; 27:1-9) Благодаря своей верности Иегове Иоафам стал могущественным. "Так силен был Иоафам потому, что устроял пути свои пред лицем Господа Бога своего. Двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме. И почил Иоафам с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Ахаз, сын его, вместо него". (2Парал. 27:6, 8, 9) Это было уже после того, как царь Давид победил филистимлян у горы Перацим и у Гаваона. Тот факт, что филистимляне по-прежнему выступали против израильтян после победы над ними Давида, нисколько не отменяет того, что эти две битвы были типичными (или образными) для того, что произойдет в конце века. Каждая пророческая картина или драма является отдельной и отличной от других и, очевидно, записана по определенной причине, а хронология событий не имеет ничего общего с истинным смыслом картины.

13 Озия воевал с филистимлянами и разрушил их стену (2 Парал. 26:6, 7); после этого царствовал его внук, Ахаз, сын Иофама, и во время его царствования филистимляне пришли и воевали с израильтянами. Эдомитяне вели войну против Иуды. "Филистимляне рассыпались по городам низменного края и юга Иудеи и взяли Вефсамис и Аиалон, и Гедероф и Сохо и зависящие от него города, и Фимну и зависящие от нее города, и Гимзо и зависящие от него города, и поселились там". (2 Парал. 28:18) Это убедительно подтверждает вывод о том, что в день свидетелей Иеговы, остатка, которого изобразил Михей, римско-католическая иерархия и ее союзники начнут войну против народа Божьего, которую мы видим в настоящее время.

14 Имя "Ахаз" означает "он схватил". Он был нечестивым правителем. "Так унизил Господь Иудею за Ахаза, царя Иудейского, потому что он развратил Иудею и тяжко грешил пред Господом". (2Пар. 28:19) Он неправомерно захватил то, что принадлежало Господу, и отдал это языческому царю: "Потому что Ахаз взял сокровища из дома Господня и дома царского и у князей и отдал царю Ассирийскому, но не в помощь себе. И в тесное для себя время он продолжал беззаконно поступать пред Господом, он - царь Ахаз. И приносил он жертвы богам Дамасским, думая, что они поражали его, и говорил: боги царей Сирийских помогают им; принесу я жертву им, и они помогут мне. Но они были на падение ему и всему Израилю". – 2Парал. 28:21-23

15 Исаия пророчествовал во время правления Ахаза и провозгласил гибель конфедерации, которую Израиль заключил с Ассирией, говоря: "Вы будете сломлены, народы, вы будете разбиты! Внимайте, все отдаленные страны. Готовьтесь к битве, но будете разбиты! Готовьтесь к битве, но будете разбиты!" (НРП). Мировая война внезапно закончилась в 1918 году, и сразу же начала создаваться Лига Наций. В 1919 году духовенство опубликовало манифест, в котором заявило, что "Лига Наций является политическим выражением Божьего Царства на земле". Другими словами, духовенство, представляющее так называемое "христианство", которое является неверным Израилем, вступило в конфедерацию с дьявольской организацией, поставив дьявольский проект вместо и на место Царства Небесного под руководством Иисуса Христа. Пророк Исаия продолжал предупреждать Израиль, заявляя, что конфедерация с языческим царем будет иметь катастрофические последствия при правлении Ахаза. Пророк Исаия, пророчествуя о конфедерации, сказал: "Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами [то есть Исаия и все, кто верен Иегове Богу] Бог! Ибо так говорил мне Господь, держа на мне крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа". – Исаия 8:10, 11

16 Ахаз проигнорировал предупреждение, данное Исаией, точно так же, как "христианский мир" проигнорировал предупреждение, данное Божьим народом в конце мировой войны, и отвернулся от Иисуса Христа Царя и заключил союз с дьяволом или открыто заявил о своей приверженности дьяволу. Именно страх перед человеком привел лидеров "христианского мира" в лагерь дьявола. Продолжая далее свое пророчество, Исаия обратил свои слова к верному слуге Иеговы: "Враждуйте, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружайтесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите! Замышляйте замыслы, но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится: ибо с нами Бог! Ибо так говорил мне Господь, держа на мне крепкую руку и внушая мне не ходить путем сего народа, и сказал: "Не называйте заговором всего того, что народ сей называет заговором; и не бойтесь того, чего он боится, и не страшитесь. Господа Саваофа - Его чтите свято, и Он - страх ваш, и Он - трепет ваш! И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля [оба дома, то есть буквальный Израиль и неверный духовный Израиль, который есть "христианский мир" и который вошел в конфедерацию народов под управлением дьявола], петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них [включая Ахаза; современных лидеров духовенства или религионистов в особенности] преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены. Завяжи свидетельство, и запечатай откровение при учениках Моих". (Ис. 8:9-16) Все это убедительно подтверждает вывод о том, что пророчество Михея исполнилось и действует после пришествия Господа Иисуса в храм и после установления "мерзости запустения", что произошло в начале 1919 года по мировому календарю. – Дан. 12:11

17 Примерно в это время (1919 г. н.э.) так называемый "протестантизм", представленный "протестантским" духовенством, полностью угас. Упомянутый в Писании "молодой лев", который рычал на Божьего антитипичного Самсона, прекратил свое существование в то время, и "протестантское" духовенство полностью перешло к римско-католической иерархии, современным филистимлянам. (Суд. 14:5, 6) С тех пор римско-католическая иерархия считает, что у них есть чистое поле, чтобы вскоре завоевать и править всем миром, и в этом они особенно преуспевают в Америке в настоящее время. Ахаз, который также олицетворял так называемое "протестантское" духовенство, захватившее то, что принадлежало Господу, и передавшее это дьяволу, умер; и это также олицетворяло конец "протестантизма". Пророчески об этом написано следующее: "В год смерти царя Ахаза было такое пророческое слово: не радуйся, земля Филистимская, что сокрушен жезл, который поражал тебя, ибо из корня змеиного выйдет аспид, и плодом его будет летучий дракон. Тогда беднейшие будут накормлены, и нищие будут покоиться в безопасности; а твой корень уморю голодом, и он убьет остаток твой. Рыдайте, ворота! вой голосом, город! Распадешься ты, вся земля Филистимская, ибо от севера дым идет, и нет отсталого в полчищах их". (Ис. 14:28-31) Если бы римско-католическая Иерархия имела хоть какое-то представление о целях Иеговы, эта толпа не хвасталась бы сейчас и не поздравляла друг друга, потому что их дни сочтены и конец их близок, и это показано пророчествами.

18 Затем на престол Израиля вступил Езекия, сын Ахаза, и Михей продолжал пророчествовать во время его царствования. (2 Пар. 28:27) Имя Езекия означает "сила Ях (Jah)", и, как и подобает его имени, Иегова действительно укрепил его. "Езекия воцарился двадцати пяти лет, и двадцать девять лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Авия, дочь Захарии. И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Давид, отец его". (2Парал. 29:1, 2) Этот Езекия также сражался с врагами Бога, в том числе с филистимлянами: "И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно. И отложился он от царя Ассирийского, и не стал служить ему. Он поразил Филистимлян до Газы и в пределах ее, от сторожевой башни до укрепленного города". (4Цар. 18:7, 8) Езекия пошел по стопам Давида: "В первый же год царствования своего, в первый месяц, он отворил двери дома Господня и возобновил их"; это потому, что Езекия сказал священникам, что они должны очистить дом Господень. "Ибо отцы наши поступали беззаконно, и делали неугодное в очах Господа Бога нашего, и оставили Его, и отвратили они лица свои от жилища Господня, и оборотились спиною, и заперли двери притвора, и погасили светильники, и не сожигали курения, и не возносили всесожжений во святилище Бога Израилева. Теперь у меня на сердце - заключить завет с Господом Богом Израилевым, да отвратит от нас пламень гнева Своего. Дети мои! не будьте небрежны, ибо вас избрал Господь предстоять лицу Его, служить Ему и быть у Него служителями и возжигателями курений". "Они собрали братьев своих и освятились, и пошли по приказанию царя очищать дом Господень по словам Господа". – 2 Парал. 29:3, 6, 7, 10, 11, 15

19 Михей пророчествовал в это время, и это, очевидно, подтверждает вывод о том, что пророчество Михея начало исполняться с приходом Иисуса Христа и после пришествия Господа в храм, когда остаток будет принят в завет Царства, а святилище будет очищено. Теперь класс Михея, то есть остаток, видит и понимает, что идет война против современных филистимлян, и они очень радуются, предвкушая полную победу Господа над этим нечестивым народом в Божье время.

 

АРМАГЕДДОН ПРЕДЗНАМЕНОВАН

20 Именно во время правления царя Езекии Иерусалим подвергся нападению врагов Господа. Сеннахирим, царь Ассирии, захватил огороженные города в земле Палестины, а затем послал Рабсака, своего посланника, в Иерусалим и там пытался склонить иудеев оставить Езекию и добровольно сдаться Сеннахириму. Подобным образом сатанинские посланники использовали множество средств, пытаясь обольстить Божий народ и заставить его оставить Царство Божье и перейти в дьявольскую организацию. В настоящее время представитель дьявола, римско-католическая иерархия и союзное духовенство, работая за кулисами, пытаются побудить Божий народ поклоняться людям и изображениям, приветствовать их и флаги, и таким образом приписывать спасение вещам, а не Богу, цель врага - заставить людей быть неверными Господу и тем самым прийти к собственной гибели. Когда хвастливые угрозы Рабсака и его начальника Сеннахирима были доведены до сведения Езекии, царь послал гонца к пророку Исаии с просьбой узнать у Господа, что ему делать: "И сказал им Исаия: так скажите господину вашему: так говорит Господь: не бойся слов, которые слышал ты, которыми поносили Меня слуги царя Ассирийского. Вот, Я пошлю в него дух, и он услышит весть, и возвратится в землю свою, и Я поражу его мечом в земле его". (Ис. 37:6, 7) В этой пророческой картине ясно видно, что Иегова будет вести битву в Армагеддоне, уничтожит врага и сохранит жизнь тем, кто верно стоит с Ним.

21 Это было "во дни ... царей Иудейских" слово Иеговы пришло к Михею. Антитипично (во исполнение образа) это означает, что пророчество имеет исполнение в день пришествия Иисуса Христа Царя и собирания к Себе всех, кто славит и служит Иегове. В то же время неверные правители в "христианском мире" (подобно неверному Ахазу) находятся у власти, управляя народами земли. Свидетели Иеговы сейчас находятся в земле "хвалы", за которую стоял "Иуда", и они видны активно участвующими в восхвалении и служении Иегове Богу. Слово Иеговы пришло к Михею в то время, когда было "открыто ему о Самарии и Иерусалиме". Михей пророчествовал в течение двадцати одного года, вплоть до разрушения Самарии и увода десяти колен Израилевых. "В четвертый год царя Езекии, то есть в седьмой год Осии, сына Илы, царя Израильского, пошел Салманассар, царь Ассирийский, на Самарию, и осадил ее, и взял ее через три года; в шестой год Езекии, то есть в девятый год Осии, царя Израильского, взята Самария. И переселил царь Ассирийский Израильтян в Ассирию, и поселил их в Халахе и в Хаворе, при реке Гозан, и в городах Мидийских". – 4Царств 18:9-11

22 Самария означает "сторожевой пост". Это была столица десяти колен, которые составляли один из двух домов Израиля, и о которых Исаия пророчествовал, что Христос будет им камнем преткновения. (Ис. 8:14) Поэтому Самария хорошо изображает "католическое население", находящееся под господством римско-католической иерархии, а также мирян или простых людей так называемой "протестантской" религиозной организации; а также включает всех тех, кто виновен в "грехе Самарии", то есть поклоняющихся религиозным лидерам или так называемым "героям". Михей пророчествовал с точностью до 110 года после разрушения Иерусалима, название которого означает "владение мира". Неверный Иерусалим изображает правящий класс "организованной религии" (иначе называемой "христианским миром", в котором духовенство является главным действующим лицом), а также изображает "человека греха", "сына погибели" или класс Иуды. – 2 Фесс. 2:3-12; Иоанна 13:26,27; 17:12

23 Иегова через своего пророка теперь обращается со своим повелением ко всем религионистам, а также ко всем другим народам земли, и говорит им: "Слушайте, все народы, внимай, земля и все, что наполняет ее! Да будет Господь Бог свидетелем против вас, Господь из святаго храма Своего!". (Михей 1:2) Это означает католиков и "протестантов", так называемых, и все другие религиозные системы, включая мирян и священнослужителей или пастырей, "начальников стада", "избранных старейшин" и "человека греха", и всех, кто следует за ними или ассоциируется с ними. Иначе говоря, это повеление обращено ко всей сатанинской организации, включая ее руководителей или начальников, и всех их сторонников, то есть всех, на кого дьявол сошел в гневе, и для всех, для кого наступило время скорби. (Откр. 12:12) Всем таким Иегова говорит: "Да будет Господь Бог [суверенный Иегова] свидетелем против вас"; "и Господь мой Иегова да будет между вами во свидетельство". (Rotherham) Иисус Христос был возведен на престол Иеговой, изгнал сатану с небес и теперь начал уделять особое внимание земным вещам, когда эта часть пророчества стала применяться конкретно. Мировая война была остановлена Иеговой для того, чтобы народы земли имели возможность услышать свидетельство Иеговы, которое Он передаст через своих свидетелей, прежде чем Он уничтожит сатанинскую организацию в Армагеддоне. Пришло время услышать, и они должны "слышать" и "внимать", хотя они воздерживаются, то есть не желают или отказываются внимать этой заповеди. Это Евангелие Божьего Царства должно быть проповедано во свидетельство всем народам до наступления конца, как впоследствии сказал Господь Иисус. – Матф. 24:14, 21

24 Обратите внимание на то, что повеление исходит "из святого храма Его". Это точно соответствует времени, когда "Вестник завета" внезапно или прямо пришел в храм, закончив работу по подготовке пути перед Иеговой. (Мал. 3:1) Это время, когда Иегова ‘привел раба Своего Отрасль’ в храм. (Зах. 3:8) Великий Победитель Иеговы, первосвященник по чину Мелхиседека, пришел в храм, и поэтому ‘пришло желание всех народов’. (Агг. 2:7) Великий Первосвященник теперь "священник на престоле своем", служащий делам Иеговы Бога согласно Его суверенной воле. (Зах. 6:12, 13) Поэтому в представительском качестве Христа и в соответствии с пророчеством, произнесенным Михеем, "Иегова в святом храме Своем; пусть вся земля молчит пред Ним" и слушает свидетельство, которое Господь повелел передать Своим свидетелям: "Но Иегова в святом храме Своем; да молчит пред Ним вся земля". (Аввак. 2:20, А.П.В.) Это время суда: "Господь во святом храме Своем, Господь, - престол Его на небесах, очи Его зрят; вежды Его испытывают сынов человеческих. Господь испытывает праведного, а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа Его. Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши; ибо Господь праведен, любит правду; лице Его видит праведника". – Пс. 10:4-7

25 Суд начинается в доме Божьем. (1 Пет. 4:17) Затем суд переходит к разделению народов, выявлению и обозначению каждого класса. (Матф. 25:31-46) Это время, когда храм Божий открывается на небе и в нем виден ковчег завета, что обозначает присутствие Иеговы. (Откр. 11:19) Все эти места Писания находятся в точной гармонии; все они свидетельствуют не только о том, что Господь Иисус присутствует как Царь и что конец правления сатаны близок, но и о том, что Господь Иисус, как великий и должным образом уполномоченный Судья Иеговы, теперь продолжает свою работу суда.

26 Раньше исследователи Писания полагались на хронологию, чтобы доказать присутствие Господа, но самым сильным и убедительным доказательством Его присутствия является исполнение пророчества, которое произошло и могло произойти только после пришествия Господа в храм. Некоторые люди, считающие себя во Христе Иисусе, теперь будут спорить по поводу слова "признак", которое встречается в Матфея 24:3, и скажут, что ‘это слово стоит в единственном числе, показывая, что есть только одно знамение, и поэтому нет никакого доказательства присутствия Христа’. Такой вывод совершенно необоснован и полностью противоречит Писанию. Апостолы задали Иисусу вопрос: "какой признак Твоего пришествия?" (Матф. 24:3) Слово "признак", использованное в этом вопросе, хотя и стоит в единственном числе, не обозначает только одну вещь. Это слово означает и так определяется лексикографами: "Признак, знак или доказательство какого-либо факта". Многие свидетели могут быть вызваны для дачи показаний, чтобы установить определенную вещь или факт, и их показания в целом называются доказательством, указанием, знаком или признаком в поддержку спорного вопроса. Здесь нет цели подробно обсуждать доказательства присутствия Господа, потому что этот вопрос теперь полностью и окончательно решен к полному удовлетворению тех, кто любит и служит Иегове, и не требует обсуждения теми, кто полностью посвящен и предан исполнению воли Божьей.

27 Теперь Господь Бог дает предупреждение и призывает всех к вниманию, говоря: "Ибо вот", тем самым привлекая ясное и безраздельное внимание к тому, что сейчас будет сказано. Господь находится в Своем храме, и теперь народ должен получить предупреждение, потому что "день мщения Бога нашего" настал, и те, кто уполномочен Господом Богом, должны свидетельствовать о мести Иеговы против сатанинской организации и предупредить об этом народ. (Ис. 61:2) Это время, когда нужно быть очень серьезным, внимательным и послушным Господу Богу.

28 Затем пророчество объявляет, почему Господь требует внимания: "Ибо вот, Господь исходит из места своего, и низойдет и наступит на высоты земли". (Мих. 1:3) "Господь исходит из места своего", - говорит пророчество, и это место - Сион, Его официальная резиденция, в которой Он находится с 1918 года и где Он находится постоянно: "Ибо избрал Господь Сион, возжелал его в жилище Себе. "Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его". – Пс. 131:13, 14

29 На этом этапе пророчества сатана был изгнан с небес на землю, и Иегова теперь уделяет свое внимание земным вещам, действуя, как и всегда, через своего великого Первосвященника, которому Он передал всю власть на небе и земле. Это время, на которое ссылался пророк Иеговы, когда писал эти слова: "О, если бы Ты расторг небеса и сошел! горы растаяли бы от лица Твоего, как от плавящего огня, как от кипятящего воду, чтобы имя Твое сделать известным врагам Твоим; от лица Твоего содрогнулись бы народы". – Ис. 64:1, 2

30 Настало время для свидетельства предостережения и для оправдания имени Иеговы. Земля, как ясно сказано в Писании, является подножием ног Иеговы, и теперь пришло время, чтобы враги Божьи были попраны ногами Иисуса Христа, Его Исполнителя. (Пс. 109:1-5) Поэтому Иегова спустился чтобы "наступит на высоты земли". Никакие религионисты, правители, организации или личности не могут теперь гордо выступать перед Иеговой и оставаться безнаказанными, потому что пришло время низвергнуть в прах высоких и могущественных, надменных и презренных. Каким бы возвышенным и высоким ни было что-либо на земле, все равно оно находится под пятой Иеговы и Его Христа. Никакие правители нечестивого мира не являются "высшими властями" (Рим. 13:1), независимо от всего шума, поднятого по этому поводу, потому что Иегова Бог и Христос Иисус являются высшими властями, и только Иегова Верховный, и Он делает всю землю подножием Своего Христа: "Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, - и оно будет унижено". Ис. 2:11, 12

31 Царства и правители земли долгое время были основой земной организации сатаны, но теперь пришло время, когда эти презренные и надменные люди, которые ожесточили свои сердца, как камень, против Иеговы, должны быть и будут сокрушены и повержены в прах: "И горы растают под Ним, долины распадутся, как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны". Mих. 1:4

32 Основа сатанинской организации представлена "горами", которые возвышаются над другими частями земли. Иегова является для своих врагов как "огонь пожирающий", который быстро расплавит силы, правящие сейчас народами. "Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят". "Ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают". 2 Пет. 3:10, 12

33 Великие правительства и правители земли, уподобленные горам, будут расколоты, а долины разверзнутся в них, уничтожая их сплоченность, разделяя и ломая их единство, оставляя их в руинах. Их лиги и договоры, союзы и конфедерации не устоят. Иегова побудил Своего пророка произнести молитву, которая показывает Его намерение уничтожить все эти нечестивые земные силы: "Как рассеивается дым, Ты рассей их; как тает воск от огня, так нечестивые да погибнут от лица Божия". – Пс. 67:3

34 Господь также использует потоп воды как образное выражение, говоря: "Как воды, которые льются вниз по склону". (заметка в англ. Библии) Это показывает, что, когда Иегова Бог начнет исполнять Свои суды, земные организации быстро растворятся и растают, как горный поток, который устремляется вниз и сметает все, что находится на его пути.

35 Это пророчество также говорит о суде и решимости Иеговы уничтожить всю сатанинскую организацию во время Армагеддона и является еще одним положительным и убедительным утверждением того, что работа свидетельства Иеговы должна быть завершена до Армагеддона, который является великой скорбью, обрушивающейся на сатанинскую организацию. Это настоятельная причина, по которой свидетели Иеговы должны быть усердны в исполнении своего поручения сейчас и непрерывно до Армагеддона. Если битва великого дня Бога Всемогущего заключается лишь в уничтожении нечестивых, то зачем Господу повелевать всем слушать и внимать тому, что Он собирается сделать? Конечно, Иегова мог бы давно уничтожить дьявола и его организацию, но, очевидно, по Его воле должно быть сделано что-то другое. Здесь снова встает важнейший вопрос, на котором делается сильный акцент, - оправдание имени Иеговы. Сатана создал могущественную организацию вопреки Иегове Богу. Он и его агенты нанесли великое поношение имени Иеговы, и этого он добился главным образом путем использования религионистов для того, чтобы они занимались рэкетом во имя Господа Бога и во имя Христа. Эффект на обычных или простых людей был и есть в том, что они были обмануты, им было дано совершенно неверное представление об Иегове и Его целях, и это заставило их пренебречь Словом Бога и проклясть Его имя. Теперь Иегова положит конец всем нечестивым правителям и управляемым. Его цель - уничтожить врага, не просто убрать его с дороги, но чтобы Его имя было оправдано, и чтобы все живое творение знало и понимало, что Он - Бог, чье имя одно - Иегова, а те, кто живет, могут получить жизнь только от Иеговы через Христа Иисуса, нашего Господа и Искупителя.

36 Дьявол и его сторонники, особенно римско-католическая иерархия и союзные священнослужители, сражаются из тени, потому что они трусливы и действуют во тьме под влиянием тьмы. Они используют своего противника и наносят ему удар в спину. Иегова действует прямо противоположным образом, потому что Иегова праведен, всегда прав. Когда приходит время сражаться, Он дает врагу полное и честное предупреждение, а затем говорит ему приготовиться и сделать все возможное, потому что враг будет уничтожен. В то же время Он дает честное предупреждение людям, включая всех людей доброй воли, желающих праведности, предупреждая их о дне проявления Его гнева на сатану и его организацию; и это Он делает для того, чтобы люди доброй воли, которые слышат и внимают, могли бежать "в горы" (Матф. 24:15, 16), в "города убежища" (Числ. 35:11-15), единственное безопасное место, то есть в Божье Царство под властью Христа. Эту благосклонность и благословение люди могут получить, только приобщившись к Божьей организации и повинуясь Его заповедям.

37 Это самое торжественное время, требующее самого серьезного отношения к Божьему Слову не только людей доброй воли, которых предупреждают, но и тех, кому Иегова поручил передать это предупреждение. Бог повелевает Своим свидетелям идти по всей земле и давать предупреждение, сообщая людям о Своем возмездии, которое вскоре проявится. Раньше христиане думали, что цель Бога состоит главным образом в том, чтобы спасти их и дать им жизнь; но теперь выясняется, что здесь задействовано гораздо большее. Те, кто обретает жизнь с Иисусом Христом, должны полностью исполнять заповеди, данные Господом. Он прямо говорит Своим свидетелям, что если они не смогут дать предупреждение, как было заповедано, то их постигнет погибель. "И тебя, сын человеческий, Я поставил стражем дому Израилеву, и ты будешь слышать из уст Моих слово и вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: "беззаконник! ты смертью умрешь", а ты не будешь ничего говорить, чтобы предостеречь беззаконника от пути его, - то беззаконник тот умрет за грех свой, но кровь его взыщу от руки твоей". – Иезек. 33:7, 8

38 Есть люди, которые утверждают, что являются последователями Иисуса Христа и находятся в линии в Царство Божье, но, похоже, не понимают этих и подобных им текстов Писания. Они идут на съезд Божьего народа, слушают речь какого-нибудь понравившегося им оратора, а когда дело доходит до серьезного рассмотрения того, что Бог повелевает им делать, они остаются совершенно равнодушными. Они редко принимают участие в работе свидетельства, говоря, что это может сделать кто-то другой. Независимо от того, находятся ли такие равнодушные в храме или нет, они были проинформированы о Божьей цели и получили повеление сделать эту цель известной другим. (Откр. 22:17) Поэтому на них лежит очень серьезная ответственность за активное участие в работе свидетельства. Башня Стражи обращает внимание на эти вещи, потому что кажется очевидной необходимость неоднократно предупредить некоторых посвященных о том, что теперь на них лежит очень большая обязанность и долг, и их неспособность внимать Писаниям, которые Иегова побудил написать своих пророков, приведет всех таких нерадивых явно к неблагоприятному суду, который они получат. Бог нелицеприятен, и каждый, кто слушает Его заповеди, несет ответственность перед Господом. Дальнейшее рассмотрение этого пророчества, которое следует далее, показывает, что Иегова указывает причину, почему Он дает предупреждение и почему Он исполнит свое возмездие над различными теми, кто не прислушивается к Его Слову и не показывает свою полную готовность повиноваться и затем исполнять заповеди Всевышнего.

(Продолжение следует)

 

ДВОЙНАЯ СИЛА ПРЕДСКАЗАНА

"И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив". – Откр. 13:11-14

Здесь апостол Иоанн, представляющий помазанных свидетелей Божьих на земле сегодня, увидел "другого зверя", имеющего "два рога, подобные агнчим", "выходящего из земли", и речь его была подобна "дракону", что является символом сатаны. По смыслу пророческих Писаний, "зверь", по краткому определению, означает правление насилием, то есть (1) насильственное принуждение сознания (или совести) управляемых, народа, и (2) власть над человеком или контроль над ним путем применения силы насильственным образом. Постепенно Господь Бог открыл Своему народу на земле идентичность этого двурогого зверя, а также дикого морского зверя. В Божьей организации встречается символ "колеса". В собранной и работающей машине есть колеса в колесах (см. Иезекииль 1:16). Каждая великая организация состоит из частей, и колеса представляют собой важные части. Можно ожидать, что сатана, подражающий Богу, попытается в своей организации следовать курсу, аналогичному курсу Иеговы Бога. Сатана вывел "из моря" свою организацию "дикого зверя", и она возникла в древнем Египте и продолжается до седьмой мировой силы сегодня. Сатана создал мощную организацию, состоящую из многих частей. Эта видимая земная организация иначе символизируется "землей", которая, согласно 2Петра 3:10, предназначена для разрушения. Двурогий зверь выходит из земли, то есть вырастает из уже существовавшей организации. Затем двурогий зверь руководит изготовлением "образа зверя".

Тот "дикий зверь", который вышел "из моря" - это вся видимая организация сатаны на земле. Одна из его семи голов была ранена во время мировой войны 1914-1918 годов, и рана была исцелена. Двурогий зверь - это англо-американский империализм, то есть объединенная власть Великобритании и Америки, которая является частью организации "бога мира сего". (2 Кор. 4:4; Лук. 4:5-7) Британская империя - седьмая из мировых держав, перечисленных в Библии (Откр. 17:9, 10), и она самая могущественная из всех. Эта мировая держава выросла из наций и народов, которые уже были организованы в видимую организацию сатаны, символизируемую "землей". Поэтому в Писании говорится, что "зверь двурогий вышел из земли". Это нисколько не противоречит тому, что он был и остается частью (седьмой головой) дикого зверя, вышедшего из моря. Из этой дьявольской организации ("морского зверя") вырос двурогий зверь.

"Два рога" символизируют двойную власть. Следует отметить, что эти рога похожи на рога ягненка. Рога ягненка только начинают прорастать; они еще не очень заметны. Это говорит о том, что власть, осуществляемая англо-американским империализмом, будет осуществляться внешне невинным образом. Ягненок - невинный на вид зверек. Хорошо известно, что британцы - мастера дипломатии. Они обходительны и осуществляют свою власть дипломатическим путем. Другими словами, этот символический зверь обладает огромными силами, безмолвно осуществляющими свое влияние там, где мало кто подозревает о его активности. Апостол Иоанн говорит, что этот "зверь" говорил "как дракон".

Британская империя действительно началась как империя, когда ее правящий государь в 1600 году н.э. учредил Английскую Ост-Индскую компанию. За столетия до этого Англия была частью Римской империи; поэтому как империя она выросла "из земли", то есть из уже существующей видимой организации сатаны. В течение семи лет после начала империи, а именно 13 мая 1607 года, в Джеймстауне, штат Вирджиния, было основано первое постоянное поселение в Америке. Это положило начало тринадцати колониям Британской империи в Америке; и в течение 169 лет после этого эти колонии были неотъемлемой частью Британской империи. Даже сегодня в Америке Великобританию называют "страной-матерью". Революция 1776 года и последующее создание независимого правительства Соединенных Штатов нисколько не противоречит тому, что символ "двурогого зверя" относится к Великобритании и Соединенным Штатам.

У двух народов или стран было слишком много контактов и важных и связанных интересов, чтобы разделять их. Английский язык является общим языком двух народов и сегодня является доминирующим языком на земле. Некоторые британские империалисты рассматривают Соединенные Штаты как одну из составных частей Британской империи, которая с 1931 года является Британским Содружеством Наций. По решению британского парламента различные страны, образующие империю или содружество, обладают признанной независимостью и автономией, и каждая из них имеет отдельное место в Лиге Наций. Безусловно, Соединенные Штаты занимают особое место среди англоязычных народов, что делает их одним из "рогов" двурогого зверя, а также частью седьмой мировой державы.

Это правда, что в 1812 году была война между Великобританией и Соединенными Штатами, но также правда и то, что в Ирландии было много восстаний. На момент мировой войны Соединенные Штаты и Великобритания были настолько взаимосвязаны в своих финансовых отношениях, что практически являлись одним целым. Коммерческие интересы двух стран жизненно связаны друг с другом. Потопление британского судна стало реальным предлогом для вступления Америки в мировую войну, и во время войны большая часть американских войск и припасов перевозилась на британских кораблях. Именно американские газеты, принадлежащие Великобритании, возглавили пропагандистскую кампанию по втягиванию Америки в мировую войну, и она вступила в нее как союзник Великобритании.

Сегодня существует соглашение о взаимности между Соединенными Штатами и Канадой, входящей в состав доминиона Британского Содружества Наций. Латинские страны Южной Америки опасаются империалистических целей Соединенных Штатов. В Панамериканском союзе Соединенные Штаты, конечно же, являются доминирующей фигурой. Империализм Америки берет свое начало 2 декабря 1823 года с "доктрины Монро", которая не заявляет о недопустимости расширения Соединенными Штатами своей территории на Западном континенте за счет мелких американских республик.

Религиозные узы связывают британскую и американскую нации в единое целое. Хотя в Великобритании и Америке сильны католики, эти две страны являются оплотом протестантизма. Ни один католик никогда не мог быть избран президентом Соединенных Штатов. Номинально в Англии есть король, но на самом деле это демократическое представительное правительство по форме и управляется коммерческими и политическими интересами, в которых объединяется духовенство; протестантское духовенство составляет важную часть. В официальном правительстве есть лорды мирские и лорды церковные. Между двумя странами, Великобританией и Америкой, существуют также финансовые или коммерческие отношения, которые связывают их вместе. На самом деле они являются одной большой страной, действующей отдельно и независимо друг от друга, но в то же время вместе, и их уместно представить в виде "двух рогов".

Что касается американского империализма, восходящего к "доктрине Монро" 1823 года, то эта доктрина, по сути, заключается в том, что европейские монархии или правительства не должны путем завоевания приобретать территорию и власть над странами Северной и Южной Америки и превращать их в колонии, увеличивая тем самым территорию европейских государств. Однако эта доктрина не запрещает расширение территории Соединенных Штатов на Западном континенте за счет меньших американских республик, и история свидетельствует, что Америка действительно вела войну с Мексикой и захватила Техас; она вела войну с Испанией и установила протекторат над Кубой и Пуэрто-Рико. На некоторое время она установила протекторат над Санто-Доминго, Гаити и начала проводить военную политику в Никарагуа. В сотрудничестве с Бразилией и правительством Нидерландов в изгнании американские войска 23 ноября 1941 года заняли позиции в Голландской Гвиане (Суринам), предположительно для охраны находящихся там месторождений алюминиевой руды на время нынешней войны или чрезвычайного положения. Америка приобрела Зону Панамского канала и Аляску. Она также приобрела право собственности на Филиппинские острова, Гавайские острова, Самоа и Гуам и тем самым увеличила свою территорию.

В соответствии с традиционной политикой (то есть дипломатическим лицемерием) двурогого зверя, мнимой причиной доктрины Монро была защита малых республик американского континента. Настоящая причина заключалась в интересах Великобритании и Америки. В подтверждение этого вывода приводится следующий исторический факт, цитируемый по "Американской энциклопедии", том 19, страницы 373, 374: "Это чувство уверенности в продолжении существования новых правительств [Колумбии, Чили, Мексики, Бразилии и Ла-Платы] получило серьезное потрясение, когда объединение центральных европейских держав, обычно называемое Священным союзом [главным среди которых была Германия], после сокрушения нескольких попыток либерального правительства в Европе, обратило свое внимание на Испанию и испанские колонии... Соединенные Штаты опасались, что Франция также возьмет на себя эту миссию и в качестве платы за услуги для Испании потребует Кубу, тем самым обеспечив себе более широкую опору в Америке". Чтобы показать, что Великобритания была глубоко заинтересована в политике доктрины Монро, и что Великобритания и Америка работали в связке друг с другом, приведем следующий исторический факт:

"Казалось, в 1823 году настало время для каких-то действий, которые могли бы предотвратить угрожающее вторжение в Латинскую Америку третьих лиц в пользу Испании. Кроме того, нужно было как-то сдержать продвижение русских в Северную Америку, и представилась удобная возможность выразить неугасающую любовь американцев к народному правительству, которое они выбрали. В этот момент в полемику вмешался Джордж Каннинг, министр иностранных дел Великобритании. Англия была заинтересована в неограниченной торговле с испано-американскими странами и была крайне несогласна с ограничительной политикой Священного союза, как в Европе, так и в Америке. Поэтому в августе и сентябре 1823 года Каннинг четыре раза предлагал Ричарду Рашу, нашему министру в Лондоне, чтобы Соединенные Штаты присоединились к Англии в декларации против интервенции, и [президент] Монро был склонен принять это предложение. После долгих обсуждений в кабинете министров Джон Куинси Адамс, государственный секретарь, убедил президента, что будет лучше сделать независимую декларацию. Документы Адамса показывают, что он не только предложил, но и сформулировал большую часть важного президентского послания от 2 декабря 1823 года, несколько отрывков из которого, истолкованные вместе, составляют оригинальную и подлинную доктрину Монро".

Как и в случае с договором Лиги Наций 1919 года, американский президент получил заслугу за написание доктрины Монро, но на самом деле она исходила из плодородного британского ума. В подтверждение этого вывода важен следующий исторический факт:

"Первоначальная доктрина Монро сразу же начала действовать. Каннинг [министр иностранных дел Великобритании] был настолько заинтересован в результате, что заявил (21 декабря 1826 г.): ‘Я искал другой путь... Я искал компенсацию в другом полушарии. ... Я вызвал к существованию новый мир, чтобы восстановить баланс старого’. " (Стр. 374) Тот же источник далее говорит: "Во время Испанской войны 1898 года Великобритания дала понять, что другие европейские державы не должны вмешиваться в американскую политику Соединенных Штатов". (Стр. 375) – Американская энциклопедия, Том 19.

Это показывает, что оба рога "зверя" работали вместе, и физические факты 1941 года показывают, что они продолжают это делать.

Никогда прежде не было такого сухопутного монстра, как "двурогий зверь". В "Американской энциклопедии", том 4, стр. 558, под заголовком "Британская империя" говорится следующее: "Это самая большая территория и народ, находящиеся под одной юрисдикцией на земном шаре, включающая около одной четвертой части поверхности земли и одну четвертую часть ее жителей. Обширные части ее лежат в каждом из пяти великих делений земного шара. Ее организация полностью отличается от организации любой другой империи в истории".

Если к этому добавить обширные владения Соединенных Штатов и их территории, то станет ясно, что этот двурогий "зверь" управляет и бросает тень на большую часть земной поверхности. Этот империализм, датируемый 1600 г. н.э., не имеет аналогов и является величайшей империей всех времен.

В видении этот зверь изображен с "двумя рогами, подобными агнчим". Ягненок – это безобидное творение, которое только обороняется. Англичане гордятся тем, что Англия всегда вела оборонительную войну. Американцы утверждают, что Америка всегда находится в обороне. И Британия, и Америка утверждают, что всегда находятся в обороне и безобидны, как ягненок. Откровение 13:11 продолжает описание: "И говорил он, как дракон". О драконе в Откровении 12:3, 4 сказано: "Дракон сей стал перед женою [Божья организация], которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца [Теократическое правительство Иисуса Христа]". Таким образом, он предпринимает злобную попытку уничтожить Божье Царство.

Одно из имен дракона - змей, что означает обманщик; и, хотя этот двурогий "зверь" имел вид ягненка, его слова были обманчивы. ‘Речь твоя предает тебя’. Его речь показывает, что он является потомком великого Дракона, дьявола, потому что история показывает, что он ядовит, обманчив и пожирает, и делает злобные попытки уничтожить Царство Иеговы и Его свидетелей, чтобы получить мировое господство.

Царство Иеговы под руководством Христа получит мировое господство и будет осуществлять его вечно.

ЕЖЕДНЕВНЫЕ ТЕКСТЫ И КОММЕНТАРИИ

1 ЯНВАРЯ

И разумные из народа вразумят многих. – Дан. 11:33

Верные свидетели Иеговы стали инструкторами многих, посещая их дома, проводя учебные собрания и помогая им в изучении Слова Божьего. Это была и есть огромная работа свидетельства, проводимая различными способами, а именно: с помощью книг, брошюр, журналов, радио, фонографов и путешествуя с места на место и из дома в дом, говоря с теми, кто желает слушать. Они встречались со многими, у кого было слышащее ухо, и свидетели наставляли их на путь Писания. Их путь и работа в качестве слуг Иеговы проходят по грубому и пересеченному пути, если смотреть с человеческой точки зрения, но это всегда путь радости сердца для тех, кто охотно участвует в полевой свидетельской работе. Не ожидается, что это будет легко для человеческого организма; это и не было так. Для некоторых это было слишком тяжело. Поэтому пророчество гласит: "Хотя будут несколько времени страдать". – БС 10/15/41

 

2 ЯНВАРЯ

Во всем этом не согрешил Иов устами своими. – Иов 2:10

Именно Теократическое Правительство имеет первостепенное значение. Поэтому пророческая драма Иова включает в себя Главу и тело членов этого правительства, а также верных людей древности, которые будут земными представителями этого правительства и будут править среди людей, занимая места видимых правителей; а также тех, кто получит Божественное поручение от Иеговы и будет действовать под руководством этого правительства, чтобы исполнить Божественный мандат по наполнению земли. Суровое испытание, которому подвергся Иов, предсказало испытание, которому подвергаются члены Теократии; и такое же испытание выпадает на долю каждого, кто занимает официальную должность в этом праведном правительстве. Каждый, кто подвергается испытанию, должен сохранить свою непорочность, чтобы получить одобрение Господа Иисуса Христа, Царя и Иеговы. БС 8/15/41

 

3 ЯНВАРЯ

Ты, Господи, высок во веки! Ибо вот, враги Твои, Господи, … гибнут". – Пс. 91: 9,10

Иегова отомстит за свое имя, уничтожив всех, кто работает против Его правления под руководством Иисуса Христа. Именно сатана, этот нечестивый, действующий в своем религиозно-тоталитарном заговоре против Теократии, сейчас отчаянно борется против царства Иеговы. Между Богом и нечестивыми нет никакого компромисса и никакой возможности мира. Сегодня чиновники Ватикана вместе с диктаторами всеми силами стремятся уничтожить все на земле, что не подчинится дьявольскому правлению. Все это - вызов Всемогущему Богу и поношение Его имени. Имя Иеговы должно быть оправдано. Оно будет оправдано! Единственный возможный способ оправдать имя Иеговы - это полное уничтожение нечестивых, каждой части сатанинской организации. В битве того великого дня Бога Всемогущего все нечестивые будут уничтожены. БС 1/15/41

 

4 ЯНВАРЯ

Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твое. – Притчи 3:1

Истинные последователи Иисуса Христа рождены или приняты Иеговой и признаны Им как Его дети или сыновья, и они должны быть послушны Иегове Богу Отцу, если хотят получить жизнь вечную. Они становятся новыми творениями во Христе Иисусе, который является Главой нового творения или духовных израильтян: "Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое". (2 Кор. 5:17) Приняв Духа Божьего, они водимы Его Духом и являются Его сынами. (Рим. 8:14-16) Как дети, они должны быть послушны Его заповедям; они не могут жить иначе. Такие люди являются и должны быть свидетелями Иеговы и нести свидетельство о Его имени и Его Царстве, и поэтому Господь Иегова называет их "свидетели Мои". – Исаия 43:10-12. БС 2/15/41

 

5 ЯНВАРЯ

Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее: "от плода чрева твоего посажу на престоле твоем. – Пс. 131:11

Слово Иеговы не позволяет верному слуге сомневаться в установлении и полном господстве Теократии. Иегова не только дал свое неизменное слово, но и подтвердил свое слово клятвой, что Он создаст свою столичную организацию Сион с Его возлюбленным Иисусом Христом в качестве Главы на престоле этой организации, и что Его доброе и праведное правительство будет править миром в праведности, и этому правлению никогда не будет конца. Царь Давид был представителем Иисуса Христа, и приведенные выше слова являются ответом Иеговы на молитву Давида; эти слова Он скрепил Своей клятвой, тем самым удвоив уверенность в том, что Он приведет Свое правительство, Теократию, к полной победе и славе. Б.С. 3/15/41

 

6 ЯНВАРЯ

Иаиль, жена Хеверова, взяла кол от шатра, и взяла молот в руку свою, и подошла к нему тихонько, и вонзила кол в висок его. – Суд. 4:21

Недостаточно сказать: "Я христианин, я люблю Господа"; но, оценивая себя, человек должен спросить себя: "Доказываю ли я свою веру и преданность, с радостью и энтузиазмом повинуясь заповедям Иеговы и Его Царя, отдаю ли я свою полную и безраздельную преданность Теократии! Если я не целиком и полностью за Теократию, то я против Теократии". Нельзя быть небрежным или безразличным к Божьим заповедям относительно Теократического Правительства и ожидать Божьего одобрения. Иаиль подверглась испытанию, и она, не колеблясь, полностью встала на сторону Иеговы и Его образного народа завета, который остался верен Богу. Иаиль изображала верный, послушный класс, который получит вечные благословения Иеговы и Его Царя. БС 5/1/41

 

7 ЯНВАРЯ

Бог … не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых. – 2 Пет. 2:4, 5

Иегова поставил Ноя перед людьми как пример для подражания тем, кто верит в Бога и Его Царство и будет верен. Когда Бог одобряет какого-либо человека, другие люди, которые придут после него, должны задуматься о том, почему Бог одобряет этого человека. Бог никогда не меняется, и когда Он одобряет одного человека, мы можем быть уверены, что Его одобрение получат и другие люди, которые будут также хорошо поступать перед Ним. Бог нелицеприятен. Что требуется от одного человека, чтобы заслужить Божье одобрение, то же самое Он требует и от всех остальных, кто получает Его одобрение. Писание раскрывает причину, по которой Бог одобрил Ноя. Он был праведным, непорочным в своем поведении, сохранил свою непорочность, был человеком веры и был верен в испытаниях, будучи послушным Богу. БС 5/15/41

 

8 ЯНВАРЯ

Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет Свой и милость. – Втор. 7:9

Иегова, Всемогущий Бог, объявил о своей цели относительно человека и сделал так, что эта цель была записана в Библии, которая является Его Словом. Выраженная цель Иеговы относительно человека составляет или является Божьим заветом относительно человека. "Завет" - это обязательное обещание или заявление о намерении сделать или не сделать определенную вещь. Когда Бог заключает завет, Он обязывает Себя соблюдать его неукоснительно. Ни одно творение не может помешать Богу исполнить Его объявленную цель. Каждая выраженная цель Иеговы в отношении человека - это завет, который Всемогущий Бог исполняет в свое время. Если Бог заключает с человеком завет, это называется двусторонним заветом. На обе стороны завета возлагается обязательство привести этот завет в полное действие в соответствии с его условиями. БС 6/15/41

 

9 ЯНВАРЯ

Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое. – Втор. 30:19

Таково изложение божественного правила, от которого Иегова никогда не отступает, и каждый, кто верит Богу, может полагаться на это правило. Иегова не заставляет деспотично человека следовать определенным курсом. Бог сделал человека свободным творением с привилегией выбора повиноваться великому Творцу или выбрать противоположный курс. Это правило действовало в отношении Адама, первого человека. Это неизменное правило Иеговы, и оно никогда не меняется. Цель Иеговы - дать людям полную и справедливую возможность обрести жизнь, выбрать её, или выбрать прямо противоположное жизни, то есть смерть. Для того чтобы сделать выбор, необходимы знания, и Бог предоставляет человеку все возможности для получения этих знаний. Иегова дает человеку возможность узнать, какой путь является правильным. БС 2/1/41

 

10 ЯНВАРЯ

Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. – Ис. 60:1

Иегова дает это повеление своему народу завета, когда приходит время действовать. Заповеди Всевышнего нельзя игнорировать или обходить стороной. Чтобы получить Его одобрение, каждое творение, давшее торжественный завет исполнять Его волю, должно действовать не с унынием или упрямством, а с горячим рвением и искренней радостью. У такого человека сердце полно благодарности, которая ведет к бескорыстной преданности и рвению к Господу. У Иеговы для всего есть определенное время. Когда это время наступает, долг и привилегия Его народа завета - быстро откликнуться на Его повеления. В час, когда сатанинская организация и все люди под ее началом погружаются во тьму, великий Мститель Иеговы является и делает себя явным для своих верных слуг, и Его слава и сила видны тем, кто верно следует за Ним. БС 1/1/41

 

11 ЯНВАРЯ

Смотрите! Иегова опустошит землю и разорит ее, и опрокинет лице ее, и рассеет живущих в ней. ...ибо Иегова изрек слово сие. – Ис. 24:1, 3, Rotherham

Иегова вдохновил своего пророка рассказать о видении Армагеддона, которое у него было, и которое пророческое изречение должно вот-вот исполниться. Пророчество раскрывает, что будет результатом "чудного действия" Иеговы на земле. Не может быть никаких сомнений в том, что Иегова поступит именно так, как возвещает пророк, потому что "Иегова изрек слово сие". Его слово не может вернуться к Нему неисполненным, но должно исполнить объявленную Ним цель. (Ис. 55:11; 46:11) Но кто сейчас на земле верит в то, что Он возвестил? Только те, кто твердо встал на сторону Теократии и с радостью поддерживает это Царство. Им Иегова дал полную уверенность, для их утешения и надежды. БС 4/15/11

 

12 ЯНВАРЯ

Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих. – Матф. 4:4

Сейчас, в последние дни, демоны обольщают и развращают все человеческое творение, и исключением являются лишь те, кто посвящает себя Господу Богу и преданно повинуется Ему. Если люди, живущие сейчас на земле и имеющие добрую волю по отношению к Богу, хотят найти путь к вечной жизни, они должны руководствоваться истинным путеводителем, которым является Слово Божье. Воля Всемогущего Бога, выраженная Его творениям, является Его Словом и представляет собой истинный путеводитель, который направляет человечество на путь вечной жизни. Иегова послал Иисуса на землю, чтобы провозгласить Свою волю, и сделал это для того, чтобы направить людей на правильный путь. Весть, которую провозгласил Иисус, не была и не является Его собственной, но исходит из уст Всемогущего Бога. Иисус сказал: "Пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить". – Иоанна 12:49. БС 6/1/41

 

13 ЯНВАРЯ

Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу. – Пр. 15:24

Иегова ясно показал Свою цель - позволить людям выбрать путь жизни или путь смерти. Бог положил перед Адамом путь жизни и путь смерти. Бог сообщил человеку, что он должен повиноваться, если хочет жить, но если он решит ослушаться, то должен умереть. Если бы Адам всегда смотрел на Бога и повиновался Его закону, то не умер бы. Адам выбрал противоположный путь, в результате чего он умер, а все остальное человечество было осуждено по наследству. В свое время весь род должен умереть. Все умирают и остаются мертвыми, кроме тех, кто выбирает путь жизни и подчиняется правилам, которые Бог установил, указав им путь, по которому они должны идти. Чтобы избежать смерти, описанной как "ад", который является могилой, они должны смотреть вверх. Это значит, что они должны обращаться к Иегове за руководством на жизненном пути, если хотят стать мудрыми с точки зрения Божьего пути. БС 7/15/41

 

14 ЯНВАРЯ

Учись, чтобы показать себя одобренным Богом работником, которому не нужно стыдиться. – 2 Тим. 2:15, англ. Библия

Писание предоставлено Господом для Его народа завета, чтобы он был полностью снаряжен на всякое доброе дело. Тот, кто пренебрегает изучением Писания и не руководствуется данными в нем советами и наставлениями, не может получить одобрение Господа. Мы должны изучать Его Слово и совершать Его дела, чтобы получить Его одобрение. Классы для изучения и собрания служения регулярно проводятся среди Божьего народа для того, чтобы они могли помнить о правильных вещах и удерживать свой ум на праведных делах Господа. Каждый из Божьего народа завета должен посещать такие собрания, когда это возможно, и принимать в них активное участие. Тот, кто небрежен и не посещает такие занятия, не стремится к праведности и кротости, которых Господь требует от всех, кого Он одобряет. БС 5/15/41

 

15 ЯНВАРЯ

Слова сии, которые Я заповедую тебе в сей день, должны быть на сердце твоем, и ты должен усердно учить им детей твоих. – Втор. 6:6, 7, А.П.В.

Слова Иеговы не изменились, и теперь их с неотразимой силой слышит каждый, кто посвятил себя Теократическому Правительству. Сегодня на каждого родителя, заключившего завет исполнять волю Иеговы, возлагается обязанность привести своих детей на собрание, чтобы они могли узнать слова Господа и увидеть свою привилегию служить Теократическому Правительству. Родители, которые служат Иегове и любят своих детей, будут усердно наставлять их на путь праведности, чтобы они могли служить Господу и жить. Родители, которые пренебрегают этой Божественной обязанностью, тем самым показывают, что они не имеют правильного представления ни о своих отношениях с Богом, ни о своих обязательствах перед детьми, которых они привели в этот мир. БС 9/1/41

 

16 ЯНВАРЯ

Если нарушат уставы Мои и повелений Моих не сохранят. – Пс. 88: 32

Завет Иеговы не может быть изменен или нарушен. Его завет, названный здесь, - это Его нерушимое слово о том, что его Теократическое Правительство через Иисуса Христа, его Возлюбленного, будет установлено и будет править миром в праведности. Теократическое Правительство имеет величайшее значение, потому что с его помощью будет оправдано имя Иеговы, завершенность и действие этой Теократии вот-вот откроется всему творению, а сейчас демоны собрали всю свою силу и мощь, чтобы противостоять Теократии, чтобы продолжать править миром в нечестии. Все демоны выступают против Теократии, и этот спор будет окончательно решен в Армагеддоне. Индивидуальное спасение, хотя и важно для творений, имеет малое значение по сравнению с Теократическим Правительством. БС 10/1/41

РАБОТА В ПОЛЕ

ЮНЫЕ ЭНТУЗИАСТЫ, ГОРОД СОЛТ-ЛЕЙК-СИТИ

"По субботам в 9 утра я встречался с группой школьников (средняя посещаемость 14 человек) и изучал книгу "Дети" в течение часа, прежде чем отправиться на служение в поле. Эти дети полны энтузиазма; некоторые из них впервые приступили к такой работе, как повторные визиты, работа на улице и доставка обучающих курсов Дети по домам. Они так охотно пишут вопросы для изучения книги, что у нас их на две недели вперед, и сейчас мы по очереди сдаем вопросы. Дети охотно работают в том самом квартале, где они живут, и вчера я видел, как две маленькие девочки проигрывали фонограф для другой маленькой девочки на крыльце. Когда они вернулись к моей машине, я спросил об их опыте, и одна сказала: "О, это моя школьная подруга, ее отец не верит, что Бог есть, поэтому мы поставили для нее пластинку и дали ей брошюру, чтобы она прочитала и отдала отцу".

"Я взял с собой на улицу маленького мальчика, лет восьми. Поначалу робкий, он крепко держал меня за руку. Очень скоро он сам стал выкрикивать "Утешение!", и я поставил его у столба в нескольких футах от себя. Он продолжал предлагать журнал, хотя один "козел" отказался от него. Вскоре я увидел хорошо одетого мужчину, который разговаривал с ним, и небольшую толпу мальчиков вокруг него. Сначала я подумал, что должен подойти и помочь ему, но потом вспомнил, что "премудрость возглашает на улице" (Притчи 1:20) и как Информатор призывал молодых людей отдать себя в руки Господа, работая на улице. Так я наблюдал за этой сценой, пока мужчина не ушел с журналом. Мальчики остались, и я подошел посмотреть, не беспокоят ли они маленького возвещателя. Напротив, они задавали вопросы и с радостью приняли пробный экземпляр. Затем маленький возвещатель повторил этот разговор с хорошо одетым мужчиной. Мужчина спросил: "Кому вы служите? Гитлеру? Мальчик ответил: "Нет, Богу". Мужчина: "Кто такой Бог?" Мальчик: "Иегова". Мужчина: "Кто такой Иегова? Мальчик в раздражении сказал: "Тогда я просто показал на небо, и, наконец, он понял". Джентльмен пожертвовал пять центов на журнал, настаивая на том, чтобы мальчик взял один пенни для себя".

 

ПРЕДОСТАВЛЕНИЕ "ТЕОКРАТИИ" БРИТАНСКОМУ ДУХОВЕНСТВУ

"Я обратился к одному настоятелю близлежащей деревни [недалеко от Торнхилла, Дьюсбери, Англия], с которым я ранее проводил беседы об истине. В этот раз я был приглашен в его кабинет, чтобы обсудить проблемы сегодняшнего дня и их связь с библейским пророчеством. Пастор согласился прочитать брошюры "Теократия" и "Удовлетворенный". Я заметил на его книжных полках комплект "Оправдания". Я обратил его к словам Христа в двадцать третьей главе Евангелия от Матфея, указав на их современное применение. Я предложил ему изучить повеление в Откровении 18:4: ‘И услышал я другой голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не быть причастниками грехов ее, и чтобы не постигли вас язвы ее’. Уходя, он проводил меня до машины, где продолжил разговор с моей женой и дочерью, в результате чего попросил нас провести с ним вечер по договоренности. Неделю спустя мы все трое ходили от двери к двери в этой деревне, и тут до нас дошли такие слова: "Вы те самые библеисты, о которых упоминал пастор в своей проповеди в прошлое воскресенье?" Расспросив, мы узнали, что пастор сказал своим прихожанам, что в тот день к нему приходили свидетели Иеговы, которые ходили с книгами, объясняющими Писание. Он сказал, что то, что содержится в этих книгах, является истиной и что свидетели Иеговы делают прекрасную работу. В результате за один час обхода не более чем в тридцати домах было размещено семь переплетенных книг. Остальное в деревне еще предстоит сделать".

 

ЗАИНТЕРЕСОВАННЫЙ ЗАПРОС ДЛЯ КЛАССА ИЗУЧЕНИЯ (АНГЛИЯ)

"Дорогой сэр, я прочитал вашу брошюру "Теократия" и понимаю, что ваша Ассоциация спонсирует группы по изучению Библии; поэтому не могли бы вы дать мне адрес группы в Сандерстеде или Кройдоне (Суррей) или поблизости от них, чтобы я мог связаться с ними. Не могли бы вы выслать мне еще 6 экземпляров вашей брошюры, за которые я прилагаю 1/-; если этого будет недостаточно, я вышлю остаток, когда узнаю, сколько нужно. Прилагаю адресный ярлык с маркой".

 

В СЕЛЬСКОЙ МЕСТНОСТИ ЮЖНОГО МИССИСИПИ

"Первым домом, куда я заехал утром, был небольшой фермерский дом. На крыльце стояла группа людей, и я включил им запись "Послание надежды", а затем представил книги Религия и Теократия. Один из двух мужчин в группе, которых я принял за политиков или проповедников, а они оказались проповедниками, взял книги, чтобы изучить их. Затем оба начали задавать мне вопросы и отвечать на них по-своему, отказываясь принимать мои ответы. Они принижали меня, мою работу и "проклятое учение", которое я распространял, один из них сказал: "Я бы не стал таскать старого судью Рутерфорда в коробке; если бы я собирался проповедовать, я бы не использовал подержанную проповедь". Тот, у кого были книги, протянул мне четвертак и сказал другому: "Мне нужна эта книга, она новая". Очевидно, они читали и другие книги. Затем они очень серьезно посоветовали мне прекратить эту работу. Тот, кто взял книги, сказал: "Я бы не стал носить это с собой за тысячу долларов в день". Я сказал ему, что я не остановлюсь и за тысячу в день. Их прощальными словами были: "Я собираюсь бороться с этим проклятым учением в этой общине, пока мы проводим здесь это возрождение". Он так и сделал. На следующий день, во втором доме, где мы остановились, нас встретили такими словами: "Я слышала, как вы проповедовали вчера вечером, но я читаю эти книги уже четыре года, и я знаю, что он лгал". Это сказала женщина семидесяти лет. После того, как она покинула дом своей дочери, которая поверила проповеднику, наша подруга сказала: "Мой сын собирался зайти за мной, но я хотела выйти и поговорить с вами, ребята, и побыть с кем-то, кто пытается поступать правильно". Она оставалась с нами до конца дня, и большинство из тех, к кому мы обращались, были ее родственниками и противились истине. Она никогда не была связана со свидетелями Иеговы, но она будет связана с ними в будущем".

 

КТО ЗАИНТЕРЕСОВАЛ НОВОГО ВОЗВЕЩАТЕЛЯ?

"Первый новый отчет в этом месяце. (Маунт Плезант, штат Юта) Этот новый возвещатель - группа, в которой наш 10-летний возвещатель начал образцовое изучение около двух месяцев назад. Маленькие дети сейчас делают то, что многие опытные возвещатели считали трудным"

 

ПАМЯТОВАНИЕ

Вторник, 31 марта, после шести часов вечера, - это дата, согласно Писанию, назначенная на 1942 год для празднования памятования во имя Иеговы и принесения в жертву Агнца Божьего, Иисуса Христа, Его Теократического Царя. Таким образом, каждое христианское сообщество должно собраться после шести часов вечера 31 марта, и помазанники отпразднуют Памятование, а их товарищи, "другие овцы", будут присутствовать в качестве наблюдателей. Если нет компетентного лица, которое могло бы произнести краткую речь непосредственно перед принятием символов, то перед принятием символов следует прочитать короткую статью, опубликованную в выпуске "Башни Стражи" от 15 марта 1939 года. Поскольку преломление хлеба и питье вина символизируют смерть Иисуса, из этого следует, что оба символа должны подаваться во время принятия символов вместе, а не по отдельности. Символами должны быть пресный хлеб и настоящее красное вино. Иисус и Его апостолы использовали настоящее красное вино в знак Своей крови, и помазанный остаток должен следовать их примеру. Отчет о праздновании должен быть представлен Обществу, как указано в "Информаторе". При подготовке к этому мероприятию будет полезно изучить статью "Памятование", предложенную выше.

 

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА “НЕПОРОЧНОСТЬ”

Работа в поле в середине зимы проверяет добросовестность, и период объединенного свидетельства в феврале получил соответствующее название. Этот период свидетельства "Непорочность" будет начальным месяцем трехмесячной кампании Башни Стражи 1942 года, поэтому непорочные перед Богом люди будут сосредоточены на взятии подписок на журнал "Башня Стражи", провозглашающий Царство Иеговы или Теократическое Правительство Иисуса Христа. В дополнение к внутренней ценности самого журнала, последняя книга "Дети" будет даваться как премия ко всем новым подпискам на год, и это по обычной цене подписки в 1,00 доллар. Честные Божьи люди будут непоколебимы в этом и докажут свою безупречную преданность, участвуя в этом свидетельстве, чего бы это им не стоило. Многие новые заинтересованные читатели "Башни Стражи", глубоко оценив ее, захотят присоединиться к этой особой привилегии свидетельства, и мы приглашаем их написать в офис, чтобы получить рекомендации, необходимые для связи с ближайшим местным собранием, организованным для этой кампании. Необходимо вести учет всей проделанной работы и ее результатов, и сообщить об этом в установленном порядке в конце февраля.

 

"БАШНЯ СТРАЖИ"

Башня Стражи - журнал, равного которому нет на земле, и это звание признают все, кто был его верным читателем на протяжении более чем шестидесяти лет издания. Значение "Башни Стражи" возрастало с годами, и (Продолжение на стр. 31)

 

LXIII 15 января 1942 г. № 2

МИХЕЙ

ЧАСТЬ 2

"Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно". – Исх. 20:7

Имя ИЕГОВЫ оказывает огромную честь тому созданию или организации, которые берут или получают это имя. Бог избрал город Иерусалим местом обитания Своего народа завета, положил туда Свое имя и тем самым сделал его самым известным городом. Бог построил в Иерусалиме Свой храм и сделал его местом поклонения. Это был город Иеговы, символизирующий Его организацию на земле. Город Иерусалим и почти все его жители приняли благоволение и имя Иеговы всуе, что, конечно же, является нарушением Божьей заповеди. Точно так же и "христианский мир", который был предвозвещен Иерусалимом, принял имя и благосклонность Бога всуе. Под принятием имени Божьего всуе не подразумевается человек на улице, употребляющий мерзкие выражения, как привыкли понимать этот текст священнослужители. Всуе берет имя Божье тот, кто посвятил себя исполнению воли Божьей, исповедуя веру в Иисуса Христа как своего Спасителя, и кто начинает идти по стопам Иисуса, а потом отступает, тот берет имя Божье всуе. Если же он поступает вопреки Писанию, становится высокомерным, надменным и высокоумным и поносит своих братьев, то он принял имя Божье всуе. Те, кто принимает имя Божье всуе, приносят на него большое поношение, и их конец - гибель. Некоторые, приняв имя Господа, могут по невежеству встать на неверный путь, но, получив предупреждение и знание, направляющее их на верный путь, если они хотят жить, они должны быстро изменить свой курс и идти по верному пути.

2 Нечестивые - это те, кто получил от Бога просвещение относительно Его цели, а затем отвернулся от Бога и встал в оппозицию к Нему. Люцифер был великим в организации Иеговы, получил просвещение, занял ответственное место, стал жадным и амбициозным, и обратил себя в полную оппозицию к Иегове. Поэтому в Писании он назван "сим лукавым" (англ.). (1 Иоан. 3:12) Все, кто познал Бога и Иисуса Христа, а затем отверг Слово Иеговы и отвернулся от Него, поносят Его имя и берут Божье имя всуе, и Господь относит их к классу нечестивых. Иегова был долготерпелив к нечестивым, и об этом апостол говорит: "Некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению (long-suffering), во дни Ноя, во время строения ковчега". (1 Пет. 3:20) Английское слово "suffer", как правило, имеет различные значения, среди которых: разрешать или терпеть; задерживать или откладывать; например, задерживать или откладывать исполнение приговора. В Писании это слово часто имеет одно и то же значение. Оно означает быть медленным в проявлении гнева, терпеть, откладывать, то есть позволять нечестивцу идти своим курсом, пока не придет Божье время действовать.

3 Эта Божья терпеливость или долготерпение не означает, что Он всегда благосклонно смотрит на преступника. Напротив, написано: "Бог судит праведных, и Бог гневается на нечестивых каждый день [Бог ... негодует каждый день, А.П.В.]". (Пс. 7:12) И снова написано: "Всех нечестивых [Бог] истребит". (Пс. 144:20) Однако Иегова ждет своего часа, чтобы исполнить свой суд над нечестивыми. Последователи Иисуса Христа также должны научиться быть долготерпеливыми и сдержанными. Именно к ним обращены эти слова Писания, а именно: "Поступать достойно звания, в которое вы призваны, со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью". (Еф. 4:1, 2) "Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы". – Кол. 3:13

4 Эти места Писания нельзя правильно истолковать так, что человек, принявший имя Господа, никогда не должен гневаться. Праведное негодование против преступления - это правильно и справедливо, потому что человек, следующий за Господом Иисусом Христом, не может смотреть с одобрением на преступление. Следующие слова обращены к тем, кто посвятил себя исполнению воли Господа и следованию по стопам Иисуса, а именно: "Гневаясь, не согрешайте". (Ефес. 4:26) Как можно гневаться и не грешить? Как можно согрешить, разгневавшись или из-за гнева? Грех - это нарушение Божьего закона. (1 Иоанна 3:4) Когда человек гневается, он может захотеть выразить свой гнев, подвергнув телесному наказанию того, на кого он гневается. Это нарушение Божьего закона, а значит, грех. Закон Божий гласит: "У меня отмщение, ... ненавидящим Меня воздам". (Втор. 32:35, 41, 43; Рим. 12:19; Евр. 10:30) Как Господь долготерпелив к своим врагам, откладывая наказание на свое время, так и те, кто принял имя Иеговы, должны быть долготерпеливыми и прощающими, и предоставить Богу в свое время исполнить Свой суд над преступниками. Последователи Иисуса Христа в день мести Иеговы должны выполнять работу, связанную с проявлением мести Иеговы, и эта работа, как гласит их поручение, заключается в том, чтобы возвещать "день мщения Бога нашего". (Ис. 61:2) Однако Иегова объявляет в Своем Слове о Своей мести всем клеветникам на Его имя, но исполнять месть будет Он. Писание также говорит, что все святые будут участвовать в исполнении суда, а именно: они будут участвовать в связывании нечестивых, провозглашая уже написанные суды Иеговы. – Пс. 149:8, 9

5 Остаток должен выполнить отведенную ему роль, а эта роль заключается в том, чтобы смело провозглашать Божью цель, выраженную в Его Слове. Иегова велел Своим древним пророкам возвестить и записать суды, и именно эти суды Господа Бога, написанные ранее, Его верные свидетели должны возвестить сейчас, объявив тем, кто услышит, о Божьей цели совершить эти суды.

 

ПРИЧИНА

6 Переходя к дальнейшему рассмотрению пророчества Михея, отметим, что слово Иеговы пришло к Михею, и Михею было велено возвещать это слово; и теперь свидетели Иеговы, которых изобразил Михей, должны также возвещать Слово Божье. "Христианский мир" присвоил себе имя Иеговы Бога; под "христианским миром" подразумевается римско-католическая иерархия, другие священнослужители, "выборные старейшины", "человек греха", "сын погибели", сообщество Иуды и все остальные, кто исповедует себя служителями Бога, независимо от деноминации или названия, и кто связан вместе как часть организации сатаны. Как в Израиле был только остаток, который остался верен Иегове, так и сейчас есть только остаток тех, кто исповедует себя слугами Божьими, которые остаются верными своему завету. Иегова через своего пророка Михея излагает причину, по которой Бог будет мстить тем, кто поносит Его имя. "Все это - за нечестие Иакова, за грех дома Израилева. От кого нечестие Иакова? не от Самарии ли? Кто устроил высоты в Иудее? не Иерусалим ли?". – Михей 1:5

7 В данном тексте имя "Иаков" (означающее "вытеснитель") относится прежде всего к северному дому, то есть к десяти коленам Израиля со столицей в Самарии. Остальные колена Израиля имели свою столицу в Иерусалиме. Таким образом, антитипически (во исполнение образа) весь "христианский мир" находится в неповиновении и противостоянии Иегове Богу.

8 Они - враги Его, и их постигнет возмездие. Затем пророк задает вопрос о "нечестии Иакова" и другим вопросом отвечает на первый, а именно: "Не от Самарии ли?". Царь Амврий, отец Ахава, сделал Самарию столицей десяти колен дома Иакова. (3 Царств 16:23, 24) Позднее пророк Михей в своем пророчестве (6:16) говорит об этом преступлении: "Сохранились у вас обычаи Амврия и все дела дома Ахавова [поклонников Ваала или дьявола], и вы поступаете по советам их". Кроме поклонения Ваалу, "грех Самарии" включал в себя поклонение золотым тельцам в Дане и Вефиле, которые смешивали поклонение Богу Иегове с идолами и отвращали народ от истинного поклонения Иегове в Его храме. (3 Цар. 12:26-33; Амос 8:14) Это было также царство Самарии, которое образовало заговор или конфедерацию с Дамаском в Сирии, чтобы воевать против Иуды, и о котором Исаия пророчествовал, что оно должно быть разбито на части по причине, как сказал пророк, "ибо с нами Бог", Его верный народ. (Ис. 7:1-9; 8:9, 10) Поэтому "преступление Иакова" относится к "дружбе с миром", то есть к ваализму, поклонению дьяволу, а также к возданию больших почестей и поклонению созданиям (особенно религиозным лидерам, претендующим на то, что они представляют Бога или стоят за Него), и особенно к таким почестям и поклонению, как римско-католическая иерархия и другие священнослужители, которые требуют и получают такие почести и поклонение от своих подданных. Сюда же относится великий почет и поклонение людям, которые являются религиозными лидерами в любой организации религионистов, принявших имя Бога и Христа Иисуса; а также тем, кто участвует в "конфедерации" или Лиге Наций, созданной вместо и в противовес Христу Иисусу, Царю, "Льву из колена Иудина". Все эти вещи включены в проступок или грех Самарии. Когда больший Ииуй, Иисус Христос, спускается в современную Самарию, Он кладет конец таким преступлениям и преступникам, исполняя суд Иеговы над ними, как предвозвещено в пророчествах. – 4 Царств 10:1-27; Ис. 28:1-4

 

МЕСТО ПОКЛОНЕНИЯ

9 Иегова положил Свое имя на Иерусалиме и построил там храм Свой, и в Иерусалиме было место поклонения Иегове Богу. "Высоты", как это выражение используется в связи с Израилем, были запретными местами для совершения той или иной формы богослужения. Иерусалим был единственным возвышенным местом для поклонения Иегове, где оно совершалось в соответствии с Его законом; поэтому вопрос, заданный в этом пророчестве: "Кто устроил высоты в Иудее?" означает: где ответственность за высоты во всей Иудее?

10 С древнейших времен, как утверждают исторические источники, среди языческих народов существовал обычай возводить место поклонения на высоком или заметном месте. римо-католики всегда следовали этому обычаю. Вспомните, что римско-католическая иерархия возводит свои здания на самых видных местах в каждой стране. Они ищут высокие или возвышенные места, чтобы выставить себя напоказ. Когда Бог заключил завет с Израилем в Моаве, Он в законе сказал израильтянам: "Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того. Не то должны вы делать для Господа, Бога вашего; но к месту, какое изберет Господь, Бог ваш, из всех колен ваших, чтобы пребывать имени Его там [то есть к Иерусалиму], обращайтесь и туда приходите [к храму Его], и туда приносите всесожжения ваши, и жертвы ваши, и десятины ваши, и возношение рук ваших, и обеты ваши, и добровольные приношения ваши, и первенцев крупного скота вашего и мелкого скота вашего; и ешьте там пред Господом, Богом вашим, и веселитесь вы и семейства ваши о всем, что делалось руками вашими, чем благословил тебя Господь, Бог твой". (Втор. 12:2-7) В начале царствования Соломона в Иерусалиме не было храма для поклонения: "Народ еще приносил жертвы на высотах, ибо не был построен дом имени Господа до того времени. И возлюбил Соломон Господа, ходя по уставу Давида, отца своего; но и он приносил жертвы и курения на высотах. И пошел царь в Гаваон, чтобы принести там жертву, ибо там был главный жертвенник. Тысячу всесожжений вознес Соломон на том жертвеннике. В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночью, и сказал Бог: проси, что дать тебе". – 3 Цар. 3:2-5

11 О высотах, которые были запрещены, Господь сказал: "Не Иерусалим ли это?". Иудеи, начиная с царской семьи и заканчивая простым народом, из-за своей неверности не ограничивали свое поклонение Иерусалимским храмом, как это было заповедано, но искали другие места для поклонения, как внутри, так и вне Иерусалима. Таким образом, Иерусалим, будучи столицей, стал ответственным за неправильное использование высот во всем народе. Их действия показывают, что они принимали имя Божье всуе. Царь не смог отсечь эти высокие места, и это повлекло еще большую ответственность на город и царя. В старости царь Соломон стал неверным и обратился к поклонению дьяволу. – 3Царств 11:7-13

12 Пророк Михей начал пророчествовать в царствование царя Иоафама, и об этом царе написано: "Он делал угодное в очах Господних: во всем, как поступал Озия, отец его, так поступал и он. Только высоты не были отменены: народ совершал еще жертвы и курения на высотах. Он построил верхние ворота при доме Господнем". (4Цар. 15: 34, 35) Что касается сына Иофама, Ахаза, то он грубо нарушил Божий закон: "И совершал жертвы и курения на высотах и на холмах и под всяким тенистым деревом". (4Цар. 16:4) Десять колен северного царства Израиля также нарушили Божий закон, используя такие высоты для своих форм поклонения. Когда десять колен заключили союз с царем Сирии против Иудеи, царь Ахаз заключил союз Иудейского царства с Ассирией: "И взял Ахаз серебро и золото, какое нашлось в доме Господнем и в сокровищницах дома царского, и послал царю Ассирийскому в дар. И послушал его царь Ассирийский; и пошел царь Ассирийский в Дамаск, и взял его, и переселил жителей его в Кир, а Рецина умертвил". – 4Царств 16:5-9

13 Современные поклонники, которые делают вид, что поклоняются Богу, предаваясь формам благочестия и произнося бессмысленные слова, делают это, в то время как их сердца далеки от Иеговы, и они настаивают на том, что они называют своими "правами и свободами", и создают свою собственную организацию поклонения и принимают такие формы служения, которые соответствуют их собственным прихотям. Они не заинтересованы в Царстве Божьем, и интересы Царства удалены от них, и по этой причине Господь отдает эти интересы Царства "народу, приносящему плоды его". (Матф. 21:43) Эти современные религионисты заключают союз или конфедерацию с беззаконными народами этого мира, которые выступают против Иеговы и Его Царства. Царь Езекия разрушил высоты нечестивого поклонения, как написано: "Он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал Моисей, потому что до самых тех дней сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан [кусок латуни, заметка]. На Господа Бога Израилева уповал он; и такого, как он, не бывало между всеми царями Иудейскими и после него и прежде него". – 4Царств 18:4, 5

14 Сегодня нужен кто-то более великий, чем Езекия, чтобы очистить нечестивую практику религионистов, и Иисус Христос приступает к выполнению этой задачи. Сын царя Езекии поступил вопреки тому, что сделал его отец, и воздвиг высоты вопреки Божьему закону: "И снова устроил высоты, которые уничтожил отец его Езекия, и поставил жертвенники Ваалу, и сделал дубраву, как сделал Ахав, царь Израильский; и поклонялся всему воинству небесному, и служил ему. И соорудил жертвенники в доме Господнем, о котором сказал Господь: "в Иерусалиме положу имя Мое". – 4Царств 21:3, 4

15 Римско-католическая иерархия и ее союзники следуют тем же путем, что и нечестивый царь Манассия. Слово пророка Иезекииля, обращенное к неверному "христианскому миру", гласит: "Ты построила себе блудилища и наделала себе возвышений на всякой площади; при начале всякой дороги устроила себе возвышения, позорила красоту твою и раскидывала ноги твои для всякого мимоходящего, и умножила блудодеяния твои. Когда ты строила себе блудилища при начале всякой дороги и делала себе возвышения на всякой площади, ты была не как блудница, потому что отвергала подарки, но как прелюбодейная жена, принимающая вместо своего мужа чужих. Всем блудницам дают подарки, а ты сама давала подарки всем любовникам твоим и подкупала их, чтобы они со всех сторон приходили к тебе блудить с тобою. Предам тебя в руки их и они разорят блудилища твои, и раскидают возвышения твои, и сорвут с тебя одежды твои, и возьмут наряды твои, и оставят тебя нагою и непокрытою". (Иезек. 16: 24, 25, 31-33, 39; см. Оправдание, т. 1, стр. 191 и далее). Таким образом, Иегова предсказывает свое намерение уничтожить религионистов, которые присвоили себе Его имя и нечестиво поносят Его имя, и поэтому используют Его имя всуе. Эти истины теперь открыты и даны Божьему народу, чтобы он мог донести их до людей доброй воли, которые теперь могут услышать повеление Господа, исходящее из Его храма, и искать благосклонности Господа, как Он велел.

16 Затем Иегова объявляет о своем намерении разрушить Самарию: "За то сделаю Самарию грудою развалин в поле, местом для разведения винограда; низрину в долину камни ее и обнажу основания ее". (Мих. 1:6) Несмотря на то, что Самария была сильным и защищенным городом, способным выдержать осаду в течение трех лет, что она и сделала, в свое время она пала. Точно так же и хвастливый "христианский мир", утверждающий, что он настолько силен, что несокрушим; он будет повержен в прах и станет как поле пустынное. Описывая гибель, которая должна постигнуть Самарию, а также "христианский мир", или организованных религионистов и их организации, пророк сказал: "За то сделаю [ее] ... для разведения винограда"; "плантациями виноградника", Leeser.

17 Исаия, пророчествовавший также во времена Михея, сказал о неверном "христианском мире": "Итак Я скажу вам, что сделаю с виноградником Моим: отниму у него ограду, и будет он опустошаем; разрушу стены его, и будет попираем, и оставлю его в запустении: не будут ни обрезывать, ни вскапывать его, - и зарастет он тернами и волчцами, и повелю облакам не проливать на него дождя. Виноградник Господа Саваофа есть дом Израилев, и мужи Иуды - любимое насаждение Его. И ждал Он правосудия, но вот - кровопролитие; ждал правды, и вот - вопль". – Ис. 5:5-7

18 Как Иегова сказал о Самарии, что Он "сделает Самарию грудою развалин", так Он предсказывает, как Он полностью разрушит и уничтожит превознесенный "христианский мир", и особенно римско-католическую иерархию, и связанное с ней духовенство. Иегова предсказал то же самое через своего пророка Авдия. Таким образом Иегова подчеркивает Свою цель уничтожить лицемерных религионистов, чтобы ни у кого не было оправдания для незнания того, что грядет на эту великую лицемерную и дьявольскую организацию.

19 Пророчество Михея раскрывает цель Иеговы разрушить эту суперструктуру "христианского мира", а также то, что Он разрушит ее и разнесет до самого основания, сметет ее огромную кучу лжи, и выставит ее на позор и бесчестье. Римско-католическая иерархия, духовенство и их "вожди стада" отвергли Иисуса Христа, надежный камень-основание, и теперь в течение короткого времени Иегова полностью уничтожит всю эту нечестивую организацию. – Исаия 28:16-21

20 На протяжении многих лет "христианский мир" исповедовал дьявольскую религию и совершал грех Самарии, превознося создания, делая вид, что канонизирует их, делает из них святых и возвышает их как объекты поклонения, и учил людей молиться и поклоняться таким так называемым "святым", которые на самом деле никогда не существовали, а были сплошным обманом и уловкой. Это нечестие совершается в открытое нарушение заповеди Иеговы в Исход 20:1-5. "Христианский мир", и особенно римско-католическая иерархия, повсеместно использует искусственные изображения, чтобы произвести впечатление на людей, одурачить их и заставить их воздавать почести и поклоняться творениям и вещам. Поэтому Иегова предсказал через своего пророка, что придет на "христианский мир": "Все истуканы ее будут разбиты и все любодейные дары ее сожжены будут огнем, и всех идолов ее предам разрушению, ибо из любодейных даров она устраивала их, на любодейные дары они и будут обращены". – Mих. 1:7

21 Люди доброй воли, принадлежащие к "католическому населению", и другие люди с честным сердцем должны теперь узнать эти истины, и на остатке Иеговы лежит обязанность позаботиться о том, чтобы у них была возможность услышать и узнать эти великие истины. Разбивание на куски идолов в Самарии предвещает разрушение, которое придет на религиозные системы "христианского мира", использующие эти неодушевленные предметы для обмана и ограбления людей. В Моаве Иегова повелел своему народу, сказав: "Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых. Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа Бога твоего ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим". – Втор. 23:17, 18

22 Здесь Израиль предвосхитил "христианский мир", который долгое время практиковал блуд и продолжает ему потворствовать. "Христианский мир" принес "плату блудницы" и "цену пса" в религиозные организации, принявшие на себя имя Бога и Христа; и все это является прямым нарушением Божьего закона. Религионисты ищут и вступают в блуд или незаконные отношения со всеми другими частями земной организации дьявола. В организации этих религионистов были приглашены и приняты продажные коммерсанты и коррумпированные политики, и все они вместе работали над извлечением грязной корысти из людей, которых они соблазняли и развращали своими дьявольскими доктринами. Через такое блудодеяние наем, или деньги, полученные от него, попали в организацию, которая претендует на то, чтобы представлять Бога на земле. Содомиты были уподоблены "цене собаки", и такие люди также были привлечены в организацию, плывущую под именем Христа. Римско-католические священники утверждают, что они нравственны и стоят на страже народа, чтобы защищать и оберегать его мораль, но на самом деле они - самая развратная толпа среди людей. Они использовали и продолжают использовать плащ так называемой "христианской религии", под которым скрывают и продолжают по своему усмотрению заниматься аморальными практиками для удовлетворения своих чувственных желаний.

23 Иегова дает полную гарантию, что "христианский мир" будет уничтожен, а "всех идолов ее предам разрушению". (См. Иезекииль 23:2-10; Оправдание, том 1, стр. 303) По какой причине Господь так поступит? "Ибо из любодейных даров она ["христианский мир"] устраивала их, на любодейные дары они и будут обращены". Все изображения, четки, золотые шнурки, святая вода, пальцы ног мертвых женщин, распятия и всевозможные образы для поклонения идолам и практики римско-католической иерархии и ее союзников означают не что иное, как блудодеяние по отношению к Иегове, и то по цене какого-то корыстного побуждения или "платы". Духовенство, и особенно римско-католическая иерархия, создали мошенническую систему, в которую они вовлекли худший вид преступников, и использовали имя Иеговы и Иисуса Христа, чтобы побудить бедных и невежественных людей поддерживать их и приносить в казну старой "блудницы" их с трудом заработанные деньги для удовлетворения эгоистических желаний толпы беспутных людей. Жестоко обманывать людей и таким образом выманивать у них деньги, заработанные непосильным трудом, но гораздо злее использовать имя Господа в качестве прикрытия для осуществления своих мошеннических схем.

24 Своими занятиями идолопоклонством эти идолопоклонники обманывали народ, обогащались материальными благами и порочили репутацию и имя Всемогущего Бога. Поэтому, говорит о них Господь, они получат свое место, то есть погибель. "Ибо из награды за распутство она собрала их, и к награде за распутство они вернутся". (Rotherham) Иегова вдохновил своего верного слугу Иакова адресовать свои слова римско-католической иерархии и ее союзникам, в том числе "вождям стада", которые приняли на себя имя Господа и в то же время стали частью сатанинского мира, и поэтому написано: "Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу". – Иак. 4:4

25 Долгое время эти люди жили беспутно, используя свои незаконно нажитые богатства для своих чувственных удовольствий. Бог объявляет о Своем намерении разрушить их учреждения и тех, кто их расплодил. Но, спрашивают противники Царства, зачем говорить об этих вещах сейчас? Ответ: потому что Иегова повелел Своим свидетелям объявить о дне Своего возмездия тем, кто порочит Его имя и использует Его имя всуе, чтобы люди были предупреждены об их приближающейся гибели, и чтобы те, кто доброй воли и находился в подчинении у этих мошенников, имели возможность бежать к Богу и Христу. Работа свидетелей Иеговы по провозглашению истины в настоящее время заключается в том, чтобы "великое множество" смогло найти путь к Сиону до начала битвы великого дня Бога Всемогущего. Башня Стражи публикует эти сведения для пользы всех, кто любит и служит Иегове Богу.

26 Пророчество Михея в этом месте дает представление о том, что будут делать религионисты, когда поймут, что перед ними внезапная погибель: "Об этом буду я плакать и рыдать, буду ходить, как ограбленный и обнаженный, выть, как шакалы, и плакать, как страусы". (Мих. 1:8) Эта картина не выражает сочувствия религионистам, но служит для них знамением, пророчески указывая "христианскому миру", что ждет эту нечестивую организацию. Воля Иеговы не в том, чтобы Его верный народ стенал и оплакивал каждого, кто стал неверен Богу и Его Царству и по этой причине потерял все. Тот, кто воет и сетует, что нечестивые потерпят гибель, показывает, что он неверен Господу Богу и не любит Его. В этом убеждают слова пророка Иеремии: "Ибо так говорит Господь: не входи в дом сетующих и не ходи плакать и жалеть с ними; ибо Я отнял от этого народа, говорит Господь, мир Мой и милость и сожаление. И умрут великие и малые на земле сей; и не будут погребены, и [Ионадавы или "другие овцы"; "великое множество"] не будут оплакивать их, ни терзать себя, ни стричься ради них". – Иер. 16: 5, 6

27 По этому поводу Иегова дал Иезекиилю наставление, чтобы он не плакал, когда его неверная жена будет внезапно уведена смертью, изображая тем самым тех, кто неверен Богу и порочит Его имя. "Сын человеческий! вот, Я возьму у тебя язвою утеху очей твоих; но ты не сетуй и не плачь, и слезы да не выступают у тебя; вздыхай в безмолвии, плача по умершим не совершай [виновных в грехе Самарии]; но обвязывай себя повязкою и обувай ноги твои в обувь твою, и бороды не закрывай, и хлеба от чужих не ешь". – Иезек. 24:16, 17; см. "Оправдание", книга первая, стр. 332.

28 Когда тот, кто был в Божьей организации и служил Ему, оказывается неверным и его ожидает гибель, верные Богу люди не будут оплакивать или рыдать о таком. Величайшая милость, которая когда-либо приходила к человеку ­­­­- это знать и служить Иегове и носить имя Иеговы, и любой, кто неверен этому благословению и привилегии, недостоин сочувствия. В подтверждение этого вывода пророк Иеговы писал: "И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли". - Иер. 25: 33

29 Пророк Михей говорит: "Буду ходить, как ограбленный и обнаженный"; и таким образом изображает пленников, которых Господь "пленил плен". (Пс. 67:19; Ефес. 4:8) Об обращении ассирийцев с пленниками Самарии пророк Божий писал: "Так поведет царь Ассирийский пленников из Египта и переселенцев из Ефиопии, молодых и старых, нагими и босыми и с обнаженными чреслами, в посрамление Египту". - Исаия 20:4

30 Далее, изображая жалкое состояние религионистов, когда их постигнет беда, пророк воет "как шакалы [драконы, KJV; крокодилы, Leeser]". Крокодил, когда разгневан, издает фыркающий звук; согласно Rotherham, в этом тексте говорится о шуме, подобном шакалам. Точно так же и духовенство ("бессловесные псы"), когда полностью осознает, что наступил их конец, будет выть. Кроме того, пророк говорит: "Плакать, как страусы", то есть с громким и горестным плачем. Другой пророк Иеговы предсказывает, что эти люди будут выть, а именно: "Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада". (Иер. 25:34) Иаков рассказывает о той же толпе, которая будет предаваться крайнему вою в тот день. Пророк Михей, таким образом, воем, наготой и стенаниями предсказывает, что постигнет неверный "христианский мир", и особенно его лидеров. - Иак. 5:1-6

31 "Христианский мир" уже получило удар от Господа, и сейчас он начинает давать о себе знать; но вскоре его вой будет гораздо более отчетливым и тревожным: "Потому что болезненно поражение ее, дошло до Иуды, достигло даже до ворот народа моего, до Иерусалима". (Мих. 1:9) Иегова дал слово, что "христианский мир" получит разрушительный удар "сверкающим мечом". (Втор. 32:41) Этот удар палача Иеговы не будет похож на удар мировой войны, который был нанесен "зверю" по голове и который впоследствии был "исцелен" (Откр. 13:3, 12); но это будет смертельный удар, от которого не будет никакого восстановления. Это будет опустошительное поражение, "как во время поражения Мадиама у скалы Орива". (Ис. 10:26) Смертельная рана, полученная там, не сможет быть исцелена. Армагеддон уничтожит религионистов, а также всех, кто против Бога, включая "человека греха", класс Иуды, всю часть "христианского мира" и всю организацию сатаны.

32 Филистимляне ненавидели израильтян; точно так же и римско-католическая иерархия, современные филистимляне, ненавидят Божий народ сейчас на земле. Римско-католическая иерархия притворяется дружественной ко всем исповедующим христианам, называемым "протестантами" или другими именами, и даже дружественной к евреям, которые полностью отвергают Иисуса Христа, но вся эта видимая дружественность со стороны иерархии лицемерна и нечестна. Эта хладнокровная организация не испытывает ни к кому добрых чувств, но полностью эгоистична. Для современных филистимлян новость о бедствии, которое обрушится на других религионистов, будет хорошей новостью. Пророк Иеговы говорит: "Не объявляйте об этом в Гефе [В Гефе не говорите, Rotherham], не плачьте там громко; но в селении Офра покрой себя пеплом". (Мих. 1:10) Великан и защитник Гефа, Голиаф, был убит Давидом, когда Давид был еще мальчиком-пастушком, и с тех пор филистимляне питали лютую ненависть к израильтянам и впоследствии стремились "уничтожить его из-за старой ненависти ". (Иезек. 25:15-17, англ. Библия) В пророчестве Михея Господь говорит: "Не объявляйте об этом в Гефе". И это означает, что весть не должна быть сказана в пользу современных Голиафов, великанов современных филистимлян, но свидетели Иеговы должны возвещать о мести Иеговы в пользу тех, кого сдерживают филистимляне, то есть честных сердцем католиков, чтобы они могли узнать истину и бежать из обреченной организации. Хотя послание должно рассказывать о нечестии современных филистимлян, истинная цель - принести пользу честным людям. Свидетели для Иеговы не должны плакать из-за бедствий, которые постигнут современных филистимлян или любую часть сатанинской организации. Неблагоприятный суд Иеговы направлен против всех филистимлян и всех других, кто выступает против Бога и Его Царства, и, не должно быть плача, из-за разоблачения этой толпы и провозглашения неблагоприятного суда над ними. Иегова навлекает наказание на город или организацию, которая присвоила себе Его имя, и оно постигнет каждую часть сатанинской организации. (Иер. 25:28, 29) Пророк сказал: "Но в селении Офра покрой себя пеплом". Имя "Офра", используемое здесь, означает "пыль". (заметка) Когда Иегова совершит "действие Свое, чудное Свое действие", а сатанинская толпа увидит, что оно вот-вот обрушится на них, они будут валяться в пыли. Это прямо сказано о пастырях и "вождях стада": "Вопите, пастухи, и плачьте, и валяйтесь в пыли, вожди стад; ибо полны дни ваши для заклания, и Я рассею вас, и вы падете, как дорогой сосуд". - Иер. 25: 34, Leeser

33 Иегова избрал Иерусалим и поместил там Свое имя, сделав это место как "прекрасная возвышенность". (Пс. 47:3) Точно так же, когда Бог через Иисуса Христа и Его верных апостолов положил начало своей организации на земле и поместил на ней Свое имя, она тоже была прекрасна. Впоследствии римско-католическая иерархия, организованная сатаной, вошла в среду истинных последователей Иисуса Христа и развратила эту организацию на земле, и со временем весь "христианский мир" стал развращенным, а верные слуги Божьи ушли из него. В связи с этим пророк говорит: "Переселяйтесь, жительницы Шафира, срамно обнаженные; не убежит и живущая в Цаане; плач в селении Ецель не даст вам остановиться в нем". (Мих. 1:11) Название "Шафир" означает "красивый, добрый"; то, что когда-то было красивым, но стало грязным из-за того, что дьявол поселил там корыстных людей, чтобы развратить его. Господь объявляет о Своей цели обнажить "христианский мир" догола, обесчестить его и выставить на позор и презрение. Теперь оно больше не ‘одето духом Иеговы’. (Иов 26:13) Только верный слуга Божий может сказать: "Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой. Межи мои прошли по прекрасным местам, и наследие мое приятно для меня. Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя". (Пс. 15:5-7) "Врагов его облеку стыдом, а на нем будет сиять венец его". - Пс. 131:18

34 Здесь пророк Михей, согласно Авторизованной версии, говорит: "Не вышел житель Цаана на плач Ецеля". Но в соответствии с Rotherham читается: "Наследница [женщина] Цаана не вышла". Имя "Цаан" означает "мигрирующий", то есть постоянно переезжающий с места на место. Это описание хорошо подходит к женскому подразделению в капюшонах, которое посылает римско-католическая иерархия, переезжая с места на место, чтобы вытягивать из карманов "католического населения" с трудом заработанные деньги, которые простые люди вынуждены под страхом регулярно выкладывать для поддержки нечестивой организации. Палач Иеговы встает перед лицом этой нечестивой толпы; как написано: "Поднимается на тебя разрушитель". (Наум 2:1) Когда это произойдет и обрушится на врага, они не смогут переходить с места на место и собирать пропитание с пастбищ на благо земной толпы кровопийц, порочащих имя Иеговы; и в связи с этим другой пророк Иеговы говорит: "Ибо опустошил Господь пажить их". (Иер. 25:36) Вышеописанные сборщики средств с народа ходят в трауре, как будто они бедные и нуждающиеся; но конец их лицемерной деятельности скоро наступит.

35 В последние годы организация, некогда известная как "протестантская", стала союзником римско-католической иерархии. В связи с этим обратите внимание на слова пророчества: "Плач в селении Ецель". (Мих. 1:11) По мнению других переводчиков, эта фраза относится не к предыдущим, а к последующим словам, а именно: "Не даст вам остановиться в нем". "При плаче в Бет-Ецеле он [то есть Мститель и Оправдатель Иеговы] возьмет от вас свое место". (Rotherham) "Плач в Бет-Ецеле [близкое место, заметка на полях] отнимет у тебя пребывание". (П.В.) Название "Бет-Ецель" означает "близкий дом", то есть сосед, сторонник или союзник, или организации, состоящие в союзе. Союз Римско-католической иерархии включает в себя всех соседей-религионистов "христианского мира"; и эти союзники, когда дело дойдет до решающей схватки, окажутся бесполезными, и их скорбь и причитания ничего не дадут. Союзникам не будет никакой пользы от такой связи, потому что Палач Иеговы обрушит на союзников скорбь и бедствие, так что Римско-католическая иерархия и все остальные части религиозной толпы не смогут устоять, и никто не сможет отступить, получить помощь и поддержку своих союзников. Иисус Христос уничтожит всех врагов Божьих. Эти факты должны быть известны тем, кто любит Господа. По этой причине Он делает их известными, чтобы Божий человек был полностью подготовлен к войне.

36 Сразу после мировой войны были предложены и введены в действие международные схемы, призванные стабилизировать страны и спасти правительства от краха. Такие схемы ничего не дали, а их было множество. Горе за горем постигало народы земли, а правители отказывались услышать и узнать причину этих горестей и бедствий. Об этом сказано в Писании: "Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени". - Откр. 12:12

37 Это было время великой скорби для правителей и для народа, и только те, кто обратился к Господу и служит Ему, поняли причину такого горя и бедствий. Духовенство хочет заставить людей в своих приходах поверить, что те многие беды и несчастья, обрушившиеся на мир, происходят потому, что люди не верны своей церковной организации. Писание однозначно говорит, что все эти беды исходят от дьявола, чтобы отвратить людей от Бога и заставить их проклинать Его. Поэтому духовенство выполняет работу сатаны, побуждая народ верить, что Бог посылает эти несчастья в настоящее время, и тем самым побуждая народ проклинать Бога. Пророк Иеговы, говоря об этом же времени, писал: "Горюет о своем добре жительница Марофы, ибо сошло бедствие от Господа к воротам Иерусалима". (Мих. 1:12) Имя "Мароф" означает "горечь", например, горькие воды или источники вод. Перед лицом повторяющихся бед римско-католическая иерархия, взяв на себя инициативу, объединила все религиозные организации и главных представителей своей паствы, включая самых беспринципных политиков и бессердечных коммерсантов; и все они вместе, под звуки труб, объявили так называемый "святой год" и выразили в своих громко звучащих молитвах и речах надежду, что "святой год" приведет народы к великому процветанию. Результатом этого стал ужасающий провал, и вместо великого процветания бедствия только увеличиваются. Выдвигаются схема за схемой, такие как NRA, на создание которой претендует Римско-католическая иерархия, и все они терпят крах. Все подобные схемы провалились. Как говорит пророк, "христианский мир" ждал "с тревогой добра" (П.В.), но добро не пришло. Вместо благословений, таких как всемирное процветание, о котором пророчествовали мирские мудрецы, "христианский мир" получил именно то, что означает тут его имя, то есть горькие вещи, воды, наполненные ядом, планы смерти и разрушения. "Христианский мир" полностью отвернулся от Бога, и весь "христианский мир" будет обращен в погибель. "Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога". - Пс. 9:18

38 Религиозники, и особенно римско-католическая иерархия, громко провозглашают, что они спасут мир от катастрофы, а правители, которые составляют главную часть паствы, объединяются с религионистами в противостоянии и преследовании всех, кто истинно служит Богу и кто объявляет людям о реальной причине бед и о том, каким должно быть средство их устранения. Слово Иеговы ясно показывает, что все человеческие планы по восстановлению, реконструкции и стабилизации мира закончатся горькой реальностью, и все эти планы потерпят крах и исчезнут. "Организованная религия", антитип неверного Иерусалима, не сможет спасти ситуацию. Особенно с 1918 года организации этого мира стали настоящим "Марофом", то есть постоянно растущей "горечью", как и предсказывали Писания. (Откр. 12:12; 8:10, 11) Иегова покончит с этой организацией с гораздо большим ожесточением во время битвы Армагеддон. Как "семь последних казней" были горькими для "христианского мира", так с еще большим ожесточением наступит полное уничтожение мира. "Вот, сильные их кричат на улицах; послы для мира горько плачут". (Ис. 33:7) "И Я [Иегова] произведу плач как о единственном сыне, и конец его будет как горький день". (Амос 8:10, англ. Библия) "Близок великий день Господа, близок, и очень поспешает: уже слышен голос дня Господня; горько возопиет тогда и самый храбрый!" (Соф. 1:14) По мере приближения этой горькой кульминации Бог повелевает Своим свидетелям громовым тоном, звучащим над горьким плачем мира, говоря Своему народу: "Да не ослабевают руки твои!" (Соф. 3:16) Башня Стражи настоятельно и неоднократно обращает внимание на эти вещи, чтобы свидетели, которым Иегова поручил, не проявляли небрежности в соблюдении заповедей Господа. Необходимо предупредить "великое множество" и помочь ему увидеть свои привилегии.

39 В двенадцатом стихе пророчества Михея говорится далее: "Ибо сошло бедствие от Господа к воротам Иерусалима". Очевидно, это относится к "работе" Иеговы, которая жалит и вводит в немилость религионистов, и особенно к "необычайному делу" Иеговы, которое полностью уничтожит неверный Иерусалим и все другие части сатанинской организации. "Организованная религия" и ее союзники продолжают искать добра в земных вещах, человеческих институтах, полностью игнорируя Бога и Его провизию для человечества. Вместо добра к ним приходят новые беды. Беда, которую дьявол приносит людям - это всеобщее страдание, в то время как "бедствие", которое Господь приносит духовенству, заключается в том, чтобы сначала опозорить его, разоблачив, а затем полностью уничтожить в Армагеддоне.

40 Далее, обращаясь к гордецам и хвастунам, оставившим Бога и теперь оставленными Богом, пророк Всевышнего говорит: "Запрягай в колесницу быстрых [коней, Rotherham; лошадей, Leeser], жительница Лахиса; ты - начало греха дщери Сионовой, ибо у тебя появились преступления Израиля". - Mих. 1:13

41 Название "Лахис" означает "упрямый, высокий, неприступный". В древности город Лахис был укреплен неверным царем Ровоамом. (2 Пар. 11:5, 9) При разрушении Иерусалима Навуходоносор, палач Иеговы того времени, сражался против Лахиса. (Иер. 34:7) Теперь "христианский мир", который неверен Богу и который был предзнаменован неверным Иерусалимом, вовлечен в этот процесс и ожидает чистки. Римско-католическая иерархия всегда была против Бога и Его Царства, хотя и лживо утверждала, что представляет Бога и Христа. В последние дни все религиозные организации объединились с римско-католической иерархией, и все они доверяли и продолжают доверять правительствам стран этого мира, как высоким и неприступным крепостям, как месту защиты и безопасности; но ни одна из этих так называемых неприступных сил не сможет устоять, когда Палач Иеговы придет в действие.

42 В этой части пророчества названо начало греха "организованного христианства", или "организованной религии". Согласно другому переводу, текст гласит: "Привяжи колесницу к быстрому коню, жительница Лахиса: она была началом греха для дочери Сиона, ибо в тебе обнаружились проступки Израиля". - Mих. 1:13, А.П.В.

43 Город Лахис не является "началом греха", но началом греха является "колесница", к которой привязан быстрый конь. Кони или лошади символизируют военное снаряжение мира сатаны. Когда Бог заключал завет с Израилем в Моаве, он предвидел, что Израиль захочет и поставит себе царя, и относительно царя Иегова повелел, что должно делать, в таких словах: "Только чтоб он не умножал себе коней и не возвращал народа в Египет [за военным снаряжением или помощью] для умножения себе коней [для привязки к колесницам], ибо Господь сказал вам: "не возвращайтесь более путем сим". - Втор. 17:16

44 Но со временем израильтяне полностью забыли эту заповедь Господа. Написано, что у Соломона было сорок тысяч коней для его колесниц. (3Царств 4:26) У него были "города для колесниц, и города для конницы", и были "его военачальниками и вождями его колесниц и его всадников". (3Царств 9:19-22) У него были кони и колесницы, приведенные из Египта. (3Царств 10:26-29) Он забыл, что надо полагаться на Господа, пренебрег Божьей заповедью и пошел по тем путям, по которым сейчас идет "христианский мир". "Организованная религия", или "христианский мир", совершил такую же тяжкую ошибку. Эти великие религиозные деятели утверждают, что представляют Бога, но вместо того, чтобы полагаться на Бога, они полагаются на сильную военную руку этого мира, то есть на колесницы и "быстрых коней". Этим они проявили недостаток веры в Бога, и из-за страха перед человеком вся организация "христианского мира" попала в сети дьявола. Началом этого греха исповедуемой дочери Иерусалима, то есть так называемого "организованного христианства", было то, что они уверовали в военные и сильные силы этого мира и стали полагаться на них в поисках помощи, тем самым полностью отступив от Иеговы Бога.

45 По этому же поводу псалмопевец говорит: "Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся". (Пс. 19: 8, 9) Но, как утверждает Иегова, несомненно, что сила, на которую уповал "христианский мир", полностью его подвела. "И будет в тот день, говорит Господь: истреблю коней твоих из среды твоей и уничтожу колесницы твои". (Мих. 5:10) Сейчас "христианский мир" стоит перед лицом предсказанной гибели. Нарушение Божьего закона налицо, и Божий пророк говорит: "Ибо у тебя появились преступления Израиля. [Неверного Иакова, который начал служить Богу]". Затем задается вопрос: "От кого нечестие Иакова [Израиля]?" (Стих 5). Ответ: "Грех Самарии". Он был обнаружен в неверном Иерусалиме, а теперь подобное состояние и грех обнаруживаются в "христианском мире". "Грех Самарии" был и остается поклонением твари, поклонением дьяволу, восстанием против Божьей заповеди, преклонение перед творениями и вещам, и все это в явное нарушение Божьего закона. В настоящее время этот грех достиг апогея в попытке римско-католической иерархии и их союзников заставить людей отдавать честь людям, флагам и прочим вещам и тем самым приписывать защиту и спасение вещам этого мира, тогда как вся защита и спасение - от Бога через Иисуса Христа. Остаток и Ионадавы решительно выступают против такой греховной практики; с решимостью не поддаваться врагу эти верные приписывают и смело заявляют, что вся защита и спасение - от Бога через Иисуса Христа.

46 Иерусалим был неверен Богу, и точно так же его антитип, "христианский мир", оказался совершенно неверен Богу. Суд над преступниками был написан: "Посему ты посылать будешь дары [увольнение, евр.; отставка, Рот; прощальный подарок, А.П.В.)] в Морешеф-Геф; но селения Ахзива будут обманом для царей Израилевых". (Мих. 1:14) Имя "Moрешеф-Геф", используемое в этом пророчестве, означает "владение Гефом или наследство Гефа", и это имя, похоже, используется с иронией по отношению к Иерусалиму и его антитипу, то есть "христианскому миру". Вместо того чтобы владеть и наследовать, Иерусалим должен был бы отдать его во владение своему врагу, а также вынужден был бы уволить или отпустить своего врага с подарками, потеряв таким образом город и вынужденный платить в дополнение к этой потере. Это было показано, когда израильтяне покидали Египет и египтяне дарили им драгоценности из серебра, золота и одежды. Евреи обобрали египтян. (Исх. 12:35, 36) Это предвещало, что должно произойти с "христианским миром". "Христианский мир" будет вынужден отказаться от того, что он считал своим достоянием и наследством, и подвергнется дополнительным бедствиям. "Христианский мир", и особенно римско-католическая иерархия, хвастливо заявляет: "Мы будем владеть и править миром, потому что это наше право". Вместо того чтобы осуществить это желание, "христианский мир" должен будет уступить владение своему врагу, палачу Иеговы, потому что Царь Иеговы получил из рук Всевышнего "народы в наследие твое и края земли во владение твое. Ты сокрушишь их жезлом железным; разобьешь их, как сосуд горшечника". (Пс. 2:8, 9, А.П.В.) Те, кто верен Богу и своему завету, будут с Иисусом Христом и, по милости Иеговы, станут с Ним сонаследниками во всем Его владении и наследстве. – Рим. 8:16, 17

47 Согласно американской пересмотренной версии, последняя часть стиха (Михей 1:14) гласит: "но дома Ахзива будут обманом для царей Израилевых". Название "Ахзив" означает "обман, ложь или обманное дело". Верные своему имени, дома Ахзива стали неверными союзниками и уступили Сеннахириму, отказавшись от союза с Израилем. Евреи называли Ахзив именем "лжец" или "обманщик". Он был "как бы обманчивым источником, неверною водою" в летний зной. - Иер. 15:18

48 Религионисты "христианского мира" заключили союз в Бруклине, штат Нью-Йорк, с коммерческими торговцами, профессиональными политиками и всеми другими элементами семени сатаны и ищут у них помощи; но их союзники или помощники подведут их, и "христианский мир" скажет: "Но братья мои неверны, как поток, как быстро текущие ручьи". (Иов 6:15) Римско-католическая иерархия и ее единоверцы составляют ‘дом лжи и обмана’, и эта нечестивая организация скрывает свою кривизну за этим обманом и ложью и полагается на них в качестве защиты и силы. Эта лицемерная организация, как и предсказывал Божий пророк, заявляет: "Ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя". Но Господь заявляет, что такое убежище лжи Он полностью уничтожит. Иегова провозглашает, что сметёт убежище лжи, разоблачит нечестие этих религиозных организаций и полностью уничтожит их, а заодно и торговцев религии. (Ис. 28:15-21) Уже давно религионисты пытаются завоевать популярность у своих союзников, коммерсантов и политиков, тем, что долго и громко воют в защиту нынешних мировых держав и объявляют себя их сторонниками. Таким образом, они показали себя, как гласит Писание, открытыми врагами Бога; и, будучи врагами Бога, они, вместе со всеми остальными врагами, должны подвергнуться полному уничтожению. - Иак. 4:4

49 Тем, кто любит Иегову и служит Ему, сейчас позволено увидеть свет, сияющий в пророчествах Иеговы, посредством которого им дано понять цели Бога полностью уничтожить религиозные организации и людей, которые используют эти организации для их жестокого рэкета, а также уничтожить все другие элементы сатанинской организации; и что такое уничтожение уже близко. Открытие этих истин Его свидетелям в этот день Иеговы возлагает на посвященных и помазанных гораздо большее обязательство, чем они имели до этого или видели. Какова цель Иеговы в том, чтобы дать Своему народу возможность понять Его пророчества? Очевидно, Его главная цель состоит в том, чтобы Его народ, который Он взял из мира для своего имени, мог видеть и понимать свою великую привилегию носить Его имя и демонстрировать его перед людьми и рассказывать людям о Божьей цели до того, как великая сила Иеговы будет использована против врага. Никогда прежде не было дано творениям такой привилегии, и ясно видно, что никогда больше не будет такой возможности свидетельствовать об имени Иеговы Бога. Давным-давно Иегова назначил Иисуса Христа наследником всего сущего; и настало время, когда Иисус Христос должен вступить во владение всем сущим, и настало время, когда эти великие истины должны стать известны всему миру, и особенно людям доброй воли, чтобы они могли искать место убежища и безопасности. При дальнейшем рассмотрении этого пророчества становится ясно, что через своего пророка Михея Бог предсказывает, как Господь Иисус Христос овладеет всем сущим и что за этим последует. Величайший кризис всех времен уже наступил, и каждому, кто хочет жить, следует ознакомиться с истинами сегодняшнего дня и поспешить повиноваться Господу, законному Царю мира, который сейчас присутствует и вступает во владение своим наследством. Эти истины Башня Стражи старается публиковать в согласии с Божьей волей, и на всех Ионадавов, как и на остаток, возлагается привилегия и обязанность изучать пророчества, чтобы они могли быть подготовлены к выполнению той роли, которая отведена им в великом устройстве Иеговы. Эти великие истины Иегова скрыл в Своем Слове до положенного времени, чтобы оправдать Свое имя; и это время настало. Поэтому всем, кто хочет жить, следует воспользоваться возможностью познать Иегову Бога и Его цель и воспеть хвалу Его Царю и Его Царству,

(Продолжение следует)

 

ЕЖЕДНЕВНЫЕ ТЕКСТЫ И КОММЕНТАРИИ

 

17 ЯНВАРЯ

Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву. - Евр. 6:17

Люди, которые обязались служить Иегове Богу, разделились на два класса: одни отошли от этого завета, а другие остались верными. Неудача одних, отступивших от своего завета, нисколько не изменила Его объявленной цели. Задумав нечто, Он сделает это. У того, кто любит Иегову, не может быть ни малейшего сомнения в результате, и для утешения и уверенности Своих верных слуг Иегова подкрепляет Свое слово нерушимой клятвой. От Авеля до последнего из святых пророков Божьих на земле жили верные люди, которые не только верили в Теократию, но и ставили на нее все, с радостью принимали мученическую смерть, не желая уступать силе врага, и тем самым сохраняли непорочность перед Богом. - БС 3/15/41

 

18 ЯНВАРЯ

Блажен народ, чей Бог - Иегова, народ, который Он избрал. - Пс. 32:12, А.П.В.

На фоне нечестивых выделяются те, кто сделал завет исполнять волю Божью и кто верно и неуклонно следует этому соглашению и исполняет свой завет. Судьба таких людей - жизнь вечная в мире, радости и славе навеки в присутствии Всевышнего. Этот "блаженный народ" - народ, Главой которого является Иисус Христос, а также все, кто стал членом Божьей организации под руководством Христа. Настало время, когда Бог, через Иисуса Христа, собирает к Себе "других овец". Они должны быть просвещены относительно того, что требуется от всех, кто берется быть слугами Бога и Христа. То, что Бог повелел написать в Своем Слове о других людях, прошедших путь, служит руководством для тех, кто сейчас ищет путь верного служения и вечной жизни. - БС 7/1/41

 

19 ЯНВАРЯ

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. - Иоанна 3:16

Человеку дается выбор - уверовать в Господа Иисуса Христа, если он хочет жить и не погибнуть. Отсюда следует, что если он не уверует, то погибнет. Человек уже был подвержен смерти, унаследовав результат нарушения Адамом Божьего закона, и теперь Иегова давал ему возможность выбрать, как спастись от смерти. Встать на сторону Господа Иисуса Христа. Если человек не решит сделать этот шаг, что тогда? "Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем". (Стих 36) Это согласуется с изложением Божественного правила, провозглашенного Моисеем, в котором Иегова поставил перед израильтянами жизнь или смерть и позволил им выбрать свой путь. - Втор. 30:19 БС 2/1/41

 

20 ЯНВАРЯ

Тогда народ Иеговы спустился к воротам. Проснись, проснись, Девора; проснись, проснись, произнеси песню: Встань, Варак. - Суд. 5:11,12, А.П.В.

Четыре раза произносится слово "проснись". Это был призыв Иеговы к Своим слугам пробудиться и бодрствовать к активному служению и прославлению Его имени. Это был четырехкратный призыв к пробуждению, следовательно, полный и всесторонний призыв. Пророчество здесь предсказывает призыв Иеговы к своей организации на земле ("Девора") во время пришествия Христа Иисуса, ("Варак") пробудиться и подняться к деятельности, чтобы прославлять Его имя и Его Царство. Он делает это как раз перед тем временем, когда Он использует Свою верховную власть против сатаны и всей его организации. Члены организации Иеговы должны повиноваться Его повелению немедленно и активно участвовать в провозглашении имени Иеговы, воспевая Его хвалу и провозглашая Его суд, уже написанный против тех, кто выступает против Него и Его Царства. - БС 4/1/41

 

21 ЯНВАРЯ

Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце. - Пс. 39:9

За полное и всецелое послушание Отцу в самых тяжелых условиях Иисусу была дарована жизнь бессмертная, самое высокое место во вселенной рядом с Иеговой и возможность исполнять волю Иеговы. (Фил. 2:8-11) За свое полное послушание Иисус Христос стал Автором вечного спасения для всех, кто повинуется Ему. (Евр. 5:8, 9) Для того чтобы жить, очень важно знать эти факты. Все человечество родилось в грехе из-за греха совершенного Адамом, и поэтому все его дети унаследовали смерть. Бог обеспечил искупление и спасение людей от смерти через жертву Иисуса Христа, принесенного в жертву смерти. Поэтому Бог дает дар жизни всем людям, которые верят в Господа Иисуса Христа как Спасителя и которые затем заключают завет быть послушными законам Божьим и, следовательно, послушными Христу Иисусу. - БС 2/15/41

 

22 ЯНВАРЯ

Очи Господни обращены на праведников, и уши Его - к воплю их. - Пс. 33:16

Иегова видит праведников в беде, слышит их крик о помощи и избавляет их. С нечестивыми Он поступает прямо противоположным образом, и память о них исчезнет с лица земли. Поскольку все рождаются в грехе из-за непослушания первого человека, человек становится праведным только через веру в Иегову и в пролитую кровь Иисуса Христа как его искупительную цену, а также через полное посвящение и послушание Богу и Христу. Прежде чем человек станет праведным, он должен продемонстрировать свою веру в Бога и Иисуса Христа, добровольно заключив завет исполнять волю Всевышнего, а затем он должен поддерживать свою праведность, которую он получил через Иисуса Христа, добросовестно выполняя условия этого завета. Он должен быть полностью на стороне Иеговы и Его Царства и не идти на компромисс с врагом. - БС 5/1/41

 

23 ЯНВАРЯ

Ной был человек праведный и непорочный (совершенный, англ. Библия) в роде своем; Ной ходил пред Богом. - Быт. 6: 9

Лучшие библейские источники определяют "совершенного" как "непорочного, здравого, искреннего, незапятнанного и прямого, честного и носителя истины". Ной был человеком веры и верно повиновался Богу. Он узнал Божью заповедь и повиновался ей. Отсюда следует, что любой другой человек, который может ожидать и надеяться получить Божье одобрение, должен быть справедливым, искренним, чистым в мыслях и поступках, носителем истины и сохранять свою непорочность по отношению к Богу. Он должен верить в Бога и быть послушным Божьей воле или заповеди. Ной был "проповедником праведности" в то время, когда земля была наполнена насилием. Несомненно, он сохранил свою непорочность по отношению к Богу в тяжелых испытаниях и не уклонялся от того, чтобы при любых обстоятельствах провозглашать истину, которую он получил от Бога. - БС 5/15/41

 

24 ЯНВАРЯ

С праведными у Него общение. - Пр. 3:32

Цель Иеговы является тайной для грешных людей. Поскольку каждая объявленная цель Иеговы является тайной, Его завет является тайной для всех противников Теократии. Что же требуется от человека, прежде чем он сможет вступить в завет с Иеговой? Он должен бояться Бога. Он должен знать, что Всемогущий Бог - это Иегова, Творец, Источник жизни и единственный Даритель жизни вечной. Тогда он признает Иегову всемогущим, справедливым, праведным и совершенно бескорыстным. Веря, что все благословения исходят от Всемогущего Бога, человек-творение боится выбрать любой путь, который побудит его упустить благословения, данные Богом. Он верит, что непослушание Богу приведет к потере Божьей благосклонности, и боится ее не получить. Он желает быть наученным Богом, чтобы идти правильным путем. - БС 6/15/41

 

25 ЯНВАРЯ

Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его. - Рим. 6:12

Почему так много творений потерпели неудачу? Причиной неудач был один главный грех, и этот грех - демонизм, иначе называемый "религией". Именно об этом тесно опоясывающем грехе, религии, писал апостол тем, кто заключил завет быть верными слугами и свидетелями Иеговы: ‘Давайте отложим всякую тяжесть и грех, который так легко одолевает нас’. Божий народ сегодня имеет все богатство Его открытого Слова и свидетельства верных людей, которые прошли раньше и доказали свою непорочность перед Богом, а также множество физических фактов, которые произошли во исполнение Божьих пророчеств, чтобы поддержать и укрепить их и полностью укрепить их против любой оппозиции и насилия, которые обрушиваются на них со стороны врагов Теократии. - БС 3/15/41

 

26 ЯНВАРЯ

Господь хранит верных. - Пс. 30:24

Есть те, кто заключил завет исполнять волю Божью, но впоследствии из-за страха перед людьми, а особенно перед теми, кто правит, отказался принимать участие в Его "необычайном деле" и устранился от деятельности. Такие боязливые и нерадивые не получат от Господа защиты и благословения. Верные и послушные, которые не боятся людей, а боятся Бога и с радостью исполняют Его заповеди, получат защиту и благословения от Господа Иеговы и Его Царя. Верный "остаток" и их истинные "сотоварищи", "другие овцы" Господа, сейчас читают пророчества и их объяснения, которые дал Бог, и радуются тому, что доказательства очевидны: день освобождения от угнетения близок, и день оправдания имени Иеговы будет результатом. Они верят, что Бог сделает именно то, что обещал. - БС 4/15/41

 

27 ЯНВАРЯ

Ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни. - Пр. 6:23

Человек, желающий получить Божье одобрение, должен быть правильно наставлен. Библия, содержащая Слово Божье, - истинна и является верным руководством: "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей". (Пс. 118:105) Библия направляет искренних людей желать и молиться о самых важных вещах, которые могут привести к их благополучию. Бог вложил такие молитвы в уста Своих искренних слуг, и одна из них звучит следующим образом: "Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Направь меня на истину Твою и научи меня". (Пс. 24:4, 5) Божьи обещания, данные искренним искателям истины, несомненны и неизменны, и Бог исполнит эти обещания. Тот, кто хочет быть мудрым в делах праведных - стремится к чистому знанию, такому, какое содержится в Библии: "Мудрые сберегают знания". - Пр. 10:14. БС 6/1/41

 

28 ЯНВАРЯ

Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает. - Луки 11:23

Человек может по невежеству выступать против Теократии и ее Царя, но, когда его просветят, он должен быстро измениться и встать на правильный путь, и, сделав это, он будет прощен. Когда человек узнает об Иегове и Его милости, явленной через Иисуса Христа, а затем относится к этой великой истине с безразличием или с упрямством, его неправильный путь не простится. Таким образом, он грешит против света или против святого духа, который есть свет. Кровь Иисуса Христа - это цена, которой выкуплено человечество, и это не обычная вещь. Поэтому, когда человек видит и понимает, что его надежда на жизнь заключается в вере и послушании Иегове Богу и Христу, а затем отвергает или пренебрегает этой благосклонностью, гнев Божий пребывает на нем, и его конец наступит вместе со всеми остальными нечестивцами. - БС 5/1/41

 

29 ЯНВАРЯ

И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. - Быт. 7:7

Люди во времена Ноя слышали его голос, предупреждающий о грядущем потопе, но не прислушались к этому предупреждению. Они знали, что Ной строил большую лодку, которая свидетельствовала о его вере в Бога, но люди, видевшие это, не придавали этому значения. Работа и свидетельство Ноя были настолько важны для осуществления целей Иеговы, что Бог использовал его для предсказания того, что должно произойти во время установления Царства Божьего. Ковчег, который Ной построил по повелению Иеговы, представлял собой организацию, построенную Всевышним через Иисуса Христа и являющуюся Божьей организацией с главой Иисусом Христом. Перенесение восьми человек через потоп символизировало выживших в Армагеддоне, которых Бог перенесет в новый мир. - БС 5/15/41

 

30 ЯНВАРЯ

Послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы. - Пр. 1:5

Кто услышит, прислушается, поймет и выберет путь жизни? Иегова отвечает: "Мудрые поймут". Божье Слово показывает, что сейчас на земле есть два класса: (1) те, кто будет мудрым и найдет путь к праведности и жизни; и (2) другой класс, который продолжает пребывать в нечестии, тьме и религии, и остается под осуждением и претерпит вечную смерть. Настоящее время - это "время конца", то есть конец непрерывного правления сатаны. Это время пришло для тех, кто мудр, чтобы понять цель Иеговы и встать на путь, ведущий к вечной жизни. Настало время, когда те, кто составит "великое множество", должны услышать и выбрать мудрость, и они уразумеют. По этой причине Господь заставляет звучать весть о Теократии. - БС 7/15/41

 

31 ЯНВАРЯ

Владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: … Отец вечности, Князь мира. - Исаия 9:6

Много веков назад Иегова объявил о своем намерении создать и установить патерналистское правительство, во главе которого будет стоять Его возлюбленный Сын. Это правительство - великая Теократия, в которой Иисус Христос осуществляет отеческую заботу об интересах людей, живущих на земле. Он - Царь и Отец тех, кто повинуется Ему, и они, как Его дети, будут обращаться к Иисусу Христу как к "Отцу". Иегова Бог - Царь вечности и источник жизни. Никто не может получить жизнь вопреки Его воле. Иегова передал своему возлюбленному Сыну, Царю, все полномочия по управлению жизнью для тех, кто получит жизнь вечную. В эти последние дни Всевышний сделал этот факт ясным для тех, кто бежал к Господу и нашел убежище. - БС 9/1/41

 

1 ФЕВРАЛЯ

И доселе тверд в своей непорочности. - Иов 2:3

Непорочность означает "невинность, безупречность, то есть отсутствие вины". Иов стоял за Иегову и Его обещанное Царство. Иов сохранил свою непорочность и поэтому был непорочен перед Богом. Был ли он безупречен, потому что имел совершенный организм и право на жизнь? Нет; он был потомком Адама и, следовательно, находился под осуждением. Его непорочность, или безупречность, заключалась в том, что он отказался отступиться от своей непоколебимой преданности Богу и грядущему Царству Мессии. Иов готов был претерпеть все, лишь бы не быть неверным Теократии. Непорочность Иова предсказывает, что те, кого он изобразил, должны быть непоколебимо преданы Теократическому Правительству Иисуса Христа, и это независимо от того, что врагу позволено причинить им. Они должны оставаться верными, истинными и всецело преданными Ему. Иначе они не смогут быть безупречными перед Богом. - БС 8/15/41

 

(Продолжение на стр. 18)

никогда не было так ценно, как сегодня, во время мирового кризиса, когда решается судьба каждого разумного человеческого творения. Никогда еще получение правильной информации и наставлений, именно таких, какие требуются в данное время, чтобы мудро выбрать свой курс к счастливой судьбе, не было столь жизненно важным, как сейчас, ибо "где нет видения, там народ погибает". Осведомленные люди, хорошо знакомые с последовательным содержанием "Башни Стражи", согласны с тем, что те, кто хочет обрести жизнь в мире и счастье без конца, должны читать и изучать ее вместе с Библией и в сообществе других читателей. Это не заслуга издателей журнала, а заслуга великого Автора Библии с ее истинами и пророчествами, и Он теперь интерпретирует Свои пророчества в соответствии с исполняющимися событиями и тем самым просвещает кротких относительно установления Его Теократического Правления и Его благословений и требований для тех, кто будет жить. Именно Он делает возможным публикацию материалов на страницах этого журнала и обещает, что журнал будет продолжать публиковать передовые истины до тех пор, пока он продолжает существовать для служения интересам Его Теократического Правительства. Внимательно и с молитвой прочтите этот выпуск "Башни Стражи". Тогда не медлите с отправкой подписки по почте, чтобы получать ее регулярно, два раза в месяц, по двадцать четыре экземпляра в год. Стоимость подписки составляет всего 1,00 доллара в США или 1,50 доллара в зарубежных странах.

 

О ЕЖЕГОДНИКЕ 1942 ГОДА

В связи с неопределенными и неблагоприятными условиями на земле, которые мы не можем контролировать, информация для составления отчета о работе во всем мире за 1940-1941 год была предоставлена с опозданием. В связи с этим неизбежно задерживается выпуск "Ежегодной книги свидетелей Иеговы" за 1942 год. Объявление о его публикации будет сделано в ближайшее время, и этот отчет, мы верим, будет стоить того, чтобы его дождаться.

 

КАЛЕНДАРЬ ЗА 1942

Текст, выбранный для 1942 года, а именно: "Неповинными в день Господа нашего" (1 Кор. 1:8), служит темой для изображения на календаре, которое как нельзя лучше подходит к этим дням принятия решений. Высокохудожественная и новая, картина ясно и красноречиво излагает выбор, который должен сделать народ Божьего завета в отношении великого вопроса мирового господства. Под ней находится аккуратный календарный блокнот, указывающий направление деятельности непорочных Иеговы на каждый месяц 1942 года, называющий особые периоды свидетельства, а также особые усилия, которые должны быть предприняты в промежуточные месяцы. Взнос за этот календарь для служения составляет 25 центов за штуку или 1,00 долларов за 5 экземпляров, высылаемых по почте на один адрес. Собрания должны отправлять комбинированные заказы с денежным переводом через своего местного служащего собрания.

 

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 15 февраля: "Михей" (Часть 2), п. 1-25 включительно, Башня Стражи 15 января 1942 года.

Неделя 22 февраля: "Михей" (Часть 2), п. 26-49 включительно, Башня Стражи 15 января 1942 г.

 

РАБОТА В ПОЛЕ

В НЬЮ-МЕКСИКО

"Мы с другим возвещателем журналов посещали каждый номер отеля в Альбукерке, и нам помогал посыльный в отеле, который говорил нам, когда придут люди из разных номеров. Закончив с номерами, мы отправились в вестибюль, чтобы предложить там журналы. Один человек отказался от "Башни Стражи", сказав, что она против правительства, а мы - отказники по соображениям совести и должны быть в концлагерях, где мы скоро и окажемся. Управляющий отелем, подслушав разговор, сказал, что рад сделать пожертвование для "Башни Стражи", так как он кое-что знает о нас, что он знает, что наша организация была первой, которую остановили в Германии. Человек, отказавшийся от "Башни Стражи", подслушав разговор менеджера отеля, больше ничего не сказал. В одном из многоквартирных домов мой стук заставил одновременно открыть две соседние двери. Священнослужитель, открывший одну дверь, сказал: "Не входите туда: у этой женщины неуравновешенный ум". Дама, стоявшая у двери, в которую я постучал, вышла и сказала: "Молодой человек, как вы смеете говорить кому-либо, что нельзя входить в мой дом с фонографом. Я распоряжусь, чтобы закон выгнал тебя". Затем она обратилась ко мне: "Заходите и ставьте пластинку". По окончании она отметила, как высоко оценила ее, и пригласила меня посетить её еще раз. Она выразила стыд за то, что ее сосед-проповедник приказал мне уйти, сказав, что знает, что он продает наркотики, и что она сделает так, что ему придется переехать. В соседнем квартале молодая женщина лет 25 открыла дверь и пригласила меня поставить пластинку. Внутри католический священник-землевладелец быстро поднялся со стула и сказал: "Нет, вы не хотите это слышать - это против нас, католиков" (размахивая руками в ярости). Девушка ответила: "Да, я хочу это услышать". Он сказал: "Нет, если ты слушаешь это, ты не истинный католик". Она: "Вы не можете дать мне жизнь, а я хочу жизни". Тогда священник обратился ко мне: "Вы не можете проигрывать это в моем доме". Тогда я показал ей "Заговор против демократии" (один из заговорщиков смотрел на меня, белый от гнева). Дама ответила: "Да, я хочу это, он не может запретить мне читать это, а вы зайдете еще раз, когда его не будет дома". "

 

В РАЗРУШЕННОМ БОМБАМИ ЛИВЕРПУЛЕ

"Однажды субботним утром я обратился к одной женщине. Объяснив ей послание на моей карточке свидетельства, она решила взять брошюры "Правительство и мир" и "Беженцы". Я зашел снова, чтобы узнать, как они ей понравились, и она рассказала мне, что начала читать их в тот же вечер, когда осталась одна, потому что ее муж работал кондуктором в автобусе до полуночи, так как была его очередь работать допоздна. Эта дама живет в Кенсингтоне, пригороде Ливерпуля, и именно эта ночь была самой неблагоприятной из-за воздушных налетов. Странно, но она не слышала предупреждения о воздушной тревоге, как и шума разрывающихся бомб, и была очень удивлена, когда ее муж пришел и рассказал ей, какой ужасной была эта ночь. Я начал изучать с ней Библию по образцу, что ей очень нравится, и она подписалась на "Башню Стражи". Теперь она выходит на работу, когда может, а также посещает занятия "Башни Стражи". Когда я прихожу, у нее много вопросов. Ее муж тоже читает это издание. Она говорит, что истина удивительна, и понимает, что религия стала политической и коммерческой. Какое утешение дали эти две первые брошюры!".

 

ПОД РУКОВОДСТВОМ ОДНОГО И ТОГО ЖЕ СМОТРИТЕЛЯ

"Один возвещатель (Берген, штат Нью-Джерси) приносил миссис Х------ "Башню Стражи" и "Утешение" каждую неделю, и узнал, что у нее есть сестра-инвалид в Лестере, Англия, от которой в последнее время не было никаких вестей. В "Утешении" она читает о бомбежках Лестера, задумывается о своей сестре и пишет, упоминая статью в "Утешении" и о том, что это первое, что она слышит об этих налетах. От сестры пришло милое, спокойное письмо, в котором она заверяет миссис что с ней все в порядке, и она вообще не упоминает о бомбежках, а скорее о том, что две милые сестры - свидетели Иеговы регулярно навещают ее и приносят ей большое утешение, и теперь каждую неделю проводят занятия у нее дома. P.s. Миссис Х. видит заботу Господа о своей сестре все время, пока она беспокоился о ней, и теперь миссис Х сама свидетельница Иеговы.

 

ЕСЛИ У ВАС ХОРОШИЙ СЧЕТ ЖУРНАЛОВ

"Когда мы занимались работай на улицах с журналами в Тусоне, штат Аризона, пятеро из нас, все пионеры, кроме одного, были арестованы за "торговлю без лицензии". Нас бросили в грязную тюрьму, полную пьяных, потому что это был выходной, и всю ночь напролет здесь царил дурдом. Драки и ругань продолжались до утра воскресенья. Однако, когда большинство из них протрезвели, они были настроены доброжелательно, возмущались несправедливостью, допущенной по отношению к нам, и с радостью приняли весть о Царстве Божьем. Один заключенный, которого держат за кражу со взломом в нескольких штатах, много раз напоминал нам, чтобы мы прислали ему литературу, когда он будет отбывать восемь лет в тюрьме. Другой мексиканец, который всю ночь дрался, весь следующий день задавал вопросы и обещал прийти на занятия Башни Стражи, когда его освободят. (На днях он пришел к нам домой и взял книгу "Дети"). Мы пробыли в тюрьме пять дней и нашли много "овец", которые признали наше послание истиной. Один армейский парень, арестованный за угон автомобиля в нетрезвом состоянии, сказал нам, когда протрезвел, что приехал из Сент-Луиса, штат Монако. На вопрос, помнит ли он теократический съезд свидетелей Иеговы, он тут же ответил: "О, конечно, я ходил слушать судью Рутерфорда, "одного из парней". Я был на нескольких собраниях Башни Стражи, и это лучшее, на чем я когда-либо был". Многие другие заключенные с жадностью поглощали все, что мы им рассказывали. Когда нас наконец выпустили под залог, мы сразу же занялись подготовкой к субботней работе с журналами. Мы напечатали наклейки с надписью "Бесплатный образец", чтобы поместить их на наши сумки с журналами. Кроме того, на всех журналах, которые нам удалось достать, стояла печать "Бесплатный экземпляр" (нас арестовали после решения Верховного суда штата о том, что получение взноса за литературу является продажей). В ту субботу на уличную раздачу было выделено несколько часов, и к концу первого часа мы, по милости Господа, раздали 300 журналов. К вечеру мы раздали в общей сложности 787 журналов. Они попали в руки многих людей доброй воли по той причине, что "козлы" отказывались их брать, хотя они были бесплатными. Полиция не могла найти повода для вмешательства, и многие люди говорили, что не видят причин для задержания нас за такую замечательную работу. Таким образом, людям Господа было еще раз показано, как козни сатаны приводят к обратному результату и работают в интересах Теократии Иеговы"

Vol. LXIII ФЕВРАЛЬ 1 1942 г. № 3

ФИНАЛЬНОЕ СОБИРАНИЕ

"Вот, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы, и со всякого холма, и из ущелий скал". - Иер. 16:16

Иегова знает, кто Его народ. Он знает, куда они были рассеяны силами демонизма. "Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: "познал Господь Своих". (2 Тим. 2:19) Он объявляет Своей непреодолимой и неизменной целью собрать в одно целое всех разумных творений на земле, как духовных, так и земных, которые встанут на сторону Его Теократического Правления через Мессию. Этот сбор на стороне Господа должен произойти до начала последней войны Армагеддон, и поэтому собравшиеся должны уже сейчас бежать от вражеской организации к Теократии. Это правительство уже действует среди своих врагов. Наступило полное время для правления или "устроения" великого Мессии по правую руку Бога, и сбор идет уже с 1918 года н. э., сначала духовного класса, а в последнее время и другого класса, который будет жить на земле вечно в беспрерывном мире и счастье под праведным устроением Теократии. "Открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем, в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом". - Еф. 1:9, 10

2 Начало праведного правления означает, что народы мира достигли "времени конца". Это время началось с наступлением дня Иеговы в 1914 году, а окончательный конец его наступит в Армагеддоне. Там главный вопрос о всеобщем господстве будет решен раз и навсегда. Теократия решит его правильно, то есть в пользу великого Теократа, Иеговы, Всемогущего Бога. Эта победа станет оправданием имени Бога и будет означать избавление и благословение для всех живых созданий, которые любят праведность и истину. Иегова - Высшее Творение и единственный источник жизни, закона и порядка, и Его Теократическое правление над всей вселенной, включая эту землю, является единственным законным правлением.

---

Поскольку это пророчество имеет важное отношение к "необычайному делу" Иеговы в настоящее время, эта статья занимает место третьей части цикла о Михее, а третья часть будет опубликована в следующем номере.

---

3 Народы земли, особенно те, которые составляют так называемый "христианский мир", были оповещены и предупреждены теми, кого Бог собрал и кого сделал своими свидетелями, о Его намерении установить Теократическое Правление на земле посредством и через Его Царя, Иисуса Христа. Народы отнеслись к верным свидетелям Божьим с презрением; они отвергли весть, которую эти свидетели верно провозглашали, и предпочли игнорировать Бога и избрали правление демонов для реализации своих эгоистичных планов мирового господства. Они не принимают во внимание волю и написанное Слово Божье во всех своих планах; они не доверяют Иегове, который установит Свое праведное Царство над человечеством Своей всемогущей силой; они предпочитают сами осуществлять правительственный контроль и отказываются даже думать о прямом правлении Бога через Его Царя Иисуса Христа или подчиняться Ему. Они берут имя Бога на уста в связи со своими религиозными обрядами, но в своих действиях они забыли Его. Божий суд над ними таков: "Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога". (Пс. 9:18) Вскоре их постигнет та же участь, что и неверный Иерусалим во времена Иеремии, который, став религиозным, нарушил завет с Иеговой Богом и был полностью уничтожен Его палачом. Религиозный Иерусалим был образом современного "христианского мира". Все, кто пребывает в нем, поддерживает его и доверяет его руководству, спустится вместе с ним в ров "ада", и их постигнет та же участь, что и иерусалимских демонов-религионистов. Тогда только пророк Иеремия и его верные спутники, такие как Ионадав и Авдемелех Ефиоплянин, спаслись, сохранив свои жизни и получив Божье одобрение. Точно так же в Армагеддоне только члены духовного остатка, верного Иегове Богу, а также их преданные земные спутники спасутся от уничтожения "христианства" и других народов мира.

4 Установление Теократического Правительства Бога Иеговы в руках Его возлюбленного Царя в 1914 году и последующее провозглашение Его установления послужили великим испытанием для всех на земле, как тех, кто называет себя "христианами" или состоящими в завете с Богом, так и тех, кто составляет народы мира. Как помазанный Царь, Иисус Христос также выполняет судебные функции, и Он пришел на место суда, в Божий храм. Суд идет с 1918 года, и тогда Он пришел в храм. Сначала Он проверяет своих собственных слуг, которым Он передал интересы своего Царства, "свое имущество", а затем тех, кто называет себя Его слугами, но на самом деле является злыми, ленивыми и нечестивыми слугами, а также слугами врага. "Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник [слуга] едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?". (1 Пет. 4:17, 18) После этого суд переходит ко всем народам мира, особенно к "христианскому миру", который претендует на служение Богу и Его Царству.

5 Этот порядок суда был показан в пророчестве Иисуса о событиях в конце мира сатаны, в котором мы сейчас находимся. Господь Иисус предсказал, что "верный и благоразумный раб Иеговы" станет явным, а также "тот лукавый раб". (Матф. 24:45-51) Затем Господь рассказал притчу о мудрых и глупых девах, иллюстрирующую те же два класса и их окончательный суд. (Матф. 25:1-13) А также притчу о слугах, которым господин вверил таланты, связанные с интересами Его Царства, и которых господин, придя как правитель или царь, судил, награждая верных слуг и изгоняя лукавых и ленивых слуг из своей организации в мир тьмы. (Матф. 25:14-30) Затем Господь Иисус завершил свое пророчество притчей о суде над народами после Его возвращения в качестве Царя и Судьи, и на этом суде люди доброй воли, которые делают добро своим братьям - свидетелям Иеговы, символизируются овцами и собираются по правую сторону Его благосклонности и защитной силы; а те, кто плохо обращается с Его братьями, потому что они являются свидетелями Иеговы, уподобляются козлам и отделяются по левую сторону Его немилости и осуждения. "Козлы" попадают в огненную погибель, в которую отведены дьявол и все его ангелы. Класс "овец" благословлен и после Армагеддона войдет в вечную жизнь на земле под Теократическим Царством благословений. (Матф. 25:31-46) Эти благословения включают в себя радостную привилегию исполнить божественный мандат "плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю" праведным родом. Это они сделают после того, как Армагеддон очистит землю от народов, забывших Бога; и таким образом будет выполнен мандат, который Бог первоначально дал Адаму и Еве в Эдеме, но который они не выполнили. - Быт. 1:28

6 Суд над народами все еще продолжается, и все свидетельствует о том, что он быстро подходит к концу и наступает время произнесения и исполнения праведного суда Господня. Еще много людей доброй воли, или овец, должны быть собраны на стороне Теократии. Конец близок, и теперь их нужно собрать, не теряя ни времени, ни сил. Пророк Иеремия и его верные спутники жили в последние годы суда над религиозным Иерусалимом и видели его разрушение, и они пережили его в подтверждение обещания Иеговы о сохранении. Иеремия говорил от имени Бога Иеговы и был одним из непрерывной линии свидетелей Иеговы от Авеля и после него. Поэтому он изобразил остаток духовных израильтян, которые являются свидетелями Иеговы в эти последние дни "христианского мира".

7 Иеремия пророчествовал с тринадцатого года царя Иосии и после него. (Иер. 25:1-3) Из-за верности и преданности Иосии Иегове и Его типичной Теократии Иегова Бог не привел разрушение обреченного Иерусалима в его день, а отложил его на сорок лет с того момента, как Иеремия начал свое служение свидетельства. Таким образом, Иеремия пророчествовал во время правления нечестивых царей, последовавших за Иосией, и до последнего земного царя, нечестивого Седекии, в день которого Иегова Бог совершил свой суд над нарушившим завет Иерусалимом. Эти сорок лет благодати дали время свидетелям Иеговы, пророкам Иеремии, Иезекиилю и Софонии, дать последнее свидетельство Иудее и Иерусалиму на благо всех доброй воли к Иегове и как предупреждение о надвигающейся гибели нарушителям завета, демоническим религионистам и их политическим и торговым союзникам и сторонникам. Те, кто внял предупреждению, оставил религиозную организацию и перешел на сторону палача Иеговы, спаслись вместе с верными пророками Иеговы; те же, кто отказался принять весть всерьез и преследовал Иеремию и его спутников, кто цеплялся за религиозные вещи и верил в самоправедность своих религиозных лидеров, такие погибли.

8 Эти события были записаны в Библии не для того, чтобы просто зафиксировать древнюю историю, не имеющую почти никакого отношения к современным людям, но для наставления тех, кто в наши дни ищет жизни и желает знать правильный путь, ведущий к ней. Более значительное и полное исполнение этих древних судов Иеговы Бога произойдет над подобными организациями и классами людей в конце непрерывного правления сатаны. О тех природных евреях написано следующее: "Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков". (1 Кор. 10:11) "А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду". (Рим. 15:4) Те, кто надеется дожить до установления на земле праведного правительства, которое избавит человека от власти нечестивых и благословит всех любителей и исполнителей праведности, должны изучать эти древние "образы" или типы и следовать содержащимся в них наставлениям. Такие люди получают утешение и укрепляются, чтобы выстоять до конца скорбного правления нечестивых и сохранить свою непорочность по отношению к Богу. Те же, кто не внимает написанному ранее, но думает, что может устоять в своей силе и мудрости, падут в великом искушении и погибнут.

9 Гибель "христианского мира" предрешена. Армагеддон уже совсем близко. Разрушения там будут грандиозными, превосходящими все, что было в прошлой истории человечества. Что же теперь делать свидетелям Иеговы, предвозвещенным верным Иеремией, и их товарищам, "другим овцам" Господа? Должны ли они скорбеть о несомненной перспективе смерти и уничтожения миллионов религионистов? Должны ли они посвящать часть своего времени свидетельской работе Господа, а остальное время проводить в беззаботных поисках удовольствий и наслаждений, как те, кто "более любит удовольствия, нежели Бога"? Ответ можно найти в наставлении, данном Иеремии в подобных обстоятельствах.

 

ЗНАК

10 Когда Иерусалим был обречен на разрушение, Иеремия пишет: "И было ко мне слово Господне, не бери себе жены, и пусть не будет у тебя ни сыновей, ни дочерей на месте сем". (Иер. 16:1) Иеремия был одним из священников левитов и происходил из города Анафора в земле колена Вениаминова, а этим священникам разрешалось жениться. Иеремия был молодым человеком, когда Господь призвал его стать пророком. Он был полностью предан Иегове Богу и Его служению и твердо решил исполнять волю Господа. Нет никаких сведений о том, что он когда-либо женился; в этом он следовал строгому указанию Иеговы Бога. Это относилось к нему до тех пор, пока он находился "на месте сем", то есть был свидетелем в обреченной Иудее и Иерусалиме, и он находился там сорок лет, до окончательного разрушения. Иеремия никогда не жаловался, потому что любой брак, о котором он мог бы мечтать, был отложен и должен был быть отложен в течение всех этих лет. Он служил великому Теократу Иегове; он подчинялся воле Иеговы, чьим пророком и свидетелем он был, и понимал причины, по которым Иегова давал ему указания. Иеремии предписывалась необременительная холостая жизнь, и не только для того, чтобы он был свободен от отвлекающих земных обязанностей и ненужных грузов, которые мешали бы ему исполнять свой завет перед Богом. Таким образом Иеремия должен был подать предупреждающий знак своим спутникам и религионистам; это также подтвердит его искренность в передаче послания, а также правдивость и твердую уверенность в нем.

11 Свидетели Иеговы сегодня не находятся под таким ограничением, какое Господь наложил на Иеремию, но, учитывая серьезные условия, сложившиеся в настоящее время и предвещающие еще более ужасные вещи, которые вскоре должны произойти, им следует подумать о своем курсе, не следует ли им следовать курсу Иеремии в подобных условиях, чтобы принять полноценное участие в "необычайном деле" Иеговы, которое должно закончиться в Армагеддоне. Иегова объяснил причину своего ограничения для своего послушного пророка: "Ибо так говорит Господь о сыновьях и дочерях, которые родятся на месте сем, и о матерях их, которые родят их, и об отцах их, которые произведут их на сей земле: тяжкими смертями умрут они и не будут ни оплаканы, ни похоронены; будут навозом на поверхности земли; мечом и голодом будут истреблены, и трупы их будут пищею птицам небесным и зверям земным". (Иер. 16:3, 4) Таким образом, бездетность Иеремии и его свобода от домашних забот и бремени являются показательным примером и полностью согласуются с предупреждением о надвигающейся опасности и разрушении, которое он провозглашал.

12 При разрушении Иерусалима, последовавшем вскоре после этого, палач Господень не пощадил сыновей и дочерей религионистов. Это принесло большое горе их родителям, которые нарушили свой завет с Богом и обратились к религии. После того как Иегова посылает своих свидетелей, изображенных в виде человека, одетого в льняную одежду, с прибором писца при поясе, чтобы отметить кротких или обучаемых на их челах, что означает место интеллекта и понимания, Господь Бог дает команду своим палачам: "А тем сказал в слух мой: идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего. И начали они с тех старейшин [религиозного духовенства], которые были перед домом [храмом]. И сказал им: оскверните дом, и наполните дворы убитыми, и выйдите. И вышли, и стали убивать в городе". - Иезек. 9: 5-7

13 То, что в этом конце мира, где властвуют демоны, у тех, кто имеет детей, будут трудности, Иисус ясно показал в Своем пророчестве, сказав: "Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!". (Матф. 24:19) И когда Он шел на смерть, то обратился к женщинам, следовавшим за Ним, и сказал: "Дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!". (Луки 23: 28-30) Из этого ясно следует, почему для тех, кто относится к "другим овцам" Господа и надеется стать частью "великого множества", которое переживет Армагеддон и затем получит божественный мандат "наполнить землю" праведным потомством, лучше и мудрее отложить дела до тех пор, пока не пройдут скорбь и разрушения Армагеддона. Тогда новый и праведный невидимый повелитель человечества будет властвовать над очищенной землей, и Господь Бог вновь передаст божественный мандат выжившим в Армагеддоне. Ожидающие Господа избавляют себя от многих трудностей, тягот, сердечных болей и огорчений и пользуются величайшей свободой для участия в работе, предвещаемой деятельностью Иеремии и его сотоварищей. Те из "других овец" Господа, у кого сейчас есть дети или у кого дети рождаются естественным путем, хорошо поступят, следуя совету апостола и "воспитывайте их в учении и наставлении Господнем"; и дети таких посвященных и преданных родителей поступают правильно и по заповеди Господа, когда они "повинуйтесь своим родителям в Господе". (Еф. 6:1-4) Это единственный путь мудрости, ведущий к одобрению Господа и к безопасности во время Армагеддона.

14 Иегова дает своим слугам дальнейшие указания относительно их действий в эти дни мирового кризиса: "Ибо так говорит Господь: не входи в дом сетующих и не ходи плакать и жалеть с ними; ибо Я отнял от этого народа, говорит Господь, мир Мой и милость и сожаление. И умрут великие и малые на земле сей; и не будут погребены, и не будут оплакивать их, ни терзать себя, ни стричься ради них. И не будут преломлять для них хлеб в печали, в утешение об умершем; и не подадут им чаши утешения, чтобы пить по отце их и матери их". (Иер. 16:5-7) Суды Господни праведны, и исполнение их совершается в праведности. Те, кто являются Его слугами и имеют Его дух, не скорбят о гибели нечестивых от рук назначенного Господом палача. Их гибель - это оправдание имени Иеговы, которое нечестивые презирали, хулили и поносили, и при таком оправдании все Его слуги радуются. В течение сорока лет Иеремия лично предупреждал Иерусалим и Иуду, но они не раскаялись в разрушении города и опустошении земли, они умерли в своих грехах и беззакониях, и эту судьбу они добровольно выбрали своим поведением по отношению к посланию Иеговы и Его посланникам.

15 Вот уже более шестидесяти лет, и особенно с 1918 года, "христианский мир" предупреждается о приближении Армагеддона и ему указывается путь спасения, который предоставил Иегова Бог. Религиозные лидеры и их политические и коммерческие союзники насмехались над этим предупреждением и даже называли его подстрекательством, а также преследовали и продолжают преследовать верных свидетелей Иеговы и их сотоварищей. Сейчас мы приближаемся к финальному концу "времени конца", и народы "христианского мира" охвачены войной и беспорядками. Политические и коммерческие элементы лицемерно возносят молитвы, якобы к Богу, о мире, и взирают на главу величайшей религиозной организации на земле как на своего посредника, ходатайствующего перед Богом, чтобы Бог вновь даровал мир и процветание на земле. В то время как все они взирают на Бога и произносят прошения о его благословении мира, они в то же время ведут войну против верных христиан, свидетелей Божьих, которые законно и безвредно провозглашают Теократическое Правительство Иеговы Бога через Его "Князя мира", Иисуса Христа. Они рассчитывают путем полного подавления этих верных свидетелей Теократии прийти к состоянию, когда они смогут с облегчением сказать: "Мир и безопасность". Тем самым они ведут войну против Иеговы и Его Теократии. Поэтому все их мирные молитвы, мирные планы, мирные конференции, мирные договоры и организации будут напрасны и станут лишь прелюдией к их "внезапной гибели"; "Ибо Я отнял от этого народа, говорит Господь, мир Мой и милость и сожаление". Хотя Богу не нравится смерть нечестивых, Он не оплакивает их гибель и наставляет Своих верных слуг не скорбеть. Такой отказ от скорби является также признаком того, что произойдет в Армагеддоне с уничтожением всех религионистов и их стада. Это великое разрушение будет настолько ошеломляющим, что люди, переживающие тяжелую утрату и сами идущие на погибель, будут не в состоянии плакать и скорбеть. Они были должным образом предупреждены. (Иер. 25:33-35) Их кровь на их собственных головах. Те, кто верно и настойчиво свидетельствовал и предупреждал, чисты и невиновны во всей пролитой таким образом крови.

16 Поскольку религионисты и их сторонники, и приверженцы не принимают всерьез послание, переданное свидетелями Иеговы, положение дел сегодня таково, как во времена Ноя. (Матф. 24: 37-39; Лук. 17: 26, 27) Они пируют, как царь Валтасар перед своей смертью и низвержением Вавилона; они опьяняют себя вещами сатанинского мира, и это стало так называемой эпохой "джаза". Даже исповедующие "христианскую религию" теперь "более сластолюбивы, нежели боголюбивы". (2 Тим. 3:4) "Написанное прежде" для наставления свидетелей Иеговы в наши дни - это дальнейшее наставление Иеремии: "Не ходи также и в дом пиршества, чтобы сидеть с ними, есть и пить; ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я прекращу на месте сем в глазах ваших и во дни ваши голос радости и голос веселья, голос жениха и голос невесты". (Иер. 16:8, 9) Подобное запустение было предсказано и для великой организации под названием Вавилон, символизирующей сатанинскую организацию, а именно: "С таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его. И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе; и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе: ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле". (Откр. 18:21-24) Поэтому такие удовольствия и веселье сейчас недолговечны. Глупы и теряют драгоценное время и возможности все те, кто предается им.

17 Современный мир хвастается своими достижениями и тем, что ему еще предстоит совершить, но ему совершенно нечем хвалиться и нет повода для настоящей радости. Его удовольствия поверхностны и мимолетны. Они контролируются демонами и отвлекают внимание и интерес от единственного источника жизни и радости вечной, а именно от Теократического Правительства, или Сиона, который пророчески назван "радостью всей земли", то есть "новой земли". (Псалом 47:3) Мирские удовольствия не являются частью "полноты радости" Господней и "блаженство … вовек", которые находятся по правую руку от Него. (Пс. 15:11) Поэтому верный христианин, чья надежда возложена на новый мир, где обитает праведность, не может радоваться вместе с этим обреченным и умирающим миром. Свидетели Иеговы, изображенные Иеремией, должны выполнить большую и серьезную работу, и время, в которое они могут ее выполнить, ограничено приближающимся часом, который Бог знает и назначил для начала Армагеддона, "Его чудного действия".

18 То, что еще остается от "необычайного дела" Божьего свидетельства, которое непосредственно предшествует этому "чудному действию", близится к завершению, и, когда оно будет завершено, эта величайшая привилегия на земле навсегда останется в прошлом. Поэтому свидетели Иеговы не могут позволить себе делить свое время и внимание между активным служением Господу часть времени, а остальное время предаваться удовольствиям народов, забывших Бога. Это было бы ослаблением руки в служении Ему и нарушением завета исполнять волю Господа постоянно, а не волю дьявола. Пусть никто не думает, что если он отработал установленное минимальное количество часов в служении Господу или среднее количество рабочих часов мирского труженика, то после этого он освобождается и получает оправдание в том, чтобы "развлекаться" по мирской моде и тратить время и телесную энергию в пустом и бесцельном общественном времяпрепровождении, которое отвлекает его мысли и привязанность от Творца и Его Теократии и подвергает его демоническим атакам и искушениям. Верные должны быть слугами великого Теократа и Его славного правительства постоянно, "день и ночь". Верность долгу в "необычайном деле" Господа является нашей защитой, и сейчас, когда цель так близка - оправдание Его имени и полное торжество Его Теократии, - мы не можем безопасно или с мудростью опустить барьеры для вторжения и контроля демонов. Более того, отказ идти тем же путем удовольствий, которым идет мир, является знаком Иеговы через Его свидетелей на земле, что дни ограничены для эгоистичного стремления "христианского мира" к удовольствиям вместо того, чтобы стремиться прежде всего к Царству Божьему.

 

НЕИСКРЕННОСТЬ

19 Неискренние религиозные лицемеры очень обижаются на провозглашение судов Господних над "христианским миром". В своей самоправедности, ослепленные религией и демонами, они не способны увидеть свои недостатки и умышленное нарушение заповедей Господа. Их чувства задеваются смелым провозглашением требований Царства и дня возмездия нашего Бога против религии или демонизма и тех, кто это практикует. Они делают вид, что не видят ни вины, ни греха в своих религиозных доктринах, обрядах и действиях, а также в своем участии в делах мира, которые игнорируют Теократию, и взывают к "большей религии" и планируют "новый мировой порядок", в котором будет "больше религии". О такой неискренности Иегова предсказал Иеремии, сказав: "Когда ты перескажешь народу сему все эти слова, и они скажут тебе: "за что изрек на нас Господь все это великое бедствие, и какая наша неправда, и какой наш грех, которым согрешили мы пред Господом Богом нашим?" - тогда скажи им: за то, что отцы ваши оставили Меня, говорит Господь, и пошли вослед иных богов, и служили им, и поклонялись им, а Меня оставили, и закона Моего не хранили. А вы поступаете еще хуже отцов ваших и живете каждый по упорству злого сердца своего, чтобы не слушать Меня. За это выброшу вас из земли сей в землю, которой не знали ни вы, ни отцы ваши, и там будете служить иным богам день и ночь; ибо Я не окажу вам милосердия". - Иер. 16:10-13

20 Именно это состояние современного "христианского мира" заставляет честных мужчин и женщин с отвращением отворачиваться от него. За пятнадцать веков своего существования он стал не лучше, а хуже, и его рана не поддается лечению; и по этой причине многие люди доброй воли, которые еще остаются в "христианском мире", недоумевают, вздыхают и плачут из-за мерзостей, которые творятся в его среде к позору Бога и Его Царя Иисуса Христа. "Христианский мир" поклоняется богам-демонам и демонизированным людям, а также человеческим творениям его собственных рук. Оно возражает против разоблачения религиозных доктрин "вечных мук" и "чистилища" и предпочитает поклоняться дьявольскому богу, который верит в мучения в буквальном огне и сере на протяжении вечности после смерти. Его правящие факторы "подставляют под удар закон", чтобы поставить современный класс Иеремии "на место" и наказать родителей, которые учат своих детей Божьим заповедям и послушанию им. Они лишают детей этих родителей права на образование в государственных школах, потому что те отказываются боготворить и отдавать честь флагам и символам и тем самым нарушать Божьи заповеди, которым их учат. Они управляют людьми и возвеличивают создания, приказывают всем преклоняться перед людьми и приписывают им спасение и защиту. Они возвышают политическое государство над Иеговой Богом и Его Теократией и требуют повиновения законам государства, которые были приняты без учета воли и заповедей Бога и повиноваться которым означало бы нарушить завет христианина, нарушив высшие заповеди Всевышнего.

21 Далее, правящие факторы "христианского мира" отнимают у христиан свободное и открытое право и привилегию поклоняться Иегове Богу в духе и истине, провозглашая благую весть о Его теократическом правлении через Иисуса Христа, и тем самым отнимают у христиан "ежедневную жертву" Всемогущему Богу. Они игнорируют обещанное им правительство мира и предлагают вместо Теократии "новый мировой порядок" собственного изготовления, устанавливают эту "мерзость запустения", делают ее своим идолом и оказывают ей верность и поклонение. Звериную мировую организацию и ее тоталитарный "образ" они называют "высшими властями" и настаивают, чтобы все народы участвовали в поклонении "зверю и его образу". Вместо того чтобы поклониться помазанному Богом Царю, Иисусу Христу, они, не имея на то оснований и полномочий в Писании, ставят человека "наместником Иисуса Христа" и тем, кто занимает на земле место Всемогущего Бога, и буквально целуют палец этого ничтожного человека, перед которым они склоняются. Теперь, после такого свидетельства о Царстве Божьем, какого "христианский мир" и весь мир еще никогда не знали, после распространения свидетелями Иеговы сотен миллионов книг, брошюр и трактатов на многих языках и в течение многих лет, подавляющее большинство "христианского мира" умышленно и слепо продолжает следовать за своими слепыми религиозными проводниками и равнодушно или открыто и явно противостоять Теократии. Никогда еще ответственность "христианского мира" не была столь велика, как сейчас.

22 Поэтому Иегова заверяет своих свидетелей, что Он уничтожит всю религиозную организацию "христианского мира" так же точно, как Он уничтожил древний Иерусалим. Иеремия дожил до исполнения пророчества, которое он произнес, движимый духом Иеговы. Организация "христианского мира" будет опустошена, как и земля Иуды и Иерусалим. Те религионисты, которые во имя Господа совершают в ней лицемерие и демонизм, сочтут свое убежище лжи фальшивой твердыней, будут изгнаны на открытое место и покажут себя не иначе как дьяволопоклонниками и частью дьявольской организации, символом которой является Вавилон. Подобное можно сравнить с теми религиозными евреями, которые были изгнаны из земли своих отцов, взяты в плен войсками Навуходоносора и уведены в Вавилон, управляемый демонами, чтобы умереть там как бунтовщикам против Иеговы Бога. С ними будет так же, как с "лукавым рабом": "Господь... отсечет его [от Своей организации] и назначит ему удел с лицемерами". (Матф. 24:51, англ. Библия) Есть место, где "Я не окажу вам милосердия", - заявляет Иегова Бог. Это согласуется с его словами: "Если нечестивый будет помилован, то не научится он правде, - будет злодействовать в земле правых и не будет взирать на величие Господа". (Ис. 26:10) В течение всех лет благоприятного времени, когда проповедовалась весть о Теократии, они отвергали предоставленный Господом путь к жизни и безопасности и показывали себя "козлами". Они попадают в немилость к Господу, проклинаются и отсылаются на погибель, которую несет дьявол и вся его организация.

23 Народы, забывшие Бога, и нечестивые нарушители заветов никогда не вернутся из гибели: "Ибо близок день Господень на все народы: … и будут, как бы их не было". (Авдий 15, 16) Те, кто причиняет беды верным свидетелям Господа и отказывается познать Иегову Бога и повиноваться благой вести о Его Теократическом Правлении через Иисуса Христа, "подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его". (2 Фесс. 1:6-9) Поэтому следующие слова Иеговы через Его пророка Иеремию не могут относиться к тем уничтоженным нарушителям завета после Армагеддона: "Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда не будут уже говорить: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской"; но: "жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их": ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их". (Иер. 16:14, 15) Израильтяне вместе со своим отцом Иаковом переселились в землю Египетскую. После смерти Иакова и его сына Иосифа, тогдашнего правителя Египта, израильтяне отошли к дьявольской религии Египта, и враги сильно притесняли их. Тогда Иегова поднял своего пророка Моисея и обратил израильтян от религии к поклонению истинному и живому Богу, "Которого одного имя - Иегова". Ради своего имени Он вывел их из Египта рукой Моисея и при этом сделал себе имя. (2 Цар. 7:23) Поэтому было сказано: "Жив Господь, который вывел сынов Израилевых из земли Египетской".

24 Из-за того, что израильтяне уступили религии, они были впоследствии уведены в плен и изгнаны в Вавилон, и их родина оставалась безлюдной в течение семидесяти лет. Затем Иегова через свое образное орудие, персидского царя Кира, постановил, что храм должен быть построен в Иерусалиме, а свой исповедуемый народ, который был скован в Вавилоне, Он привел на суд по этому вопросу о храме. Остаток проявил веру и послушание и откликнулся на призыв к служению в храме, и Иегова вывел их из Вавилона, который лежал к северу, и других земель, вернул их на избранную землю и поставил на службу в храме. Не только остаток верных израильтян вернулся и поступил на служение в храме, но и множество сотоварищей, которые не были израильтянами по рождению. Это были прозелиты, особенно известные как "нефинимы", то есть "отданные" для вспомогательной службы в храме, которые были из многих народов и языков. (См. Ездра 2:1, 2, 43-60 и 8:17-20; также Неемия 3:26-31 и 7:46-62) Они также соответствуют "смешанному множеству" из различных нееврейских национальностей, который шел с израильтянами, когда Моисей вывел их из Египта. Будучи не израильтянами, все они представляют собой "других овец" Господа в настоящее время, которых Он собирал и продолжает собирать в одно лоно, чтобы они стали преданными сотоварищами остатка, верных духовных израильтян, свидетелей Иеговы. - Иоанна 10:10, 16

25 Физические факты, исполняющие библейские пророчества, умножаются, чтобы доказать, что Господь Иисус, Больший Кир, пришел в храм в 1918 году для суда. Его верный остаток, стремившийся поклоняться Богу в духе и истине, в то время находился в сдерживании и рабстве у контролируемой демонами мировой организации, изображаемой Вавилоном. Постепенно Он открывал им истины, касающиеся Царства Божьего, и тем самым освобождал их от страха и рабства перед этой организацией, приводил их к Себе в храмовое состояние и настраивал на работу. Он судил всех исповедующих истину и служение, и послал одобренных, помазанных духом Господним, "проповедовать сие Евангелие Царствия во свидетельство всем народам". (Матф. 24:14) Многие люди доброй воли услышали это свидетельство и последовали за верным остатком по дороге, ведущей к Божьей организации, Сиону, и отдали себя под ее защиту. Многие из них уже пришли в Сион и были введены в Его храм, чтобы там служить Богу "день и ночь"; и многие другие будут продолжать приходить. Недавно, в Сент-Луисе, штат Миссури, в августе 1941 года, их можно было увидеть в огромном количестве, когда они собрались там вместе с уменьшающимся числом остатка на грандиозном Теократическом собрании, насчитывавшем более 115 000 человек. Продолжая оставаться верными, они составят "великое множество", которое выполнит Божественный мандат произвести на свет и наполнить землю праведными созданиями. Таким образом, налицо физические факты, позволяющие утверждать, что: "Жив Иегова, который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех стран, куда Он изгнал их". (А.П.В.) Все это - часть "необычайного дела" Иеговы, и оно вызывает удивление и злобное сопротивление всех народов, как тех, что составляют "царя северного", так и тех, что составляют "царя южного", и их союзников. - Дан. 11: 40

 

РЫБАКИ

26 Народы, забывшие Бога, стремятся помешать сбору этих "других овец" Господа; и это по наущению Римско-католической иерархии, которая ставит своей целью сделать весь мир католическим и тоталитарным и стремится тоталитарными методами привести все человеческие создания в лоно Римско-католической иерархии, чтобы их грабили и угнетали. Таким образом, "необычайное дело" быстро подходит к концу, о чем свидетельствует насильственное закрытие этой работы во многих странах. В некоторых странах Господь все еще сохраняет возможность для работы, особенно в Великобритании, Америке и других демократических странах. Даже в тех странах, где тоталитарные правительства и диктаторы запретили свободу слова, собраний и поклонения Всемогущему Богу и объявили работу "незаконной", некоторая работа продолжается, и некоторые из "других овец" найдены, накормлены и полезны Господу. Поэтому дальнейшие слова Иеговы все еще истинны и имеют особое применение в это позднее время, когда Он собрал Своих собравшихся в единство и ввел в действие среди них Свою теократическую организацию для служения: "Вот, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы, и со всякого холма, и из ущелий скал". (Иер. 16:16) Это явно означает, что народы, в которых рассеяны многие из "других овец" Господа, намерены препятствовать и, возможно, помешать работе по сбору, и поэтому эти овцы скрываются от врагов в страхе и сдерживании; но Иегова Бог через Иисуса Христа намерен собрать всех остальных "других овец" и довести сбор до конца, то есть до Армагеддона, который поспешно приближается.

27 У Иеговы есть свои пути и средства для выполнения Своей работы и исполнения Своей воли. Они "необычайны" для врагов, религионистов, и это "необычайное дело" для них, и они не верят в цель этой работы, но приписывают ей злые мотивы. Они стремятся удержать заблудших и рассеянных овец и сохранить их для своего эгоистичного использования и эксплуатации. Время сбора скоро закончится; нельзя терять время тем, кого Господь милостиво употребляет на земле в работе по сбору. Это требует единства действий и координации операций всех, кто в ней участвует, а также использования всех средств и способов, которые Он предоставил для этой работы. Он требует тщательного прочесывания территории и усердного поиска изолированных, отдаленных и разбросанных мест, где овцы не объединены в сообщества, а рассеяны, не зная, куда идти за заботой Доброго Пастыря. Они не будут оставлены на погибель во время Армагеддона. "Ибо так говорит Господь Бог: вот, Я Сам отыщу овец Моих и осмотрю их. Как пастух поверяет стадо свое в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный. И выведу их из народов, и соберу их из стран, и приведу их в землю их, и буду пасти их на горах Израилевых, при потоках и на всех обитаемых местах земли сей". - Иезек. 34:11-13

28 Добрый Пастырь, Иисус Христос, в храме руководит сбором своих "других овец". Как "Сыну Человеческому" Ему была дана власть над всем земным: "Овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями". (Пс. 8:5-9 и Евр. 2:6-9) Когда Он был на земле, Он призвал рыбаков стать Его апостолами, чтобы они были "ловцами человеков". (Матф. 4:18-22) Однажды Он учил народ из лодки рыбака Симона, стоявшей немного в стороне от берега, после чего сказал хозяину: "Отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова". "Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть. … И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков". (Луки 5:1-11) Позже, чтобы заплатить налог или дань, Иисус послал рыбака Петра, сказав: "Пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя". (Матф. 17:27) После воскресения из мертвых Он явился на берегу моря своим апостолам, которые всю ночь безуспешно ловили рыбу, и тогда Он повторил для них чудо внезапного появления рыб. (Иоанна 21:1-14) Когда они вышли на берег, у Него уже была рыба, жарившаяся на огне. В притче о неводе Он предсказал, как в конце непрерывного правления сатаны Он будет использовать своих святых ангелов в качестве ловцов, чтобы разделить хорошую и плохую рыбу: "Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных". (Матф. 13:47-50) Христос Иисус - великий рыболов.

29 Тогда Иисус Христос послал Своих апостолов как "ловцов человеков". С момента Его прихода в храм в 1918 году река истины жизни течет из Божьего храма с исцелением для всех, кто принимает истину с верой и послушанием. Иегова Бог через своего пророка Иезекииля предсказал это в видении и добавил: "И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы будет весьма много, потому что войдет туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там. И будут стоять подле него рыболовы … будут закидывать сети. Рыба будет в своем виде и, как в большом море, рыбы будет весьма много". (Иез. 47:1-10) Под руководством своих святых ангелов Иисус Христос послал верный остаток, оправданный на суде в храме, помазанный и уполномоченный в качестве свидетелей Иеговы, и они совместными усилиями закинули сеть под руководством великого Рыбака, и Он собрал к себе таким образом множество "рыб", то есть людей доброй воли, своих "других овец". Они посвятили себя Богу и теперь, повинуясь приглашению Рыбака, присоединяются к ловле рыбы.

 

ОХОТНИКИ

30 "А потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы, и со всякого холма, и из ущелий скал". Не все "другие овцы" Господа собраны к Нему в храме методом ловли. За этим следует охота. Первым охотником, упомянутым в Писании, был нарушивший завет Нимрод, который построил Вавилон и установил первую диктатуру, или тоталитарное правление, и которому поклонялись как "Нимроду, могучему охотнику перед [превосходящим и противостоящим] Иеговой". (Быт. 10:8-10, А.П.В.) Сегодня сатана, глава демонов, который установил Нимрода как диктатора, восстановил тоталитарное правление путем заговора политических, торговых и религиозных элементов своей видимой организации. Эти элементы используют вооруженные силы и силовые методы для управления и устрашения людей. Как Нимрод охотился и преследовал зверей и людей, нарушив вечный завет о святости дарованной Богом жизни, так и тоталитарная диктатура, "мерзость запустения", охотится и преследует все народы и организации человечества, и в нарушение вечного завета Божьего уничтожает человеческую жизнь. Это происходит при полном попустительстве, одобрении, благословении и сотрудничестве религиозных элементов "пятой колонны", особенно римско-католической иерархии. В некоторых пророчествах религиозное духовенство уподобляется охотникам, которые выслеживают ничего не подозревающих жертв своего обмана (Иезек. 13: 18-20; Иер. 5: 26-31), но они специально выслеживают верных слуг Иеговы Бога, чтобы уничтожить их. (Соф. 3:52; 4:18, 19; Мих. 7:2) Иегова уподобляет себя искусному охотнику и говорит: "Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего". (Соф. 3:8) "Человек злоязычный не утвердится на земле; зло увлечет притеснителя в погибель". - Пс. 139:12

31 Из-за неверности религиозного духовенства, его беспечности и безразличия к нуждам и вечным интересам стада, те, кого Господь собирает сейчас как своих "других овец", стали жертвой тоталитарного "зверя" и "его образа", были рассеяны и спрятались на "всякой горе" и "всяком холме" и в "ущелиях скал", боясь людей и демонизированных творений. Теперь, прежде чем наступит Армагеддон, их нужно найти и побудить, чтобы они вышли и назвали себя сторонниками великого Теократа и Его Теократического правительства Иисуса Христа. Для этого Господь посылает "множество охотников, и они погонят их", ибо они принадлежат Господу, будучи доброй воли к Нему. "Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах, и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее". (Пс. 49:10-12) Сейчас, когда Иегова Бог через Иисуса Христа собирается подняться на добычу против врагов Бога и Его народа, Он посылает остаток помазанных свидетелей и их преданных сотоварищей на охоту за рассеянными людьми доброй воли, которые хотят прийти в лоно Господа, в Его организацию, чтобы там наслаждаться миром и безопасностью и пищей, которую дает Господь.

32 Охота требует смелости, выносливости, бдительности, быстроты действий, постоянного выслеживания и преследования дичи; усердного поиска в уединенных и разбросанных местах, не оставляя ни одного места нетронутым или неисследованным, и особенно в местах, куда дичь обычно приходит поесть, попить или отдохнуть в безопасности, и можно даже оставить несколько кусочков желаемой пищи для привлечения дичи, чтобы пригласить и побудить их показать себя. Для этого нужно наблюдать и ждать с надеждой. Когда "многие охотники" работают вместе, они окружают определенный участок, который они разделили, а затем неуклонно продвигаются к общему центру, сбивая кусты или подлесок, когда они сближаются, чтобы взбудоражить свою добычу. Таким образом, они работают вместе, в единстве, совместно стремятся не дать ничему ускользнуть, помогают друг другу. Они носят с собой свое снаряжение, держат глаза и уши открытыми, не боятся творений и действуют быстро, используя предоставленное им снаряжение.

33 В условиях тоталитарного правления на всей земле и стремительного приближения Армагеддона, условия требуют, чтобы уполномоченные Иеговой люди и их сотоварищи следовали примеру охотника. Вот уже несколько лет Иегова имеет свою теократическую организацию, и Он готовит и обучает их именно для этой работы. Каждому из них отведена своя территория в поле, и они не должны отвлекать свое внимание, но должны постоянно заниматься одним делом, зная, что они ищут, и они должны идти осмотрительно, всегда готовые использовать оборудование Господа, предоставленное для этого позднего дня, и должны действовать и работать вместе в абсолютном единстве. Так Господь Бог, посылающий их, откроет творения, на которых обратил свой взор. Возможно, это произойдет, когда Он исполнит свое пророчество в Даниила 11:44, а именно: "Но слухи с востока и севера встревожат его [тоталитарного "северного царя" и его союзников]", предупреждение Господа будет настолько явным и безошибочным, что многие из тех, за кем Он посылает Своих охотников, воспрянут духом и проявят себя.

34 Господь знает, где они и как к ним подобраться, и не позволит Своим охотникам бесплодно блуждать вокруг. "Ибо очи Мои на всех путях их; они не скрыты от лица Моего, и неправда их не сокрыта от очей Моих". (Иер. 16:17) Их беззаконие заключается в том, что они поддались религии и сдерживали себя из-за страха перед людьми; и Господь позволил им страдать от скорбной власти нечестивых, пока они "воздыхают и плачут о мерзостях", которые те творят, и особенно о тоталитарной "мерзости запустения". Теперь, когда эта "мерзость запустения" стремится встать на место, "где ей не место", то есть на место и вместо Теократического Правительства Бога над человечеством, Бог призывает их бежать, и Он использует Своих охотников, чтобы побудить их бежать без промедления в убежище - Божью организацию.

35 Из-за их религиозной практики и служения тварям и вещам вместо Творца Иеговы, Он говорит: "И воздам им прежде [то есть до того, как соберу их в храм] всего за неправду их и за сугубый грех их, потому что осквернили землю Мою, трупами гнусных своих и мерзостями своими наполнили наследие Мое". (Иер. 16:18) Религионисты совершают эти действия, одобряя и поддерживая кровопролитие, рукотворные и демонические образы, вещи и организации, которые они создали для обожания и поклонения, чтобы отвлечь любовь и служение человечества от Творца; они превозносят и почитают людей; они выступают против теократического правления Бога через Иисуса Христа и преследуют верных свидетелей Иеговы, которые повинуются Богу, а не людям. Таким образом, они осквернили то, что принадлежит Богу, а именно: "землю мою" и "наследие мое". Состоя в таких религиозных и союзных организациях и движениях, посещая их и поддерживая их, попавшие в сети люди доброй воли участвуют в этих грехах и беззакониях организаций, и поэтому немилость и неудовольствие Иеговы на них, и Он воздает им соответственно, пока они остаются в них.

36 Но как Господь "воздаст им за беззаконие их и за грех их вдвойне" (англ. Библия)? Это не означает двойного или удвоенного периода времени. Другие переводы этой части еврейского текста проясняют смысл: "И воздам им за беззакония их и за грехи их вдвойне". (Католический перевод Дуэ) "И так Я воздам им вначале за двукратное беззаконие их и за грех их". (перевод Леесера) " И воздам сначала вдвое за беззаконие их и за грех их". (Буквальный перевод с иврита) Беззаконие и грех "удвоятся", то есть станут "огромными", умножаясь из-за света, который сияет сегодня через Божью организацию, и из-за дополнительной ответственности, которую приносит этот свет. Поэтому ответственность "христианского мира" многократно возрастает по сравнению с ответственностью древней Иудеи и Иерусалима. Сначала царство десяти колен Израилевых отдалось религии или демонизму, и Иегова наказал их, позволив разрушить их столицу Самарию, а оставшихся в живых израильтян сослать в чужую языческую землю. Иуда и Иерусалим смотрели на религию и неверность Израиля и Самарии и на Божье наказание за это, но Иуда и Иерусалим не вняли этому предостерегающему примеру. Они также обратились к демонизму или религии, и их грех и беззаконие удвоились; Иегова наказал их и освободил только остаток, который сохранил свою непорочность под Его дисциплиной. - См. Иеремия 3:6-11; Иезек. 23:11

37 "Христианский мир" имеет Библию во всей ее полноте, в которой записаны предупреждающие примеры десяти колен Израилевых, Иуды и Иерусалима. "Христианский мир" не прислушался к этому и не внял предостережениям свидетелей Иеговы. Поэтому его беззакония и религиозные грехи во много раз превосходят грехи типичного народа завета Иеговы Бога. Бог должным образом воздаст "христианскому миру", и никто не сможет оставаться в нем или под его властью сколько-нибудь долгое время, не испытав на себе меру этого возмездия. Полное воздаяние наступит в Армагеддоне, который уже близок. Поэтому свидетелям Иеговы и их сотоварищам следует не терять времени, а приложить все усилия и использовать все возможности, чтобы помочь всем людям доброй воли поскорее выбраться, чтобы они не разделили гибель "христианского мира". Как изображалось на примере еврейских пленников и изгнанников в Вавилоне, они должны выйти из Вавилона и прийти к Сиону, Божьей организации.

38 Иегова Бог предсказал, что это произойдет, и Его народу завета следует ожидать этого, и теперь, наблюдать и работать, чтобы это произошло в оправдание Его слова. Пророк Иеремия, один из свидетелей Иеговы, говорит: "О Иегова, сила моя и твердыня моя, и прибежище мое в день скорби [которая сейчас], к тебе придут народы от концов земли и скажут: отцы наши наследовали только ложь, пустоту и то, в чем нет никакой пользы". (Иер. 16:19, А.П.В.) В результате рыбалки и охоты из религиозных и мирских организаций выходят толпы людей доброй воли в это время, когда сатана-дьявол несет великое горе и бедствие на все народы. Эти искатели Господа приходят из всех наций и родов, народов и языков и исповедуют, что Иегова Бог и Его Теократия являются их силой, крепостью и убежищем в этот период великих бедствий. Их совместное гармоничное свидетельство и добровольное признание состоит в том, что их религиозные отцы, в "христианском мире" и язычестве, не унаследовали ничего, кроме лжи демонизма и традиций людей, которые являются напрасным лепетом людей и абсолютно бесполезны, а в действительности вредны и ведут к гибели. Они отказываются от религии как от смертоносной вещи и теперь исповедуют христианство, которое есть поклонение Богу в духе и истине. Они принимают сторону Господа в великом вопросе, который вскоре должен быть решен для всей вечности.

39 Главный вопрос, который теперь предстоит окончательно решить - это вопрос о всеобщем господстве: Кто есть Всемогущий Бог, высшая власть, которая будет править небом и землей и которой будут поклоняться все живущие на ней творения? Зная о своей власти и положении, Иегова, ради блага своего народа-завета, повелевает, чтобы они поклонялись Ему и не имели других богов, кроме Него. (Исх. 20:1-5) "Христианский мир" притворяется, что находится в завете с Богом, но, напротив, приносит великое поношение имени Иеговы и Его Теократическому Правлению через Иисуса Христа. Он поклоняется ложным богам, или могущественным богам, которых создают и устанавливают люди, управляемые демонами, и требуют, чтобы люди поклонялись им в установленном порядке. Поскольку этот вопрос должен быть решен, Господь говорит: "Может ли человек сделать себе богов, которые впрочем не боги? Посему, вот Я покажу им ныне, покажу им руку Мою и могущество Мое, и узнают, что имя Мое – Господь [или: ИЕГОВА (заметка в англ. Библии)]". - Иер. 16:20, 21

40 В Армагеддоне Иегова Бог явит свою могущественную "правую руку", то есть Иисуса Христа, своего Главного Исполнителя, и через него Иегова покажет, что сатана - бог-подражатель, и что демоны под началом сатаны, которым забывшие Бога народы поклоняются теперь под именем религии, не боги, но лживы, обманчивы и приговорены к вечной гибели. Под контролем демонов-богов люди, включая религиозное духовенство, отказываются верить записям о действиях Божьей руки и силы, изложенным в Библии; но в Армагеддоне Бог повторит эти действия в еще больших масштабах и тем самым заставит насмехающихся религионистов узнать Его руку и Его силу. В тот великий день Бог Всемогущий проведет битву только один раз; она не повторится, потому что он доведет ее до конца, полностью уничтожив всех противников и всех, кто оспаривает его как единственного истинного и живого Бога. И прежде чем они потерпят позорное поражение, он заставит "христианский мир" и всех забывших Бога узнать, что Его имя - это святое имя, которое они презирали и поносили, - Иегова!

41 Все это значит, что Господь окончательно собирает людей. Пусть ничто ни на мгновение не прервет движение народа завета в Его служении. Время коротко, возможности велики, и благословен тот, кто принимает в этом участие. Главное - сохранить свою непорочность по отношению к Всемогущему Богу и получить одобрение Господа в этот "день Господень", чтобы быть безупречными в Его глазах и получить место, отведенное нам, чтобы вечно продолжать Его славное служение. Не теряйте времени. Стойко и неустанно выполняйте свои обязанности, возложенные на вас Господом. Ходите рядом с Господом. Ходите осмотрительно. Проявляйте доброту, милосердие и любящую преданность ко всем, кто имеет добрую волю. Вскоре Он соберет всех таких людей, Его "необычайное дело" будет завершено, и Он совершит Свое "чудное действие" по оправданию Его имени.

 

ВЕРНЫЙ СВИДЕТЕЛЬ

9 января 1942 года

Всем любителям Теократии:

8 января 1942 года наш возлюбленный брат Дж. Ф. Рутерфорд верно завершил свой земной путь в качестве воина Теократического Правительства и служителя Слова Божьего. Зная о вашем глубоком беспокойстве и о ваших молитвах к Богу о нем с момента его тяжелой болезни перед Детройтским съездом в июле 1940 года, мы спешим уведомить вас.

Брат Рутерфорд хотел "умереть, сражаясь в сапогах"; и так оно и вышло. Господь милостиво предоставил ему возможность завершить работу над ежегодником свидетелей Иеговы за 1942 год, показав в нем, что было совершено величайшее свидетельство из когда-либо дававшихся, и что за год распространение книг и брошюр достигло 36 030 595 экземпляров. Он всегда стремился прежде всего к одному - возвещать имя Иеговы и Его Царство, соблюдать завет с Ним и заботиться об интересах своих братьев.

Для него было радостью и утешением видеть и знать, что все свидетели Господа следуют не за каким-либо человеком, но за Царем Иисусом Христом как своим Лидером, и что они будут продолжать работу в полном единстве действий, как они единодушно заявили на Теократической Ассамблее свидетелей Иеговы в Сент-Луисе.

Все, кто твердо стоит за Теократию, теперь не будут скорбеть, тревожиться или бояться, но будут радоваться, что их верный слуга и брат сохранил свою непорочность по отношению к Господу, в болезни и здравии, в дурных и добрых отчетах, и теперь вступил на более высокое поле служения навеки с Господом. - 2 Тим. 4: 7, 8

Последовательная верная деятельность и непреклонная преданность Теократии брата Рутерфорда, особенно с тех пор, как он стал президентом Общества 6 января 1917 года, была и остается для всех нас истинным и благословенным примером того, кто "хорошо сражался и сохранил веру" и оказался достойным участия в оправдании имени Иеговы через Иисуса Христа; и за это мы благодарим Бога.

Мы продолжаем работать вместе с вами, полные решимости, по милости Господа, не позволить ничему остановить нас, пока "необычайное дело" Господа не будет завершено,

Ваши братья и сослуживцы, Общество Башни Стражи, Библии и Трактатов, Инк.

 

ЕЖЕДНЕВНЫЕ ТЕКСТЫ И КОММЕНТАРИИ

2 ФЕВРАЛЯ

Положите на сердце ваше все слова, которые я объявил вам сегодня, и завещевайте их детям своим, чтобы они старались исполнять все слова закона сего. - Втор. 32:46

Нельзя сказать, что эти Божьи законы относятся только к древним израильтянам. В Слове Божьем говорится как раз об обратном. Его закон одинаков для всех, кто стремится жить. Дети стремятся к знаниям, и их нужно учить, а желание всех здравомыслящих людей, как взрослых, так и детей, - обрести жизнь вечную. Господь возлагает на посвященных родителей обязанность следить за тем, чтобы их дети были наставлены в Божьем законе. Они не могут пренебречь этим обязательством и рассчитывать на Его благосклонность. Долг родителей также состоит в том, чтобы держать своих детей в подчинении и тщательно наставлять их на путь праведности. Все родители, согласившиеся исполнять волю Божью, обязаны по заповедям Всемогущего Бога учить своих детей Слову Божьему и наставлять их на путь праведности. - Втор. 4:9; 6:6, 7. БС 2/15/41

 

3 ФЕВРАЛЯ

Но для того Я позволил тебе остаться, чтобы показать тебе силу Мою, и чтобы они провозгласили имя Мое по всей земле. - Исх. 9:16, Leeser.

Бог объявил о своем намерении провозгласить Свое имя по всей земле, прежде чем Он применит Свою силу для уничтожения сатанинской организации. Иметь свидетелей на земле для провозглашения Его имени было Божьей целью; поэтому написано: "Как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. …  чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое". (Деяния 15:14-18) Все это было целью Бога, известной Ему с самого начала; точно так же был известен и конец. Этот завет Иеговы вечен и неизменен. Все Божьи заветы вечны и не подлежат изменению. БС 6/15/41

 

4 ФЕВРАЛЯ

Вот, царь будет царствовать в праведности, и князья будут править в справедливости. - Ис. 32:1, Leeser.

"Новые небеса" - это новая невидимая правящая сила, а новая земля - это правление людей видимыми представителями верховной и невидимой власти. Поскольку новое небо и новая земля - это правление праведности, то должны быть люди, полностью квалифицированные для того, чтобы занять место видимых правителей. Они должны быть праведными. Бог установил правила, по которым люди могут пройти квалификацию, и все, кого Господь ставит на должности, чтобы править и исполнять законы Теократии, должны действовать в рамках Теократии и должны сначала пройти квалификацию в соответствии с Божественными правилами. Все они должны иметь полную веру в Бога и Иисуса Христа и подвергаться решающим испытаниям, чтобы доказать свою верность. Это правило праведности, видимое и невидимое, принесет людям великую радость. БС 8/1/41

 

5 ФЕВРАЛЯ

Се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. - Откр. 21:3

В видении Иоанн увидел Святой город, который является Теократией, сходящей от Бога с небес, чтобы править в праведности. Именно эта Теократия, созданная Иисусом Христом, осуществит Божью цель - уничтожить нечестие и принести радость и вечный мир всем живущим. Именно в этой Теократии, на Сионе, будет обитать Бог. Каждое человеческое творение, которое будет жить вечно, должно быть целиком и полностью посвящено Всемогущему Богу и Его возлюбленному Сыну Иисусу Христу. Это завет, который Иегова Бог помнит вечно, слово, которое Он заповедал тысяче поколений, завет, который Он заключил с Авраамом и поклялся антитипичному Исааку, Иисусу Христу, что в Его Семени, Христе, благословения придут к тем, кто покорится. - Пс. 104:7-9. БС 10/1/41

 

6 ФЕВРАЛЯ

Да не постыдятся и все надеющиеся на Тебя. - Пс. 24:3.

Давид терпеливо ждал, когда Иегова проявит себя и избавит Давида от врагов. В свое время Иегова избавил Давида. Терпеливо ждать - значит полностью доверять Богу и уверенно идти вперед, выполняя порученное дело, зная, что на правильном пути и поддержан Царем вечности. Такие люди никогда не пытаются бежать впереди Иеговы, но четко следуют полученным указаниям. Тот, кто терпелив, беспокоится в своем уме, внимательно следя за тем, чтобы не упустить возможность почтить Всемогущего Бога. Терпение, таким образом, означает испытание веры и отказ свернуть с пути непоколебимой преданности Богу, независимо от того, какие гонения может принести враг. Когда придет время Иеговы отомстить за Своих слуг, Он сделает это, и Его главная цель - оправдать Свое святое имя.  БС 3/1/41

 

7 ФЕВРАЛЯ

Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. Я которые заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога твоего. - Втор. 30:15, 16.

Бог вывел израильтян из Египта за руку с Моисеем. Тем самым Он давал им экспериментальное образование, чтобы они могли свободно выбрать либо путь жизни, либо путь смерти. Бог пророчески изобразил этих избранных, подчеркнув Божественное правило, согласно которому люди свободны выбирать путь жизни или путь смерти. В свое время Он послал на землю Своего возлюбленного Сына, чтобы возвестить истину и открыть человеку единственное средство обретения жизни вечной. Ни один человек, однако, не был вынужден принять назначенный Иеговой путь, но тот был предложен ему свободно. Когда человек делает разумный выбор и вступает в завет с Иеговой Богом, тем самым соглашаясь исполнять Его волю, он вступает на путь жизни. Он должен соответствовать требованиям Божьего закона, чтобы получить благословения вечной жизни. БС 2/1/41

 

8 ФЕВРАЛЯ

Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? - Зах. 3:2.

На суде в храме сатана присматривал за своими приверженцами религии, которых он ловко заманил в сети с помощью обмана и соблюдения формализма и других религиозных церемоний. Верные, стоящие там с Господом, подобны "головням, исторгнутым из огня". Какого огня? Разрушительный огонь демонизма или религии. Некоторые из тех, кто заключил завет исполнять волю Божью, устояли перед этим разрушительным влиянием и силой, хотя их смешивали с религией и причисляли к ней. Их "одежды" - это символы идентификации, а пятна на их одеждах символизировали религию или демоническое влияние. На суде в храме отвергнутые не желали избавляться от своих религиозных одежд, а верные и одобренные стремились исполнить волю Божью и последовать за великим Судьей. БС 3/15/41

 

9 ФЕВРАЛЯ

Да будет благословенна между женами Иаиль, жена Хевера Кенеянина, между женами в шатрах да будет благословенна! - Суд. 5:24

Иаиль была благословлена благодаря своей вере и послушанию. Поэтому она олицетворяет собой класс людей на земле после начала суда в храме, которые слышат весть о Теократии, верят в Бога и Христа, заключают завет исполнять Божью волю, а затем доказывают свою веру, будучи послушными Его заповедям. Иаиль упоминается в строгом противопоставлении равнодушным, небрежным и неверным. Иаиль представляла собой "других овец" Господа. Она была более слабым сосудом по сравнению с людьми Мероза; однако она проявила веру и преданность там, где неверные люди потерпели неудачу. Бог произнес свое проклятие над Мерозом, и это проклятие провозглашает, что люди, выступающие против Теократии и неспособные, по небрежности или умышленному неповиновению, служить Теократии, являются нечестивцами. БС 5/1/41

 

10 ФЕВРАЛЯ

Стать против козней диавольских. - Еф. 6:11

Цель сатаны - выполнить свой первоначальный вызов Иегове и привести к гибели всех, кто заключил завет исполнять Божью волю. Что касается Иеговы и Его цели, то Он позволяет дьяволу и его пособникам демонам преследовать Его народ завета, чтобы дать сатане полную возможность осуществить свой злой вызов и в то же время дать возможность тем, кто заключил завет с Богом, повиноваться Ему и сохранять свою непорочность по отношению к Нему. Это время решающего испытания. К тем, кто является Ионадавами и надеется стать частью "великого множества", применяются те же правила Господа, что и к другим, заключившим завет исполнять волю Господа. Помните об этом: демоны сейчас направляют свои злые действия главным образом против народа Божьего завета, как "остатка", так и Ионадавов, потому что демоны контролируют всех остальных в этом злом мире. БС 5/15/41

 

11 ФЕВРАЛЯ

Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога. - Пс. 9:18

Иегова объявил о своем неизменном правиле, которое распространяется на всех людей или народы, которые в свое время притворялись или утверждали, что служат Ему, а затем отвернулись от Всевышнего и выступили против Него. Это предупреждение Всемогущего Бога, данное всем, кто взял на себя обязательство служить Ему. Он никого не принуждает служить Ему, но если они берут на себя это обязательство, то должны нести ответственность за выполнение своего завета. Один может вступить в реальный завет с Богом, чтобы исполнять Его волю, в то время как другие могут быть в подразумеваемом завете, чтобы исполнять волю Бога в силу их информированности и внешнего заявления о том, что они слуги Божьи. Божьи правила не меняются. Бог нелицеприятен. Он объявляет свои правила, и творение, которое соглашается или обязуется подчиниться им, должно исполнить их или принять на себя последствия. БС 7/1/41

 

12 ФЕВРАЛЯ

А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; ... А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней. - Дан. 12:4, 13

Через своего пророка Даниила Всемогущий говорит: "Конец еще отложен до времени". (11:27) Эти слова являются гарантией от Иеговы, что конец правления миром демонами наступит, и именно в то время, которое Он назначил. Ничто не может изменить это время. Даниил наверняка получит "лучшее воскресение" и станет одним из "князей всей земли". Он закончил свой путь верного слуги и пророка Божьего, умер, как и все остальные, и упокоился в могиле, чтобы оставаться там до того времени, когда Бог пробудит его от смерти. Время его воскресения может наступить в любой день, когда он, как один из земных правителей, явится и займет свой назначенный Богом пост. БС 9/15/41

 

13 ФЕВРАЛЯ

Вложил в уста мои новую песнь - хвалу Богу нашему. Увидят многие и убоятся. - Пс. 39:4

Верой остаток Божий видит, что день избавления близок, и все они исполнены песней хвалы Всевышнему. И что же получается из того, что они поют победную песнь и продолжают верно служить в эти мрачные дни, наступившие на мир? Это люди доброй воли, которые пробуждаются, спешат занять свое место на стороне Теократии и направляются к убежищу и жизни. Как говорится в псалме Давида: "Увидят многие [Теократию, избавление и благословения, которые приносит праведное правительство], и убоятся [Иеговы], и будут уповать на Господа", Иегову, Царя вечности, и Царя Христа Иисуса, и будет своевременно и уместно, если они присоединятся к песне. Поэтому такие люди возлагают свое упование на Господа и находят убежище под Его организацией, и они тоже присоединяются к песне. БС 3/1/41

 

14 ФЕВРАЛЯ

Наказания Господня, сын мой, не отвергай. - Прит. 3:11

Люди, которые уже много лет служат Иегове и Христу Иисусу, все еще подвергаются суровым испытаниям. Некоторые задаются вопросом, почему? Ответ заключается в том, что все, кто получает одобрение Иеговы, должны доказать свою стойкость в служении Теократии. Доказать это можно, только подвергнувшись испытаниям и оставшись непоколебимым в них, продолжая твердо служить Иегове и своему Царю. Даже сейчас, когда Царь Теократии находится на своем троне, Его слуги на земле подвергаются многим испытаниям; но для верных такие испытания совсем не удивительны. Те, кто всецело предан Теократии, и кто видит великую борьбу, которую ведет враг против Теократии, могут понять, почему отдельные люди в Божьей организации подвергаются испытаниям. Как в случае с Иовом, так и сейчас тот, кто получит награду одобрения Иеговы, должен быть подвергнут испытанию и доказать полную непорочность перед Богом. БС 11/1/41

 

(Продолжение на стр. 34)

в обычное время. Отчет президента о работе за прошедший год в этом охваченном войной мире показывает высшую проблему, которая влияет на жизнь всех и которая делает наиболее важным провозглашение вести, которую свидетели Иеговы сейчас несут всем народам. Вы будете радостно удивлены общим итогом работы, проделанной в год служения, сопряженный с величайшими трудностями. Ежегодник также включает в себя текст за год с комментарием, а также текст на каждый день года и комментарий к нему в соответствии с последними откровениями истины Царства и пророчества. Тираж Ежегодника всегда ограничен, что увеличивает расходы на печать, тем более сейчас, когда стоимость материалов растет, и поэтому за один экземпляр просят внести взнос в размере 50 центов Присылайте заказ по почте с переводом на счет. Компании будут составлять комбинированные заказы и отправлять их через местного служащего компании.

 

ИССЛЕДОВАНИЯ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 1 марта: "Финальное собирание".

1-14 включительно, Башня Стражи 1 февраля 1942 года. Неделя 8 марта: "Финальное собирание".

15-25 включительно, Башня Стражи 1 февраля 1942 года. Неделя 15 марта: "Финальное собирание".

26-41 включительно, Башня Стражи 1 февраля 1942 года.

 

18 ЛЕТ И 18 ИССЛЕДОВАНИЙ В НЕДЕЛЮ

"Когда я шел к своей машине, ко мне подъехал на велосипеде мальчик лет восьми и спросил, что я продаю и не заходил ли я к нему домой. Я сказал ему, что его мать не интересуется литературой, потому что "у нее своя религия". Он сказал, что хотел бы прочитать и понять Библию, и спросил, нет ли у меня небольшой брошюры, которую он мог бы взять почитать. Я дал ему "Теократию". Он пообещал прочитать ее и уехал. Три недели назад я проезжал мимо небольшого аэропорта и остановился, чтобы немного понаблюдать за ними. Когда я сидел в машине, мимо проехал на велосипеде мальчик и сел на крыло моей машины. Он случайно заглянул внутрь, увидел мои книги и спросил, не тот ли я человек с Библией, который разговаривал с ним давным-давно. Я узнал его и спросил, понравилась ли ему брошюра. Он очень сожалел, но его сестра случайно сожгла ее во время уборки, и ему было очень стыдно. Я спросил, хочет ли он еще понять Библию. "Да!". Я предложил ему сесть со мной в машину, и мы вместе попытаемся понять ее. Мы просмотрели места Писания о душе, смерти и аде. Мы проговорили около часа, и он спросил, не могу ли я зайти к нему домой и рассказать его матери эти места Писания. Я пошел, и он позвал свою мать. Она резко сказала, что не хочет, чтобы я заходил, потому что не знает, кто такой Иегова, и не хочет это выяснять. Мальчик последовал за мной к машине и прошептал, что больше не хочет ходить в церковь и не мог бы я приехать в аэропорт в следующее воскресенье в то же время, и он встретит меня там, и мы могли бы хорошо изучить Библию. Я пообещал. В следующее воскресенье я назначил встречу. Я ждал. Через несколько минут он пришел, запыхавшись от быстрого бега. У нас было очень интересное занятие. По окончании он спросил, не мы ли проигрывали виктролы (патефоны), и попросил дать ему послушать музыку. Я сыграл "Послание надежды", и он сказал, что это лучше, чем музыка. Я приезжаю уже около трех недель. Сейчас я провожу более восемнадцати занятий по изучению в неделю, и большинство из них - с молодыми парнями и девушками. Они действительно схватывают быстрее, чем их родители. Мне восемнадцать лет, и я хочу побудить молодых свидетелей моего возраста активнее участвовать в работе повторных визитов".

 

"ДЕТИ ПОНИМАЮТ БЫСТРЕЕ".

" ‘Нет, мне совсем не нравятся ваши книги. Я католичка. Но брошюру, которую вы оставили... Джонни, покажи даме свою книгу’. Двенадцатилетний Джонни достал потрепанный экземпляр книги "Армагеддон", с отметками и подчеркиваниями. Мама: ‘Вы видите, как он ее изучил, а поскольку у нас нет Библии, он даже отнес ее в библиотеку и попросил библиотекаря показать ему, как найти эти места в Библии!’. Пионер: ‘Джонни, я хочу сделать тебе персональный подарок в виде этой книги "Дети". У меня дома есть несколько маленьких подержанных Библий, которые я купил в книжном магазине, и ты можешь взять одну из них. Скоро вы получите несколько "сюрпризов", так что обязательно прочитайте книгу, а через несколько недель я приду снова, чтобы помочь вам в учебе’. Мать: ‘Я не знаю, стоит ли ему это делать. Мы же католики...’. Джонни: ‘Поверь мне, если бы у меня были деньги, я бы сам купил эту книгу’. Книга осталась у них! Другой случай: Мама: ‘Мне просто не нравится ваша литература. Я купила книгу "Дети", но она мне совсем не нравится. А вот мой семилетний мальчик все время ходит за мной по пятам и говорит: ‘Мама, почитай мне, пожалуйста, из этой красивой книги’. Он говорит, что это Божья книга и каждое слово в ней - правда. Когда я не хочу ему ее читать, он говорит: ‘Мама, я объясню тебе, если ты только прочтёшь. Видишь ли, религия не справилась со своей задачей, и Бог послал этих людей с книгами!’. Другой ребенок сказал своим родителям, что они должны что-то сделать с этой работой, иначе как они могут рассчитывать на то, что Бог защитит их в Армагеддоне?".

 

ПИШЕТ ПАРЕНЬ ИЗ БАНГАЛОРА, ЮЖНАЯ ИНДИЯ:

"Я занимаюсь очень интересной работой. Могу ли я присоединиться к этой работе, и мне нравится быть свидетелем Иеговы, так как я вижу, что книги говорят мне правду. Я встретил миссис Мерглер, раздающую листовки, и помог ей. Я веду отчет о проделанной работе. Я проработал восемь часов и собрал 10 анн. Сегодня утром я занимался два часа. Я беру книги у мистера Мерглера. Моя мама - католичка, и мои братья и сестры тоже. Но мама говорит, что я могу быть тем, кем хочу. Я считаю, что религия - это все ерунда, потому что она доказала свою ложность. Меня зовут Бобби Скилл. Мне одиннадцать лет. Мистер Мерглер подарил мне территорию, и я собираюсь работать каждый вечер. Этот уик-энд я провел с миссис Мерглер и спал в машине. Чарльз возвращается в школу, а миссис Мерглер будет в отъезде, так что мне придется работать в одиночку. Наконец-то я нашел работу, настоящую работу".

 

В РАБОЧЕМ ДЮРХЕМЕ, ШТАТ СЕВЕРНАЯ КАРОЛИНА, В СТУДЕНЧЕСКОМ ГОРОДКЕ

"Дверь открыл хорошо выглядящий мужчина. Представив патефон, я завел его. Закончив лекцию "Послание надежды", я спросил: "Как вам это понравилось?". Он поспешно вышел на крыльцо и сказал на ломаном английском на одном дыхании: "Я - немецкий беженец. Мне это нравится. Я верю в это. Вы один из свидетелей Иеговы, не так ли? Я знаю о вас в Германии; они называют вас Бибельфоршером, не так ли? Да, свидетели Иеговы - самые замечательные люди. Они делают так много добра в концентрационных лагерях. Один из свидетелей Иеговы спас жизнь моему другу. Он собирался покончить жизнь самоубийством в концлагере, и один из свидетелей Иеговы утешил его и дал ему надежду не умерать. Когда мы впервые услышали о бибельфоршерах, мы отнеслись к ним безразлично; но они такие хорошие, такие смелые, такие мужественные и бесстрашные, что нам нравится, как звучат слова "свидетели Иеговы". Я никогда не знал, что стану настоящим сектантом. Я был адвокатом в Германии. Я никогда не думал, что действительно увижу одного из них. Они сделали так много хорошего в концентрационных лагерях, что им пришлось сделать меньшие концентрационные лагеря внутри других и поместить туда свидетелей Иеговы, чтобы никто другой не мог приблизиться к ним. Я никогда не знал, что когда-нибудь увижу одного из них. Я благодарю Бога за то, что я увидел одного, который свободен и ходит вот так". В это время он обыскивал все свои карманы; он нашел двадцать центов, которые настаивал, чтобы я принял для работы. Я протянул ему Дети. Он отказался, сказав: ‘Я бы предпочел, чтобы вы отдали это кому-нибудь другому, чтобы они тоже могли узнать об этом. Вы видите, что я уже знаю и люблю свидетелей Иеговы’. Я ответил: ‘Знать и чувствовать, как вы - это правильно, но недостаточно. Эта книга была напечатана не для других, а для тех, кто чувствует так же, как и вы, для людей доброй воли. Она поможет вам узнать, что делать, потому что, если вы хотите пережить Армагеддон, вы должны не только любить свидетелей Иеговы, но и сами стать свидетелем и участвовать в работе, которую мы делаем’. Он радостно ответил: ‘Тогда я приму это; и будьте уверены, я хочу внести свою лепту’. 

 

ПАМЯТОВАНИЕ

Вторник, 31 марта, после шести часов вечера, - это дата, назначенная Писанием на 1942 год для поминального празднования Вечери Воспоминания, как имени Иеговы, так и жертвы Агнца Божьего. Христос Иисус, Его Теократический Царь. Поэтому каждое христианское собрание должно собраться после шести часов вечера 31 марта, и помазанники его будут праздновать поминальную службу, а их спутники - “другие овцы” - присутствовать в качестве наблюдателей. Если нет компетентного лица, которое могло бы выступить с краткой речью непосредственно перед принятием символов, эта короткая статья, появившаяся в выпуске “Башни Стражи” от 15 марта 1939 года, должна быть прочитана перед собравшимися до принятия символов. Так как преломление хлеба и питье вина изображают смерть Иисуса, то из этого следует, что оба символа эмблемы должны подаваться вместе при вкушении, а не по отдельности. Символами должны быть пресный хлеб и настоящее красное вино. Иисус и Его апостолы использовали настоящее красное вино в качестве символа своей крови, и помазанный остаток должен был последовать их примеру. Отчет о праздновании должен быть представлен обществу в соответствии с инструкциями информатора. При подготовке к ней будет с пользой изучена предложенная выше статья “Памятование".

 

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА “ДОБРОСОВЕСТНОСТЬ”

Работа в поле в середине зимы проверяет верность, и период Объединенных свидетельств в феврале соответствующим образом назван. Этот период свидетельства “верности” является первым месяцем трехмесячной кампании Башни Стражи 1942 года, поэтому верные люди по отношению к Богу теперь специализируются на получении подписки на журнал Башня Стражи, объявляющий Царство Иеговы или Теократическое Правительство Христа Иисуса. В дополнение к внутренней ценности самого журнала, последняя книга, Дети, дается в качестве премии со всеми новыми подписками на год, и это по обычной цене подписки в размере $1,00. Непорочный народ Божий будет непоколебим в этом и докажет свою непорочность в преданности, принимая участие в этом свидетельстве независимо от того, чего это будет стоить ему самому. Многие вновь заинтересованные читатели Башни Стражи, глубоко оценив ее, пожелают присоединиться к этой особой привилегии свидетельствования, и мы приглашаем их написать в этот офис для получения рекомендаций, необходимых для того, чтобы они связались с ближайшей местной компанией, организованной для этой кампании. Следует вести учет всей проделанной работы и ее результатов, и то же самое сообщать в установленном порядке в конце февраля.

 

1942 ГОД ЕЖЕГОДНИК СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ

Теперь он доступен, этот новый Ежегодник, публикация которого была задержана из-за обстоятельств, которые вы оцените, когда прочтете его. Тем не менее, интерес, который этот Ежегодник 1942 года представляет для всех, кто обеспокоен прогрессом Божьей работы на земле, остается столь же жизненно важным и полезным, как если бы он был издан в обычное время. Доклад председателя о работе за прошедший год (Продолжение на стр. 63)

 

No. LXIII 15 февраля 1942 г. № 4

 

МИХЕЙ

(Перевод с английского)

ЧАСТЬ 3

Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил”. – Евр. 1:1, 2

Иегова - Вечный, и живет Он вечно. “Я подъемлю к небесам руку Мою и говорю: живу Я во век!” (Втор. 32: 40) Создания, которых Он одобряет и которым Он дает право на жизнь, могут после этого жить вечно, но только об Иегове написано: “Господи! Ты нам прибежище в род и род”. (Псалом 89: 2) Он - Царь вечности. “Царю же веков нетленному, невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь”. (1 Тимофею 1: 17) Он никогда не покинет своего высшего состояния, но это Его право и в пределах Его всемогущей силы определить, кто будет рядом с Ним и сидеть по правую руку от Него. Такого Он называет и делает своим “наследником”. Это Его возлюбленный и Единородный Сын, которого Иегова назначил на эту привилегированную должность. Во-первых, однако, Сын должен поддерживать честь имени своего Отца, твердо сохраняя свою верность перед Богом под самым критическим испытанием со стороны врага и оставаясь “верным до смерти”. Это было девятнадцать веков назад. Тогда Бог послал Своего Сына, как величайшего из своих пророков к своему типичному народу завета, Израилю, чтобы засвидетельствовать имя своего Отца. Израиль отверг слова, которые Он говорил им от имени своего Отца и своей властью. Они воевали против Него и убили Его; это поведение ознаменовало “последние дни” этого типичного народа. Религиозные лидеры Израиля сказали: “это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его”. – Матфея 21:38

2 Бог воскресил из мертвых своего испытанного и верного Сына и возвысил Его по правую руку от Себя на небесах, как своего законного Наследника, согласно условиям их завета. Теперь этот великий Пророк, предвещаемый Моисеем, пришел в храм, и через своих собратьев-свидетелей, находящихся еще на земле Он обращается к так называемому народу Божьему, включая “Христианство”. “Христианство” претендует на господство над миром для себя, и хотело бы захватить Царство и удерживать его тоталитарными диктаторами. Приближается время, когда назначенный Богом наследник, Христос Иисус, вступит во владение всем сущим. Он гарантирует, что Его верные последователи, которые являются членами “Его тела”, будут “наследники Божии, сонаследники же Христу” и разделят с Ним наследство. – Римлянам 8: 16, 17; 12:4, 5

3 Теперь “Христианство” разрывается на части войной между “царем северным” и “царем южным” за мировое господство, и эти “цари”, по-видимому, изображены “царями Израиля”, о которых пророчествовал Михей: один царь со столицей в Самарии на севере и другой царь со столицей в Иерусалиме на юге. В дни этих двух мировых держав, сцепившихся в битве, слова Иеговы, сказанные Его пророком, действуют с большей силой: “Еще наследника приведу к тебе, жительница Мореша; он пройдет до Одоллама, славы Израиля”. (Михей. 1: 15) Места, носящие эти названия, уже давно исчезли, но эти названия полны смысла и теперь применимы к организациям и условиям в “христианском мире” в частности. Имя “Мореш” означает “наследование”. “Христианство” претендует на наследство Царства и стремится быть его “жительницей”. Два ее “царя” сражаются за мировой контроль, а его главная религиозная организация со штаб-квартирой в Ватикане выступает за тоталитарного “северного царя” в противовес так называемому “демократическому”, либеральному “царю юга”. Папа предлагает себя в качестве посредника в решении этого вопроса на предстоящей мирной конференции, но только Иегова Бог решит вопрос о мировом господстве: “еще наследника приведу к тебе, жительница Мореша”. Этот “наследник” - помазанник Иеговы и назначенный Царь Его Теократического Правительства, Христос Иисус, и правительство нового мира будет всегда на Его плечах. Слово “наследник” в еврейском тексте буквально означает “обладатель” (перевод Роттергама, на полях). “Христианство” не унаследует Царства небесного. Его главный религиозный представитель, претендующий на роль “наместника Христа”, не унаследует вместе со Христом Иисусом, и два царя “христианского мира” не получат мирового господства. Все они будут уничтожены в битве Армагеддон “Наследником всего сущего” Иеговы. Христос Иисус становится “обладателем” владычества, путем завоевания, а также по назначению и разрешению Иеговы.

4 “Он пройдет до Одоллама, славы Израиля” - говорит верное слово пророчества. Название “Одоллам” означает “правосудие народа”, или “тайник”. Недалеко от древнего города Одоллама была пещера Одоллама, где Давид и его спутники спрятались от лица демонизированного царя Саула. (1 Царств 22: 1; 2 Царств 23: 13) Другие толкования этого текста таковы: “слава Израилева дойдет даже до Одоллама”. (А. П. В.) “Насколько я исцелю тебя должно войти в славу Израиля” (Роттергам). Народы и правители “Христианства” не смогли воздать должное людям, которые любят праведность и ненавидят беззаконие. Такие любители праведности будут славить того, кого Иегова посылает вершить правосудие и кто является Представителем великого “Бога славы”. Народ естественного Израиля отвергал и продолжает отвергать Иегову и Его Наследника, и “Христианство” последовало неверному примеру своего прототипа и сделало то же самое. Теперь Иегова и наследник Его Царства - это слава духовного Израиля, и об этом истинном “Израиле Божьем” Он говорит: “И Я буду для него, говорит Господь, … и прославлюсь посреди него”. – Захария 2:5

5 Говоря о неверном народе Израиля и его прообразе, “Христианстве”, Иегова говорит: “Переменил ли какой народ богов [своих], хотя они и не боги? а Мой народ променял славу свою на то, что не помогает. Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды”. (Иерем. 2: 11, 13) Под влиянием демонов “Христианство” предается религии, которая есть поклонение твари, а не Творцу “и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся”. (Римлянам 1: 23) Об этих вещах, которые религионисты и их союзники приняли для поклонения, Иегова говорит: “славу их обращу в бесславие”. (Осия 4: 7) Он уже посрамил их вестью истины и истинного поклонения, провозглашенной Его верными слугами и свидетелями на земле.

6 Религиозные деятели, будь то “царь северный” или “царь южный”, теперь благочестиво взывают через газеты и радио к “миру с правосудием”. Они пытаются прикрыться этим обманом, чтобы казаться справедливыми защитниками интересов народов и держать в узде своих политических и торговых союзников. Правители “Христианства” и “могучие” (или боги), как демоны, так и люди, являются ее славой; но наследник и Царь Иеговы, который является “славой Израиля”, в Армагеддоне выступит против этих врагов и “придет в Одоллам”. Тоталитарное чудовище и все его религиозные, политические, торговые и военные союзники будут вынуждены отступить к “Одоллам”, своей последней линии обороны и оплоту. Их “прибежище лжи” и убежище лжи не будут удачной маскировкой, и славный Царь Иеговы совершит правосудие против них. Тем самым Он оправдывает имя своего Отца Иеговы и вершит правосудие от имени своего народа, мстя за него своим врагам. Религиозные пастыри и главы их стада не найдут безопасного укрытия или спасения, но народ Иеговы, который искал кротости и праведности, будет “сокрыт” в тот день гнева Господня и переживет Армагеддон. Так исполнится пророчество об избранном Рабе и Царе Иеговы: Он “возвестит народам суд”; то есть “великому множеству” из всех народов, которые будут избавлены от неправедного демонического владычества над человечеством. – Исаия 42:1

7 Мир, особенно “Христианство”, теперь скорбит из-за разрушений, вызванных мировой войной между двумя “царями” за мировое господство, и “скорбящее сердце” папы часто упоминается в новостях прессы и радио. Но Армагеддон, который будет величайшей и последней скорбью в мире, непосредственно впереди и неизбежен; и, глядя вперед, Иегова говорит “Христианству” об организациях и движениях, которые оно взрастило и вскормило: “Сними с себя волосы, остригись, скорбя о нежно любимых сынах твоих; расширь из-за них лысину, как у линяющего орла, ибо они переселены будут от тебя”. (Михей. 1: 16) Народы, называющие себя “христианами”, совершают языческие обряды во имя религии; и язычники брили голову бритвой в знак скорби. Обривание головы было знаком огорчения, горя, тоски и скорби. “Остриги волоса твои и брось, и подними плач на горах, ибо отверг Господь и оставил род, [навлекший] гнев Его. Ибо сыновья Иуды делают злое пред очами Моими, говорит Господь; поставили мерзости свои мерзости (особенно тоталитарную “мерзость запустения”) в доме, над которым наречено имя Мое, чтобы осквернить его”. (Иеремия 7: 29, 30) Если бы “Христианство” поверило посланию Иеговы, посланному через Его верный остаток и их спутников, “Христианство” оплакивало бы то, что грядет к нему и его сторонникам и прихлебателям в Армагеддоне. Но они не печалятся об этом из-за неверия, и из-за преследований, которые они навлекли на слуг и свидетелей Иеговы, ни из-за поношения, которое они бросили на Его имя и Его Теократическое Правительство.

8 Господь повелевает ему оплакивать своих “нежных детей”, или “детей твоей радости”. (А.П.В.) Римо-католическая иерархия утверждает, что сотни миллионов людей по всей земле являются “детьми католической церкви”; но у наций и правительств “Христианства” есть много других детей. Они отвергли возлюбленного Сына Божьего и Его верных братьев и отвергли Теократическое правительство, которое является единственной надеждой и спасением народа. Они создали человеческие схемы, организации и движения, все под вдохновением и влиянием демонов, и они объявили этих своих отпрысков верными и надежными избавителями от болезней людей. Ценой огромных затрат и за счет облагаемых налогами простых людей они заботливо вскормили и воспитали таких отпрысков, как действия восстановления, финансовые учреждения, благотворительные организации, культурные общества, промышленные и профессиональные гильдии, экономические советы и различные комитеты, Лиги, комиссии, органы власти и компании, фронты и союзы, фашизм, нацизм, коммунизм и особенно тоталитарно-религиозную “мерзость запустения”. Этот “христианский мир” был взращен, как знак его религиозной культуры и “цивилизации”, чтобы поддержать его имя и осуществить его планы и политику, и поддерживать его вечно независимо от воли Бога. Продолжающиеся и усиливающиеся беды и трудности, обрушивающиеся на людей, показывают несостоятельность и тщетность этих “нежных детей” религиозной “цивилизации”.

9 Кроме того, как часть этой демонической организации под руководством сатаны, “бога сего мира”, они придут в Армагеддон. Они не выживут, и “Христианство” не сможет удержать их. Они обречены вместе с ним. Поэтому Бог исполнит свое повеление ему: “расширь из-за них лысину, как у линяющего орла, ибо они переселены будут от тебя”. У этого конкретного семейства орлов макушка головы, а также шея, или та часть, где соединяются череп и клюв, полностью лысые или лишены перьев. Чтобы увеличить лысину, как у такого орла, означает, что приближающееся время траура будет не обычным событием для “христианского мира”, но таким, которого никогда не было и никогда не повторится. Это его вечное поражение и уничтожение. Все люди доброй воли, желающие жить, не должны скорбеть, но должны бежать от него к Теократии, и без промедления.

 

ГОРЕ

10 Крик о помощи “Горе!” это не очень приятно слышать, и шокирует чувства некоторых, но это предупреждение для тех, кто ищет праведности. Поэтому для таких людей полезно пробудить в них понимание того, чего им следует избегать, если они хотят получить Божье одобрение и жить. “На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых”. (Притчи 15: 3) Он созерцает бедствия, поражающие людей в “Христианстве” в конце мира, где мы сейчас находимся, и Он ясно показывает им своим свидетельством о подобных вещах, которые существовали среди Его типичного народа завета; и это Он делает для нашего назидания в эти опасные времена. “Горе замышляющим беззаконие и на ложах своих придумывающим злодеяния, которые совершают утром на рассвете, потому что есть в руке их сила!” (Михей. 2: 1) Это означает, что их беззаконие преднамеренно. Среди израильтян это было преднамеренным нарушением их завета с Богом. Сегодня Библия распространилась по всему миру сотнями миллионов экземпляров, на тысячах языков, особенно в тех странах, которые называют себя “христианскими”. “Христианский мир” имеет Библию, и в ней полностью и ясно изложен закон Иеговы Бога. “Организованная религия” имеет эти священные Писания и претендует на их изучение и знакомство с ними, и все же закон Божий грубо нарушается во всем “Христианстве”, и любители праведности страдают. Политические и коммерческие элементы и “отряд сильной руки” постоянно совершают беззаконие, пренебрегая Божьими заповедями, а религиозные элементы не протестуют, а потворствуют беззаконию, чтобы не лишиться финансовой помощи и политической, юридической и полицейской поддержки и защиты своих политических, судебных и коммерческих союзников.

11 Поэтому религиозный элемент, то есть духовенство, является наиболее порицаемым. Они в высшей степени ответственны перед Богом и не должны уклоняться от полного отчета за это. Простые люди платят им и обращаются к ним за учением о законе Божием, но вместо этого им преподают человеческие моральные нормы, так называемого “характера” и традиции людей, которые преступают и не делают никакого действия по закону Божьему; и люди в целом не возражают, но “любят, чтобы это было так”. Они подчиняются совету своего религиозного духовенства, что они не должны восстать против беззаконий этих религиозных правящих элементов, потому что духовенство говорит, что это “высшие власти” и они “предопределены Богом”, тогда как на самом деле единственными “высшими властями” являются Иегова Бог и Христос Иисус. - Римлянам 13: 1-10

12 О благочестивых и законопослушных написано: “Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть”. (Еккл. 5: 11) Вместо того, чтобы наслаждаться таким сладким сном, делататели беззакония вынашивают беззаконные планы, в то время как праведники мирно спят. Относительно класса “человек греха”, наиболее могущественной и выдающейся частью которого является римо-католическая иерархия, слуга Господень говорит: “Нет страха Божия пред глазами его, слова уст его - неправда и лукавство; не хочет он вразумиться [иметь страх Божий], чтобы делать добро; на ложе своем замышляет беззаконие, становится на путь недобрый, не гнушается злом”. (Псалом 35: 2,4,5) Ко времени утреннего света они позаботились о самом хитром и внешне наиболее респектабельном и “узаконенном” способе совершения своего беззакония, и тогда их союзники также проснулись, чтобы сотрудничать с ними.

13 И почему они так пренебрегают Богом и попирают Его закон? “Потому что есть в руке их сила!” - сделать это сейчас и уйти без всякого отчета перед запуганным и угнетенным народом. Иегова объявил, что в течение ограниченного времени Он позволит сатане и его демонам остаться, и в конце этого времени Иегова будет иметь своих свидетелей, чтобы объявить Его имя по всей земле. Это был день власти демонов и обманутых им помощников и агентов на земле, и теперь время их власти приближается к концу. Поэтому демоны теперь лихорадочно побуждают их использовать свою силу вопреки Иегове Богу, пока это в их руках. Они пытаются увеличить свою власть и сделать еще больше беззакония против людей доброй воли к Богу. Когда-то перед мировой войной известного отца Паулиста главной религиозной организации на земле спросили в общественной миссии: “считает ли католическая церковь протестантов еретиками, и не верит ли она и не учит ли она, что еретики должны быть наказаны, даже смертью, если это необходимо? На что этот современный религиозный деятель ответил: “я не сомневаюсь, что если бы они были достаточно сильны, то католический народ воспрепятствовал бы, даже смертью, если бы это было необходимо, распространению таких заблуждений в народе. И я говорю, что это правильно”.

14 Это опубликованное заявление (опубликованное в “Нью-Йорк Геральд") никогда не было официально опровергнуто или отвергнуто; и оно является значительным и пророческим в свете того, что происходит с меньшими или более слабыми протестантскими, некатолическими и демократическими либеральными нациями мира и в руках католических тоталитарных диктаторов, которые имеют соглашение конкордата с главой этого отца Паулиста в Ватикане, Италия. Из поступков ясно видно, что тоталитарное чудовище “мерзость запустения”, выполняет волю римо-католической иерархии и является “мечом церкви” в ее руке власти. Только Слово Божие дает надежду и утешение искателям истины и праведности, что эта исключительная вспышка религиозно-тоталитарного зла является свидетельством того, что теперь оно будет уничтожено Господом, а вместе с ним и все делатели беззакония. – Псалом 91: 8-10

15 Далее, показывая беззаконие, которое ныне совершается и которое скоро будет очищено с земли, пророк говорит: “Пожелают полей и берут их силою, домов, - и отнимают их; обирают человека и его дом, мужа и его наследие”. (Михей. 2: 2) Христос Иисус воскликнул: горе религиозному духовенству своего времени из-за их подобных преступлений: “Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение”. (Мат. 23: 14) Пророк Исаия произнес аналогичное горе: “Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что [другим] не остается места, как будто вы [землевладельцы] одни поселены на земле [на обширных землях; в то время как бедные, неимущие классы собраны вместе в переполненных кварталах в жилых кварталах и трущобах]. В уши мои [сказал] Господь Саваоф: многочисленные домы [алчных, обладающих властью] эти будут пусты, большие и красивые - без жителей”. (Исаия 5:8,9) Обширные земельные владения, огромные особняки и здания, а также участки собственности, принадлежащие духовенству, особенно римо-католической иерархии, резко контрастируют с грязными жилыми помещениями тех, кто регулярно вносит свой вклад в содержание религиозных лидеров и их дорогостоящей организации. Это убедительное свидетельство, доказывающее применимость этих пророчеств к нашим дням.

16 Фавориты религиозной организации также являются владельцами обширных земель и многих домов, и они делаются “главными в стаде”. История свидетельствует, что духовенство было печально известно своей жадностью к полям, домам и другой собственности членов своих конгрегаций, и они использовали религиозные обманы и хитрые аргументы и средства, чтобы получить их, пока владельцы были живы или завещали после их смерти. Теперь великая религиозная организация находится в союзе с произволом диктаторов, которые жаждут богатых и плодородных земель других наций, больших и малых, и те диктаторы создают самую мощную военную организацию в мире и с помощью насилия, не имеющего себе равных, и с помощью религиозной “пятой колонны” вторгаются в страны одну за другой и захватывают землю и ее природные ресурсы и собственность, построенную на них.

17 Объединение под названием “царь северный”, состоящее из “держав Оси” и иерархии, штаб-квартира которой находится в Ватикане, стремится к мировому господству, чтобы вновь создать старую “Священную Римскую империю”, на этот раз всемирную. Предсказывая алчный и насильственный путь этой составной мировой державы, или “царя”, пророчество говорит (Дан. 11: 40-43): “и царь северный устремится как буря на него с колесницами [моторизованным снаряжением], всадниками [быстроходными войсками] и многочисленными кораблями [рейдерскими кораблями, подводными лодками, воздушными кораблями], и нападет на области, наводнит их, и пройдет через них. И войдет он в прекраснейшую из земель [то, что относится к народу завета Иеговы], и многие области пострадают. … И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская. И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта”. Недавно в новостях было объявлено, что религиозный член этого “царя северного” построил пятьдесят церквей на колесах, чтобы достичь изолированных районов и проводить мессы, а также что Ватикан в течение некоторого времени обучал священников следовать за армиями Оси в оккупированные регионы России и захватывать там православные церкви. Со времени разрыва между восточными и западными религиозными организациями около десяти веков назад римо-католическая иерархия жаждала этого. Теперь появилась возможность удовлетворить эту жадность.

18 Христос Иисус, в силу своего совершенства и послушания, будучи человеком, назван “Сыном Человеческим”. Его верные члены “Его тела”, которые следуют за Ним, - это дом сынов Божьих, Главой которого является Христос Иисус. Этим верным последователям Он сказал: “Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю”. (Мат. 5: 5) “А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира”. (Псалом 36: 11) Кроме тех, которые составляют это “малое стадо”, Господь теперь приводит в стадо “других овец”, а именно людей доброй воли к Богу и Его Теократическому Правлению Христом Иисусом, и кто образует “великое множество”. Если они сохранят свою верность и будут верны Теократии до конца Армагеддона, то их вечным наследием будет жизнь на земле под этим праведным правлением. Теперь они должны искать праведности и кротости, чтобы исполнилось обещание: “вы укроетесь в день гнева Господня”. - Софония 2:3

19 Теперь верный остаток и его спутники, эти “другие овцы”, подвергаются сильному угнетению во всех странах, и особенно тоталитарными властями и сторонниками этого духа в других странах. Все эти силы были предзнаменованы Амаликитянами и Мадианитянами под предводительством их князей Орива и Зива, о которых псалмопевец говорит: “Сделай им то же, что Мадиаму, … как с Оривом и Зивом и со всеми вождями их, как с Зевеем и Салманом, которые говорили: “возьмем себе во владение селения Божии”. (Псалом 82: 10, 12, 13) Подобным же образом правящие силы по наущению римо-католической иерархии и их союзников-духовенства захватили собственность, литературу и самих свидетелей Иеговы в стране, находящейся под тоталитарным правлением, и стремятся изгнать их с земли или уничтожить. Они сильно угнетают этих людей завета Иеговы, потому что они стремятся: “я пребуду в доме Господнем многие дни”. (Псалом 22: 6) Иисус предсказал, что теперь они - “вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое”. (Мат. 24: 9) Для утешения таких, ограбленных и угнетенных Господь через своего пророка говорит: “ибо делающие зло истребятся, уповающие же на Господа наследуют землю. Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его”. (Псалом 36: 9,10) Итак, горе нечестивым!

20 Те, кто заключил завет с Богом исполнять Его волю, все принадлежат к одному отечеству великого Жизнедателя и Отца: “от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле”. (Ефес. 3: 15) Само название “Христианство” означает, что названные таким образом народы называют себя “христианскими” и тем самым подразумевают, что они находятся в завете исполнять волю Божью, и они претендуют на то, чтобы быть в Божьем отечестве. Вместо этого они принадлежат к великой семье религии или демонизма и много говорят об “отечестве Бога и братстве людей”, но не говорят, какого именно бога. Они не должны быть высокомерными, но должны задуматься над тем, что Христос Иисус сказал духовенству и их обманутым относительно того, какой Бог был их отцом. (Иоанна 8:42-44) Верные своему собственному отечеству, они не относятся к свидетелям Иеговы, как к братьям своей семьи, которыми они не являются. Затем Господь, имея в виду вышеупомянутые беззакония, предостерегает “Христианство”, современный аналог неверного Израиля: “Посему так говорит Господь: вот, Я помышляю навести на этот род такое бедствие, которого вы не свергнете с шеи вашей, и не будете ходить выпрямившись; ибо это время злое”. – Михей. 2: 3

21 Зло, которое Иегова замышляет против отечества “Христианства”, не есть беззаконие или нечестие. “Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды [в Нем]; Он праведен и истинен”. (Втор. 32: 4) Следовательно, “зло” - это то, что приносит горе, боль, увечья и потери, и что Иегова Бог через Христа Иисуса исполняет против тех нечестивых нарушителей завета, как суд и наказание против них за их беззаконие и нечестие. Это зло постигнет их в Армагеддоне, когда они восполнят меру беззакония своих религиозных отцов. Уничтожение внезапно охватит их, как петля капкана, и они не смогут откинуть назад свои надменно склоненные головы и негнущиеся шеи. “Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. Ибо [грядет] день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, - и оно будет унижено”. – Исаия 2:11, 12

22 На земле зародилась гордыня, и надменные и жестоковыйные из-за гордости своих сердец и гордости за свои религиозные организации не будут искать Господа Бога и Его Теократического правления, но вместо этого возвысят себя и другие создания. Для них Армагеддон не приносит избавления от уничтожения и рабства сатанинской организации; для них “это время злое”. Потому что “это злое время”. (А. П. В.) Оно приносит зло или бедствие, которое Иегова в своей праведности измыслил для всех делающих беззаконие, особенно для тех, кто делает это под покровом религии и, что еще хуже, во имя Бога. Для всех таких не будет пути к спасению. (Иерем. 25: 34,35) “Организованная религия", которая претендовала на то, чтобы быть городом или организацией Господа, должна пасть первой, но политические и коммерческие элементы и их сторонники не должны думать о том, чтобы остаться безнаказанными после этого. “Ибо вот на город сей, на котором наречено имя Мое, Я начинаю наводить бедствие; и вы ли останетесь ненаказанными? Нет, не останетесь ненаказанными; ибо Я призываю меч [Армагеддон]  на всех живущих на земле, говорит Господь Саваоф”. “Нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь”. (Иерем. 25: 29,31) Для “Христианства” теперь есть только “некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников”.  (Евреям 10: 27) “Так говорит Господь Бог: беда единственная, вот, идет беда. Конец пришел, пришел конец, встал на тебя; вот дошла”. (Иезек. 7: 5, 6) Свидетели Иеговы теперь возвещают предостережение.

 

ПРИТЧА

23 “День Иеговы” датируется 1914 годом, в котором закончился период непрерывного правления Сатаны как “бога сего мира“; там же закончились и “времена язычников”, которые начались при свержении типичной Теократии в Иерусалиме в 606 году до н. э. и продолжались “семь времен”, или 2520 лет. (Луки 21: 24; Иезек. 21: 24-27) “День Иеговы”, следовательно, начался с установления Иеговой своей истинной Теократии с Христом Иисусом в качестве Царя; и это Иегова совершил, возведя на престол своего помазанного Царя на Сионе и послав Его править среди своих врагов. (Псалом 2:6; 109:1, 2) О нем также говорится в пророчествах как о “том дне”. Поэтому, начиная с 1914 года, это пророчество должно исполниться и исполняется: “В тот день произнесут о вас притчу и будут плакать горьким плачем и говорить: “мы совершенно разорены! удел народа моего отдан другим; как возвратится ко мне! поля наши уже разделены иноплеменникам”. – Михей. 2:4

24 Здесь "притча” является содержательным, насмешливым пророческим утверждением и представляет собой подобие того, что, как предсказано, постигнет тех, кому подражает рассказчик притчи. Тем, кому это неприятно слышать, и это преподносится им как “плач" и “с жалобным причитанием”. (Иврит) Это мучает их восприимчивость, и они всеми силами стараются прекратить причитания из притчи; они не верят в это, но боятся, что она может оказаться правдой. Следовательно, очевидно, что тот, кто принимает притчу и оплакивает ее, является слугой Иеговы, Его свидетелями под руководством Его Главного Свидетеля, Христа Иисуса, и кто “соблюдает заповеди Божьи и имеет свидетельство Иисуса Христа”. Для таких людей слова пророчества являются приказом передать притчу, и они передают ее, особенно с 1922 года, как показывают факты летописи. Они не оплакивают “Христианство”, но радуются перспективе оправдания Иеговы, когда Он уничтожит все, что хулит и поносит Его имя. Они не испытывают сочувствия к нечестивым, и не сожалеют о наказании, постигшем их от руки Божьей. В духе притчи плача они передают Его послание и показывают, на что “Христианство” будет жаловаться и оплакивать, особенно в кульминационный момент этого дня суда.

25 “Христианство” не было ни славой для Бога, ни благословением для народа, но оно потребовало народ для своего собственного “пастбища” и испортило его. Утверждая, что это его “удел” - возвеличивать себя и править как Царство Божье и как “высшие власти”, оно ослепило людей относительно истинного Царства Божьего и все еще отчаянно пытается удержать их от перехода к Теократическому Правительству, которое теперь провозглашается народам во свидетельство. (Мат. 24: 14) Теперь оно пытается обмануть их и действительно обманывает, устанавливая “мерзость запустения” как “новый мировой порядок” вместо Теократии Иеговы под Христом Иисусом. Оно становится тоталитарным, одна нация за другой, чтобы держать людей в узде под строгим контролем демонизированных людей. Религиозные пастыри уже воют, что провозглашение Теократического Правительства испортило их пастбища. Однако, когда начнется Армагеддон, правящие элементы, и особенно религиозная его часть, скажут, как предсказано в притче: “мы совершенно разорены”. Они теперь так укрепились в силе, что только Иегова Бог во Христе Иисусе мог сделать такое уничтожение; и Он сделает. “Слышен вопль пастырей и рыдание вождей стада, ибо опустошил Господь пажить их”. (Иеремия 25: 36) “Ибо вот, придет день [Господень], пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей”. (Малахия 4: 1) Христос Иисус также говорит им, потому что они не принесли плодов (то есть истины и дел) Царства: “Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его”. – Матфея 21:43

26 “Христианский мир” претендует на то, чтобы быть видимым представительством Царства Божьего на земле, и чувствует уверенность в том, что простоит века, а затем, наконец, вступит в свою часть на небесах. Его величайшая религиозная организация утверждала, что построена на “этой скале” и что ‘врата ада не одолеют ее’. Провозглашая свои библейские истины, Иегова разоблачил его и показал, что его заявленная “доля” является ложным утверждением. В Армагеддоне Он даст ему повод жаловаться и сокрушаться, что Бог изменил его самозваную долю и отнял у него все то, что оно высокомерно считало своей законной и Богом данной долей. Он уже отнял у него привилегию быть Его свидетелями и даровал ее смиренным и верным “людям во имя Его”, которых Он в течение многих лет выводил из народов для своей цели. Так как они оставляют “Христианство” ради Теократии и потому не от мира сего, как и Христос Иисус не от мира сего, то они как мятежники и отступники от “Христианства”, и о них оно сокрушается: “отвернувшись, он разделил поля наши” (А. П. В.);мятежным он делит наши поля”; (Роттергам). Христу Иисусу, которого “организованная религия” распяла, как мятежного Отступника, Иегова отдал народы в свое наследие и владение, и в Армагеддоне Он разобьет их на куски. После этого Он передаст простор широких полей земли “великому множеству”, которое спасется. Здесь заканчивается притча о плаче, и далее пророк показывает причину, по которой плачущий жалуется.

27 “Посему не будет у тебя никого, кто бросил бы жребий для измерения в собрании пред Господом”. (Михей. 2: 5) “Жребий для измерения” здесь - это “мерная линия” (Роттергам), предназначенная для измерения границ определенной части земли: “прогнал от лица их народы и землю их разделил в наследие им, и колена Израилевы поселил в шатрах их”. (Псалом 77: 55) В 1918 году из-за действий религиозных деятелей “христианского мира”, тогда раздираемого войной, посвященные Богу люди были изгнаны из своего земного состояния служения в качестве глашатаев Царства, и на некоторое время они были изгнаны из такого привилегированного земного состояния. Затем они раскаялись в своей неудаче в служении Богу из-за страха перед людьми, и Господь освободил их и восстановил их в своей организации и ее активном служении в качестве свидетелей Иеговы на земле.

28 Затем измерение роста видимой организации служения Иеговы символически изображается фигурой Иерусалима: “И снова я поднял глаза мои [после 1918 года] и увидел: вот муж, у которого в руке землемерная вервь. Я спросил: куда ты идешь? и он сказал мне: измерять Иерусалим, чтобы видеть, какая широта его и какая длина его. И вот Ангел, говоривший со мною, выходит, а другой Ангел идет навстречу ему, и сказал он этому: иди скорее, скажи этому юноше: Иерусалим заселит окрестности по причине множества людей и скота в нем”. (Захария 2: 1-4) Теократическое собрание свидетелей Иеговы в Сент-Луис, штат Миссури, в течение пяти дней в августе 1941 года было иллюстрацией этого, где огромная толпа помазанного остатка Иеговы и их спутников заполнила огромную арену вместимостью 25 000 мест и вышла за ее стены и на прилегающие территории, включая отдаленный Трейлерный город, чтобы сделать общую аудиторию более 115 000 человек; и это представляло только Соединенные Штаты и Канаду. Аналогичное собрание свидетелей Иеговы и их сотоварищей в Лестере, Англия, в следующем месяце собрало 12 000 человек, несмотря на условия военного времени и опасность воздушных налетов “руки” “царя северного”. И, похоже, что в этих землях “царя южного” предстоит еще немало работы. Поэтому остаток и сподвижники могут сказать и говорят: “Межи мои прошли по прекрасным [местам], и наследие мое приятно для меня”. – Псалом 15: 6

29 В этих служебных привилегиях “Христианство” и его религионисты не имеют никакого отношения. У них нет наследия, которое можно было бы измерить или ограничить в организации Господа, в “святой земле” Иеговы. “Христианский мир” отверг Теократическое правление под Христом Иисусом, преследовал и продолжает ненавидеть Его посланников, и Господь отверг его, и для него не будет восстановления. В Армагеддоне его ждет уничтожение. Господь в храме взвесил его на своих весах суда и нашел его недостойным, и оно не имеет никакого положения среди собрания Господа. “Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных”. (Псалом 1: 5) Это предупреждение всем людям, которые еще находятся в “Христианстве”, чтобы они бежали перед Армагеддоном.

 

ПОВИНОВАТЬСЯ БОГУ

30 Опыт свидетелей Иеговы и их сотоварищей в так называемом “Христианстве” ясно показывает применение следующих слов пророчества: “Не пророчествуйте, пророки; не пророчествуйте им, чтобы не постигло вас бесчестие”. (Михей. 2: 6) Перевод Леезера переводит текст более буквально: “не проповедуйте”; (но) они будут проповедовать. Это согласуется с тем, что случилось с другим свидетелем Иеговы, а именно с пророком Амосом, от рук Амасии, священника религии, который сказал: “И отвечал Амос и сказал Амасии: … Теперь выслушай слово Господне. Ты говоришь: "не пророчествуй на Израиля и не произноси слов на дом Исааков". За это, вот что говорит Господь: жена твоя будет обесчещена в городе, сыновья и дочери твои падут от меча, земля твоя будет разделена межевою вервью, а ты умрешь в земле нечистой, и Израиль непременно выведен будет из земли своей”. (Амос 7: 10-17) Это показывает позор, который непременно постигнет противников послания Иеговы.

31 В силу своего посвящения Богу и своего завета с Ним исполнять Его волю, а также в силу помазания Его духа свидетели Иеговы являются Его рукоположенными служителями Евангелия и находятся под Его наставлением и повелением проповедовать “весь совет Божий”, и это независимо от того, слышат ли религионисты или не хотят слышать. Ни одно создание или организация созданий не имеет права или власти, потому что Божье послание не нравится или не согласуется с тем, чтобы приказать свидетелям Иеговы хранить молчание, а затем попытаться принудить их к молчанию, удерживая их от контакта с другими, которые хотят услышать. Иегова и Христос Иисус являются “высшими властями”, и их заповеди предшествуют и превосходят заповеди людей и организаций на земле. В столкновении с человеческими законами должен преобладать высший закон Божий, которому должны повиноваться те, кто заключил завет исполнять волю Всевышнего. Любой другой путь со стороны народа завета Иеговы был бы непослушанием и нарушением завета и был бы наказуем вечной смертью, уничтожением. Заповедь Господа, данная 1900 лет назад, до того, как появилось какое-либо из нынешних правительств “Христианства”, и эта заповедь никогда не отменялась, но теперь применяется в этом конце мира к народу завета Иеговы, а именно: “И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец”. (Мат. 24: 14) Особенно со времени пришествия Господа в Его храм в 1918 году это пророчество и заповедь претерпевали исполнение перед лицом ненависти народов и всемирного противостояния и преследования свидетелей Иеговы.

32 В каждой стране, где свидетели Иеговы и их сотоварищи проповедовали послание Царства, правящие элементы, подстрекаемые римо-католической иерархией и другими союзниками духовенства, прилагали напряженные усилия, чтобы остановить проповедь или пророчество. Иерархия, предполагая диктовать политическим, судебным и полицейским элементам, приказывает им остановить свидетелей незаконными средствами, силой и насилием. Они сговариваются друг с другом и неправильно применяют коммерческие правила и законы о подстрекательстве к мятежу и создают зло специально созданными новыми законами, а затем приказывают и угрожают свидетелям Иеговы: “не проповедуйте!” Народ Божьего завета отвечает: “должно повиноваться больше Богу, нежели человекам”. (Деяния 5: 29) И они продолжают повиноваться Ему, проповедуя то же самое, что и до сих пор, и наращивают свои усилия, ‘пускают больше пара’, хотя они страдают от тюремного заключения или насилия толпы, или концентрационного лагеря, или даже приговора к смерти. На этом пути они следуют по стопам Христа Иисуса, который оставил им правильный пример. (1 Петра 2: 21) Провозглашение истины разоблачает тех, кто практикует демонизм, особенно религиозное духовенство, и кто бросает вызов Богу и полон решимости править или уничтожать, и они чувствуют смущение от Теократической вести, и стыдятся. Поэтому их конечная цель состоит в том, чтобы свидетели Иеговы “не пророчествовали им, чтобы они не постыдились”. Пророчество показывает, что, в конце концов, они, по-видимому, преуспеют, и тогда они будут кричать: “мир и безопасность!” - и будут восхвалять и поздравлять друг друга. Затем, когда они подумают, что скрыли свой позор “тогда внезапно постигнет их пагуба, …и не избегнут”. (1 Фессал. 5: 3) Поэтому пророчество говорит: “чтобы не постигло вас бесчестие”. - Михей 2: 6

33 Иегова, Бог Авраама, Исаака и Иакова, обращается своими словами непосредственно к “Христианству”, который религионисты называют “домом Иакова”. Иаков был отцом дома, названного его именем, то есть израильтяне по плоти. Теперь “Христианство” претендует на то, чтобы быть духовным Израилем, и претендует на первородство, которое Иаков имел по воле и указу Божьему. “Христианство”, которое теперь становится тоталитарным, чувствует себя оскорбленным посланием Иеговы Его свидетелями и приписывает им злые мотивы, провозглашая Его Теократию. Оно заявляет, что их слова наносят вред народу и особенно государству и религии. Религиозное духовенство, как католическое, так и протестантское, и их обманутые слуги кричат, что это коммунизм и что свидетели Иеговы разжигают религиозную ненависть и фанатизм и проводят “кампанию ненависти”, ведущую к религиозной нетерпимости. Но их собственные акты насилия и пренебрежения конституционным законом доказывают, что они являются нетерпимыми. К таким Иегова через своего пророка теперь говорит: “О, называющийся домом Иакова [(Роттергам) О ты, который назван домом Иакова]! разве умалился [сокращен; нетерпелив] Дух Господень? таковы ли действия Его? не благотворны ли слова Мои для того, кто поступает справедливо?” – Михей. 2:7

34 Римо-католическая иерархия претендует на звание старейшей религиозной организации в “Христианстве” и фактически насчитывает около 1500 лет существования; а так называемые “протестанты” датируются периодом Реформации и после него 400 лет назад. В течение сорока лет до 1918 года, когда Христос Иисус, Посланник Иеговы, ‘готовил путь пред Ним’, чтобы Он мог прийти в храм на суд (Малах. 3: 1-3), посвященные люди Иеговы на земле рассказывали об установлении Его Царства и о конце мира сатаны и о битве Армагеддон и предупреждали людей бежать от гнева, чтобы прийти туда; но с тех пор, как Господь пришел в храм в 1918 году, они дали еще большее свидетельство и предупреждение “Христианству” и всем народам. Смогут ли религиозные деятели и их союзники теперь, на столь позднем этапе, справедливо утверждать, что Иегова не имеет долготерпения и снисходительности и проявляет терпимость, посылая своих свидетелей, чтобы ‘провозглашать … день мщения Бога нашего’, который близок? Является ли это способом Господа послать катастрофу на мир в качестве наказания без предварительного уведомления и предупреждения в течение определенного периода времени? Это сатанинские деяния - навлекать теперь беды на людей без предварительного предупреждения. Курс Иеговы во время потопа во дни Ноя и при уничтожении Иерусалима сначала во дни Иеремии, а затем во дни апостолов Иисуса Христа показывает, что Его правило - предупреждать непослушных о грядущем зле и милостиво предоставлять людям доброй воли возможность слышать и внимать, а также спасаться в безопасности и сохранении. Поэтому Иегова прямо ставит вопрос перед “Христианством” относительно слов, которые провозглашают Его свидетели: “не благотворны ли слова Мои для того, кто поступает справедливо?” Поэтому те, которые обижаются, показывают тем самым, что они виноваты и не ходят справедливо перед Богом. Однако религионисты продолжают оправдываться и протестовать против истины и “бороться против Бога”, и поэтому Его Слова приносят благо только людям доброй воли, которые становятся “другими овцами” Господа и образуют “великое множество”.

35 Более того, Господь говорит: “Народ же, который был прежде Моим [ты, названный домом Иакова], восстал как враг, и вы отнимаете как верхнюю, так и нижнюю одежду у проходящих мирно, отвращающихся войны”. (Михей. 2: 8) Те, кто исповедует религию или демонизм, приближаются к Богу своими устами в зданиях, посвященных религии, но их сердца далеки от Него и Его Теократии под Его Царем. Духовенство, и особенно правящий религиозный правитель в Ватикане, и его иерархия, которые также сидят на тронах, применяют к себе пророчества и обещания относительно Царства Божьего. Они дают ложные инструкции относительно Царства политическим и судебным правителям “Христианства”, и теперь они говорят о том, что они устанавливают “новый мировой порядок”, в котором религия будет править после этой войны. Таким образом, они гневаются и воображают тщетную вещь, и правители советуются вместе против Иеговы и Его помазанного Царя и Теократического Правительства; и они обвиняют, что провозглашение этого праведного Правительства является мятежным и опасным для безопасности государства, и преследуют свидетелей Иеговы и объявляют их незаконными. Даже в “последнее время”, так сказать, “даже вчера” (маргинальное чтение) их оппозиция стала более заметной и распространенной. Сатана - заклятый враг Бога, и они становятся друзьями сатанинской всемирной организации и тем самым врагами Бога. – Псалом 2: 1-6; Иакова 4: 4

36 В упорядоченном порядке свидетели Иеговы совершают законную работу, которая также заповедана Господом. Они миролюбивы и не помышляют о том, чтобы причинить кому-нибудь вред, а только желают ‘утешить всех сетующих’. Когда они входят в сообщество и несут послание Царства от двери к двери, они делают это бесстрашно и представляют “проходящих мирно, отвращающихся войны”. Они нейтральны по отношению к войне народов мира и не желают вступать в борьбу или спор с какими-либо человеческими созданиями; их битва не с плотью и кровью, а с демонами. (Ефес. 6: 12) Однако, действия врагов истины теперь на протяжении многих лет едва ли позволяют возвещателям Царства пройти мимо с каким-либо чувством человеческой безопасности от нападения, потому что теперь они знают, что враги замышляли заговор и подстерегают, как разбойники или бандиты. Их личность, как одобренных и уполномоченных свидетелей Иеговы изображается в виде одеяния. Враг насмешливо отзывается о них как о “свидетелях Иеговы” и оспаривает их право на это “новое имя”, а они, образно говоря, "стаскивают халат” с нижнего белья. Поступая таким образом, они заставили бы Божий народ завета внешне казаться лишенным признаков истинной Божьей организации и не украшенным истинным Евангелием Царства. Вместо этого они обвиняют их в том, что они являются переодетыми лоточниками, книготорговцами, пропагандистами, коммунистами, мятежниками, занимающимися коммерческой работой ради корыстной выгоды, прозелитами, а также нарушители общественного спокойствия и посягающие на права других людей поклоняться Богу, как им заблагорассудится. Свидетель Иеговы говорит: “Я мирен: но только заговорю, они - к войне”. (Псалом 119: 7) Верные слуги продолжают повиноваться Божьим заповедям и тем самым “заграждали уста невежеству безумных людей”. - 1 Петра 2:15

37 В Священном Писании организация Бога изображается под знаком добрых женщин, которых Он одобрил и которых Он использовал для рождения своих свидетелей; например, Сарра, которая родила Исаака; и Ревекка, которая родила Иакова; и Рахиль, которая родила Иосифа и Вениамина; и жена Амрама, которая родила Моисея и Аарона. Всемирная организация Иеговы называется Сион и дает рождение Его столичной организации во Главе с Христом Иисусом. Поэтому Сион символизируется, как жена, которая родила “младенца мужеского пола”, Теократическое правление с Христом в качестве Царя. (Откр. 12: 1-5) О таких Иегова через пророка Михея предсказал, сказав: “Жен народа Моего вы изгоняете из приятных домов их; у детей их вы навсегда отнимаете украшение Мое”. (Михей. 2: 9) Это не относится к буквальным женщинам, хотя правящие элементы “Христианства” буквально сделали то, что здесь описано и что израильтяне также сделали в прообразе.

38 Религиозные системы претендуют на то, чтобы быть Божьей организацией, но не приносят плодов Его организации, а именно истины и дел Теократического правления под Христом Иисусом; и они не производят ‘детей Царства’, тех, кто будут “священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет”. (Матфея 21: 43; Рим. 8:16,17; Откр. 20: 4,6) Религионисты не различают две великие организации, противостоящие друг другу, организацию Иеговы и организацию Сатаны, а также то, что религия является демонизмом. Религионисты не имеют ничего общего с Божьей организацией, Сионом, Его “женой”, но являются друзьями мира, в котором Сатана является “богом сего мира”. Следовательно, будучи семенем сатанинской “жены” или организации, они борются против Божьей жены и ее семени, особенно остатка “от семени ее” здесь, в конце мира. (Быт.3:15; Откр. 12:17) Они изгнали истинную “жену” Бога, особенно тех, кто стал частью Его главной организации, называемой “женой Агнца” или “невестой”, как будто этим “женам” не было места в “приятном доме” Господа. Религиозные деятели в союзе “царя северного” “поддерживают” державы Оси в их борьбе за мировое господство, восстанавливая “Священную Римскую Империю”, и относительно которого “царя северного” написано: “И о богах отцов своих он не помыслит, и ни желания жен [Божьей организации и ее желанных детей], ни даже божества никакого не уважит; ибо возвеличит себя выше всех”. – Даниил 11:37

39 Слава Иеговы пребывает на верных детях Его организации, которые являются свидетелями Иеговы, Он одарил их своим посланием и привилегией провозглашать его, и Его защита, как слава находится над ними. Если они хотят войти в небесную славу, предназначенную для них, они должны сохранять свою верность по отношению к Богу в решающем испытании до конца. Демонизированные религиозные деятели стремятся уничтожить этих детей, заставляя их нарушить веру в Бога, отказаться от своей верности и нарушить свой завет с Богом. С некоторыми, как Иуда, религиозные деятели преуспевают в своих порочных усилиях, и таким образом они навсегда лишают этих неверных детей их достоинства к сохраненной славе Иеговы. Верный остаток действительно крепко держится за свою непорочность, как Иов, и слава Иеговы восходит на них, и они продолжают сиять, как Его свидетели и, в конце концов, наследуют обещанную славу. – Исаия 60: 1

40 Веками люди стремились покоя в религии и в организации, называемой “Христианством”. Сегодня политики, коммерсанты и духовенство всех конфессий публично кричат: “миру нужно больше религии”. Но до сих пор они не давали людям покоя религией. Они также не могут сделать этого с помощью “большего количества религии” в предлагаемом “новом мировом порядке” после этой войны. “Христианство” не найдет покоя в интригах своих демонизированных правителей и покровителей. Его “новый мировой порядок” оставляет Иегову и Его Теократическое Правительство вне рассмотрения и противоречит Его цели и поэтому является “мерзостью запустения”. Эта “мерзость” теперь может быть замечена стоящей там, где она не должна, то есть на “святом месте”, где Теократия во Христе Иисусе имеет только право и назначение от Бога стоять. Поэтому Иегова через своего пророка теперь говорит всем людям доброй воли к Нему и Его Царству: “ Встаньте и уходите, ибо [страна] сия не есть место покоя; за нечистоту она будет разорена и притом жестоким разорением”. (Михей. 2: 10) Это соответствует предостережению Иисуса относительно нынешнего тоталитарного чудовища, которое стремится править миром: “Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы”. (Мат. 24: 15, 16) Иегова - это великая Гора или Скала, а Христос Иисус - Его “выразительный образ“; и те, кто хочет спастись, должны бежать из “Христианства” и искать убежища под Иеговой и Его Теократическим Правлением Христом Иисусом. Остаться в “Христианстве” означало бы погибнуть в Армагеддоне, ибо “Христианство” осквернено и ведет к уничтожению в Армагеддоне, где оно также будет уничтожено.

41 Это “последние дни”, и Иисус предупреждал, что тогда восстанут лжепророки. (Мат. 24: 24) Такие пророки не исполнены духа Господня, но наполнили чрево свое палящим ветром. (Иов 15: 2) Они не сеют Слова Божьего, но сеют ветер и пожнут вихрь Армагеддона. Эти политические и религиозные пророки делают большие предсказания и учат традициям людей, которые делают недействительным Божье Слово пророчества. (Мат. 15: 1-6) Они резко контрастируют с верными свидетелями Иеговы и их сотоварищами, которые строго придерживаются Слова Бога и его пророчеств, которые сейчас исполняются, и проповедуют их. Что из двух предпочитают люди “Христианства” и выбирают? Иегова через свой рупор отвечает: “Если человек, ходящий в духе [ибо, (А. П. В., на полях) Если человек, идущий по ветру; (Роттергам) человек, гоняющийся за ветром], и ложью, лжет, говоря: "я буду пророчествовать тебе о вине и сикере", то он и был бы угодным проповедником для этого народа”. – Михей 2: 11

42 Апостол также предсказал это, сказав: “Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням”. (2 Тимоф. 4:3, 4) Так народы забыли Бога. Они уповают на людей, возмущаются истинным Божьим посланием суда и предостережения и предпочитают слушать демонизированных людей, которые предсказывают хорошие времена, которые придут благодаря человеческим достижениям без необходимости Теократического Правления Иеговы через Христа Иисуса. Таким пророкам они не говорят: “не пророчествуй”. Поэтому они выбирают религию, и не будут пить радости, но только горе и смерть в Армагеддоне. Дьявольские усилия этих лжепророков направлены на то, чтобы обмануть остаток избранных Иеговы и их преданных спутников. Верные не позволят себе быть обманутыми религией или демонизмом, но будут сохранять свою непорочность и продолжать провозглашать истинное пророчество Слова Божьего и стоять непоколебимо за Его Теократию, чтобы таким образом они могли быть “неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа”. -1 Корин. 1: 8

(Продолжение следует)

 

ОБЪЕДИНЕННЫЕ СЛУЖАЩИЕ

Работа Господа никогда не стоит на месте, она всегда прогрессирует. Всегда в назначенное время. Господь часто меняет сотрудников Своей видимой земной организации, но дело свидетельствования Его Теократии через Христа Иисуса продолжается величественно. Вся оппозиция, которую может собрать великий противник, не может помешать Теократическому устройству Иеговы для выполнения Его “странного дела”.

В 1916 году Господь Бог призвал на покой того, кого Он долгое время использовал на земле в связи со Своей работой, и противник сделал все возможное, чтобы полностью сорвать эту работу. Он уже посеял семена критики, недовольства, зависти и эгоизма в сердцах эгоистичных и самонадеянных людей внутри, помимо внешних врагов, и среди них были даже некоторые члены совета директоров Общества и рабочей силы штаб-квартиры, а также некоторые специалисты в этой области за рубежом. По всей линии происходили отсеивания, которые достигли кульминации с приходом Господа в храм в 1918 году для суда, как было объявлено в пророчестве Малахия 3: 1-3. Но жестянки никоим образом не мешали Господу исполнять свою цель через Его организацию.

Иегова должным образом воздвиг еще одного слугу, и работа после этого увеличилась не по дням, а по часам, и все, кто сегодня связан с Обществом и активен в нем, могут свидетельствовать о привилегиях, которыми пользовались в этом великом труде. Теперь Господь призвал домой этого верного слугу, которого Он широко использовал в провозглашении имени Иеговы и Царства, чтобы получить свою награду. Но работа Господа теперь так хорошо организована под руководством самого Господа, что существует полное единство и гармония на поле в целом, в семье Вефиль, и среди членов советов директоров как Пенсильванской, так и Нью-Йоркской корпорации Общества. Нигде не видно “пятой колонны” противника, как это было заметно с 1916 по 1918 год. Это само по себе является большим доказательством того, что Иегова действует через сердца своих преданных людей, непосредственно направляя их, и направляя работу организации, через которую Он осуществляет свою нынешнюю работу на земле.

Есть несколько указаний на то, что Господу еще предстоит совершить великую работу перед последней битвой Армагеддона. Для этого необходимо, чтобы Его народ был в состоянии сражаться, как один. Ни один из членов Тела Господа не вправе решать, кто будет Его представителем на земле в каком-либо особом качестве. Это только для великого Теократа. Однако Господь Иисус установил правило, что мы должны “воздавать кесарю кесарево”, пока Теократическое Правительство не будет действовать повсюду и “кесаря” больше не будет.

Чтобы соответствовать современным требованиям законодательства, были образованы две корпорации, известные как Общество Башни Стражи, Библии и трактатов, Пенсильвания, и Общество Башни Стражи, Библии и трактатов, Инкорпорейтед, Нью-Йорк, которые необходимы для осуществления таких деловых операций, как передача собственности, наличие банковских счетов и различные другие юридические обязанности, связанные с работой видимой организации Господа Его народа завета.

Устав каждой корпорации соответствует закону. В соответствии с этими требованиями, прежде чем закончить свои земные труды, президент Дж. Ф. Рутерфорд созвал четырех членов корпораций и предложил, чтобы как можно скорее после его смерти члены обоих советов были созваны на совместное заседание и избраны президент и вице-президент, чтобы работа могла продолжаться должным образом и без перерыва.

Во второй половине дня 13 января 1942 года в гостиной бруклинского дома Вефиля собрались все члены обоих советов. Нейтан Норр, который на последних всеобщих выборах в Питтсбурге был избран вице-президентом, за несколько дней до этого потребовал, чтобы члены советов серьезно искали божественную мудрость в молитве и размышлении, чтобы их можно было направлять правильно, и они это сделали. Совместное собрание открылось молитвой, особенно с просьбой о том, чтобы Иегова Бог даровал мудрость в выборе таких слуг, которых Он хотел бы представлять законным образом в организациях.

После должного и тщательного рассмотрения, следующие братья были соответственно выдвинуты и единогласно избраны, а именно Нейтан Норр, как президент, и Хейден К. Ковингтон, как вице-президент, двух корпораций позже в тот же день, на собрании семьи Вефиль в Бруклине, результаты выборов были объявлены секретарем Совета директоров и встречены восторженным ответом, который позже был дополнен письмом, которое, из-за его интереса ко всем любителям Теократии, мы настоящим публикуем.

124 Columbia Heights, Brooklyn, N. Y., 14 Января 1942 Watchtower Bible & Tract Society, Inc., 117 Адамс-Стрит, Бруклин, Нью-Йорк.

Дорогие Братья!

Несмотря на то, что нам постоянно сообщали о состоянии брата Рутерфорда, в соответствии с его указаниями, известие о его уходе вызвало мгновенный шок; но сознание того, что он отправился к своей награде и более высокой области служения, является источником глубокой радости. Благодаря нашей тесной связи с братом Рутерфордом в служении Царству, позволяющей нам видеть его неутомимое рвение и непоколебимую преданность Теократии, мы уверены, что сейчас он пребывает с Господом в радости. - 2 Тимофею 4: 7,8

Хотя мы очень скучаем по его совету и общению с этой семьей, мы признаем, что с нашей стороны было бы эгоизмом желать, чтобы это было не так, как повелел Господь. Поэтому мы с радостью принимаем волю Господа в этом вопросе. “Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!” - Иов 1: 21

Мы были знакомы с условиями его болезни и знаем, что было сделано все необходимое, чтобы посвященное и человеческое мастерство и любящая преданность могли обеспечить выполнение медицинских требований для его ухода и комфорта, и это было в соответствии с его собственным наблюдением и руководством.

Мы понимаем, что нам предстоит проделать огромный объем работы. Поэтому его изменение не замедлит нас в выполнении задачи, поставленной перед нами Господом. Мы полны решимости держаться поближе к Господу и друг к другу, твердо продвигаясь в битве к воротам, сражаясь плечом к плечу. - Исаия 28: 6; Софония 3: 9, A. П. В., margin.

Со времен Иисуса у Господа Бога не было видимого земного лидера Его организации. Мы признаем, что Иегова имеет упорядоченный и систематический способ выполнения своей работы, согласно Его воле, и закон страны должным образом требует, чтобы кто-то занимал должность президента Общества, которое используется Его народом под руководством Христа Иисуса, помазанного Царя Бога и нашего Лидера. Господь ‘устанавливает членов в теле по своему усмотрению’, и теперь Ему приятно, что наш возлюбленный брат Норр выступает в качестве президента Общества, поскольку он является единогласным выбором совета директоров, направляемым Господом, официальное уведомление о котором с энтузиазмом принял каждый член семьи Вефиль.

Наша тесная связь с братом Норром в течение приблизительно двадцати лет, который почти половину этого времени служил в доверительных отношениях с братом Рутерфордом и под его руководством в качестве исполнительного директора, позволяет нам оценить руководство Господа в выборе брата Норра в качестве президента и, таким образом, любящую заботу Господа о своем народе.

Господь побуждает нас здесь выразить нашу решимость идти вперед с большим рвением в более тесном единстве, признавая теперь, более чем когда-либо прежде, необходимость твердой фаланги против врага. Мы будем поддерживать и сотрудничать друг с другом в Теократии с искренней преданностью Иегове, нашему Господу Иисусу Христу, Обществу и его президенту.

Все это является еще одним доказательством того, что Общество является видимой организацией Иеговы, используемой им для выполнения своей работы на земле в настоящее время, и что оно будет продолжаться как таковое независимо от любых изменений в персонале.

Как наставлял апостол в послании к Ефесянам 6: 18, мы заверяем вас в наших ежедневных молитвах к Богу за вас и продолжаем

Ваши добровольные товарищи-слуги.

Семья Вефиль

 

В соответствии с пророческой картиной Иоиль 2: 7,8,11 о неуклонном движении вперед армии воинов Иеговы для Теократии, когда один преданный слуга верно завершает свою работу во плоти, оставшиеся в живых не ломают ряды, не останавливаются и не прекращают следовать за Агнцем Божьим, куда бы Он ни вел, но смыкают ряды и продвигаются вперед по приказу Иеговы. Нижеследующее, являющееся частью множества полученных телеграмм и писем, показывает, что слуги Иеговы объединены в Его Теократической организации и будут продолжать эту работу до тех пор, пока она не будет завершена.

 

Возлюбленный брат:

Вчера по радио передали новость о смерти брата Рутерфорда. Сначала это казалось неправдой, но вторая передача за день и раннее утро донесли до нас, что он закончил свой путь.

Мы скорбим о его смерти. Это наша потеря. Мы были сбиты с толку, когда поняли, что его больше нет с нами на земле, и хотели выразить слова Иоаса, царя Израильского, в то время, когда Елисей умер: “отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его!” Теперь мы испытываем смешанные чувства скорби по поводу потери истинного друга, советника и верного слуги Господа, и все же испытываем радость по отношению к Иегове, потому что мы знаем, что Его дух был на том, кто сражался добрым боем, закончил свой путь и был изменен в мгновение ока и будет с Господом в невидимой столичной организации навсегда “Блаженны мертвые, умирающие в Господе”.

Мы разделяем скорбь братьев в Бруклине, которые больше не будут иметь его непосредственного руководства и совета, мы знаем, что вы доверяете Иегове, и что Господь Иисус будет продолжать направлять нас, зная, что Теократия здесь.

Мы хотим заявить, что мы верим в Теократию, и в меру наших возможностей, по милости Господа, мы будем продолжать работу, как указано и дано нам делать. Мы полны нетерпения, беспокойства и желания исполнять и выполнять инструкции организации во всех деталях, поскольку они исходят из организации Господа, мы стоим на своем месте и с решимостью, смелостью и радостью участвуем в “странном деле”, сотрудничая и работая под вашим наблюдением, пока работа не будет завершена. Наши молитвы возносятся к Иегове, чтобы вам была дана мудрость, мужество и вера, чтобы выполнить все, что угодно по воле Иеговы.

В благодати и силе, которые Господь даст нам, мы будем нести наши тяготы, постоянно держа наши умы сосредоточенными на Иегове и Теократии, отстаивая Его славное имя, и работе, совершаемой нашим Господом Иисусом Христом, и мы молимся, чтобы все мы могли пребывать в совершенном мире, как обещал Господь: “Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Иегова есть твердыня вечная”. Так и есть

Ваши братья на службе у Теократа,

Торонто, Can

 

Стокгольм, Швеция, 15 Января 1942 .

Смерть судьи пресс-депеши взволновала нас, вызвав выражения благодарности за его верную службу и молитвы за тех, кто сейчас несет ответственность.

Йохан Энерот

 

Южноафриканские друзья радуются вместе с судьей, что он закончил свой путь и вступил в свою награду верным до самой смерти, мы будем скучать по нему, но наша полная уверенность в будущем направлении работы продолжается в Господе, мы выражаем Вам наше сочувствие и уверенность в наших молитвах о руководстве

Филиал в Кейптауне (США)

 

Мы только что узнали о смерти нашего любимого брата Рутерфорда, и мы спешим предложить семье Вефиля (которая, возможно, будет скучать по нему больше всего) наше сердечное сочувствие в их потере. Наши сердца болят от сознания того, что наш советник и друг больше не с нами, но в то же время мы радуемся, что этот любящий, верный слуга Иеговы вступил в свою вечную награду. И навсегда с нашим Царем. Мы не знаем, какие переживания еще остаются для нас по эту сторону завесы, но мы пользуемся этой возможностью, чтобы заверить вас в нашей постоянной любви и сотрудничестве в интересах Теократии. Весь народ Божий в Британской Гвиане присоединяется к пожеланию вам Господнего руководства и богатейших благословений с большой любовью, мы остаемся верными вам.,

Ваш за Теократию,

Филиал В Британской Гвиане, Ф. Э. Филлипс

 

Возлюбленный брат:

Приветствую вас во имя Иеговы, нашего Бога, и Христа Иисуса, нашего Царя. С прискорбием узнаем мы из печати о вашей утрате и нашей утрате в связи со смертью брата Рутерфорда. Будьте уверены, дорогие братья, не только в нашей скорби и сочувствии, но и в нашей решимости продолжать работу Господа, несмотря на нашу любовь и уважение к брату Рутерфорду из-за его верности Всемогущему Богу, мы полностью осознаем, что следуем за помазанником Иеговы. Христос Иисус, наш Царь, и что Он будет продолжать вести свой народ к славной победе и оправданию имени Иеговы.

С теплой христианской любовью мы

Ваш для великого Теократа,

Вашингтонская компания или свидетели Иеговы

Северо-Западный Блок

 

Возвещатели здесь признают “Общество” Божьим орудием и каналом при Теократии для продолжения работы по проповеди Евангелия Царства Божьего во Христе; что Бог и Христос являются нашими руководителями и учителями, и что мы полны решимости продолжать под наблюдением Общества до тех пор, пока эта работа не будет выполнена, и любое дальнейшее служение, которое Бог может назначить. Восемьдесят семь присоединяются к этой вашей уверенности.

Такома компания свидетели Иеговы

 

Мы скорбим вместе с вами об уходе нашего собрата-слуги брата Рутерфорда, но также радуемся, что он умер верным великому Иегове, нашему Отцу, и Христу, Его Царю. Мы заверяем вас в нашей верности и постоянном служении Теократии в братской любви и преданности до конца, что мы будем “тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем”.

Подразделение Аллегейни

ПИТТСБУРГСКАЯ КОМПАНИЯ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ

Возлюбленный брат:

Мы хотим выразить наше сочувствие в связи с кончиной нашего дорогого брата и сослужителя в Теократии; также радуйтесь вместе с вами, зная, что брат Рутерфорд умер верным и вступил в более великое служение. Мы находимся в полной гармонии с Обществом Башни Стражи и признаем его каналом Иеговы на земле, а также то, что наши лидеры - Иегова и Христос Царь.

Свидетели Иеговы Бойертаун [па.] Компания

 

Со смешанной радостью и печалью мы узнаем о смерти брата Рутерфорда. Он отдал все свои силы. Мы славим Иегову за его великий труд любви к Теократии. Пусть Иегова направляет и защищает вас в решении сложных проблем этого злого дня, поскольку вы заботитесь об интересах Его видимой организации, мы обещаем нашу полную лояльность и сотрудничество.

Атланта [Ga.] Компания

 

Я только что узнал о вступлении брата Рутерфорда в свою награду и утешаюсь созерцанием этой чудесной встречи с Господом и прославленными членами общества храма. Хотя нам очень не хватает его земного присутствия, теперь мы хотим поклясться в нашей неизменной верности Теократии в полном сотрудничестве с Обществом Божьего “странного дела”, ища знак полной победы Иеговы над всей неправедностью.

Суитуотер [Текс.] Общество свидетелей Иеговы

Известие о кончине брата Рутерфорда было воспринято со смешанным чувством печали и радости; печали из-за разлуки с верным и доблестным соратником, мудрым советником и братом, и радости от того, что он закончил свой путь и получил заслуженную награду. Будьте уверены в нашем постоянном сотрудничестве и поддержке. Мы считаем, что это выражает настроение данного раздела ... соединенный с вами в Теократии Его благодатью

Скотт и ...

 

Несмотря на тяжесть в сердце, радуясь победе брата Рутерфорда, компания Майами объединилась тогда... преданность Иегове и полное сотрудничество с Обществом.

The Miami [Fla.] Компания свидетелей Иеговы

 

Мы радуемся вместе с вами ревностной, верной и непоколебимой преданности брата Рутерфорда Всемогущему Богу и Его Теократии и тому, что после долгих страданий в течение короткого времени, он наконец вступил в свое вечное благословенное наследие.

Мистер и миссис К. Дж Вудворт

 

124 Columbia Heights

13 января 1942 года

Дорогой Брат Норр:

Мне выпала честь присутствовать сегодня вечером за столом, когда брат Ван Амбург представил вас семье как нового президента Общества, организации Господа на земле.

Я хочу воспользоваться этой возможностью, чтобы выразить вам, как видимый руководитель земных интересов Теократии, мое искреннее выражение единства и моей любви к вам, как слуге Иеговы и мое желание сотрудничать с вами в исполнении воли Господней.

Я знаю, что, повинуясь указаниям, которые исходят от тебя, я буду должным образом руководим, потому что ты теперь главный слуга Господа здесь, на земле. Апостол Павел, обращаясь к святым в Ефесе, сказал в послании к Ефесянам 6: 5-7, что братья должны быть послушны тем, кто является господами по плоти, и делать это не с намерением получить похвалу и честь от людей, но делать это как со Христом Иисусом, Царем Теократии. Это и есть моя цель.

Всегда благодарный за то, что мне выпала честь быть в штаб-квартире и вместе с вами пытаться доказать нашу честность, я остаюсь

За Теократию,

Гео У. Келли

Нейтан Норр,

124 Columbia Heights,

Бруклин, Нью-Йорк

Пусть богатая порция духа Господня изольется на ваше новое привилегированное назначение. Очень рад от всего сердца сотрудничать с вами.

Альберт Шредер, Служащий Лондонского Филиала

 

Полученная телеграмма Ассоциации от всего сердца соответствует рекомендациям других филиалов. Мы присоединяемся к вам в великой работе свидетеля.

Джесси Хемери, Лондон.

 

Не имея возможности опубликовать или подтвердить по отдельности все полученные любезные сообщения, даже от мирских организаций доброй воли, мы настоящим выражаем нашу глубокую признательность и благодарность каждому отправителю.

 

(Продолжение со страницы 50)

во всем этом охваченном войной мире проявляется высшая проблема, которая затрагивает жизнь всех и которая делает наиболее важным провозглашение послания, которое теперь доставляется всем народам свидетелями Иеговы. Вы будете радостно удивлены общим итогом работы, выполненной за год службы, сопряженной с наибольшими трудностями. Ежегодник также включает текст года с его комментарием, а также текст для каждого дня года и заостренный комментарий к нему в соответствии с последними откровениями истины и пророчества Царства. Тираж Ежегодника всегда ограничен, тем самым увеличивая расходы на печать, тем более, сейчас с ростом стоимости материалов, и, следовательно, взнос в размере 50ц запрашивается за один экземпляр почты в настоящее время за ваш заказ с денежным переводом для покрытия. Компании будут составлять комбинированные заказы, и отправлять их через местного служащего компании.

 

ИССЛЕДОВАНИЯ “БАШНИ СТРАЖИ”

Неделя 22 марта: “Михей” (Часть 3),

1-22 включительно, Башня Стражи, 15 февраля 1942 года.

Неделя 29 марта: “Михей” (Часть 3),

23-42 включительно, Башня Стражи, 15 февраля 1942 года.

ПРАКТИЧЕСКИЙ ОПЫТ

УЧЕБА В ЛАГЕРЕ ДЛЯ ИНТЕРНИРОВАННЫХ

“Я получил письмо от Фреда Б.---------, Форт -------------,

Северная Дакота, и я немедленно позвонил ему. Он-молодой человек. ему 26 лет, и он уже семь месяцев находится в заключении. Родители учили его по книгам К. Т. Рассела, но он никогда не имел доступа ни к одной из публикаций судьи Рутерфорда. Он говорит и читает по-английски так же хорошо, как по-немецки, поэтому я дал ему четыре немецкие книги, Религия и Дети, и теперь я занимаюсь с ним каждые две недели. Я еще не вошел внутрь, но зову его, и его выводят. Я был с ним три раза, и теперь у него внутри с 9 до 22 часов проводится изучение детской книги каждый день, и некоторые присоединялись к нему. (Иоанна 10: 27-29) Я также даю ему Башню Стражи и Утешение.”

 

МЕКСИКАНСКАЯ ОВЧАРКА ЗНАЕТ ГОЛОС ПАСТУХА

“Возвещатель с небольшим знанием испанского языка поместил Башню Стражи на испанском языке с мистером г.---------, пастух из Нью-Мексико, который говорит только несколько слов по-английски, и оставил Спасение как премиальную книгу. Сделав обычный обратный звонок с недавно переведенной книгой “Религия”, возвещатель был удивлен, обнаружив, что г-н г. внимательно прочитал “Спасение” и, поскольку испанские книги не имеют указателя, сделал свой собственный на последней чистой странице, перечислив ряд вещей, которые особенно интересовали его: ‘Иосиф и его братья’, ‘Бет-Сарим’, и другие. Были приняты меры, чтобы позвонить с серией лекций на его родном языке. После того, как г-н Г. - услышал это, он обратился к различным местам в книгах, где пункты, упомянутые в речи, обсуждались более подробно. Он закончил вторую книгу и хотел внести свой вклад возвещателю за воспроизведение записей; поэтому ему была предложена и помещена книга Пророчество, а также Библия, предложенная и заказанная. Когда Библия была доставлена мистеру G--------- его работодатель был там и сказал возвещателю, как он рад, что его пастух так заинтересован в хорошей работе, и указал, что теперь, когда он так много учится, он установил для него электричество. При более позднем звонке, который был сделан с целью оказания помощи г-ну Г. в посещении публичного модельного исследования, на испанском языке была воспроизведена еще одна серия записей, и г-н Г. мог бы указать на некоторые вещи в третьей книге и даже в Библии, которая является первой, которую он когда-либо имел. Он купил новую одежду, чтобы посещать занятия, и был так доволен первым занятием, что не хочет пропускать ни одного, и мы ожидаем, что он присоединится к нам вскоре в кормлении Господних “других овец”.”

 

АРЕСТ В ТУСОНЕ, ШТАТ АРИЗОНА

- Человек в штатском подошел к Хэлу, выхватил у него из рук Башню Стражи и дал за нее один пенни. - И это все, что вы хотели бы внести? - спросил Хэл. На что религиозный простофиля ответил: “О!” - и протянул Хэлу четвертак. Хэл уже собирался дать ему сдачу, как вдруг услышал, как полицейский позади него сказал: “Вы арестованы за то, что торгуете Башней Стражи без лицензии”. - Этот полицейский (по имени Хайнс), должно быть, все это время находился позади Хэла. Как только арест состоялся, человек в штатском ухмыльнулся полицейскому и исчез в толпе, не взяв сдачу. Это был горячий материал для других 'мальчиков' в полицейском участке, потому что они приехали из-за угла на двух колесах и подобрали четырех других возвещателей, которые просто демонстрировали Башню Стражи. Мы просидели в тюрьме пять дней, прежде чем нас выпустили под залог. Суд состоялся, и истинное лицо судьи и офицеров стало ясно. - Этот мальчик взял двадцать пять центов за Башню Стражи и положил их в карман. Прокурор увидел, что он не может найти никакого обвинения против нас и сказал: “Отпустите его; Мне больше нечего сказать”. И судья стал прокурором: “откуда у вас эти Башни Стражи? Когда и сколько вы за них платите? Кто здесь отвечает за эту работу?” - Он дошел до мельчайших деталей, чтобы найти улики против нас, но потерпел неудачу. Несмотря на это, Хэла признали виновным в нарушении городского постановления № 729 “торговля без лицензии”, и приговорили к десяти суткам или штрафу в десять долларов, а остальных четырех свидетелей отпустили. Дело было обжаловано в Верховном суде штата Аризона. На следующее утро, около 3 часов ночи, можно было услышать лязг пожарных машин! Их целью оказалось Вулворт-билдинг. А еще случилось так, что в этом здании располагались кабинеты судьи, и это было очень плохо для него! Все здание сгорело дотла, включая кабинет судьи Селлы, мебель, бумаги и все остальное. Теперь мы каждую неделю выходим на улицы, высоко подняв знамя истины, Башню Стражи.”

 

СРОК ДЕЙСТВИЯ ПОДПИСКИ КАПИТАНА ПОЖАРНОЙ ОХРАНЫ ИСТЕК

“Связавшись с ним, я обнаружил, что он был заинтересован и читал Башню Стражи в течение семи лет, но “просто дал подписке истечь”. Он никогда не присутствовал на собраниях и очень мало знал об организации, разве что время от времени получал литературу. После того, как я провел несколько серий записанных лекций на пожарной станции, я провел там одно модельное исследование и разместил полный комплект книг судьи Рутерфорда и подписку на Башню Стражи и Утешения с ним. Поскольку на станции было слишком много помех, капитан пожарной охраны пригласил меня приехать к нему домой для занятий. Там я нашел его жену и детей, тоже доброжелательных, но не читающих никакой литературы для себя. Все принимали участие в изучении, и интерес быстро рос. Конечно, Дьявол сразу же занялся делом. Вскоре после того, как мы начали изучение, пятилетний ребенок утонул. Это, однако, не ослабило их веры, а, скорее, укрепило их. Недавно заинтересовавшаяся мать дала "утешителям Иова" реальное свидетельство: начальник пожарной охраны, не зная, что свидетели Иеговы проводят похоронные службы, нанял для этого священника, но сказал ему, что он должен проповедовать по Библии и "никакой лжи о том, что ребенок попадет на небеса" и т.д. Сейчас отец, мать и трое детей находятся на службе и посещают собрания.

- В субботу вечером, когда я раздавал газеты на Мэгэзин-стрит, я зашел в парикмахерскую, где обычно размещаю Утешение, и увидел, что мужчины спорят о душе, я принес Утешение № 578, показал им статью судьи Рутерфорда ‘святые души-живые или мертвые’? - и поместил двенадцать копий. Только один присутствующий не смог его получить.”

“Менеджер салона красоты, которая ничего не знала об истине, кроме брошюры “Миллионы ныне живущих никогда не умрут”, которую она читала в детстве, была настолько впечатлена ею, что узнала эту работу, услышав запись фонографа. Договорилась о студийном кабинете в салоне красоты на воскресное утро. Услышав “Детей Царя”, она понимает, что церкви - это не место для ее детей, и теперь берет их на изучение Башни Стражи.”

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА “ДЕТИ ЦАРЯ”

Весенний месяц апрель - благоприятное время для периода свидетельства "Дети Царя", и поэтому это всемирный период объединенных действий тех, кто возвещает Царя и Царство. На всей земле в ней примут участие не только помазанный остаток, но и все те, кто надеется стать земными "детьми Царя", и если кому-то из них нужны ссылки на собрания, организованные для этого свидетельства, пусть они без промедления пишут в офис в своих странах. К этой кампании необходимо подготовиться заранее. В апреле, когда заканчивается трехмесячная кампания Башни Стражи, слуги и дети Царя будут продолжать предлагать особую комбинацию, а именно: годовую подписку на Башню Стражи вместе с книгой "Дети" и новой брошюрой "Надежда", и все это по обычной подписной цене в 1,00 доллар в Америке и, соответственно, в других странах. Пусть это будет ваш лучший месяц кампании, и в конце его вы с радостью сдадите отчет о своей деятельности и ее плодах.

 

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 5 апреля: "Михей" (часть 4), 1-20 включительно, Башня Стражи 1 марта 1942 года.

Неделя 12 апреля: "Михей" (часть 4), 21-42 включительно, Башня Стражи 1 марта 1942 года.

 

"НАДЕЖДА"

С радостью Общество объявляет о публикации новой брошюры "Надежда" (для мертвых, для выживших, в праведном мире). Тема сама по себе наводит на мысль, что брошюра отвечает очень актуальной потребности, когда миллионы сердец нуждаются в новой надежде как для живых, так и для недавно умерших; а ее содержание в современном изложении порадует вас. Это 64-страничная брошюра в обложке на своей бумаге, с очень привлекательным дизайном. Дата ее выпуска для общего распространения на местах объявлена в другом месте, но сначала вы захотите прочитать и насладиться ею сами и таким образом узнать, как лучше представить и использовать ее в "утешении всех скорбящих". Вы можете получить свой личный экземпляр уже сейчас, внеся за него 5 центов.

 

ЕЖЕГОДНИК СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ ЗА 1942 ГОД

В этом новом Ежегоднике представлен отчет президента о работе по всему миру в прошлом году, в котором говорится о самой большой работе за год, несмотря на гонения и войны. В него также включены текст и комментарий за год, а также текст на каждый день года и комментарий к нему. Тираж Ежегодника всегда ограничен, поэтому просим вас внести взнос в размере 50 центов за экземпляр. Он будет отправлен вам по почте по получении вашего заказа с переводом денег на счет.

 

МИХЕЙ

№ LXIII 1 Марта 1942 г. № 5

ЧАСТЬ 4

"Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей, и водить дойных". - Исаия 40:11

Иегова - великий Пастырь. "Иегова - пастырь мой; я не буду нуждаться", - с благодарностью воспевала одна из Его "овец". (Пс. 22:1, А.П.В.) Эти слова, хотя и легкомысленно повторяемые религионистами как прекрасная поэзия, относятся не ко всем человеческим созданиям. Лишь немногие, сравнительно, ищут руководства, защиты и провизии великого Хранителя Своего стада. Псалмопевец Давид был пастухом, прежде чем стать царем Израиля, и он был одним из типичных (или образных) людей завета Иеговы Бога. И как пастух, и как первый царь типичной Теократии в Израиле, Давид был типом Доброго Пастыря, отдавшего Свою жизнь за овец и ставшего "Царем царей и Господом господствующих". Давид помазал елеем своих послушных овец; а Великий Пастырь помазал елеем радости Того, Кто есть "Агнец Божий", выше своих собратьев, и Он есть Помазанный Царь Иеговы, то есть Христос - Царь Теократического Правительства. Когда Давид был помазан в царя, дух Иеговы сошел на него; и дух Господа Бога также сошел на Иисуса Христа, чтобы он был Его Главным Свидетелем, чье имя "Верный и Истинный".

2 Давид сражался с филистимлянами, демонизированными врагами народа Божьего завета, в том числе с великаном Голиафом, который олицетворяет страшное тоталитарное чудовище современности, и Давид также выиграл странные битвы с ними на горе Перацим и в Гаваоне. Теперь Больший Давид, Возлюбленный Иеговы, одерживает для своих последователей победу над религиозно-тоталитарным правлением мира, и в "битве того великого дня Бога Всемогущего" он уничтожит всех демонопоклонников современных филистимлян, религионистов и их политических и коммерческих союзников. Сейчас он продолжает "необычайное дело" Иеговы - заранее оповещать об этом "чудном действии".

3 Воры и дикие звери стремятся рассеять овец, сделать их своей добычей. Любящая цель Великого Пастыря - собрать Своих овец и держать их вместе под Своим присмотром и защитой. Временами овцы сбиваются с пути; и религия, которая является демонизмом, обманула многих "овец" Господа и заставила их сбиться с пути истины и поклонения Богу в духе и истине. Мирские организации власти воспользовались этим и, подобно диким зверям, набросились на заблудших овец и рассеяли их. Политические элементы были побуждены к этому под влиянием демонов, которые используют религию и религионистов, чтобы побудить их к таким действиям против овец Иеговы. О таких религионистах написано следующее: "И угнанной не возвращали, и потерянной не искали, а правили ими с насилием и жестокостью. И рассеялись они без пастыря и, рассеявшись, сделались пищею всякому зверю полевому. Блуждают овцы Мои по всем горам и по всякому высокому холму, и по всему лицу земли рассеялись овцы Мои, и никто не разведывает о них, и никто не ищет их". - Иезек. 34:1-6

4 Великое рассеяние народа завета Иеговы во исполнение этого пророчества произошло в разгар мировой войны в 1918 году и по инициативе религионистов "христианского мира", особенно римско-католической иерархии. Они воспользовались военным положением, чтобы осуществить свой сговор с политиками и судебными чиновниками, а именно: разрушить организацию слуг Иеговы, провозглашающих Божье Царство через Иисуса Христа. (Матф. 24:7-9) Таким образом, на этих посвященных обрушилось великое испытание; но верный остаток выдержал суровое испытание их веры и преданности и крепко держался за Иегову Бога и Его Царство, и вскоре после этого и в свое время Иегова добрым Пастырем собрал рассеянный остаток к Себе в храме для дальнейшего служения.

5 "Непременно соберу всего тебя, Иаков, непременно соединю остатки Израиля, совокуплю их воедино, как овец в Восоре, как стадо в овечьем загоне; зашумят они от многолюдства". (Мих. 2:12) "Израиль" - это имя, которое Иегова дал Иакову, потому что он сохранил свою непорочность по отношению к Богу и веру в грядущее Теократическое Правительство Иеговы и отказался идти на компромисс с правительствами этого мира. Оба имени относились к природным израильтянам, а теперь в антитипическом смысле применяются к народу завета Иеговы, который является духовными израильтянами и главой которого является Иисус Христос. "Но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога". (Рим. 2:29) Верующие заметно отличаются от тех, кто называет себя духовными израильтянами и, следовательно, наследниками первородства, но при этом лицемерно исповедует религию, и к которым пророк обращался ранее, говоря: "О, называющийся домом Иакова! разве умалился Дух Господень?" (Мих. 2:7) Такие люди имеют дух Исава, который оказался недостойным первородства и был готов продать его за похлебку, а затем хотел убить своего брата Иакова и заставил его бежать из дома и стать скитальцем. - Быт. 25: 29-34; 27:41-46; 28:1-10

6 Собрание, которое создает Иегова Бог, больше, чем кажется человеческому глазу. Апостол предсказал о тех, кто придет "к общему собранию и церкви первенцев, записанных на небесах, и к Богу, Судье всех, и к духам праведных людей, достигших совершенства, и к Иисусу, посреднику нового завета". (Евр. 12:23, 24, англ. Библия KJV) Собрание происходит на Сионе, который является столичной организацией Иеговы, Его Теократическим Правительством, возглавляемым Его возлюбленным Царем, Иисусом Христом. "Непременно соберу всего тебя", - говорит Господь, и в это число входят те верные христиане, которые сохранили свою верность по отношению к Богу даже до смерти и умерли до прихода Царя в храм для суда. Они спали в могилах во время Его пришествия, и их сбор будет означать пробуждение от смерти, "изменимся вдруг, во мгновение" и " восстает тело духовное". - 1 Кор. 15: 51, 52, 44

7 Об этом собрании апостол далее говорит: "Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему". (2 Фес. 2:1) Собрание этих спящих святых, включая апостолов и тех, кто уверовал через их слово, "предупреждает" или предшествует собранию преданных слуг Иеговы, еще живых на земле. "То и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, … и мертвые во Христе воскреснут прежде". (1 Фес. 4:14-16) Их воскресение, будучи в духе, по необходимости должно быть невидимым для человеческих глаз, а их собрание - к великому Царю и Судье в храме, что является условием единства с Ним и находится в месте, невидимом для глаз буквального человека.

8 О верном остатке духовных израильтян, живущих во плоти во время пришествия Господа в Свой храм, пророчество гласит: "Непременно соединю остатки Израиля", то есть тех, кто был рассеян действиями религионистов и их союзников, кто проявил беззаконие в молчании из-за страха перед людьми, но кто раскаялся в своем подчинении мирским силам, противостоящим Богу, и после этого искал лица Господа и возобновления своей деятельности в служении Ему. Господь проявил к ним милость, и в начале 1919 года Он начал собирать их в храме и возрождать в служении Ему. "Господь созидает Иерусалим; собирает изгнанников Израиля". (Пс. 147:2) "И будет в тот день: Господь снова [первый раз - это возвращение израильтян в Иерусалим в 536 году до н. э.] прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего, какой останется у Ассура, и в Египте, и в Патросе, и у Хуса, и у Елама, и в Сеннааре, и в Емафе, и на островах моря. И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли". (Ис. 11:11, 12) Остаток собран как "народ для имени Его", и поэтому Иегова очищает их от нечистоты уст и вкладывает Свое слово в их уста. Он посылает их возвещать имя Его по всей земле, прежде чем явит Свою всемогущую силу против дьявола, демонов и их земных агентов, которые нечестиво рассеяли слуг Иеговы.

9 Эти слуги собраны из организаций дьявола, которые держали их в сдержанности; а Восор, главный город Идумеи или Едома, представлял собой религиозную систему дьявольской организации, поклоняющуюся демонам. Слово "Восор" означает "загон", то есть "овчарня". Отсюда правильный перевод текста пророчества Михея (2:12) должен быть таким, как дает Leeser:непременно соберу остаток Израиля; соберу их вместе, как стада в загоне"; то есть в стадо Господа, а не во вражескую организацию, изображенную Восором. "Ибо жертва у Господа в Восоре и большое заклание в земле Едома". (Исаия 34:6) Те, кого олицетворяет Восор, участвовали в рассеянии овец Иеговы, и они продолжают это злое дело по сей день, за что и будут уничтожены в Армагеддоне. Ничто не может помешать предначертанной работе Бога, и теперь Он собирает в единство и безопасность Своей организации верный остаток Своего "малого стада": "как стадо в овечьем загоне". Это собрание помазанного остатка с 1919 года и после него продолжается вплоть до 1931 года, когда Господь открыл им их "новое имя", а именно "свидетели Иеговы". Затем Господь начал более полно представлять земной класс доброй воли, который изображается как "другие овцы" Господа и который будет жить на земле вечно под Царством Божьим. Овец "остатка" сравнительно немного, но "другие овцы" Господа - это те, кто образуют "великое множество" без числа, и они становятся спутниками остатка в деле свидетельства, и таким образом общество всех Божьих овец увеличивается.

10 Сбор "других овец" Господа все еще продолжается и скоро достигнет кульминации перед началом Армагеддона. Относительно сбора духовных израильтян и их преданных земных сотоварищей, а также тщательности, основательности и срочности, с которой это должно быть сделано, Иегова повелел Своему пророку написать следующее: "Ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их. Вот, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы, и со всякого холма, и из ущелий скал". (Иер. 16:15, 16) Это приводит к великой демонстрации во славу Господа, о которой шумят по всей земле, к большому огорчению и ужасу врага. Господь говорит о Своих собранных "овцах": "Зашумят они от многолюдства". Rotherham переводит это: "Как стадо посреди пастбища своего, будут они гомонить с людьми". Это не означает внутренних раздоров и разногласий среди тех, кто собран в стадо Господне, но обозначает большую активность в прославлении Иеговы и провозглашении Его Теократического Правления через Иисуса Христа. "Так говорит Господь Бог: вот, еще и в том явлю милость Мою дому Израилеву, умножу их людьми как стадо. Как много бывает жертвенных овец в Иерусалиме во время праздников его, так полны будут людьми опустелые города [сделанные таковыми врагом в 1918 году], и узнают, что Я Господь". - Иезек. 36:37, 38

11 Господь Бог давал чудесные демонстрации этого в последние годы, например, в 1938 году, когда около 150 000 собрались на ассамблеи в одно и то же время в 47 городах Великобритании, Америки, Канады, Австралии и других стран и по проводам и беспроводной связи слушали речи с ключевой ассамблеи в Лондоне, Англия; также в 1940 году, когда в Европе шла война и свидетели Иеговы в Америке подвергались сильным гонениям, и когда в Соединенных Штатах было проведено 18 собраний от побережья до побережья, связанных между собой проводами и системами общественного сообщения, и когда только в ключевом городе Детройте собралось 45 000 человек; а также в 1941 году, когда Иегова Бог собрал членов остатка и "других овец" в одном месте на Теократическом собрании, а именно в Сент-Луисе, штат Монако. Там территория собрания и окружающие поля для работы свидетелей гудели от радостного шума огромной толпы, более 115 000 человек, питавшихся за столом, накрытым Господом, и возвещавших Его имя и Его Теократическое Правительство, которое будет править в праведности над детьми Царя. Кроме того, в следующем месяце, пока шла война между нацистско-фашистским "царем севера" и противостоящим ему "царем юга" подобное собрание было проведено в Лестере, Англия, где собралось 12 000 человек, чтобы послушать те же речи в записи и провозгласить Теократию для людей. Эффект этих собраний, особенно тех, что состоялись в 1941 году, направлен на то, чтобы подстегнуть слуг Господа к большим усилиям и усердию в связи с работой Господа по поиску и сбору оставшихся "других овец" перед началом вселенской войны Армагеддона. Они приложили больше усилий.

12 Война против религии продолжается. Это война не плотским оружием, как танки и пулеметы, а оружием истины, включая "меч духовный, который есть Слово Божие", и это оружие "сильные Богом на разрушение твердынь". (Ефес. 6:17; 2 Кор. 10:4) Публикация истины сама по себе не свергнет великую религиозную организацию, но она разоблачает ее. Она также разрушает власть религии или демонизма, которая, подобно твердыням заблуждения, установилась в умах и сердцах людей и от уз которой люди доброй воли должны освободиться. Оплоты религии должны быть разрушены в их умах, и они должны сделать ее мертвой вещью для них, и их умы должны быть обновлены знанием и пониманием истин Иеговы и Его Теократии. Только Господь Бог может разрушить могущественную, укоренившуюся религиозную организацию на всей земле; и Он сделает это в начале Армагеддона. Сейчас Он разрушает сильную власть религии над жизнью и действиями Своего остатка и их сотоварищей.

13 Религия - это большая система замешательства, и поэтому Иегова называет религиозную организацию "Вавилоном". В Вавиле, или Вавилоне, религия была впервые организована тоталитарным правителем Нимродом. В течение семидесяти лет древний Вавилон удерживал типичный народ завета Иеговы, то есть его верный остаток, в плену как изгнанников из Божьей организации. В свое время Он послал царей с востока, и они ворвались в город, после чего Господь освободил свой преданный остаток и вывел его из Вавилона. Современный Вавилон, особенно "христианский мир" с его "организованной религией", держал посвященных слуг Иеговы в подобном рабстве во время мировой войны и в течение некоторого времени после нее. Они были не в состоянии освободиться. Тогда Господь сделал это, послав Своего Посланника Завета, то есть Иисуса Христа, "владыку царей земных", в храм, и Он разрушил ограничения, наложенные на них религией, и вывел их вперед. Об этом и по поводу этого пророк говорит: "Перед ними пойдет стенорушитель; они сокрушат преграды, войдут сквозь ворота и выйдут ими; и царь их пойдет перед ними, а во главе их Господь". - Мих. 2:13

14 "Стенорушитель" - это Иисус Христос, пришедший в храм и явивший Свое присутствие классу "верного и благоразумного раба", просветив глаза их понимания раскрытием Слова Божьего, и таким образом ‘вставший перед ними’. Они признают Его своим Лидером и понимают, что их учителями являются Иегова Бог и Христос, а не человеческие создания. "И даст вам Господь хлеб в горести и воду в нужде; и учители твои уже не будут скрываться, и глаза твои будут видеть учителей твоих". (Ис. 30:20) В других переводах Иисус Христос называется "разрушитель стен" (Leeser), "тот, кто делает пролом" (Rotherham). Религиозные лидеры заключают членов своих общин за большими стенами религиозных человеческих традиций и "учений бесовских"; они поддерживают политические силы и возводят их в ранг "высших властей", "назначенных Богом", и используют эти политические силы как стену защиты для себя и для сдерживания верных и активных слуг Иеговы. Они сделали это в 1918 году и на какое-то время преуспели. Но появился "разрушитель стен", который взял на себя инициативу и в 1919 году открыл путь для их свободного и бесстрашного действия в качестве свидетелей Иеговы для всех народов.

15 Следуя за Царем Теократического Правительства Иеговы, верный остаток разорвал путы отягощающего греха религии и узы страха перед людьми, политическими и религиозными, и вышел через ворота Вавилона в "свободу сынов Божьих", "свободных людей" Господа. Они не следовали ни за кем, но признавали, что Царство пришло, что Иисус Христос - Царь и законный Правитель мира, и что Иегова был и есть Глава над всеми, великий Теократ. Они уходят от дьявольской организации Вавилона и идут на Сион, в столицу Иеговы, Теократию, которая будет править новым миром в праведности. Поэтому повеление Господа Его народу звучит следующим образом: "Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Ровняйте, ровняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов!" (Ис. 62:10) "Идите, идите, выходите оттуда; не касайтесь нечистого; выходите из среды его, очистите себя, носящие сосуды Господни! ибо вы выйдете неторопливо, и не побежите; потому что впереди вас пойдет Господь, и Бог Израилев будет стражем позади вас". (Ис. 52:11,12) Они идут вперед как победители религии, не извиняясь и не опасаясь самовозвеличенных людей, но смело провозглашая имя Иеговы, Всевышнего, а также Его Царя Святого Города, который является единственной надеждой людей доброй воли, ищущих жизни. Вместе с остатком и после него идут "другие овцы" Господа, и по мере приближения "окончательного конца" сбор остальных "других овец" продолжается, а работа по их сбору становится все более серьезной.

 

СЛЫШАНИЕ

16 Религиозные и политические лидеры в либеральных странах, предоставляющих свободу слова, свободу печати и свободу поклонения Богу, пользуются этими свободами сами, но заявляют, что слуги Иеговы не имеют права и не уполномочены привлекать внимание общественности и критиковать беззакония и неудачи классов или организаций людей. Провозглашаемая Божья весть не называет никаких личностей, не нападает на них и не высмеивает их, и все же они видят себя в соответствии с описанием Слова Божьего, провозглашенным Божьими свидетелями, и их нежная религиозная восприимчивость сильно потрясена. Особенно религиозные лидеры вопят о том, что их подвергают осмеянию, позору и злословию, и подстрекают к насилию над свидетелями. Не сумев заставить замолчать верных провозвестников Слова Божьего, религиозные элементы взывают к политическим элементам о пересмотре Билля о правах человека и о принятии новых законов, которые бы привлекли служителей Иеговы. Обратите внимание на хитрость змея, как показано ниже:

В ноябрьском, 1941 года, выпуске "Юридического обозрения" одного из известных восточных религиозных колледжей католический священник, являющийся членом Конгрегации миссий, пишет, в частности, о свидетелях Иеговы следующее: "Однако, поскольку они рассматривают свою пропагандистскую деятельность как форму поклонения, они вряд ли позволят восприимчивости других вмешиваться в то, что они считают своим Богом данным долгом. Поэтому, возможно, необходимо пересмотреть некоторые наши законы в интересах всеобщего благосостояния. ... Кажется, что необходимо внести изменения в наш закон, чтобы клевета на группу людей стала уголовно наказуемой. Если такое расширение будет предложено, то оно должно быть ограничено четко определенными расовыми или религиозными группами, однако...". Наконец, практически признав, что насилие толпы, инспирированное католиками, не смогло остановить свидетелей в Америке, а затем искусно обвинив тех, кто боролся за религиозную свободу в Европе, как ответственных за кровь, пролитую в этой борьбе, этот священник с елейными словами заключает: "Для защиты мира и единства внутри страны необходимо срочно принять какие-то меры. Свидетели не могут быть брошены на растерзание толпы; не предлагается и законодательное преследование. Но в свете европейского опыта о страшных, но закономерных результатах безудержного излияния нетерпимой и фанатичной ненависти, расовой или религиозной, американцам пора пересмотреть этот вопрос во всей его полноте и найти средство, которое будет эффективным, а также справедливым и конституционным".

17 Никакие человеческие законы, запрещающие проповедовать Царство Божье так, как проповедовали Иисус Христос и Его апостолы, не могут быть справедливыми; ибо только путь Господень справедлив, а то, что ему противостоит, может быть только ‘создание проблем с помощью закона’. (Пс. 93:20) Господь не общается с такими беззаконными законотворцами, которые сейчас находятся на земном престоле. Такие законы даже не могут быть конституционными, потому что они отнимают у непопулярного меньшинства право свободно поклоняться Богу, следуя по стопам Главного Свидетеля Иеговы, как Он оставил нам пример. (1 Пет. 2: 21) Когда Он назвал религиозное духовенство "волками", "лицемерами", "лжецами", "белыми гробами", скрывающими кости замученных свидетелей Иеговы, "ехиднами" и другими верными терминами, Главный Свидетель Божий не был виновен ни в "безудержном излиянии нетерпимой и фанатичной ненависти", ни в "клевете на группу людей"; и, тем не менее, Он был распят по приказу священнослужителей, возглавлявших толпу, и как акт, который был "настоятельно необходим для защиты внутреннего мира и единства".

18 Законы, на которые намекает католический священник, могут быть ничем иным, как "законодательным преследованием", и поставят законодателей в положение борцов против Бога. Такой католический совет полностью противоречит иудейскому совету, данному доктором закона в Иерусалиме: "И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками". (Деяния 5:38, 39) Скоро наступит день, когда политические законодатели поймут, что их нынешние союзники, религиозное духовенство, заставили их бороться против Бога, "Которого одного имя Иегова", тем самым обрекая себя на убийство от рук Бога в Армагеддоне. (Откр. 17:16, 17) Поэтому в свое время Иегова через Своего пророка предупреждает всех таких людей, говоря: "И сказал я: слушайте, главы Иакова и князья дома Израилева: не вам ли должно знать правду?". - Mихей 3:1

19 Иегова призывает как "Иакова", так и "Израиля" услышать Божью весть. Таким образом, Господь в современном исполнении обращается к правящим силам как "царя южного", так и "царя северного", которые в настоящее время ведут борьбу за мировое господство. Религиозные, политические и торговые элементы "христианского мира" не вопрошают Иегову Бога и Его престольного Царя Христа Иисуса, не просят рассказать им о Божьих целях в отношении мира и о Его суде над ними; но Иегова дает им всецелое предупреждение и приказывает Своим свидетелям передать это предупреждение, а Своим врагам Он приказывает "слушать". Таким образом, Иегова не пользуется тем, что Его врагам грозит гибель. Если бы они искренне исповедовали себя "христианами" и, следовательно, находились в завете с Богом, чтобы исполнять Его волю, и, если бы они искренне утверждали, что являются "высшими властями" и "назначенными Богом", они бы с уважением выслушали предупреждение Бога, сделанное Его свидетелями. Что касается предостережения, которое свидетели Иеговы энергично делали, особенно до 1940 года, то Господь не спрашивал, хотят ли они слушать, но Он послал это предупреждение по милости и справедливости. Точно так же в положенное время Он не будет спрашивать, хотят ли тоталитарные правящие силы "христианского мира" слушать, но вскоре "слухи с востока [от Христа-Царя] и севера [от Иеговы Бога] встревожат его [тоталитарных правителей], и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих". (Дан. 11:44) Эти яростные действия доказывают, что такие тоталитарно-религиозные борцы с Теократическим Правительством Иеговы не хотели слушать, но были недовольны тем, что услышали, и поэтому будут пытаться избавиться от свидетелей Иеговы и их верных сотоварищей.

20 "Не вам ли должно знать правду?" Поскольку религиозные, политические и коммерческие элементы пытаются занять место правителей над народами "христианского мира" и стоять на страже их интересов, они должны знать и обязаны знать, что такое справедливость или правый суд, тем более что они претендуют на роль "высших властей" и представляют Бога на земле. "Сказал Бог Израилев, говорил о мне скала Израилева: владычествующий над людьми будет праведен, владычествуя в страхе Божием. И как на рассвете утра, при восходе солнца на безоблачном небе, от сияния после дождя вырастает трава из земли". (2 Цар. 23:3, 4) Так пророк описывает, каким должен быть и будет правитель, или Царь Теократии Иеговы.

21 Правящие круги “христианского мира” с духовенством в качестве своих духовных советников забыли Иегову Бога и Его Теократическое Правительство. Теперь они следуют примеру демонов и стремятся установить на месте этой Теократии свой "новый мировой порядок" с религией, или демонизмом, под полным покровительством политических правителей и при финансовой поддержке коммерческого элемента. Такая самонадеянность отвратительна в глазах Бога, и поэтому они ставят свою "мерзость запустения" там, где она не должна стоять, то есть "на святом месте", как мошенническую подмену святого правительства Иеговы под руководством Иисуса Христа. (Матф. 24:15; Марка 13:14) Они обещают людям "мир со справедливостью", но в своей манере установления тоталитарной "мерзости запустения" они не проявили никакой справедливости.

22 Более того, свидетели Иеговы уведомили их, что это день суда над народами, особенно с момента прихода Господа в храм в 1918 году, и что они будут судимы по своим поступкам по отношению к Теократии и тем, кто провозглашает ее народам. У них есть Священное Писание Библия, в котором изложена Божья праведность. У них есть многочисленные и просторные соборы и религиозные здания для поклонения, а также наемное духовенство, которому платят за изучение Божьих заповедей и целей. Они выделили первый день недели для того, чтобы у всех была возможность поклоняться целый день. Что касается современных "глав Иакова" и "князей [правителей; судей] дома Израилева", то даже их религиозные лидеры сделали "вождями стада". Есть ли у них оправдание перед Богом в том, что они не знают, что такое суд и что такое справедливость?

23 Какова же их история с 1918 г. н.э., с которого и после которого все народы были собраны перед великим Судьей Иеговы на Его престоле в храме? Пусть люди теперь исследуют и судят об исполнении этого пророчества. Даже после изгнания сатаны с небес Иегова позволил ему остаться; и видимых представителей сатаны на земле, управляемых демонами, Бог оставил, чтобы они своими поступками и делами на посту доказали, научила ли их религия суду и справедливости. Научила ли? Напротив, пророк говорит о них как о тех, кто "вы ненавидите доброе и любите злое; сдираете с них кожу их и плоть с костей их, едите плоть народа Моего и сдираете с них кожу их, а кости их ломаете и дробите как бы в горшок, и плоть - как бы в котел". (Мих. 3:2, 3) Это сравнимо с действиями дикого зверя, а Писание уподобляет управляемую демонами тоталитарную организацию "христианского мира" ‘зверю багряному’, на спине которого в качестве духовной сверхдержавы восседает религия, "великая блудница". (Откр. 17:1-5) Женщина, оседлавшая "зверя", ответственна за его разрушительный, кровавый курс против людей, и особенно против слуг Иеговы Бога. Что касается "организованной религии", то в записи говорится в символической форме: "Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей [кровью свидетелей, Юнга] Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим". (Откр. 17: 6) "И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле". (Откр. 18 : 24) Поэтому пусть все, кто хочет угодить Богу и жить, избегают религии.

24 В частности, религиозные лидеры делают вид, что питают великую любовь к народу и заботятся о его благополучии здесь, на земле, сейчас и о его вечной жизни в будущем; но религия ответственна за войну с 1939 года между "царем севера" и "царем юга", которая является самой разрушительной и кровавой войной в истории человечества и из-за которой народ терпит тяжелое бремя налогов и большие лишения, а тоталитарные власти относятся к человеческой плоти как к дешевке и многие человеческие кости буквально сломаны, а тела испепелены и разорваны на части. Глава величайшей религиозной организации "христианского мира" часто заявляет общественности о своей скорби и "печали сердца" по поводу их страданий, но при этом он заключает политические союзы путем конкордатов с политическими элементами "северного царя". Этому религиозному властителю так называемые "дети церкви" во всем мире клянутся в верности превыше верности политическому государству, и он претендует на духовную силу и власть над более чем 350 миллионами религиозного населения "христианского мира", и особенно в нациях, входящих в состав нацистско-фашистского "царя севера", и его слово для этих миллионов - как закон Божий. За несколько дней до того, как "царь севера" проложил себе путь блицкригом через Польшу, несколько сотен делегатов национальных, религиозных, ветеранских и профсоюзных групп собрались в Чикаго Иллинойс и направили главе Ватикана обращение с просьбой отлучить от церкви родившегося, крестившегося и воспитанного католиками диктатора Германии, чтобы "помочь делу свободы, христианства, человечества и цивилизации в это время". ‘Скорбящий сердцем’ правитель Ватикана наотрез отказался удовлетворить их просьбу и крепко держал свои связи с тоталитарным диктатором, и самая грубая из всех войн продолжается с момента их обращения более двух лет назад.

25 Совсем недавно, в последний день 1941 года, видный финансист из Кливленда, штат Огайо, признанный также "авторитетом в области мировых религий", написал письмо "апостольскому делегату" Ватикана к религионистам в Америке. В этом письме банкир и промышленник призвал римско-католическую иерархию "призвать своих членов повсюду противостоять языческим немецким и японским силам, которые стремятся поработить мир. Как только [католическая] церковь заговорит, Италия больше не сможет встать на сторону этих безжалостных агрессоров, а Ирландия не сможет оставаться в стороне от борьбы", (Cleveland Plain Dealer, 3 января 1942 года; Нью-Йорк Таймс). И снова Ватикан отказывается обратить миллионы своих религиозных детей против своих тоталитарных партнеров, которых он использует как "меч церкви", и страдания народа усиливаются. Ультрарелигиозные деятели и их союзники считают, что это дешевая цена за достижение их эгоистических целей, а именно - мирового господства вопреки воле и Царству Иеговы Бога через Иисуса Христа. Теперь те члены Иерархии, которые присягают на верность этой иностранной державе в Ватикане и проживают в землях "царя юга", исповедуют себя большими друзьями демократии, а недавно один выдающийся член Иерархии в Америке заявил на большом общественном религиозном собрании: "Постоянный мир может быть основан только на справедливости и милосердии. Единственный прочный мир, который вернет миру здравомыслие и чувство достоинства человеческой личности - это мир Папы Пия XII". (Cincinnati Times-Star, 13 октября 1941 г.) Таким образом они надеются подготовить почву для того, чтобы религиозный партнер "царя севера" смог присутствовать на ожидаемой мирной конференции и контролировать ее.

26 Также и в землях "царя южного" религиозные, политические и люди коммерции, стоящие у власти, показывают, что они "ненавидят добро и любят зло" в своей ненависти к Теократии и любви к демоническому правлению "нынешнего злого мира", и поэтому они ненавидят свидетелей Иеговы, которые провозглашают Теократию, и принимают и неправильно применяют законы, чтобы подавить их. В то же время они любят религию, которая является демонизмом, и любят тех, кто является друзьями мира, а значит, врагами Бога, следовательно, "злом". В своих светских и религиозных газетах и изданиях они сдирают кожу и разрывают на куски свидетелей Иеговы, которые не от мира сего, и их также сшибают, разрывают и ломают демонизированные толпы, нарушающая закон полиция и "силовые отряды", подогреваемые фанатичными религионистами. Разве эти люди из "христианского мира" не должны были знать и осуществлять справедливость и суд?

27 О таких "начальниках", "правителях", "князьях" и "судьях" и их агентах и прихлебателях Господь Бог говорит: "И будут они взывать к Господу [Иегове], но Он не услышит их и сокроет лице Свое от них на то время, как они злодействуют". (Мих. 3:4) Это слова утешения и ободрения для тех, кто сейчас страдает и кого враг заставляет взывать к Иегове Богу и Иисусу Христу о милости, чтобы помочь им сохранить свою верность под гонениями и поношениями. "Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?" (Луки 18:7, 8) У религионистов такой веры нет, и они, пользуясь Божьим долготерпением, продолжают причинять страдания и поношения остатку избранных Божьих и их сотоварищам. "Взывают праведные, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их". (Пс. 33:18) Затем наступает черед гонителей и противников, и у них появляется шанс доказать, насколько их вопли и молитвы важны для Бога. "На то время", то есть когда "сокрушитель" начнет разбивать народы на куски, как горшечный сосуд в Армагеддоне, и их вопли к своим демоническим богам окажутся бесполезными, они вознесут свои предсмертные вопли к Иегове Богу. "И узнают, что Я - Иегова", но их вопли к Нему не будут поклонением, не ради славы Его имени и Его оправдания.

28 Иегова оправдает Свое имя в уничтожении нечестивых; поэтому Он не будет отвечать на их эгоистичные молитвы о сохранении. "Ибо суд без милости не оказавшему милости". (Иак. 2:13) "Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не будет услышан". (Пр. 21:13) Особенно с 1918 года они были предупреждены верными стражами Иеговы, но пренебрегли предупреждением и не воспользовались имеющимся временем, чтобы бежать в "горы" Теократии; и теперь окончательный конец настигает их. Иегова не меняется, и Он придерживается своего решения, написанного на бумаге, и исполняет его над ними. "Когда придет на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесется на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота. Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня. За то, что они возненавидели знание и не избрали для себя страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их". - Пр. 1:27-31

29 Господь должен позволить правосудию совершить свой праведный ход в Армагеддоне. Религионисты, управляемые демонами, и их союзники вели себя как "козлы" по отношению к наименьшим из братьев Христа, провозглашающим Теократию, и такие собраны по левую сторону Его немилости. Поэтому Он скрывает от них Свое лицо милости и жалости: "Но лице Господне против делающих зло, чтобы истребить с земли память о них". (Пс. 33:17) Господь дал им достаточное предупреждение, и теперь Он поручает Своим верным слугам заботиться о Его "других овцах" и утешать всех скорбящих доброй воли. Верные знают, что нынешние гонения на них не являются признаком того, что Иегова скрыл от них Свое лицо, но разрешены как проверка их непорочности по отношению к Нему и Его Теократическому Правительству, и поэтому они переносят их с радостью и сохраняют свою непорочность. Продолжая поступать так, они есть "неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа". - 1 Кор. 1:8

30 Большое возражение вызвало утверждение: "Религия - это сеть и рэкет", и судьи, заседающие в торжественных судах, выразили большое негодование против тех, кто опубликовал этот очевидный факт. Политические, судебные и полицейские элементы очень активно защищают религиозных обманщиков. Обратите внимание на то, что Господь Бог объявляет, что Он будет делать, и посмотрите, осуждает ли Он религию как сеть и рэкет: "Так говорит Господь на пророков [религионистов], вводящих в заблуждение народ Мой, которые грызут зубами своими - и проповедуют мир, а кто ничего не кладет им в рот, против того объявляют войну". - Мих. 3:5

31 Выдавая себя за истинных пророков или глашатаев Божьих, религиозные лидеры демонстрируют свои мирские знания и образование и делают большие и смелые заявления о том, что они имеют связь с Богом и обладают особыми таинственными силами, присущими им самим; таким образом они заставляют обманутый народ смотреть на них для осуществления этих мнимых сил и завоевывают доверие невежественных доверчивых людей. Затем они учат людей мудрости этого мира и традициям демонизированных людей, которые делают недействительным Божье Слово жизни. Тем самым они заставляют людей сбиться с пути света и жизни и пойти по пути, который ведет к противостоянию Теократическому Правительству Иеговы и к гибели в Армагеддоне. Эти религиозные пророки или выразители демонизма делают громкие, хвастливые предсказания в честь дел и институтов людей, таких как Лига Наций, которую Федеральный совет церквей в Америке назвал "политическим выражением Царства Божьего на земле"; а также таких как "новый порядок вещей" тоталитарных диктаторов, за который "новый порядок" молился папа римский 24 ноября 1940 года, и эта молитва, по мнению ответственных итальянских властей, перекликалась с целями "стран оси"; а также таких как народное человеческое правление, за которое с внезапной дружбой выступают сейчас в Америке официальные члены тоталитарной Иерархии, европейские члены которой сотрудничают в уничтожении демократических и конституционных либеральных правительств. Сторонники всего этого не принимают во внимание "конец света" в Армагеддоне, который уже близок.

32 Далее, описывая их обман, Господь говорит: "[Они] которые грызут зубами своими - и проповедуют: мир". Leeser переводит это: "Которые, когда им есть что кусать зубами, кричат: "Мир"". Это доказывает, что они используют религию в корыстных целях. Тем, кто дает им подачки, они “кричат: "Процветай!"”. (Rotherham) Апостол также говорит о религионистах, "их бог - чрево, и слава их - в сраме, они мыслят о земном". (Фил. 3:19) Когда поступают сборы и пожертвования, они очень щедры и либеральны в даровании своих церковных благословений (которые не стоят им ничего, кроме слов и движений рукой). В отношении тех, кто не поддерживает религиозную организацию, они открыто говорят, что беды, несчастья и горести, обрушивающиеся на людей - это Божье посещение за отказ от религии. Далее, цитируя вышеупомянутого члена Иерархии, газета сообщает, что он сказал: "Поскольку мир настолько деградировал из-за греха, греха отдельных людей, домов, наций, мы можем рассматривать нынешнюю войну как божественное наказание". То есть тоталитарный "северный царь" - это орудие Бога и Христа для наказания народов тех стран, которые откололись и не подчиняются правителю в Ватикане как духовной сверхдержаве. Такое утверждение является религиозной хулой на Бога и внушается демонами, чтобы настроить людей против Бога и втянуть их в сатанинскую ловушку религии.

33 "А кто ничего не кладет им в рот, против того объявляют войну". Так поступают все рэкетиры. Тем, кто отказывается платить взносы за защиту от рэкета, они угрожают и запугивают, и против них ведется война на поражение и уничтожение. Если кто-то разоблачает их рэкет и тем самым мешает им получать пожертвования и поддержку от других людей, ставших их жертвами, они начинают войну против такого человека, чтобы уничтожить его или его влияние. По этой причине свидетели Иеговы являются объектом их жесточайшей войны и нападок. Свидетели Иеговы не вкладывают подачки в уста религиозных пророков и проповедников, но бескомпромиссно выступают против религии, считая ее демонизмом. Они проповедуют истины Библии, и это разоблачает фальшь и двуличие религиозных бандитов и побуждает честных искателей Бога прекратить поддерживать религиозные учреждения и праздное, не приносящее никакой пользы духовенство. Свидетели также ходят от дома к дому с посланием в напечатанном и записанном виде, чтобы люди могли читать и слушать, чтобы искателям истины не нужно было ходить на религиозные собрания и класть деньги в тарелку для сбора денег на наем священнослужителя. Религиозные пророки или проповедники видят, что их доходы уходят, что жертвы их рэкета становятся мудрыми и вырываются из-под их власти. Поэтому они готовят гангстерскую войну против этих благодетелей всех, кто любит истину, праведность и свободу.

34 "Они объявили против него войну!". (Rotherham) Такую войну они ведут, обращаясь к политикам и законодателям, к полиции и "силовому отряду"; воздействуя на судей в судах; оказывая давление и бойкотируя коммерческий элемент; пропагандируя и искажая информацию как в светских, так и в религиозных газетах и периодических изданиях; заключая конкордаты и тайные сделки с тоталитарными диктаторами. Духовенство говорит об этом как о "священной войне" в защиту религии или демонизма, свято чтит такое противостояние "необычайному делу" Бога и тем самым выдает себя за "козлов". Иегова предвидел эту войну, он предупреждает и укрепляет свой народ против нее и приглашает врага прийти и сделать свое худшее дело: "Провозгласите об этом между народами, приготовьтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся все ратоборцы. Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: "я силен". Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев. Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду. Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика. Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!" (Иоиль 3:9-14; см. книгу "Религия", с. 316-340) Верный остаток и его соратники сохраняют свою верность в таких войнах и нападениях и отказывают в поддержке "пророкам" от религии.

 

НЕТ ВИДЕНИЯ

35 Тем, кто воюет против Его честного народа, безраздельно преданного и поддерживающего Его и Его Теократическое Правительство, Иегова теперь говорит: "Посему ночь будет вам вместо видения, и тьма - вместо предвещаний; зайдет солнце над пророками и потемнеет день над ними. И устыдятся прозорливцы, и посрамлены будут гадатели, и закроют уста свои все они, потому что не будет ответа от Бога". (Мих. 3:6, 7) Исполнение этого пророчества знаменует собой наступление великой умственной и духовной тьмы на "христианский мир" и его религиозных лидеров. Такие религиозные лидеры боятся творений и людей, а не Иеговы Бога, и Господь скрывает от них свет Своей открытой истины, потому что "тайна Господня - боящимся Его", и "Свет сияет на праведника". (Псалом 24:14; 96:11) В битве при Силоме религиозная организация древнего Израиля была разрушена, и теперь "христианский мир" находится в таком же состоянии, как и во времена Израиля перед катастрофой в Силоме: "Слово Господне было редко в те дни, видения были не часты". (1 Цар. 3:1) Религиозные пророки находятся во тьме беззвездной ночи; они - слепые вожди слепых. Они не относятся к тем "юношам", на которых Господь Бог изливает Свой дух просвещения и силы и которые "видят видения" Теократического Правительства Иеговы и Его цели защитить Свое имя и благословить послушное человечество. - Иоиль 2:28

36 Сейчас мы переживаем "последние дни" правления демонов, и религионисты вместе со своими политическими и коммерческими союзниками блуждают во тьме, в которой демоны были замкнуты до судного дня. Бог, которому они притворяются, что служат, не исполняет по отношению к ним своего обещания, данного верному свидетелю Даниилу: "А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим [свидетелями Иеговы] в последние времена [где мы сейчас находимся], так как видение относится к отдаленным дням". (Дан. 10:14) Верные слуги и свидетели Иеговы, однако, являются теми, кому сейчас дано "видение", и они видят в событиях этих критических дней исполнение пророчества Даниила 11:27-45.

37 Другому из своих верных свидетелей Иегова повелел: "Запиши видение и начертай ясно на скрижалях, чтобы читающий легко мог прочитать, ибо видение относится еще к определенному времени и говорит о конце и не обманет; и хотя бы и замедлило, жди его, ибо непременно сбудется, не отменится". (Аввак. 2:2, 3) Религионисты отвергли Слово Господне, и у них нет видения Теократии, единственной надежды человечества. Поэтому они и их религиозные организации будут уничтожены во время Армагеддона. "Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен". (Пр. 29:18) "Видение" есть, но не для тех религиозных противников Теократии. "И всякое пророчество для вас то же, что слова в запечатанной [до времени конца] книге [Библии], которую подают умеющему читать книгу [в религии] и говорят: "прочитай ее"; и тот отвечает: "не могу, потому что она запечатана". (Ис. 29:11) Если бы Иегова Бог дал кому-нибудь из них такое "видение", они бы непременно коммерциализировали его, как они сделали со своей религией. "Пророки его предвещают за деньги". (Мих. 3:11) Чтобы ходить во свете и избежать гибели, люди доброй воли должны быстро отвернуться от этих религий и обратиться к Теократии, на которой сияет слава Иеговы, делая явным Его написанное Слово.

38 Иегова сведет на нет все предсказания и прорицания "пророков" относительно мирового господства "нового мирового порядка" или "новой Лиги Наций", так что они перестанут прорицать, предсказывать и обещать, потому что всегда терпят неудачу и разоблачают самих себя. Иегова "делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью". (Исаия 44:25) Тогда те религионисты, которые выглядят мудрыми и притворяются, что у них есть видение, будут посрамлены Господом. Никакие законы против ненависти, запрещающие выставлять религию на позор и общественное презрение, не смогут их защитить. Их надежды на новый день религии в политике обратятся во тьму. Их солнце процветания зайдет навсегда, и религиозные прорицатели благословений, обещанных не царством Божьим, а иными путями, будут посрамлены. Все это время они утверждали, что являются Божьими каналами связи и что Бог отвечает человечеству через духовенство, а их уста были открыты предположительно для того, чтобы передать послание от Бога. Но когда они начнут кричать "мир и безопасность!" в качестве своего последнего предсказания, тогда Бог даст им повод "закрыть уста свои, ибо нет ответа Божия". - Мих. 3:7, англ. Библия KJV

39 Они будут прикрывать свои "верхние губы" (евр.), чтобы не открывать впредь своих уст и не показывать свою глупость и ложь. Несомненно, когда Иегова сделает религиозно-тоталитарным правителям "христианского мира " свое решительное предупреждение, как сказано в Даниила 11:44: "слухи с востока и севера встревожат его", тогда религиозный элемент сочтет благоразумным замаскироваться и спрятаться. "И будет в тот день, устыдятся такие прорицатели, каждый видения своего, когда будут прорицать, и не будут надевать на себя власяницы, чтобы обманывать. И каждый скажет: я не пророк, я земледелец, потому что некто сделал меня рабом от детства моего. Ему скажут: отчего же на руках у тебя рубцы? И он ответит: от того, что меня били в доме любящих меня". (Зах. 13:4-6) Но им не избежать гибели. Это единственный Божий ответ им.

 

ДУХ

40 В противовес тому катастрофическому результату, который уже начал исполняться на религиозных пророках и прорицателях, верный свидетель Иеговы говорит: "А я исполнен силы Духа Господня, правоты и твердости, чтобы высказать Иакову преступление его и Израилю грех его". (Мих. 3:8) Те, кто претендует на роль духовных наставников народов, исполнены духа мира. Они завязывают дружбу с миром, а значит, пытаются проводить "политику доброго соседа" с сатанинской организацией. Они совершенно не в состоянии объявить ни тоталитарной, ни демократической части "христианского мира" о проступках и грехах, которые они совершают против Иеговы Бога и Его Царя. Понтифик в Ватикане отказывается осудить и отлучить от церкви деспотичного диктатора Германии, осудить насилие над Эфиопией или вторжение в Албанию и Грецию; он объявляет мятежника, установившего диктатуру на залитых кровью руинах Испанской республики "христианским джентльменом". Когда этот позор американской судебной истории продавал правосудие за грязную корысть, Ватикан посвятил его в "папские рыцари ордена Святого Григория Великого", и ни одного слова упрека в его адрес эта религиозная иерархия не произнесла после его недавнего осуждения и заключения в федеральную тюрьму. Религионисты всех конфессий закрывают глаза на историю, прилюдно хлопают друг друга по спине и проводят национальную конференцию так называемых "христиан" и иудеев. Они возражают против того, чтобы кто-либо публично обсуждал противоречивые религиозные доктрины или обращал внимание на проступки и лицемерие профессиональных людей, которые несут ответственность перед Богом и людьми.

41 Это день суда над "христианским миром" и всеми народами. Поэтому суды Иеговы должны быть объявлены против них, и Он поднимает Свой "народ для Своего имени", который Он взял из народов. Его дух - это Его невидимая сила, которой Он движет Своих преданных людей в Своем служении. На них Он изливает Свой дух, поручает и наделяет их силой служить Его свидетелями. Как ясно свидетельствуют факты, с 1922 года н. э. Он изливает свой дух силы, и они имеют ‘двойную долю духа Илии’, и исполнены смелости и бесстрашия пророка Елисея. (4 Цар. 2:9, 15) Они слепы ко всему, кроме Теократии, и, подобно ослепленному Самсону, который снес столбы демонизма, они полны силы духа Господня, чтобы использовать духовное оружие христианской войны, и это оружие могущественно через Бога для разрушения твердынь религии или демонизма. Иегова также вкладывает Свой дух в Своих "других овец", сотоварищей остатка, точно так же, как Он вкладывал Свой дух в верных людей древности до Христа, чтобы исполнить Свою волю и Свою работу через них.

42 Религионисты сторонятся судов Господа, написанных в Его Слове много веков назад, и относятся к ним с нетерпимостью; но "верный и благоразумный раб" Господа считает за честь провозглашать эти суды и быть связанным с Иисусом Христом, Который исполнит эти суды над врагом: "Производить над ними суд писанный. Честь сия - всем святым Его". (Пс. 149:9) Такие люди имеют смелость в этот день суда. (1 Иоанна 4:17, 18) Они исполнены могущества, сильны в Господе и в силе Его могущества. Они понимают свои отношения с Иеговой и Его Теократией, а потому имеют силу. (Пр. 8:14) Они славятся силой не человека, а Иеговы. (Иер. 9:23) Они соблюдают завет с Богом, исполняя свое поручение, "чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью". - Кол. 1:9-11

(Продолжение следует)

 

"Итак знай, что Иехония, Бог твой, есть Бог верный, хранящий завет и любовь к тем, кто любит его и соблюдает его заповеди". – Второзаконие 7:9, А.П.В.

 

ПАМЯТОВАНИЕ

В 33 году н. э. Иисус со своими учениками совершил Пасху, как повелел Иегова. Это была последняя пасха. Иисус знал, что скоро будет предан смерти, и перед этим событием Он должен был наставить Своих учеников, а через них - других людей с такой же драгоценной верой, которые должны были последовать за Ним, относительно цели Его Отца, и поэтому Он сделал то, что было записано. "И когда они ели [Пасху], Иисус взял хлеб, и благословил его, и преломил, и подал ученикам, и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарил и подал им, говоря: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, которая за многих проливается во оставление грехов". (Матф. 26:26-28) Учреждение этого Памятования Господом Иисусом произошло сразу после вкушения последней Пасхи, и именно память о смерти Иисуса заповедана Его последователям для ежегодного соблюдения.

Завет закона, включавший ежегодную пасху, был заключен в Египте с Моисеем, в качестве главного или посредника. Новый завет (Иер. 31:31-34) был заключен Иеговой с Иисусом Христом во время пребывания Иисуса на земле (в антитипичном Египте), и именно кровь Господа Иисуса сделала этот новый завет действительным или действующим. Поэтому Он сказал Своим ученикам, обращаясь к вину в чаше, которое представляло Его жизненную кровь: "Это есть кровь моя завета, ... Пейте из нее все". - Матф. 26:27, 28, Ам. Пер. Вер.

В Евангелии от Иоанна 6:53 Иисус произнес эти слова: "Если не будете есть плоти Сына Человеческого и пить крови Его, то не будете иметь в себе жизни". Тогда Он говорил о своих "овцах", "малом стаде" (Луки 12:32), которые становятся членами царского дома сыновей Иеговы. Иначе говоря, именно рожденные от духа, принятые в новый завет, должны есть хлеб и пить кровь. Но разве не все люди, когда-либо получавшие жизнь на земле, должны "есть хлеб"? Нет, только духовные сыны едят хлеб и пьют кровь. Все, кто получает жизнь на земле, должны верить в кровь Иисуса Христа, пролитую во оставление грехов, но в момент установления Памятования, Он пригласил только Своих учеников преломится вместе с Ним и быть мертвыми вместе с Ним и таким образом разделить Его смерть и Его воскресение. С тех пор Его слова относятся только к тем, кто посвящен Богу и рожден от духа. Следует обратить внимание на то, что "Иисус, взяв хлеб, благословил его и преломил", дал преломленный хлеб ученикам и велел им есть. Преломление имеет очень большое значение, и его нельзя игнорировать или упускать. Оно имеет жизненно важное значение для всех, кто участвует вместе с Иисусом Христом в Его Царстве. Это значит, что они должны стать членами "тела Христова" (1 Кор. 12:12-18, 27) и должны сокрушиться вместе с Ним, а значит, и умереть вместе с Ним, чтобы разделить с Ним славу Его Царства. – 1 Кор. 11:23, 24

Можно согласиться с тем, что слова Иисуса означали: "Этот хлеб представляет Мое тело". Хлеб был всего лишь символом, и преломление его показывало, что должно быть сделано с теми, кто принадлежит к телу Христа. Плод виноградной лозы, или вино, представлял Его кровь, которая должна была быть пролита, и ученикам Он сказал: "Пейте из него все". Его слова ясно означают, что все, кто будет связан с Ним в Его доме, должны сначала преломится и умереть, а значит, разделить с Ним Его смерть. То, что Его слова означают, что члены Его тела являются соучастниками Его страданий и смерти, полностью подтверждается апостолом, который под вдохновением святого духа написал: "Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение [соучастие] Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба". – 1 Кор. 10:16, 17

Те, кто участвует в этом жертвенном соглашении с Иисусом Христом, должны стать приемлемыми для него, оправдавшись или став праведными через веру в Иегову Бога и в Его Агнца Иисуса, а затем полностью и без остатка посвятить себя Богу, чтобы исполнять Его волю. (Рим. 5:1, 9) Вкушение хлеба не означает, что те, кто ест, оправданы к жизни тем, что символизируется вкушением. Эти слова Иисуса также не означают, что все должны питаться этим "хлебом" и поддерживаться человеческим естеством Иисуса. Человек должен быть оправдан, прежде чем он сможет стать частью этого "хлеба", который впоследствии преломляется. Иисус взял пресного хлеба, преломил его и сказал Своим последователям: "Сие есть Тело Мое". Затем Его слова были по сути такими: ‘Вы должны есть, то есть принимать пищу вместе со мной и таким образом стать моими причастниками или сотоварищами по страданию, и поскольку этот хлеб, который вы видите, как я преломляю, представляет собой тело Христа или его члены, то все они должны быть преломлены вместе’. Такое преломление хлеба или "тела" и питие крови должно происходить после того, как участники были сначала оправданы, рождены духом и приняты в тело Христа, и поэтому только такие берут эмблемы памятования.

Оправдание не является результатом преломления тела и питья крови, потому что оправдание должно предшествовать или быть получено до преломления хлеба и питья вина. Иисус предлагал хлеб и вино не всем, а только тем, кто доказал свою верность. Из этого следует, что только те, кто прежде оправдан и рожден от духа, и кто находится в линии на Царство, могут должным образом принимать эмблемы (Луки 22:28-30). Воля Божья состоит в том, чтобы Иисус соединил с Собой в Его работе Оправдателя 144 000 членов Своего тела, все вместе составляющих одно тело или царский дом сынов Божьих. (Откр. 14:1-4) Каждый из них должен пройти испытание, подобное тому, которому был подвергнут Иисус, и должен пострадать и умереть вместе с Ним как условие, предшествующее вхождению в славу Господа.

Затем Иисус стал наставлять учеников относительно чаши. Вино в чаше означало Его кровь, и Его слова, по сути, означали следующее: ‘Сие есть кровь Моя, которая утверждает новый завет, который заключил со Мною Отец Мой. Также это цена искупления для рода человеческого’. Иисус знал, что пить кровь означает смерть, согласно закону Иеговы. (Быт. 9:4; Лев. 17:11) Поэтому Он приглашал Своих учеников совершить действие, которое означало их смерть, и таким образом приглашал их участвовать в Его смерти, поэтому Он сказал: "Кто ест плоть Мою и пьет кровь Мою, тот живет во Мне, и Я в нем" (Иоанна 6:56). Это единственный способ быть принятым в Христа, и только те, кто принят в Христа и стал Его членом, преломляются с Иисусом Христом и изливают свою жизнь вместе с Ним.

Каждый, кто безоговорочно посвящен Богу и исполняет Его волю, должным образом символизирует или дает внешнее свидетельство об этом, принимая водное крещение. Однако это крещение не вводит его в "тело Христово"; он должен креститься в жертвенную смерть Иисуса Христа, и это должно быть сделано после того, как он посвятил себя Богу и получил оправдание. Апостол пишет: "Не знаете ли, что многие из нас, крестившиеся в Иисуса Христа, крестились в смерть Его? Посему и мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в новой жизни. Ибо если мы совокупились в подобие смерти Его, то совокупимся и в подобие воскресения Его". (Рим. 6:3-5) Только те, кто призван к небесному призванию, разделят жертвенную смерть Иисуса Христа. Только "малое стадо" овец Господних, рожденных от духа, стоят в очереди, чтобы разделить смерть Иисуса Христа и Его славу, которая последует за ней, и поэтому только они могут принимать символы памятования.

Те, кто в Иисусе Христе, должны и будут различать Тело Христово; то есть они будут четко различать плотское тело и Тело Христа. (1 Кор. 12:12-14) Только такие люди правильно или достойно принимают эмблемы памятования. Принимать их недостойно - значит быть непригодным и принимать непочтительно. - 1 Кор. 11:27-31

Апостол говорит (1 Кор. 5:7, 8): "Христос, пасха наша, принесен за нас в жертву; итак будем соблюдать праздник". Апостол имеет в виду тех, кто принадлежит к тому классу, к которому принадлежал он сам, то есть к духовному классу. (1 Кор. 1:1, 2) Если кто-то относится к "другим овцам" Господа, или Ионадавам, которые составят "великое множество", выжившее в последней битве Армагеддон и вечно живущее на земле, он не "во Христе". (Иоанна 10:16; 2 Ки. 10:15-23; Откровение 7:9-17) А если человек не во Христе, он не может участвовать в смерти и воскресении Христа. Поэтому ему не подобает принимать эмблемы памятования.

 

"ДОКОЛЕ ОН ПРИДЕТ"

"Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет". (1 Кор. 11:26) Те, кто принимают участие правильно и с пониманием, тем самым показывают, что они осознают цель смерти Иисуса Христа и что это их привилегия - страдать и умереть вместе с Ним, чтобы жить и царствовать с Ним, разделяя Его славу. Иисус Христос уже пришел в храм (Мал. 3:1-3); но на земле еще есть люди во плоти, которые должным образом празднуют праздник Памятования и должны это делать до тех пор, пока их "изменение" не наступит в момент смерти, когда они "изменятся, во мгновение ока", отказавшись от человеческого тела и получив от рук Господа тело духовное. (1 Кор. 15:50-54) Им предписано праздновать это памятование и таким образом свидетельствовать о своей связи с Богом и Иисусом Христом, и было бы ужасной небрежностью, если бы они этого не делали. "Доколе Он придет", таким образом, правильно истолковывается как "пока последний член тела Христа на земле не завершит свой путь и не превратится из человека в дух". Только те, кто находится в отношениях с Господом, подобных тем, что были между апостолами и Господом, могут быть приняты в завет для Царства. (см. Луки 22:28-30) Поэтому только те, кто находятся во Христе и разделяет Его смерть, имеют часть в Царстве. Это исключает всех, кроме духовных и помазанных, и только они имеют право принимать эмблемы памятования.

Те, кто должным образом и, следовательно, достойно принимает эмблемы, должны быть сначала оправданы, затем рождены от духа, собраны в храм и помазаны теперь Божьим духом. Ионадавы посвящены для исполнения воли Божьей, но не рождены от духа. Они не оправданы. Их надежда не на небеса, а на то, что они смогут жить на земле вечно. Они нашли убежище в организации Иеговы под руководством Иисуса Христа, где они должны оставаться до тех пор, пока не пройдет день гнева Иеговы; и, оставаясь в пределах, они должны продолжать стремиться к праведности и кротости. Будучи "пришельцами в стане" (Исх. 20:10), посвятившими себя Богу и Христу, они должны участвовать в провозглашении имени и Царства Божьего под Христом. Но поскольку они не могут участвовать в смерти Христа Иисуса и, следовательно, не могут участвовать в Его воскресении, для них было бы совершенно неуместно и ненадлежаще принимать эмблемы памятования. Находясь под защитой Божьей организации, они являются сотоварищами помазанников и должны служить вместе с помазанниками и с радостью делать своими силами то, что находят их руки. Свидетельства Писания и факты показывают, что Ионадавы, или "великое множество" (Откр. 7:9-17), сейчас собраны к Господу и, как таковые, непрестанно славят Бога и Христа, Его Царя, потому что видят, что настал день спасения и избавления. Поэтому они славят Иисуса Христа, Царя славы, и с радостью служат Ему.

Таким образом, все аргументы Писания убедительно подтверждают тот факт, что Господь Иисус Христос учредил Памятование Своей смерти и повелел, чтобы его праздновали только те, кто рожден от Духа Божьего и крещен в духовное Тело Христа; что такие духовные сыны не выполнят свой долг и упустят свою великую привилегию, если не примут участие в Памятовании; что раз в год их долг и привилегия - праздновать это памятование. В 1939 году подходящая дата выпадает на 4 апреля, после шести часов вечера, и в это время различные компании помазанников Божьих по всей земле соберутся вместе и примут участие в празднике памяти. Будет совершенно правильно и уместно, если Ионадавы будут присутствовать на таком собрании и наблюдать за происходящим, чтобы лучше понять отношения помазанников к Иегове и лучше понять отношения "великого множества" к Богу и Христу. Это должно быть и есть время ликования и для них, потому что они осознают, что день освобождения настал.

Если вспомнить вдохновенные слова апостола: "Христос, Пасха наша, принесен в жертву... итак будем соблюдать праздник", то легко понять, что только стадо или класс, частью которого был и является сам апостол, и как члены духовного общества, могут должным образом принимать эмблемы памятования. Ионадавы, или те, кто составляет "великое множество", никогда не могут должным образом принимать эмблемы памятования. Поступать так - значит наносить вред самим себе. – 1 Кор. 11: 27-31

Именно в 1918 году н. э. Господь Иисус явился в Свой храм на суд, и там начался суд над посвященными, рожденными от духа. (Мал. 3:1-3) Те, кто был утвержден на этом суде, были взяты в храм. Поэтому с тех пор истинные последователи Иисуса Христа принимают эмблемы памятования не в печали, а в радости, потому что Господь, Глава дома, с ними. (Матф. 26:29) "Плод виноградной лозы" - это вино, а вино при Его втором пришествии символизировало "радость Господню". Теперь все храмовое общество радуется о Господе, что символизирует питье с ним "нового" вина, и находится в храме, воздавая хвалу Иегове, своему Отцу. "И в храме Его каждый говорит о славе Его". – Пс. 28:9, англ. Библия.

 

ПРАЗДНОВАНИЕ ПАМЯТОВАНИЯ

При праздновании Памятования, заповеданного Великим Теократом Иеговой через его Царя Иисуса Христа, следует избегать всякой религии, то есть традиционных формальностей и церемоний людей, находящихся под влиянием демонизма, который является религией. Соблюдать Памятование и следовать процедуре нашего Лидера Иисуса Христа - это часть христианства, или исполнения воли Бога. Все те, кто встал на сторону Теократии и желает исполнить Теократическое правило, непременно соберутся для соблюдения Памятования в назначенное время.

Согласно закону Божьему и примеру Иисуса Христа, время, соответствующее ночи 14 нисана, то есть вторнику, 31 марта 1942 года, после заката, является подходящей датой для проведения этого праздника в оправдание имени Иеговы и в память о жертве его Оправдателя, Иисуса Христа, "Агнца Божьего". Поэтому после 18:00 31 марта все христиане, стремящиеся к кротости и праведности, соберутся вместе, чтобы почтить и воздать хвалу Богу и Его Царю. Эта привилегия и обязанность распространяется не только на помазанный остаток, который будет принимать хлеб и вино, но и на всех людей доброй воли, "других овец" Господа, или Ионадавов. Собрание этих последних вместе с остатком по этому случаю показывает, что они собраны в одно лоно вместе с "малым стадом" Господа, что все они находятся в единстве и сражаются плечом к плечу за Теократию, и что им не стыдно исповедовать себя братьями Христа перед людьми, но их надежда на спасение - в Иегове и Его Агнце, Иисусе Христе.

Все приготовления для упорядоченного проведения должны быть сделаны назначенными служителями собравшейся группы. Поскольку речь идет в первую очередь об остатке, рожденном духом, то предпочтение в служении должно быть отдано тем из них, кто способен к этому. Один из них должен быть председателем собрания. Если среди тех, кто будет принимать эмблемы, одни женщины, то председателем может быть брат Ионадав, если он присутствует, в противном случае председателем должна быть сестра. Праздник следует открыть соответствующей песней и молитвой. Затем председатель или другое компетентное лицо должно произнести краткую речь, излагающую вопросы, затронутые в статье, приведенной выше; или, если нет способного оратора, то упомянутую статью должен прочитать тот, кто хорошо читает. До этого случая статья должна быть изучена всеми, как наедине, так и в компании, остатком и Ионадавами, чтобы таким образом каждый мог понять свои отношения с Господом и понять, следует ли ему принимать эмблемы или нет.

В качестве символов Господь Иисус и Его апостолы использовали настоящее красное вино в знак Его крови, а также пресный хлеб, и ноги, члены "тела Христова", должны следовать их примеру. Поскольку преломление хлеба и вино символизируют одно и то же, они должны подаваться и приниматься вместе помазанным остатком. Поэтому перед принятием должна быть вознесена одна молитва над обеими символами вместе, вместо того, чтобы молиться над каждой эмблемой отдельно. Даже если кажется, что никто не хочет принимать эмблемы и все являются Ионадавами, они должны собраться, дискурс должен быть произнесен или прочитан, а эмблемы должны быть предусмотрены на всякий случай и предложены в надлежащее время каждому, кто желает исполнить свое обязательство завета принять их.

Из Писания следует, что после принятия эмблем Господь Иисус и Апостолы говорили о многих вещах, относящихся к служению Господу и сохранению своей непорочности путем постоянной и неуклонной деятельности в этом служении. Подобным образом, было бы правильно и угодно Господу, чтобы председатель использовал несколько минут для того, чтобы обратить внимание на полевое служение и обсудить его, особенно приглашая всех присутствующих принять участие в текущей кампании Башни Стражи, а также в Периоде Свидетельства "Дети Царя", начинающемся на следующее утро, в среду, 1 апреля. Соответственно, следует предусмотреть провизию, чтобы после ухода любой из присутствующих мог получить необходимую литературу или территорию, а также договориться о том, чтобы взять с собой на работу по свидетельству недавно заинтересовавшихся.

В записях Матфея и Марка говорится, что после того, как Иисус и апостолы спели гимн или Псалом, они вышли из места собрания (Матф. 26:30; Марка 14:26). Но запись Иоанна показывает, что непосредственно перед выходом Господь Иисус произнес последнюю молитву, которая содержится в главе 17 Иоанна и после которой в первом стихе восемнадцатой главы говорится: "Сказав сие, Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его". Поэтому не кажется неправильным, если в заключение будет исполнена подходящая песня, а затем вознесена краткая молитва, и собрание будет отпущено, чтобы отправиться на дальнейшее служение Господу в поле. Общество хотело бы получить отчет о каждом собрании с указанием общего числа присутствующих и тех, кто причастился эмблем.

 

ВСЕ ЧИТАТЕЛИ "БАШНИ СТРАЖИ"

сердечно приглашаются на празднование Памятования свидетелями Иеговы в вашем населенном пункте 31 марта. 1942. Также все возвещатели Царства позаботятся о том, чтобы все заинтересованные лица на их территории были оповещены и призваны присутствовать. Все, кто выполнит радостное распоряжение Господа о проведении Памятования, получат Его одобрение, благословение и силу.

 

РАБОТА В ПОЛЕ

РЕАКЦИИ В ГОРОДЕ СЪЕЗДА

"Я работаю в сильном католическом районе, и мне было интересно наблюдать, как послание истины, прозвучавшее на съезде, отреагировало на тех, кто любит пребывать в неведении. Вот некоторые из выражений, употребляемых при проведении свидетельства у двери: ‘Вы один из иеговистов, которые были здесь на "Арене"? Убирайтесь! Не останавливайтесь! Мы римские католики’. ‘Вы, свидетели Иеговы, должны быть в концентрационных лагерях’. ‘Почему бы вам не оставить нас в покое? Это свободная страна’. ‘У вас много наглости, когда вы приезжаете в такой католический город, как Сент-Луис’. Многие были действительно измучены, но здесь много искренних католиков, которые очень заинтересованы в послании и читают нашу литературу. Одна католичка рассказала, что у нее дома были две монахини, которые сказали, что свидетели Иеговы вредят католической религии (портят их пастбища). Должно быть, "саранча" сожрала лак, показав их истинную сущность. Во время съезда многие свидетели Иеговы заходили в дома католиков и давали хорошее свидетельство, просто лучше ознакамливая с нашей работой. Вот некоторые из высказываний: ‘Свидетели Иеговы - прекрасные люди, великие люди, честные люди, самые лучшие люди, которых я когда-либо встречал’. ‘Мы думали, что вы не такие, какие вы есть на самом деле’. Многие начинают открывать глаза. Некоторые приглашали меня в дом и прекрасно со мной обращались, и я посещал их снова. Одна молодая женщина (она была горничной) подошла к двери и после свидетельства спросила, являюсь ли я одним из свидетелей Иеговы. Она сказала: "Да, я католичка, и люди, живущие здесь, - католики". Мистер и миссис В--- пришли к ней с несколькими книгами и сказали, чтобы она их прочитала, что это самые замечательные книги, которые они когда-либо читали. Она прочитала их и подумала то же самое. Мы долго разговаривали. Она сказала: "Мистер и миссис --------- уезжают в отпуск на две недели, и я уезжаю в отпуск на две недели; так что, если вы придете через две недели, я уверена, что мы трое хотели бы услышать об этом больше". Эти три человека были ирландцами. Они посетили съезд и были в восторге. Одна пожилая ирландская католичка спросила, так ли уж плохи все эти слова о католической церкви. Когда мы расставались, она сказала: "Да благословит вас Бог". "

 

ЕЖЕНЕДЕЛЬНЫЕ ЗАНЯТИЯ И СВИДЕТЕЛЬСТВОВАНИЕ ПРОДОЛЖАЮТСЯ

"В пятницу вечером, около 18:30, на нашу территорию в N------- был совершен резкий налет, и это без всякого сигнала тревоги. Как только появилась возможность, я отправился на место происшествия, так как узнал, что бомбы упали на улицу мам, где живут три наших возвещателя и их семьи. Я рад сообщить, что сами они не пострадали, но их дома сильно разрушены, поскольку они живут по соседству друг с другом, а две бомбы попали в их террасу, расположенную чуть более чем в ста ярдах выше. Не было никакой тревоги, люди находились на улицах, только что закончив свои покупки, и сестра T------, которая посещала собрания в течение многих лет, была убита прямо на улице, где упали бомбы. Другая женщина, шедшая с ней, потеряла обе ноги и руку, и сомнительно, что она выживет. Всего погибло пять человек, и было много пострадавших. Примечательно, что почти все дома на главной улице пришлось освободить, за исключением домов наших братьев и тех, кто живет в непосредственной близости от них. Это позволяет нам продолжать еженедельные занятия и свидетельствовать о Царстве Божьем всем скорбящим". - Пионер в Британии.

 

БРАЗИЛЬСКИЙ ФИЛИАЛ ПИШЕТ

"Работа продвигается, число пионеров растет, и некоторые, по крайней мере, осознают, что Армагеддон близок, и пробуждают себя к большей активности, чтобы помочь множеству людей собраться в группы". В одном маленьком городке в глубине страны был один одинокий свидетель, который постоянно умолял о помощи. Представитель офиса отправился туда, собрал желающих, крестил нескольких человек, и теперь в этом маленьком городке ежемесячно сообщается о двадцати четырех возвещателях".

 

ХОРОШЕЕ НАЧАЛО (НЬЮ-ЙОРК)

"Мы работаем на нашей новой территории в качестве специальных возвещателей уже десять дней, и за это время у нас произошли некоторые события, которые, безусловно, доказывают, что сейчас Иегова собирает своих "других овец". Кохоэс обычно считается трудной территорией, потому что здесь практически сплошные французские и ирландские католики; тем не менее, благодарные Господу за привилегию, которую Он нам дал, мы принялись за работу и за одну неделю разместили более пятидесяти книг Дети! Это редко удается сделать на так называемой "хорошей территории". Все эти книги были переданы католикам в католические дома. Никогда я не видел, чтобы католики так жадно хватались за любую литературу, как за книгу "Дети". Кажется, что эта книга нужна всем. Вчера мы с Фрэнсис работали на Черч-стрит, где находятся римско-католическая церковь, школа и дом монахинь; и за восемь с половиной часов работы посещение фонографической лекции составило 65 человек, которые прослушали запись "Дети". Ни один человек не был противным, все соглашались с тем, что было на записи, и принимали литературу. Повторные визиты этих людей доброй воли должны быть интересными. На данный момент у нас уже есть четыре основанных книжных изучения, а на следующей неделе начнется изучение Башни Стражи. Так что у нас уже есть зародыш компании (собрания)".

 

ВОЗВЕЩАТЕЛЬ ЖУРНАЛА

"Незадолго до отъезда из Сан-Антонио, штат Техас, когда я свидетельствовал на углу улицы с журналами, ко мне подошел солдат, спросил о характере работы, а также о значении Откровения, глава 16, в отношении излития семи чаш Божьего гнева. Я ответил, что у нас есть две книги под названием "Свет", объясняющие всю книгу Откровения, которые он может получить; они дадут ему ясное понимание стихов, а также всего Откровения. Когда он спросил, что означает "будто колесо находилось в колесе" [Иезекииль 1:16], и я сообщил ему, что у нас есть три книги под названием "Оправдание", объясняющие всю книгу Иезекииля, которые прояснят для него вопрос о колесах, он спросил, как он может получить эти книги. Я ответил: "Завтра вечером я принесу их на этот же угол, если вы захотите прийти за ними". Он с радостью принял предложение, внес деньги за два журнала и ушел. На следующий вечер, в то же самое время, я был там с пятью книгами, а также с книгой "Дети", показал и объяснил ему ее содержание. Результат: Шесть переплетенных книг и еще два журнала, которые он получил, сказав, что два других журнала он получил по ошибке. Я также передал ему приглашение в зал царства. С тех пор он постоянно ходит на занятия Башни Стражи, и ему все очень нравится. Это результат свидетельства на улице; иначе этого солдата нельзя было бы найти".

 

 

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА “ДЕТИ ЦАРЯ”

Весенний месяц апрель - благоприятное время для периода свидетельства "Дети Царя", и поэтому это всемирный период объединенных действий тех, кто возвещает Царя и Царство. На всей земле в ней примут участие не только помазанный остаток, но и все те, кто надеется стать земными "детьми Царя", и если кому-то из них нужны ссылки на собрания, организованные для этого свидетельства, пусть они без промедления пишут в офис в своих странах. К этой кампании необходимо подготовиться заранее. В апреле, когда заканчивается трехмесячная кампания Башни Стражи, слуги и дети Царя будут продолжать предлагать особую комбинацию, а именно: годовую подписку на Башню Стражи вместе с книгой "Дети" и новой брошюрой "Надежда", и все это по обычной подписной цене в 1,00 доллар в Америке и, соответственно, в других странах. Пусть это будет ваш лучший месяц кампании, и в конце его вы с радостью сдадите отчет о своей деятельности и ее плодах.

 

"НАДЕЖДА"

С радостью Общество объявляет о публикации новой брошюры "Надежда" (для мертвых, для выживших, в праведном мире). Тема сама по себе наводит на мысль, что брошюра отвечает очень актуальной потребности, когда миллионы сердец нуждаются в новой надежде как для живых, так и для недавно умерших; а ее содержание в современном изложении порадует вас. Это 64-страничная брошюра в обложке на своей бумаге, с очень привлекательным дизайном. Дата ее выпуска для общего распространения на местах объявлена в другом месте, но сначала вы захотите прочитать и насладиться ею сами и таким образом узнать, как лучше представить и использовать ее в "утешении всех скорбящих". Вы можете получить свой личный экземпляр уже сейчас, внеся за него 5 центов.

 

ВОЗМОЖНОСТЬ СЛУЖЕНИЯ

Любой холостой брат без обязательств, который является опытным органистом и желает посвятить все свое время служению в Вефиле, может подать заявку, написав

Общество "Башни Стражи, Библии и Трактатов",

Офис президента,

124 Columbia Heights,

Бруклин, штат Нью-Йорк, указав свой опыт и квалификацию в качестве такового.

 

ПАМЯТОВАНИЕ

Вторник, 31 марта, после шести часов вечера, является датой, установленной Писанием на 1942 год для памятования имени Иеговы и жертвы Агнца Божьего, Иисуса Христа, его Теократического Царя. Поэтому каждая христианская компания должна собраться после шести часов вечера 31 марта, а ее помазанники пусть празднуют Памятование, а их сотоварищи, "другие овцы", присутствуют в качестве наблюдателей. Если нет компетентного лица, которое могло бы произнести краткую речь непосредственно перед принятием символов, то перед принятием символов следует прочитать короткую статью, опубликованную в выпуске "Башни Стражи" от 1 марта 1942 года. Поскольку преломление хлеба и питье вина символизируют смерть Иисуса, из этого следует, что обе эмблемы должны подаваться во время причастия вместе, а не по отдельности. Символами должны быть пресный хлеб и настоящее красное вино. Иисус и Его апостолы использовали настоящее красное вино в знак Своей крови, и помазанный остаток должен следовать их примеру. Отчет о праздновании должен быть представлен Обществу, как указано в "Информаторе". При подготовке к этому мероприятию будет полезно изучить статью "Памятование", предложенную выше.

 

 

№ LXIII 15 марта 1942 г. № 6

МИХЕЙ

ЧАСТЬ 5

"Прекрасная возвышенность, радость всей земли гора Сион; на северной стороне ее город великого Царя". - Пс. 47: 3

Иегова избрал Свой город для организации своей столицы. Он Сам является строителем этого славного города. События, происходящие в мире, охваченном войной, захватывают умы людей и привлекают внимание к национальным столицам, отдаляя их от величайшего и самого важного правительства - Теократического Правительства великого Бога неба и земли.  Разделенные интересы наций в борьбе за мировое господство загоняют народы в свои лагеря, а самый главный факт всей человеческой истории отодвигается на задний план и игнорируется - Царство Божье уже здесь. Оно находится в руках Его Сына, Иисуса Христа, Царя этого Царства. Это столичная организация Иеговы. Оно удерживает и будет удерживать вселенское господство над всеми соперниками. Только через него приходит избавление для всех, кто боится Бога, и к нему должно устремиться человечество за спасением, если оно хочет жить.

2 Эта столичная организация, в которой пребывает Бог, является небесной, а значит, невидимой для человеческих глаз. Ее название - Сион, что означает "памятник, направляющий к Богу". Это главная и высшая часть Его общей или вселенской организации. Он также называется "святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба". (Откр. 21:2) Давным-давно Иегова использовал видимые вещи на земле, чтобы сделать пророческие образы этих небесных вещей и тем самым дать наставление людям веры, которые смотрят не на видимые вещи, но на более великие, которые не видны естественным глазом и которые вечны. (Евр. 9:23, 24; 2 Кор. 4:18) Для этой цели Иегова избрал типичный (или образный) город Сион, официальную резиденцию Давида, который был царем Божьей типичной Теократии над народом Израиля. Будучи царской резиденцией помазанного Богом царя, и особенно местом, где находилась скиния или храм Божий, Сион был главной частью города Иерусалима, и поэтому Иерусалим стал столицей нации. Слово "Иерусалим" означает "владение мира".

3 Великий враг сатана овладевает людьми и вольно или невольно использует их для создания правящих организаций. Затем он обманывает людей в целом, заставляя религию применять к таким организациям названия, которые по праву принадлежат только организации Иеговы Бога. Таким образом, он создает подделку, чтобы ввести в заблуждение тех, кто не принимает Библию в качестве своего верного руководства, и тем самым привлекает людей на свою сторону, чтобы они помогли ему в борьбе за всеобщее господство. Его цель - доказать свой вызов Иегове и вызвать гибель всех людей в Армагеддоне. Главным орудием дьявола для обмана и запутывания людей является религия, и он в полной мере использует религиозных лидеров. Такие ультрарелигиозные деятели притворяются, что служат Богу и Его Христу, но их дела и доктрины доказывают, что они служат врагу Божьему, и они заставляют обманутых и доверчивых людей поступать так же. Чтобы удержать людей в своей организации, они обманным путем называют их теми же именами, которые Иегова дает Своей организации. Они давно пошли на компромисс с правителями мира и заманили их в свои религиозные организации. Затем они принуждали подданных правителей присоединиться к ним. Такие народы мира они называют "христианским миром". Свою религиозную организацию они называют "Сион" и "Иерусалим", подразумевая под этим религиозное сверхправительство "христианского мира". Такие национальные и религиозные системы заявляют, что находятся в отношениях завета с Богом, но, судя по их делам, они не соответствуют этим заявлениям и, следовательно, принимают имя Бога и Христа всуе. Они нарушают заветы и выступают против Теократии под руководством Иисуса Христа. Они оказываются недостойными святых имен, которыми их наделяет духовенство. Эти факты помогают нам понять слова Михея, который пророчествовал о неверных организациях и чьи слова находят свое исполнение сегодня.

 

СТРОИТЕЛИ "НОВОГО МИРА"

4 "Слушайте же это, главы дома Иаковлева и князья дома Израилева, гнушающиеся правосудием и искривляющие все прямое" (Мих. 3:9). Религиозное духовенство "христианского мира" обращается к традициям и мирским изречениям несовершенных людей и тем самым отвергает Божье Слово. На своих религиозных собраниях они не дают услышать эти слова своим политическим и коммерческим союзникам, которых они сделали "вождями стада". Божье повеление - "слушайте же это", и на протяжении многих лет Он заставляет их слушать через Своих верных свидетелей. Он воздвиг их, чтобы возвестить, что Иегова - Бог, что Христос - Правитель мира праведности, и что Теократия - это правительство, которое должно править землей и небом по справедливости, и которое будет исполнять суды Господа по праведности. Верные слуги Иеговы послушно объявляют всему "христианскому миру" суды Верховного Судьи над всеми, записанные в Его Святом Слове, но главы и правители христианского мира отвергают эти суды. Они предпочитают человеческие суды, и никогда еще земля, и особенно "христианский мир", не была наполнена большей несправедливостью и неравенством. При возникновении конфликта демонические правители настаивают на том, чтобы человеческие суды были выше Божьих, и заставляют христиан, послушных Божьим заповедям, несправедливо страдать от наказаний за соблюдение и провозглашение судов Господних. Тоталитарные правители уважают личности людей, их мирское положение и власть, и неравноправно применяют человеческий закон против того небольшого меньшинства, которое пытается сохранить себя незапятнанным от мира. Кульминация их отвращения к суду и извращения справедливости наступит тогда, когда им вскоре удастся повсеместно постановить, что деятельность христиан народа завета Иеговы является "незаконной", а затем принудить их к молчанию под принуждением. Тогда они с нечистой совестью воскликнут: "Мир и безопасность!" и тем самым нанесут себе внезапную погибель от рук Бога справедливости, суда и равенства.

5 "Созидающие Сион кровью и Иерусалим - неправдою!" (Мих. 3:10) Народы практикуют демонизм, но называют это "христианской религией", что неправильно, потому что любая религия и христианство противоположны друг другу, они говорят о себе как о "христианском мире". "Организованная религия", в частности римско-католическая иерархия, присваивает себе положение духовного сверхправительства над народами "христианского мира" и стремится обратить все народы в свою религиозную организацию. Обманным путем она присваивает себе названия "Сион" и "Иерусалим" и применяет к себе обетования Божьи, относящиеся к истинным Сиону и Иерусалиму. На этом основании Римско-католическая иерархия со штаб-квартирой в Ватикане, Италия, заявляет о своем праве и поручении от Бога править миром во имя Христа. Не имея возможности сделать это путем убеждения или обращения, она не видит иного пути, кроме принуждения с применением насилия. С этой целью она тайно финансировала и помогала тоталитарным диктаторам прийти к власти и открыто заключала с ними сделки или конкордаты, чтобы вновь создать пресловутую "Священную Римскую империю". Как следствие, земля сейчас залита кровью, пролитой по собственной воле в нарушение Божьего "вечного завета" о святости крови. - Быт. 9:6; Ис. 24:5

6 Это кровавая и демоническая попытка построить религиозно-тоталитарную "мерзость запустения" и заставить ее постоянно стоять там, где ей не место и где она никогда не сможет находится, то есть на святом месте праведного Божьего правления через Христа Иисуса. Таково теперь их "беззаконие", или беззаконнность. Закон и указ Иеговы состоит в том, что Теократическое Правительство под руководством Его Сына должно править миром. Его Царь - единственный законный Правитель, которого Он помазал на эту возвышенную должность, потому что Он любит праведность и ненавидит беззаконие. Поэтому заговор мирских правителей под религиозным руководством демонизированного духовенства, направленный на блокирование Теократии и продолжение управления землей, является вопиющим пренебрежением Божьим законом и свидетельством, изложенным в Библии и провозглашенным Его свидетелями. Это грубое беззаконие, мерзкое в Его глазах, и оно обманывает весь мир, поскольку действует под покровом религии.

7 Пророк Иеговы еще больше разоблачает беззаконие, творящееся в "христианском мире": "Главы его судят за подарки и священники его учат за плату, и пророки его предвещают за деньги, а между тем опираются на Господа, говоря: "не среди ли нас Господь? не постигнет нас беда!" (Мих. 3:11) Во времена Михея главными судьями, или судьями последней инстанции, были царь страны (1 Цар. 8:5; Втор. 17:18; Пр. 29:14; 3 Цар. 3:7-9), а также первосвященник в храме. (Исх. 28:30; Втор. 33:8,10; 17:8-13; 19:17; 21:5; 2 Пар. 19:8, 11) Также по закону Божьему штатные левиты, как священники, так и не священники, были уполномочены выступать в качестве судей в меньшем качестве. (1 Парал. 23:3, 4; 2 Парал. 19:8; Мал. 2:4, 7, 8) Князья, которые были правителями, служившими под началом и по поручению царя, также исполняли обязанности судей (Иер. 26:10, 16; 21:11, 12; Иез. 45:9); а также "старейшины", которые были опытными и зрелыми в судействе. (Числ. 11:16,17; Втор. 1:15-18) Хотя им было позволено служить в этом качестве, они не посвящали этому все свое время, и Божий закон не предусматривал для них возможности получать плату за услуги юристов или судей.

8 Согласие на такую судебную службу и готовность исполнять ее должны быть вызваны исключительно любовью к правосудию и желанием, чтобы справедливость была исполнена, чтобы среди людей царила праведность, чтобы закон Иеговы соблюдался, а религия получает отпор и не допускается. Чтобы получить одобрение Иеговы, судьи должны бояться Его, Верховного Судьи, не бояться лица человека и не обращать внимания на его внешность, но смело отстаивать истину и праведность, зная, что Бог будет с добром. (2-я Парал. 19:11) Они не должны зависеть от своей судейской должности в плане содержания или дохода. Судьи должны работать без вознаграждения, чтобы их суждения не были искажены или подвержены влиянию. Искать и принимать вознаграждения и взятки было совершенно недопустимо. Их служение должно было быть совершенно бескорыстным, в интересах праведности и в послушании завету с Богом. "Христианский мир", претендующий на роль духовного Израиля, никогда не создавал и не соблюдал подобной организации и процесса правосудия. История инквизиционных судов римско-католической иерархии - это самая шокирующая пародия на правосудие и позор.

9 Главы образного израильского народа поддались эгоизму и религии и судили за вознаграждение, которое они могли вымогать у тех, чьи дела они рассматривали. В "христианском мире" закон стал профессией. Богобоязненные законотворцы прошлого провозглашали, что все правильные законы людей черпают свою силу из закона Божьего и что Его закон верховный и обязательный для всех везде и всегда; однако представители юридической профессии вопиюще виновны в том, что игнорируют закон Божий и отбрасывают его в сторону. В случаях, когда речь идет о слугах Всевышнего Бога и возникает конфликт между верховным законом Божьим и противоречащими ему законами людей, судьи "христианского мира" неоднократно виновны в унижении Божьего совершенного закона. Каким образом? Попирая его и превознося недобросовестно составленные человеческие законы как основание для наказания слуг Божьих за строгое послушание Божественному закону. Такие судьи извращают правосудие "за вознаграждение", то есть из каких-то корыстных соображений, будь то желание получить политическую поддержку римско-католической иерархии или одобрение так называемых "патриотических групп", или страх перед толпой или творениями, которые находятся у власти и угрожают насилием, если их внушенные демоном желания не будут исполнены. Они отказываются предоставить народу завета Иеговы "равную защиту закона", но проявляют уважение к религии и религиозным деятелям.

10 Пророчества точно описывают состояние в "христианском мире". В свете этих пророчеств судьи и представители юридической профессии должны с умом исследовать и оценивать себя в отношении своих мотивов и действий в общении с послушными слугами Иеговы: "Князья твои - законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки [ослепляющие судящего] и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них". (Ис. 1:23) "И судья судит за взятки". (Мих. 7:3) "Ибо Я знаю, как многочисленны преступления ваши и как тяжки грехи ваши: вы враги правого, берете взятки и извращаете в суде дела бедных". (Амос 5:12) Это противоречит Божьим правилам, которые не меняются: "Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего". (Лев. 19:15) "Не извращай закона, не смотри на лица и не бери даров, ибо дары ослепляют глаза мудрых и превращают дело правых". - Втор. 16:19

11 Слово Божье осуждает затягивание правосудия в расчете на то, что судья сначала что-то получит. Например: Губернатор Феликс присутствовал при рассмотрении дела апостола Павла. Религиозники заставили Павла предстать перед судом за проповедь Евангелия Божьего Царства. Феликс, надеясь на собственную выгоду, оттягивал исполнение правосудия: "Притом же надеялся он, что Павел даст ему денег, чтобы отпустил его: посему часто призывал его и беседовал с ним". (Деяния 24:26) Не получив ни награды, ни взятки, он оставил Павла в темнице еще на два года. Подобно верному апостолу, сегодняшние свидетели Иеговы отказываются покупать себе выход. Апостолы не платили штрафов за проповедь Слова Божьего. Теперь, когда служители Иеговы привлекаются к суду за то, что повиновались Его повелению возвещать Его имя и Его Царство, они отказываются платить штрафы, наложенные теми, кто "судит за вознаграждение", и, скорее, отправляются в тюрьму. Они не идут на компромисс в этом вопросе. Они не платят созданиям за привилегию проповедовать, ни им самим не платят за проповедь. Это Божья заповедь для них, и они должны быть честны перед Ним.

12 "И священники его учат за плату". Термин "священники" здесь обозначает предсказанный Писанием класс "человека греха", к которому сегодня относятся римско-католическая иерархия и другие священники религии, а также класс "лукавого слуги", "выборные старейшины" общин и все те, чей завет с Богом ставил их в ряд с Его "царственным священством", но кто затем стал корыстолюбивым и погряз в религии ради того, что мог извлечь из нее для себя. На священников Израиля была возложена обязанность знать Божий закон и учить народ Его заповедям. (Мал. 2:7) Бог должным образом обеспечил их содержание, и они не должны использовать свое служение для корысти, помимо тех жизненных потребностей, которые предусмотрел Бог. Став алчными, они отступили от этого правила и извратили свое учение, преподавая заповеди и предания человеческие, и все это ради собственной выгоды. Священники "христианского мира" следуют тем же путем. Они берут деньги с людей за каждую религиозную услугу, которую оказывают своим прихожанам и общинам, и честные наблюдатели откровенно признают, что религия стала величайшим рэкетом, приносящим деньги. Религиозные лидеры ищут наемных работников в виде льстецов, почестей и похвалы от людей. Они не ищут чести, которая исходит только от Бога, и поэтому не верят Слову Божьему. (Иоанна 5:44) Любовь к деньгам или корысть - вот корень зла религии. Они не любят Бога и Его праведность, а значит, не исполняют Его заповеди. Стремясь заслужить аплодисменты и восхищение людей, они пытаются казаться мудрыми и учеными. Выдавая себя за учителей, они, следовательно, отказываются "видеть учителей твоих" и признать, что с момента прихода Господа в храм в 1918 году Учителями являются Иегова и Иисус Христос и что ‘все дети Сиона будут учиться у Иеговы’, а не у людей. - Исаия 30:20; 54:13

13 "И пророки его предвещают за деньги". Духовенство "христианского мира" прорицает или делает предсказания в угоду диктаторам или политическим лидерам. Они поддерживают их политические планы и программы и дают им неписаные обещания. Они отвращают людей от верных и непогрешимых пророчеств Слова Божьего и говорят великие вещи в пользу "нового мирового порядка", или "нового морального порядка", или "федеративного мира после этой войны", или "новой Лиги Наций"; эти предложения людей противостоят правлению Теократии Иеговы. За все свои гадания и религиозное служение они ожидают и охотно принимают деньги, каким бы грязным ни был их источник. Ежегодно тоталитарный диктатор выделяет почти 900 миллионов марок на поддержку римско-католической церкви в Германии и других религиозных организаций. Поэтому не странно, что они чувствуют, что на них отражается то, что свидетели Иеговы проводят свои публичные и другие собрания с бесплатными местами и без сбора денег. Они не одобряют и возражают против того, что слуги Иеговы свободно отдают свое время и средства, чтобы ходить из дома в дом, провозглашая вдохновенные пророчества Бога, распространяя миллионы экземпляров бесплатной литературы и принимая только пожертвования для дальнейшей публикации послания. Это показывает практику религионистов и разоблачает их ложные и демонические прорицания, и угрожает их денежной наживе. Их деньги погибнут вместе с ними в Армагеддоне.

14 "А между тем опираются на Господа, говоря: "не среди ли нас Господь?" То есть они претендуют на обетование присутствия Господа и ожидают, что Он поддержит их в их планах, которые противоречат Божьему замыслу о Его Царстве. Они утверждают, что их религиозная организация - это Божья организация, и что люди должны присоединиться к ней, чтобы получить спасение. Их "опора на Бога" - лишь притворство, ибо они не верят Его пророчествам и не доверяют Ему, что Он защитит и избавит их, если они будут строго исполнять Его волю и оставят свою дружбу с сатанинским миром. Факты, продемонстрированные их делами, показывают, что они полагаются на "силовые отряды" и плотское оружие, на свою собственную мудрость и мудрость других людей, на человеческие схемы и планы, на человеческие правительства и мирные организации; и такие правительства они называют "христианскими народами". "Ибо они называют себя [происходящими] от святого города и опираются на Бога Израилева; Господь Саваоф - имя Ему". (Ис. 48:2) Таким образом они обманули и продолжают обманывать миллионы людей, заставляя их оставаться в "христианском мире" и поддерживать его, как будто отказ от этой религиозной организации означает отказ от Бога и Его стороны.

15 Обманывая себя и других, эти лжепророки говорят: "Не постигнет нас беда". "Не придет на нас бедствие". (Рот.) Это явно религиозный "выстрел" в свидетелей Иеговы, чтобы показать, что они лжецы и лжепророки, заявляющие о дне Божьего возмездия и о том, что битва Армагеддон очень близка и там "христианский мир" будет полностью уничтожен. "Сын человеческий! вот, дом Израилев говорит: "пророческое видение, которое видел он, сбудется после многих дней, и он пророчествует об отдаленных временах". (Иез. 12:27) О них: "Вы, которые день бедствия считаете далеким и приближаете торжество насилия. За то ныне пойдут они в плен во главе пленных, и кончится ликование изнеженных [на диванах самоуверенности]". (Амос 6:3, 7) Они верят в то, что их религиозная организация будет существовать вечно и станет талисманом от бедствий, как это было у израильтян в Силоме.

16 Таким Иегова Бог через Своего верного свидетеля говорит: "Не надейтесь на обманчивые слова: "здесь храм Господень, храм Господень, храм Господень". То Я так же поступлю с домом сим, над которым наречено имя Мое, на который вы надеетесь, и с местом, которое Я дал вам и отцам вашим, как поступил с Силомом. И отвергну вас от лица Моего, как отверг всех братьев ваших [десять колен Израилевых], все семя Ефремово". (Иер. 7:4, 14, 15) Независимо от насмешек религионистов, свидетели Иеговы должны продолжать озвучивать это предупреждение Господа и призывать людей доброй воли поспешить покинуть обреченную организацию, чтобы не быть настигнутыми ее гибелью в Армагеддоне. Религиозное "убежище лжи" и "укрытие лжи" сейчас разоблачается градом и разлившимися водами истины. Это не даст религии ни защиты, ни укрытия, когда Бог справедливости вскоре сведет счеты и приведет в исполнение свои праведные суды. Религиозный дом “христианского мира” опустел, и Господа Бога в нем нет. Он будет разрушен, как и его прообраз в Иерусалиме. (Матф. 23:37, 38) Ложное название "Сион" не спасет его.

17 "Посему за вас Сион распахан будет как поле, и Иерусалим сделается грудою развалин, и гора дома сего будет лесистым холмом". (Мих. 3:12) "За вас", то есть из-за вас и в воздаяние вам, вы, религиозно-тоталитарные правящие силы "христианского мира", которые превозносят себя как опору "нового мирового порядка" с религией на вершине, будете распаханы на куски, как вспаханное поле. Теперь, из-за страха перед Иерархией и ее властью во всех землях, народы, составляющие "царя юга", удерживаются от бомбардировок Рима и его союзника, Ватикана; а религиозный глава даже предлагает Ватикан в качестве места проведения мирной конференции, которая должна состояться по окончании войны. Не обращая внимания на то, что цели Ватикана - мировое господство и превращение мира в католический, что является причиной войны между "царем севера" и "царем юга", эти сражающиеся державы принимают все меры предосторожности и делают все возможное, чтобы уберечь эту легендарную штаб-квартиру религии или демонизма на земле. (Дан. 11:41) Что касается самозваного "Сиона", который является памятником "организованной религии", и всего "христианского мира", который был предзнаменован неверным "Иерусалимом", что означает "владение мира", то они умрут, но не сойдут в могилу с миром. Их "новый мировой порядок", состоящий из объединенных наций, пытающихся сохранить мир, создан для имитации "грядущего мира" Бога, "где обитает праведность"; он погибнет, как и все религиозные лицемеры, во время Армагеддона.

18 Самовозвышающийся "христианский мир" будет низложен и должен стать пустым, как поле, которое нужно вспахать. Божий палач, Иисус Христос, вспашет его из конца в конец орудием, которое разорвет, глубоко разрежет и перевернет мощнее, чем буквальный плуг. Дворцы политических правителей, особняки торговцев, соборы и роскошные резиденции религиозных лидеров, высокие стены и крепости "силовых отрядов" превратятся в груды развалин, как это случилось с Иерусалимом, олицетворяющим "христианский мир". (4 Царств 25:8-10; Мих. 1:6) Гора или высокое место, на котором религия построила свою убогую организацию или "дом", будет очищена и выметена от этой дьявольской системы. Высокое и уважаемое место храма "организованной религии", где она властвует как духовная сверхдержава над всеми народами мира, будет разоблачено как ложное, необоснованное и самонадеянное место. Во время Армагеддона оно будет взорвано первым, а возведенная на нем надстройка с ее религиозными чинами и почестями, официальными должностями и громкими титулами, языческими ритуалами и церемониями, ложными доктринами и традициями будет снесена. Все место будет сделано "как курганы в джунглях" (Рот.), как "покрытые лесом возвышенности". (Leeser) Во время семидесятилетнего запустения древнего Иерусалима на горе храма не было ни одного религиозного дома, она была голой, пустой и необитаемой и заросла джунглями или густым лесом. Так будет и с "христианским миром".

19 Провозглашение этого сурового пророчества Михея потрясло религиозные чувства судей, берущих взятки, священников, проповедующих за плату, и пророков, прорицавших ради корысти. Оно поколебало доверие народа к их религиозным учреждениям. Оно осудило их деятелей в глазах общественности, которую они обманывали. Как недавно сказал один представитель корпорации, бесплатно транслирующей религиозные программы по своей сети: "Я не считаю законным выставлять на всеобщее осмеяние то, что дорого другим людям, то, что их волнует, то, что люди лелеют в своих сердцах". (См. брошюру "Истина. Должна ли она быть подавлена?" 1934г., с. 14, 19.) Такие деятели и защитники религии хотели бы, чтобы истина Божья была заглушена, а ее провозглашатели были лишены всех средств публикации. Какая им разница, что "христианский мир" находится под угрозой скорого и внезапного разрушения, а жизни широкой общественности находятся в величайшей опасности? Пусть такие задумаются: поскольку Бог не признает то, что дорого и любимо религионистами, но уничтожит это в Армагеддоне, то служители Иеговы не совершают ничего незаконного или непристойного, предупреждая человечество, что Бог вскоре уничтожит такие религиозные вещи, и объясняя людям почему и для чего. Это величайшая услуга для общественности. Это имеет наивысшую важность и интерес для них, и учитывая, что Армагеддон столь близок, время никогда не было более удобным и подходящим.

20 Позднее пророк Иеремия провозгласил ту же весть, что и Михей, а именно во время правления Иехонии, когда нечестивый царь отвернулся от закона и заповедей Иеговы в сторону религии или демонизма. Это было за несколько лет до разрушения Иерусалима и его храма. Сегодня свидетели Иеговы смело провозглашают подобную весть "христианскому миру", и результат такого верного свидетельства предвосхищен тем, что произошло с Иеремией, и подтверждается опытом свидетелей Иеговы за последние несколько лет. "И когда Иеремия сказал все, что Господь повелел ему сказать всему народу, тогда схватили его священники и пророки и весь народ, и сказали: "ты должен умереть; зачем ты пророчествуешь именем Господа и говоришь: дом сей [дорогой и заветный сердцу нашему] будет как Силом, и город сей опустеет, останется без жителей?" И собрался весь народ против Иеремии в доме Господнем".

21 Религионисты, чтобы добиться смерти Иеремии, назвали его послание мятежным, нарушающим единство и направленным против правительства. Свидетель Иеговы предупредил их, что, убив его, они навлекут на себя и на весь народ невинную кровь, и Бог привлечет их к ответственности. Тогда некоторые люди, видя патриотические замашки духовенства и не поддаваясь огромному религиозному давлению, выступили против духовенства и дали мудрый совет. "И из старейшин земли встали некоторые и сказали всему народному собранию: "Михей Морасфитянин пророчествовал во дни Езекии, царя Иудейского, и сказал всему народу Иудейскому: так говорит Господь Саваоф: Сион будет вспахан, как поле, и Иерусалим сделается грудою развалин, и гора дома сего - лесистым холмом. Умертвили ли его за это Езекия, царь Иудейский, и весь Иуда? Не убоялся ли он Господа и не умолял ли Господа? и Господь отменил бедствие, которое изрек на них; а мы хотим сделать большое зло душам нашим?" (Иер. 26:8-19) Иегова избавил Иеремию, проиллюстрировав тем самым свое обещание защищать и избавлять своих верных, которые говорят так, как Он им велит. Пусть религионисты и правители будут предупреждены: своим жестоким обращением и попытками уничтожить свидетелей Иеговы они навлекают на свои души зло Армагеддона от рук Того, Кто может уничтожить и тело, и душу в геенне. - Матф. 10:28

 

СТОЛИЧНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

22 В нынешнем конфликте за мировое господство контролирующие силы "царя севера" и соперничающего с ним "царя юга" стремятся одержать победу и утвердиться в качестве столичной организации над новой мировой федерацией наций. Согласно пророчествам, ни один из них не одержит полной победы, и организованная религия будет иметь дело с обоими "царями", признавая обоих "высшими властями", и сама будет стремиться доминировать над ними обоими в качестве сверхнационального духовного правительства. Религия и правители не оставят места ни для послания Иеговы, ни для Его Теократии. Эти тщетные фантазии и нечестивые замыслы не устоят. Их окончательный конец наступит в назначенное Богом время, в Армагеддоне. Сейчас они переживают свои последние дни, и Иегова устанавливает Свою столичную организацию в силе и славе, и она будет стоять вечно.

23 По поводу этого Иегова вдохновил Своего пророка сказать: "И будет в последние дни: гора дома Господня поставлена будет во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней народы". (Мих. 4:1) "Время конца" началось в 1914 году н. э., когда истекли "времена язычников [наций]" и Иегова возвел Иисуса Христа на престол как своего Царя Теократии и послал Его править среди всех врагов Теократии. Это правительство не создано человеческими руками или голосованием. Это камень, который Даниил видел в видении, "высеченный" из вселенской организации Иеговы и который даже сейчас неудержимо движется по своему пути, чтобы поразить всю организацию дьявола, видимую и невидимую, включая "христианский мир", и сокрушить ее, чтобы она перестала существовать. - Дан. 2:34-45

24 Это правительство называется "Гора Сион" и является главной частью вселенской организации Иеговы. Это Его царская семья сыновей, главой которой является Иисус Христос. Она состоит из 144 000 и одного члена, причем Он является Главой, а 144 000 - членами "Его тела". Он является как основанием, так и главным краеугольным камнем "храма Бога живого", в котором все они - "живые камни", соответствующие Его образу, и все построены на Нем, как на надежном основании, а также под Ним как под своим краеугольным камнем. (Евр. 3:6; Откр. 7:4-8; 14:1-3; 1Кор. 3:11, 16, 17; 1Пет. 2:4-10; 2Кор. 6:16) Они вместе составляют "царство священников" и "святой народ", а потому уподобляются славному храму, украшающему вершину горы, как пророческий храм в Иерусалиме был построен царем Соломоном на вершине горы Мориа, которая впоследствии была названа Сионом. Это официальная царская резиденция Иеговы. - Исх. 19:6; Псал. 77:68-70; 86:2

25 Пророчество Михея о последних днях и храме или "доме Иеговы" начинает исполняться благодаря действиям Бога, в частности, когда Он послал Иисуса Христа в храм для суда в 1918 году. После этого Иисус Христос, Больший Соломон, приступил к строительству духовного или небесного храма, сначала воскресив членов тела, спавших в смерти, а затем приведя верный и одобренный остаток членов тела, еще находящихся на земле во плоти, в единство с Собой в храме, поставив их работать на служении в храме в качестве свидетелей Иеговы.

26 В 1918 году Иегова, образно говоря, заложил Иисуса Христа, своего Царя, как "драгоценный краеугольный камень" на Сионе, и с вызовом говорит всем многочисленным антихристам, противостоящим Теократии: "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею". (Пс. 2:6) "Война на небесах" началась с воцарения Христа в 1914 году, и в этой войне сатана и его демонические сонмы были побеждены и низвергнуты с небес на землю и положены под ноги Христа, низведенные до положения подножия. (Пс. 109:1, 2) В Армагеддоне он и все его воинства, демонические и человеческие, будут сокрушены под пятой Христа. Во исполнение пророчества Михея царственный "дом Господень [Иеговы]" стал главой и столицей вселенской организации Всевышнего Бога и, следовательно, намного выше правительств (гор) "христианского мира", которые, по мнению "христианских" правительств, высокомерно претендуют на то, чтобы управлять землей от имени и вместо Иисуса Христа. Находясь под властью демонов, стремящихся к вселенскому господству, правительства (горы) людей, над которыми властвуют такие демоны, отвергают весть о воцарении Иисуса Христа и о том, что их "времена наций", или их правление по терпению Божьему, закончились. Они отвергают возвещение об установлении Теократического Правительства под властью Иисуса Христа, и все народы ненавидят и преследуют слуг Иеговы, которым Он повелел возвестить об этом. Таким образом, исповедующие "христианство" народы отказываются иметь своим Главой и Царем прекрасный камень, высеченный великим Теократом Иеговой, и тем самым выдают себя за антихриста. Иисус Христос правит как Глава и возвышенный Царь независимо от этого, и Его слава не уменьшается. "Камень, который отвергли строители, соделался главою угла". - Пс. 117:22

27 "Возвышенности" - это самые высокие части горы, вершины, которые возвышаются над всем хребтом. Под властью демона, который бросает вызов всеобщему господству Иеговы, делая всеобщее господство важнейшим вопросом, стоящим перед всем творением, "горы" или правительства людей теперь предлагают высшее правительство своего собственного изготовления. Рассчитывая на окончание этой войны между тоталитарным "царем севера" и антинацистско-фашистским "царем юга", строители мира предлагают создать сверхнациональное правительство, полностью защищающее религию и находящееся под ее покровительством и руководством. Один самодовольный священнослужитель говорит: "Бог желает, чтобы мы построили федеративный мир и создали человеческую расу, пригодную для рождения будущих поколений". Именно "царь юга" подтолкнул Лигу Наций в 1918-1920 годах, и теперь он предлагает возродить эту Лигу Наций, чтобы обеспечить ожидаемый "мир и безопасность" и гарантировать обещанные людям свободы. Ватиканско-нацистско-фашистское тоталитарное объединение, или "царь севера", предлагает "новый мировой порядок" и уже заложил ядро своей "новой Лиги Наций" на европейском континенте. Все подобные суперправительства - это "возвышенности" гор "христианского мира". Пророчество указывает, что по окончании конфликта "царь севера" и "царь юга" под влиянием политической стратегии Ватикана придут к компромиссному соглашению и установят "новый моральный порядок", федеративный мир под управлением суперправительства, изображенного в виде "зверя багряного цвета", на спине которого восседает религия, доминирующей частью которой является Римско-католическая иерархия. Сегодня, следуя коварному плану Иерархии по мировому господству, католические, протестантские и иудейские религиозные организации лицемерно проводят политику "доброго соседа". От такой религиозной федерации можно ожидать, что в будущем она поступит так, как поступила Федерация церквей Америки в 1920 году, а именно: назовет новую политико-религиозную мировую конфедерацию политическим воплощением Царства Мессии. Тем самым они совершают грубое богохульство и окончательно и полностью отвергают построение Иеговой своего Теократического Правительства под руководством Христа.

28 Это суперправительство станет самой высокой "возвышенностью" или вершиной "христианского мира". Это демонизированное человеческое учреждение станет окончательным и полным выражением антихристианской "мерзости запустения". Оно противостоит всеобщему господству Теократии. Она предполагает стоять на "святом месте" вместо храма или царской семьи Иеговы, Его Царства. (Дан. 11:31; 12:11; Матф. 24:15) Эта "мерзость запустения" никогда не сможет возвыситься, чтобы занять место и власть высокой теократии помазанного Царя Иеговы. Она будет низвергнута в ад, а Теократия будет вечно "возвышаться над холмами".

29 "И потекут к нему народы". (А.П.В.) Они следуют за верным Божьим остатком духовных израильтян, которые возглавляют шествие к Божьему Царству. Во время первой мировой войны остаток был скован врагами Царства. В 1919 году Иегова милостиво освободил их из заточения и рабства, и они вернулись в Его организацию и ее работу. "И возвратятся избавленные [освобожденные] Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся". (Ис. 35:10; 51:11) После этого последовала большая кампания возвещения, направленная на просвещение народов в библейских истинах о Царстве Божьем. В своем невежестве, вызванном религией или демонизмом, народы находятся в недоумении и не знают, куда обратиться, оставаясь в неведении относительно истинного смысла Царства и его установления. "Это Евангелие Царства", энергично провозглашаемое свидетелями Иеговы со времен мировой войны, показывает им единственно верный путь к благосклонности и защите Иеговы и Его благословениям Царства, которые Он приготовил для своих "других овец". - Матф. 24:7, 14

30 К настоящему времени миллионы людей услышали благую весть, и многие тысячи с радостью приняли это послание, отвернулись от религии и направили свои шаги к славной горе Теократии. Подобно великой реке, состоящей из ручьев всех народов и постоянно расширяющейся по мере того, как тысячи людей присоединяются к движению в Царство, эти "народы" доброй воли к Иегове и Его Праведному Правительству текут к нему и открыто и активно встают на его сторону. Дьявол, с помощью своих демонизированных правителей "христианского мира", злобно пытался предотвратить и повернуть поток таких народов назад, на широкую дорогу, ведущую к "мертвому морю" разрушения в Армагеддоне. Это он сделал, посадив свою тоталитарно-религиозную организацию между Теократическим Правительством и великим "морем" людей, отчужденных от Бога и находящихся под властью демонов. Иегова предсказал это через своего пророка и предупредил, что за такую попытку вмешательства в его "необычайное дело" демонизированный религиозно-тоталитарный комбинат "христианского мира" встретит жестокий конец в Армагеддоне: "И поставит он скинии дворца своего между морями [и] славной святой горой; но придет к концу своему, и никто не поможет ему". (Дан. 11:45, Юнга) Объединенные демонические силы и правление не могут остановить "необычайное дело" Иеговы, пока оно не будет сделано; точно так же они не могут остановить собирание и приток народов, "других овец" Господа, в Теократию, пока все они не будут собраны в "одно лоно" под защитой Царства. Непоколебимо стоя на этой стороне и сохраняя свою непорочность по отношению к Иегове Богу, они переживут Армагеддон и составят "великое множество", которое Он использует впоследствии, чтобы наполнить землю праведным потомством в радостном послушании Божественному мандату. - Быт. 1:28; 9:1, 7

31 Видение Михея о "необычайном деле" Бога в наши дни, обращенном к "людям доброй воли", продолжается: "И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню и в дом Бога Иаковлева, и Он научит нас путям Своим, и будем ходить по стезям Его, ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне - из Иерусалима". (Мих. 4:2) Независимо от национальности по рождению люди доброй воли получают Божье милостивое приглашение. Те, кто образует "великое множество", выходят из "всех народов, родов, племен и языков". Таких людей давно предвозвестили Раав, Иаиль, Ионадав, Авдемелех и другие люди доброй воли, все они были из других народов, нежели Израиль. Они составят народы, которые под Теократическим Правительством будут прославлять Бога на земле, и о которых написано следующее: "Радуйтесь, народы, с народом Его. И еще: хвалите Господа, все народы; и пусть все народы хвалят Его". (Рим. 15:10, 11, Ам. Пер. Вер.) "Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои". - Откр. 15:4

32 Весть о Царстве не должна удерживаться эгоистично. Верному "остатку" Иеговы велено идти и проповедовать ее по всему миру во свидетельство всем народам; и, в свою очередь, всем людям доброй воли, которые услышали, приказано дать услышать другим: "И Дух [Иисус Христос] и невеста [включая остаток свидетелей Иеговы на земле] говорят: прииди! И слышавший да скажет прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром". (Откр. 22:17) Пророчество Михея предсказывает, что такие "пойдут [к другим; также родители к своим детям] и скажут: придите, и пойдем [вместе] на гору Иеговы". (Ам. Пер. Вер.) Это говорит о том, что Господь теперь предлагает им участие в Своем "необычайном деле" свидетельства Теократии, и сегодня эти "другие овцы" все большими тысячами принимают на себя радостное бремя работы Господа наряду с верным остатком духовного Израиля и в единстве с ним.

33 Эти "другие овцы" Господа не призваны идти на небо. Они не хотят на небо и никогда туда не поднимутся. Их вечное наследие будет на очищенной и совершенной земле. Они слышат, как остаток смело провозглашает, что Царство Божье было установлено при воцарении Его Царя в 1914 году и что Теократия уже здесь, чтобы уничтожить нечестивых и благословить послушных и верных. Поэтому они поднимаются на "гору Иеговы", то есть на "гору Сион", и публично и открыто встают на сторону великого Теократа и его вечного правительства мира и праведности. Их глаза открылись, чтобы увидеть антихристианскую "мерзость запустения", самонадеянно стоящую на "святом месте", и они безоговорочно подчиняются повелению Иисуса оставить "христианский мир" и его религию и бежать в "горы", к Иегове Богу и Иисусу Христу, Теократию. Они полностью и безвозвратно посвящают себя Богу Иисусу Христу и безраздельно посвящают себя Теократии, ее прославлению и служению. Они становятся возвещателями для Господа и стремятся увеличить число возвещателей Теократии, сообщая об этом другим людям доброй воли и приглашая их следовать тому же курсу, чтобы присоединиться к компании тех, кто восходит на "гору Иеговы". Число "десять" относится ко всем народам, из которых они выходят, и другой пророк описывает их действия такой фразой: "Так говорит Господь Саваоф: еще будут приходить народы и жители многих городов; и пойдут жители одного города к жителям другого и скажут: пойдем молиться лицу Господа и взыщем Господа Саваофа; и каждый скажет: пойду и я. И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа. Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек [все люди доброй воли] из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея [Иисуса Христа, великого Иудея, возглавляющий хвалу Иегове], и будут говорить: мы пойдем с тобою [ноги члены Христа; остаток], ибо мы слышали, что с вами Бог". - Зах. 8:20-23

34 Они ищут "гору" Иеговы или Теократическое Правительство, чтобы поклоняться Ему и служить Ему в Его храме. Они оставляют религию, которая является дьяволизмом или демонизмом, и присоединяются к Божьему остатку в войне, разоблачающей религию как дьявольскую и направленную против Царства Иеговы. Поэтому они говорят тем, у кого есть слух: "Пойдем в дом Бога Иакова". Имя "Иаков", как правило, относится к Главе Иисус Христу и членам Его тела. “Бог Иакова" - это Иегова. “Другие овцы" признают: "Счастлив тот, кто имеет Бога Иакова помощником своим, чья надежда на Иегову, Бога его". (Пс. 145:5, А.П.В.) "Иегова Саваоф с нами; Бог Иакова - прибежище наше". (Пс. 45:12, А.П.В.) Такие люди пренебрегая критикой и преследованиями, объединяются со свидетелями Иеговы и берут на себя значительную часть работы и обязанностей свидетельства. При этом они должны сохранять свою непорочность, проявляя постоянство и верность своим обязательствам и не позволяя ничему увлечь и отвратить их к "рудиментам" демонизированного умирающего мира. Великий Первосвященник Божий вводит их в храм, где лицо Божье сияет на них благоволением и благословением. "За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них". (Откр. 7:15) Постоянное служение восхитительной Теократии - самое дорогое для их сердец, и те, кто днем вынужден заниматься другой работой, чтобы обеспечить себе достаточное и необходимое, с удовольствием отправляются на служение Ему ночью и в другое время недели и используют все возможные часы бодрствования в непосредственном служении Теократии.

35 Люди доброй воли к Богу, не отталкивают свидетелей Иеговы, когда они приходят к ним, но поддаются обучению. Они слушают, что говорят возвещатели Царства, и затем действуют в соответствии с этим. В свете послания они понимают, что их религиозные наставники обманывали их и держали их в неведении относительно единственного истинного и живого Бога, Иеговы, и теперь они узнают, что Он и Его Сын Иисус являются Учителями, а не религионисты или какие-либо человеческие создания. Они понимают, что теперь у Иеговы есть только одна организация, через которую Он распространяет свою истину среди людей, и что видимая часть этой организации состоит из Его преданных свидетелей под руководством Иисуса Христа, и что весть, которую они несут, не является вестью человека, но что эти "дети Сиона" научены от Господа Бога Иеговы, от Иисуса Христа и через Его открытое Слово, Библию. (Иоанна 6:45; Исаия 54:13; 30:20) Просвещенные люди доброй воли обращаются от религии к великому Учителю и ищут больше животворящего знания, уверенно говоря друг другу: "И Он научит нас Своим путям". Сейчас, пока не поздно, они уходят с демонизированных человеческих путей, ведущих к гибели, и встают на пути Господа, которые есть истина и свет, праведность и жизнь.

36 Посвящая себя Богу через веру в Иисуса Христа и Его искупительную жертву, они говорят: "И мы будем ходить путями Его". Таким образом, такие кроткие или обучаемые внимают предписанию Иеговы, изложенному в Софонии 2:3: "Ищите [1] Иегову, все смиренные на земле, соблюдающие Его постановления; ищите [2] правды, ищите [3] кротости: может быть, вы укроетесь в день гнева Иеговы". (А.П.В.) Только следуя этому курсу, они могут надеяться избежать гибели и пережить Армагеддон, а затем стать частью "великого множества", которое будет жить и станет детьми Царя, чтобы вечно служить и прославлять Иегову Бога на земле вместе с видимыми представителями Теократии, воскресшими верными людьми древности, которые станут "князьями на всей земле". (Пс. 44:17) Завет посвящения, который они заключают с Богом, они должны верно соблюдать, чтобы насладиться исполнением Его обещания (Пс. 24:10): "Все пути Господни - милость и истина к хранящим завет Его и откровения Его". Его истину и свидетельства о Его целях они должны провозглашать в единстве с остатком. Таким образом, они идут по "дороге", по "пути святости", следуя за остатком и вместе с ним (Ис. 35:8-10). Они идут по "дороге", которую остаток под руководством Иисуса Христа "ровнял" и из которой они убрали камни преткновения религии. - Исаия 62:10

37 Почему они не следуют мирскому лозунгу, популярному среди религионистов, а именно: "Все дороги ведут в Рим [город Ватикан]", и почему они выбирают путь, который презирается и преследуется "Римом", штаб-квартирой религии? Пророк отвечает: "Ибо закон выйдет из Сиона, и слово Господне из Иерусалима". Независимо от того, что строители "нового мирового порядка" утверждают о "мерзости запустения", которой они также пытаются заставить всех людей поклоняться в регламентированном порядке, это антицарство Божье не является "высшими властями", от которых исходит высший закон и слово истинного учения. Иегова - верховная власть и единый Законодатель, а Сион, Его столичная организация, - это "высшие власти". Это Теократия, отцовское (или патерналистское) правительство Иисуса Христа, Вечного Отца человечества, которое живет. Из нее исходит совершенный закон, который будет вечно управлять новым миром. Создания на земле, которые хотят наслаждаться вечной жизнью, не могут игнорировать этот божественный закон. В конфликте между законами "кесаря" и законом Иеговы с Сиона есть только один выбор. Божий закон выше и стоит на первом месте; они должны повиноваться ему без компромиссов. Они покорно подчиняются всем законам "кесаря", которые находятся в гармонии с праведностью и не противоречат закону Всемогущего Бога. Его закон каждый день действует во всех делах их жизни. (Пс. 118:10, 11) Поэтому они не могут слепо следовать любому курсу, продиктованному людьми, облеченными властью, без ссылки на Божий закон. Для человека, заключившего завет с великим Законодателем и Судьей, нарушение закона из Сиона, Теократии, от Иеговы, означает гибель.

38 Сион, столичная организация вселенной, вечно является официальной резиденцией Иеговы, Его духом и силой. Он заложил Иисуса Христа как главный краеугольный камень в Сионе, когда Иегова послал Его в храм в 1918 году и представил Его как Царя нового мира "христианскому миру". Таким образом, Иегова "воздвиг Сион" и явился в Своей славе, открыв истину Своего Царства теперь, и явится через проявление Своей славной силы в Своем "чудном действии" в Армагеддоне. В частности, с момента и после представления своего Царя на Сионе закон Иеговы исходит из Его столицы, Сиона, резиденции Законодателя. (Пс. 101:17, Ам. Пер. Вер.) Его народу завета, рожденному от Его духа, Его закон с Сиона гласит: "Вы - свидетели Мои, говорит Иегова". "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец". "Проповедывать … день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих". (Исаия 43:12; Матф. 24:14; Исаия 61:1, 2) Религиозным, политическим и торговым правящим кругам мира Его закон бесстрашно провозглашается Его верными свидетелями с 1918 года: "Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него". (Пс. 2:10-12) Правители, судьи и духовенство земли бросают вызов закону с Сиона и выступают против Теократического Правительства и его провозглашения. Они погибнут от гнева Царя в Армагеддоне. Верный народ завета Иеговы повинуется Его закону, даже когда демонизированные люди злонамеренно создают законы, чтобы наказать их за послушание Богу. "Другие овцы" Господа учатся и повинуются Божественному закону с Сиона и служат вместе с остатком, как свидетели для Иеговы и Его Теократии, и они находят убежище во Христе Иисусе, Его Сыне и Царе.

39 О том законе из столицы Иеговы написано: "Ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет". (Пр. 6:23) Теперь действует неизменное правило Царя: "Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди". (Матф. 19:17) Послушание Божьему закону - единственный путь к жизни. Царь на Сионе указал всем путь послушания, и Он есть "путь, и истина, и жизнь". (Иоанна 14:6) Он - представитель Бога, "имя Ему - Слово Божие". (Откр. 19:13) Придя в храм, Он, как сказано в пророчестве, следует: "Ибо от Сиона выйдет закон и слово Господне [Иеговы] - из Иерусалима". Это "Святой Иерусалим", который сходит от Бога с небес. Имея в виду Христа, включая Иисуса - Главу и всех членов Его тела, апостол писал: "А вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам". (Гал. 4:26) Это "город великого Царя". (Матф. 5:35) Царь Давид царствовал в образном земном Иерусалиме; Иисус Христос, больший Давид, теперь вечно царствует в "святом Иерусалиме", который является небесным и невидимым для людей. От Иеговы и через Его Царя из "святого Иерусалима" исходит слово Господа, Его послание и учение для Его слуг на земле, которые боятся Его и соблюдают Его заповеди. Это слово возвещает о гибели религии и традиций людей.

40 Иегова питает Свой народ через Свою столичную организацию, Главой которой является Иисус Христос, и в этой связи Он использует видимую часть Своей организации. Как голодающие люди должны были прийти к Иосифу, правителю Египта, чтобы получить хлеб насущный, так и сейчас те, кто ищет жизни и утешения, должны прийти в организацию Иеговы и к Его Большему Иосифу, который есть "Хлеб жизни". "Слово Господне пребывает вовек" (1 Пет. 1:25, А.П.В.), и те, кто желает жить вечно, должны питаться им и выбросить религию на свалку. "Ибо слово Господне право". (Пс. 32:4) Факты ясно свидетельствуют о том, что со времени прихода Господа в храм, и особенно с 1922 года, слово Господа Бога Иеговы исходит из небесного Иерусалима. Чудесные истины Библии были открыты, пророчества стали ясными, а доктрина первостепенной важности стала кристально ясной, а именно: Царство, Теократия, которая решит главный вопрос о всеобщем господстве полностью в пользу Иеговы и в оправдание Его имени. Блажен остаток и все кроткие доброй воли, которые восходят на гору дома Господня и там питаются Его драгоценным Словом жизни и света, а затем соблюдают Его закон, распространяя это Слово по всему миру, чтобы накормить Его "других овец"!

41 Что последует за этим? Пророчество, которое нам еще предстоит рассмотреть, ясно говорит об этом для нашего дальнейшего наставления и утешения.

(Продолжение следует)

 

"Вот, око Иеговы над боящимися Его, над надеющимися на Его доброту; избавит душу их от смерти и сохранит их в голод. Душа наша уповает на Иегову: Он - помощь наша и щит наш. Сердце наше будет радоваться о Нем, потому что мы уповали на святое имя Его. Да будет над нами милость Твоя, Иегова, как мы надеемся на Тебя". - Псалом 32:18-22, англ. Библия KJV

 

"ОБРАЗ ЗВЕРЯ"

Выступая перед законодательным органом Америки 26 декабря прошлого года, приглашенный государственный деятель мира сказал: "Если бы мы держались вместе после последней войны, если бы мы принимали общие меры для нашей безопасности, не произошло бы повторения этого проклятия [катастрофы мировой войны]. ... В грядущие дни британский и американский народы ради собственной безопасности и всеобщего блага будут идти вместе в величии, справедливости и мире". Газетные обозреватели были совершенно единодушны в том, что это относится к Лиге Наций, в которой до сих пор насчитывается более сорока членов, и о которой предсказало в пророческом слове Бога.

Британия издавна гордится тем, что правит волнами, что солнце никогда не заходит в ее владениях и что она всегда на стороне человечества. Американское правительство может похвастаться тем же самым в отношении ее либеральности. Британская дипломатия - последнее слово в мастерстве; Америка пытается копировать ее. В Откровении 13:11, где речь идет о двурогом звере, символизирующем современную двойную мировую власть, пророчество гласит: "он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон". В Иезекииля 29:3 великий дракон (в англ дракон, в рус. Библии крокодил, - прим. перев.) описывается как говорящий о народах, среди которых он действует: "моя река, и я создал ее для себя". Так же и доктрина Монро 1823 года гласит: "Руки прочь от Америки", и эта речь двурогого зверя или двойной мировой силы похожа на речь дракона. Откровение 13:1, 2 описывает "зверя" с семью головами, вышедшего из моря и представляющего собой видимую организацию мира с семью последовательными мировыми державами, удерживающими мировое господство одна за другой. В борьбе, о которой говорится в стихе 3 пророчества, Британия и Америка, символический двурогий зверь, действительно представляют собой силу, которая ранила шестую или контролируемую Германией голову "морского зверя" в мировой войне 1914-1918 годов, а затем залечила ее рану.

Далее о двурогом звере в Откровении 13:12 говорится: "Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела". [перевод Emphatic Diaglott] Двурогий зверь получает свою власть из того же источника, а именно от "бога мира сего". (2 Кор. 4:4) Он становится доминирующей силой, потому что является седьмой главой или седьмой мировой державой в вековой мировой организации; и он действительно занимает первое место, в то время как другие народы играют вторую скрипку. Хотя морской зверь и двурогий зверь боролись между собой за мировое господство (как и лицемерное религиозное духовенство, составляющее наднациональную, духовную часть символического зверя), они едины в одном, а именно: они против Теократического Правления Иеговы Бога через Его Помазанника Царя, Иисуса Христа. (Пс. 2:2, 3) О двух мировых державах, борющихся друг с другом за мировое господство, а именно о "царе северном" и "царе южном", в Даниила 11:27 сказано: "И за одним столом [бога мира сего] будут говорить ложь" и питаться одной пищей. (1 Кор. 10:21) Они игнорируют Слово Божье о Его Царстве и все свидетельства о его установлении. Проникнутые своей империалистической идеей, они продолжают выполнять цель сатаны, готовясь к его последней битве Армагеддон, чтобы править землей.

В Откровении 13:13 говорится, что двурогий зверь "творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми". Этот "огонь" сходит не с небес Иеговы, а с возвышенного места "бога мира сего" в его организации. Очевидная цель этой работы его агентов - обмануть и ввести в заблуждение людей. Это показывает, что двурогий зверь - благосклонный инструмент в его руках, специально приспособленный для осуществления его замыслов. Среди этих знамений, или "чудес", творимых и совершаемых двурогим зверем, можно назвать следующие: создание им величайшей империи на земле, правящей как сушей, так и морем; завоевание превосходства в победе в мировой войне; содействие великим религиозным миссионерским движениям; издание и распространение миллионов Библий, организованное духовенством, которое само не верит в Библию, но делает это для того, чтобы обмануть людей и убедить их в том, что эти народы являются христианскими; захват и контроль над банковской властью всего мира; захват "святого города" Иерусалима в 1917 году; принятие на себя ведущей роли в мирных договорах мира; предоставление главной части денег на исцеление раненой головы "морского зверя" до возвышения Гитлера; выдача себя за благодетелей человечества; отвращение народа от Иеговы Бога и Библии, и принуждение всех живущих на земле поклоняться антитеократической организации.

А также: "Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела". (Стих 12) Это еще одно чудо, подобное огню, сходящему с неба от "князя мира сего". Именно двурогий зверь выстроил контингент духовенства, специально для того, чтобы дать "небесное" одобрение своей борьбе за мировое господство. Огонь с неба сходил не для того, чтобы уничтожить "землю", а для того, чтобы показать, что он обладает сверхъестественной силой совершать великие дела через этот двурогий инструмент; также для того, чтобы показать, что двурогий зверь обладает превосходящей силой для проведения разрушительной работы, и чтобы весь мир принял это к сведению и вел себя соответствующим образом. Эта программа была реализована с целью обмануть народы земли, и такая обманчивая политика соответствует потомству сатаны, противостоящему Теократии Иеговы под руководством Христа.

Символический ‘морской зверь’ включает в себя все мировые державы, но в данной конкретной картине представлен Германией, как головой, которая была ранена и вынуждена занять место на трибуне и наблюдать за тем, как двурогий зверь выполняет свои знамения и творит великие чудеса. В Откровении 13:14 двурогий зверь, привлекший к себе внимание всех правителей земли, "говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив". Это тот зверь, одна из голов которого получила рану и выздоровела. Rotherham переводит этот текст следующим образом: "Они должны сделать изображение дикого зверя".

Это послание или просьбу двурогий зверь адресовал правителям своей империи, а также всем остальным правителям земли. Этот образ должен быть сделан "по образу и подобию дикого зверя", то есть по подобию морского зверя и на благо всей мировой организации. "Образ", который получился в результате, был модернизацией древней системы универсальной империи, в многостороннем Пакте Мира, для сохранения имперского правления "бога этого мира", и для его пользы, чтобы избежать дальнейших раздоров между составными частями его организации, и чтобы привлечь их к договору и объединить их в войне против Теократического Правительства Иеговы. Это заговор против Божьей организации, и он является мерзостью для Него, "мерзостью запустения". (Матф. 24:15) Факты убедительно доказывают, что Лига Наций - это "образ зверя". Она представляет собой образование в интересах антитеократической организации "князя бесовского".

Доказательства того, что договор о Лиге Наций был разработан британскими офицерами, а также знаменитые "четырнадцать пунктов" и сам договор о Лиге были составлены британскими офицерами, также являются неопровержимыми. Но честь объявить об этом была предоставлена тогдашнему президенту Соединенных Штатов. Он стал рупором или представителем двурогой, двойной мировой державы, и его речь была гладкой и красивой, рассчитанной на то, чтобы отвратить людей от Теократии.

Когда американский президент выступал перед народами мира с речью о Лиге, один известный англичанин сказал о нем: "Это было похоже на голос Бога, который говорил над нашими головами с континентом и народами мира". Когда этот же великий президент добрался до Парижа, то, как пишут о нем, ‘в Париже Вильсон “получил овацию, превосходящую все, что было во Франции со времен Наполеона. … Он посетил Рим, где его считали своего рода мессией, пришедшим спасти Европу от ужасов будущих войн”. В Лондоне он стал поводом для демонстрации, подобной той, что была устроена в Париже’.

В договор Лиги Наций, наконец, вошли все реликты или остатки первоначального морского зверя с семью головами (мировые державы). Державы, подписавшие договор, охватывали большинство народов земли. Египет, первая мировая держава древности (ныне представленная Великобританией), и Месопотамия, под властью царства Ирак (место расположения Ассирии, второй мировой державы, и Вавилона, третьей мировой державы), вошли в Лигу Наций. Иран (Персия) и Греция, четвертая и пятая мировые державы, и Англо-Американская империя, а также Италия (Рим, шестая мировая держава) были включены в Лигу Наций, пока Муссолини не объявил о выходе Италии из нее 11 декабря 1937 года. Здесь важно отметить, что одним из подразделений Лиги является "постоянная палата международного правосудия" в Гааге. (Американская энциклопедия, том 17, стр. 177). Лига Наций была включена в Версальский мирный договор. Президент Соединенных Штатов настоял на его принятии Сенатом США. Там против него возникла оппозиция, основанная "на империалистических мотивах". Крупный бизнес, многие политики и практически все духовенство Америки присоединились к аналогичной группе британских правящих сил, чтобы провести договор о Лиге. Сенат Соединенных Штатов отказался утвердить договор и заключил отдельный договор с тевтонскими державами. Но борьба за вступление Америки в Лигу на этом не закончилась.

Американская федерация церквей объявила Лигу "политическим выражением царства Божьего на земле"; а другая организация, названная "Лига Наций, Инк.", разослала циркулярное письмо с призывом к вступлению Америки и спросила: "В таком темном мире, как этот, зачем гасить единственный свет?". Президент Соединенных Штатов, сменивший военного президента, предпринял отчаянную попытку склонить к ратификации Всемирного суда, который является частью договора Лиги Наций. В мае 1923 года духовенство, объединяющее 125 000 общин в Америке, начало кампанию в поддержку предложения президента о вступлении Соединенных Штатов в "постоянную палату международного правосудия" Лиги Наций. Федеральный совет церквей проталкивал эту кампанию и использовал всю свою власть над политиками, чтобы добиться желаемого результата. Они утверждали, что представляют интересы двадцати миллионов человек. Несмотря на усилия некоторых людей, пытавшихся удержать Соединенные Штаты, страна фактически вступила в Лигу Наций.

В 1928 году государственный секретарь США, выступая в качестве официального представителя, представил на конференции наций в Париже договор, известный как "Генеральный пакт об отказе от войны", или пакт Келлога-Бриана. Он был подписан четырнадцатью державами, все из которых были членами Лиги Наций, и ратифицирован Сенатом Соединенных Штатов. Одна из американских газет по этому поводу заявила: "Наконец-то Соединенные Штаты присоединились к семье наций. Мы больше не являемся изолированным народом. Мы не боимся призрака путаных союзов. Мы готовы взять на себя обязательства, связанные с нашим могуществом и удачей" - Age-Herald (Бирмингем, штат Алания).

Другая газета заявила: "Лига открывает Соединенным Штатам путь к занятию места в Мировом суде". Тогдашний министр иностранных дел Германии, по данным прессы, заявил, что "присоединение Соединенных Штатов к Суду было логическим продолжением пакта Келлога, что оно повысит престиж трибунала и значительно продвинет дело арбитража в противовес войне". Газета "Вечерний мир Нью-Йорка" от 8 марта 1929 года писала: "Продолжение пакта Келлога многие увидели сегодня в Лиге Наций, когда Совет одобрил предложение министра иностранных дел Франции Бриана о том, что предложенный договор о предоставлении финансовой помощи странам, ставшим жертвами агрессии, будет представлен на рассмотрение стран, не являющихся членами Лиги. ... В Женеве говорят, что Соединенные Штаты заинтересованы в соблюдении Келлогского пакта и что если какая-либо из подписавших его сторон прибегнет к войне в нарушение его положений, то американские симпатии склонятся к экономической блокаде агрессора и, возможно, к участию в финансовой помощи жертве или угрожаемой жертве".

Швейцарская газета “Женевский журнал”, выражающая мнение Лиги, впоследствии заявила: "В случае войны Лига может поговорить с Соединенными Штатами и сказать: "Пакт Келлога был нарушен, каковы ваши намерения?" Отныне агрессор, по крайней мере, будет встречать пассивное, но не менее страшное осуждение со стороны Соединенных Штатов". Таким образом, факты показывают, что мирный договор, известный как "Генеральный пакт об отказе от войны", был частью Лиги Наций и косвенным, а значит, обманным путем позволил Соединенным Штатам полностью войти в Лигу, где они сейчас и находятся. Несколько лет назад Соединенные Штаты вступили в Международную организацию труда (I.L.O.) Лиги, которая с начала войны работает из своего нового рабочего центра в Монреале, Канада. В ноябре 1941 года в Колумбийском университете в Нью-Йорке состоялась всемирная конференция I.L.O. Лиги, на которой присутствовал министр труда Соединенных Штатов.

В Откровении 13:15 говорится о двурогом звере, что "дано ему было вложить дух [(греч.) pneuma; дух или дыхание] в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя". Другими словами, "образ" - это своего рода манекен, которому требуется чревовещатель, чтобы говорить за него, а двурогий зверь выступает в роли чревовещателя, заставляя его говорить, и когда он говорит, то, очевидно, произносит звук, который исходит от его создателя, двурогого зверя.

Создание изображений с целью поклонения полностью противоречит Божьему закону, о чем говорится в Исход 20:4, 5 и Римлянам 1:23. Религиозное духовенство, выступающее за Лигу Наций, заслуживает в этом отношении наибольшего осуждения, поскольку оно утверждает, что представляет Бога, но при этом открыто нарушает Божий закон. Несмотря на это, духовенство и его союзники прилагают все усилия, чтобы заставить народ отдать честь и положиться на "образ", а значит, поклониться ему. Согласно договору, нарушитель обязательств Лиги "автоматически оказывается в положении вне закона" по отношению к странам, которые обязались разорвать экономические отношения с не выполняющим обязательства членом Лиги. Это тот же эффект, что и у Парижского мирного пакта. Таким образом, видно, что "бог мира сего" подготовил средство, угрожая "смертью", чтобы держать нации в узде; но фактическое применение этого правила не сработало, как видно из курса наций с 1931 года, особенно когда Япония вторглась в Маньчжурию. Вся схема Лиги Наций или "образа зверя" противоречит Теократическому Правительству Господа Иисуса Христа и является богохульной. Господь Бог, представленный Своим Судьей и Царем Иисусом Христом, пришел в храм в 1918 году, и здесь уместны слова Иеговы Бога: "Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литаго лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение? Горе тому, кто говорит дереву: "встань!" и бессловесному камню: "пробудись!" Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но дыхания в нем нет. А Господь - во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицем Его!". - Авв. 2 :18-20

Далее о двурогом звере в Откровении 13:16, 17 говорится следующее: "И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его". Это означает регламентацию людей. Кроме того, согласно договору Лиги, каждая нация, которая не подчинится соглашению о мировом союзе, должна быть бойкотирована в торговле и к ней должны быть применены экономические санкции; такова была открытая угроза. Любители свободы содрогаются при мысли о том, что все народы земли могут стать тоталитарными.

Лига Наций, которую называли "политическим выражением царства Божьего на земле", была создана в качестве замены царства Иеговы. Папство попыталось оседлать ее, но не смогло забраться на ее спину. Впоследствии папство мало что говорило о Лиге Наций или за нее. Италия и Япония были в Лиге с самого начала. Австрия вступила в нее в декабре 1920 года, а Германия - в 1926 году. Лига Наций служила временной заменой Теократии, пока вождь демонов и его соратники не вывели и не поместили более отвратительную вещь туда, где она не имеет права находиться. В Германии нацистская партия, с полной санкции, одобрения и сотрудничества папства, задумала создать свою собственную Лигу, и с этой целью католик Гитлер занял пост диктатора, заключил конкордат с папой в 1933 году и вышел из Конференции по разоружению и Лиги Наций. После этого все члены так называемых "держав оси" вышли из Лиги.

"Католическое действие" сотрудничало с тоталитарными правителями, в частности, чтобы сделать Гитлера острием римско-католической иерархии в стремлении свергнуть демократические государства и восстановить "Священную Римскую империю". Цель религиозно-тоталитарного союза - осуществить злое желание "держав оси", в частности католической организации, по уничтожению республик и вовлечению таких стран в союз. Для этого религиозная диктаторская власть пытается создать "новую Лигу Наций" и включить в нее всю завоеванную территорию. 20 ноября 1940 года в Вене был подписан официальный союз между державами Оси, Японией и Венгрией, и строительство "новой Лиги Наций", правление землей диктаторами, продолжилось. Через несколько дней после этого к нему присоединилась Румыния. Ни одна европейская страна не может выйти из него. 24 ноября 1940 года Папа молился о таком "новом порядке".

 

ЕЖЕГОДНИК СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ ЗА 1942 ГОД

В этом новом Ежегоднике представлен отчет президента о работе по всему миру в прошедшем году, в котором показана самая большая работа за год, несмотря на гонения и войны. В него также включены текст и комментарий за год, а также текст на каждый день года и комментарий к нему. Тираж Ежегодника всегда ограничен, поэтому просим вас внести взнос в размере 50 центов за экземпляр. Он будет отправлен вам по почте с оплатой по получении вашего заказа с переводом денег на счет.

 

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 19 апреля: "Михей" (часть 5), 1-21 включительно, Башня Стражи 15 марта 1942 года.

Неделя 26 апреля: "Михей" (часть 5), п.. 22-41 включительно, Башня Стражи 15 марта 1942 г.

 

РАБОТА В ПОЛЕ

ИРЛАНДСКО-ИНДИЙСКИЕ ПИОНЕРЫ ВО ФЛАГСТАФФЕ, НЬЮ-МЕКСИКО

" По пути на повторный визит я прошел в полутора кварталах от здания суда. Один из помощников шерифа встретил меня. Он сказал: "Иногда нам приходится делать ужасно неудобные вещи, но мы должны их делать. Я не буду вас арестовывать, но я хочу, чтобы вы проследовали со мной в штаб-квартиру для проведения расследования". Там он спросил меня, в чем дело. Я сказал ему, что запись здесь все объяснит, и проиграл "Дети" и обратную сторону пластинки "Непорочность". Похоже, некоторым пластинки понравились. Человек, который встретил меня, ушел, прослушав записи. Американский легионер спросил, значит ли для меня нацистский флаг столько же, сколько американский, и я ответил, что нет; американский флаг символизирует свободу и справедливость, а нацистский - совсем наоборот. Далее меня спросили: "Это факт, что вы носите эти записи, чтобы скрыть свой иностранный говор и то, что вы не можете говорить по-английски?" (Некоторые из моих предков встречали "Мэйфлауэр" из отцов-пилигримов). Нескольких граждан вызвали по телефону, но ничего не вышло. Один помощник шерифа сказал: "Вы были у нас на прошлой неделе; как же так получилось, что вы уехали обратно?". Я сказал ему, что мы никогда не покидали город. Помощник шерифа сказал, что прокурор округа велел ему передать, чтобы я забрал своего напарника и уехал из города. Ему сообщили, что это невозможно. Сказав, что я могу ехать, я отправился в обратный путь, радуясь тому, что Господь дал мне возможность сделать это. Проходя мимо дома, в который я звонил за пару дней до этого, женщина окликнула меня: "Эй, мистер! У вас есть те журналы, которые у вас были на днях?" Я ответил "Да" и представил фонограф с записью. Она внесла свой вклад в книгу "Дети" и сказала: "Я прочитала ту папку, которую вы оставили у двери, и, несомненно, получила удовольствие. Мне ужасно жаль, что я так с вами обошлась". Ей было сообщено, что свидетели Иеговы понимают причину дезинформации людей и что это ничуть не обескуражило меня".

 

СПЕЦИАЛЬНЫЕ ВОЗВЕЩАТЕЛИ В ОДНОМ ИЗ ГОРОДОВ ИЛЛИНОЙСА

"Сначала мы решили поработать в здании суда. Этот городок с населением 8 200 человек очень религиозен и суеверен. Он может похвастаться религиозным колледжем, крупнейшим в Иллинойсе, который является филиалом Библейского института Муди, выпускающего священнослужителей для тринадцати различных религий. Свидетелей Иеговы здесь уже арестовывали и никогда не принимали хорошо. Билл начал работать на верхнем этаже, а мы с Бантом - на нижнем. Мы успели проработать всего четыре кабинета, когда к нам подошли два помощника шерифа и попросили пройти в офис шерифа для допроса. Что мы делали в здании суда? Я сказал ему, что мы проповедуем Евангелие и "охотимся" за "другими овцами". Он сказал: "Тогда я, наверное, козел". Я сказал ему, что так не думаю и готов поспорить, что он не испытывает ко мне ненависти, и я верю, что он может быть овцой. Затем я вручил ему Бюллетень из Вашингтона "Законопослушный" и свою карточку свидетельства. Он внимательно прочитал их, а затем сказал, что если бы мы попросили его, то он дал бы нам закончить. Я сказал ему, что мы не можем просить разрешения. Один из помощников взял из моего чемодана книгу "Владычество" и спросил цену. Я сказал ему, что овцы вносят двадцать пять центов, а когда они слишком бедны, мы просто отдаем им. Тогда он забрал книгу, и я снова нанес ему визит. Пока шериф допрашивал нас, Билл доделывал другие этажи. Одна из студенток написала в чикагское отделение свидетелей Иеговы, чтобы получить информацию о нашей работе. Письмо было передано Биллу, так что он дважды посетил её. Работая на территории с книгами, мне пришлось зайти в дом, где она жила. Хозяйка дома, пожилая женщина, пригласила меня войти. Я поставил фонограф, чтобы включить "Детей". Закончив, я опустился на колени, чтобы выключить его, и услышал позади себя мужской голос, который что-то говорил. Я начал демонстрировать книгу "Дети", показывая ей, как проповедники хотели убить Иисуса. Голос сзади меня произнес: "Это тот человек, из-за которого вы мне звонили? Женщина ответила: "Да". Он пытался продать вам эту книгу?" "Пока нет". Таких людей мы арестовывали уже несколько раз; жители Уитона не хотят их видеть, поэтому при любом обвинении я его арестую. Это все, что он сделал, - поставил эту пластинку? Да. Что ж, думаю, у него есть такое право. Вы хотите, чтобы этот человек больше не приходил к вам домой? Нет, я не хочу, чтобы здесь были такие люди. Ну, повесьте табличку "Посторонним вход воспрещен", и они у вас есть. Почему бы вам не прийти к нам и не получить разрешение: мы уже неоднократно арестовывали вас". Я ответил, что суд согласился с тем, что мы правы, занимаясь этой работой, и наша деятельность поддерживается Верховным судом. "О, Верховный суд", - усмехнулся он. Затем он открыл дверь, и я отряхнул пыль со своих ног".

 

ВО ВРЕМЯ ОТКЛЮЧЕНИЯ ЭЛЕКТРИЧЕСТВА НА ТИХООКЕАНСКОМ ПОБЕРЕЖЬЕ

"Я проигрывал серии для молодой леди с несколькими маленькими детьми, которая вскоре ожидала еще одну леди, когда прозвучала сирена об отключении электричества. Дети наверху начали плакать, и ее охватила паника. Итак, мы поднялись наверх, спустили всех детей вниз и усадили их на диван. Усадив миссис поудобнее у плиты с младшим ребенком на коленях, мы запустили патефон. Когда спокойный голос судьи Рутерфорда заговорил, дети перестали хныкать, и до последней пластинки стояла тишина - все еще находились в абсолютной темноте, поскольку дома здесь еще не оборудованы для отключений света. Тогда женщина сказала: "Я больше никогда не буду бояться. Я буду просто доверять Иегове, чтобы Он защитил меня и моих детей. Я знала, что от людей защиты нет, но теперь я знаю, где настоящая защита". Пока дома здесь не оборудованы, нам, вероятно, придется проигрывать эту серию в темноте, но это просто, если расставить пластинки по порядку, затем поставить пластинку № 1; когда она закончится, опустить № 2 прямо на № 1; затем перевернуть обе вместе, что даст вам № 3 сверху; затем убрать верхнюю пластинку, и у вас будет № 4. Таким образом можно без проблем пройти весь цикл лекций".

 

В "ШТАТЕ ОДИНОКОЙ ЗВЕЗДЫ"

"Во время служения свидетельства с журналами на тротуарах Сан-Анджело в субботу днем подошел высокий пожилой мужчина и попросил какую-то брошюру. Он сказал, что только что разговаривал со знакомым проповедником, когда подошел другой проповедник и сказал первому проповеднику: "Смотрите! Видите, свидетели Иеговы снова на улицах. Их надо гнать из города!" Проповедник, очевидно, думал, что двое других согласятся с ним. Вместо этого высокий пожилой мужчина начал излагать какие-то факты, и тогда проповедник быстро пресек его. Один наблюдательный человек заметил: "Должно быть, это дело Господа, потому что оно продолжается даже вопреки злобной оппозиции и гонениям". "

 

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА “ДЕТИ ЦАРЯ”

Весенний месяц апрель - благоприятное время для периода свидетельства "Дети Царя", и поэтому это всемирный период объединенных действий тех, кто возвещает Царя и Царство. На всей земле в ней примут участие не только помазанный остаток, но и все те, кто надеется стать земными "детьми Царя", и если кому-то из них нужны ссылки на собрания, организованные для этого свидетельства, пусть они без промедления пишут в офис в своих странах. К этой кампании необходимо подготовиться заранее. В апреле, когда заканчивается трехмесячная кампания Башни Стражи, слуги и дети Царя будут продолжать предлагать особую комбинацию, а именно: годовую подписку на Башню Стражи вместе с книгой "Дети" и новой брошюрой "Надежда", и все это по обычной подписной цене в 1,00 доллар в Америке и, соответственно, в других странах. Пусть это будет ваш лучший месяц кампании, и в конце его вы с радостью сдадите отчет о своей деятельности и ее плодах.

 

"НАДЕЖДА"

С радостью Общество объявляет о публикации новой брошюры "Надежда" (для мертвых, для выживших, в праведном мире). Тема сама по себе наводит на мысль, что брошюра отвечает очень актуальной потребности, когда миллионы сердец нуждаются в новой надежде как для живых, так и для недавно умерших; а ее содержание в современном изложении порадует вас. Это 64-страничная брошюра в обложке на своей бумаге, с очень привлекательным дизайном. Дата ее выпуска для общего распространения на местах объявлена в другом месте, но сначала вы захотите прочитать и насладиться ею сами и таким образом узнать, как лучше представить и использовать ее в "утешении всех скорбящих". Вы можете получить свой личный экземпляр уже сейчас, внеся за него 5 центов.

 

ИЗУЧЕНИЕ “БАШНИ СТРАЖИ”

Неделя 3 мая: «Михей» (часть 6), 1-19 включительно, Башня Стражи 1 апреля 1942 г.

Неделя 10 мая: «Михей» (часть 6), 20-38 включительно, Башня Стражи 1 апреля 1942 г.

 

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ БЛАНКА ПОДПИСКИ НА ПРОДЛЕНИЕ

Бланк, присланный вам за месяц до истечения срока подписки на журнал “Башня Стражи”, необходимо заполнить и вернуть в офис в Бруклине или в филиал в той стране, где вы проживаете. Служащие в собраниях и частные лица, отправляя подписку на “Башню Стражи”, должны всегда использовать эти бланки. Заполнив эти бланки, вы гарантируете себе продолжение подписки на “Башню Стражи” с момента истечения срока действия и без задержки. Вам также будет очень полезно подписать свое имя и отметить на бланке для продления подписки недавнюю смену адреса.

 

МИХЕЙ

№ LXIII | 1 АПРЕЛЯ | 1942 Г. № 7

ЧАСТЬ 6

"Ибо Иегова - судья наш, Иегова - законодатель наш, Иегова - царь наш; Он спасет нас". - Ис. 33:22, А.П.В.

ИЕГОВА - последний Судья, перед которым все существа и все организации во вселенной должны дать отчет о своем поведении. Он - верховная власть, превосходящая все. "Он велик силою, судом и полнотою правосудия". (Иов 37:23) "Однажды сказал Бог, и дважды слышал я это, что сила у Бога". (Пс. 61:12) Своего верного и преданного Сына Он возвысил рядом с Собой и передал Ему всю власть на небе и на земле, чтобы Он выступал в качестве заместителя Судьи в суде над всеми народами земли и исполнял судебные решения в праведности. "Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий". (Иоанна 5:22,27) Таким образом, Иегова и Его Сын Иисус Христос являются истинными и единственными "высшими властями". Все души, которые мудры и любят жизнь и праведность, будут подчиняться и повиноваться таким "высшим властям", а не любой другой существующей силе, противостоящей им.

2 Иегова, посредством назначенного Им Судьи, судит отдельных людей и организации. Иегова принимает решение о том, какая организация будет возвышена до главы Его вселенской организации, а также о том, какая организация будет низвергнута в ад или уничтожена. Сион - это организация непорочности Иеговы, главным или главой которой является Иисус Христос, а все остальные члены организации должны следовать по Его стопам и, подобно Ему, сохранять свою непорочность по отношению к Богу даже до самой смерти. Это испытанная и верная организация, неразрывно посвященная "святости для Иеговы". Поэтому Верховный Судья, Иегова, провозглашает Сион столичной организацией Его вселенной, и Ему "покорились Ангелы и Власти и Силы". (1 Пет. 3:22) С другой стороны, Иегова заявляет о своем намерении в скором времени сровнять с землей неверную вражескую организацию демонов под руководством сатаны. "Ибо не от востока и не от запада и не от пустыни возвышение, но Бог есть судия: одного унижает, а другого возносит". (Пс. 74:7,8) Иегова сделал Сион своей официальной резиденцией. Поэтому исполняется пророчество о том, что теперь "от Сиона выйдет закон и слово истины Господне - из Иерусалима". (Мих. 4:2) Это ниспослание закона и слова Господа Бога, изложенного в Библии, происходит с момента прихода Судьи Иеговы в храм в 1918 году для суда. Теперь люди доброй воли к Богу и Его столичной организации следуют закону и слову, провозглашенному Его свидетелями на земле. Тем самым Господь Бог учит их Своим путям и дает им возможность ходить по Его стезям, которые ведут к жизни вечной в раю на земле.

3 В свете провозглашенной истины такие люди видят, что Иегова посадил Своего Судью на царский престол и возвысил Свою столичную организацию Сион превыше "гор", или правительств, видимой организации сатаны, под сенью которой люди страдали и скорбели. Вскоре все народы, остающиеся под властью демонов, под страхом грядущих событий будут вынуждены взывать к "горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца Божия; ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?" (Откр. 6:16, 17) Таковы "козлы", которые проявляются в проходящем сейчас суде Господа над народами. Но класс "овец" послушен и обучаем по отношению к Господу. Они видят, что все правительства, находящиеся под властью демонов, обречены на скорое сравнение с землей, и поэтому они бегут к Божьей столичной организации, Его святой горе Сион. Они помещают себя под нее для защиты и укрытия от палача Иеговы в битве Армагеддон. (Соф. 2:3) Только так "овцы" могут надеяться пережить последнюю и решающую битву между Божьей организацией и организацией дьявола. Все "козлы" погибнут.

4 В отношении Иеговы, представленного великим Судьей на престоле в Сионе, пророчество провозглашает: "И будет Он судить многие народы, и обличит (или сделает выговор, в англ. Библии) многие племена в отдаленных странах; и перекуют они мечи свои на орала и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать". (Мих. 4:3) Это излюбленный текст римских пап и государственных деятелей, когда они позиционируют себя перед народом как сторонники мира и борцы за международный мир. Цитируя этот текст, они применяют его к себе, как к избранным, которые должны установить вечный мир на земле, и это для того, чтобы народы и страны были согласны оставаться под властью демонов. В глазах Бога это самонадеянность. Это отвратительно для Него, потому что только Он, через Иисуса Христа, Своего "Князя мира", может установить прочный мир и абсолютно разоруженную землю. Гаагский международный арбитражный суд, положения о разоружении Версальского мирного договора, Лига Наций, Парижский мирный пакт 1928 года, обычно называемый пактом Келлога-Бриана, "Священный год" Папы Римского 1933 года, а также все лицемерные и широко разрекламированные молитвы о мире из Ватикана - все эти человеческие ухищрения по достижению мира без войны потерпели неудачу. Мир, вовлеченный сейчас в тотальную войну, отрицает это. Теперь великий религиозный глава Ватикана в своей речи от 24 декабря 1941 года предлагает и молится о "новом порядке" без "тотальной войны" или безумной гонки вооружений народов. На самом деле он молится и работает над созданием католизированного мира, опирающегося на сильное тоталитарное правительство, контролируемое им самим и его иерархией как духовной сверхдержавой. Для этого он использует тоталитарных нацистско-фашистско-католических диктаторов в качестве "меча церкви", чтобы отрезать демократические и некатолические нации, а также уничтожить свидетелей Господа Бога, которые провозглашают Теократическое Правительство Сиона, столичную организацию Иеговы. А чтобы заманить в ловушку политических правителей демократических стран, Иерархия неоднократно публично заявляла, что никакой прочный, справедливый мир невозможен, кроме мира нынешнего папы.

5 Во всех этих мечтах и надеждах на мирную и разоруженную землю, созданную человеческими усилиями, и во всех ошибочных применениях Михея 4:3 к себе как к посланникам и агентам мира, они упускают из виду один факт: пророчество заявляет, что перед вечным "миром на земле" должно произойти следующее: Иегова через Своего Судью и Царя должен судить многие народы и должен "сделать выговор" сильным отдаленным народам. Это доказывает полную неспособность и неудачу религионистов и политиков сделать то, что один лишь Божий "князь мира" может сделать.

6 Сейчас Судья Иегова находится на своем престоле и судит народы. Его выводы по курсу, который сейчас проводят народы, таковы: они забыли Бога и встали в оппозицию к Его Теократическому Правительству Иисуса Христа, и поэтому они заслуживают скорее выговора, чем благословения на свои мирные планы. Если бы религиозное духовенство выполняло свой долг по отношению к своим политическим союзникам, а народы "христианского мира" исследовали Слово Божье, они бы уже нашли там написанный приговор Господа Бога, показывающий Его судебное решение относительно народов и их окончательный конец. Этот "написанный суд" будет непременно исполнен. (Пс. 149:9) Написано: "Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога". (Пс. 9:18) Поскольку духовенство не в состоянии привлечь внимание к цели, объявленной Богом в Его Слове, Иегова посылает своих свидетелей ко всем народам, чтобы объявить "написанный суд" и таким образом уведомить их перед "битвой того великого дня Бога Всемогущего", в которой написанный суд будет исполнен с точностью до буквы. Провозглашение такого написанного суда является испытанием для народов "христианского мира", и Иегова через Иисуса Христа судит их в соответствии с их поведением по отношению к такому провозглашению и провозглашающим. Политические и религиозные правители осуждают такое провозглашение. Их преследование провозвестников, препятствование и подавление организованного провозглашения показывают, что народы заняли позицию против Бога и борются с Ним, а потому забыли Его и выбрали религию, которая есть демонизм. Народы выступают против ‘закона, исходящего от Сиона, и слова Господня из Иерусалима’. Поэтому Господь судит их неблагоприятно. Он не заключает с ними мир.

7 Своим противостоянием Ему тоталитарные народы заняли позицию "вдали" от Иеговы Бога и Его Теократии. По Его приговору между "овцами" Господа и "козлами", теперь лежит "великая пропасть", через которую ни те, ни другие не могут перебраться на другую сторону, и нет никакого шанса на компромисс. Все народы вместе взятые слабы по сравнению с Богом. Отвергнув Его законного Царя, они решили воевать с Богом. Иегова соглашается устроить им битву в Армагеддоне, призывает их собрать все свои силы и выйти на поле битвы: "Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши на копья; слабый пусть говорит: "я силен". (Иоиль 3:10) Провозглашение свидетелями Иеговы "суда, написанного", было обличением для народов. Но оно не было достаточно сильным и само по себе достаточным, чтобы заставить правящие силы земли изменить свои пути и подчиниться грядущему Теократическому Правительству. Иегова должен сделать выговор им чем-то более сильным и мощным, чем Его послание, переданное Его свидетелями и их сотоварищами. Это Он и сделает, причем через Своего великого Палача в Армагеддоне, и язык, который будет исполнять выговор, подобен мечу. "Ибо вот, Иегова придет с огнем, и колесницы Его [боевые силы] будут как вихрь, чтобы явить гнев Свой с яростью, и выговор Свой с пламенем огня. Ибо огнем Иегова произведет суд и мечом Своим на всякую плоть; и убитых Иеговою будет много". (Исаия 66:15,16, Ам. Пер. Вер.) Что касается Царя Иеговы: "Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя. На одежде и на бедре Его написано имя: "царь царей и господь господствующих". - Откр. 19:15, 16

8 Тотальная война, бушующая сейчас на земле, подталкивает все народы "христианского мира" к тоталитарному правлению, нравится им это или нет. На мирной конференции, которая в конце концов должна состояться, политические деятели и военные сядут за стол переговоров с религией и заключат мир между собой для дальнейшего управления землей под властью "бога мира сего". После этого религиозная Иерархия и союзное духовенство воскликнут друг другу, своим политическим и торговым союзникам и разоренным войной людям: "Мир и безопасность!". (1 Фес. 5:3) Тогда Иегова со своего престола на севере и Иисус Христос, Его Царь с востока или восхода солнца, пошлют им предварительный выговор, который испугает и приведет их в ярость: "Но слухи с востока и севера встревожат его [деспотичное объединение, предлагающее мир без теократии], и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих". (Дан. 11:44) Во время этой отчаянной и последней попытки демонических сил уничтожить верных свидетелей Иеговы и их преданных сотоварищей Иегова восстанет на добычу. Он изольет Свое негодование и яростный гнев как смертельный выговор на народы, забывшие Бога, и вся видимая земная часть сатанинской организации будет сожжена огнем Его ревности. Народы, принявшие религию или демонизм и ведущие войну против Бога и Его свидетелей, в Армагеддоне навсегда исчезнут с лица земли. - Соф. 3:8

9 Этим "чудным действием" в Армагеддоне Иегова Бог Саваоф произведет полное разоружение народов. Люди не смогли бы этого сделать, и демоны под руководством сатаны не позволят людям сделать это. Как описано в Откровении 16:13-16, демоны придут к тому, чтобы заставить все правящие силы земли вооружиться и отправиться на битву Армагеддон, которую демонические силы проиграют. Дьявол в войне подражает Иегове Богу и посылает демонического князя Гога в качестве главнокомандующего, чтобы противостоять главному фельдмаршалу Иеговы, Иисусу Христу, Князю жизни. Гог вооружает все свои силы на земле и на небе и тоталитарным правлением направляет всех на нападение на Божью организацию, особенно на ее уязвимую часть - остаток на земле свидетелей Иеговы и их сотоварищей. Они находятся в Божьей "святой земле", что означает их состояние на земле полной преданности Иегове и Его Теократическому Правительству. Это последнее нападение на остаток духовных израильтян и их сотоварищей не сможет заставить их нарушить свою верность по отношению к Всевышнему. Поэтому Бог сохранит своих верных и отомстит всей демонической организации сверху донизу, включая сатану, Гога и религиозные силы на земле. Иезекииль, главы 38 и 39, и Откровение 19:11-21 описывают эту бойню. Их плотское оружие, которое они выковали в великой гонке вооружений, окажется бесполезным против "странных" и сверхъестественных сил разрушения, с помощью которых Иегова сделает выговор народам. Они оставят свои мечи, копья и прочее военное снаряжение, разбросанное по земле.

10 Что же? Останутся ли такие люди омрачать красоту очищенной земли, как военные памятники? Пророчество отвечает, что "они", то есть те, кто пережил самую страшную земную скорбь, то есть "великое множество" "других овец" Господа, "перекуют их [врагов] мечи на орала и копья их - на серпы", англ. Библия. Предвидя этот день мира через божественную победу, Иегова через своего пророка говорит: "Вот, это придет и сбудется, говорит Господь Бог, - это тот день, о котором Я сказал. Тогда жители городов Израилевых [остаток и их сотоварищи] выйдут, и разведут огонь, и будут сожигать оружие, щиты и латы, луки и стрелы, и булавы и копья; семь лет буду жечь их [горючие части оружия]. И не будут носить дров с поля, ни рубить из лесов, но будут жечь только оружие; и ограбят грабителей своих, и оберут обирателей своих, говорит Господь Бог". - Иезек. 39:8-10

11 Это доказывает, что истинная цель демонов, превративших весь мир в вооруженный лагерь, заключалась в том, чтобы настроить народы против Бога и привести их к гибели в "битве того великого дня Бога Всемогущего". В особенности до лета 1940 года включительно народы мира, включая "царя северного" и "царя южного", были предупреждены против этой губительной политики демонов. Они не обратили на это внимания, а слушали религиозных лидеров. Глядя на землю после шторма Армагеддона, пророк говорит: "Придите и видите дела Господа, - какие произвел Он опустошения на земле: прекращая брани до края земли, сокрушил лук и переломил копье, колесницы сжег огнем". Затем для кротких "овец" земли, которые поддаются обучению и слушают, Он говорит: "Успокойтесь и знайте, что Я Бог; Я буду превознесен между язычниками, Я буду превознесен на земле. Господь городов с нами; Бог Иакова - прибежище наше. Селах." (Пс. 45:9-12) Класс "овец" доброй воли прислушивается и делает Иегову и Его организацию, Теократию, своим убежищем.

12 Таким образом, пророчество дает понять, что орудия, используемые в нарушение "вечного завета" Бога (Быт. 9:6, 11) и для войны против всеобщего господства Иеговы, будет разбито в Армагеддоне, а затем собрано и превращено в полезные и продуктивные строительные вещи. В этой работе "великому множеству", пережившему последнюю земную скорбь, будут помогать и руководить те из остатка свидетелей Иеговы, к которым теперь присоединятся верные люди времен до Христа. Эти верные люди древности будут воскрешены к жизни, пережив "лучшее воскресение", чем всеобщее воскресение человечества. Они будут сделаны Иисусом Христом, великим Царем-Отцом, "князьями по всей земле". - Пс. 44:17

13 Вместе с этими видимыми правителями, "князьями", "великое множество" будет составлять "народы" на новой земле. (Втор. 32:43; Рим. 15:10, 11) О них, и только о них, будет сбываться пророчество: "Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать". Напротив, в настоящее время "царь северный" и "царь южный" поднимают меч друг на друга в тотальной войне, целые народы против целых народов, учат и учатся войне, как никогда прежде в прошлом, и рассчитывают на долгую войну за мировое господство. Демоны никогда не допустят разоружения "нынешнего злого мира", но выстраивают народы для решающей битвы в Армагеддоне. Поэтому народы никогда не будут иметь мира с Богом и времени, чтобы научиться искусству мира, но пойдут на дно, сражаясь против Иеговы и Его Теократии. Наконец, Иегова заставит "новый порядок, основанный на моральных принципах" Папы Римского, расколоться в беспорядке, а религиозные, торговые и политические элементы его воевать друг с другом. Об этом в достоверном пророчестве говорится: "Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани. И будет в тот день: произойдет между ними великое смятение от Господа, так что один схватит руку другого, и поднимется рука его на руку ближнего его". (Зах. 14:3, 13) "И низринуты будут кони и всадники их, один мечом другого". (Агг. 2:22) Такую же беспорядочную борьбу и самоуничтожение изображали мадианитяне, уничтожавшие друг друга перед маленькой армией Гедеона, а также союзные войска Моава, Аммона и горы Сеир, убивавшие друг друга перед жителями Иерусалима. (Суд. 7:20-22; 2 Пар. 20:22-24) Когда враг попытается бежать, Господь Бог преградит ему путь, и никто не выживет. - Амос 9:1-4; Иер. 25:33-35

 

МИР И БЕЗОПАСНОСТЬ

14 Тогда, после Армагеддона, на земле воцарится мир, как тогда, когда радуга простерлась над небесами после того, как великий потоп времен Ноя утих, а выжившие вышли из ковчега и, объединившись, без вмешательства демонических агентов, присоединились к поклонению Иегове Богу, своему Хранителю и Избавителю. Затем выжившим после потопа Бог заново дал божественное повеление "плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю". (Быт. 8:18-22; 9:1-16) Точно так же, когда те, кто сохранится во время Армагеддона, выйдут после этого из своих укрытий, Иегова через Царя-Отца, Иисуса Христа, вновь передаст этому "великому множеству" божественное повеление воспроизводить свой род в праведности и наполнить обезлюдевшую землю праведным потомством. Такие люди никогда не будут учиться войне, ни друг с другом, ни с Теократией. Почему? Потому что враги Бога, нарушающие покой, исчезнут. Сатана и демоны будут обузданы, а править будет "князь мира". Римско-католическая иерархия и иезуитское католическое движение исчезнут. Тоталитарные диктаторы и антибожья "мерзость, производящая опустошение", исчезнут. Прибыль от земли будет для всех, а эгоистичная коммерция с ее "силовыми отрядами" исчезнет. (Еккл. 5:9) Вся религия, которая является демонизмом, исчезнет, и закон, заповеди и поклонение Иегове Богу будут в силе и будут выполняться всеми, кто живет. Политики исчезнут, а видимые представители Теократии на земле, "князья", будут править по закону. "И делом правды будет мир, и плодом правосудия - спокойствие и безопасность вовеки. Тогда народ мой будет жить в обители мира и в селениях безопасных, и в покоищах блаженных". - Ис. 32:1, 17, 18

15 Далее, описывая это благословенное время, пророчество продолжает: "Но каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и под своею смоковницею, и никто не будет устрашать их, ибо уста Господа Саваофа изрекли это". (Мих. 4:4) Это произойдет во время тысячелетнего царствования Царя, большего Соломона, во время царствования которого Божий народ завета Соломона, Иуда и Израиль, "жили Иуда и Израиль спокойно, каждый под виноградником своим и под смоковницею своею". (3 Царств 4:25) Затем Господь обращается к "другим овцам", которых хранит больший Соломон: "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство [благословения], уготованное вам от создания [нового] мира". (Матф. 25:34) Там будут "князья" от Авеля до Иоанна Крестителя, включая Авраама, Исаака и Иакова, а о "великом множестве", над которым они будут видимыми правителями, Иисус сказал: "Многие придут [и уже приходят] с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном". (Матф. 8:11; Луки 13:28, 29) Сидеть с ними на земле в или во время "Царства Небесного" означает не бездействие и праздность, а питаться вместе с ними за Господним столом благословений, покоиться в Господе и наслаждаться миром и блаженством от служения Богу и хождения с Его "князьями" по пути праведности.

16 "Каждый под виноградником своим и под смоковницею своею" не означает личной частной собственности, хотя, несомненно, живущее человечество будет иметь удовольствие посадить много виноградных лоз и деревьев. В символах Писания виноградная лоза и смоковница представляют класс "Царства Небесного" и плоды, которые они приносят к облегчению, утешению, радости и услаждению тех, кто принимает послание Господа; плоды виноградной лозы изображают радость, а смоковница - доброту и сладость, причитающиеся Царству. (Иоанна 15:1-8; Луки 13:6-9; Судей 9:10-13) Царство Небесное, в котором Иисус Христос - истинная лоза, а все члены Его тела - ветви, есть Теократия. Под этой великой символической виноградной лозой и деревом смоковницы все человечество на земле будет "сидеть" в доверительной зависимости и получать радости и сладкие благословения от великого Царя-Отца, их Кормильца. "Земля дала плод свой; да благословит нас Бог, Бог наш. Да благословит нас Бог, и да убоятся Его все пределы земли". - Пс. 66: 7, 8

17 Они будут бояться только "высших властей", и не будут бояться никого другого. Не будет больше ни жестокой агрессии со стороны алчных людей, ни злой тайной полиции или гестапо, ни помещиков, ни религии с ее пугающими доктринами "чистилища" и "вечных мук", ни римско-католической иерархии и других священников, и духовенства, "что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь"; ни смерти для послушных. (Матф. 23:14; Откр. 21:4; 1 Кор. 15:25, 26) "Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей, ибо земля будет наполнена ведением Господа [из-за победы в Армагеддоне], как воды наполняют море". - Ис. 11:9; Аввак. 2:14

18 Несомненно, как и во времена образной теократии над народом Израиля, каждой семье или группе будет выделен определенный участок земли, который нельзя будет использовать в коммерческих целях или передавать другому. (Лев. 25:23; Числ. 36:7; Иез. 46:18; Иис. Нав. 14:5,13) Он будет храниться в доверительном управлении как дар великого Царя-Отца, потому что Иисус Христос - "наследник всего" Иеговы. "Господня [Иеговы] - земля и что наполняет ее, [новая] вселенная и все живущее в ней". (Пс. 23:1) В самом начале, в раю или Эдемском саду, Бог назначил совершенного человека, чтобы "возделывать его и хранить его". (Быт. 2:15) Точно так же и в Теократии каждый в конце концов будет отвечать перед Царем-Отцом за свой участок земли, за виноградную лозу и смоковницу или другие растущие на нем растения, чтобы возделывать и хранить их. Каждый должен вносить свою лепту, как индивидуально, так и в сотрудничестве с другими членами семьи, всеми соседями и всеми "князьями", в прославление земли по указанию и с помощью Теократии. "И буду строить домы и жить в них, и насаждать виноградники и есть плоды их. Не будут строить, чтобы другой жил, не будут насаждать, чтобы другой ел; ибо дни народа Моего будут, как дни дерева, и избранные Мои долго будут пользоваться изделием рук своих". - Ис. 65:21, 22

19 Не стоит бояться, что это славное видение никогда не будет реализовано для творений веры, которые служат и повинуются Богу, "ибо уста Иеговы Саваофа изрекли это" (Ам. Пер. Вер.). Ни религиозная иерархия, ни тоталитарная "мерзость запустения", ни демоны не смогут помешать этому, но непобедимые воинства Иеговы очистят землю от них в Армагеддоне и установят мир во всей вселенной. Не будет необходимости в международной полиции какой-либо федерации наций, но ангельские сонмы под командованием невидимой, небесной Теократии будут защищать интересы всего человечества на земле, которое живет и повинуется. Что Иегова Всемогущий Бог сказал, то Он и сделает, и не в силах помешать этому ни один противник. Таким образом Он оправдает Свое слово. Почему же тогда кто-то должен сомневаться в этом или относиться к этому легкомысленно или равнодушно? Зачем слушать самонадеянных людей во власти, которые дают пышные обещания сделать то, что может и сделает только Бог Всемогущий? Эта информация имеет величайшее значение для творений, и по воле и повелению Божьему она должна быть распространена Его свидетелями на земле, чтобы принести утешение всем любителям Бога и Его Царства.

 

РЕШЕНИЕ

20 Суд над народами уже начался, чтобы разделить людей на "овец" и "козлов", и настало время для принятия каждым человеком решения о том, как ему поступить, которое определит его судьбу. Он должен выбрать между Богом и демонами, между Теократией и властью демонов. "Ибо все народы ходят, каждый во имя своего бога; а мы будем ходить во имя Иеговы Бога нашего во веки веков". (Мих. 4:5, А.П.В.) Сатана - "бог века (мира, англ. Библия) сего", и весь мир, следовательно, лежит во зле. (2 Кор. 4:4; 1 Иоан. 5:19) В Слове Божьем ясно сказано, что все народы практикуют ту или иную форму демонизма, который является религией. "Ибо все боги народов - идолы". (Пс. 95:5) Народы не поклоняются Иегове Богу и не приветствуют Его Теократическое Правление через Иисуса Христа, но отдают свою преданность организации, которая противостоит Иегове и является организацией демонических богов.

21 Народы наций ходят и руководствуются властью своих "богов", будь то демоны или люди, такие как Гитлер, и они выступают от имени и во имя организаций этого мира, противостоящих Богу. Называя себя именем Бога и Христа, они не провозглашают имя Божье по всей земле и не сообщают о цели, ради которой стоит Его имя. Выступая против свидетелей Иеговы и провозглашаемой ими вести о Его Царстве через Иисуса Христа, религионисты всех народов опровергают свои собственные утверждения. Они доказывают, что приняли имя Бога и Христа всуе и ходят во имя других богов, то есть богов сатанинской организации, демонов. "Христианский мир" утверждает, что находится в завете с Богом, а Божье повеление народу завета гласит: "Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим". (Исх. 20:3) Таким образом, "христианский мир" оказывается нарушителем завета и достоин уничтожения, и Господь не считает его невиновным в том, что он использует Его имя всуе. (Исх. 20:7) "Не можете служить Богу и маммоне", - сказал Иисус. (Матф. 6:24) В великом вопросе о всеобщем господстве есть только две линии, и "христианский мир" встал на сторону маммоны и служит этому богу корысти и любостяжания. Свидетели Иеговы уже много лет провозглашают Его имя по всей земле, но "христианский мир" не желает ходить под Его именем и в соответствии с целью, которую обозначает Его имя. Таким образом, он и все его сторонники и приверженцы определяют свою судьбу. Это они делают до того, как Иегова совершит суд над всеми богами "Египта", то есть сатанинского мира, и до того, как ложь проглотит всех его богов, духовных и человеческих, и уничтожит их. - Исх. 9:16; 12:12; Соф. 2:11

22 Перед лицом решения "христианского мира" в пользу "бога мира сего" небольшой остаток народа Божьего завета, независимо от того, что думают о нем другие, решительно заявляет: "Мы будем ходить во имя Иеговы, Бога нашего, во веки веков". Другие овцы Господа принимают такое же решение и таким образом, становятся и остаются сотоварищами остатка. Давным-давно сатана-дьявол обратил природных евреев к религии и тем самым навлек великое поношение на имя Иеговы. И по сей день иудеи отказываются от этого имени, которое они, таким образом, принимают всуе. Затем, после смерти апостолов, дьявол обратил к религии большинство заявляющих себя христианами, и они тоже отреклись от имени Иеговы. Он практически неизвестен им, и со всей яростью своего сердца такие религионисты преследуют тех, кто несет имя Иеговы. Иегова заявил, что перед тем, как продемонстрировать свою власть над сатаной, Он велит своим слугам провозгласить Его имя по всей земле, но сатана в ответ на это хвастается и угрожает, что никто на земле никогда не осмелится взять это святое имя и ходить под ним. Чтобы еще больше опорочить это имя, он и его демоны подстрекают религионистов "христианского мира", особенно римских католиков, к буйному и жестокому антисемитизму, чтобы преследовать евреев, которые когда-то носили имя Иеговы. Это демоническое предупреждение всем христианам не брать святое имя, которое еврейский народ взял всуе, и намек христианам на то, что они пострадают от рук религионистов, если возьмут это имя. Ничто не может помешать цели Иеговы иметь "народ во имя Свое" сейчас, в конце сатанинского мира, и до того, как Бог покажет Свою власть над сатаной. ­ Деян. 15:14

23 В древности Иегова открыл Свое имя пророку Моисею у горящего куста. В 1918 году в храм пришел Больший Моисей, Иисус Христос. Через Него Иегова с тех пор сообщил верному остатку о своей цели сделать Себе имя и открыл им значение Своего имени Иегова, а также то, что оправдание Его имени Его Оправдателем Иисусом Христом имеет первостепенное значение. (2 Цар. 7:23) Тем временем демонические силы, использующие религию, привели к организации фашистов и нацистов и приходу их к власти, а затем к вспышке великого антисемитизма со стороны этих религионистов, чтобы унизить имя Всемогущего Бога и противодействовать свидетельству, которое дают этому имени Его слуги. Неустрашимый, Иегова в 1931 году величественно открыл своему народу завета духовного Израиля, что Его слуги должны называться "новым именем", которое нарекут уста Господа Бога, а именно "свидетели Иеговы". (Ис. 43:10-12; 62:2; 65:15; Откр. 2:17) Этому откровению из Святого Слова Божьего они обрадовались: "Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твое наречено на мне, Господи [Иегова], Боже Саваоф". (Иер. 15:16) Преданный остаток приветствовал открытие нового имени, и они бросили вызов демоническим сонмам и всем религиозным ненавистникам, и гонителям Божьего имени. С благодарностью они приняли "новое имя", решив доказать, что достойны его и верны ему, и с еще большим рвением пошли вперед, чтобы опубликовать и "свидетельствовать далее об имени и Царстве Иеговы". Иисус Христос - Главный Свидетель Иеговы, чье имя "Верный и Истинный", и они желали соответствовать Его образу. Господь Бог давно предсказал об этом: "Поэтому народ Мой узнает имя Мое; поэтому узнает в тот день, что Я тот же, Который сказал: "вот Я!" (Ис. 52:6) "Укреплю их в Господе, и они будут ходить во имя Его, говорит Господь". - Зах. 10:12

24 Таким образом, "новое имя" дано народу Божьего завета не президентом Общества Библии и трактатов Башни Стражи и не каким-либо другим человеком. Правда, свидетели Иеговы носят удостоверения с подписью президента или Общества. Но это лишь для того, чтобы идентифицировать их в случае расследования, чтобы доказать, что они являются истинными представителями Общества с его литературой и изложить условия их поручения от Господа по распространению Его вести. Поэтому они не ходят по разрешению или лицензии, подписанной именем какого-то человека, чтобы ходить от дома к дому или от места к месту с вестью Царства, и не просят об этом диктатора, полицейского или другого мирского чиновника. Их назначение и разрешение проповедовать исходит от Иеговы, чьим именем они названы, и во имя Его они намерены идти во веки веков, невзирая на гонения и упреки. Особенно с тех пор люди доброй воли во всех странах услышали провозглашение имени и цели Иеговы. Они тоже, в неуклонно растущем числе, решили "ходить во имя Иеговы, Бога нашего, во веки веков". Они отворачиваются от богов религии и посвящают себя Иегове и Его Царству под властью Христа, становясь тем самым "другими овцами" Господа и сотоварищами свидетелей Иеговы. Поношения и гонения, которые это навлекает на них, не заставляют их нарушить свою верность и отказаться от служения Богу рядом с Его остатком. С нерушимой любовью, подобной любви Ионафана к Давиду, они примыкают к Божьему остатку, и оба вместе идут во имя Иеговы в совершенном единстве и в такой же преданности Теократии.

 

СОБРАНИЕ

25 Чтобы сделать возможным все вышесказанное, Иегова исполняет свое обещание относительно "дня Иеговы", который начался в 1914 году с воцарения Его Царя на Его "святом холме Сиона". "В тот день, говорит Господь, соберу хромлющее и совокуплю разогнанное и тех, на кого Я навел бедствие. И сделаю хромлющее остатком и далеко рассеянное сильным народом, и Господь будет царствовать над ними на горе Сионе отныне и до века. А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество, царство - к дщерям Иерусалима". (Мих. 4:6, 7) До прихода Господа в храм Божий посвященные на земле не были полностью очищены от всех форм религии. Полный свет еще не пришел, но среди них были те, кто имел чистое сердце и искреннюю преданность Иегове Богу. Религиозные вещи уязвляли их, особенно религиозная доктрина о том, что мирские власти сатанинской организации являются "высшими властями", "установленными Богом", и поэтому им следует повиноваться, когда такие мирские власти злоупотребляют своей властью, чтобы помешать и запретить работу, которую Бог поручает и приказывает выполнять Его помазанным слугам. Страх перед творениями приводил к тому, что слуги останавливались или хромали и не могли идти смело, бескомпромиссно и без всяких извинений за Иегову Бога и Иисуса Христа, истинные "высшие власти".

26 Такая заторможенность стала особенно заметной во время кризиса мировой войны 1914-1918 годов, когда враг подверг их испытанию на строгое и непоколебимое послушание Богу. (Пс. 37:16-19; Иер. 20:10) Они хромали, как будто односторонние, “кривые”, еще не прямые в вопросах “высших сил”, всеобщего господства и невинности перед Богом. Поэтому им не удавалось постоянно и смело выступать в публичном провозглашении Божьего Царства. Это не понравилось Иегове Богу, и Он позволил им быть изгнанными или "прогнанными" из свободного и открытого распространения Его послания и быть взятыми в плен и скованными их религиозными врагами, символизируемыми "Вавилоном". Иегова допустил такое несчастье для Своих посвященных слуг, но не изгнал их, поскольку сердце остатка было верным и преданным и жаждало освобождения от ограничений для нового служения в качестве возвещателей Царства. Эти верные христиане были ненавидимы всеми народами за Царство Божье. Народы усиливали их страдания, и все по вине религионистов. По этому поводу Иегова предупреждает: "И великим негодованием негодую на народы [народы-гонители, забывшие Бога], живущие в покое; ибо, когда Я мало прогневался, они усилили зло". - Зах. 1:15

27 Начиная с 1919 года, вскоре после окончания мировой войны, Иегова Бог, по Своей милости и жалости к ним и ради Своего имени, начал собирать своих рассеянных. Он вывел их из мест ограничения, освободил их от власти религии и страха перед людьми и наполнил их духом смелости Елисея. Они получили утешение от всех своих бедствий, и на них исполнилось Божье пророчество: "И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня". (Ис. 12:1) Как Иегова "сделаю хромлющее остатком"? Приведя их к Своему Судье в храме, а затем изгнав непокорный класс "лукавого раба", "делателей беззакония", которые хотели придерживаться религии, страха перед мирскими людьми и подчинения им как "высшим властям". (Матф. 24:48-51; 13:41) В результате остался лишь остаток верных, преданных людей. Иегова Своим Судьей одобрил их, помазал как Своего "верного и мудрого слугу" и послал их как Своих свидетелей провозглашать Его имя и Его праведное правление.

28 Об этом восстановлении Господь предсказал: "Остаток обратится, остаток Иакова - к Богу сильному. Ибо, хотя бы народа у тебя, Израиль, было столько, сколько песку морского, только остаток его обратится". (Ис. 10:21, 22) Это действие Иеговы прямо противоречит цели католических действий, направленных на то, чтобы силой или убеждением привести все народы, включая Соединенные Штаты Америки, в католический лагерь в качестве подданных Римско-католической иерархии и ее штаб-квартиры в Ватикане. Работая с этой целью и устраняя главное препятствие на пути к этому, иерархия посредством католических действий причиняет большие страдания преданным Иеговы. Для их утешения Иегова говорит: "Вот, Я стесню всех притеснителей твоих в то время и спасу хромлющее, и соберу рассеянное, и приведу их в почет и именитость [среди людей доброй воли] на всей этой земле поношения их. В то время приведу вас и тогда же соберу вас, ибо сделаю вас именитыми и почетными между всеми народами земли, когда возвращу плен ваш перед глазами вашими, говорит Господь". (Соф. 3:19, 20) После освобождения истиной и силой Иеговы верный остаток ходит прямо и больше не останавливается между двумя мнениями, но полностью предан Теократии. Слепые ко всему остальному, они смело провозглашают имя Иеговы перед всеми народами и воздают Ему хвалу и славу. И вместе с ними в этом участвуют многочисленные верные сотоварищи.

29 Божий "святой народ" - это Его новое правительство праведности, Теократия, Царем которой является Иисус Христос. (1 Пет. 2:9) Демонизированные религионисты и их союзники пытаются помешать остатку стать частью этого "святого народа". Они пытаются заставить остаток нарушить свой завет с Иеговой Богом, не попасть в Царство Божье и тем самым навлечь на себя гибель как на "далеко рассеянное". Но Иегова послал остатку избавление, судил и очистил их в Своем храме и укрепил их Своей истиной, чтобы они были "сильны в Господе и в силе могущества Его". Он утвердил их и помазал Своим Духом, чтобы они были Его свидетелями. Таким образом, они находятся в прямой линии на получение Царства Божьего как наследники Божьи и сонаследники с Иисусом Христом. Объединенные враги под властью демонов теперь злобно используют все коварные приемы и средства, чтобы "пойдем и истребим их из народов, чтобы не вспоминалось более имя Израиля". (Пс. 82:5) В этом они продолжают терпеть неудачу; остаток Иеговы выдерживает гонения, сохраняет завет со своим Богом и держится за свою верность по отношению к Нему, и таким образом продолжает стоять в линии на "новый народ", Теократическое Правительство. Это правительство - "сильный народ", его Царь - Иисус Христос, "Бог могучий", обладающий всей властью на небе и на земле; и верные знают, что они "все могут в укрепляющем меня Иисусе Христе". (Фил. 4:13). Они знают и исповедуют Иегову как своего всемогущего Бога; и теперь исполняется пророчество о времени конца, что "люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать" как Его свидетели. (Дан. 11:32) Оставаясь верными до конца, они не потерпят поражения и не будут отторгнуты от "святого народа", но "так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа". - 2 Петра 1:10, 11

30 "И Господь [Иегова] будет царствовать над ними на горе Сионе". Не в Риме или Ватикане, заметьте, а "на горе Сион", Божьей столичной организации. Иегова теперь царствует там через своего помазанного Царя, которого Он возвел на престол как законного правителя нового мира в 1914 году. В 1918 году Иегова привел Его в Свой храм и там представил Его как Царя. Публичное объявление об этом Его верными помазанными свидетелями после этого было категорически отвергнуто "христианским миром". Вместо этого они приняли федерацию видимой организации сатаны, Лигу Наций, "мерзость запустения". Таким образом, они споткнулись о камень, помазанного Царя Иеговы; но остаток свидетелей Божьих приветствовал представление этого главного краеугольного камня в храме восклицаниями "благодать, благодать на нем" или "прекрасно, прекрасно!" (Иса. 8:9-15; Зах. 4:7, Рот.) Теперь и люди доброй воли, услышавшие и внявшие проповеди "этого Евангелия Царства", приветствуют славного Царя Иеговы, как "желаемый всеми народами". - Агг. 2: 7

31 Все демонические силы сатаны на небе и земле не смогут свергнуть Царя Теократии. Сатана потерпит поражение в своем стремлении к всеобщему господству - главному вопросу, который теперь должен быть решен. Иегова, Его Царь, будет царствовать в своей официальной резиденции на горе Сион "отныне и навеки". Поэтому остаток свидетелей Иеговы, как "ноги Его" - это общество, которое "приносит благую весть, возвещает спасение, говорит Сиону: "Воцарился Бог твой!". (Ис. 52:7) Они подчиняются Иегове и Его царственному представителю как "высшим властям", повинуясь им, а не противостоящим им людям, и с благодарностью принимают и усердно стремятся приумножить интересы Царства на земле, переданные им. Они знают, что это не свободное, а обязательное дело для них: "Бога бойтесь, царя чтите" и ‘проповедуйте сие Евангелие Царства всем народам во свидетельство, прежде нежели оные истребятся’. (1 Пет. 2:17) В страхе Божьем и в честь Его Царя остаток вместе со своими сотоварищами продолжает делать это и будет делать до самого конца.

 

"БАШНЯ СТАДА"

32 В период ожидания, с момента вознесения Христа по правую руку от Отца и до 1914 года, "Сион" был подобен горному пику без Царя, храма и всего того, что составляет занятый, действующий столичный город. Иисус Христос должен был ждать, пока Господь Бог Всемогущий не возьмет на Себя Свою великую власть и не воцарится на горе Сион через Своего помазанного Царя и не пошлет этого Царя править посреди своих врагов, врагов Теократии. (Откр. 11:17, 18; Пс. 109:1, 2) Это уже исполнившееся пророчество, обещание, с которым Иегова обращается к Своей столичной организации, Главой и начальником которой является Иисус Христос: "А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество, царство - к дщерям Иерусалима". (Мих. 4:8) Эти слова сказаны для утешения "малого стада" Небесного Отца, которому Он благоволил дать Царство, и которое Он теперь собрал в храм. (Луки 12:32) Остаток стада, которое еще находится на земле, говорит: "Ибо Он есть Бог наш, и мы - народ паствы Его и овцы руки Его. О, если бы вы ныне послушали гласа Его". - Пс. 94:7

33 Иегова избрал Сион, чтобы вписать туда Свое имя, как Он сделал это с образным Сионом на земле. "Имя Иеговы - крепкая башня; убегает в нее праведник - и безопасен". (Пр. 18:10, А.П.В.) Образный Сион, увенчанный мощной стеной и охраняемый царскими войсками, был подобен "крепкой башне от врага". (Пс. 60:4, англ.) Иисус Христос как Царь - сильный и непобедимый Сиона, "Лев из колена Иудина". Поэтому гора Сион, Теократия, является башней убежища и сохранения для остатка "стада Божьего", чье гражданство находится в Сионе, небесном городе. (Фил. 3:20, Рот.) Ссылка на Сион как на "башню стада" показывает, что время исполнения обетования Божьего царства приходится на период войны, когда всеобщее господство является предметом жаркого спора между Иеговой и Его врагами. Оно показывает, что исполнение происходит в то время, когда враги все еще активны и выступают против недавно возведенного на престол Царя и нападают на всех возвещателей Царя и Царства на земле. В это время Сион является башней освобождения для остатка "малого стада": "Ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь". - Иоиль 2:32

34 Именно из Своей вселенской организации святых созданий Иегова берет членов, которые составляют "новый народ", Теократическое Правительство. Это камень, который был высечен из великой "горы" без помощи рук человеческих. (Дан. 2: 34, 44, 45) Вселенская организация Бога называется "Сион" и является материнской организацией, от которой происходит Теократия, столичная организация. Поэтому последняя является "дочерью Сиона". "Дочь" принимает имя матери и также называется "Сион". Далее апостол Павел говорит: "Вышний Иерусалим свободен: он - матерь всем нам". (Гал. 4:26) Таким образом, царская семья Иеговы, Теократия, также называется "дочерью Иерусалима". Образный Сион был "крепкой крепостью", или "горным пиком", или "холмом" (А.П.В. и Рот.). Царь Давид захватил его, сделал своей столицей и поместил там ковчег завета Иеговы как символ Божьего присутствия. Это было уже после того, как израильтяне заняли Иерусалим. Поэтому "холм дщери Сиона!" относится скорее к "святому народу" Иеговы как столичной организации, возвышающейся над всеми, тогда как "дочь Иерусалима" относится скорее к организации, где царят единство и мир, что и означает название "Иерусалим".

35 Над народом буквального Израиля Иегова установил образную (или типичную) Теократию. В ней видимый царь представлял реального правителя Иегову, как в случае, когда "И сел Соломон на престоле Господнем, как царь, вместо Давида, отца своего". (1 Парал. 29:23) Давид боролся и расширил типичную Теократию до всех пределов на земле, которые Иегова предначертал для нее, представляя тем самым, что теократическое правительство великого Давида борется с 1914 года и до последней битвы с дьяволом в Армагеддоне и устанавливает всеобщее господство великого Теократа Иеговы. Цари типичного Иерусалима уступили религии и стали нечестивыми, а потому не представляли собой верную картину истинной Теократии, и Иегова Бог лишил этот народ господства в 606 году до н. э. Но Он обещал восстановить или вернуть господство Тому, Кто придет с правом на него. "И его не будет, доколе не придет Тот, Кому принадлежит он, и Я дам Ему". (Иезек. 21:24-27) Девятнадцать веков назад, после крещения в Иордане, Иегова помазал Иисуса на Царство и передал Ему это право, которое Иисус сохранил своей верностью до самой смерти. Царь должен царствовать, поэтому Иегова воскресил Его из смерти и вознес по правую руку от Себя на небесах, но поручил Иисусу Христу дождаться времени, когда "прежнее владычество" и "царство" придут в "холм дщери Сиона" и "дочери Иерусалима".

36 Приход владычества должен означать конец непрерывного правления сатаны. В конце семи "времен язычников" наступило время передачи владычества, то есть в 1914 году н. э. Сразу же после этого, в избранное и назначенное Богом время, началось Теократическое Правление Иеговы через Иисуса Христа. “Главенство" и "Царство" перешли к Иисусу Христу, помазанному вождю и Царю Сиона, и Он сразу же взял жезл или скипетр своей силы и по повелению Иеговы начал править среди своих врагов и идти против них. (Пс. 109:2) Пусть все любящие Бога и Его Царства радуются: Царство началось и будет править вечно. Пусть все они огласят всем слышащим, что "прежнее владычество" или "главное господство" перешло к Иисусу Христу, царственному Главе Сиона, Божьей столичной организации. "Владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится". (Дан. 7:13, 14) В нем "малое стадо" царской семьи Иеговы будет жить вместе с Иисусом Христом и под Его началом. - Стихи 22, 27

37 Сатана, "бог века сего" и соперник Бога за всеобщее господство, пытался свести на нет это рождение Царства, но потерпел неудачу; он и его демоны были изгнаны с неба. (Откр. 12:1-12) Теперь, оказавшись на земле, они продолжают борьбу за великий спорный вопрос о том, кто будет править вселенной. Они натравливают друг на друга две доминирующие на земле силы в борьбе за мировое господство, вопреки Божьему обещанию о "новой земле". Демоны ведут все народы мира к последней и решающей битве, Армагеддон, чтобы противостоять и уничтожить, если смогут, господство Божьих "новых небес" или Теократии. (Откр. 16:13-16) Исход битвы несомненен! Иегова, давший "прежнее владычество" своему помазанному Царю, даст и победу Иисусу Христу. Соперники, претендующие на это, демоны и люди, будут полностью уничтожены, и Иисус Христос установит всеобщее господство над всеми живыми творениями. - Откр. 19:11-21

38 Таким образом, главный вопрос всех времен будет решен правильно, праведно и навечно. Видя верой эту великую победу в оправдание имени и слова Иеговы, пусть остаток радуется, а также все их сотоварищи, которые надеются стать "детьми Царя". Царство пришло и останется! Это время радости и восклицаний, как тогда, когда Иисус Христос въезжал в город Иерусалим как Царь, а Его ученики и дети, "младенцы и грудные дети", кричали хвалу Иегове и приветствовали Его Царя. Закон Иеговы теперь исходит с Сиона, а Его слово - из Иерусалима, чтобы вести будущих детей Царя к праведности и жизни. Вечно благословенны все те, кто верно ходит по Его закону и питается его жизнеутверждающим Словом. Пусть все такие продолжают ходить в непорочности по отношению к Богу, чтобы они были найдены "непорочными в день Господа нашего Иисуса Христа". Только такие будут жить и вечно радоваться в "главном владычестве" Сиона, Теократии Иеговы через Иисуса Христа.

(Продолжение следует)

 

ИМЯ, КОТОРОЕ СЛЕДУЕТ ПОЧИТАТЬ

Имя Иеговы не сравнимо ни с одним из творений. Он - Всемогущий Бог, кроме которого нет никого. Вопреки этой великой истине, имя Иеговы было поставлено под сомнение в сознании творений на протяжении последних шести тысяч лет. Одно из его творений по имени Люцифер поставило вопрос о вселенском господстве и затронуло имя Иеговы. В результате Люцифер стал врагом Бога и изменил свое имя с "носителя света" на то, которое означает всякое зло. Политика этого лукавого всегда заключалась в том, чтобы вытеснить имя великого Бога Иеговы, высмеять его, побудить творения порочить имя Бога и считать его вечно мучащим извергом, недостойным уважения и похвалы. Это враг сделал для того, чтобы возвысить себя, чтобы получить поклонение людей и держать их в подчинении себе. Бог мог бы помешать врагу, но в Исходе 9:16. Он выразил Свою цель - позволить врагу продемонстрировать свою полную и окончательную испорченность и тем самым проверить непорочность верных людей, через которых имя Бога будет провозглашено по всей земле, прежде чем Он продемонстрирует Свою верховную власть над врагом в последней битве в Армагеддоне.

Иегова Бог не выдвигал свое имя на первый план. Через определенные промежутки времени Он выставлял свое имя на видное место перед своим творением. Он делал это путем демонстрации своей неограниченной силы, которая всегда доказывала, что дьявол бессилен против Иеговы, когда Господь Бог считал нужным применить свою великую силу против лукавого. В эти установленные промежутки времени Бог являл Свое имя перед Своим творением не по эгоистической причине, а для блага честных созданий. Его мотивом было бескорыстие. Это еще одно доказательство того, что "Бог есть любовь". - 1 Иоанна 4:16

Божье Слово содержится в Библии. На протяжении веков Бог превозносил Свое Слово обетования выше Своего имени. Однако пришло время, когда имя Иеговы будет возвеличено среди всех Его творений наравне с Его словом обетования. Тогда все творения будут знать, что Его слово всегда истинно, а Его имя превыше всего и достойно хвалы.

В Эдеме, когда Господь Бог выносил приговор Адаму за нарушение Божьего закона, Он обратил внимание на участие сатаны в злодеянии человека и тогда же дал слово обетования, что в будущем "семя жены", то есть Правитель, который должен произойти от Божьей организации, должен поразить змея в голову. Бог снова и снова превозносил это слово обетования. Спустя столетия Он начал предвещать, что намерен привести это обетование в исполнение. Он призвал своего друга, Авраама, и дал ему обещание: "Благословятся в тебе все племена земные". (Быт. 12:3) Здесь Авраам представлял Господа Бога, и Божье слово обетования показывает, что благословение всех племен земли должно исходить от Иеговы, потому что Он - великий Податель жизни. Позже Господь побудил Авраама принести своего сына в жертву, и именно тогда Бог дал ему это обетование: "И благословятся в семени твоем все народы земли". (Быт. 22:18) В этой картине Авраам представлял Господа Бога, а его "семя" или сын, Исаак - Иисуса, возлюбленного Сына Иеговы. Обетование показывает, что благословения должны исходить от Иеговы через Его Сына Иисуса Христа. Оно также показывает, что "семя обетования", которое сокрушит голову старого змея, дьявола - это Иисус Христос, Возлюбленный Божий и великий представитель Бога.

На протяжении всех этих столетий Иегова в точности исполнял свое слово обетования: на земле всегда был кто-то, кто свидетельствовал о Его слове обетования. Верные израильского народа превозносили Божье слово обетования. Когда пришел Иисус, Он возвеличил обетование Своего Отца. Апостолы Иисуса возвеличивали слово обетования, и верные христиане на протяжении всей "христианской эры" делали то же самое. Царь-пастух Давид предвозвестил истинных христиан, и его пророческие слова вложены в уста таковых, а именно: "Я поклонюсь пред святым храмом Твоим и возблагодарю имя Твое за любовь Твою и за верность Твою. Ибо Ты превознес над всеми имя Твое, слово Твое!" - Пс. 137:2, Рот.

Божье слово обетования совершенно. В нем выражена Его воля. В течение веков Он величественно продвигался вперед, исполняя Свою волю, выраженную в Его Слове. Через определенные промежутки времени, чтобы спасти честных людей от полной неверности, Он выставлял Свое имя на видное место перед ними. Теперь члены "тела Христова", которое является истинным семенем Авраама, почти завершены, и приближается время, когда Господь возвеличит Свое святое имя перед человечеством. Тогда вопрос будет окончательно решен против сатаны в пользу Иеговы. Ему нужно будет дать свидетельство на земле о Своей цели и воле возвеличить Свое имя, и это свидетельство должно быть дано сейчас, до начала Армагеддона. Небольшой остаток верных членов Тела Христова, еще находящихся на земле, наделен привилегией свидетельствовать об этом великом факте. Поэтому Иегова говорит им: "А Мои свидетели, говорит Господь [Иегова], вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет. ... И вы - свидетели Мои, говорит Господь, что Я - Бог". - Ис. 43:10, 12

Нет никаких сомнений относительно нынешней миссии истинных христиан, помазанных Божьим духом, которые еще находятся на земле. Все пророческие свидетельства, рассматриваемые в свете физических фактов, начиная с 1914 года, доказывают, что мир, то есть непрерывное правление сатаны на земле, закончился, что означает, что сатанинская организация, видимая и невидимая, достигла своей полноты; что Бог посадил Своего возлюбленного Сына на престол, что означает, что Иисус Христос принял Свою великую власть и начал Свое правление среди Своих врагов (Пс. 2:6; 109:1, 2), что сатана теперь изгнан с небес и что все силы собираются для Армагеддона, который является великой битвой Всемогущего Бога Иисуса Христа против сатаны и его организации. Верующим христианам Господь дает повеление провозгласить великую весть Божьей истины народам земли как свидетельство перед концом, а затем быстро последует Армагеддон, который станет последней бедой на земле. В то великое время беды Иегова Бог сделает Себе имя, как Он сделал, когда низверг египтян и освободил Свой избранный народ Израиль от рабства.

Тех, кто сейчас находится в храме Божьем, Он призвал и вывел из мира как "народ во имя Свое". (Деяния 15:14) Их привилегия и обязанность - возвещать Его хвалу, а "другие овцы" Господа, которых Он теперь собирает и которые становятся активными сотоварищами верного "остатка", должны вместе с ними провозглашать имя Иеговы по всей земле. Свидетельство о Его имени должно быть сделано до Армагеддона, потому что это Божья цель, которую Бог объявил, чтобы это было сделано. После Армагеддона нет никаких разумных причин для такого свидетельства. Поэтому напрашивается неопровержимый вывод, что сейчас самое время для класса храма и их сотоварищей доказать свою непорочность по отношению к Богу и возвеличить имя Иеговы. Для этого они начинают воспевать честь Его имени, и члены класса храма и их земные сотоварищи говорят друг другу: "Пойте славу имени Его". - Пс. 66:2

Таким образом, ближайшая перспектива состоит в том, что класс храма и их сотоварищи еще проявят большую активность в провозглашении послания Иеговы Бога о Его мести сатанинской организации и об оправдании Его имени Его Теократическим Правительством, обещанным Царством, которое принесет благословения всем послушным народам земли.

В умы некоторых враг может вложить суетные мысли, заставляя их превозносить собственную значимость, тем самым заставляя их отказаться от назначенной Господом работы свидетельства по возвеличиванию имени Иеговы. Дьявол будет использовать все возможные схемы, чтобы одолеть "остаток" и их сотоварищей. Господь, предвидя планы коварного врага, ради блага Своих созданий записал в Своем Слове то, что выражает искреннее желание сердца истинного христианина, а именно: "Суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом, дабы, пресытившись, я не отрекся [Тебя] и не сказал: "кто Господь [Иегова]?" и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе". (Пр. 30:8, 9) Христианин видит, что крайнее земное богатство может заставить его забыть Бога и свои отношения со Всемогущим. Он видит, что крайняя бедность может привести к такому унынию, что он впадет в отчаяние. В отношении этих вещей он хочет иметь дух здравого рассудка и усердно и верно использовать все имеющиеся средства для обеспечения самого необходимого, а затем использовать все свои дары в служении Господу во славу Его имени. Он понимает, что у Бога есть только один способ совершать Свою работу на земле, и истинный христианин хочет быть в гармонии с этим способом. Поэтому он молится: "Питай меня насущным хлебом". Насущной пищей является та, которая подходит и правильна, которая укрепляет и созидает человека как слугу Иеговы Бога.

Где искать такую пищу тому, кто желает жить? Для своих физических потребностей он тщательно изучит, какая естественная пища лучше всего подходит для того, чтобы дать ему силу тела и разума, чтобы он мог служить. Для своего разума он будет усердно искать пищу, которую Господь приготовил для Своих. Видя, что Господь до сих пор вел Свой народ в это "время конца" и обеспечивал его "пищей в свое время" через избранный Им канал, Общество Башни Стражи, слуга Божий уверен, что таким же образом Господь будет продолжать обеспечивать его народ. Всякий бессловесный вол знает где кормушка его хозяина, откуда приходит пища его. (Ис. 1:3) Конечно, народ Божий должен теперь знать, откуда приходит его пища.

Истинных свидетелей Господа на земле сравнительно немного. Их презирают притворные христиане, так же как Иисуса презирали церковники и их союзники в Его время. Бог предвидел условия, которые будут существовать в это время на земле, и Он побудил Своего пророка обратиться к Своим слугам, сказав: "Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне. Да будет имя Господне благословенно отныне и вовек". - Пс. 112:1, 2

Это пророчество должно исполниться в определенное время. Его исполнение уже началось. С этого времени и навсегда имя Иеговы будет возвеличено, и никакая сила не сможет этому помешать. Организация сатаны должна потерпеть поражение, и тогда, в Армагеддоне, все узнают, что имя Всевышнего и Всемогущего Бога - Иегова, а обличители этого имени будут уничтожены. Благословенная привилегия свидетелей Иеговы и их сотоварищей - возвеличивать имя Иеговы на земле до Армагеддона.

Поэтому разумный служитель Божий видит, что в это время необходимо выполнить определенную работу. Сейчас эта работа заключается в том, чтобы возвещать народам земли радостную весть о том, что Иегова - Бог, что Христос - Царь, и что Царство Божье началось. Господь предоставил оборудование для печати послания для широкого распространения и продолжает предоставлять материалы для печати. Предоставив боеприпасы, Он призывает Своих слуг идти вперед и вести борьбу против религии и за просвещение людей в Его истине. Для их ободрения Он говорит, что "Господь Саваоф будет великолепным венцом и славною диадемою". (Ис. 28:5, 6) Он будет щитом и защитой, утешителем и Благословляющим.

Песнь славы, начатая сейчас, будет продолжаться до тех пор, пока Иегова не наполнит ею всю землю. "От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне". (Пс. 112:3) Это не означает простого ежедневного поклонения некоторых земных созданий. Солнце восходит на востоке и заходит на западе, и от востока до запада находится каждое место на земле. Поэтому должно наступить время, когда везде, где светит солнце, имя Господа Бога будет возноситься в соответствующей хвале. Все живущие будут чтить Его святое имя. Божьему пророку было дано видение людей, освобожденных от рабства религии и сатанинской организации, и все они воздают хвалу Богу. Это было видение песни избавления для человечества, имеющего добрую волю к Богу и Его обещанному правительству. Помазанные Божьи свидетели и те, кто будет земными детьми Его Царя, уже сейчас на земле начинают эту радостную песнь, которая никогда не закончится.

Имя Бога Иеговы достойно всяческой хвалы. Он - полное выражение бескорыстия. Его милосердие невозможно выразить словами. Когда ищущие истину осознают, что долгая темная ночь непрерывного правления сатаны закончилась и пришло освобождение от рабства; когда они узнают, что путь к жизни вечной открыт для верных и послушных и что Бог в Своем милосердии предусмотрел это для них, тогда все они воскликнут: "Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят". – Откр. 15:4

Имя Иеговы будет и впредь превозноситься. Творение, невидимое для человека, вознесет Ему хвалу. Все видимые правящие "князья" на новой земле, воскресшие верные люди древности и все великое множество выживших в Армагеддоне будут славить Его святое имя. Могучие горы поднимут свои седые головы в хвалебных песнях. Широкие поля возвестят честь Божьего имени. Лесные деревья, одетые в одежды зелени и красоты, будут радоваться, и каждое творение, которое дышит и живет, присоединится к великому хору аллилуйя в честь и славу святого имени Иеговы. - Псалом 150

Истинное дитя Божье стремится воспевать честь имени Иеговы уже сейчас. Господь должен прославить Его имя превыше всего. Настало время воспевать честь Его имени. Божий остаток - это помазанные представители Бога на земле, к которым теперь присоединилось множество земных соратников-единомышленников, и для всех них большая честь иметь привилегию представлять Иегову. Псалмопевец говорит от их имени: "Воздайте Господу славу имени Его". (Пс. 28:2) Это увещевание также является призывом каждого слуги Иеговы Бога к остальным в служении Ему.

В соответствии с этим повелением каждый, кто находится на службе у великого Теократа Иеговы и Его Царя, должен постоянно напоминать своим сослуживцам о важности участия в служении Господу. Хотя никто не имеет права пытаться заставить другого участвовать в нем, долг и привилегия каждого - указывать брату на великое преимущество и пользу, вытекающие из участия в служении Богу. Невозможно воспевать честь имени Господа сейчас, если мы не используем оставшиеся возможности для служения Ему, потому что это средство, которое Бог предусмотрел для свидетельства о Его имени. В условиях усиливающегося противодействия небольшое сообщество слуг Иеговы с удовольствием ободряет друг друга и вместе участвует в воспевании чести имени Господа.

Из тьмы Господь призвал Свой народ для определенной цели и возложил на него Свое имя. Раньше, чем остальному человечеству, Он дал Своим верным видение Своих благодатных целей. Теперь эти верные становятся Его свидетелями. Каждый, кто сейчас держится и остается верным до конца, увидит полный триумф Иеговы и окончательное и вечное решение вопроса в Его славу и честь. Их долг и благословенная привилегия сейчас просить своих братьев и собратьев по работе в Господе присоединиться к ним и принять участие в служении Господу, воспевая честь Его имени. Пусть никто не участвует в этом только потому, что считает себя обязанным это делать. Пусть каждый участвует в служении Господу, потому что ему приятно это делать. Таким образом мы доказываем свою любовь к Богу. - 1-е Иоанна 5:3

Вопрос в том, кто есть Бог» Кто будет осуществлять вселенское господство? Кто на стороне Господа? Кто будет радостно свидетельствовать об имени Господа Бога? Пусть все, кто ответит “я”, обратят внимание на провизию, сделанную Богом, быстро воспользуются ею и примут участие в воспевании чести Его имени.

 

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ

3 марта 1942 года

Всем соратникам по борьбе за Теократию,

Дорогие братья,

Иегова в Своем милосердии привел Свой народ к единству действий. Они видят только одно - Теократию и свою долю в оправдании имени Иеговы и невыразимую привилегию провозглашать Его имя и Его Слово.

Присланные мне выражения верности организации Господа и вашей решимости продолжать борьбу в течение последних нескольких недель принесли много радости моему сердцу. Из всех уголков земли, близких и далеких, изолированных и от групп, приходят одни и те же выражения: признание "высшими властями", Иеговы и Иисуса Христа, как Главы организации, которую Иегова создал на земле для Своей славы и хвалы. Потребуется много времени, чтобы лично ответить на все эти письма, но я хочу выразить всем вам свою признательность за ваши добрые пожелания и молитвы. Как вы дали заверения в дальнейшем верном сотрудничестве, как Господу, так и мы здесь, по милости Господа, будем продолжать работу и обеспечивать вас "пищей в свое время". Мы всегда будем заботиться о ваших интересах, помогать вам в борьбе с силами демонизма и следить за тем, чтобы у вас были средства и оборудование для дальнейшего утешения всех скорбящих.

Сообщения, поступающие со всех концов земного шара, показывают, что условия на земле и действия врага ничуть не ослабляют руки братьев и сестер, но они продолжают повиноваться заповедям Господа, а не заповедям человеческим, и что собирание "других овец" Господа продвигается полным ходом. Все прислушиваются к наставлению апостола: "Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом". - 1 Кор. 15:58

С большой любовью и наилучшими пожеланиями,

Ваш сослуживец в Теократии,

Н. Г. Норр, президент Общества Башни Стражи Библии и Трактатов.

 

НЕПОКОЛЕБИМОСТЬ

Те, кто служит Иегове, обращаются к Нему за указаниями через Его Сына, Иисуса Христа, который находится в Его храме.

Со всех концов света в офис Башни Стражи в Бруклине приходят сообщения, в которых выражается та же решимость продолжать работу, что и в следующем письме из офиса филиала в Берне, Швейцария.

Берн, 15 января 1942 г. Общество Башни Стражи, Бруклин, Н. Й.

Дорогие братья и сестры!

Мы были больно удивлены, прочитав во всех наших ежедневных газетах, что "основатель движения свидетелей Иеговы, которое распространяется по всей земле и насчитывает более двух миллионов членов, судья Джозеф Франклин Рутерфорд, умер в Сан-Диего, штат Калифорния". Такова формулировка новости, переданной Биржей.

Мы, конечно, не ожидали, что вы сразу же сообщите нам об этом по телеграфу; однако нам сказали, что информация от Биржи надежна. Хотя мы больше не скорбим о невозможности личного общения с нашим дорогим братом Рутерфордом, мы все же не чувствуем себя "сиротами", потому что нам выпала честь узнать, что Иегова и Иисус Христос - наши руководители, и поэтому Божий народ в Швейцарии твердо убежден, что Иегова хранит дальнейшие благословения для Своего народа и будет раздавать их. Как отрадно видеть, что Церковь действительно достигла своей зрелости и, как так прекрасно выразился брат Рутерфорд в своем последнем письме (24 октября 1941 года), которое стало известно нам через Информатор, полностью осознает тот факт, что может наступить время, когда фактическая связь уже не будет существовать в прежней мере и даже полностью прекратится, когда отдельный служитель должен устоять и когда, как увещевал нас Павел, все будут говорить одну весть, несмотря на чрезвычайные обстоятельства, а именно: единственное средство, которое поможет стонущему творению: Теократия.

По Божьей милости работа здесь продолжается. В настоящее время мы очень заняты, переведя книгу "Дети" и готовясь к ее публикации. Мы даже очень надеемся, что во время предстоящих “пасхальных” праздников мы сможем провести наш ежегодный съезд в большом "Доме искусств" в Цюрихе. Руководство этих зданий письменно сообщило нам, что предоставляет в наше распоряжение свои аудитории. Как мы уже сообщали брату Рутерфорду прошлой осенью, нам выпала честь провести в этих зданиях величайшее публичное свидетельство, когда-либо дававшееся в Швейцарии.

И теперь мы знаем, дорогие братья, что вы ежедневно вспоминаете нас в своих молитвах, и заверяем вас, что мы делаем то же самое для вас, прекрасно понимая, что теперь на вас лежит большая ответственность и что ваша задача стала еще сложнее. Но мы уверены, что Господь даст вам всю необходимую мудрость и направит вас Своим Духом к исполнению Его воли.

Тесно соединенные с вами братской любовью, мы остаемся вашими братьями в теократическом служении,

F. Zurcheb

 

РАБОТА В ПОЛЕ

ИЗ ЦИРКУЛЯРА, АДРЕСОВАННОГО

Читателям "Башни Стражи" в Нидерландах: "Настоящим мы хотели бы сообщить вам, что в офис Общества в Хемстеде больше нельзя писать. Немецкая полиция закрыла офис и забрала все имущество Общества, хотя все было помечено как американская собственность. Более того, они забрали весь запас Библий и книг, чтобы уничтожить их. Да, они забрали действительно все, даже грязное белье, принадлежавшее тем, кто жил в Библейском доме в Хемстеде. Библия, Слово Божье, предсказала эти злые гонения, но мы уповаем на Иегову, ибо то, что Он обещал, Он также исполнит в Армагеддоне, и Он уничтожит всех тех, кто так злобно преследует верных слуг Божьих в их работе для прославления Его имени. (Исаия 65:11-14; Авдий 11-16) Пожалуйста, также прекратите все платежи. Мы позаботимся о том, чтобы вы получали "Башню Стражи", несмотря на все эти гонения, которые Иегова Бог, возможно, разрешит на короткое время".

 

ПИШЕТ ВОЗВЕЩАТЕЛЬ ИЗ НИДЕРЛАНДОВ:

"Я был арестован в 8 часов вечера и доставлен в полицейское управление. На следующий день в моем доме был произведен обыск и конфискованы граммофон и кожаная сумка, в которой находилось около десяти брошюр. На следующий день меня отвезли в немецкую полицию. Здесь меня допрашивали различные должностные лица в течение примерно трех часов. Во время допроса меня заставляли стоять с поднятыми руками, что, естественно, ужасно утомляло. Однако во второй половине дня меня отпустили, предупредив, что если я продолжу говорить правду, то они (немецкая полиция) немедленно меня арестуют. Через два месяца меня снова арестовали, в 10 часов вечера. И снова меня проводили в полицейское управление и на следующий день доставили в немецкую полицию. Здесь они применили много издевательств и сразу после этого заперли меня в подземной пещере, где было абсолютно темно. Через несколько часов пришел чиновник и спросил меня по-немецки: "Что ты сделал?" - и при этом несколько раз ударил меня кулаком по лицу. В этом месте находился гроб и другие вещи. Немецкий чиновник спросил, видел ли я это, сказав, что если я не скажу правду, то меня положат в него. Увидев, что его слова не произвели никакого впечатления, он сказал, что меня отвезут в Германию и там расстреляют. Тогда меня посадили в машину и отвезли в тюрьму для предварительного ареста. После недели пребывания в этой тюрьме меня снова привели в немецкую полицию и допросили. Через четверть часа один из чиновников так разозлился, что, страшно разъярившись, как дикий зверь, подошел и ударил меня один раз прямо в лицо, причем без всякой причины, так как я всегда отвечал любезно и спокойно. Каждый раз, когда я цитировал стихи из Библии и упоминал имя Иеговы, они начинали угрожать мне и предупреждать, чтобы я говорил правду. И я начал говорить им правду. Тогда они заставили меня выполнять всевозможные физические упражнения, например, 160 раз сгибать колени и стоять в течение часа без перерыва в неудобной позе. Пот начал проступать сквозь всю мою одежду. Когда я сломался от усталости, они стали угрожать мне всякими вещами, в том числе тем, что моя жена и дети тоже будут арестованы. Затем они отвели меня в маленькую камеру и спросили, готов ли я умереть, сказав, что у меня осталось всего несколько минут на молитву. Я сказал им, что если Иегова позволит, чтобы я был убит, то я с радостью умру за Его имя. После этого меня отвезли обратно в тюрьму (превентивный арест). Эта процедура длилась около трех с половиной часов. Находясь в тюрьме, я попросил о медицинской помощи, так как у меня было учащенное сердцебиение; кроме того, я простудился.

После четырех недель ареста мне пришлось снова явиться в полицию. Они сделали три моих фотографии и сняли отпечатки пальцев. Они сказали, что если я скажу правду, то меня отпустят домой; они стали немного добрее. После часового перекрестного допроса мне сказали, что меня отпустят, но пригрозили, что если я буду продолжать провозглашать имя Иеговы, то они покончат со мной навсегда. Вопросы, которые они мне задавали, были всегда одни и те же, как и мои ответы. Например, они спрашивали, знаю ли я определенных братьев и сестер, кто дал мне литературу, патефон и т. д. Я благодарю Иегову, что не сказал ничего против интересов Царства. Я верю, что Иегова будет и дальше укреплять меня".

 

О СЕМЬЕ БОЖЬЕЙ ВО ФРАНЦИИ

"Пока что я и моя семья, а также мои родственники в стране чувствуют себя неплохо. Условия, в которых мы сейчас находимся, вынуждают нас сильно ограничивать себя. Однако мне удалось возобновить работу моего бизнеса здесь, в городе, а также всех филиалов в стране. Все они работают удовлетворительно. Когда начались трудности, бизнес в городе сильно сократился, и у меня тогда работало всего 80 человек. Однако затем ситуация улучшилась. Я смог привлечь новую рабочую силу, и теперь здесь снова 250 человек. Примерно то же самое можно сказать и о других моих филиалах. Насколько у меня хватало средств, я смог обеспечить их всем необходимым. Сейчас я рад, что все идет так хорошо. Большие трудности возникли здесь из-за того, что Франция разделена на несколько частей, которые находятся отдельно и недоступны друг для друга: ... Я смог написать моим родственникам на севере и отправить им необходимые вещи. Однако новости от них очень скудные. Я знаю только, что пока у них все хорошо и они могут спокойно заниматься своими делами, хотя воздушные атаки их очень беспокоят.

Ликвидация Общества, похоже, затихла. Я больше ничего не слышал от ликвидатора. Говорят, что сгорело большое количество судебных документов. Я оставил этот вопрос без внимания. Я был больше занят тем, чтобы снова наладить свой бизнес, и действительно сделал все, что мог. Вот только с продовольствием здесь все очень плохо, и если бы вы могли мне в этом помочь, я был бы очень рад. Странно, как события влияют на людей. Одни в семье позволяют себе очень сильно угнетаться из-за этих условий и впадать в страх. Другие радостны, полны надежд, проигрывают фонограф, поют песни и смело смотрят в будущее. Я сам очень рад, что, учитывая обстоятельства, мои дела идут неплохо. В целом за прошедший год мне удалось привлечь около 400 работников здесь и в филиалах. Кроме того, я смог доставить 2500 книг, 8000 брошюр и 2000 Библий и Новых Заветов. Возможно, эти цифры слишком занижены, поскольку у меня нет данных с севера. Мы горячо благодарим нашего великого Бога за то, что Он так щедро благословил нас и что, несмотря на трудные условия, мы все еще здесь и можем идти вперед"

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА “ДЕТИ ЦАРЯ”

Весенний месяц апрель - благоприятное время для периода свидетельства "Дети Царя", и поэтому это всемирный период объединенных действий тех, кто возвещает Царя и Царство. На всей земле в ней примут участие не только помазанный остаток, но и все те, кто надеется стать земными "детьми Царя", и если кому-то из них нужны ссылки на собрания, организованные для этого свидетельства, пусть они без промедления пишут в офис в своих странах. К этой кампании необходимо подготовиться заранее. В апреле, когда заканчивается трехмесячная кампания Башни Стражи, слуги и дети Царя будут продолжать предлагать особую комбинацию, а именно: годовую подписку на Башню Стражи вместе с книгой "Дети" и новой брошюрой "Надежда", и все это по обычной подписной цене в 1,00 доллар в Америке и, соответственно, в других странах. Пусть это будет ваш лучший месяц кампании, и в конце его вы с радостью сдадите отчет о своей деятельности и ее плодах.

 

"НАДЕЖДА"

С радостью Общество объявляет о публикации новой брошюры "Надежда" (для мертвых, для выживших, в праведном мире). Тема сама по себе наводит на мысль, что брошюра отвечает очень актуальной потребности, когда миллионы сердец нуждаются в новой надежде как для живых, так и для недавно умерших; а ее содержание в современном изложении порадует вас. Это 64-страничная брошюра в обложке на своей бумаге, с очень привлекательным дизайном. Дата ее выпуска для общего распространения на местах объявлена в другом месте, но сначала вы захотите прочитать и насладиться ею сами и таким образом узнать, как лучше представить и использовать ее в "утешении всех скорбящих". Вы можете получить свой личный экземпляр уже сейчас, внеся за него 5 центов.

 

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 17 мая: "Михей" (часть 7), 1-14 включительно, Башня Стражи 15 апреля 1942 г.

Неделя 24 мая: "Михей" (часть 7), 15-28 включительно, Башня Стражи 15 апреля 1942 года.

Неделя 31 мая: "Михей" (часть 7), 29-41 включительно, Башня Стражи 15 апреля 1942 года.

 

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ БЛАНКА ПОДПИСКИ НА ПРОДЛЕНИЕ

Бланк, присланный вам за месяц до истечения срока подписки на журнал “Башня Стражи”, необходимо заполнить и вернуть в офис в Бруклине или в филиал в той стране, где вы проживаете. Служащие в собраниях и частные лица, отправляя подписку на “Башню Стражи”, должны всегда использовать эти бланки. Заполнив эти бланки, вы гарантируете себе продолжение подписки на “Башню Стражи” с момента истечения срока действия и без задержки. Вам также будет очень полезно подписать свое имя и отметить на бланке для продления подписки недавнюю смену адреса.

 

МИХЕЙ

VOL. LXIII | АПРЕЛЬ 15, 1942 | № 8

ЧАСТЬ 7

(Перевод с английского издания)

"Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе". - Луки 11:2

Иегова - это Отец, к которому должна быть направлена молитва. Его возлюбленный, Его единородный Сын, назначен тем, кто дает наставления в молитве, и тем, во имя кого молитва разрешена для приношения и услышания. Следуя Его наставлениям, молящийся не будет ошибаться в своей молитве. Иегова - Небесный Отец каждого верующего, который находится на жизненном пути и заключил завет о членстве в Царстве Небесном. Имя Отца, Иегова, должно быть свято. Из-за поношений, которые религия возводит на это святое имя, оно должно быть оправдано перед всем творением. Царство Божье сделает это. Это праведное правительство очистит небо и землю от всякой религии и всех религионистов. Вместо этого оно побудит Божью волю исполняться на земле всеми живущими созданиями так же, как она исполняется на небе Царем по правую руку от Бога, который "пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы ". (1 Пет. 3:22) Царство навсегда решит вопрос о всеобщем господстве.

2 Много веков назад Бог установил типичное (или образное) теократическое правительство над двенадцатью коленами Израиля, помазал и поставил царем своего верного свидетеля Давида. Помазанный царь, как представитель невидимого верховного правителя, "воссел на престоле Иеговы". (1 Парал. 29:23, А.П.В.) С помощью великого Теократа, Иеговы, царь Давид сделал Сион своей столицей. Затем он сражался со всеми врагами Бога и расширил власть и господство этой типичной Теократии до самых дальних пределов, предписанных Иеговой. Это был пророческий образ того, как реальное Теократическое правительство Иеговы, осуществляемое Его возлюбленным Сыном, уничтожит всех врагов повсюду и установит господство славной Теократии во всем мире, включая нашу землю. Как образ Помазанника Иеговы, Христа Иисуса, Давид родился из колена Иудина в маленьком городе Вифлееме, который также назывался Ефрафа: "Ефрафу, то есть Вифлеем". (Быт. 35:19) Когда все враги типичной (или образной) Теократии были покорены и правительство было установлено в мире, который продолжался во время правления Соломона, царь Давид обратился с молитвой к великому Теократу: "Благословен Ты, о Иегова, Бог Израиля, Отца нашего, во веки веков. Твоя, о Иегова, великая сила, и мощь, и слава, и победа, и величие, ибо всё, что на небесах и на земле - Твое; Твое Царство, о Иегова, и Ты превознесен как глава надо всем. ... И теперь, наш Бог, мы благодарим Тебя и славим Твое славное имя". - 1 Парал. 29:10-13, А.П.В.

3 Иисус, происходивший из колена Давидова из рода Иудина, был помазан Божьим святым духом после крещения в Иордане. Сразу же Иисус Христос начал проповедовать: "Приблизилось Царство Небесное", потому что Он, Помазанный с небес быть Царем, был здесь. Он научил Своих учеников образцовой молитве, чтобы их умы и сердца всегда были устремлены к приходу Царства. Отдав все, что имел на небе и на земле, даже саму жизнь, Иисус Христос купил право на Царство и всех, кто в него войдет. Бог вознес Его из смерти на место главного благоволения и власти на небесах, рядом с Иеговой: "Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его". (Евр. 10:12, 13; Пс. 109:1) С тех пор, пока Иисус Христос должен ждать в ожидании активного вступления в управление Своим Царством, Иегова выбирает из всех народов верных и преданных созданий, всего 144 000 человек, чтобы они были связаны с Иисусом Христом в небесном Царстве, Теократическом Правительстве, Сионе. - Откр. 14:1, 3

4 Иегова признает это Теократическое Правительство Своим собственным. Он является источником жизни и силы этого правительства, и Он своим духом порождает каждого, кто получает должность в этой Теократии. Поэтому оно является его потомством и изображается в виде совершенного "человеческого младенца". Глава этого правительства - Иисус Христос, называется "Сыном человеческим". Все члены этого Теократического Царства были сначала взяты из святой вселенской организации Иеговы, и Его вселенская организация является "матерью" правительства "младенца мужеского пола" и поэтому изображается как чистая и преданная "жена", чей Создатель, Иегова, является ее мужем. (Ис. 54:5) Вступление Иисуса Христа в активные обязанности правительства поэтому изображается как рождение женой "младенца мужеского пола". Злая демоническая организация под руководством сатаны символизируется в виде свирепого красного дракона, который противится всеобщему господству Теократии и поэтому стремился поглотить ее в момент ее рождения, в 1914 году н. э. Это привело к великой войне на небесах, сопровождавшейся мировой войной на земле, в которой сатана и его демонические войска были побеждены и низвергнуты. Огорченные исходом этой "войны", сатана и демоны обрушили на Божью "жену" великие "муки", преследуя всех ее "детей" на земле, которые стоят в линии на Царство Божье и являются "остатком семени ее". (Откр. 12:1-13,17) В прежние времена, когда Давид был поставлен помазанным царем на горе Сион, филистимляне и другие враги, противники Теократии выступили против него, и он должен был воевать с ними, чтобы уничтожить их. Точно так же после рождения "младенца мужеского пола" в 1914 году на Божью "жену" и ее "детей" обрушились тяготы войны и вражеских преследований. До рождения "человеческого младенца" верующие христиане на земле с искренним желанием и молитвой ожидали этого предсказанного события. Теперь же из-за успешного рождения, о котором было должным образом объявлено народам с 1914 года и после него, верные возвещатели Царства стали "ненавидимы всеми народами", как и предсказывал Иисус Христос. Они были вынуждены взывать к Богу из-за преследований. (Матф. 24:7-9) Бог через своего пророка Михея предсказал эти события.

5 "Для чего же ты ныне так громко вопиешь? Разве нет у тебя царя? Или не стало у тебя советника, что тебя схватили муки, как рождающую?" (Мих. 4:9) То, что рождение правительства будет предшествовать этой скорби, обрушившейся на Божью "жену", подтвердил и другой пророк, живший во времена Михея, сказав: "Еще не мучилась родами, а родила [младенца мужеского пола]; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном [Теократией под властью Иисуса Христа]". (Ис. 66:7) Многих посвященных христиан побудили думать, что сразу после рождения "человеческого младенца" они будут перенесены с земли через смерть, мгновенное воскресение, "изменение" из человека в дух и прославление в небесном Царстве. Их постигло разочарование, и под тяжестью гонений они воскликнули: "Доколе, Господи?".

6 С тех пор Господь открыл им, что Иисус Христос, Царь, является главным в Теократии. Ему не нужны соратники, чтобы начать правительство, рожденное в установленное Богом время, то есть в 1914 году, потому что Он купил правительство и наделен всей властью на небе и земле. Только по милости Божьей Его верные последователи, члены "тела Христова", присоединяются к Нему в Царстве, и это происходит лишь после Его прихода в храм, когда Он воскресит спящих святых из мёртвых. Остаток на земле, судимый и одобренный, Он помазывает и вводит в завет верности для Царства. Таким образом, после того как наступила скорбь Божьей организации, те из остатка были приведены Сионом и признаны Иеговой, как Его дети, то есть другие Его дети, кроме "человеческого младенца", родившегося в 1914 году. Поэтому Божий пророк по вдохновению восклицает: "Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? рождался ли народ [Теократия] в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих [с 1918 года и после него, когда Иисус Христос пришел в храм]?". - Ис. 66:8

7 Преследователям и врагам Теократии казалось, что Божье Царство не началось в 1914 году, несмотря на физические факты, подтверждающие библейские пророчества, доказывающие это событие. Они считали само собой разумеющимся, что среди народа завета Иеговы не было Царя. Почему так? Потому что Царь - это ‘образ личности Его Отца’, Божественный Дух, невидимый для человеческих глаз и различимый только глазами веры. Также были рожденные духом, которые оказались неверными и стали классом "лукавого раба". Своим поведением они говорят: "Не скоро придет господин мой". (Матф. 24:48-51) Они присоединились к религионистам в преследовании тех, кто верен Царству Божьему и стремится к его провозглашению. Иегова действительно поставил Своего Царя Иисуса Христа на Своей святой возвышенности, Сионе, и послал Его править посреди Своих врагов, но верный остаток тех, кто стоял в линии на Царство, остался на земле. Более того, врагу было позволено выражать ненависть к ним во всех народах, преследовать их, брать в плен, заключать в тюрьмы и практически прекратить их публикацию о новосозданном Царстве. Они оказались как бы без защищающего их Царя и как бы отрезанными от принадлежности к "новому народу", Новому Правительству.

8 Далее, что касается остатка, то на их одеждах идентификации были пятна и грязь религии, и в напряжении тех дней мировой войны между "царем севера" и "царем юга", казалось, не было советника, который мог бы дать совет, какой курс должны выбрать гонимые Иеговой. Им не была ясна воля Божья, их глаза еще не открылись на тот факт, что политические правительства, которые преследуют и объявляют незаконными публикации Божьего Царства, не являются "высшими властями", "постановленными от Бога". Иегова Бог и Иисус Христос действительно являются "высшими властями" в соответствии с Божьим назначением, а Иисус Христос - Божий министр, уполномоченный нести меч для казни всех злодеев против Теократии. (Рим. 13:1-4) Иисус Христос, чье "имя будет наречено Чудный Советник", еще не пришел в храм как Учитель. Большая часть совета, полученного до этого, была мыслями человека или людей, и такой совет оказался неудачным и исчез, потому что не помог в момент нужды. Но те, у кого было чистое сердце, продолжали взирать на Господа за руководством, и они оставались верными, хотя и терпели "муки", подобные мукам "родами". - Иер. 30:6, 7

9 В назначенное время Божья "жена" тихо родила "дитя мужеского пола" - Теократическое Правительство на небесах. По воле Божьей с этого момента должна была начаться война против врагов Нового Правительства, а правление сатаны, которое до сих пор было непрерывным, теперь должно было быть нарушено и уничтожено. Это привело к тому, что сатана навлек великую скорбь на тех, кто принадлежал к Божьей организации на земле. Поэтому своей организации Сион Иегова пророчески сказал: "Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле, и дойдешь до Вавилона: там будешь спасена, там искупит тебя Господь от руки врагов твоих". (Мих. 4:10) Таким образом, это показывает, что в волю Иеговы не входило удалить последних членов "тела Христова" с земли при рождении "человеческого младенца" и затем прославить их на небесах. Иисус Христос, будучи одним в правительстве во время его рождения, фактически был "человеческим младенцем". Но помимо "младенца мужского пола" Божья организация должна произвести на свет и других своих детей, чтобы они стали членами Божьей царской семьи в Теократии. Поэтому "остаток от семени ее" должен появиться после войны на небе и после изгнания сатаны и его демонов с неба. Сначала этот "остаток" будет признан Богом и утвержден в качестве Его представителей на земле и послан свидетельствовать о рождении Нового Правительства, а также свидетельствовать об окончательном конце сатанинского правления миром в Армагеддоне.

10 Остаток на земле должен пройти через испытание своей веры и преданности, чтобы быть одобренным, принятым и помазанным как "дети Сиона". Переживания от зарождения Царства до прихода Господа в храм и во время мировой войны стали таким испытанием. (Матф. 24:7-13) В те годы войны и гонений (особенно 1917-1919 гг.) народ завета Иеговы был вынужден религионистами и их политическими союзниками "выйти из города", то есть из своего организованного состояния служения Иегове как провозвестникам Евангелия Его Царства. Тогда они оказались как бы без городских стен, сдерживающих и не пускающих гонителей и мешающих работе Божьего народа. Образно говоря, их заставили "жить в поле", притащив туда в качестве пленников во вражескую власть и подвергнув злобе и мести врагов Сиона. Они были невольно отделены от непрерывного поклонения Богу и служения Ему, и их привели в "Вавилон", чтобы держать там в плену и заключить в тюрьму и таким образом удерживать от организованного служения Богу. Вавилон - это сатанинская организация, символом которой является город Вавилон, построенный тоталитарным, поклоняющимся демонам диктатором Нимродом, могучим охотником.

11 Иегова исполняет Свои обещания, как в типичной или пророческой картине, так и в исполнении обетования в завершении: "Там [остаток] будешь спасена; там искупит тебя Господь от руки врагов твоих". В образе Иегова назначил Кира царем Персии, чтобы тот сверг Вавилон и отпустил Божий народ на свободу, чтобы тот вернулся в Иерусалим и восстановил храм на Сионе. В 1919 году н. э. Бог использовал Большего Кира, Иисуса Христа, Царя, чтобы сломить власть врагов над "остатком семени" Сиона и освободить их от сдерживающих сил религии. Он вернул их к Божьей организации и служению в храме, к чистому поклонению Богу в духе и истине, очищенному от всякой религии. Упоминая о Вавилоне, который лежал на севере, и обращаясь к пленникам Сиона там, Иегова говорит: "Эй, эй! бегите из северной страны, … Спасайся, Сион, обитающий у дочери Вавилона". - Зах. 2: 6, 7

12 Послушные желали служить Иегове должным образом и откликнулись. С 1919 года и после него они вышли из-под вавилонских ограничений, и Иегова возродил их в Своем служении, чтобы они были Его свидетелями. (Откр. 11:11, 12) Он сделал это в ответ на молитвы Своих наказанных и ради Своего имени. Его имя было на них и теперь должно было быть провозглашено по всей земле перед тем, как Иегова явит свою власть над сатаной и его организацией в битве Армагеддон. "Так говорит Господь Бог: не для вас Я сделаю это, дом Израилев, а ради святаго имени Моего, которое вы обесславили у народов, куда пришли. И освящу великое имя Мое, бесславимое у народов". (Иез. 36:22, 23) "Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу, ради милости Твоей, ради истины Твоей. Для чего язычникам говорить: "где же Бог их"? Бог наш на небесах; творит все, что хочет". (Пс. 113:9-11) Теперь искупленные выполняют цель своего освобождения - свидетельствуют об имени Иеговы и прославляют Его по всей земле.

13 Вавилонские религионисты и правящие круги "христианского мира" были сильно раздосадованы. Они были в ужасе от избавления Божьего "остатка" и от того, что они с дерзновением и бесстрашием идут на "необычайное дело" Божье против религии. Поэтому под влиянием демонов, низвергнутых с небес на землю, они сговорились. Они объединяются против Иеговы или в антитеократическую федерацию народов, чтобы остановить работу видимой части Божьей организации Сиона. "А теперь собрались против тебя многие народы и говорят: "да будет она осквернена, и да наглядится око наше на Сион!". (Мих. 4:11) В 1918 году Божьей силой была остановлена мировая война, но собирание всех народов против истинных слуг Божьих и теократических представителей не прекратилось. (Зах. 14:1, 2) В Откровении 12:13, 17 Его народу дано предупреждение, что после изгнания сатаны с небес его драконья организация пойдет войной на остаток Божьей жены Сиона. Бог собирает через Иисуса Христа все на небе и на земле в одно целое, и остаток на земле был собран в место или условие сбора Божьих войск, которое обозначено названием "Армагеддон". Демоны, шумящие, как жабы, своими пропагандистскими агентствами на земле, особенно религией, сейчас занимаются тем, что выходят "к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя". Демоны собирают такие армии вокруг и против места сбора Божьих войск, включая остаток. Поэтому битва называется "битвой Армагеддон". - Откр. 16:13-16

14 Враг стремится осквернить Сион, представленный остатком. Цель состоит в том, чтобы сделать его непригодным для использования Богом в Его Теократическом Правительстве и оправдать нечестивое обвинение сатаны в том, что Бог не может поселить на земле созданий, которые под суровым испытанием сатаны сохранят свою непорочность по отношению к Богу. С этой целью сатана и его демоны стремятся превратить все народы в тоталитарные. Поэтому они создают тоталитарно-религиозную "мерзость запустения", состоящую из религиозной Иерархии, союзной с деспотичными диктаторами. Цель - заставить всех людей поклоняться сатанинской организации "зверя" и угрозами, силой и наказаниями заставить их подчиниться "начертанию зверя и его образу". Тем самым они также надеются специально остановить работу свидетелей Иеговы и их верных сотоварищей и заставить их "прикоснуться к нечистому", пойдя на компромисс с сатанинской организацией и приняв участие в ее делах. (2 Кор. 6:17; Ис. 52:11) Такое осквернение земной части Сиона в глазах демонов осквернит и небесную часть, потому что будет казаться, что небесная невидимая часть не в состоянии защитить и поддержать видимую часть. Но остаток знает, что речь идет о Божьем превосходстве и всеобщем господстве, и теперь они отказываются нарушить свой завет с Богом и прекратить поклонение и служение Ему. Их цель - доказать, что сатана лжец, а Бог истинный. Поэтому они противостоят демонам и категорически отказываются нарушить свою преданность Богу и вынудить вести себя как лицемеры, подобно религиозному "христианскому миру".

15 Идет предварительная подготовка к великой борьбе за вселенское господство. Иегова обещает победу Сиону, Своей возлюбленной организации под руководством Иисуса Христа. Ничто не доставит врагу большего удовольствия, чем видеть разрушенный Сион, по крайней мере, его остаток на земле. Сион - это Теократия, и остаток стоит в линии на место в ней. Демонизированная, тоталитарная толпа "мерзости запустения" злобно кричит: "Да будет она осквернена, и да наглядится око наше на Сион!"; что означает: "Да взирает око наше на Сион" (Ам. Пер. Вер.); "Да взирает око наше с удовольствием на Сион". (Леесер) Их лозунг: " Долой Теократию! Да здравствует власть демонов! Да здравствует религия!". Презирая Иегову Бога, они стремятся уничтожить остаток и их преданных сотоварищей, чтобы создать впечатление, что Иеговы не существует или он бессилен против тех, кто принадлежит к организации сатаны. Преследуя свидетелей Иеговы, они насмехаются над ними, говоря: "Где Господь, Бог твой?" (Мих. 7:10) Современные идумеи - это религионисты, особенно римско-католическая иерархия, включая класс "лукавого раба". Они злобно радовались изгнанию работы народа завета Иеговы в 1918 году, а теперь хотят повторить этот триумф и на этот раз довести его до конца. Предупреждая таких идумеян о том, что Он отплатит им уничтожением, Иегова говорит: "Не следовало бы тебе злорадно смотреть на день брата твоего, на день отчуждения [изгнания]; его; не следовало бы радоваться о сынах Иуды в день гибели их и расширять рот в день бедствия". (Авд. 12) На этот раз им не удастся избежать наказания.

 

МЫСЛИ БОГА

16 Мысли Иеговы о Его врагах и врагах Теократии изложены в Его письменном Слове, и Он говорит: "С клятвою говорит Господь Саваоф: как Я помыслил, так и будет; как Я определил, так и состоится". (Ис. 14:24) Народы "христианского мира" могли бы узнать мысли Иеговы путем посвященного изучения Его Слова, но их платное духовенство не смогло выразить записанные мысли Бога, не имея в них веры. Они также упорно боролись против публичного выражения Его мыслей свидетелями Иеговы и поэтому добровольно оставались в неведении. "Но они не знают мыслей Господних и не разумеют совета Его, что Он собрал их как снопы на гумно". (Мих. 4:12) Это означает поворот к тем, кто стремится осквернить и уничтожить Теократию Иеговы, Сион. В отличие от нацистско-фашистского религиозного метода нападения без предупреждения, Иегова через своих послушных свидетелей дал им хороший совет: "Итак вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу [Иегове] со страхом и радуйтесь с трепетом. Почтите Сына [Царя Теократии], чтобы Он не прогневался, и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него". (Пс. 2:10-12) Однако "многие народы" "христианского мира" сознательно отказываются понять совет Иеговы. - Пр. 1:30, 25

17 Если бы они понимали Божий совет, Папа не молился бы за нацистско-фашистско-религиозный "новый порядок, основанный на моральных принципах". Епископы Германии не молились бы за диктатора и триумф тоталитарных армий. Политики не стали бы вместе со своими союзниками из духовенства предположительно возносить молитвы к Богу о Его благословении на их многочисленные политико-религиозные планы, которые они, не обращая внимания на Слово Божье, разработали и которые они хотят, чтобы Бог одобрил и поддержал. "Много замыслов в сердце человека; но состоится только определенное Господом". (Пр. 19:20, 21) "Господь разрушает советы язычников, уничтожает замыслы народов. Совет же Господень стоит вовек; помышления сердца Его - в род и род". (Пс. 32:10, 11) "Итак выслушайте определение Господа, какое Он постановил о Вавилоне [народов, ставших тоталитарными, как Вавилон в древности], и намерения Его, какие Он имеет о земле Халдейской [религиозно-тоталитарной толпы]". (Иер. 50:45) Иегова принял решение устроить врагам антитеократии самое страшное побоище, которое они когда-либо испытают.

18 Через провозглашение Его остатком и сотоварищами о Теократии и о дне Божьего возмездия Иегова собрал Своих врагов в заговор и объединенную оппозицию против Его Теократического правительства и Его свидетелей. Две мировые державы, "царь северный" и "царь южный", могут бороться друг с другом за мировое господство, но они обе объединены в противостоянии Теократии. Обе они негодуют против "святого завета". (Дан. 11:30, 40) Как "козлы", они были отделены от "овец", которые благоволят Теократии. Они были собраны на неблагоприятной стороне Царя, сидящего на Своем славном престоле и судящего. (Матф. 25:32, 35-45) "День [Божьего] приготовления" уже наступил, окончательный конец правления сатаны очень близок, маневрирование всех врагов в положение для их уничтожения уже завершено, и в то время, когда Иегова даст свои последние и выразительные предостерегающие слухи (или вести), сбор всех врагов-козлов будет завершен, непосредственно перед началом Армагеддона. Они долгое время топтали и подавляли верных людей Иеговы и их весть о Царстве. Теперь настал их черед быть растоптанными, разорванными, растертыми в порошок, раздавленными в лепешку, растерзанными и избитыми безжалостно, как копытами могучего рогатого зверя, гонимого круг за кругом по Божьему гумну.

 

МОЛОТИТЬ!

19 Иегова дает своему могущественному фельдмаршалу Иисусу Христу сигнал к началу битвы в день и час, который известен только Ему: "Встань и молоти, дщерь Сиона, ибо Я сделаю рог твой железным и копыта твои сделаю медными, и сокрушишь многие народы, и посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли". (Мих. 4:13) О дьявольской организации сказано следующее: "Ибо так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: дочь Вавилона подобна гумну [как собранные снопы на ней] во время молотьбы на нем; еще немного, и наступит время жатвы ее". (Иер. 51:33) Властью Господа Бога остаток и Его "другие овцы" заранее объявляют и предупреждают о грядущей молотьбе врага, сейчас, до ее начала.

20 В Писании телец (бык) - это символ силы и мощи, позволяющей работать с выносливостью; рог - символ силы, позволяющей столкнуться с врагом и уничтожить его. (Иез. 1:10; Откр. 4:7) Христос Иисус - Глава "дочери Сиона", или Теократии. В древних жертвоприношениях в скинии он уподобляется быку для Божьего алтаря, но во время молотьбы сатанинской организации его сила против врага уподобляется силе могучего быка против сухих стеблей зерна на полу. "Бог вывел его из Египта [мира], быстрота единорога [или дикого быка] у него". (Числа 24:8) "Роги его, как роги буйвола; ими избодет он народы все до пределов земли". (Втор. 33:17) "Можешь ли веревкою привязать единорога к борозде, … потому что у него сила велика?". (Иов 39:10, 11) Говорит помазанник Божий Царь: "Ибо вот, враги Твои, Господи, - вот, враги Твои гибнут, и рассыпаются все делающие беззаконие; а мой рог Ты возносишь, как рог единорога, и я умащен свежим елеем". (Пс. 91:10, 11) "Он возвысил рог народа Своего, славу всех святых Своих, сынов Израилевых, народа, близкого к Нему. Аллилуия". - Пс. 148:14

21 Организация сатаны, как видимая, так и невидимая её части, производит впечатление ужасной силы. Видимая часть изображается как железные ноги и ступни страшного истукана, увиденного во сне вавилонского царя, а невидимые демонические силы, несущие непосредственную власть над землей, изображаются как медные бедра и живот его. Но более великая и непобедимая сила Теократии изображена в виде Камня адамантовой твердости, который поражает идолопоклонническую организацию сатаны и размалывает на куски ее "железные", "медные" и прочие части, включая золотую голову самого сатаны. Об этом Камне написано следующее: "Оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно". (Дан. 2:31-45) Христу, Царю Сиона, командующему небесным воинством Бога, Иегова говорит о молотьбе врага: "Я сделаю рог твой [чтобы толкать и ранить врага до смерти] железным [более твердым и прочным, чем материал естественного рога быка], и копыта твои [чтобы сокрушить голову сатаны-змея и всей его организации] сделаю медными [более твердыми, чем роговой или жесткий волокнистый материал копыт быка]". - Мих. 4:13

22 Враги были сделаны подножием для Иисуса Христа, и Он сокрушит организацию дьявола сильно, основательно и окончательно под своими ногами в Армагеддоне. "И ты разобьешь на куски многие народы" (Ам. Пер. Вер.). Эти избитые - цари земли, их армии и их подданные, все они стали тоталитарными и объединенными в оппозиции Царю царей и Господу господствующих. Они презирают Теократию и рассчитывают раздавить ее, как червяка. Они стремятся вселить великий страх в остаток и их сотоварищей, которые непоколебимо и незыблемо стоят за Теократию. Для утешения этих людей Иегова говорит своим духовным израильтянам: "Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, - Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев. Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы [царства], и холмы сделаешь, как мякину. Ты будешь веять их, и ветер разнесет их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о Господе, будешь хвалиться Святым Израилевым". - Ис. 41:14-16

23 Свидетели Иеговы и их сотоварищи ведут работу по свидетельству не ради собственной выгоды. Небольшие пожертвования, которые они получают от тех, кто принимает печатное послание, они используют в служении Господу, чтобы напечатать больше книг и доставить их другим духовно голодным. Иисус Христос сражается в Армагеддоне не для того, чтобы захватить добычу врагов для собственного обогащения, а для того, чтобы бескорыстно защитить и освятить имя Иеговы. Поэтому как Глава Сиона Он говорит: "И посвятишь Господу стяжания их и богатства их Владыке всей земли". - Мих. 4:13

24 Организация сатаны была первородной мятежной организацией. Точно так же и его земной символ, Вавилон, был первенцем мятежного тоталитарного правительства, установленного на земле Нимродом после потопа. Она не может быть искуплена, но проклята и, следовательно, обречена на уничтожение. Она наполнена "их имуществом", "их неправедной прибылью" (Лизер); "их несправедливо приобретённым богатством" (Ротергам). Этого они жаждали и достигли, грабя людей во имя религии и с её благословением. Как и грабеж проклятого города Иерихона, его нельзя захватывать ради личной славы и эгоистического удовлетворения. Те, кто, подобно Ахану, желает получить хоть что-то из этого, осуждаются и уничтожаются. (Иис. Нав. 6:18, 19; 7:10-26) Битва в Армагеддоне ведется не ради собственной выгоды или самовосхваления творений, но посвящена славе Иеговы, "Господа всей земли". Битва ведется ради оправдания Его имени и решения вопроса о всеобщем господстве в Его пользу. Все трофеи битвы принадлежат Тому, Чьей непобедимой силой одержана победа. Сатана-дьявол больше не будет невидимым владыкой земли, но "Господь всей земли" назначил на это место Иисуса Христа. Так Иегова отомстит за своих избранных, которые громко взывали к Нему об избавлении и оправдании Его имени. (Луки 18:7, 8) Народ завета Иеговы – они все для оправдания Его имени! Бескорыстно, с верой предвидя исполнение Его праведного суда над нечистой вражеской организацией, они вместе с небесным воинством поют хвалебные песнопения Иегове и Иисусу Христу. - Откр. 19:1

 

ВРЕМЯ ВОЙНЫ

25 Время от воцарения Царя Иеговы на Сионе до низвержения сатаны-дьявола в бездну в Армагеддоне - это период войны, как на небе, так и на земле. В 1918 году Иегова остановил мировую войну на земле и тем самым ‘сократил дни скорби’. Это было сделано ради Его избранных, чтобы они могли провозгласить весть о спасении Теократического Правительства Иеговы и чтобы ‘хоть какая-то плоть могла быть спасена’ в битве Армагеддон, которая положит окончательный конец сатанинской организации. Временное прекращение военных действий на земле между "царем северным" и "царем южным" не означало для верного Божьего остатка времени свободы от нападок сатаны и его демонов, и его приспешников на земле. Сатана и его демоны, разгневанные тем, что их изгнали с неба, усилили преследование Божьей "жены" и войну с "остатком от семени ее". (Откр. 12:13, 17) Тем не менее, "необычайное дело" Божье должно продолжаться. Это война против укоренившейся религии, ее убежища лжи и укрытия фальши. В этой войне Иегова отводит определенную роль Своему преданному остатку, а позже и их земным сотоварищам. Отсюда и повеление остатку семени Сиона: "Теперь ополчись, дщерь полчищ; обложили нас осадою, тростью будут бить по ланите судью Израилева". (Мих. 5:1) Это означает, что Сион - дочь Воина, то есть Иеговы Саваофа (воинства), и что начальник войска Сиона - Иисус Христос. (Откр. 19:14, 15) Теперь, когда Он пришел в храм и пробудил спящих святых, все эти воскресшие члены "Его тела" находятся в Его распоряжении для ведения войны, а также все ангелы, которые сражались под Его началом в борьбе за изгнание сатаны с небес. (Откр. 12:7-12) Затем Он организует остаток на земле для борьбы с демонизмом и вооружает их "во всеоружие Божие". - Еф. 6:11

26 Наступательное оружие остатка - не плотское, а "меч духовный, который есть Слово Божие". Они сражаются не с плотью и кровью, а с демонами. (Еф. 6:12-18) Сбор и организация их в отряды стали заметны с 1922 года. Затем Иегова излил Свой дух на весь Свой остаток во плоти, и этот батальон войск Сиона был организован в единое подразделение для службы в поле, чтобы провозглашать имя Иеговы и Его Царство и день Его возмездия врагам. Их организация в качестве войск была особенно отмечена после того, как было открыто и принято "новое имя", а именно "свидетели Иеговы". После получения этого "нового имени" организованные группы возвещателей Царства стали называться "провозвестницами", как указано в Псалме 67:12: "Господь даст слово: провозвестниц [tsaba, древнеевр.; что значит воинство, армия] великое множество". Ровно через семь лет, а именно 1 октября 1938 года, теократическое правило организации было применено к сообществу остатка Иеговы и их сотоварищам. Более того, с 1 декабря 1941 года ответственность каждого из войска Иеговы на земле возросла, потому что условия требуют применения Божьего приказа о том, что "каждый понесет свое бремя". (Гал. 6:5) Сейчас, как никогда в прошлом, видимая армия Иеговы идет вперед в войне, смело следуя за своим небесным Вождем и Капитаном, Иисусом Христом. Они идут сплошным фронтом против демонизированного врага и не позволяют ни преследованиям, ни смерти кого-либо из своих рядов остановить их в битве до ворот твердыни религии. Они подобны неудержимо несущейся вперед саранче, описанной в Иоиля 2:4-11, и, хотя их число сравнительно невелико, они мудры небесной мудростью: "У саранчи нет [земного] царя, но выступает вся она стройно [собравшись вместе]". - Пр. 30:27

27 Во времена иерусалимского царя Езекии типичная Теократия подверглась осаде. Вавилон тогда еще не стал доминирующей мировой державой, а царь Ассирии был самым видным и могущественным представителем видимой организации сатаны. В борьбе за мировое господство ассирийский царь Сеннахирим должен был покончить с типичной Теократией, поэтому он осадил Иерусалим. Укрепленный Иеговой, царь Езекия отказался идти на компромисс с дьяволом-религионистом, и в ту ночь ангел Иеговы вышел вперед и одним ударом уничтожил 185 000 осаждавших, заставив Сеннахирима вернуться в свою столицу Ниневию и умереть. Эта историческая осада и ее исход полностью исполнятся в это "время конца".

28 Тоталитарная мировая власть Ассирии представляет народы, ставшие тоталитарными и борющиеся с Теократическим Правительством Иеговы за мировое господство на земле. Царь Ассирии изображает своего невидимого правителя, сатану, "бога мира сего". Он использует своих демонов под руководством своего главного князя Гога, чтобы объединить правителей земли и их народы против места сбора войск Иеговы, называемого "Армагеддон". Наиболее уязвимой и незащищенной частью является остаток вместе с их доблестными сотоварищами. Поэтому демоны и их человеческие приспешники делают их своей мишенью и направляют на них свой огонь. Они осаждают их, чтобы измотать и заставить нарушить завет с Богом и свою непорочность по отношению к Нему и отказаться от бескомпромиссного отстаивания Теократии. Против них тоталитарные религионисты устанавливают свою "мерзость запустения" наперекор святому Божьему Царству. Они используют тоталитарную нацистско-фашистско-римско-католическую диктатуру и ее "силовые отряды", а также организованные католические акции, толпы под руководством священников, антитеократическое законодательство и другие незаконные, неконституционные и нехристианские средства, направленные на то, чтобы заставить народ завета Иеговы уступить и отрицать верховенство Иеговы.

29 Назначенный Иеговой Судья - Иисус Христос. (Иоанна 5:22, 27) Он пришел в храм в 1918 году и начал суд над домом Божьим, который является духовным Израилем. (1 Пет. 4:17) Затем Он распространил Свой суд на "христианский мир", которое исповедует себя домом Божьим, и, наконец, на все народы, разделив их людей на "овец" и "козлов". (Матф. 25: 31, 32) Иисус Христос, "Судья Израиля", посылает остаток, чтобы провозгласить "суд, записанный" над "христианским миром" и остальными мирскими народами. Иисус предупреждает антитеократическую, тоталитарно-религиозную толпу: "Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне". Но эта толпа стремится к мировому господству, она отвергает теократию Иеговы и Его Царя и отказывается признать Иисуса Христа своим судьей. Вместо этого правители "отдают царство свое зверю", "мерзости запустения", на которой восседает великая блудница религии, и своим скипетром или жезлом власти преследуют свидетелей Иеговы и сотоварищей, которые провозглашают судебные решения Иисуса Христа. Поступая таким образом с братьями Христа, чтобы заставить их замолчать, если это возможно, они демонстрируют свое оскорбительное презрение к Христу и тем самым "поражают жезлом по щеке Судью Израиля". В записи не сказано, что Он подставляет другую щеку и прекращает возвещать суды Иеговы; не делает этого и остаток членов Его тела на земле. Удар по щеке наполняет их праведным негодованием и возбуждает в них еще большее ожесточение против религии и еще большее рвение в активном поклонении и служении Высшим Властям, Богу и Христу. - Иезек. 3:14.

 

ПРАВИТЕЛЬ ИЗ ВИФЛЕЕМА

30 В пророчестве Михея Иегова предсказал место земного рождения этого "судьи Израиля". Это пророчество не только исполнилось в миниатюре при рождении Иисуса в Вифлееме девятнадцать веков назад, но и имеет главное и полное исполнение сейчас, во "время конца". "И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных". (Мих. 5:2) Имена здесь очень важны и определяют организацию, о которой идет речь. Организация Иеговы - это Больший Вифлеем-Ефрата, название которого означает "Дом хлеба с плодородием". Типичный город в колене Иудином, он был таким же, как "Вифлеем Иудейский" (Руфь 1:1), название которого означает "Дом хлеба с хвалой", то есть хвалой Иегове. Божья столичная организация Сион - это Дом Хлеба, где Бог в изобилии поставляет животворящий духовный хлеб через Иисуса Христа, Большего, чем Иосиф в голодающем Египте. Сион несет умирающим людям жизнеутверждающие плоды или истину Божьего Царства, а Иисус Христос, Глава Сиона, является главным в воздании хвалы Иегове. Он - "Лев из колена Иудина", смелый в прославлении.

31 "Иуда" означает "хвала", "тысячи Иуды" представляют собой "тысячу тысяч" и "десять тысяч раз по десять тысяч" всех святых ангелов, херувимов и серафимов во вселенской организации Иеговы, которые славят Его. (Дан. 7:10) По сравнению с ними, столичная организация Иеговы Сион "мала"; она состоит из ограниченного числа людей, Иисуса Христа и Его "малого стада", которому Иегова дарует Царство. (Луки 12:32) Их число точно 144 000 и Один, Иисус Христос будучи Главным, а остальные - членами Его тела, Его соратниками в Теократическом Правительстве. Хотя они малы, из Сиона всё же выходит к Иегове Его правитель в Израиле, нравится это организации сатаны или нет. О духовном Израиле, включая остаток, написано следующее: "И так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова [остатка]". (Рим. 11:26) В 1914 году Иегова возвел Его на Сионе как "правителя Израиля", и правительство находится на Его раменах. (Ис. 9:6) Девятнадцать веков назад Он въехал в Иерусалим, вошел в храм и предложил себя в качестве царя, что произошло через три с половиной года после Его помазания Божьим духом. Через такое же время после своего воцарения "правитель Израиля" прибыл в 1918 году в больший храм для суда и "вышел", и явился, побуждая свой остаток различить по исполнившимся пророчествам Его присутствие там в качестве Судьи и Правителя.

32 Его, "Которого происхождение из начала, от дней вечных"; и это доказывает, что Иисус Христос - творение, имеющее начало или происхождение. Когда Он был на земле, то сказал: "Прежде нежели был Авраам, Я есмь". (Иоанна 8:58) "Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня". (Иоанна 8:42) Это говорит о том, что задолго до своего человеческого рождения в яслях в Вифлееме-Иудее Он был сотворен, и Его жизнь в свое время была перенесена из Его небесной славы в утробу иудейской девы, чтобы Он мог стать "Сыном человеческим". Он называет Себя "началом создания Божия", "рожденный прежде всякой твари". (Откр. 3:14; Кол. 1:15) Таким образом, Его сотворение предшествовало сотворению Люцифера. Время Его сотворения как "Слова Божьего" не раскрыто, но Он "от века" или "от дней вечности" (евр.). Это превосходство над всеми другими творениями Иисус Христос сохраняет как Глава Божьей столицы Сиона.

33 Согласно определению Иеговой времен и должных сроков событий, человеческое рождение Иисуса в типичном Вифлееме должно было произойти за долгое время до Его выхода из антитипичного Дома Хлеба. По этой причине пророк говорит: "Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их". (Мих. 5:3) Через десять дней после вознесения Иисуса Христа по правую руку от Бога на небо наступила Пятидесятница и излияние Духа Господня на учеников. С Пятидесятницы и после нее Иегова продолжал собирать духовный Израиль, 144 000 человек, чтобы соединиться с Иисусом Христом на горе Сион. (Откр. 7:4-8; 14:1, 3) Они должны свидетельствовать о грядущем Царстве. До рождения этого Теократического Правительства было еще далеко, и Иегова позволил своим верным свидетелям пройти испытание их преданности, подвергнув их ударам агентов сатаны, особенно религионистов, лжехристиан, "плевел", которые сатана посеял в огромном количестве по всему "христианскому миру". (Матф. 13:24-30) Еще не пришло тогда Божье время сделать таких врагов подножием ног Его Царя, Иисуса Христа. - Пс. 109:1

34 В конце языческих времен в 1914 году период ожидания закончился, и сразу же Божья "жена", Его вселенская организация, произвела на свет нового и действующего Правителя, Новое Правительство. После этого началась война Сиона против противостоящих сил сатаны. "И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. И произошла на небе война". (Откр. 12:5, 7) "Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном". (Ис. 66:7) В 1918 году, придя в храм, из антитипического "Вифлеем-Ефрата" вышел Царь, который является "правителем Израиля" и "судьей Израиля". Затем Он освободил от сдерживающей силы сатанинской организации "остаток братьев своих", еще находящихся на земле, которые являются другими детьми Сиона. Их Он освятил или поставил выполнять свою роль в связи с "необычайным делом" Иеговы, и об этом написано следующее: "Ибо и освящающий и освящаемые, все - от Единого [Иеговы]; поэтому Он [Иисус Христос] не стыдится называть их братиями". (Евр. 2:11) Они вернулись из состояния удерживания, были очищены для служения Богу и стали частью Божьей Теократической организации, "сынами Израиля". Спящие святые духовного Израиля были воскрешены Господом из смерти в храме, и таким образом вернувшийся остаток, еще находящийся во плоти на земле, стал связан со своими воскресшими братьями духовного Израиля в "необычайном деле". Теперь существует единство всех духовных израильтян, всего "тела Христова", будь то на небе или на земле. - Еф. 1:10; Иоан. 17:21-23; 1 Фесс. 4:16, 17

35 Теперь величественный Царь в храме встает в своей силе и кормит свой остаток на земле духовной пищей из Дома Хлеба и Плодородия и ведет их, воспевая хвалу великому Теократу, Иегове. "И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли". (Мих. 5:4) В 1914 году по Божьему повелению править посреди своих врагов Он встал в качестве действующего Царя, один из официальных титулов которого - "Михаил". Это имя означает "Кто подобен Богу?" Иисус Христос ставит этот вопрос вопреки претендентам на мировое господство и идет решать его: "И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего [остаток духовного Израиля] все, которые найдены будут записанными в книге". (Дан. 12:1) Иегова посылает жезл силы Христа с Сиона, чтобы править среди своих врагов (Пс. 109:2), и Он появляется в храме как главный пастырь. Он накрывает стол для остатка своего "малого стада" в присутствии их врагов, кормит их и постоянно возрождает их с новой силой в "необычайном деле" Иеговы. Как Возвещатель имени своего Отца Он облечен в превосходство, "величие имени Господа Бога своего", и Он побуждает свой остаток и их сотоварищей провозглашать имя и цель Иеговы по всей земле.

36 Остаток возвращается на Сион и укрепляется для борьбы пищей из рук своего великого Пастыря-Царя, и все усилия врага не смогут вытеснить их из храма, где они служат Богу: "И будут пребывать", верные. Преодолевая все усилия современных тоталитарных ассирийцев оторвать их от Теократии, они получат исполнение обетования: "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое". (Откр. 3:12) Нося "новое имя" Иисуса Христа, они возвещают Его величие как Царя и Победителя, проповедуя до краев земли "сие Евангелие Царствия" "во свидетельство всем народам", прежде чем наступит окончательный конец. Кроткие или обучаемые люди с доброй волей к Богу, ожидающие праведного правительства, приветствуют эту благую весть. Они приветствуют возведенного на престол Царя Иеговы и приписывают Ему величие Царства, и таким образом среди этих "других овец" Господа Он становится "великим до краев земли". После Армагеддона, когда враги будут вычищены, "он будет обладать от моря до моря и от реки до концов земли". - Пс. 71:8

37 "И будет Он мир [и будет Он Процветанием, Рот.]. Когда Ассур придет в нашу землю и вступит в наши чертоги, мы выставим против него семь пастырей и восемь князей". (Мих. 5:5) Демонические силы прилагают отчаянные усилия, чтобы разрушить мир, единство и процветание, существующие на земле или в земном состоянии Божьего остатка и их сотоварищей. Что касается тоталитарной толпы, символизируемой "ассирийцами" с севера Святой Земли, то было предсказано и теперь исполняется: "И нападет на области, наводнит их, и пройдет через них. И войдет он в прекраснейшую из земель [интересы и привилегии Царства на земле Божьего остатка], …. И раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища [остаток, представляющий славную гору Сион]; но придет к своему концу, и никто не поможет ему". (Дан. 11: 40, 41, 45) Это вторжение происходит под демоническим руководством Гога, главного князя или дублера сатаны, как показано в Иезекииль 38:8, 16. Демонические силы и тоталитарная толпа даже "вступит в наши чертоги", места пребывания свидетелей Иеговы в мире и процветании, которые представляют Теократию; как, например, когда деспотичные силы, вдохновленные религией, вторглись в филиалы Общества Башни Стражи, закрыли их и объявили их проповедь Евангелия "незаконной" и "подрывной для государства". Неужели люди завета Иеговы тогда затаились и перестали свидетельствовать?

 

ПАСТЫРИ, КНЯЗЬЯ

38 "Мы выставим против него семь пастырей и восемь князей". Эти пастыри знают, как бороться с тоталитарным великаном, как это делал мальчик-пастух Давид. Иисус Христос - "Главный Пастырь", и Его жезл служит для защиты Его овец. Народы, идущие к тоталитаризму, Он будет кормить смертью и разрушением: "Проси у Меня, и дам народы в наследие тебе и во владение тебе концы земли; будешь пасти их жезлом железным, как сосуд горшечника будешь разбивать их на куски". (Пс. 2:8, 9, Рот.; Откр. 12:5, Рот.) "Семь" представляет духовную полноту, и "семь пастырей" должны представлять полное число тех, кто находится в завете с Иисусом Христом для Царства Божьего, кто побеждает религию и становится подобным ему: "И побеждающему и сохраняющему дела мои до конца Я дам власть над народами; и он будет пасти их железным жезлом, как сосуды глиняные будут сокрушены". (Откр. 2:26, Рот.). Поэтому осажденный и атакованный остаток и их сотоварищи делают Великого Давида, Христа Иисуса, своим щитом и защитником от вторгшихся ассирийцев. Они взывают о победе к своему "Главному Пастырю", который представляет Большего Пастыря, Иегову, и говорят: "Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня". (Пс. 22:4) Тем временем остаток продолжает кормить "других овец".

39 Кто эти выставленные "восемь князей"? Восемь - это на один больше, чем семь. В древнееврейском языке "восемь" имеет значение пухлости, как бы обозначая избыток над совершенным числом "семь". Вполне уместно, что "восемь" выставлены, потому что сейчас наступило время, когда появится тоталитарная "мерзость запустения", то есть символический "зверь" с великой блудницей религии на спине в качестве духовного наставника. Об этом звере пророчествуется, что он появится после седьмой мировой державы (британо-американского мирового содружества): "И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи [которые становятся тоталитарными в оппозиции к Теократии], и пойдет в погибель". (Откр. 17:9-11) Главный князь сатаны, Гог, из демонической страны Магог, является особым князем, управляющим этим тоталитарным зверем "мерзостью запустения", и с помощью религиозной блудницы он побуждает его к нападению на тех, кто представляет Теократическое Правительство.

40 "Восемь князей" - это "восемь помазанников человеческих" (Древнееврейский текст) или "восемь князей человеческих" (Рот.). Остаток людей все еще находится во плоти и помазан духом Господним, чтобы быть в линии в Царство Божье. (Иоиль 2:28) Таким образом, "восемь князей" могут означать полное число остатка вместе с главным, их помазанным Главой, Иисусом Христом, "Сыном Человеческим", который является Восьмым над семью или полным числом. Однако Писания убедительно указывают на то, что в начале Армагеддона Иисус Христос, Царь-Отец, воскресит из многовекового сна древних верных людей и даст им жизнь как своим детям, как совершенным людям, и этих людей Он "поставит князьями по всей земле". (Пс. 44:17; Евр. 9:1). Он, несомненно, явит и представит остатку и их сотоварищам этих "князей" среди людей во время тяжелого кризиса для народа Его завета. Такие будущие "князья" погибли, противостоя владычеству демонов во времена до Христа. Они будут рады вновь столкнуться с демоническими силами в Армагеддоне и увидеть, как они будут уничтожены. Будут ли "восемь князей" означать или включать в себя тех верных людей древности, которые будут воскрешены, ещё предстоит увидеть. Главное наставление состоит в том, чтобы все верные люди Божьего завета на земле смело встретили тоталитарное чудовище, выступили единым фронтом против него и упорно продолжали войну против религии и демонов и за Теократию.

41 В какую сторону склоняется ход битвы? И сможет ли остаток выжить и иметь работу на земле после битвы Армагеддона? Господь, чтобы мы продолжали с терпеливым упорством, даёт нам указание в дальнейшей части пророчества, написанного, чтобы наставить и утешить нас, чтобы мы могли терпеливо продолжать Его "необычайное дело" до самого конца.

(Продолжение следует)

 

КОРЕНЬ МИРОВОГО ЗЛА

"Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф". (Агг. 2:8) Что будут любить и чему поклоняться люди: материальным ценностям или великому Владельцу этих ценностей?

Тем, кто любит Его, Господь Саваоф, чье имя Иегова, предоставил полное убежище, но не для других. Эти "последние дни" напряженны и чреваты большой опасностью, потому что кульминация уже близка. Враг прилагает все усилия, чтобы уничтожить тех, кто любит и служит Господу Саваофу. Чтобы ни один человек не служил Иегове, противник-сатана хочет уничтожить весь род человеческий. Его гнев особенно направлен против тех, кто свидетельствует об Иегове Боге Саваофе, потому что они несут свидетельство истины людям, повинуясь Божьим заповедям. Великий противник потерпит поражение в своей тотальной войне.

Что будет с теми, кто не любит Господа Бога Саваофа? Обратите внимание на этот исторический пример: почти весь народ Израиля отвернулся от Иеговы Бога, потому что этот народ не любил Бога; и впоследствии этот народ как нация подвергся уничтожению, а остаток его до сих пор рассеян по краям земли. Точно так же и народы, называемые "христианским миром", выступают против Иеговы Бога, потому что не любят Его; и они будут терпеть поражение. (Пс. 9:18) Единственное, что делают и будут делать мудрые люди, - это любить Бога, "Которого одного имя - Иегова". - Пс. 82:19, англ. пер.

Великая заповедь, которая является первой по времени и первой по важности, заключается в том, что творение должно любить Иегову Бога. Однажды этот вопрос был задан Сыну Божьему: "Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?" Ответ Христа Иисуса доказывает, что существует одна главная заповедь: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки". (Матф. 22:36-40) Эта заповедь Иеговы имеет первостепенное значение, и это подчеркивается злобным вызовом, брошенным в лицо Иегове сатаной-дьяволом. В то время, когда Бог вывел израильтян из Египта, он дал своему народу эту заповедь о том, что они должны любить Его, если хотят жить. Затем Он добавил: 'Не ходите за другими богами, но будьте прилежны в соблюдении заповедей Господа, Бога вашего'. (Втор. 6:5-17) Второстепенная великая заповедь, говорит Иисус, эта: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя"; не больше и не меньше. Весь закон и пророки зависят от этих двух заповедей, потому что несоблюдение этих заповедей сделает неважным соблюдение других.

Часто употребляется фраза: "Мы должны любить Бога в высшей степени". Это выражение не соответствует Писанию по той причине, что в любви, которую творение должно испытывать к Иегове, нет никаких степеней или ограничений. Любовь означает бескорыстную и всецелую преданность Иегове Богу без каких-либо оговорок или компромиссов. Не может быть разделения любви, когда часть отдается Иегове, а часть - творению. Если собственное "я" стоит на его пути или мешает его любви к Иегове, то "я" должно быть отодвинуто на второй план. Если сосед или какое-либо творение стоит на пути полной преданности Иегове, то этот сосед или другое творение должны быть отброшены. Никто не может угодить Богу, если позволяет любви к мужу, жене, родителям, детям или другим людям мешать полной преданности Иегове Богу. Никто не может участвовать в оправдании имени Иеговы, если он не любит Иегову; и только те, кто отстаивают Его имя, будут жить.

Последователи Христа должны любить своих братьев. Но как? Так, как человек любит самого себя - отвечает Иисус. Это значит поступать с братом по справедливости, делая ему добро так, как ты хотел бы, чтобы он поступал с тобой. Иисус так определил вторую заповедь. "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки". (Матф. 7:12) Люди часто позволяют эгоизму, или любви к себе, стоять на пути к полной преданности Иегове и служению Ему. Этого нельзя допускать так же, как нельзя допускать, чтобы любовь к любому другому творению стояла на пути служения Иегове. Истинный ученик Иисуса Христа должен следовать тому же пути, что и Иисус, когда был человеком; это была безоговорочная преданность Всемогущему Богу. "Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот найдёт её. Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе [жизни] своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу [жизнь] свою?" (Матф. 16:25, 26, англ. Библия) "Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную". (Иоанна 12:25) Эти стихи показывают, что к слову "любовь" не может быть добавлено никаких условий, когда оно применяется к Иегове.

Настали опасные дни, потому что наступил конец сатанинского мира, и великий вопрос о господстве и доминировании во вселенной должен быть вскоре решен. Только те, кто любит Иегову Бога, спасутся и найдут полное убежище под защитой Всемогущего. Те, кто любит Бога и предан Его Праведному Правительству, знают, что все содействует их благу. Никто другой не знает этой утешительной истины. (Рим. 8:28) Когда человек знает, что он усердно исполняет Божьи заповеди и что он пользуется одобрением Иеговы, уважение или отсутствие уважения со стороны других людей становится совершенно несущественным. "Ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом". (Луки 16:15) Причина в следующем: Сатана решил настроить всех людей против Иеговы, заявив, что ни один человек не будет полностью верным и истинным Иегове Богу при испытании, которое проводит сатана. Поэтому получение религиозной преданности или высокого уважения со стороны творений в такой степени является поддержкой стороны сатаны в этом споре. (Луки 6:26) Одобрение Бога - это то, что человек должен иметь, чтобы быть в безопасности.

В чем же корень мирового зла? Апостол с божественной властью написал: "Любовь к деньгам есть корень всякого зла". (1 Тим. 6:10, Ам. Пер. Вер.) Деньги - это предмет или средство для измерения стоимости или для ведения торговли. Торговец или коммерсант - это тот, кто торгует материальными вещами ради корысти. Определение слова "деньги" не может быть ограничено монетой или предметом, который используется в качестве средства обмена или меры стоимости. В понимании Священного Писания "деньги" - это то, что является мерой личной выгоды или приносит человеку прибыль. Это может быть золото и серебро, одобрение и почет людей, влияние и власть над другими. Тот, кто движим желанием корысти, скуп и жаден; это состояние противоречит Божьему духу и является проявлением духа дьявола.

Обратите внимание на эти примеры: Адам, первый человек, был эгоистом. Он не любил Бога; иначе он бы повиновался Ему. Он не любил Еву, потому что именно его эгоистичное желание иметь и сохранять то, что ему нравилось, побудило его эгоистично присоединиться к ней в преступлении; и по этой причине он не был обманут. Тот факт, что он ослушался Божьей заповеди, является убедительным доказательством его эгоизма или отсутствия любви к Иегове Богу, Его Создателю. - 1 Тим. 2:13, 14

Прекрасное духовное творение Люцифер не любил Иегову Бога. Он был эгоистичным, скупым и жадным. (Иер. 51:13) Его эгоистичное стремление к личной выгоде побудило его согрешить в Эдеме и в дальнейшем бросить вызов Всемогущему Богу. У него не было страха перед Иеговой Богом, и поэтому он даже не начал быть мудрым в соответствии с Божественной мудростью. Он бросил вызов Иегове Богу, чтобы тот поместил на землю человека, который останется верным Богу в неблагоприятных условиях, и нечестиво сказал Иегове, что человек в стрессовой ситуации проклянет Бога в лицо. Иегова позволил сатане попробовать свои силы в выполнении его хвастливого вызова, и Его главной целью было и остается оправдание святого имени Иеговы перед всеми созданиями. Поэтому все, кто хочет жить, должны иметь возможность познать Иегову и доказать свою непорочность по отношению к Нему.

Именно любовь к "деньгам" или к тому, что деньги олицетворяют, стала началом злого пути сатаны. Сатана начал использовать человеческую расу в своих корыстных целях, и это стало началом или корнем зла. Он предвидел, что из источника совершенных мужчины и женщины вырастет море человеческих творений, и решил использовать их для своей личной выгоды; поэтому он занялся коммерцией и торговлей человеческой расой. Когда человечество стало многочисленным, сатана задумался над этим символическим "морем" человеческих созданий и создал злобную звериную организацию, с помощью которой он управляет человеческой расой. В этой видимой организации он выделил три элемента, а именно: торговлю, религию и политику; и с помощью этой организации, которая вся является меркантильной, сатана наполнил землю насилием. - См. Откровение 13:1, 2; Иезекииль 28:13, 16-18.

Все религиозные организации мира являются коммерческими по той причине, что все они создаются и действуют для личной выгоды сатаны и его подручных и для того, чтобы отвратить людей от Иеговы Бога. Начиная со строительства Вавилонской башни на равнине Сеннаар сатана организовал религию, явной целью которой была корыстная выгода для сатаны и людей, а также отвращение человека от Бога. (Быт. 11:1-9) Религия этого мира коммерческая, потому что она является основным средством, используемым сатаной для торговли человеческой плотью и кровью. Эгоизм, или любовь к себе и собственной выгоде, привел жителей равнины Сеннаар в ловушку сатаны. С того дня и по сей день каждая религия мира, независимо от того, называется ли она "христианской" или "языческой", была организована и развивалась ради эгоистической выгоды людей, и поэтому все такие религии являются коммерческими и используются как орудия сатаны. Это является убедительным доказательством того, что "любовь к деньгам", или корысть, является "корнем всех зол".

Стремление к эгоистической выгоде, или любовь к деньгам, привело к тому, что земля наполнилась насилием. Когда Бог создал Люцифера и сделал его невидимым духовным владыкой совершенного человека, сам Люцифер был совершенен, и это совершенство продолжалось до тех пор, пока в его разум не пришло беззаконие. Это беззаконие заключалось в любви к деньгам или корысти; и он преследовал свое предприятие всеми меркантильными и коммерческими способами. Бог побудил Своего пророка записать это в таких словах, обращенных к этому неверному херувиму: "Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя". (Иез. 28:15, 16, 18) Вместо любви, которую Люцифер проявлял к Иегове, им двигала эгоистическая выгода или любовь к "деньгам".

"Святилища" Люцифера, как невидимые, так и видимые человеческим глазам, он осквернил своими нечестивыми действиями, вызванными его желанием получить эгоистическую выгоду. Он торговал ангелами и людьми и тем самым окружил себя и наполнил свою организацию насилием и опорочил имя Иеговы; и все это он сделал из-за своего ненасытного желания личной выгоды. Он является автором религии, или демонизма, религии, которая заключается в совершении того, что противоречит воле Бога. Христианство же заключается в исполнении воли Бога, как всегда это делает Иисус Христос, показывая нам пример.

Во времена апостолов Иисуса Христа никто не назывался папой, но все христиане, верно служившие Богу и Его возлюбленному Сыну, признавали Иисуса Христа Главой Своей Церкви, которая есть "тело Его". (Еф. 1:22, 23) Спустя годы после кончины апостолов была организована религия, которую ложно назвали "христианской религией", и вопреки Писанию главой этой религиозной организации стал несовершенный человек, которого назвали "папой" или "отцом отцов". (Матф. 23:9) Такая организация претендовала на звание величайшей религиозной организации, когда-либо существовавшей на земле. Папская или римско-католическая религия была организована и существует не для того, чтобы воздавать честь и славу имени Иеговы Бога, а исключительно с целью эгоистической выгоды для творений, в особенности для иерархии власти. Ее лидеры хвастаются тем, что их "дети" исчисляются сотнями миллионов. Свою численность и собственность, которой она владеет, она считает "благочестием". Папская религия во все времена была и остается коммерческим орудием сатаны и наполняла землю великим насилием, и это происходило из-за любви к деньгам или корысти. Жестокие и злобные преследования других людей, отвратительная и нечестивая инквизиция, богохульное хвастовство лидеров этой организации - все это проявления нечестия, насилия и крайнего эгоизма. Ее желание и стремление захватить мировое господство и управлять всеми народами с помощью тоталитарных диктаторов является причиной нынешнего мирового кровопролития и свержения демократических государств.

В более поздние годы на сцену вышла другая религиозная организация, присвоившая себе имя Бога и Христа и назвавшая себя "протестантской христианской религией". Независимо от того, сколько искренних людей было и есть в этой организации, она никогда не использовалась во славу и честь имени Иеговы, но всегда для корыстных целей или для эгоистической выгоды. Это эгоистичное желание личной выгоды превращает все религии и исповедания религии в коммерческие вещи. Таким образом, и факты, и Писание показывают, что религия мира - это коммерческий инструмент в руках сатаны, чтобы опорочить Иегову и отвратить людей от Него. Таким образом, это демонизм.

Дух эгоизма был очевиден во времена апостолов, а в наше время эгоизм распространен как никогда. По этому поводу апостол писал: "Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен страстью к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения. Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких". (1 Тим. 6:3-5) Слова апостола, сказанные здесь, применялись с тех пор, как они были написаны, но сейчас они применимы еще сильнее.

В этих словах апостол наставляет всех, кто хочет угодить Богу и найти в Нем полное убежище, что они должны отделиться от всех, кем движет желание эгоистической выгоды, будь то накопление земного богатства и власти или выгоды, которая приходит благодаря почестям, похвалам и одобрению людей и заставляет того, кто ее получает, блистать среди людей. Поэтому апостол ясно указывает, что те, кто хочет получить Божье одобрение и найти в Его имени полное убежище, должны отделить себя от всех остальных, кто придерживается эгоистичного курса; таким образом, верные обозначают себя как свидетельствующие о Иегове и как мишени для врага.

Вдохновлённый апостол категорически отвергает утверждение, что личная выгода в любое время является благочестием. Затем он добавляет: "Великое приобретение - быть благочестивым и довольным". (1 Тим. 6:6) "Благочестие" означает полную и всецелую преданность делу Евангелия Царства Иеговы через Иисуса Христа, целью которого является оправдание (или отстаивание) святого имени Иеговы. Если слуга Иеговы Бога обнаруживает, что он посвящает себя в послушании Божьей заповеди тому, что оправдывает имя Всевышнего, и что он делает это бескорыстно, и что он доволен тем, что Господь дал ему, то такое "благочестие" является для него великим приобретением, потому что именно таким людям Иегова обещает полное убежище в трудные времена и, в конечном счете, долю в благословениях жизни вечной Тот, кто ищет этих положений с эгоистической точки зрения, не угоден Богу, но тот, кто бескорыстно стремится угодить Богу, лично получит пользу от Божьего благословения.

Что же является корнем всего мирового зла или беззакония по отношению к Богу? Вдохновенный автор отвечает: "Ибо корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям". (1 Тим. 6: 10) То, что удовлетворяет желание личного обогащения, является корнем всех зол.

Стремление к личной выгоде - это искушение и сети, часто приводящие к гибели. Когда человек призван Господом Богом и назначен на место в Его служении - он получил великую милость от рук Иеговы Бога. Теперь он находится в завете исполнять волю Божью, что означает использовать свои способности в служении Всевышнему. Если затем им движет эгоистичное желание добиться большего удобства для себя или других и если для осуществления этого желания он оставляет служение Господу и занимается мирским бизнесом или предпринимательством, то он попадает в сети врага, который часто приводит к тому, что человек, выбравший такой путь, 'тонет в море'. "А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу". (1Тим. 6:9) "Море", в котором тонут такие люди, означает народы земли, отчужденные от Бога, которые поддерживают сатанинскую организацию, Вавилон (Откр. 17:1, 15, 18); и, если кто-то по своей воле оставляет служение Господу, когда Господь определил ему место, а затем возвращается к коммерческим занятиям в сатанинской мировой организации, он почти наверняка 'утонет в море'. В основе всего зла и его последствий для тех, кто однажды встал на путь служения Богу, лежит "любовь к деньгам", то есть стремление к эгоистической выгоде, независимо от того, какой она может быть. Если истина находит человека с обязанностью содержать свою семью, занимаясь коммерцией, он вправе оставаться в этом положении, если не может сделать ничего лучшего, чтобы обеспечить достойными и честными вещами тех, кто зависит от него, и предложить больше преимуществ в непосредственном служении Господу. (1 Кор. 7:20; Рим. 12:17; 1 Тим. 5:8) Но если Господь обеспечивает его и тех, кто зависит от него, и в то же время ставит его в положение служения Господу, то верность Господу означает, что он должен твердо следовать Господу и не идти другим путем, чтобы удовлетворить какое-то эгоистичное желание.

Руки слуг Иеговы Бога не могут оставаться чистыми, если они прикасаются к нечистому, то есть к организации сатаны. (Ис. 52:11, 2Кор. 6:17) Между народом Господним и вражеской организацией не может быть ничего общего. Те, кто сохраняет непорочность по отношению к Нему, должны оставаться верными и преданными Его имени. Их любовь к Нему не может иметь никаких ограничений или степеней. Они должны и будут отдавать Иегове Богу и Его Царству через Иисуса Христа всю свою любовь.

 

РАБОТА В ПОЛЕ

'МЕРТВ, НО ГОВОРИТ'.

"В городе МакКомб, штат Миссисипи, когда я проигрывал пластинку на фонографе на переднем крыльце для хозяйки дома, её муж был во дворе, наблюдая за работой группы афроамериканцев. Услышав фонограф (не зная, что происходит впереди), он закричал: 'Тихо, чтоб вам пусто было, слушайте!' Некоторые рабочие, не услышав его, продолжили работать. Он снова закричал: 'Тихо, ч… побери, тихо! Я слышу голос судьи Рутерфорда - он умер! Я слышу его голос с небес'. После чего он упал в обморок, сильно напугав работников. Очнувшись, ему объяснили, что это был фонограф".

 

ЧТО ЗАСТАВИЛО ЕЕ ВНЕСТИ СВОЙ ВКЛАД (ОКЛАХОМА)

"Молодая женщина подошла к двери, внимательно послушала запись и в конце сказала: "Мы знаем о трудностях, бедах, угнетении и так далее. Мы только что прибыли из Германии". Я указал на последнюю главу книги "Дети" под названием "Славная Земля" и упомянул о новых небесах и новой земле, где будет обитать праведность, когда Дьявол будет связан, и угнетение, зло и прочие беды не будут допущены. Она заинтересовалась, но ничего не взяла. Я спросил: "Вы когда-нибудь слышали о журнале 'Башня Стражи' или свидетелях Иеговы в Германии? Или о исследователях Библии?" Тогда я сказал "Bibelforscher", и она поняла, о чём идёт речь. "О, да!" - сказала она. "В Германии мы много слышали о Bibelforscher. Они страдают больше всех, потому что не идут на компромиссы, а всегда стоят за свои убеждения". Затем она достала четвертак для книги "Дети". Она сказала, что это её последний четвертак, но они хотят поддержать всех, кто борется против зла. Она была довольна, получив книгу и 'Новости Царства' ".

 

НОВАЯ ЭФФЕКТИВНАЯ РАБОТА (АНГЛИЯ)

Лондон: "Как только началась новая работа, мы организовали множество модельных (или образцовых) изучений в этом районе, и представитель Общества дал нам указания довести их до конца 'одним или другим способом'. Это теперь завершено, и результатом стали восемь новых возвещателей, один из которых первоначально утверждал, что был атеистом. В районе Брентфорда мы сталкиваемся с противодействием со стороны духовенства, которое наставляет свои общины не слушать нас, когда мы приходим; но, конечно, мы знаем, что 'другие овцы' Господа не обращают внимания на этих козлов."

Рагби: "Женщина-спиритуалистка: 'Бесполезно, мои дорогие, мы уже встречались раньше.' Свидетель Иеговы: 'Да, мы вас помним. Вы сказали нам, что вы спиритуалистка.' Женщина: 'Я читала ваши брошюры, но они мне не нужны, хотя я верю, что вы делаете хорошую работу.' 'У нас есть запись, которую мы хотели бы вам проиграть. Она называется "Где мёртвые?" и "Что такое душа?" Просто послушайте, а если мы неправы, вот ваш шанс указать нам на ошибки. Если мы ошибаемся, мы хотим, чтобы нас исправили.' Женщина: 'Заходите тогда. Мне не важно, кто мы, всегда есть чему научиться.' Результат: проиграны записи и показаны учебные листы книги "Дети". Дальше: запланировано модельное изучение; очень понравилось."

Шеффилд: "Здесь один возвещатель встретил католичку незадолго до нашего прихода для пионерской работы, и у нас было удовольствие провести с ней два модельных изучения, четвёртое и пятое. За этот период (шесть недель всего) она покинула католическую церковь и забрала своих четверых детей из католической школы. Когда священник пришёл три недели назад (он пришёл за деньгами), она высказала ему, что о нём думает, и что он может больше не приходить. Она сказала, что присоединилась к свидетелям Иеговы. 'Что! К этим исследователям Библии?' 'Да,' — сказала она. Он бросил деньги обратно и сказал, что если бы у него была палка, он бы её побил. Он сказал: 'И подумать только, что это произошло после того, как я благословил этот дом!' Она ответила: 'Да, и с тех пор, как вы благословили этот дом, всё стало только хуже.' Её муж, не католик, начинает проявлять интерес, и у нас было одно модельное изучение с ним. Она посетила наше регулярное изучение на прошлой неделе".

 

ЧЕЛОВЕК В ФОРМЕ ПРОТИВ УРА-ПАТРИОТА

"Когда я распространял журналы на углу почты в Тусоне, штат Аризона, я заметил молодого человека в армейской форме, стоявшего неподалеку. Я представил ему "Башню Стражи", и, к моей радости, он одобрил её послание: "Мой отец - свидетель Иеговы, и мне нравится читать литературу, которую он мне присылает". После короткой беседы я оставил его и продолжил свою работу. Через некоторое время мимо прошёл некрасивый на вид мужчина и закричал: "Смотри на него - стоит тут - непатриотичный - его надо... и так далее". Я проигнорировал его и продолжил заниматься своим делом, а он поспешил в почтовое отделение. Через минуту он выскочил, запыхавшись. Подойдя ко мне, он снова начал оскорблять: "Он неамериканец, непатриотичный, гоните его с улицы - против правительства..." Я громко спросил: "Вы плохо себя чувствуете? Вы больны?" Этот комментарий ещё больше его разозлил, и он продолжил свою тираду. Армейский парень всё ещё был там, наблюдая за происходящим. Я подошёл к нему и сказал: "Интересно, что с ним не так?" На это наш друг в армейской форме ответил достаточно громко, чтобы другие могли услышать: "О, он такой же, как и все остальные: не знает, что делает". Самозваный патриот замолчал, с удивлением посмотрел на армейца и ушёл, пыхтя и злясь".

 

КАК ОНА УЗНАЛА, ЧТО ПИОНЕР ПРИДЕТ

"Эта территория (Брукхейвен, штат Миссисипи) была изолирована; свидетелей Иеговы здесь не было уже несколько лет. Я припарковал машину в подъездной дорожке и вышел с фонографом и сумкой для книг. Как только я собирался постучать в дверь, молодая женщина открыла её и сказала: "Заходите, я вас ждала". Я вошёл, думая, что она ошиблась насчёт того, кто я такой. Я настроил фонограф, и когда он закончил играть, она сказала: "Да, я возьму книгу. Вы ведь один из свидетелей Иеговы, не так ли?" Она дала 50 центов за книгу и выразила благодарность за то, что я пришёл. "Теперь я расскажу вам, как узнала, кто вы, и почему вас ждала. Неделю назад в общественном туалете я нашла буклет 'Где находятся мёртвые?' Я подобрала его и увидела надпись 'свидетели Иеговы'. Сразу вспомнила, как более года назад проезжала через Джексон, штат Миссисипи, и видела на многих витринах магазинов таблички 'свидетели Иеговы не нужны'. Я думала, что они какие-то гангстеры. Из любопытства я прочитала буклет. Он был замечательным. В буклете было сказано, что один из свидетелей Иеговы зайдёт ко мне домой с фонографом и литературой. Каждый день я молилась, чтобы вы пришли, и через неделю моя молитва была услышана". Я сразу договорился вернуться вечером и проиграть "Дети Царя"."

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "ГОТОВЫЕ ДОБРОВОЛЬЦЫ"

В течение июня все готовые добровольцы, которые стремятся исполнить волю Иеговы и заключили завет с Господом, будут провозглашать весть о Царстве. Период свидетельства "готовые добровольцы" будет посвящен распространению книги "Дети" и семи брошюр на пожертвования в размере 35 центов. Все служители Господа, отправляющиеся в эту кампанию, будут иметь под рукой хороший запас этой литературы, когда они будут переходить с места на место, посещая людей доброй воли, любящих праведность. Эта литература даст многим возможность получить более ясное знание истины, и они должны получить эту возможность во время периода свидетельства "Готовые добровольцы". Обычные отчеты о работе в поле будут направляться служителю собрания, если возвещатель связан с собранием; пионеры - непосредственно в офис; а те читатели "Башни Стражи", которые еще не участвовали в работе в поле, а именно не ходили от двери к двери с вестью о Царстве, могут узнать в "Башне Стражи" адрес ближайшего к ним собрания. Вам будет приятно быть связанными с ними.

 

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 7 июня: "Михей" (часть 8), 1-24 включительно. Башня Стражи 1 мая 1942 года.

Неделя 14 июня: "Михей" (часть 8), 25-48 включительно, Башня Стражи 1 мая 1942 года.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ "ДЕТИ"

Общество выпустило новую брошюру под названием вопросы для изучения "Дети", которая станет большим подспорьем для всех возвещателей Царства в проведении занятий с книгой Дети в различных домах по всей стране. Вы можете получить свой экземпляр уже сейчас, внеся 5 центов на публикацию большего количества этих изданий. Отправляйте денежные переводы по адресу: 117 Адамс-стрит, Бруклин, Нью-Йорк. Эта брошюра с вопросами для изучения "Дети" поможет отдельным читателям в их личном изучении в своих домах. Получите экземпляр прямо сейчас.

 

ИСПОЛЬЗУЙТЕ БЛАНК ДЛЯ ПРОДЛЕНИЯ ПОДПИСКИ

Бланк, присланный вам за месяц до истечения срока подписки на журнал "Башня Стражи", необходимо заполнить и вернуть в офис в Бруклине или в филиал в той стране, где вы проживаете. Служащие в собраниях и частные лица, отправляя подписку на Башню Стражи, должны всегда использовать эти бланки. Заполнив эти бланки, вы гарантируете себе продолжение подписки на "Башню Стражи" с момента истечения срока действия и без задержки. Вам также будет очень полезно подписать свое имя разборчиво и отметить на бланке для продления подписки недавнюю смену адреса.

 

МИХЕЙ

VOL. LXIII | МАЙ 1, 1942 | № 9

ЧАСТЬ 8

"И будет Он мир. Когда Ассур придет в нашу землю и вступит в наши чертоги, мы выставим против него семь пастырей и восемь князей". - Мих. 5:5

Иегова никогда не обороняется и никогда не находится в опасности поражения от какого-либо врага, будь то одиночного или объединённого. Он творит мир для тех, кто стоит на Его стороне и соблюдает Его заповеди, и творит зло, бедствия и разрушения для тех, кто выступает против Его праведного правительства и борется с ним. (Исаия 45:7) Его Возлюбленный, которого на земле называли "Сыном человеческим", является "Князем мира". При Его человеческом рождении в Вифлееме пророческая песнь ангелов предсказала, что, когда Его Царство будет установлено, Божий мир будет распространяться через этого Князя на людей доброй воли на земле. Среди суматохи мира, знаменующей его конец, только Он один является тем, с помощью кого можно обрести мир в сердце и разуме и вечно наслаждаться мирной землей после того, как великий конфликт за всеобщее господство будет выигран в пользу Иеговы Бога.

2 Божья воля заключается в том, чтобы в организации или "земле" Его народа завета на земле, духовных израильтян, царил мир. Он постановил, чтобы в "земле" духовного Израиля соблюдалось и охранялось единство в служении Иегове Богу. Никто не имеет права вмешиваться в их объединенное служение. Изначальный "Ассур" был демонопоклонником, тоталитарной мировой державой. Он вторгся на землю древнего Израиля, тем самым представив пророческую картину того, что современный Ассур с религиозно-тоталитарной организацией вторгнется в среду народа Божьего завета и попытается разрушить его организованное и объединенное поклонение единственному истинному и живому Богу, "Которого одного имя Иегова". - Исаия 36 и 37

3 Современное вторжение идет полным ходом, о чем свидетельствуют печально известные гонения на свидетелей Иеговы, которые возмутили весь "христианский мир". Люди в так называемых "демократических" странах не понимают, что такое преследование слуг Божьих со стороны религионистов представляет собой вторжение тоталитарного "Ассура" в права, привилегии и свободы, которые все свободолюбивые народы хотят сохранить для себя. Сила "Ассура" будет расти по мере того, как народы мира под влиянием большого напряжения станут тоталитарными. В самой жизненно важной сфере - поклонении Богу, от которого зависит вечная жизнь, только народ Иеговы, облаченный в броню Божью, может противостоять агрессии тоталитарно настроенных людей на то, что должно быть отдано Богу и что принадлежит Ему. Они знают, что "обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога" (Пс. 9:18), и что распространение и увеличение знаний о Боге - это благо для народов. Они знают, что демоны стоят за тоталитарным режимом, который побуждает людей игнорировать Божьи пути; и поэтому они сражаются не с плотью и кровью, а с силой и властью демонов, которые могут привести к гибели народов из-за противостояния Всемогущему Богу. Свидетельствующие о Иегове сохраняют единство действий. Под руководством Доброго Пастыря, Главного в Божьей столичной организации, они встают единым фронтом против агрессора и отбрасывают захватчика. Они противостоят всем формам демонизма, и религия больше не может закрепиться среди них.

4 Религия потерпела крах, что подтверждается фактами сегодня, после шести тысяч лет существования религии. Христианство не потерпело поражения и никогда не потерпит. Хотя сейчас единственные истинные христиане ненавидимы и гонимы всеми народами, христианство не обороняется. Оно ведет наступление на всю религию, которая является демонизмом и погубила человечество. Нападения современных "ассирийцев" (или Ассура) на христиан, свидетельствующих о Иегове - это всего лишь вражеские контратаки, которые не могут сломить непорочность Божьего народа, соблюдающего заветы. Относительно наступательных действий и перенесения войны на вражескую территорию Иегова через своего пророка предсказал: "И будут они пасти землю Ассура мечом и землю Немврода (Нимрода, англ. Библия) в самых воротах ее, и Он-то избавит от Ассура, когда тот придет в землю нашу и когда вступит в пределы наши". (Мих. 5:6) Именно первый тоталитарный диктатор Нимрод организовал религию и построил Ниневию, главный город Ассирии. Поэтому земля Ассирии называется "землей Нимрода" и олицетворяет собой народы, движущиеся к тоталитаризму.

5 В то время, как религиозно-тоталитарное правление движется вперед, чтобы поглотить весь мир, Иегова призывает Своих верных свидетелей не бояться, но быть смелыми и мужественными в служении Ему: "Посему так говорит Господь, Господь Саваоф: народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет [во времена Моисея]. Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование [Божье против тоталитаристов], и ярость Моя обратится на истребление их". (Ис. 10:24, 25) Хотя враги сговариваются и объединяются против тех, кто отстаивает и провозглашает Теократическое Правительство Иеговы, народ Божьего завета не может заключать соглашения или конфедерации с "Ассуром", врагом теократии. Своим пророком Иегова специально предостерегает их от компромисса с "Ассуром" в надежде получить от него помощь и защиту ценой нарушения верности с Богом. (Ис. 8:9-13) Только Иегова - их страх и ужас. Вместо того чтобы пойти на компромисс, они переходят в атаку на религию, которая связана с тоталитарным режимом и ведет с ним дела.

6 Верные слуги Иеговы снабжены "мечом духа, который есть слово Божье". Они орудуют этим мечом, провозглашая истины Слова Божьего тем, кто имеет уши, чтобы слышать. Тем самым они расточают пастбища религии, которыми пользовалось духовенство "Ассура" в отношении тех, кто сейчас обратил свой слух к библейским истинам. Они не принимают никакого участия в буквальном уничтожении демонического правления и организации, которую символизирует "земля Ассирийская", "земля Нимрода". Палач Иеговы, который является Главой "семи пастырей" и "восьми князей", совершает такое опустошение. Он - "Главный Пастырь" и "младенец мужеского пола", которому предстоит "пасти все народы железным скипетром". (Откр. 12:5, Рот.) Совершенно правильно Рот. перевод Михея 5:6 гласит: "И будут пасти землю Ассирийскую мечом, и землю Нимрода во входах ее". Пастырь - это, как правило, человек мира, но он также является яростным борцом за своих преданных овец против всех грабителей, будь то звери или люди. Христос, Добрый Пастырь, положил Свою жизнь за овец, как за свое "малое стадо", так и за "других овец". (Иоан. 10:11, 16) Теперь, возведенный на престол как Царь мира и посланный Иеговой Богом править посреди своих врагов, великий Царь-Пастырь берет в руки меч против современной "Ассирии" (или Ассура). Этот меч - разрушительные силы битвы в Армагеддоне, "брань в оный великий день Бога Вседержителя". - Откр. 16:14

7 "Земля Ассирийская", опустошенная этим "мечом", представляет собой всю организацию сатаны, видимую и невидимую. Гог из земли Магог - главный демонический князь сатаны в ней, а все народы, ставшие тоталитарными, - их видимая часть. Во времена Михея Вавилон еще не захватил мировое господство, но все еще подчинялся Ассирии, и поэтому "Ассирия" также обозначает Вавилон и то, что символизирует Вавилон. Нимрод основал Вавилон, а затем Ниневию в Ассирии, и поэтому "земля Нимрода" означает то же самое, что и "Ассирия". Кроме того, это привлекает внимание к его богу, который является сатаной. Нимрод, мятежный охотник за "овцами" Иеговы, олицетворял сатану, дьявола, которому Нимрод поклонялся и служил. После смерти Нимрода его обожествили его товарищи по банде, и таким образом они поклонялись сатане в образе Нимрода. - Быт. 10:9-11

8 Современный тоталитарный "Ассур" вторгается в "нашу землю" и устанавливает свою религиозно-диктаторскую "мерзость запустения" на святом месте, где она не должна стоять, пытаясь вытеснить Теократическое Правительство Иеговы и занять его место. Верный Божий остаток и их земные сотоварищи, орудуя "мечом духа", разоблачают эту мерзость запустения как демоническую подделку святого Божьего Царства. Они оттесняют битву к воротам религиозно-тоталитарного объединения, "во входы его" или "в ворота его (города)". (Leeser) Слово "входы" здесь может также означать нечто "открытое", то есть "обнаженные" мечи, как в Псалме 54:22; и поэтому замтека в Рот. гласит: "Паси... землю Нимрода с обнажёнными мечами". Мечи не будут убраны в ножны до тех пор, пока битва не будет выиграна и религия не будет полностью уничтожена. "Во входы его" также означает, что Иисус Христос не только уничтожит тоталитарное правление на земле, но и перенесет битву в организацию злых духов, "землю Магога", и там уничтожит всех демонов и Гога, их князя, и сатану, их начальника. - Иезек. 39:1-6

9 Самонадеянное нападение захватчика становится его гибелью, как и в случае, когда его прообраз, царь Сеннахирим, со своими ассирийскими войсками вторгся в Святую Землю и напал на Иерусалим. "И вышел Ангел Господень и поразил в стане Ассирийском сто восемьдесят пять тысяч человек. И [народ Божьего завета] встали поутру, и вот, все тела мертвые". (Ис. 37:36) Пока свидетели Иеговы и их сотоварищи свидетельствуют о Теократическом Правительстве как законном правителе мира, земные силы, выступающие за тоталитарное правление, не чувствуют, что могут обеспечить "мир и безопасность" для себя и своего звериного правления. Чтобы заставить слуг Иеговы замолчать, они ‘приходят в землю их и ступают в пределы их’ и, на первый взгляд, сдерживают их. Затем великий Пастырь-Царь Иисус Христос и великий Теократ Иегова Бог в своем недовольстве посылают убедительные слухи (или вести) о последнем предупреждении тоталитарному мировому правлению. Даниил 11:44 описывает это следующим образом: "Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих".

10 Для полного уничтожения всех, кто верен Теократии, больший "Ассур", Сатана и вся его организация, совершают свое последнее отчаянное нападение на остаток и "других овец" Доброго Пастыря. Они будут вытеснены. Обнажённые мечи исполнительных сил Иеговы под руководством Доброго Пастыря сверкнут, поднимутся и разрубят организацию "Ассура", опустошив его землю, включая невидимое царство демонов. "И Он-то избавит от Ассура, когда тот придет в землю нашу и когда вступит в пределы наши". Надеждой на избавление человечества от тоталитарного правления демонов является могущественный Пастырь Иеговы, Спаситель своих "овец".

11 Поскольку больший "Ассур" потерпит неудачу в своей разрушительной программе и поскольку "остаток" наследников царства Иеговы является главной целью "ассирийца", представляется разумным, и пророчество на это убедительно указывает, что Иегова своим добрым Пастырем сохранит остаток своего "стада" через битву в Армагеддоне, и они увидят потрясающее уничтожение сил "Ассура" до последнего его создания. Это сохранение заключается не в том, что остаток рожденных от духа детей Божьих сможет жить на земле во плоти в течение всего тысячелетнего царствования Иисуса Христа, которое последует за этим. Их пребывание на земле после Армагеддона будет лишь кратковременным и послужит подтверждением обещания Иеговы и Его всемогущей силы сохранить верных в самой тяжелой ситуации. Наряду с этим остатком Иегова с любовью и милосердием сохраняет своих "других овец", которые никогда не оставляют сторону Бога и, следовательно, никогда не оставляют сторону верного остатка. Сатане и его полчищам может быть позволено убить некоторых во время битвы, как, например, любящего друга Давида Ионафана, в качестве доказательства их непорочности перед Богом даже до самой смерти. Однако сатана потерпит неудачу в своем тотальном злом стремлении избавить землю от каждого праведного служителя Иеговы Бога. То, что они предназначили праведникам, Бог вернет на их собственные головы. - Пс. 7: 16, 17

12 Что будет делать остаток после той битвы? Пророчество прекрасно описывает это: "И будет остаток Иакова среди многих народов как роса от Господа, как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых". (Мих. 5:7) Имя Иакова, который также назывался "Израиль", означает, что "остаток Иакова" - это последние на земле духовные израильтяне, совместные с Иисусом Христом наследники обетования, данного давным-давно деду Иакова, Аврааму. Кроме остатка будет еще великое множество выживших в Армагеддоне, изображенное семьей Ноя, которая пережила разрушение "старого мира", "мира нечестивых". Они будут из прежних "всех племен и колен, и народов и языков". - Откр. 7:9-17

13 Армагеддон, символически представленный как уничтожение сатанинского мира огнем, будет жарким временем. (2 Пет. 3:7-12) После этого остаток будет оставлен Господом на земле, чтобы принести своевременное освежение для "великого множества" из "других овец", как это символизирует роса утром того "нового мира", "в котором обитает праведность". Вместе с остатком в работе будут участвовать "верные мужи древности", которые получат "лучшее воскресение" для жизни в качестве совершенных людей. Они станут "князьями по всей земле", постоянными видимыми представителями небесной Теократии. (Пс. 44:17; Евр. 11:35, 39, 40) Писания убедительно показывают, что они будут пробуждены к жизни и служению на земле во время кризиса в начале Армагеддона и займут свое место рядом с духовным остатком, который является лишь временным представителем на земле действующей Теократии.

14 "Всякая плоть - трава". (Ис. 40:6) Сейчас, перед Армагеддоном, нечестивые будут расти как трава (Пс. 91:8); но после их уничтожения в этой битве и, несомненно, в присутствии остатка, а также "князей", Иегова через Иисуса Христа даст "великому множеству" божественный мандат "наполнить землю". (Быт. 9:1, 7) Они будут жениться и воспроизводить праведное потомство, и тогда праведники, как трава, будут вечно украшать землю. Остаток во время оставшегося пребывания на земле будет находиться среди этих праведников, "как ливень на траве, и он не будет зависеть от человека и полагаться на сынов Адамовых". Небесное освежение, такое как роса и ливень, не зависит от человеческих творений. Роса и ливень не ждут повеления людей и не могут быть задержаны ими, но должны быть приняты, как данное Богом. "Польется как дождь учение мое, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву". (Втор. 32:2) "Ибо от Сиона [Божьей столицы на небе] выйдет закон и слово Господне - из Иерусалима [Нового Иерусалима, который наверху]". (Мих. 4:2) Несомненно, остаток вместе с "князьями" будет использован для того, чтобы и дальше угощать "других овец" Господа его "пищей в свое время", включая провозглашение Божественного мандата этому "великому множеству". Это будет очень радостно, как роса и ливень от Господа Бога на иссохшую траву. Он уже обратил к остатку "чистый язык" или "чистые уста", которыми даже сейчас, перед огнем Армагеддона, Господь повелевает им освежать людей доброй воли, ставших "другими овцами" Господа. (Соф. 3:8, 9) Остаток не ждет и не медлит ни с кем из сынов человеческих, чтобы получить лицензию, разрешение или иное одобрение от судей, начальников полиции или других государственных чиновников, чтобы нести Божье угощение жаждущим праведности и истины.

15 "И будет остаток Иакова между народами, среди многих племен, как лев среди зверей лесных, как скимен среди стада овец, который, когда выступит, то попирает и терзает, и никто не спасет от него". (Мих. 5:8) Именно сейчас, в этот день суда, и вплоть до уничтожения нечестивых противников в Армагеддоне, остаток должен быть смелым, как лев, "силач между зверями, не посторонится ни перед кем". (Пр. 30:30) Будучи одобренными как преданные и верные слуги Бога, они "покрыты одеждой праведности" как официальные свидетели Иеговы. "Праведник смел, как лев". (Пр. 28:1) "И не страшитесь ни в чем противников: это для них есть предзнаменование погибели, а для вас - спасения". (Фил. 1:28) Их любящие земные сотоварищи так же преданы Теократии и так же смелы. Они подобны сотоварищам пастуха Давида, "Лица львиные - лица их". - 1 Пар. 12:8

16 И остаток, и их сотоварищи следуют за "львом из колена Иудина" и творят хаос в религии. Народам, ставшим тоталитарными и забывшим Бога, они провозглашают предупреждение Господа: "Уразумейте это, забывающие Бога, дабы Я не восхитил, - и не будет избавляющего". (Пс. 49:22) В сравнении с царственным "Львом из колена Иудина" религиозно-тоталитарная толпа - всего лишь стадо овец для добычи. В Армагеддоне Иегова отпустит его на эту добычу, и он пройдёт сквозь них, разорвав на куски всех, кто отмечен "знаком зверя и его образом", и все демонические пастыри не смогут спасти ни папу, ни диктаторов, ни их закрепощенных подданных. - Ис. 31:4; Отк. 14: 9, 10; 13:16

17 Далее о победе силой Господа пророчество добавляет: "Поднимется рука твоя над врагами твоими, и все неприятели твои будут истреблены". (Мих. 5:9) Это обращено, в частности, к невидимому Капитану, Вождю и Полководцу остатка, Иисусу Христу, в руке Которого всякая власть на небе и на земле. Сейчас агрессивный "царь севера" продолжает "и прострет руку свою на разные страны [с помощью пропаганды, религиозной "пятой колонны", морских рейдеров, подводных лодок, самолетов, католических акций и т. д.]; не спасется и земля Египетская [имеется в виду антинацистское царство "царя юга"]". (Дан. 11:42) Эта тоталитарно-религиозная агрессорская сила пытается просунуть свою незваную кровавую руку в видимую Божью организацию. Она пытается помешать и разрушить организованные совместные действия остатка и их сотоварищей, но даже концентрационные лагеря, темницы и камеры пыток не могут сломить их непорочность и помешать им и дальше свидетельствовать словом и примером о верховенстве Иеговы. В них преобладает сила Господня; сила Его совершается в их немощах. (2 Кор. 12:9) Они знают, что осталось совсем немного времени, и всемогущая рука Господа восторжествует над противниками и ненавистниками Теократии, сокрушит их и истребит, и рука Господа останется воздетой в знак победы. "Да будет рука твоя вознесена на противников твоих, и все враги твои будут обрублены". (Рот.; А.П.В.) "Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет ненавидящих Тебя". - Пс. 20:9

 

ДЕМОНИЗМ ИЗГНАН

18 Заблуждающиеся люди, чьи шеи всё ещё в ловушке религии, считают, что свидетели Иеговы слишком радикальны, отказываясь от всего, что связано с религией, и практикуя только чистое христианство. Иегова не является фанатичным экстремалом, поэтому обратите внимание на то, что Он делает, а затем судите о Его верных и послушных свидетелях, соблюдающих Его заповеди. "И будет в тот день, говорит Господь: истреблю коней твоих из среды твоей и уничтожу колесницы твои". (Мих. 5:10) Мы сейчас находимся в "том дне", который начался с прихода Господа в храм для суда и очищения народа Божьего завета. Его также называют "днем Господа нашего Иисуса Христа". В этот день остаток Господа на земле должен быть "непорочен", совершая "чистое поклонение и неоскверненное пред Богом и Отцом" и не идя ни на какие компромиссы в религии. (1 Кор. 1:8; Иак. 1:27, Сирийская версия) Этот день ведет к Армагеддону. Перед лицом этой битвы за оправдание имени Бога что Иегова требует от своего остатка и "других овец"? Плотского оружия, символизируемого конями и колесницами? Нет! "Христианский мир" теперь лихорадочно умножает подобное, но Господь отсекает такие вещи от Своего народа завета. Он открыл им, что Армагеддон - это не борьба между "царем севера" и "царем юга", и не другие разделенные человеческие интересы. Это последняя и решающая битва между Божьей организацией под руководством Его Царя, Иисуса Христа, и сатанинской организацией под руководством его демонического князя Гога, включая все народы, которые стали тоталитарными и демонизированными. Поэтому Иегова говорит своим слугам: "Ибо не ваша война, а Божия. Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам". (2Пар. 20:15, 17) Поэтому остаток не идет в Египет, мир сатаны, за помощью в виде боевой техники. - Ис. 31:1, 3

19 В образной обстановке давным-давно двенадцать колен Израилевых воевали друг с другом под руководством Ефрема и Иерусалима. Так продолжалось до тех пор, пока Господь не очистил этот народ и не вывел остаток. Теперь Господь Бог вывел Свой духовный остаток и повелевает, чтобы среди них не было внутренних распрей или борьбы, но, чтобы все были едины во Христе и боролись только против общего врага - демонов и религии. Так Он исполняет свое обещание: "Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушен будет бранный лук". (Зах. 9:10) Теперь объединенный Божий народ молится о мире и процветании Его видимой организации, говоря: "Ради братьев моих и ближних моих говорю я: "мир тебе!" Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе". (Пс. 121:6-9) Те, кто вносит смуту и раскол в ряды Божьего народа, пытающегося служить Ему, не отвлекаясь, показывают, что они не принадлежат к Его дому или организации. Господь должным образом отсекает таких людей.

20 Иегова не является экстремистом, когда далее говорит: "Истреблю города в земле твоей и разрушу все укрепления твои". (Мих. 5:11) "Города" - это организации. Те, кого Иегова отсечет от Своей Святой земли - это не служебные организации Его верного и благоразумного остатка. Они действуют в соответствии с Его теократическим правлением и в интересах Его Царства. Когда Иисус Христос, получив Царство Божье, пришел в храм в 1918 году и начал суд над домом Божьим, Он обнаружил два класса среди тех, кто был посвящен Богу и рожден от Его Духа. Один класс Он одобрил, а именно тех, кто верно стремился сохранять единство с Его Главой, заботиться об интересах своих братьев во Христе и служить им с Господней "пищей в свое время". Таких Он приводил в храм, помазывал их и делал своими "верными и благоразумными рабами".

21 Другая группа была эгоистичной, тщеславной, угнетающей своих братьев, нарушителями порядка, обольстителями, стремившимися увлечь учеников за собой, и препятствовала работе по провозглашению Царства Господа. Такие люди стояли в линии в Царство Божье, но Господь Своими ангелами изгнал этих неугодных из Своего Царства. Он отлучил их от дома Господня и бросил во тьму внешнюю, чтобы они там скрежетали зубами вместе с другими религиозными лицемерами. (Матф. 13:41; 24:45-51) Такие изгнанники создавали свои собственные организации или "города", чтобы делать для Господа Его работу по своим собственным избранным путям, но Господь отрезал их от "земли" Своего верного остатка и разрушил все оставшиеся твердыни религии, очистив таким образом Свой остаток. О своих действиях против "городов" класса "лукавого раба" Иегова говорит следующее:

22 "Если услышишь о каком-либо из городов твоих, которые Господь, Бог твой, дает тебе для жительства, что появились в нем нечестивые люди из среды тебя и соблазнили жителей города их, говоря: "пойдем и будем служить богам иным, которых вы не знали", … порази жителей того города острием меча, предай заклятию его и все, что в нем, … и да будет он вечно в развалинах, не должно никогда вновь созидать его; ничто из заклятого да не прилипнет к руке твоей, дабы укротил Господь ярость гнева Своего, и дал тебе милость и помиловал тебя, и размножил тебя". (Втор. 13:12-17) Такие действия должны произойти до Армагеддона и подготовить очищенную землю. Если Иегова установит это чистое состояние среди тех, кому предстоит пережить Армагеддон, то, несомненно, это святое состояние преданности Богу и Его Царству сохранится на земле и после Армагеддона. Те, кто удостоится пройти через Армагеддон в новое состояние на земле, должны сейчас ходить с Иеговой Богом, как Ной перед потопом. - Быт. 6: 8, 9

23 Зная, что религия от дьявола и является демонизмом и ведет от великого Дарителя жизни к гибели, Иегова очищает остаток от всех таких. Как Он сказал: "И исторгну чародеяния [владеющих тайными искусствами, Рот.] из руки твоей, и гадающих по облакам не будет у тебя; истреблю истуканов твоих и кумиров [столбы] из среды твоей, и не будешь более поклоняться изделиям рук твоих. Искореню из среды твоей священные рощи [твой Ашерим, А.П.В.] твои и разорю города твои [врагов твоих, Леесер и заметка в KJV]" – Мих. 5:12-14

24 "Христианский мир" загрязнен насквозь вышеперечисленными формами демонизма или религии. Но в отношении остатка класса храма Иегова предсказал, что в конце 2 300 дней Его святилище должно быть очищено или оправдано. Это время уже наступило. (Дан. 8:13, 14) Господь Иисус предупредил о лжепророках, которые появятся в конце сатанинского мира и будут использовать колдовство, нашептывая свои собственные неписаные мнения и предсказания. "Прорицатели" - это религиозные лицемеры, притворяющиеся, что служат Богу, но практикующие сатанинские искусства, прикрываясь ими ради собственной выгоды и славы. "Лжепророк", о котором говорится в Откровении 19:20 - это та могущественная организация, которая устраивает впечатляющую сцену перед мерзким тоталитарным "зверем" дьявола. Тот "пророк" обещает мир свободных людей после конфликта, но этот пророк захвачен демонами, оказывается лжецом и участвует в создании религиозно-тоталитарного "нового мирового порядка". Этот "лжепророк" с его привлекательными обещаниями "нового порядка" не оказывает влияния на остаток и их сотоварищей; они целиком и полностью за Теократию.

25 Изваяния, идолы и другие произведения рук человеческих удалены из святилища Божьего. Таковы вещи, которые когда-то почитались выше, чем чистое и самодостаточное Слово Божье; например, предполагаемые символы великой пирамиды в Гизе, установленные формы проведения поклонения, идолопоклонство "развитию характера", чрезмерные почести, воздаваемые людям, особенно "избранным старейшинам", избранным поднятыми руками голосующих, а также попытки заранее планировать Божью работу с помощью хронологий или расписаний, основанных на пирамидах или других измерениях. Теперь дьявольская организация вывела "образ зверя" для того, чтобы соответствовать чрезвычайной ситуации в мире и создать впечатление, что люди могут связать этот мир в мирное и прочное соглашение, делая таким образом ненужным и нежелательным Царство Божье. Усилия направлены на то, чтобы заставить всех людей поклоняться такому "образу зверя". (Откр. 13:14, 15) Преданный остаток Иеговы и их сотоварищи отказываются приветствовать, салютовать или поклоняться какому-либо образу; у них нет богов, кроме Иеговы. - Исх. 20:3-5

26 "Рощи", или "Асирим" (или ашерим), демонизма представляли женскую часть религиозного поклонения и, следовательно, изображали жену сатаны, его нечистую организацию, управляемую демонами, которая признает его как господина и мужа. Эта организация порождает духовенство, которому Иисус сказал: "Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине". (Иоанна 8:44) Поклонение совершалось под сенью "рощи" или "асерим". Сегодняшнее духовенство - друзья этого мира сатаны. Чтобы завоевать новообращенных и получить одобрение мира, они смешивают вещи сатанинской организации с вещами Божьими, тогда как между ними нет никакого согласия. (2 Кор. 6:14-16) Духовенство совершает свое поклонение под сенью, одобрением, разрешением, лицензией и защитой представителей организации, принадлежащей "богу мира сего". Остаток вышел из такого и не прикасается к нечистому. Они поклоняются и служат Богу в Его храме, под Его властью, согласно Его заповеди, под Его защитой и одобрением. Все "города", или организации ложных богов, Иегова уничтожил среди остатка. Такие "города", или "стражи", окружают их, чтобы уловить, и тем самым представляют собой грех, легко опутывающий и окружавший их: "Запинающий нас грех", то есть религия. (Евр. 12:1) Теперь остаток поклоняется Богу в духе и истине.

27 Все это очищение от религии среди остатка и "других овец" Господа сильно разгневало большего "Ассура" и всех демонов, и религионистов. Их религиозное лицемерие становится явным на контрасте, и их религиозные чувства потрясаются. Поэтому демоны подстрекают их к нападению на богобоязненный остаток и их сотоварищей, и развязывают против них войну лжи и гонений. Религионисты, особенно римско-католическая иерархия, которая находится на вершине, направляют багряного тоталитарного "зверя" против них, чтобы пожрать тех, кто отрекается от религии, поклоняется Иегове Богу и соблюдает Его заповеди. (Откр. 17:1-14) Это возбуждает гнев и ярость Иеговы против самонадеянного врага. Очистив свой класс "святилища" от религии и установив чистое поклонение среди своего остатка, Он не потерпит попыток тоталитарно-религиозной толпы вновь навязать демонизм своему народу завета, который сохраняет свою верность, преданно сопротивляясь всем подобным попыткам "мерзости запустения". Поэтому, в качестве кульминации, Иегова говорит, что уничтожит тех, кто отказался очиститься и держался за религию: "И совершу в гневе и негодовании мщение над народами, которые будут непослушны"; "над народами, которые не слушали". - Мих. 5:15; А.П.В. и Лизер.

28 Эти народы слышали звук своими ушами, но не вняли прозвучавшей вести. Более шестидесяти лет свидетели Иеговы величайшей кампанией возвещения в истории христианства предупреждали народы о Божьем возмездии, грядущем в Армагеддоне. Поэтому нет никакого оправдания тому, что они не слышали. Народы просто предпочли забыть Иегову Бога и не желают слушать с верой и послушанием. По этому поводу Иегова через своего пророка предсказал: "Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело [в Армагеддоне], которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали [заранее]". (Авв. 1:5; Деян. 13:40, 41) Армагеддон будет настолько яростным, что сделает все народы как будто их и не существовало. (Авдий 16) Это будет праведное возмездие им, потому что такое возмездие означает оправдание имени Иеговы, которое народы позорят, выбирая демонопоклонство и власть демонов и преследуя тех, кто носит имя Иеговы и провозглашает Его Теократию через Иисуса Христа.

 

ТРЕБОВАНИЯ

29 Демоны собирают все народы мира к Армагеддону, и жизнь каждого человека среди народов затронута. Сатана-дьявол - "бог мира сего" и по-прежнему имеет "державу смерти". (Евр. 2:14) Он хочет заставить народы поверить, что жизнь в мире и счастье зависит от его организации, протекает через нее, поддерживается и защищается ею. Сейчас эта демоническая организация стремительно приближается к своему окончательному концу. Отчаявшись либо править, либо разрушить, сатана устанавливает требования, согласно которым творения могут жить под властью его организации и которым они должны следовать, иначе будут убиты. Он постановил, что никто не выживет, кроме тех, кто поклоняется его звериной организации и имеет ее знак на челе или руке; и он принуждает людей к порядку, противоречащему правилам Иеговы. - Откр. 13:15-17

30 В действительности Иегова Бог - источник жизни, и Ему принадлежит спасение. (Пс. 35:10; 3:9) Он провозглашает, что все, кто подчиняется сатанинской организации и живет под ее властью, будут уничтожены вместе с ней в Армагеддоне палачом Иеговы. Иегова через Свое Слово открывает, что единственным местом безопасности и сохранения жизни во время великого потопа Армагеддона является ковчег Его организации. Все ищущие вечной жизни должны укрыться в нем. Его повеление верному остатку состоит в том, что теперь они должны помочь беженцам доброй воли добраться до этого единственного места безопасности и жизни, а также донести до них жизненные требования Иеговы, которые они должны выполнять, пребывая в Его убежище. Таким образом, сейчас происходит великий спор о действительных требованиях для жизни.

31 Через своих глашатаев и свидетелей, Иегова обращается к "христианскому миру": "Слушайте, что говорит Господь: встань, судись перед горами, и холмы да слышат голос твой!" (Мих. 6:1) "Христианский мир" возмущается и говорит: "Зачем приходить ко мне и постоянно заставлять меня слушать весть? У меня есть Библия, а почему бы вам, свидетелям, не пойти к язычникам?" Зачем? В том образе Иегова говорил со своим исповедуемым народом-завета Израилем, а теперь Он приказывает "христианскому миру" слушать, потому что у язычников нет никаких обязательств завета перед Всемогущим Богом, в то время как "христианский мир" утверждает, что находится в завете, чтобы исполнять Его волю. Таким образом, его претензии делают его объектом Божьих требований. "Суд должен начинаться с дома Божьего", - таково Божье правило. "Христианский мир" претендует на роль такого дома и поэтому должно привлечь к себе внимание раньше язычества. "Христианский мир" стремится оправдать своё подчинение религии или демонизму. Иегова призывает её "состязаться", или, как переводит Ротерем, "поддерживать свой спор" с Ним относительно того, чрезмерны ли требования Царства или необоснованны, и почему уничтожение не должно настигнуть "христианский мир" так же, как и язычество в Армагеддоне. Иегова также призывает их вести этот спор самым публичным образом, 'перед горами и холмами'. Этот спор представляет жизненный интерес для самых низких и самых высоких персон видимой организации сатаны, для пап, диктаторов, царей, судей, губернаторов и других, чье высокое положение делает их ответственность более значительной из-за власти и влияния, которые они оказывают на народы, и законов, установленных для людей. Вместо того чтобы отнимать свободу слова, печати и собраний в связи с поклонением Иегове Богу, "христианский мир" должен играть честно и думать о вечном благополучии своих народов и позволить им выслушать обе стороны спора. Затем пусть люди сами определят, какая из сторон права, и свободно действуют в соответствии с этим, тем самым определяя каждому его собственную судьбу.

32 "Слушайте, горы, суд Господень, и вы, твердые основы земли: ибо у Господа суд с народом Своим, и с Израилем Он состязуется". (Мих. 6:2) Эти горы особенно символизируют возвышенные национальные правительства "христианского мира", включая "царя севера" и "царя юга", которые сейчас обмениваются ударами в борьбе за мировое господство. Иегова сделал так, чтобы такие "горы" услышали весть о Его требованиях для жизни. Свидетели Иеговы с помощью специальных курьеров нанесли личные визиты различным правящим лицам и вручили им напечатанные резолюции, принятые на международных собраниях. Подобная информация была отправлена по почте таким мирским властям. Все это передавалось по радио через огромные сети станций. Проводились публичные слушания в федеральных комиссиях, Верховном суде и других судах, как высоких, так и низких; а также петиции за свободное поклонение и открытые дебаты, подписанные миллионами честных любителей праведности. Даже так называемые "языческие народы" были уведомлены о судах Иеговы.

33 Предмет спора, из-за которого два "царя" заявляют, что будут сражаться до последнего солдата и выстрела, не является главным вопросом. По-настоящему серьезный вопрос заключается не в том, кто из них окажется на вершине мирового господства, а в том, будет ли теократическое правительство Иеговы осуществлять всеобщее господство? Что толку, если один "царь" "христианского мира" временно окажется на вершине, если вскоре после этого весь "христианский мир" вместе с язычеством будет стерто с лица земли в Армагеддоне за несоответствие требованиям Бога? Поэтому мнение "христианского мира" о том, что свидетели Иеговы зря тратят время, являются помехой и не служат никакой жизненно важной, существенной цели, перевернуто с ног на голову. Провозглашение ими Слова Иеговы - это самое жизненно важное, и насущное служение, от которого все народы могут получить долговременную пользу. Отношения созданий с Высшей Властью и Правительством "Высших Властей" имеют большее значение, чем отношения с любой земной человеческой организацией, и от них зависит вечная жизнь и счастье создания.

34 В споре Иеговы с неверным Иерусалимом Он посылал своих пророков снова и снова. Так и теперь Он посылает Своих помазанных свидетелей. Не только возвышенные должны слушать, но и те, кто претендует на то, чтобы быть основой видимой организации сатаны: "Вы прочные камни, основания земли". (Рот.) Папа в Ватикане претендует на роль камнем основания духовного Израиля, "церкви". Он и все другие религиозные системы "христианского мира" претендуют на то, чтобы быть прочными, стойкими, когда все остальное рухнет, и быть основанием, на котором покоится цивилизация земной организации. Поэтому они настаивают на том, чтобы религия была предусмотрена в мировом порядке, который будет установлен после этой мировой войны. Папа опирается на державы Оси как на свою военную руку, "меч своей церкви", а все подобные товарищи заявляют, что сильные, иерархические и авторитарные правительства являются единственной прочной основой для постоянного стабильного человеческого общества, "нового порядка, основанного на моральных принципах". Такие религионисты, включая самого понтифика Ватикана, были уведомлены о противоречиях Иеговы и предупреждены, что они "умрут"!

35 Этот спор с мнимым Божьим, "Израилем" или "христианским миром", нельзя отвергнуть легкомысленно, как будто он не влияет на исход мировых событий или на личную надежду на жизнь каждого. Вам очень важно знать, сохранил ли "христианский мир" веру в Бога или нарушил завет с Ним, и достоин ли он смерти, а значит, обречен. Все люди доброй воли, желающие жить, должны быть заинтересованы в этом споре, чтобы определить, встать ли на сторону "христианского мира" или оставить его. Вы должны знать, как избежать смертельных ловушек, в которые его заманили демоны. Таким образом, вы сможете избежать его недостатков и нарушений заветов и тем самым избежать его ужасной участи в Армагеддоне. Чтобы узнать, что требуется Богом для жизни и как сохранить свою непорочность перед Ним, вы должны выслушать Его сторону в этом споре.

36 Иегова рассуждает с "христианским миром" на основании того, на чём оно заявляет о своей деятельности, а именно, как "Его народ": "Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне". (Мих. 6:3) Иегова задает тот же вопрос более позднему пророку. (Иер. 2:5-8, 31) "Христианский мир" претендует на Божьи обетования в Библии, но не исполняет Его закон поклонения, на котором основано исполнение этих обетований. (Исх. 20:6) Поэтому несет ли Бог ответственность за то, что они не исполняют эти обетования? Что касается религионистов и их политических союзников, которые пренебрегают Божьим законом и нагло молят Его благословить их планы и методы, то в Притчах 28:9 говорится: "Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость". (Пр. 15:8) Не выполнив свою часть завета, "христианский мир" не сможет получить обещанные благословения. Почему же тогда он должен оскорбляться и его религиозные чувства должны быть потрясены, когда свидетели Иеговы указывают на его неудачи? Почему он должен уставать от их настойчивости в предупреждении его по Божьему повелению и затем пытаться остановить таких свидетелей толпами, католическими акциями, правительственными запретами и изощрёнными преследованиями, осуществляемыми под покровом законности и "чрезвычайных" законов и мер?

37 Иегова не без оснований продолжает посылать к нему Своих свидетелей. Он знает, что важность вопроса заслуживает этого. Кроме того, "христианскому миру" следует задуматься о том, что это свидетельствует о великой терпеливости и милосердии Бога, когда Он предупреждает его, прежде чем свершить над ним Свой суд в наказание за то, что он не выполнил требований завета и тем самым поносит Божье имя. (Иер. 7:25; 2 Паралипоменон 36:15, 16) "Отвечай Мне" (или "свидетельствую против меня", в англ. Библии), - говорит Иегова; но религионисты не могут ответить на это, опираясь на аргументы Писания. Их ставят в тупик Его малые дети, которые цитируют Писание, показывая Божью праведность и непорочность. Что так называемые "христианские религионисты" могут выставить против Иеговы? Он не несёт ответственности за прошлый и нынешний курс евреев. На самом деле, такие "христианские религионисты", обладая большими возможностями и ответственностью, поступили хуже перед Иеговой Богом, чем сами естественные евреи. Поэтому, из злобы, эти религионисты лжесвидетельствуют против свидетелей Иеговы, чтобы дискредитировать их и их послание. Люди доброй воли не устают от этого, но рады их посещениям.

38 Обреченному "христианскому миру" следует задуматься о том, что Иегова в Своей верности сделал, благодаря чему оно могло бы быть вечно благословлено. "Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства, и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам. Народ Мой! вспомни, что замышлял Валак, царь Моавитский, и что отвечал ему Валаам, сын Веоров, и что происходило от Ситтима до Галгал, чтобы познать тебе праведные действия Господни". (Мих. 6:4, 5) Иегова обеспечил образную пасху в Египте для избавления евреев, а в свое время обеспечил настоящую, "Пасха наша, Христос", "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира", и через нее приходит избавление от антитипичного Египта - мировой организации сатаны. (1 Кор. 5:7; Иоан. 1:29) "Христианский мир" утверждает, что вышел из "Египта", но опровергает свое утверждение, завязывая дружбу с миром, врагом Божьим. (Иак. 4:4) Иегова Бог вновь послал Своего Пророка, Большего Моисея, Иисуса Христа, чтобы указать путь из мира и привести к благословениям, обещанным послушным, которые услышат этого Пророка. (Деяния 3:22, 23; 7:37) С приходом в храм для суда Иегова послал с ним остаток братьев Христа как соучастников в свидетельстве, что изображено через брата и сестру Моисея - Аарона и Мириам. (Гал. 3:28; Иоиль 2:28, 29) Они провозглашают имя Иеговы в антитипичном Египте. - Исх. 9:16; 15:20

39 Иегова Бог никогда не поддерживает проклятие врагов против тех, кто верно служит Ему. Валак, древний царь Моава, выступал против народа Иеговы и хотел проклясть и обречь его на гибель. Пророк Валаам нанялся для этого. Таким образом, он изображает класс "человека греха", включая сообщество "лукавого раба", а также римско-католическую иерархию и других священнослужителей "христианского мира". Они нанимаются к мирским силам, которые стремятся к мировому господству и поэтому выступают против Теократии и платят религионистам, чтобы те прокляли свидетелей Иеговы за проповедь этого Теократического Правительства. (Числа 22, 23, 24; 2 Пет. 2:15, 16; Откр. 2:14) Иегова обратил попытку Валаама проклясть в благословение. Сегодня проклятия и ложные представления, направленные религионистами против Его народа завета, Он обращает в свидетельство о Царстве и во благо для своих верных свидетелей, которые любят Его. (Втор. 23:4, 5; Неем. 13:2; Иис. Нав. 24:9, 10) Никакие проклятия, записанные в Слове Божьем, не могут быть применены против Его верных слуг. Религиозные проклятия, произносимые на них папой и подобными священнослужителями, не являются ни библейскими, ни Божьими, но бесовскими и бесполезными.

40 Чтобы провести их "от Ситтима до Галгала", Иегова разделил воды Иордана и провел свой народ по суше. Затем, используя Галгал как базу, Он направил их в обход Иерихона, что завершилось полным уничтожением этого одержимого демонами религиозного оплота. Из этой гибели спаслась только Раав и ее верующие домочадцы, представляя, как Бог спасает из гибели "христианского мира" "овец" доброй воли, которые делают добро Его верным и истинным свидетелям, остатку братьев и сестер Христа. "Христианский мир" мог бы воспользоваться привилегиями завета с Богом и пережить подобные события в духовном смысле, "от Ситтима до Галгала", так сказать. Только "остаток" и их сотоварищи, такие как Раав, были так ведомы, употреблены и сохранены Господом. Почему не "христианский мир"? Потому что он сознательно нарушил свой подразумеваемый завет с Богом. Вспоминая такие факты, можно увидеть, что Иегова не виноват. Столкнувшись с такими фактами, "христианский мир" должен "познать … праведные действия Господни". Он соблюдает завет. - Неем. 1:5

41 Теперь, когда Армагеддон находится непосредственно перед нами, речь идет о жизни или гибели. Те, кто хочет быть среди "других овец" Господа, которые составят "великое множество" выживших в Армагеддоне и будут радостно жить на земле вечно, должны найти ответ на очень личный и очень важный вопрос. "С чем предстать мне пред Господом, преклониться пред Богом небесным? Предстать ли пред Ним со всесожжениями, с тельцами однолетними? Но можно ли угодить Господу тысячами овнов или неисчетными потоками елея? Разве дам Ему первенца моего за преступление мое и плод чрева моего - за грех души моей?". - Мих. 6: 6, 7

42 Как же теперь приемлемо приблизиться к Богу и встать на жизненный путь? Ведущая религиозная организация настаивает, что это возможно через римско-католическое духовенство и их канонизированных святых. Их последний аргумент заключается в том, что человечество должно прийти к этому через "новый порядок, основанный на моральных принципах", одобренный папой. Протестантское духовенство придерживается той же линии, удерживаясь за "папский фартук", и для самозащиты поддерживает политику "доброго соседа" с римско-католической иерархией, утверждая, что путь к Богу лежит через присоединение к их конфликтующим религиозным системам; чтобы спастись и попасть на небеса, нужно быть их членом. Все они согласны с тем, что нужно приносить щедрые финансовые жертвы для поддержки духовенства и их дорогих организаций. Они проводят сборы средств, как будто хотят обогатить Бога. Миллиарды долларов платят им за мессы и молитвы за умерших. Они игнорируют закон Божий и назначенный Им путь, угождая себе, а затем успокаивают свою совесть такими так называемыми "жертвоприношениями". Вместе с такими религионистами класс "лукавого раба" выстраивается в оппозицию к Теократии и ее свидетелям, утверждая, что путь к Богу - это самовозвеличивание через так называемое "развитие характера".

43 Жертвоприношения без послушания - это тактика подкупа и мерзость для Бога. (Пр. 21:27; Ис. 1:11-17) "Послушание лучше жертвы". (1 Цар. 15:22) Простое материальное жертвоприношение благоприятствовало бы богатым в ущерб бедным, не имеющим ничего. Все такие "жертвы" - это вещи вне самого человека и могут стать простой формальностью, которую можно исполнить без участия сердца и с внутренними оговорками, как это делали ненавистники диктатуры, вынужденные приветствовать Гитлера и салютовать его флагу. Религионисты делают внешнее и формальное признание "проступка" и "греха души моей". Во время мирового конфликта 1914-1918 годов они преследовали сознательных христиан, но их видимость покаяния впоследствии не привела их к принятию Царства Божьего, провозглашаемого Его гонимыми свидетелями. Вместо этого они ожесточили свои сердца против Царя Иеговы и обратились к Лиге Наций, Всемирному Суду, Парижскому мирному пакту 1928 года, запрещающему войну, и другим антитеократическим схемам. Римско-католическая иерархия имела свою собственную схему мирового господства, а именно, возрождение "Священной Римской империи" с помощью деспотичных диктаторов. И сегодня, как и в темные века, Иерархия готова пожертвовать миллионами своего "католического населения" ради достижения своих эгоистических целей, а также стать причиной гибели миллионов первенцев и других детей человеческих матерей, которые борются против тоталитарных диктаторов, служащих целям Иерархии. Честные католики, которые ценят преимущества демократии и разделение церкви и государства, должны пробудиться к этому лицемерию духовенства и прислушаться к Божьим требованиям для жизни и благословений. Будет ли Он доволен таким религиозным жертвоприношением человеческой плоти и крови в нарушение вечного завета Бога? - Быт. 9: 6, 11

44 "О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим". (Мих. 6:8) Иегова сообщил человеку Свои требования; "А все, что писано было прежде, написано нам в наставление". (Рим. 15:4) Теперь Бог послал в храм Своего пророка, Большего Михея, Иисуса Христа. Его Бог употребляет для того, чтобы прояснить вдохновенные Писания и указать на требования Иеговы. Таким образом, со времени прихода Господа в храм в 1918 году Писание было открыто так, как никогда прежде. Христианам стало ясно их истинное поручение от Господа и их обязательства по завету, а также требования, касающиеся "других овец" Господа, которые бегут к Нему в поисках убежища. Затем Иегова помазал свой одобренных остаток и послал их во исполнение этого открытого поручения идти по всему "христианскому миру" и другим народам, чтобы передать животворящую информацию всем, независимо от того, называют ли они себя христианами или нет. Как и в дни Михея, человек, который действительно в завете, чтобы исполнять волю Божью, и человек, который лишь заявляет об этом, должны быть и на самом деле больше всего заинтересованы в том, что Господь требует. Однако правило Господа одинаково распространяется и на земных людей доброй воли, которые становятся Его "другими овцами", даже если они, в отличие от "христианского мира", не претендуют на то, чтобы быть духовными израильтянами.

45 Вопрос, который юноша задал Иисусу, теперь уместен: "Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?" (Матф. 19:16-19) Из-за унаследованного греха и несовершенства никто на земле теперь не может поступать совершенно; но обратите внимание на Божье Слово о том, что "благо" делать: "Прославлю имя Твое, Господи, ибо оно благо". (Пс. 53:8) "Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний". (Пс. 91:2) "Хвалите Господа, ибо благо петь Богу нашему, ибо это сладостно, - хвала подобающая". (Пс. 146:1) "Посеянное [истины Царства] же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать". (Матф. 13:23) "Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю". (Матф. 25:21; Луки 19:17) "Чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная". (Рим. 12:2) Из всего вышесказанного следует, что люди доброй воли, "другие овцы" Господа, должны сначала принять Его истину и посвятить себя Господу. Затем они должны свидетельствовать о Его имени и Царстве, неся плоды Царства другим жаждущим доброй воли, и продолжать верно и честно исполнять выраженную добрую и совершенную волю Бога.

46 Вы хотите жизни! "И чего требует от тебя Господь: действовать справедливо". Делайте то, что справедливо и правильно. Не отказывайте "страннику, находящемуся во вратах твоих" в его праве - услышать Божью живительную весть. Даром получили, даром и отдавайте. Не проявляйте пристрастия и уважения к лицам. Не осуждай своего брата-христианина или "ближнего". Пусть он сам несёт свою ношу перед Господом и отвечает перед своим Господином, Который его судит. - Рим. 14:4; Гал. 6:5

47 "Любить дела милосердия". Этого требует и Господь. "Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений". (Осия 6:6) Будь снисходителен и терпелив к недостаткам и непреднамеренным ошибкам братьев твоих, подсказывая им правильный путь в их затруднениях. Озвучивайте милосердное предупреждение Господа тем, кто обречён погибнуть в Армагеддоне, если им не помочь. Наносите повторные визиты тем, кто медленно понимает, но желает. Предостерегайте честных и искренних людей от религии. Помогайте беженцам найти "город-убежище" Господа для защиты от Божьего палача в Армагеддоне и оставаться там, соблюдая правила, в пределах города, в честности. Делайте добро свидетелям Иеговы, "меньшим из братьев [Христовых]", и не пользуйтесь условиями войны, чтобы выплеснуть на них религиозную злобу за соблюдение Божьего закона и разоблачение религии.

48 "И смиренномудренно ходить пред Богом твоим"; а не вопреки Ему. Это означает, что нужно быть не своевольным, а послушным Божьему закону и организационным инструкциям. Познайте истинные "Высшие Власти". Не поддерживайте схемы, возвышающие создания и организации, которые противостоят Иегове и Его всеобщему господству через Его Теократию. Не думайте, что вы выше Божьего закона и что человеческий закон выше Божьего в некоторых случаях, особенно в чрезвычайных ситуациях, созданных человеком. Мировой кризис Армагеддона у дверей - это как раз то самое время, когда нужно с особой тревогой соблюдать Божий закон и повиноваться Ему, а не отчаявшимся людям. Только те, кто послушно ходит с Иеговой Богом, как Ной ходил с Богом до потопа, имеют шанс пережить Армагеддон и служить Ему после него.

(Продолжение следует)

 

РАБОТА ЦАРСТВА

Читатели Башни Стражи теперь понимают, что Теократическое Правительство функционирует на земле в той мере, в какой это касается тех, кто посвящен Иегове. Как помазанный остаток, так и Ионадавы имеют привилегию, по милости Господа, участвовать в покрытии законных расходов на продолжение работы Царства. Их пожертвования, сделанные непосредственно в Общество Башни Стражи, Библии и Трактатов, по адресу 124 Columbia Heights, Brooklyn, N. Y., являются для них гарантией того, что деньги будут использованы с наилучшей пользой для продвижения интересов Царства.

Это объявление - не просьба о деньгах, а напоминание всем, у кого есть желание поддержать Царство Иеговы, о том, что следует заранее сделать провизию для участия в работе и делать это, откладывая каждую неделю определенную сумму в соответствии с тем, как Господь благоволит им в финансовом отношении. Работа Общества Башни Стражи, Библии и Трактатов заключается в том, чтобы наиболее экономно использовать внесенные деньги для провозглашения имени Иеговы и Его Царства. Если заинтересованные лица будут заранее проинформированы о вероятной сумме, которая будет внесена в течение года, то это позволит соответствующим образом наметить работу и связанные с ней расходы. Поэтому мы предлагаем вам, получив этот номер "Башни Стражи", отправить почтовую карточку в Общество и сохранить ее копию как напоминание себе о сумме, которую вы обещали, и без промедления отправить карточку в Общество. Не пишите на открытке ничего, кроме следующего:

По милости Господа я надеюсь, что смогу внести в работу по провозглашению Царства Иеговы в течение следующего года сумму в размере $ ... которую я буду перечислять в таких количествах и в такое время, в какое сочту удобным, как Господь благословит меня.

Подпись …

Отправьте открытку по адресу

Общество Башни Стражи, Библии и Трактатов, Офис казначея

124 Columbia Heights Бруклин, Нью-Йорк.

Те, кто проживает за пределами Соединенных Штатов и желает принять участие в финансировании необходимых расходов, пожалуйста, направляйте свои письма или открытки в офис Общества в той стране, в которой вы проживаете.

Помните о том, что мы нуждаемся в руководстве Господа, и представьте этот вопрос перед престолом небесной благодати, чтобы пожертвованные деньги были использованы с наилучшей пользой для провозглашения Царства Божьего.

 

ПРАВИТЕЛЬ "НОВОГО МИРА" И ЕГО СОРАТНИКИ

Отворачиваясь от размышлений о зверском правлении нынешнего неудовлетворительного мира, приятно рассмотреть видение славного нового мира и его величественного правителя, его титул, его Отца, его положение и его соратников по управлению. Один из этих соратников, Иоанн, которому было даровано это вдохновенное видение, описывает его для пользы нас, живущих в конце этого мира:

"И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. И услышал я голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли. Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим". - Откр. 14.1-5

В Писании "гора" - это символ Божьего правления или Царства. Самая высокая часть горы правильно называется "вершина". Высшая часть Божьего Царства - это правитель или царь. Иегова сказал. "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею". (Пс. 2:6) Организация Иеговы описана в Его Слове под символом и названием "Сион", и ее образом была гора Сион в Палестине. Когда Давид из Вифлеема стал царем иудеев, гора Сион стала местом правления нации. Там Давид построил себе дом из "кедрового дерева", символизирующий вечное существование Божьего Царства. Это было типичное Теократическое правление Иеговы Бога.

Через тысячу лет после этого Иоанн в видении увидел прекрасную гору. Это должна была быть белая гора, славная, потому что белый цвет символизирует чистоту, и потому что Господь славен. Это была гора Сион, чистая и святая Божья организация, Царство, Правитель которого чист, свят и непорочен. Он - Иисус Христос, Возлюбленный Божий. Тот факт, что апостол Иоанн видел гору Сион, указывает на то, что Царство Божье через Иисуса Христа родилось в 1914 году н. э. и что после этого слуги Божьи, которых изображал Иоанн, видели это правительство и оценили его как установленное и действующее, в то время как его враги все еще существуют и борются за мировое господство. Настанет день, и он уже недалек, когда гора Сион станет миром и радостью для всех, кто живет вечно на земле. (Пс. 47:2) Иегова любит Сион и вход в эту организацию. (Пс. 77:69; 86:2) Сион - официальное место обитания Бога Иеговы, и поэтому Сион чист и свят. (Пс. 9:12; 131:13) Из Сиона сияет Бог, потому что Сион чтит Господа Бога и превозносит Его имя. - Пс. 49:2; 134:21

Иоанн говорит, что видел "Агнца", который стоял на горе Сион. Сцена преображения "на святой горе", когда Агнец Божий был еще на земле во плоти, похоже, относится к тому же самому. (2 Пет. 1:17, 18) Это "Агнец Божий, Который берет (на Себя) грех мира". (Иоанна 1:29) Его кровь, пролитая на Голгофе, предназначена для искупления греха верующего человечества, и теперь Агнец приходит в Своей славе, облеченный всей силой и властью, чтобы очистить и снять пятна греха с тех, кто будет жить в новом мире. Следует отметить, что в книге Откровения Иисус назван "Агнцем" двадцать восемь раз, что больше, чем любое другое имя, которым Он назван. У Бога должна быть причина, чтобы подчеркнуть это имя. "Агнец" переводится с греческого слова arnion, что в буквальном переводе означает "дорогой ягненок" или "ягненок". Очевидная цель этого названия - напомнить всему творению, что Бог - Великий Пастырь и что Иисус - самый дорогой из великого Божьего стада. Иисус сказал: "Иегова - пастырь мой". (Пс. 22:1) Стоящий на горе Сион, таким образом, определенно идентифицируется как Иисус Христос, славный Царь, обещанное Семя. - Быт. 22:8, 18

Иисус занял Своё положение на горе Сион в 1914 году. Видение Иоанна указывает на то, что, стоя там, Иисус теперь 'видит плод страданий души Своей' в исполнение слов, произнесённых пророком Божьим (Ис. 53:11, 12), и что Он исполнен удовлетворения и радости, потому что пришло время оправдать имя Его Отца. (Иер. 11:19. 20, Пс. 109:2-6) Тридцать пять столетий назад в Египте был заклан ягнёнок, и его кровь стала основой для завета закона, который Бог заключил с израильтянами в Египте и позже подтвердил на горе Синай на их пути в Святую Землю. Точно так же кровь Иисуса, Агнца Божьего, закланного на земле, является основополагающей жертвой для "нового завета", посредником которого является Иисус, и который заключён на земле и утверждён при приходе на истинную гору Сион (Евр. 12:24). Он является величайшим и самым любимым из всех творений Божьих, и о Его владычестве написано: "А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество, царство - к дщерям Иерусалима". - Mих. 4: 8

Его Царство родилось или началось в 1914 году, до того, как на Сион обрушилась "война на небе". "Еще не мучилась родами, а родила; прежде нежели наступили боли ее, разрешилась сыном [новорожденное правительство]". (Ис. 66:7) "Сын [Сын Божий] дан нам; владычество на раменах Его". (Ис. 9.6,7) Это правда, потому что Он - дорогой Агнец Божий и помазанный Царь, который сейчас находится на Своем престоле. Закон, или правило действий, которое будет управлять новыми небесами и новой землёй, исходит с горы Сион. (Иса. 2:3) Не из Рима, а из Сиона. В Божьей организации дорогой Агнец Божий возложен как краеугольный камень, Божий Помазанный Царь, и Он является святилищем для детей или членов Сиона. (Иса. 28:16; 8:14) Эти члены Сиона составляют церковь и являются "живыми камнями", возведёнными на Нём (1 Петра 2:6-8). Он также является камнем преткновения для своих врагов, которые спотыкаются о Него, как о законного Правителя мира.

Символически говоря, церковь - это "невеста Агнца", и после Его прихода в храм для суда настало время сказать ей, как дочери Сиона, чтобы она возрадовалась этому факту: 'Ликуй громко, дочь Сиона, и восклицай от радости; ибо вот, Царь твой грядёт к тебе. Он возвестит мир народам, и Его владычество будет по всей земле'. (Зах. 9:9, 10) Церковь - это "дочь Сиона". Именно Сион (Божья организация) рождает своих детей, которые становятся членами Царства Божьего. О таких детях написано: "Как Сион, едва начал родами мучиться [родовые муки постигли его в 1917 и 1918 годах], родил сынов своих?". - Ис. 66:8

Теперь, когда Сион отстроен, а его дети выведены на свет, классу слуг Господних или народу Божьему на земле, представленному апостолом Иоанном, дано видение того, что произошло. Поэтому Иоанн добавляет об Агнце: "И с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах". (Откр. 14:1) Это пророческое видение не могло быть исполнено до тех пор, пока верные христиане, уснувшие в смерти в ожидании возвращения Господа, не были воскресены из мёртвых к жизни в духе, и суд в храме не начался с "дома Божьего", а остаток на земле не был одобрен и приведён в храмовое состояние, освещённый вспышками Иеговы, Его озарениями истины. Будучи рождены как Божьи дети, зачатые и помазанные Его духом, и таким образом признанные Им, они имеют Его имя на своих челах. Это означает, что они осознанно понимают, что являются Божьими детьми, и, с именем на челах, их легко опознать как детей Божьих. Класс Иоанна, или класс служителей, находящийся теперь в храме, может видеть и ценить это прекрасное видение, первая часть которого представляется как Христос, славный Царь, а также Его члены тела в Божьей организации. Те, кто являются детьми, начали и продолжают воспевать хвалу Иегове и радоваться: "И Иегова будет царствовать над ними на горе Сион отныне и вовеки." - Мих. 4:7, А.П.В.

Число тех, кто стоял с Агнцем на горе Сион, такое же, как и тех, кто был "запечатлён" из духовных двенадцати колен Израиля, а именно, 144 000 (Откр. 7:4). Бог обещал написать Своё имя на Своих верных (см. Откровение 3:12). Эти люди показаны в видении как те, кто получил Его имя, написанное на их челах. Это те, кто избежал ловушки вражеской организации Вавилона, как написано: "А на горе Сионе будет спасение, [будут спасшиеся, заметка в англ. Библии], и будет она святынею; ... И придут спасители на гору Сион, чтобы судить гору Исава [сатанинскую религиозную организацию], и будет царство Господа". (Авд. 17-21) Под силой и влиянием демонов сейчас предпринимается попытка заставить всех созданий на земле поклоняться "зверю", видимой организации сатаны, но на челах тех, кто отмечен именем их Отца Иеговы, нет места для "имени" или "числа" "зверя". Вместо этого на них видны имя чести, благоговения и хвалы Иегове и Его Царю. Они полностью преданы Господу.

Собранный к Господу, то есть в единство с Ним, Его народ теперь вышел из Вавилона, и для него настало время радоваться и петь; что они и делают. (Пс. 125:2; Ис. 52:7,8) Это также время, когда начинается гнев Божий против вражеской организации Вавилона. Поэтому написано: "Господь вывел на свет правду нашу; пойдем и возвестим на Сионе дело Господа Бога нашего ... потому что у Него есть намерение против Вавилона, чтобы истребить его, ибо это есть отмщение Господа, отмщение за храм Его. И воздам Вавилону и всем жителям Халдеи [Вавилонии] за все то зло, какое они делали на Сионе в глазах ваших, говорит Господь. Как Вавилон повергал пораженных Израильтян, так в Вавилоне будут повержены пораженные всей страны". (Иер. 51:10, 11, 24, 49) Настало время возвестить "день отмщения Бога нашего", и те, кто принадлежит к организации Господа, должны возвестить его. - Ис. 61:2

Есть служение, которое нужно совершать. Некоторые из тех, кто был облагодетельствован познанием Божьей истины и заключил завет исполнять Его волю, стали "изнемогать в добрых делах" и пришли к выводу, что все, что им нужно делать, - это внешне проявлять "приятный характер", собираться вместе и иметь то, что они называют "общением", а затем ждать, когда их возьмут на небо. Они обманывают сами себя и обмануты. Однако Иегова собирает Своих верных людей в Сион для служения. Он посетил народы, чтобы избрать из них "людей для Своего имени", и те, кто избран, должны быть Его свидетелями и воспевать Его хвалу (см. Деяния 15:14; 1 Петра 2:9; Исаия 43:10,12). Поэтому апостол Иоанн, представляющий класс служителей, слышит "голос с неба, как шум от множества вод и как звук сильного грома; и услышал голос как бы гуслистов, играющих на гуслях своих". – Откр. 14:2

Американский Пересмотренный Перевод передаёт эту часть текста так: "Голос, который я слышал, был как голос арфистов". Картина показывает, что члены Сиона не могут и не остаются в тишине. Они не могут, потому что "во храме Его все возвещает о Его славе". (Пс. 28:9) Находясь в храме, они должны воспевать хвалу Иегове. Если есть люди, утверждающие, что они последователи Христа, но использующие "мягкий подход" в отношении сатанинской организации, или настаивающие на том, чтобы не шевелится и игнорировать тот факт, что у сатаны есть организация, это является убедительным доказательством того, что они не принадлежат к Божьей столичной организации Сион, какой бы ни была их позиция. Пусть никто, заключивший завет с Господом, не обманывается, оставаясь в тишине и бездействии. Эта картина из Откровения и множество подтверждающих текстов показывают, что класс Божьего храма должен быть активен до самого конца.

Иоанн услышал "голос с неба, как шум от множества вод", и это предвещает ливень Божьих благословений: "По гласу Его шумят воды на небесах, и Он возводит облака от краев земли, творит молнии среди дождя". (Иер. 10:13) То, что голос был "как звук сильного грома", символически говорит о провозглашении Божьей вести, которая является обличением (или упреком) для тех, кто поносит Его имя. (Псалом 103:7, 17:7, 8, 14) Но для тех, кто любит Бога, это звук освежающей истины, возвещающий им, что Царство Божье наступило, и настало время радоваться и петь. Храм теперь открыт, и настало время поставить священных певцов и арфистов, которые будут петь хвалу Иегове Богу. Такое служение совершалось в образном доме Господнем. В образном храме древних времен царь Давид выделил определенных музыкантов, "которые должны были пророчествовать с арфами... ...для песнопений в доме Господнем". (1 Парал. 25:1, 3, 6) В этом храме певцы, избранные из колена Левия, должны были петь и играть на арфах. Таким образом Бог предвозвестил, что, когда Он соберет своих духовных израильтян в храме, они должны будут петь Ему хвалу. (2 Парал. 5:12, 13) Наступило время радости, и Иисус Христос в храме, как великий Судья, говорит тем, кого Он одобряет: "Войди в радость Господа твоего". (Матф. 25:21) Одобренные духовные израильтяне входят в храм, и их песни и арфы звучат с хвалой великому Иегове и Его Царю Христу Иисусу.

"Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли". (Откр. 14:3) В библейской записи первое упоминание пения встречается в Иова 38:7. Там Агнец, Возлюбленный Божий, который носит титул "Утренняя звезда", использовал песнь для восхваления Иеговы. Таким образом, устанавливается правило, которое должно управлять членами Сиона сегодня. Песнь, которую апостол Иоанн услышал, звучит новой, и это указывает на то, что у класса служителей Иеговы произойдёт изменение в их свидетельском служении - от служения, подобного Илии, к служению, предвозвещённому Елисеем, которое будет сопровождаться не страхом, а великой радостью. Их к служению побуждает любовь к Богу, и любовь, подобная Христовой, удерживает их вместе. Эти, обладающие такой любовью, не боятся врага и его организации, но смело воспевают хвалу Великому Вечному. - 1 Иоанна 4:17, 18.

Остаток помазанных свидетелей Иеговы, находящихся сейчас на земле, по Божьей благодати способен увидеть и оценить тот факт, что избранный Иеговой Свидетель - это Иисус Христос и верные члены Его тела, и что их Бог избрал и установил как Своих сладкоголосых певцов в храме, для выполнения других целей, которые Он им поручает. (Исаия 42:1; Матф. 12:15-18) На них возложена ответственность за интересы Божьего Царства, и на них лежит обязанность доносить Божьи цели до правителей и народов земли. С момента возведения Сиона, то есть с 1918 года и после него, Иегова явился в Своей славе и Своими молниями открыл Своему народу Себя, Свою организацию и Свои цели. Как никогда прежде Он прояснил Своему народу многие пророчества, которые уже исполнились, и теперь Он дает им представление о других вещах, которые вскоре должны исполниться. Пришло время петь, что они и делают: "Пойте Господу новую песнь, хвалу Ему от концов земли". - Ис. 42:9, 10

При рождении Иисуса, девятнадцать веков назад, ангельские сонмы пели хвалу Иегове Богу, объявляя о Его Сыне как о Спасителе мира. Теперь Царь в славе стоит на горе Сион со всей властью и полномочиями править и благословлять, и вся Божья организация объединяется в новой песне. Ангелы на небесах и остаток на земле воспевают перед престолом хвалу Всевышнему.

 

РАБОТА В ПОЛЕ

ЛОНДОНСКИЙ СЪЕЗД (ОТ НАБЛЮДАТЕЛЯ)

"Лондонцы - особый народ, и они любят свой Лондон, несмотря на его скромные жилища и грязную безобразность. И вот с новостью о съезде многие лондонские пионеры, служащие в своих “зонах” в отдалённых уголках, с тоской смотрели в сторону Метрополии. Лондон становится известным своими съездами, и этот должен был состояться в Лондонском Палладиуме на Оксфордском цирке, вероятно, самом известном музыкальном зале в мире. Билеты на вход были напечатаны и выданы экономно лондонским группам и тем, кто находился в непосредственной близости. Палладиум, хотя и большой, вмещает всего 2 500 человек, а “другие овцы” Господа быстро прибывают. Люди доброй воли и изучающие Библию были с нетерпением приглашены и посещены для участия в этом съезде. Автобусы и туристические автобусы больше не доступны для частного найма, как это было раньше, из-за дополнительных ограничений на бензин; но это не имело значения, так как Палладиум находится в самом центре Вест-Энда Лондона, и его обслуживает сеть метрополитена, так что все имели отличные возможности для передвижения, независимо от того, откуда они приезжали.

Название съезда было "Непорочность", так как он проходил в первый день великого мирового периода свидетельствования "Непорочность" (февраль). Настал день, и вместе с ним выпало четыре дюйма снега за ночь, и снегопад продолжался без перерыва. Что ж, испытание на Непорочность началось. Нет смысла беспокоиться о том, что театр не будет заполнен. Снег не остановит тех, кто полон решимости. И не остановил! Начало собрания было назначено на 14:30. К часу дня у входа, в снегу, уже выстроилась очередь длиной более 100 ярдов. В 13:30 двери открылись, и нетерпеливые возвещатели были приглашены в удивительно комфортный и отапливаемый зал. Теократический оркестр, оставшийся с прошлогоднего собрания в Лестере, хотя и не полный, но весьма эффективный, радовал нас лёгкой музыкой, пока мы удобно устраивались на своих местах. Затем раздался любимый голос судьи Рутерфорда, воспроизводящий те отеческие и такие человечные слова, которые он произнёс перед 15 000 ‘детей Царя’, собравшихся в Сент-Луисе, штат Миссури. Воспоминания - мгновенная печаль, сменившаяся уверенной радостью от осознания, что брат Рутерфорд сегодня с нами больше, чем когда-либо раньше.

Открывающий гимн "Придите, все любящие Господа", а затем представитель Башни Стражи, мистер Гилл из "Новой Зеландии". Мы все слышали о его прибытии в эту страну из Новой Зеландии и с нетерпением ждали его рассказа о Божьей работе в тех далёких местах, особенно потому, что там работа была запрещена. Как мы были взволнованы, услышав, как наши братья во имя Господа бросили вызов властям: “Вы позволяете христианам собираться для песнопений, молитв и изучения Писания? Ответьте: Да или Нет.” Мы чувствуем, что этот прямой вопрос “Ответьте: Да или Нет” скоро прозвучит и поближе к дому. Какое удовольствие услышать, как Иегова заботится о Своём народе и как Господь "смеётся над врагом". Новость о том, что японцам было позволено захватить земли Тихого океана только после того, как свидетельство Господа было завершено, была встречена бурными овациями.

Далее Джесси Хемери, который наблюдал за работой Господа в Лондоне более 54 лет, дал нам своевременный совет. Сначала несколько слов о газетных статьях, касающихся смерти судьи Рутерфорда. Бесстрашное заявление миру о том, что его поношения будут возмещены Господом в свое время, и еще раз заявление о том, что Господь намерен завершить Свое "необычайное дело" только в свое время. Напоминание о словах "Миллионы ныне живущих никогда не умрут", и о том, что Божий народ не утратил веру в это великое обещание. Это не лозунг, а факт! Брат Хемери также объявил о выборах Нейтана Г. Норра на пост нового президента Общества. Затем совет по Псалмам 22 и 26: 'Господь заботится о своём народе.' Мы знаем, что, будь то духовная пища, президенство или что-либо другое, Господь обеспечит это. Мы ещё не вошли в "долину тени", но Господь будет с Своим народом в предстоящие тёмные дни, и Добрый Пастырь будет заботиться о Своих овцах.

Лондонский служитель филиала, А. Д. Шредер, затем выступил с некоторыми трогательными замечаниями, обращёнными к людям доброй воли, теперь присоединяющимся к Теократической организации. Наш индивидуальный долг перед Господом был чётко обозначен, и были изложены шаги, которые должен предпринять каждый искатель праведности, прежде чем он станет доверенным служителем Господа. Было сделано приглашение людям доброй воли занять свою позицию и доказать свою непорочность вместе со свидетелями Иеговы. Перед завершением была принята резолюция отправить телеграмму приветствия брату Норру, нашему новому президенту. Отправленная телеграмма гласила: 'Приветствия и полное сотрудничество посланы вам как президенту от 2 500 участников лондонского съезда в воскресенье'. Несомненно, наш небесный Отец щедро благословит брата Норра в его новой должности. Так закончился ещё один памятный день радостного собрания, как тела народа Господа. Время пролетело слишком быстро... Теперь каждую минуту, мысль и действие нужно посвятить Теократии. Только таким образом мы можем держать демонов на расстоянии и сохранять свою непорочность, тщательно соблюдая Божьи заповеди и служа Богу, а не человеку, и таким образом оставаясь 'непорочными в день Господа нашего'."

 

ИСПЫТАНИЕ НА НЕПОРОЧНОСТЬ (КАЛИФОРНИЯ)

"В субботу, 14 февраля, когда одна из распространительниц журналов заняла своё место на улице в Маунт-Шаста, двое легионеров в полном облачении встали по обе стороны от свидетельницы. Вскоре один прохожий, идя по другой стороне улицы, выкрикнул легионерам: "Где ваши журналы, ребята? Лучше достаньте свои журналы!" Ещё один прохожий смутил их ещё больше, заметив: "Милая девушка у вас, ребята". "Ребята" продержались около часа, а сразу после их ухода люди доброй воли начали проявлять интерес. Один человек, который явно наблюдал за всем происшедшим, подошёл и сказал: "Что ж, вы стоите здесь на улице уже долгое время, юная леди. Я возьму один из этих журналов [протянув свидетельнице доллар], сдачи не нужно". [Эти деньги были использованы для дальнейшего продвижения работы Царства.] ... В этот день группа из восьми старшеклассников остановилась на машине и взяла журнал, чтобы изучить его самостоятельно. Один из них открыл журнал и начал зачитывать его остальным, пока они уезжали. Кажется, молодое поколение начинает думать самостоятельно".

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "ОХОТНЫЕ ДОБРОВОЛЬЦЫ"

В течение июня все охотные добровольцы, которые стремятся исполнить волю Иеговы и заключили завет с Господом, будут провозглашать весть о Царстве. Период свидетельства "охотные добровольцы" будет посвящен распространению книги "Дети" и семи брошюр на пожертвования в размере 35 центов. Все служители Господа, отправляющиеся в эту кампанию, будут иметь под рукой хороший запас этой литературы, когда они будут переходить с места на место, посещая людей доброй воли, любящих праведность. Эта литература даст многим возможность получить более ясное знание истины, и они должны получить эту возможность во время периода свидетельства "охотные добровольцы". Обычные отчеты о работе в поле будут направляться служителю собрания, если возвещатель связан с собранием; пионеры - непосредственно в офис; а те читатели "Башни Стражи", которые еще не участвовали в работе в поле, а именно не ходили от двери к двери с вестью о Царстве, могут узнать в "Башне Стражи" адрес ближайшего к ним собрания. Вам будет приятно быть связанными с ними.

 

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 21 июня: "Михей" (часть 9), 1-18 включительно. Башня Стражи 15 мая 1942 года.

Неделя 28 июня: "Михей" (часть 9), 19-35 включительно, Башня Стражи 15 мая 1942 года.

 

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ "ДЕТИ"

Общество выпустило новую брошюру под названием вопросы для изучения "Дети", которая станет большим подспорьем для всех возвещателей Царства в проведении занятий с книгой Дети в различных домах по всей стране. Вы можете получить свой экземпляр уже сейчас, внеся 5 центов на публикацию большего количества этих изданий. Отправляйте денежные переводы по адресу: 117 Адамс-стрит, Бруклин, Нью-Йорк. Эта брошюра с вопросами для изучения "Дети" поможет отдельным читателям в их личном изучении в своих домах. Получите экземпляр прямо сейчас.

 

ВОПРОСЫ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неоднократно поступали просьбы о том, чтобы "Башня Стражи" публиковала вопросы по главной статье каждого номера для использования в учебных классах. Такие вопросы публиковались в течение нескольких лет, но с начала 1939 года были прекращены, поскольку не привели к наилучшим результатам, особенно со стороны проводящих занятия. 1 декабря 1938 года "Башня Стражи" дала указания о наилучшем методе изучения журнала. Ведущий занятий обязан тщательно изучить урок перед собранием. Однако все присутствующие на занятии должны также заранее изучить урок, и у них есть привилегия представить вопросы в письменном виде по изучаемым параграфам проводящему занятие достаточно заблаговременно, чтобы он мог собрать их и составить окончательный набор вопросов по уроку. По каждому параграфу должен быть только один вопрос, даже если пункты параграфа требуют, чтобы вопрос был составным, то есть состоял из нескольких частей. На учебном собрании ведущий должен поручить одному читать вопросы по параграфам в их порядке, а другому, который хорошо читает, читать параграфы. Желающие ответить на прочитанный вопрос должны указать на это, подняв руку. Ведущему нет необходимости давать свои комментарии к каждому параграфу, если ответы на вопросы охватывают его суть. По окончании обсуждения параграф должен быть зачитан как итог. Затем следует перейти к следующему параграфу, и так до конца учебного часа. Ведущий должен контролировать комментарии, чтобы встреча длилась час.

 

МИХЕЙ

ЧАСТЬ 9

№ LXIII | 15 мая 1942 г. | № 10

"О, человек! сказано тебе, что - добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим". - Мих. 6:8

Иегова - великий и совершенный Учитель. Его наставления всегда хороши и полезны, ибо Он благ, и познание Его приносит величайшую пользу. Его совершенная справедливость не требует от Него спасения осужденных, но по Своему милосердию, которое есть Его любящая доброта к таким людям, Он ясно указывает на причину этого и показывает тем, кто хочет избежать гибели, что хорошо в Его глазах и что требуется для того, чтобы заслужить Его одобрение, милосердную защиту и избавление от разрушения вместе с обречённым миром. Создание, желающее жизни и вступающее в завет или соглашение исполнить волю Иеговы, обязывает себя выполнять требования Бога. Иегова Бог нелицеприятен. Каждое создание на земле, желающее встать на путь жизни, должно ожидать, что ему придется столкнуться одинаковыми требованиями и следовать тем же правилам действий. Для исполнения воли великого Жизнедателя необходимы добровольное послушание и верность. Человек должен поступать по справедливости, и в любви милосердия по отношению к другим, особенно к тем, кто находится с ним на жизненном пути. Он должен идти, повинуясь Божьей воле, и не отказываться от Божьей стороны в пользу мира. Так он сохраняет свои отношения с Богом. Радостное исполнение Божьих требований ведет к бесконечной жизни среди невыразимых благословений. Отказ или невыполнение Его требований ведет к смерти и потере всего.

2 Религия подменила Божьи требования правилами и моральными нормами людей, которые отступают от Божьего закона и игнорируют его. Таким образом, религия ослепила людей в отношении Божьих требований. Посмотрите на сегодняшний религиозный мир, особенно на его "цивилизованную" часть под названием "христианский мир". Затем ответьте, что религия сделала для человечества. "Христианский мир" взял на себя имя Бога и Его Христа и претендует на обещанные Им благословения. Тем самым он заключает подразумеваемый завет и, как следствие, делает себя ответственным перед Богом за требования, предъявляемые к тому, кто носит Его имя. Курс неверных завету с Богом и состояние, в котором они оказываются после перехода к религии, в современном мире такие же, как и в древнем мире до Христа. Почему? Потому что религия - это демонизм, а демоны всегда используют подобные методы с подобными результатами, и эти демоны наиболее активны сейчас, как и во времена Ноя перед мировой катастрофой. Иегова точно предвидел сегодняшнее состояние "христианского мира". Оно прошло тот же путь, что и две столицы разделенного еврейского народа - Иерусалим и Самария. Иегова Бог сохранил верную запись условий в деталях, которые привели к гибели обоих городов, и таким образом Он предсказал условия, существующие в "христианском мире" в конце мира, где мы сейчас находимся. Эта запись была сохранена для нашего назидания и пользы. Внимательное изучение ее показывает мудрость соблюдения Божественных требований в настоящее время. Библейские записи - это не просто сухая древняя история, они имеют важное значение для нас сегодня.

3 "Глас Господа взывает к городу, и мудрость благоговеет пред именем Твоим: слушайте жезл и Того, Кто поставил его". Так гласит запись в Михее 6:9. Так сказано в Михея 6:9. Во дни Михея "городом" был Иерусалим, а, возможно, и Самария, соперничающая столица; но Иерусалим остался последним, с кем предстояло иметь дело. Как столицы эти два города представляли весь народ, двенадцать колен Израилевых. О том, что они стали религиозными и презрели требования Господа, свидетельствует описание их Богом через Его пророка. Религионисты слышали пророчество Михея, но это был не человеческий голос, не голос Михея. Это был голос возмущения Иеговы, потому что это было его вдохновенное послание. Сейчас, в день кризиса "христианского мира", голос Иеговы снова взывает к тому "городу" или религиозной организации, которая претендует на имя Христа. И снова, это не "голос" творений и не выражение человеческих мнений свидетелями Иеговы, что слышит христианский мир, а они возвещают ему то, что сказал голос Господа в Своем Слове. Сейчас "христианский мир" находится на суде, потому что Господь пришел в Свой храм и присутствует там как Судья, символизируемый "ковчегом Его завета". Он дает услышать свой голос или послание, как символически предсказано в Откровении 11:19: "И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса [судейские послания], и громы и землетрясение и великий град". Никогда в истории не было такого громкого и повсеместного вопля Его голоса. Этот вопль прозвучал через Его верных свидетелей и их преданных сотоварищей. Они провозглашали имя Иеговы, возвещали Его Царство под властью Христа и провозглашали Его праведные суды и требования, и все это с помощью величайшей кампании возвещения, используя сотни миллионов экземпляров публикаций Царства, радио, звукоусилительные машины и записанные речи, публичные обращения и собрания, петиции за свободу слова и поклонения, распространяемые и подписываемые миллионами доброжелателей, посещение людей из дома в дом и изучение Библии в их домах; и всеми другими возможными средствами, одобренными Господом Богом.

4 Как один из многих примеров: В воскресенье, 25 марта 1934 года, свидетели Иеговы организовали трансляцию по сети из 151 радиостанции жизненно важной речи "Мировой контроль" из зала съезда в Лос-Анджелесе, штат Калифорния. Сразу же после этого тот же оратор произнес дальнейшую речь "Требования", которая была передана по 55 радиостанциям и услышана одновременно собравшимися людьми Божьими от побережья до побережья. Затем речь "Требования" была записана для воспроизведения на транскрипционных машинах и неоднократно звучала по всему миру как в регулярных радиопередачах, так и в местах собраний Божьего народа. Совсем недавно, в августе 1941 года на Теократической Ассамблее в Сент-Луисе, штат Миссури, на которой присутствовало более 115 000 человек, в основном людей доброй воли, была произнесена самая важная речь о требованиях Господа, а именно на тему "Непорочность". Эта речь была мгновенно записана во время выступления оратора и теперь ежедневно воспроизводится на фонографах, установленных в частных домах и общественных залах по всей стране. Вы можете прочитать эту речь "Непорочность" в выпуске "Башни Стражи" от 15 августа 1941 года, который разошелся сотнями тысяч экземпляров на многих языках.

5 "И мудрость благоговеет пред именем Твоим". В соответствии с оригинальным текстом лучше перевести это следующим образом: ‘Глас Господа вопиет к городу, неся то, что необходимо для того, кто видит имя Твое’. (См. перевод Рот.) В 1931 году Господь Бог открыл Своему народу завета "новое имя", которое Его собственные уста нарекли им, а именно: "свидетели Иеговы". (Ис. 62:2; 43:10, 12; Откр. 2:17) Их последовательные действия и их послание доказывают, что они именно такие - свидетели имени Иеговы. В результате глаза многих честных людей, до сих пор ослепленных религией, видят имя Иеговы и то, что оно обозначает Его праведный замысел по отношению к творениям. Они видят, что Его имя презирается и поносится религией, и не только религией иудеев, но и так называемой "христианской религией", что доказывает, что эта религия не является христианской, ибо Иисус Христос поддерживал честь имени Своего Отца Иеговы. Они видят, что Его цель - сделать славное имя для Себя путем уничтожения всех тех, кто своей религией поносит Его имя, включая "христианский мир", а также самого дьявола. Этим уничтожением в битве Армагеддон Бог полностью очистит или оправдает Свое имя и решит нерешенный вопрос о всеобщем господстве к вечной славе Своего святого имени.

6 Видя эти вещи, касающиеся имени Иеговы, становится ясно, что самое важное для человека доброй воли, который видит это в Слове Божьем, - посвятить себя Иегове Богу через Иисуса Христа, Оправдателя имени Иеговы, и затем занять сторону Иеговы в великом спорном вопросе. Там он должен пребывать в непорочности или невинности, верно свидетельствуя об имени и цели Бога до конца и никогда не идя на компромисс с религией, которая находится на противоположной стороне вопроса. Таким образом, эти одобренные получают мудрость, понимание, совет, утешение и поддержку, которые "непременные" для выполнения требований Господа и сохранения своей непорочности по отношению к Нему, и это также обеспечит им безопасность в битве Армагеддона. Верный остаток народа завета Иеговы, по Его милости, первым увидел имя Иеговы, особенно с 1925 года. Вскоре после этого этот журнал в своем номере от 1 января 1926 года опубликовал заглавную статью на тему "Кто будет чтить Иегову?", делая очевидной извечную цель Бога сделать Себе имя в Армагеддоне. После этого с еще большим рвением и старанием остаток отправился вверх и вниз по всем народам земли, провозглашая Его имя, тем самым доказывая, что они свидетели Иеговы. Кроткие или обучаемые видели это имя и приветствовали его в надежде на избавление. "Славим Тебя, Боже, славим, ибо близко имя Твое; возвещают чудеса Твои". (Пс. 74:2) Те, кто держится за религию, никогда не "видят" и не "уважают" это имя, пока оно не будет оправдано в их гибели.

 

"ЖЕЗЛ"

7 Когда типичный для Иеговы народ Израиля оставил Его заповеди и пошел по пути окружающих народов, исповедующих религию или демонизм, Иегова использовал жезл наказания царя Навуходоносора, завоевателя Ассирии, и Иерусалим был разрушен. "О, Ассур, жезл гнева Моего! и бич в руке его - Мое негодование! Я пошлю его [Навуходоносора] против народа нечестивого [неверный Израиль] и против народа гнева Моего, дам ему повеление ограбить грабежом и добыть добычу и попирать его, как грязь на улицах". (Ис. 10:5, 6, 11) Кто сегодня является "жезлом", о котором "Глас Господа взывает …: слушайте жезл и Того, Кто поставил его"?

8 Те, кто слышат и внимают голосу Господа, взывающему сквозь шум этого мира, видят, что "жезл" гнева и негодования Иеговы против "христианского мира" - это Его Избранный Слуга, Иисус Христос. Когда этот Слуга был на земле и преобразился на вершине горы в присутствии своих учеников, с небес раздался голос Иеговы, сказавший: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте". (Матф. 17:5) Когда в 1914 году Иегова возвел Его на царский престол и сделал врагов Христа своим подножием, Иегова исполнил Свое обещание: "Иегова пошлет из Сиона жезл силы твоей: господствуй посреди врагов твоих". (Пс. 109:1, 2, А.П.В.) Поэтому Иегова - Тот, Кто назначил жезл, и это для оправдания (или защиты) Его имени в отношении "христианского мира", которое опорочило это имя. "Вразумляющий народы неужели не обличит ["христианский мир", претендующий на отношения завета с Богом], - Тот, Кто учит человека разумению?" (Пс. 93:10) Поскольку Иегова назначил "жезл", Он непременно использует его для Своей цели. Нарушители завета не смогут избежать наказания, хотя "христианский мир", особенно римско-католическая иерархия, думает и утверждает, что у нее есть "завет со смертью" и "соглашение с адом", и она может избежать обличения. (Ис. 28:14-18) Она не переживет поражения в Армагеддоне.

9 Через своего пророка Михея Иегова только что объявил, что такое добро и что Он требует от человека. Рассмотрим теперь, что Всемогущий Бог обнаруживает в "христианском мире", и честно оценим, соответствует ли оно Его требованиям или заслуживает "жезла". "Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему". (Пр. 11:1) "Не находятся ли и теперь в доме нечестивого сокровища нечестия и уменьшенная мера, отвратительная?" (Мих. 6:10) О том, что это относится к "христианскому миру", свидетельствуют огромные скопления незаконно нажитых богатств. Это относится не только к могущественным торговцам, нацистским и фашистским диктаторам, но и к религиозным организациям и их "богачам", особенно к иерархии со штаб-квартирой в Ватикане. Эти религионисты - главные "нечестивцы". Они - "сокровища нечестия", потому что исповедуют, что знают Бога и общаются с Ним, и в то же время отворачиваются от Его Слова, выступают против Его Теократического Правления под Иисусом Христом, обличают и преследуют Его свидетелей, проповедующих Библию, коммерциализируют свою религию и обманывают религиозную общественность. В этом нечестии они оправдывают себя, как и Ефрем в древности. - Ос. 12:7, 8

10 Духовенство брало плату со своих общин и делало вид, что раздает полную меру Божьего послания, но на самом деле забирало из Его Слова самое важное, и в результате люди получали "уменьшенную меру" и духовно голодали. Груда, которую нагромоздили эти "богачи", уже достигла своего пика, и Господь велит им теперь "плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. … Вы собрали себе сокровище на последние дни"; а последние дни уже наступили. (Иак. 5:1-6) Прежде, чем отойти от дел, религионисты надеются навести порядок в рядах свидетелей Иеговы, которые разоблачают мошеннические религиозные сделки. Когда "царь северный" и "царь южный" объединят свои интересы в тоталитарном мировом союзе, римско-католическая иерархия не преминет взобраться на этого "зверя багряного цвета". Она оседлает его, чтобы обрушиться на слуг Иеговы, чтобы лишить их всего и сохранить свои сокровища нечестия. Грядущая мирная конференция под ее властью не оставит свидетелям Иеговы ни малейшего шанса после этого конфликта за мировое господство. (Откр. 17:1-6) Тоталитарные диктаторы и политики, которые требуют "больше религии", планируют сохранить религиозных меновщиков денег в храме после этого конфликта.

11 "Христианский мир" уже давно имеет Библию и должно знать и преподавать Божий стандарт обмена товаров, а именно: "В кисе твоей не должны быть двоякие гири, большие и меньшие; в доме твоем не должна быть двоякая ефа, большая [для себя] и меньшая [для клиента]; гиря у тебя должна быть точная и правильная, и ефа у тебя должна быть точная и правильная, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь Бог твой дает тебе. ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий неправду". (Втор. 25:13-16) В связи с этим законом для своего народа завета Иегова спрашивает о "христианском мире": "Могу ли я быть чистым с весами неверными и с обманчивыми гирями в суме?" (Мих. 6:11) Двуличие отвратительно для Иеговы Бога. Так уж повелось, что религиозные пастыри делают коммерческих торговцев уважаемыми "вождями стада", чтобы иметь возможность разделить с ними их коммерческую добычу. Люди жалуются, что политическая верхушка обманула их и не поступила с ними честно. Но самым страшным двуличием было и остается двуличие и лицемерие религиозных лидеров, включая класс "лукавого раба", которых Господь изгоняет в компанию таких религионистов. В Писании весы являются символом недостатка. Недостаток поразил мир с тех пор, как символические четыре всадника начали свой путь в 1914 году, что привело к необходимости измерять и нормировать скудные запасы для населения. (Откр. 6:5, 6) Как весь мир сталкивается с нехваткой и голодом, во всех странах началось и будет нарастать нормирование. Устанавливается контроль над ценами, пытаются установить и применить потолки к ценам на труд и товары. Но с религией дело обстоит иначе! Ее нечестность и мошеннические поборы за молитвы и мессы для тех, кто якобы находится в "чистилище", и другие подобные религиозные услуги продолжаются бесконтрольно, и порицания в адрес имени Иеговы и Его Теократии продолжают накапливаться. Разве это то, что Господь показал, как доброе? Разве это справедливость, проявление милосердия и смиренное хождение с Богом, которые Он требует от человека, претендующего на завет с Ним ради Его благословений?

12 "Так как богачи его исполнены неправды, и жители его говорят ложь, и язык их есть обман в устах их". (Мих. 6:12) Это точное описание современного "христианского мира", после более чем пятнадцати веков религиозной истории, когда римско-католическая иерархия существовала непрерывно и сохраняла контроль. В страхе перед грядущим религиозные лидеры и их политические и коммерческие союзники отвлекают внимание от позорного провала религии и нагло заявляют, что религия - единственное средство и панацея, в которой нуждается мир, хотя мир никогда не испытывал её нехватки. Духовенство как так называемые представители Бога подают пример своим единомышленникам и религиозной общественности. Такие священнослужители следуют по стопам своих религиозных предшественников во времена Иисуса, фарисеев, которым Иисус сказал: "Не можете служить Богу и маммоне. Слышали все это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом". (Луки 16: 13-15) Духовенство оправдывает религиозный рэкет, их союзники возвеличивают это, но Бог отвергает. Поэтому теперь Божьи овцы должны полностью порвать связи со всеми религиозными пастырями и их стадами.

13 История рабочего движения вплоть до сегодняшнего дня бросает яркий свет на богачей как на "полных насилия", и они без колебаний провоцируют жестокие и кровавые войны между народами, чтобы получить коммерческое преимущество и господство. Религиозная история показывает духовенство как "богатых людей", полных насилия, даже превосходящих торговцев. Духовенство подстрекало своих приверженцев к насилию над невинными, оправдывало насилие и предавало суду невинных жертв. Особенно это проявилось в 1940 году и в последующие годы в виде толп, возглавляемых или подстрекаемых римско-католическим духовенством, а также в виде других форм жестокого преследования свидетелей Иеговы за то, что они подчиняются Божьим заповедям и провозглашают истину, открывающую глаза пострадавшим людям на схемы наживы и угнетения со стороны религии. Государственные служащие и служители закона не выполняют свою клятву соблюдать и применять закон, чтобы защитить невинных, мирных и законопослушных граждан от насильственных нападений и увечий. Поэтому свидетели Иеговы, подвергающиеся религиозным преследованиям, взывают словами раннего свидетеля Иеговы, псалмопевца: "Ибо восстали на меня свидетели лживые и дышат злобою". (Пс. 26:12) "Собрания убогих Твоих не забудь навсегда. Призри на завет Твой [обещающий защиту и избавление]; ибо наполнились все мрачные места земли жилищами насилия". (Пс. 73:19, 20) (Также Аввакум 1:2-4) А о состоянии "христианского мира" вдохновенный слуга Иеговы пророчески заявляет: "Жезл [власть правителей] вырос; гордость разрослась. Восстает сила на жезл нечестия … Сделай цепь, ибо земля эта наполнена кровавыми злодеяниями, и город полон насилий". (Иезек. 7: 10, 11, 23; 8:17) Как сообщалось в Der Deutsche Weg ("Немецкий путь") от 29 мая 1938 года, папское духовенство в Германии подстрекало католического диктатора Гитлера. Выполняя свой конкордат с папой, Гитлер запретил существование свидетелей Иеговы, ликвидировал их организацию и конфисковал их литературу; к этому римско-католический священник из Берлина, опубликовавший сообщение, добавил: "Браво!". Затем он выражает сожаление, что американское правительство не последовало примеру этого жестокого религиозно-тоталитарного диктатора в таком же нарушении демократии и свободы вероисповедания. (См. "Взгляните в глаза фактам", приложение, стр. 60, 61).

14 Михей предсказал: "И жители его говорят ложь, и язык их есть обман в устах их". Осведомленные и честные комментаторы состояния религиозного "христианского мира" прямо заявляют, что никогда еще слово и договор человека в его отношениях с ближними не были столь ненадежными, малопочтенными и легко расторгаемыми. Что касается двух соперничающих держав в борьбе за мировое господство во "время конца", то Даниил 11:27 предсказал: "У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени". Эти две мировые державы сидят за столом "отца лжи", пытаясь обмануть друг друга, но особенно людей. (Иоанна 8:44; 1 Кор. 10:21) Их самая большая и главная ложь заключается в отрицании того, что назначенные Богом "времена язычников" закончились в 1914 году, что Иегова Бог и Иисус Христос являются "высшими властями", и что Теократическое Правительство Иеговы через Иисуса Христа началось и является законным правлением на земле. Поэтому они продолжают свою отчаянную борьбу за полное господство на земле. Ответственность за эту всеобщую ложь и обман Всемогущий Бог возлагает на духовенство всех деноминаций "христианского мира", говоря: "Ибо и пророк и священник - лицемеры; даже в доме Моем Я нашел нечестие их, говорит Господь. Но в пророках Иерусалима [образ "христианского мира"] вижу ужасное: они прелюбодействуют [с миром] и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия; … Если бы они стояли в Моем совете, то объявили бы народу Моему слова Мои и отводили бы их от злого пути их и от злых дел их". - Иер. 23:11, 14, 22

15 Такой лжи и обмана не может быть и не существует сейчас среди остатка свидетелей Иеговы и их сотоварищей, которых Он освободил от власти религии. С 1918 года Он обратил к ним "чистый язык", или "чистые уста", весть истины Царства, "чтобы все призывали [возвещали] имя Господа и служили Ему единодушно". (Соф. 3:9) Его повеление им таково: "Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших. Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо все это Я ненавижу, говорит Господь". (Зах. 8:16, 17; Ефес. 4:25) Они должны говорить по всему миру истину об имени Иеговы и Его праведном правлении под руководством Христа. (Соф. 3:13) Чтобы противостоять этому, духовенство и другие религионисты прибегают ко лжи и обману в религиозных и светских газетах, по радио, в пропаганде, в судах, в соборах и других местах религиозных собраний. Они грубо клевещут на тех, кто носит имя Иеговы не тщетно и воздает Ему хвалу. Религиозные гонители приближаются к Богу льстивыми устами, но их поклонение носит церемониальный и формальный характер, а сердца далеки от Бога. Сразу же после такой лживой формальности они начинают говорить о защите свободы слова и религиозного культа, о защите народа в его неотъемлемых правах, и в то же время они замышляют и используют свое влияние на политиков и законодателей. С их помощью они добиваются принятия или неправильного применения законов, препятствующих тому, чтобы свидетели Иеговы говорили правду своим соседям, имеющим слух.

16 Пришло время покончить с ложью, потому что имя Иеговы уже давно порицается. Теперь это драгоценное имя должно быть представлено в истине. Коварный язык уже достаточно долго виляет и наносит свой вред. Он стал огнем и "поджигается геенной", чтобы уничтожить и погубить непорочных. Римско-католическая иерархия "ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя", и теперь настало Божье время разоблачить их, прежде чем Он уничтожит их. (Иак. 3:6, 8, А.П.В. гл.; Ис. 28:15, 17) "Христианскому миру" Он говорит: "то и Я неисцельно поражу тебя опустошением за грехи твои". (Мих. 6:13) Рот. читаем: "Кроме того, Я сделаю тебя больным, поражая тебя". Это поражение отличается от бедствий, которые сатана обрушивает на людей в своем великом гневе. Такие бедствия и великие страдания сатана и его демоны причиняют людям, чтобы сделать их озлобленными и отчаявшимися, заставить их проклинать Бога и отрицать Того Единственного, Кто может избавить их от гибели в Армагеддоне. - Откр. 12:12, 13, 17

17 Древний Египет отказал избранному народу Иеговы в праве и свободе поклоняться Ему в полной мере, как Он повелел. Дьявольские религионисты были упрямы и пытались держать израильтян в рабстве религии. Иегова предупредил, что поразит их казнями, если они не отпустят Его народ служить Ему. Предупрежденные пророком Иеговы Моисеем и, следовательно, полностью ответственные за свое противодействие, фараон и Египет были поражены десятью казнями, и суд Иеговы был исполнен над всеми демоническими богами Египта. После этого Он уничтожил армии демонопоклонников в Чермном море. Эти десять казней были образными. Они символизировали сегодняшнее объявление суда Иеговы над религией, Его "необычайное дело", и последующее уничтожение религиозной организации, которая является Его "чудным действием". Первые девять казней обрушиваются на "христианский мир" Его мужественными свидетелями под именем Иисуса Христа, как это изобразил Аарон, выступающий в роли глашатая своего брата Моисея перед фараоном. Это провозглашение судов Иеговы и Его грядущего дня возмездия сделало "христианский мир" особенно "больным" от поражения. Многие из измученных религионистов хотели бы скорее умереть, чем испытывать дальнейшие муки, вызванные разоблачающими религию судами Господа. (Откр. 9:6) Вместо того, чтобы покаяться в своей болезни, они хулят Бога и покушаются на жизнь и имущество Его слуг. - Откр. 16:9-11, 21

18 В "битве того великого дня Бога Всемогущего" Бог сделает "христианский мир" смертельно больным, нанеся ему окончательное поражение, о котором оно было предупреждено; и оно умрет. Иегова сделает его опустошенным "из-за его грехов". Эти грехи не обусловлены человеческой слабостью и греховными наклонностями, унаследованными от Адама, но являются непростительными нарушениями их обязательств по завету с Богом. Обратите внимание на его "самонадеянные грехи". Несмотря на большую просветительскую кампанию слуг Иеговы, провозглашающую Царство Божье, которая началась в 1914 году, "христианский мир" отверг и преткнулся о Камень, о помазанного Богом Царя, который заложен на Сионе. В противовес Божьему праведному правительству оно установило идолопоклонство с "образом зверя", федеративным миром под властью демонов, который обычно называют "Лигой Наций". Независимо от того, имеется ли в виду первоначальная Лига 1920 года или предлагаемая "новая Лига Наций" под властью тоталитарно-религиозных диктаторов, обе они имеют одно и то же происхождение - "бога мира сего". Их выбор в пользу продолжения правления врагов Бога, и это после провозглашения Божьего Царства и предупреждения о Его мести за такой противоположный курс, составляет "опустошительное нечестие". (Дан. 8:13) Опустошение, вызванное таким курсом, можно ясно увидеть в череде событий, последовавших за этим проступком и приведших к нынешнему конфликту между "царем северным" и "царем южным".

19 Вслед за выбором дальнейшего демонического правления "христианский мир" проявил великое негодование "против святого завета", то есть Теократии, обещанной в нерушимом Божьем завете. В результате преданные Иегове люди, находящиеся в "завете для Царства" и представляющие его интересы на земле, подвергаются ненависти и преследованиям со стороны всех так называемых "христианских народов". (Пс. 88:20-37; Лук. 22:28-30; Ис. 55:3, 4) Избрав правление политических государств с деспотичными диктаторами вместо Теократического правления Бога через Иисуса Христа, "христианский мир" возвеличил государство над Богом. Они все больше и больше посягают на "чистое поклонение" Богу в духе и истине, подчиняя себе людей и угрожая им наказаниями, если они не поклонятся "зверю". Цель "образа зверя", который также назван "мерзостью запустения", - опустошить веру в Божье Царство и прекратить его поддержку и тем самым уничтожить земные интересы Его Царства. Цель демонов в этом - вызвать опустошение земли от всего ее населения во время Армагеддона и таким образом не дать никому выжить и перейти в "новый мир" под установленным Богом Царством. "Христианский мир" сам должен быть опустошен в Армагеддоне. Как он думал поступить с Теократическим Правительством и Его свидетелями, так и с ним должно быть и будет сделано. (Втор. 19:19) Уже объявленные Божьи суды показывают, что он опустошен. Факты показывают, что он является сухим, пустым запустением в том, что касается предоставления какого-либо облегчения людям. Все, что у него есть - это внешняя показуха и громкие разговоры, самовосхваление и обманчивый оптимизм по поводу своей способности "восстановится". Он удивляется, что Бог не помогает ему и не исполнил широко разрекламированную цель "святого года" 1933 года, объявленного папой, и не ответил на его многократные молитвы о мире и процветании. Те, кто кроток и обучаем по отношению к Богу, видят его неспособность, неудачу и безнадежность. Они оставляют христианский мир до его окончательной гибели и обращаются к Иегове Богу и Его Царству, ради которого они долго молились.

20 Насколько верны в отношении "христианского мира" дальнейшие слова пророка: "Ты будешь есть, и не будешь сыт; пустота будет внутри тебя; будешь хранить, но не убережешь, а что сбережешь, то предам мечу"! (Мих. 6:14) Это означает нехватку продовольствия и засуху, и не только по причине антиконституционных мер вроде AAA, которые платят фермерам за уничтожение урожая и убой скота, и подобные вещи. "Христианский мир" отвергает весть Иеговы, провозглашаемую его свидетелями, и поэтому ему не остается другого места для еды, кроме "стола бесов [демонов]". Он питается религией и требует еще больше, но Библия остается для него закрытой книгой. Духовные, политические и экономические речи и провизия, которые он предлагает, не утоляют жажду ни одного честного человека, который любит истину и праведность. Среди народа Божьего завета есть изобилие духовной пищи, которую Иегова дает из своего развернутого Слова, и они едят, радуются и раздают пищу голодным людям доброй воли. Однако в отношении религионистов сбылось Божье пророчество-предупреждение: "Посему так говорит Господь Бог: вот, рабы Мои будут есть, а вы будете голодать; рабы Мои будут пить, а вы будете томиться жаждою; рабы Мои будут веселиться, а вы будете в стыде; рабы Мои будут петь от сердечной радости, а вы будете кричать от сердечной скорби и рыдать от сокрушения духа". - Ис. 65:13-15

21 "Пустота [унижение твое, А.П.В.] будет внутри тебя". Это значит больше, чем просто то, что "христианский мир" "сжиматься от голода внутри самого себя" (Рот.), или что "то, что ты съел, согнет тебя" (Лизер), и что ее пустой желудок будет "зиять" внутри нее. Это подразумевает внутреннее разногласие в ее организации, когда одна часть правящих сил оборачивается против другой, приводя к взаимному унижению. То, что духовенство или религиозный элемент будет первым повержен своими современными союзниками, политикой и торговлей, показано в Откровении 17. На этой картине изображен зверь с десятью рогами, одержимый религией, обращающийся против своей наездницы, великой блудницы, смешивающей Божье с демоническим, и затем уничтожающий ее. Ее стол с религиозными деликатесами в конце концов не удовлетворяет их и не удовлетворяет их потребности, и они признают религиозную организацию лицемерной. (Ис. 28:8) Что касается самих людей доброй воли, то они отбросили религию и уничтожили ее влияние и власть над собой. Подобно евнухам, которые по приказу капитана Ииуя выбросили из окна царицу Иезавель, поклоняющуюся демонам, эти люди, которые когда-то были приверженцами религии и рабски потворствовали ей, теперь позволяют ей пасть, чтобы встретить судьбу, предсказанную в суде Иеговы над лицемерной религиозной организацией. – 4 Царств 9: 30-37; Откр. 2: 20-23.

22 "И ты уберешь, но не сможешь спасти". (А.П.В.) Теперь "христианский мир" принесло "мерзость запустения", предсказанную пророком Даниилом и Иисусом Христом, и "царь южный" и "царь северный" установили ее "на святом месте" в качестве замены, чтобы вытеснить Царство Иеговы под властью Иисуса Христа. Это верное свидетельство близости Армагеддона, и Иисус предупреждает тех, кто хочет спастись, немедленно бежать в "горы", то есть к Иегове Богу и Христу, Его Царю, для безопасности. Те, кто находится на "крыше дома", на высоких местах религиозной организации, должны спуститься и бежать, чтобы избежать уничтожения. Они не должны пытаться войти внутрь и унести с собой что-либо из религии. (Матф. 24:15-18) Религия - это путы на ногах, легко одолеваемый грех, и она будет препятствовать любому человеку в его бегстве в безопасное место, чтобы успеть до Армагеддона. "Вспоминайте жену Лотову". (Евр. 12:1; Лук. 17:32, 33) "Христианский мир" ни разу не прислушалось к совету Иисуса. Ему слишком нравятся высокие почести людей, чтобы спуститься со своего высокого места. Когда наступит худший момент и гибель бросится в лицо его религионистам, они попытаются спастись и унести с собой кое-что из их эгоистичных вещей, которые они использовали для поношения имени Божьего. Они надеются унести их в безопасное место, но ничего не смогут унести, даже свои собственные жизни. Тоталитарные диктаторы и другие правители планируют свои побеги и прячут финансы в якобы безопасных местах, чтобы после побега продолжать жить эгоистично. Великому религиозному правителю в Ватикане не удастся сбежать так же успешно, как в 1848 году. Хотя он направил державы Оси на их путь и продолжает их поддерживать, он хочет извлечь что-то полезное в случае возможного провала своего плана мирового господства. Он готов пойти на компромисс с силами, выступающими против Оси, если те одержат военную победу. При этом он может попытаться защитить своих тоталитарных марионеток от полного разрушения и гибели.

23 Все предлагаемые реформы и реорганизация мира людьми, пытающимися перенести часть нынешней мировой организации в "новый мировой порядок", "основанный на моральных принципах", не смогут спасти "христианский мир" от меча Господня в Армагеддоне. "А что сбережешь, то предам мечу", - говорит Господь. Уже сейчас римско-католическая иерархия и другие религионисты видят признаки наступления конца для них и заняты тем, что пытаются освободить или "уберечь" свою религию, систему духовенства и контроль над религиозным населением. Они заставили местные и государственные законодательные органы принять антинацистские и антиненавистнические законы и другие меры, защищающие религию; они создали антикоммунистические школы, тайные ордена, такие как Рыцари Колумба, а также общества Святого Имени религионистов, работающих в департаментах государственной службы. Они заняли ключевые посты на государственной службе и в защитных ведомствах правительства, в судейском корпусе, в советах по цензуре фильмов, в системе народного образования и т. д. Религионисты "царя юга" до сих пор пытаются сохранить Лигу Наций, оправдывают ее провал и ратуют за ее возрождение после войны. Державы Оси, желая восстановить старую "Священную Римскую империю", выходят из этой Лиги и создают свою собственную, "новую Лигу Наций", тот "новый порядок", которого так жаждет Иерархия, действующая из Ватикана. Политические и коммерческие элементы благополучно пронесут религию через нынешний конфликт и позволят ей после этого воскликнуть: "Мир и безопасность!". Они никогда не пронесут ее живой через Армагеддон, но обратятся против нее и уничтожат ее, когда Бог разоблачит ее перед ними в Армагеддоне.

24 Что касается попыток спастись с помощью чего-либо эгоистичного, то следующие пророческие слова могут иметь некоторую ссылку на самолеты, бомбоубежища и подводные суда. Однако они не будут иметь реальной защиты, когда Иегова начнет Армагеддон. Поэтому, по-видимому, это место Писания имеет более глубокий смысл: "Остальных же из них [религионистов и союзников] Я поражу мечом: не убежит у них никто бегущий и не спасется из них никто, желающий спастись. Хотя бы они зарылись в преисподнюю [утверждая, что заключили договор или соглашение о ненападении с адом, могилой и заветом, защищающим их от смерти], и оттуда рука Моя возьмет их [чтобы исполнить над ними Мои суды]; хотя бы взошли на небо [утверждая, что имеют ключи от неба, а также святых на небе, чтобы молиться и ходатайствовать за них перед Иисусом Христом, Палачом Иеговы], и оттуда свергну их. И хотя бы они скрылись [в заросших джунглями расщелинах] на вершине [горы] Кармила [набросили лицемерный камуфляж и спрятались за большой горой лжи в качестве убежища], и там отыщу [возвышенное убежище лжи] и возьму их; хотя бы сокрылись от очей Моих [как они думают] на дне моря [море, изображающее народы, отчужденные от Бога и несущие сатанинские корабли коммерческой выгоды; прикрываясь защитой интересов народа, религионисты преследуют свидетелей Иеговы, а также принимают против них злонамеренные законы, якобы для защиты моря человечества от религиозной нетерпимости, коммунизма, потрясения чувств и т. д.], и там повелю морскому змею [символизирующему зло или катастрофическое бедствие], уязвить их. И если пойдут в плен впереди врагов своих [таким образом продлевая свою жизнь еще немного для предсмертного покаяния], то повелю мечу [палачу Иеговы, Иисусу Христу] и там убить их". (Амос 9:1-4) Религия не даст им пути к спасению. Иегова видит все уловки религионистов. Они не переживут Армагеддон и не смогут существовать во время тысячелетнего царствования Иисуса Христа, который освобождает только тех, кто поклоняется Богу в духе и истине.

25 "Будешь сеять, а жать не будешь". (Михей 6:15) Стратегия Ватикана заключается в выстраивании своей "пятой колонны" из священников во всех странах, вводя членов "католического населения" в ключевые правительственные и организационные позиции, особенно в демократических и конституционных нациях. Они рассчитывают с помощью выращивания католических тоталитарных диктаторов установить "новый порядок" и тем самым изменить ход истории на тысячу лет вперед; но этого не произойдет. Болезнь поразит их посевы, потому что они не Божьи. (Матф. 15:13) Что касается их тщетных и шумных замыслов, "они посеяли ветер и пожнут бурю" уничтожения при Армагеддоне. Бог изменит ход человеческой истории на всю вечность. Политические и религиозные замыслы "христианского мира" не увенчаются успехом.

26 "Будешь давить оливки, и не будешь умащаться елеем". Елей дается для того, чтобы лицо человека блистало. (Пс. 103:15) Те, кто стремится захватить управление миром, особенно "христианским миром", и кто несет ответственность за нынешние мировые потрясения, надеются извлечь из этого выгоду, которая принесет им процветание и заставит их лица сиять оптимизмом и лоском. В Писании оливковое дерево используется как символ духовной организации Бога, объединенной с ним по условиям "нового завета". Цель этого завета - произвести на свет "народ для имени Его". Это символическое "оливковое дерево" укоренено в обещании Иеговы установить правление в руках Семени Авраама, которым является Христос Иисус. С ним связан народ для имени Иеговы, созданный в соответствии с новым заветом. (Рим. 11:17-27; Иер. 31:31-34) "Христианский мир", особенно римско-католическая иерархия, стремится установить поддельное царство с помощью своего "нового порядка" и занять все места в качестве ветвей на фальшивом "оливковом дереве". Оно произвело на свет лишь народ, противящийся имени Иеговы и порочащий его. Оно никогда не откормит, не помажет и не успокоит себя тем, что его давление выжимает из народа. Вместо "елея радости" у него будет скорбь до смерти. Напротив, Иегова помазал Иисуса Христа "елеем радости" над Его собратьями, и Его Царство будет процветать. - Ис. 61:3: Пс. 44:8; 91:11

27 "Выжмешь виноградный сок, а вина пить не будешь". "Вино, которое веселит сердце человека". (Пс. 103:15) Оно символизирует радость Господа в связи с Царством, которое оправдывает имя Иеговы. Получив Царство и придя в храм, Господь Иисус пьет этот "новый" плод виноградной лозы вместе со Своими верными последователями, разделяя с ними победу имени Божьего. Вино "христианского мира" - это вино "лозы земли", поддельного царства сатаны. Эта подделка - "мерзость, производящая опустошение", пытающаяся занять место Божьего Царства. Это тоталитарно-религиозный "зверь багряного цвета", и ему в конечном итоге "отдадут свою власть и силу" все правящие силы земли. Таким образом они надеются сохранить свое господство как религиозные и политические правители, с религией на вершине, чтобы пить вино радости своего господина, "бога этого мира". (Откр. 17:13) Поэтому они противостоят провозглашению Божьего Царства Иисусом Христом и "едят хлеб нечестия и пьют вино насилия" против слуг Иеговы, которые провозглашают это Царство как законное правительство живущего человечества. Что касается религиозно-политических потенциальных правителей мира, то "они будут вести брань с Агнцем [Божьим], и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные". (Откр. 17:14) Религионисты отдали свое царство "зверю", но не будут иметь ни радости от прочного царства своего, ни радости от царства Божьего. - Откр. 17:17

28 Иегова раскрывает причину неудачи "христианского мира": "Сохранились у вас обычаи Амврия и все дела дома Ахавова, и вы поступаете по советам их; и предам Я тебя опустошению и жителей твоих посмеянию, и вы понесете поругание народа Моего". (Мих. 6:16) Амврий, царь северного царства десяти колен Израиля, был отцом царя Ахава. Амврий следовал идолопоклонническому поклонению тельцу, которое установил Иеровоам в Израиле. Амврий купил холм Самарии и построил там город Самарию как свою столицу. Поклонение тельцу стало известно как "грех Самарии", потому что её царь был ответственен за такое религиозное поклонение, претендующее на то, чтобы воздавать честь Богу через поклонение творениям, что строго запрещает заповедь Бога (Амос 8:14; Исход 20:3-5). "Христианский мир" соблюдает постановления Амврия, практикуя современную форму поклонения тельцу, притворяясь, что поклоняется Богу и Христу через формы поклонения творениям: культ героев, поклонение государству, идолопоклонство в отношении религиозных организаций и духовенства, поклонение анти-теократическому "зверю" и подобные практики. Сын Амврия, Ахав, совершил худшее, чем его отец. Он взял в жёны Иезавель, поклонницу дьявола, и установил культ Ваала в Самарии. Это поклонение символизировало почитание и служение организации, в которой сатана-дьявол является Ваалом или господином. Иегова использовал военачальника Ииуя, чтобы истребить весь дом Ахава, включая Иезавель. Сегодня "христианский мир" сохраняет все дела дома Ахава: он дружит с организацией сатаны, оказывает ей поддержку, служит и поклоняется ей, тем самым становясь врагом Иеговы Бога (Иаков 4:4). Поэтому Господь Бог использует своего Исполнителя, Большего Ииуя, который в Армагеддоне уничтожит всех, кто исполняет дела дома Ахава, демонослужение, дьяволопоклонство.

29 Прежде чем уничтожить поклонников Ваала, Ииуй собрал их и заставил их самих себя выдать, надев одеяния ваализма. Теперь, следуя советам Амврия и Ахава, религиозные лидеры и их союзники, а также приспешники в "христианском мире" противятся Теократии Иеговы под руководством Христа. Они злонамеренно преследуют тех, кто поклоняется Иегове Богу в духе и истине, и таким образом облачаются в знаки идентификации, отмечающие их для уничтожения Большим Ииуем в финальной скорби земли. Ионадав отказался следовать советам Амврия и Ахава и встал на сторону Ииуя против религии. Поэтому он был пощажен и стал свидетелем уничтожения религиозных лидеров. Теперь Больший Ииуй находится в храме и готовится к действию! Те, кто не снимет религиозные одежды, вскоре будут уничтожены вместе с "христианским миром". Свидетели Иеговы должны трубить предупреждение ради тех, кто ищет Бога, надеясь обрести Его. Только те, кто последует примеру Ионадава и станет "Ионадавами", избегут уничтожения. - 4 Царств 10:13-28; Иеремия 35:19

30 Опустошение "христианского мира" в Армагеддоне будет связано с религией, и поэтому все, кто носит облачение религии или ваализма и заклеймен "начертанием зверя", будут изумлены. Все те, кого уничтожит "чудное действие" Иеговы, будут освистаны презрением и отвращением со стороны тех, кто выживет и останется жить - верного остатка Иеговы и "Ионадавов". (Исаия 66:24) Организаторы, правители, исполнители, сторонники и приверженцы "христианского мира" лицемерно притворяются народом Бога и последователями Христа; поэтому они понесут позор лицемеров, мятежных и неверных Богу. Они навлекли позор на имя Иеговы; теперь приходит их собственный вечный позор. Из-за своих возможностей и притязаний они более заслуживают порицания, являются более низкими, подлыми, презренными и позорными, чем откровенные язычники или безбожники. Это доказывает, что очень ответственно заявлять о себе как о христианине, а затем оказаться неверным и навлечь поношение на святое имя Божье, употребив его всуе. Только на пути непорочности по отношению к Богу есть уверенность в одобрении, благословении, освобождении и жизни под успешным правительством, Теократией.

 

ДАЛЬНЕЙШЕЕ РАСКРЫТИЕ ИНФОРМАЦИИ

31 Иисус Христос предсказал преследование Божьего народа завета, начиная с 1914 года, как одно из видимых доказательств конца беспрепятственного правления сатаны и начала Божьего Царства под руководством Христа. Слова пророка Михея в седьмой главе совпадают с пророческими словами Иисуса о "времени конца". Пророк, как свидетельствующий о Иегове, представлял собой остаток свидетелей Иеговы в наши дни. Он выражает чувства этих людей как раз перед началом сбора "других овец" Господа, Ионадавов, когда посвященные Иеговы казались всеми оставленными, а их работа, очевидно, навсегда прекратилась: "Горе мне! ибо со мною теперь - как по собрании летних плодов, как по уборке винограда: ни одной ягоды для еды, ни спелого плода, которого желает душа моя" (Михей 7:1). Дьявол и его агенты, в первую очередь религиозные лидеры, принесли великие беды слугам Иеговы, воспользовавшись возможностями, предоставленными мировой войной 1914–1918 годов. В результате ненависти и преследований со стороны всех народов, а также неверности и предательств тех, кто был среди них, Божий народ сильно сократился в числе и был рассеян, как оставленные плоды, которые собирают бедные в стране, чтобы получить от них пользу (Левит 19:9, 10; 23:22; Второзаконие 24:19-22). К тому же Господь пришел в храм для суда в 1918 году и отделил от своих посвященных "лукавого раба", "делателей беззакония", оставив лишь небольшой верный остаток (Матфея 13:41; 24:45-51). Но остаток должен был сохраниться для блага "других овец" Господа, тех, кто беден духом и нуждается в помощи верного Богу остатка, несущего плоды Его Царства. - Матфея 21:43

32 Тогда казалось, что не осталось и не видно никакого "гроздей" Божьего народа, кроме остатка, класса Михея. Это было предзнаменовано пророком Илией, когда он бежал перед Иезавелью и сказал Иегове Богу: "Сыны Израилевы оставили завет Твой, разрушили жертвенники Твои и пророков Твоих убили мечом; остался я один, но и моей души ищут, чтоб отнять ее". (3 Царств 19:14) Затем Господь открыл ему, что кроме него есть и другие из остатка, и велел ему пойти и помазать Ииуя в цари, а также помазать Елисея "помажь в пророка вместо себя". (3 Царств 19:15-18) С приходом Господа в храм в 1918 году работа, изображенная деятельностью Илии, завершилась и была унесена на огненной колеснице и в вихре. После этого Господь Бог оживил остаток для служения ему как свидетелей и добавил к ним других, и началась работа Елисея по смелому свидетельству о имени и царстве Иеговы. В разгар скорби верные не предвидели дальнейшей работы, которую им предстояло выполнить, как предвещал Елисей. Эта работа, которая должна быть выполнена с двойной силой Господнего духа, уподобляется желанной "смоковнице первой спелости". (Ам. Пер. Вер.) Страдающий и сдерживаемый класс Михея желал быть освобожденным и продолжать служить Господу на земле в любом виде служения, который был бы Ему угоден. Поэтому они говорили: "Душа моя желает смоковницы первой спелости". Другими словами, они желали, чтобы работа Елисея, Божьего остатка, началась. Испытывая голод по "пище", состоящей в исполнении воли Господа, они стремились к новому сезону, когда можно будет принять и нести плоды Царства Иеговы народам. - Иоанна 4:32, 34

33 Далее, описывая состояние "христианского мира" непосредственно перед окончанием работы Илии, Божий пророк продолжает: "Не стало милосердых на земле, нет правдивых между людьми; все строят ковы, чтобы проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть". (Мих. 7: 2) В переводе Рот. это звучит следующим образом: "Пропал человек милосердия с земли". Это же выражение применяется в Псалме 49:5 к тем, кто посвятил себя исполнению Божьей воли и заключил с Ним завет через жертву. В видимой земной части сатанинской организации не было людей милосердия, не было "благочестивых людей", но все народы ненавидели "людей милосердия" Иеговы, потому что они провозглашали имя Христа как законного правителя и Царя земли. Их работа свидетельства была предвозвещена как пророком Илией, так и пророком Иоанном Крестителем. Поэтому в Откровении эта работа символизируется как "два свидетеля" Божьих. Этих двух свидетелей убили народы "христианского мира". Пока Бог не возродил работу свидетельства или Елисея, эти "два свидетеля" лежали мертвыми на улицах "христианского мира" для свидетельства против него, а контролируемые демонами религионисты возводили великие поношения и страдания на верный народ завета Иеговы. (Откр. 11:7-10) Некоторые были убиты и пролили свою кровь. На остальных охотились, чтобы помешать и остановить их открытое и свободное поклонение, которое должно служить Иегове Богу и Его Царству. В этой охоте гонителям помогал класс "лукавого раба", которые ополчились на своих духовных братьев, поразили их и передали в руки врага для наказания и усмирения. Сеть, искусно и хитро спрятанная, была расставлена, чтобы поймать слуг Иеговы, которые отказывались прекратить служение Ему. Если бы их удалось заставить навсегда оставить работу Господа и тем самым нарушить свой завет, это привело бы к их гибели. Иисус подтвердил пророчество Михея, сказав о том времени: "И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь". - Матф. 24:10, 12

34 Заметьте, что народы, называющие себя "христианскими", совершали подобные действия против истинных христиан, служивших Богу по Его заповедям. Конечно же, в этом не было христианской любви и доброты. Должностные лица, занимающие высокие посты в делах и власти этих народов, несут тяжелую ответственность перед Богом за попустительство или подмигивание такому нарушению их подразумеваемого завета с Богом как исповедующих христианство. Пророк сказал: "Руки их обращены к тому, чтобы уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело. Лучший из них - как терн, и справедливый - хуже колючей изгороди, день провозвестников Твоих, посещение Твое наступает; ныне постигнет их смятение". (Мих. 7:3, 4) Иисус предсказал, что Его верные последователи в конце сатанинского мира предстанут перед правителями (князьями) и советами (судами) для свидетельства против них. (Марка 13:9) Если бы чиновники "христианского мира" были вынуждены иметь дело с мирскими преступниками, то ни один принцип не был бы нарушен при наказании их за их деятельность. Но именно невинных, беззаконных, богобоязненных и законопослушных христиан религионисты осуждали, наказывали и преследовали с официального одобрения и поддержки. Таким образом, они осуждали справедливых и оправдывали нечестивых гонителей, получая за это вознаграждение. (Пр. 17:15; Ис. 5:23; Исх. 23:6-8) В этих антихристианских гонениях религионисты всех деноминаций работали вместе друг с другом и с государственными чиновниками, как описано у пророка: "Так они сплетают" (Ам. Пер. Вер.); "и так они создают сеть неправды" (Leeser). (Наум 1:10) Они подобны колючкам и терниям на проклятой земле, которые рвут, царапают и наносят вред верным слугам Иеговы. От таких религионистов люди не могут собрать плоды Божьего Царства. - Луки 6:44; Матфея 7:16; Евреям 6:7, 8; Иезек. 2:6, 7

35 Подобные вещи они совершали в начале "времени конца". Нет ничего странного в том, что под усиленным демоническим влиянием религионисты совершают еще более ужасные вещи сейчас, непосредственно перед Армагеддоном. (Луки 23:31; 2 Тим. 3:12, 13) "Христианский мир" закрыл свои уши для предупреждающих криков класса Божьих "стражей". Он назначил своих собственных стражей, чтобы заботиться об интересах людей, отдав их вечные интересы на попечение духовенства. Теперь приближается Божье разрушение в Армагеддоне, и народы находятся в величайшем бедствии, причем с растущим замешательством. (Луки 21:25) Все это - верные признаки окончательного конца, о котором было предсказано, и верные свидетели Иеговы и их сотоварищи поднимают головы и радуются. Они еще громче воспевают Ему хвалу, потому что приближается избавление всех праведных рабов Божьих. - Луки 21:28.

(Продолжение следует)

 

НЕПРЕХОДЯЩЕЕ БОГАТСТВО

Нищета народов мира растет. На протяжении столетий величайшая религиозная система "христианского мира" накапливает материальные богатства и мирские сокровища, а ее представители-священники щеголяют перед публикой в кружевах, золоте и драгоценных украшениях. Из прошлого доносятся слова, обращенные именно к этому лаодикийскому периоду и его религионистам. "Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг". (Откр. 3.17) Не долго эта религиозная организация будет "облечена … в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом". Подождите немного, пока те, кого символизируют "десять рогов" и "зверь", не обратятся против религиозной организации, совершившей с ними духовное прелюбодеяние: "Сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне; потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его". (Откр. 17:4, 16, 17) Конечно, истинно изречение: "Не поможет богатство в день гнева, правда же спасет от смерти". - Пр. 11:4

Такие богатства недолговечны. Вы искренне хотите быть богатым и очень счастливым? Если да, то знание о том, как добыть богатство и как им наслаждаться, имеет для вас огромное значение. Если вы будете пребывать в неведении относительно истинного пути и позволите себе полагаться на мнение несовершенных людей и религии, вы никогда не сможете обрести богатство, которое принесет вам покой и долговечное счастье. Каждый человек, который узнает верный путь и будет усердно следовать ему, совершенно точно со временем обретет огромное богатство и все сопутствующие благословения. Правильный путь не найти в религии и человеческих схемах. Тот, кто хочет стать по-настоящему богатым, должен искренне стремиться к познанию Великого Дарителя всякого доброго дара и всякого совершенного дара, а именно Иеговы Бога, и Его великой сокровищницы.

Почти всегда ложное богатство, состоящее из денег, домов и земель, приобретенное эгоистичным путем за счет других и впоследствии используемое эгоистично, используется для угнетения других людей. В наше время несколько человек владеют или обладают почти всеми деньгами, домами и землями, а огромная масса человечества страдает, нуждаясь в самом необходимом для повседневной жизни. Богатство, приобретенное таким эгоистическим путем и незаконно использованное, Священное Писание называет "гнусной корыстью", и религиозные лидеры печально известны в этом отношении. (1 Пет. 5:2) Эгоисты любят власть, которую дает им большое количество денег, и поэтому в Писании сказано, что "корень всех зол есть сребролюбие". (1 Тим. 6:10) Зло не в деньгах, но деньги приводят к злу из-за любви к прибыли и власти, которую деньги дают тому, кто их имеет и неправильно использует. Если человек честно зарабатывает деньги и использует их должным образом для праведного дела во славу Бога, такие деньги не приводят к злу, а приносят благо. - 2 Кор. 9: 6-11

Те немногие люди, которые в настоящее время владеют материальными благами, не являются по-настоящему счастливыми. Почти во всех случаях такие люди горды, надменны, суровы, недоброжелательны и крайне эгоистичны. Обладая гораздо большим, чем им нужно, они всегда боятся потерять то, чем владеют. Деньги сверхбогатых людей часто используются для угнетения других, и те, кто их использует, по-видимому, гордятся тем, что обладают такой властью. О них Господь Бог говорит: "От того гордость, как ожерелье, обложила их, и дерзость, как наряд, одевает их; выкатились от жира глаза их, бродят помыслы в сердце; над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока; поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?" И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем, умножают богатство". - Пс. 72:6-9, 11, 12

Наступили опасные времена, как и предсказывало Слово Божье, и это связано с тем, что мы находимся в "последние дни", когда люди стали нарушать договоры и заветы, быть неверными и стремиться возвыситься за счет как богатых, так и бедных. (2 Тим. 3:1-4) Те, кто обладает большими материальными богатствами сейчас и пытается воспользоваться нынешними мировыми потрясениями и чрезвычайными ситуациями, чтобы обогатиться еще больше, и те, кто пытается захватить чужие богатства, движимы эгоистичным желанием; и, следуя этому курсу, они наверняка будут жестоко разочарованы в течение очень короткого времени. "Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением; когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца". (Пс. 61:11) "Надеющийся на богатство свое [материальное] упадет". (Пр. 11:28) "Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своем". - Иер. 17:11

Такой человек становится глупцом по той причине, что делает эгоистичную выгоду, иначе называемую "деньгами", своим богом и полагается на власть и защиту, которую могут принести ему деньги. Он пренебрегает Богом и истинной мудростью и своим поведением доказывает, что он глупец. Как гласит Писание: "Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". (Пс. 13:1) Своими действиями он раскрывает свой мотив, который здесь представлен "сердцем", и в соответствии с этим он фактически говорит, что он глупец. Пренебрегая Божьей провизией, сделанной для человека, и следуя эгоистичному курсу, человек становится совершенно слепым к своим лучшим интересам. Множество людей на земле практически сошли с ума из-за своего ненасытного желания приобрести материальные блага. Такое ложное богатство длится недолго: человек умирает, и на этом его богатство, приобретенное неправильным путем, заканчивается. Приближается день Божьего гнева, "битва того великого дня Бога Всемогущего", известного как Армагеддон. "Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти. Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет". (Пр. 10: 2, 3) "Устремишь глаза твои на него, и - его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу". (Пр. 23:5) Это относится к так называемому "ложному богатству".

Для вашей жизни и счастья очень важно понимать четкое различие между ложным и истинным богатством. Только в Библии можно найти это четкое различие и контраст. Иегова Бог по-настоящему богат, гораздо больше, чем может представить себе человек. Все принадлежит Иегове Богу: "Господня - земля и что наполняет ее, вселенная (мир, в англ. Библии) и все живущее в ней". (Пс. 23:1) Здесь слово "мир" означает то, что есть как на земле, так и на небе, то есть как видимое, так и невидимое человеческими глазами "В начале сотворил Бог небо и землю". (Быт. 1:1) "Достоин Ты, Господи, приять славу и честь и силу: ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено". (Откр. 4:11) Чтобы познать истинное богатство, мы должны обратиться к источнику этого богатства.

Сын Божий, Иисус Христос, чрезвычайно богат. Имя, данное Ему в Писании, - Слово Божье, то есть Логос Божий, или Тот, Кого Иегова Бог употребляет для провозглашения и исполнения всех заповедей. Слово или Логос было началом творения Иеговы. (Откр. 3:14) Впоследствии Иегова Бог использовал Логос (свое Слово) в качестве активного агента при создании всех других вещей Иоанн читает: "В начале было Слово [Логос], и Слово [Логос] было у Бога, и Слово [Логос] было Бог". Буквальный и правильный перевод, сделанный Emphatic Diaglott (в его межстрочном прочтении), таков: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово". Это означает, что Иегова Бог - великая Первопричина, без начала и конца, и поэтому является "Богом"; и что началом Его творения был Логос или Слово, который является "богом", то есть могущественным. Когда Иегова Бог послал своего Возлюбленного, Слово, на землю, Ему было дано имя "Иисус"; а когда Он был помазан Божьим Духом, Он стал Иисусом Христом. Иисус сказал: "Отец Мой более Меня". (Иоанна 14:28) Иегова Бог - Отец; Иисус Христос - Сын. В Ефесянам 3:9 говорится, что Иегова Бог-Отец "создавший все Иисусом Христом", Своим Сыном. О Христе Иисусе, Слове, далее написано следующее: "Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит". - Кол. 1: 16, 17

Во всей вселенной Иегова Бог, Верховный, занимает главенствующее положение, которое оспаривает сатана-дьявол, но которое будет установлено вне всяких споров при решении этого главного вопроса в Армагеддоне. Иегова Бог имеет вселенскую организацию. Все, что делается Им, делается в порядке и в полной гармонии с Его вселенской организацией. Эта организация Иеговы состоит из Слова, или Логоса, херувимов, серафимов, ангелов и других, а над всеми стоит великий Всемогущий Бог. Из своей вселенской организации Иегова Бог берет некоторых, которые находятся в гармонии с Ним, и возводит их в свою столичную организацию, Главой которой является Иисус Христос, помазанный Царь. Столичную организацию Иеговы Он специально использует для осуществления своих целей. В Писании эта организация иначе называется "Царством". Это Его Теократическое Правительство.

Землю Бог создал для человека. Бог создал первого мужчину, которого назвал Адамом. Затем Бог создал женщину, и она была названа Евой. Этот мужчина и женщина получили от Иеговы Бога власть воспроизводить свой род, то есть вызывать зачатие и рождение детей. Первый мужчина и его жена во время своего совершенствования были частью вселенской организации Иеговы, то есть находились в земной или видимой ее части под наблюдением невидимого повелителя, помазанного херувима Люцифера. Они находились в Эдеме, месте совершенства и красоты. Человеку Бог объявил свой закон, и ему было сказано, что наказание за нарушение Божьего закона - смерть. Независимо от того, каким образом человек нарушил Божий закон, суть заключалась бы именно в нарушении закона, и наказанием за это была смерть, а не вечные муки. (Быт. 2:17) Бог не требовал от человека великого, но потребовал от него малого - отказаться от определенного плода. Человек поддался желанию эгоистической выгоды и сознательно нарушил Божий закон, а потому был справедливо приговорен к смерти и изгнан из Божьей вселенской организации.

После длительного периода времени, в течение которого организм Адама деградировал, человек умер. При сотворении человек был богат до тех пор, пока не стал грешником, и тогда он потерял все. (Быт. 3:17-24) Неправедный поступок Адама, нарушившего Божий закон, вместе с неправедными действиями других творений, участвовавших в этой нечестивой сделке, а именно неверных Люцифера и Евы, навлекли великое поношение на святое имя Творца, Иеговы. Примет ли Иегова Бог необходимые меры, чтобы очистить и оправдать свое святое имя перед всеми созданиями вселенной? Да; это сразу же стало Его целью, и именно в этом заключается Его Теократическое Правление через Иисуса Христа.

Имя "Всемогущий Бог" относится именно к Вечному Богу как великой Первопричине и Творцу всего сотворенного. Его имя "Иегова" в особенности означает Его цель по отношению к Его творениям. Во время непослушания и падения Адама и изгнания его из вселенской организации Бога великий Творец скрытым или зашифрованным языком объявил о своей цели привести в существование свою столичную организацию, или царство, которое в свое время, и уже скоро, уничтожит всех беззаконников и установит праведность на земле, как на небе; и что все это будет для оправдания имени Иеговы. - См. Бытие 3:15; 12:2, 3; 22:16-18.

"Бог есть любовь". (1 Иоанна 4:16) Это означает, что Он полностью бескорыстен и что все вещи делаются Им бескорыстно. Оправдание Его имени в сознании творений ничего не добавляет Иегове. То, что создания думают о Всемогущем Творце, не приносит Ему никакой пользы. Бог объявил о Своем намерении восстановить Свое имя, и это восстановление даст Его созданиям полную и всестороннюю возможность обрести великое богатство от рук Творца. Бог не "пытается спасти творения", но Он предоставляет своим созданиям возможность воспользоваться спасением, которое Он обеспечил. Он - источник всех богатств, и чтобы иметь их и наслаждаться ими, человек должен знать Бога и знать о том, что Он дает ему возможность обрести желаемое и истинное богатство. Иегова дает возможность всем своим разумным созданиям получить богатство от Его руки.

Человек был создан для земли и для того, чтобы иметь и наслаждаться всеми богатствами земли. Поэтому совершенный человек в Эдеме был богат, и этим богатством он мог бы обладать вечно, если бы продолжал быть послушным своему Творцу. В результате непослушания Божьему закону, а это произошло еще до того, как человек воспользовался своей властью приносить детей на землю, Адам не только потерял все, но и его дети родились грешниками, несовершенными и не имеющими права на жизнь. "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили". (Рим. 5:12) Итак, ясно написано, что Иегова Бог создал человека для земли, а землю для человека: "Я создал землю и сотворил на ней человека; Я - Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я. Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного.". - Ис. 45:12,18

Замысел Иеговы не может не исполниться, но должен быть исполнен. Об этом написано: "Я сказал, и приведу это в исполнение; предначертал, и сделаю". (Ис. 46: 11) "Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его". (Ис. 55:11) Иегова не допустит, чтобы что-то помешало Ему исполнить Свою цель. Бог не меняется; не меняется и Его закон. (Мал. 3:6) Он не отменяет своего собственного решения, приговора или определения. Если учесть, что все люди по причине греха Адама родились несовершенными и не имеют права на жизнь, то люди, являющиеся потомством Адама, никогда не смогут обрести истинное и желанное богатство своими собственными усилиями. Написанное Слово Божье указывает на средство или инструмент, с помощью которого великий Источник богатства сделает послушных и верных людей вечно богатыми: "Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою". (2 Кор. 8:9) В этом месте Писания в нескольких словах говорится о том, как человек может обрести истинное богатство, которое является самым большим желанием всех разумных творений. Зачатые во грехе и сформированные в беззаконии, отчужденные от Иеговы Бога, находящиеся под властью греха и абсолютно обреченные на смерть, все люди приходят в мир в состоянии крайней нищеты. Небольшая часть человеческой расы, в ущерб своим собратьям, богатеет на материальных вещах земли; но эти жадные люди упускают истинное богатство, и приобретенное ими ложное богатство в конечном счете ничего им не дает. Обратите внимание на Псалом 48:7-13. Здесь описано состояние несовершенной человеческой расы, совершенно беспомощной и неспособной получить то, чего так сильно желает.

Когда любостяжание привело к преступлению - восстанию против Бога и гибели человечества, Иегова выразил свое намерение произвести "семя" от своей "жены" (своей вселенской организации), и это "семя" возродит к жизни всех тех, кто в испытании послушания докажет свою непорочность по отношению к Богу. (Быт. 3:15) Это Семя - Иисус Христос, и с Ним будут связаны все Его верные последователи, которых Он возьмет в завет для Небесного Царства. Каждый из этого царского дома докажет свою непорочность по отношению к Иегове Богу, а затем войдет в богатство бессмертия и будет вечно с Господом Христом Иисусом в Теократическом Правительстве. (Откр. 20 4,6) Остаток этих людей еще живет на земле во плоти, и когда они подвергаются гонениям со стороны религионистов и их тоталитарных, диктаторских союзников, их запрещают, преследуют толпой, заключают в узы, лишают имущества, свободы и даже жизни. Они исполняют слова апостола: "Ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее. Итак не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние". - Евр. 10 34, 35

Бог объявил, что создал человека для земли, а землю - для послушного человека. В рамках Царства, или Теократии, земля, несомненно, станет вечным домом для тех, кто сейчас живет на земле, кто доброй воли к Богу и Его Царству, кто встал на сторону Его Теократического Правительства и доказал свою непорочность по отношению к Нему. Они соответствуют Божьему обещанию, что, ища Иегову, праведности и кротости, они могут быть скрыты в день Его гнева в Армагеддоне (см. Софония 2:3). Такие "другие овцы" Господа и составят "великое множество" под Царством, которое получит и выполнит Божий мандат, данный им, чтобы плодиться и размножаться, и наполнить очищенную землю праведным родом. (Быт. 1:28; 9: 1,7) Верные будут жить вечно и наслаждаться всеми богатствами земли, потому что так обещал Бог. – Иоан. 8:51; 11:26

 

РАБОТА В ПОЛЕ

ПОСЛЕ ЧЕТВЕРТОЙ ПОПЫТКИ

"Я подошел к дому, в котором, как мне помнится, я был по меньшей мере три раза до этого и не смог ни на йоту заинтересовать хозяйку дома посланием Царства. Объяснив ей некоторые моменты из содержания книги "Дети" и рассказав, какую радость и утешение дало мне ее чтение, она приняла послание после нескольких минут колебаний. Когда я сделал первый повторный визит и ответил на несколько вопросов, она сказала: "Я хотела бы рассказать вам, почему я взяла эту книгу. ... Я вспомнила, что вы были здесь уже четыре раза, и я не брала даже "Новости Царства". Теперь, когда вы снова пришли, я поняла, что в вашей работе должно быть что-то такое, иначе вы не стали бы приходить так часто, и решила сама разобраться. Я еще не прочитала всю книгу, но то, что я прочитала, содержит много вещей, о которых я даже не подозревала, что они могут быть напечатаны в любой вашей литературе". - Пенсильвания.

Не пропустите ни одного дома. Я четыре раза звонил в дом на дальнем конце своей территории, но никого не было дома. На пятый звонок мне открыла дверь женщина: "Вы из свидетелей Иеговы?" - "Да" - "Тогда входите, я слышала о книге "Дети" и хочу ее приобрести". Результат: Я разместил книги "Дети" и "Утешение всех сетующих", взял заказ на Ежегодник и годовую подписку на журнал, а также договорился о проведении образцового изучения в ее доме. Я был очень рад, что продолжил поиски и нашел "овечку"".

 

ПИОНЕР В ТОРКИ, ДЕВОН, АНГЛИЯ

"Мы, пионеры, зашли к одной молодой замужней женщине во время "нового служения" и, после того как воспроизвели запись, получили приглашение прийти обратно во вторник вечером. В этот раз присутствовала её мать, эвакуированная, и мы узнали, что они были католиками. Большой распятие украшало стену кухни. На следующий вторник мать снова была с нами, но на третьей неделе её не было. Когда мы спросили, где она, наша молодая подруга сказала: "Она не может вынести того, как вы разоблачаете иерархию, поэтому она отнесла одну из ваших брошюр священнику и собирается добиться, чтобы вас выслали из города".  Тогда наша подруга рассказала нам, что уже какое-то время была недовольна католической церковью, и за несколько недель до нашего визита она попросила Господа показать ей истину. Сейчас она радуется в Господе и твердо поддерживает Теократию, несмотря на то, что священник посетил её. Во время того визита она спросила его, почему священники берут деньги за молитвы за усопших, и он покраснел, пробормотав, что "где-то в Библии сказано, что человек достоин своей платы". Тогда она протянула ему свою новую Библию (которую сама ещё не читала до недавнего времени) и попросила показать хотя бы одно место Писания, подтверждающее "Чистилище", на что священник ответил: "Я не могу сделать это сейчас, но если вы придете в церковь, сестры покажут вам множество книг по этому вопросу". До шестнадцати лет наша подруга жила в монастыре и может многое рассказать о печальном опыте".

 

ВО ВРЕМЯ КАМПАНИИ "БАШНЯ СТРАЖИ" (ШТАТ АЙОВА)

"При первом визите жена инструктора, когда я предложил ей подписаться на журнал "Башня Стражи", сказала: 'Башня Стражи? Никогда о таком не слышала! Понимаете, мы из Джорджии.' 'О, но "Башня Стражи" есть в каждом штате Союза и, фактически, в том или ином виде в практически каждой стране мира,' ответил я. 'Могу ли я отправить журнал кому-то другому и оставить себе премию [книгу "Дети"], которая идет с предложением? Я бы хотела, чтобы моя мать получила журнал, так как она преподает в воскресной школе.' 'Да, я могу это сделать, но мне бы не хотелось, чтобы вы сами остались без журнала, ведь это единственный канал, который Господь использует, чтобы держать свой народ в курсе.' 'Я не знаю, что скажет мой муж, но я уверена, что он не будет возражать.' После этого она достала 20-долларовую купюру, которую я не мог разменять. Тогда она доверила мне взять купюру и разменять её в магазине в паре кварталов отсюда. Вернувшись с деньгами, она сказала: 'Я возьму три подписки – одну для себя, одну для моей матери и одну для матери мужа. Подпишусь на год, ведь мы всегда сможем продлить подписку.' В это время моя мать предложила книгу "Дети" госпоже Н., а затем ещё один экземпляр молодой женщине в соседнем предприятии, которая оказалась дочерью госпожи Н. Узнав, что её мать уже получила книгу, мисс Н. ответила: 'Ничего страшного, тогда у нас будет две. Мне интересно ознакомиться с этим, так как мне нужно решить, вступать ли в католическую церковь до Дня святого Патрика.' "

 

ЭПИЗОДЫ В НОВОЙ РАБОТЕ

"Мы прекрасно проводим время, рассказывая весть о Царстве. Мы обходим город уже в третий раз. После первого обхода демонизированное духовенство так разозлилось, что побежало к окружному прокурору, пытаясь выгнать нас из города; но он сказал им, что прочитал книги и посоветовал им пойти домой, написать книги не хуже этих и распространить их среди людей. Это стало большим разочарованием для духовенства." - Мэриленд.

"В настоящий момент у меня назначение на три небольших территории. Я только что завершила обход одной из них в довольно поверхностной манере, в которой работа выполнялась раньше, и разместила там три экземпляра "Детей". Получив новые инструкции от Господа, я сразу же вернулась к этой территории и, хотя мне еще нужно посетить несколько домов, разместила ещё двадцать два экземпляра "Дети" и две испанские книги. Я нашла многих людей доброй воли и провожу изучение "Дети". Подчинение инструкциям Господа определённо приносит результаты." - Калифорния

 

БЕЗ КРЮЧКА (МИЧИГАН)

"Заметив, как нас принимают в каждом доме, хорошо или не очень, я могу лучше подготовиться к следующему визиту. В пяти закрепленных за мной районах у меня проводится восемь изучений "Дети", при этом максимальное количество участников в одном доме - семь человек. Эти люди поражены тем, что мы приходим помочь им изучать Библию, и всё это без оплаты и обязательств. В одном доме, где я сейчас провожу изучение, муж хозяйки сказал ей: 'Послушай, они не делают это бесплатно; в конце концов, они тебя на чем-нибудь подловят.' Эта женщина решила проверить это и предложила благовестнику один доллар, который был отклонён; ей лишь сказали, что она может внести пожертвование на литературу, если захочет, и она так и сделала. Когда она рассказала об этом мужу, объяснив, что мы не просим их денег, он был ошеломлён".

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "ОХОТНЫЕ ДОБРОВОЛЬЦЫ"

В течение июня все охотные добровольцы, которые стремятся исполнить волю Иеговы и заключили завет с Господом, будут провозглашать весть о Царстве. Период свидетельства "охотные добровольцы" будет посвящен распространению книги "Дети" и семи брошюр на пожертвования в размере 35 центов. Все служители Господа, отправляющиеся в эту кампанию, будут иметь под рукой хороший запас этой литературы, когда они будут переходить с места на место, посещая людей доброй воли, любящих праведность. Эта литература даст многим возможность получить более ясное знание истины, и они должны получить эту возможность во время периода свидетельства "охотные добровольцы". Обычные отчеты о работе в поле будут направляться служителю собрания, если возвещатель связан с собранием; пионеры - непосредственно в офис; а те читатели "Башни Стражи", которые еще не участвовали в работе в поле, а именно не ходили от двери к двери с вестью о Царстве, могут узнать в "Башне Стражи" адрес ближайшего к ним собрания. Вам будет приятно быть связанными с ними.

 

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 5 июля: "Михей" (часть 10), 1-21 включительно, Башня Стражи 1 июня 1942 года.

Неделя 12 июля: "Михей" (часть 10), 22-42 включительно, Башня Стражи 1 июня 1942 года.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ "ДЕТИ"

Общество выпустило новую брошюру под названием вопросы для изучения "Дети", которая станет большим подспорьем для всех возвещателей Царства в проведении занятий с книгой Дети в различных домах по всей стране. Вы можете получить свой экземпляр уже сейчас, внеся 5 центов на публикацию большего количества этих изданий. Отправляйте денежные переводы по адресу: 117 Адамс-стрит, Бруклин, Нью-Йорк. Эта брошюра с вопросами для изучения "Дети" поможет отдельным читателям в их личном изучении в своих домах. Получите экземпляр прямо сейчас.

 

"СЛУГИ ИЕГОВЫ ЗАЩИЩЕНЫ"

Выпуск этой ценной брошюры стал особенностью съезда в Сент-Луисе прошлым летом. Съезд принял ее с большой благодарностью и признательностью. Подобным образом ее получили тысячи людей, которые интересуются, а то и участвуют в борьбе, которую ведет народ завета Иеговы в осуществлении данных Богом и гарантированных Конституцией свобод, а именно: собраний, публикаций и открытого слова в поклонении Всемогущему Богу и в провозглашении радостной вести о Его Теократическом Правительстве. В этой брошюре вы найдете решения высших судов США в поддержку свидетелей Иеговы и в защиту их прав и свобод в служении Ему. 32 страницы этого важного документа заключены в аккуратную и прочную обложку. Стоимость 5 центов за копию, пересылка по почте с предоплатой.

 

МИХЕЙ

№ LXIII | 1 июня 1942 г. | № 11

ЧАСТЬ 10

"Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня". - Мих. 7:8

ИЕГОВА расправляется со своими собственными врагами, а следовательно, и с врагами тех, кто достойно несет Его имя. Великий враг восстал против Иеговы Бога, бросил вызов Его власти и поставил вопрос о всеобщем господстве. Обратив совершенного человека в Эдеме к восстанию против великого Теократического Правителя, сатана, чье имя означает "противник", начал создавать свою организацию мятежных творений, и человек оказался вовлеченным в вопрос о господстве над вселенной. Великий противник также привлек к восстанию множество ангелов. Вместе с ними он создал свою невидимую часть организации, подчинив ее себе как князю и богу. Чтобы запутать и обмануть творений, сатана назвал свою организацию "Вавилон", что означает "врата бога", то есть мимичного бога, который завистливо говорит: "Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". (Ис. 14:14) С самого начала своего существования организация Вавилон находилась под властью сатаны, своего господина и повелителя, и была врагом верных созданий Иеговы. Для полного и проверенного временем доказательства важного вопроса Бог Всемогущий позволил сатане и его организации, видимой и невидимой, существовать до окончательной схватки противоборствующих сил: силы Иеговы против объединённых сил врага.

2 Заключительная глава пророчества Михея указывает на доказательство того, что решающая схватка сил уже совсем близка. Те, кто испытывают благоговейный страх перед огромной силой Вавилона, организации сатаны, и потому поклоняются и служат ей, кто с гордостью задаются вопросами: "Кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?", ожидает странный сюрприз. (Откр. 13:4) В различные времена в прошлом Бог допускал, чтобы вражеская организация, казалось, одерживала верх над Его народом, с которым Он заключил завет и на котором наречено Его имя. Он позволил это для того, чтобы проверить непорочность и преданность Ему людей Его имени, а также для того, чтобы лицемерные враги имели возможность сбросить с себя плащ религии и показать, что у них на сердце, и разоблачить себя как ненавидящих Иегову Бога и Его Христа, Его слуг и свидетелей. Таким образом, враги обозначают себя как слуг дьявола и подлежат уничтожению, когда Иегова покажет свою власть над сатаной и Вавилоном в битве Армагеддон. - Исх. 9:16

3 Самый последний кажущийся триумф вражеской организации над слугами Иеговы произошел во время первой мировой войны 1914-1918 годов. По наущению религионистов великого "Вавилона" враг совершил жестокое и необоснованное нападение на верных поклонников Иеговы и возвещателей Его Царства под властью Христа. Это выглядело как конец им и их делу, как пророчески выражено в словах Михея, глава седьмая, стихи с первого по четвертый. Некоторое время враги были на высоте. Затем Господь перевернул их, и Его пророк комментирует: "наступает день стражей твоих [религионистов] и посещения твоего; теперь будет замешательство их". (Мих. 7:4, англ. Библия) Это посещение - от Господа Бога. Оно началось, когда Он послал Своего великого Посланника, Иисуса Христа, на суд. (Мал. 3:1-4) Это не благосклонное посещение от Бога, а Его обратный суд, и этот "записанный суд" сначала объявляется Его свидетелями, как судебными исполнителями, а затем исполняется над обреченными.

4 Правители и народ поставили духовенство на страже своих духовных интересов. Такие стражи, не будучи поставлены Богом, не смогли увидеть меч суда, который должен опуститься в Армагеддоне, и не предупредили народ. Как священники города Анафофа, близ Иерусалима, возражали против проповеди пророка Иеремии о разрушении религиозной организации, так и современные "стражи" противостоят провозглашению свидетелями Иеговы "дня возмездия Бога нашего". "Не пророчествуйте, пророки; не пророчествуйте им". (Мих. 2:6) Те, кто провозглашает Божьи суды, отвечают словами Иеремии стражам "христианского мира": "Но, Господи Саваоф, Судия праведный, испытующий сердца и утробы! дай увидеть мне мщение Твое над ними, ибо Тебе вверил я дело мое. Посему так говорит Господь о мужах Анафофа [религиозных священниках], ищущих души твоей и говорящих: "не пророчествуй во имя Господа, чтобы не умереть тебе от рук наших"; посему так говорит Господь Саваоф: вот, Я посещу их: юноши их умрут от меча; сыновья их и дочери их умрут от голода. И остатка не будет от них; ибо Я наведу бедствие на мужей Анафофа в год посещения их". - Иер. 11:20-23

5 "Ныне постигнет их смятение". Иисус подтвердил это высказывание Михея. Он пророчествовал, что одним из неопровержимых доказательств того, что мы находимся во "времени конца" сатанинской организации Вавилон, будет то, что все видят со времен первой мировой войны: "на земле уныние народов и недоумение". (Луки 21:25) Действительно, народы находятся в большом недоумении из-за провала их планов по установлению мирового порядка, мира и процветания; но главное, что подразумевается в пророчестве, - это их недоумение по поводу того, что все перевернулось. Это Бог сделал, возродив преданный остаток свидетелей, с которыми вражеская организация думала покончить в 1918 году. После этого Бог послал их провозгласить установление Своего Царства, а также Свою весть о суде над народами, которые ненавидят и забывают Бога. Судебная весть Иеговы о гибели Вавилона предстает перед их взором и приводит их в недоумение, подобно царю Валтасару из образного Вавилона, когда он увидел персты руки Господа, что "писали против лампады на извести стены чертога царского ... МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН". "Ты взвешен на весах и найден очень легким". (Дан. 5: 5-9, 25-28) Иегова Бог использует своих верных, таких как Даниил, чтобы донести до недоумевающих народов толкование Господом Богом современной надписи на стене.

6 Религиозные правители и их конгрегации в "христианском мире" споткнулись о Камень в Сионе, а именно, Иисуса Христа, которого Иегова возвел на престол как законного правителя мира в 1914 году. Отказ Иеговы ответить на их молитвы о мире и изобилии и, кроме того, все более смелое провозглашение Его свидетелями Его мести, которая будет исполнена в Армагеддоне, наполняют религионистов недоумением и тревогой по поводу этого "явного знамения погибели" для них. (Исаия 8:14,15; Рим. 9:32,33; Фил. 1:28) Недоумение их усиливается тем, что остаток и их сотоварищи, послушные Божьему повелению, не позволяют запугать себя официальными угрозами, требующими молчания, а продолжают выступать все смелее и настойчивее. Враги отказываются признавать Божье поручение и указания Его свидетелям. Только используя тоталитарные методы подавления проповедников Божьего Царства и возмездия, они чувствуют, что разрешат свое недоумение и наконец-то смогут воскликнуть: "Мир и безопасность!". (1 Фес. 5:3) Тогда Иегова изменит ситуацию в невыгодную для них сторону - и это навсегда.

 

ПРЕДАТЕЛЬСТВО ДОВЕРИЯ

7 Слуги Господа находятся в мире или в стране врага, но не принадлежат к нему, и поэтому окружены врагами-шпионами, замышляющими вред делу Иеговы Бога и Его Теократическому Правительству, Иисуса Христа. Интересы этого праведного правительства или царства были переданы "верному и благоразумному рабу Божьему", Его преданному остатку под началом Иисуса Христа, их Главы. (Матф. 24:45-47) Это очень ответственное положение, и они должны с трепетом охранять эти "блага" или интересы Царства от разрушительного врага, ибо они должны дать отчет Иегове Богу и Его Царю. "Все мы предстанем на суд Христов". (Рим. 14:4, 10) Враги находятся повсюду и используют методы "пятой колонны", чтобы внедриться среди тех, кому Бог доверил свою работу, и собрать информацию для использования против организации Иеговы. Это верно и сейчас, и было верно в те опасные времена нападения на народ завета Иеговы в кульминационный момент первой мировой войны. Что касается безопасного и правильного курса, то Иегова через своего пророка говорит им: "Не верьте другу, не полагайтесь на приятеля; от лежащей на лоне твоем стереги двери уст твоих". - Мих. 7:5

8 Иегова Бог - настоящий Друг, Который всегда любит Своих испытанных и проверенных; и Иисус Христос также доказал Свою дружбу, положив Свою жизнь за друзей Божьих. (Пр. 17:17; 18:24; Иоан. 15:12, 13) Однако есть и те, кто утверждает, что они друзья Бога, а значит, и друзья Его народа, но они лгут. Они совершают духовное прелюбодеяние с миром и тем самым делают себя врагами Бога. Такие люди подобны трем явным друзьям, которые встали рядом с Иовом и изводили его своим присутствием, усугубляя его мучения своими ложными обвинениями против его невинности и непорочности, и пытались заставить его проклинать Бога и нарушить его непорочность по отношению к Иегове. К таким ненадежным друзьям относится религиозное духовенство, разжигавшее гонения и аресты во время мировой войны, а также "выборные старейшины" общин, которые будут править, как начальники, и класс "лукавого раба", стоявших в очереди на "Царство Небесное", но оказавшихся ленивыми и неверными интересам Царства, поносящих верных братьев и ищущих почестей, защиты и благосклонности у мирских властей. (Иов 2:11; 16:20; 19:14, 19, 21) Те, кто любит и заботится об интересах Господа, не могут доверять таким людям никакой информации. Как показывает история, они предали своих братьев.

9 Религия - это ловушка, которая втягивает человека в непослушание Богу. Те, кто практикует религию или выступает в роли ее лидеров, не являются надежными наставниками, но слепыми поводырями, ведущими слепых. В прошлом они использовали свое влияние на правителей, чтобы остановить дело свидетельства, и до сих пор не раскаялись в этом, не являясь наставниками, которым можно доверять. Сейчас, в условиях мирового кризиса, папа протягивает руку, чтобы выступить в роли духовного лидера мира. Духовенство других религий называет его "добрым соседом" и следует за ним; но те, чьи глаза были открыты просвещающим Словом Божьим, видят, что этот правитель Ватикана продолжает вести своих обманутых последователей прямо к пропасти разрушения.

10 Божье Слово излагает мудрое правило: "Я сказал: буду я наблюдать за путями моими, чтобы не согрешать мне языком моим; буду обуздывать уста мои, доколе нечестивый предо мною". (Пс. 38:2) То, что необходимо соблюдать величайшую осторожность, подчеркивает и пророк: "От лежащей на лоне твоем стереги двери уст твоих". Речь идет о тех, кто находится в близких и нежных отношениях, например с женой. Такие люди громко признаются в любви к человеку, у которого они надеются выудить информацию; но они не соблюдают Божьих заповедей и не выполняют Его работу свидетельства, проявляя тем самым любовь к человеку, а не к Богу. "Ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных". (Рим. 16:17, 18) Такие люди подобны жене Иезекииля, по которой Иезекииль получил повеление не делать никаких знаков скорби, когда она была оторвана от жизни по приговору Божьему, свершившемуся над ней (Иез. 24:15-25). Кроме того, такие люди похожи на Далиду, филистимлянку, которую любил Самсон и на коленях которой он клал свою голову, как на подушку. Она поощряла эту близость, чтобы выведать секрет его силы и ослабить его в борьбе против религии. (Суд. 16:4-21) Божье Слово предупреждает, что нужно оставить таких людей, называющих себя Его народом, и "идти от них". Почему? "Ибо все они прелюбодеи, скопище вероломных. Как лук, напрягают язык свой для лжи, усиливаются на земле неправдою; ибо переходят от одного зла к другому, и Меня не знают, говорит Господь. Берегитесь каждый своего друга, и не доверяйте ни одному из своих братьев; ибо всякий брат ставит преткновение другому, и всякий друг разносит клеветы. Каждый обманывает своего друга, и правды не говорят: приучили язык свой говорить ложь, лукавствуют до усталости. Ты живешь среди коварства; по коварству они отрекаются знать Меня, говорит Господь". - Иер. 9:2-6

11 В эти последние дни, даже в большей степени, чем в 1918 году, когда "злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь" (2 Тим. 3:13), каждый, кто действительно любит Бога и Теократию, будет тщательно и постоянно защищать интересы дела Божьего и своих братьев, которые являются "соработники у Бога". (1 Кор. 3:9; 2 Кор. 6:1) Оплошность, когда кто-то выдает жизненно важную информацию врагу, затрагивает не только небрежного и болтливого человека, но и ставит под угрозу всю организацию. Пусть ваш язык не приведет вас в подчинение или под власть какого-либо агента сатаны и его демонов. Для получения помощи, утешения и сердечного общения не полагайтесь ни на какие человеческие отношения и товарищества, но полностью опирайтесь на Иегову и Христа, демонстрируя преданность им, полностью независимую от любого земного творения. Обращайтесь к Иегове через нашего "заступника перед Отцом", которым является Христос Иисус, и имейте близость и общение с Его верной организацией, Сионом. Человеческая привязанность между созданиями, которая обычно является страстью по плоти, не является основанием для того, чтобы доверять интересы Царства Господа другому земному созданию, не находящемуся в завете с Ним и не отвечающему Его требованиям. Это было доказано на многих примерах в дни 1914-1918 годов, что особенно предвещала Далида, когда она предала Самсона в руки врагов образной Теократии. Относительно этой опасной ситуации в пророчестве верно сказано:

12 "Ибо сын позорит отца, дочь восстает против матери, невестка – против свекрови своей; враги человеку - домашние его". (Мих. 7:6) Не имея ни любви, ни страха перед Иеговой, ни преданности Теократическому Правительству, они не считают, что близкие земные отношения обязывают их защищать доверие родственников, служащих Всемогущему Богу. Это серьезное предупреждение повторяет Иисус Христос, и Он применяет его именно к концу непрерывного правления сатаны и приходу Господа в Свой храм. "Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им. … Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трех: отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей". (Луки 12:37-53) "Предаст же брат брата на смерть, и отец - сына; и восстанут дети на родителей, и умертвят их; и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. … И враги человеку - домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня". (Матф. 10: 21, 22, 34-37) О ложных духовных братьях, не говоря уже о земных отношениях, в конце сатанинского мира Иисус пророчествовал далее: "И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга". (Матф. 24:10) Таких предателей величайшего, славнейшего дела во вселенной, и как раз в то время, когда оно должно восторжествовать над всеми врагами, Господь Иисус Своими ангелами вычищает из Божьего святилища. Однако демоны сейчас активны как никогда, а класс "лукавого раба" и другие религионисты все еще крутятся вокруг, вынашивая злобные замыслы против интересов Теократии. Поэтому никто из тех, кто окажется верным до конца, не ослабит бдительности в борьбе с коварным врагом. Любовь к творению не побудит их к беспечности. Они будут любить Иегову Бога всем, что у них есть. - Матф. 26:41; Втор. 6:4, 5; 1 Иоан. 5:3

13 Все, кто сегодня находится в отношениях завета с Иеговой, должны позаботиться о том, чтобы в нужное время их собратьям по Теократии была предоставлена надлежащая информация. Мы должны верить в наших братьев, которые показали свою стойкость и веру своими делами. Линии связи были прерваны во многих частях земли, но пища в свое время и организационные инструкции в конце концов доходят. Когда эти инструкции будут получены, содержащаяся в них информация должна попасть к тем, кто принадлежит Теократии, а не к тем, кто не доказал свою преданность Господу своим служением. Господь передал верным слугам интересы Своего Царства, и когда эти интересы Царства попадут в ваши руки для их продвижения, проявите мудрость в распространении этих истин и инструкций. Доверяйте своим верным братьям. Получившие информацию, будьте уверены, что вы ‘не согрешите языком вашим’, распространяя ее среди других, и, прежде всего, ‘держите уста ваши уздою, когда нечестивые пред вами’. (см. Филиппийцам 2:19-22)

14 "А я буду взирать на Господа [а что касается меня, то в Иегове я буду бодрствовать, заметка в А.П.В.]; уповать на Бога спасения моего: Бог мой услышит меня". (Мих. 7:7) Таким образом, когда человеческие отношения оказались ненадежными, а человеческие агентства помощи оказались под контролем демонов, верный остаток в 1918 году был обязан взирать на Иегову и ожидать Его руководства. Им надлежит продолжать делать это и сейчас, и вплоть до Армагеддона, когда все предатели и ложные друзья мира будут устранены. Иегова никогда не предает доверия тех, кто полагается на Него. Обращение к Нему и наблюдение за Его руководством не означает, что мы должны оставлять свои силы и способности бездействующими. Это значит продолжать бороться за Теократию и за наше право и свободу провозглашать это правительство. Это значит использовать все законные средства, которые еще есть в нашем распоряжении, для завоевания и защиты свободы вероисповедания. Но, помимо правовых оснований и возможностей, это означает всегда просить и руководствоваться 'мудростью, сходящей свыше', которую Господь Бог щедро дарует всем своим людям завета, просящим о ней с верой. (Деян. 25:9-11; Иак. 3:17; 1:5, 6) Тогда Он подскажет, что делать или как спастись. - 1 Кор. 10:13

15 "От Господа [Иеговы] спасение" (Пс. 3:9), и верный остаток должен был знать, что Он - "Бог спасения моего". Чтобы испытать верность своего народа завета в условиях преследований и лишения свободы, Иегова часто, казалось бы, медлит, но на самом деле никогда не задерживает освобождение своего народа от сдерживающей власти врага. Испытание заключается в том, пойдут ли они "в Египет за помощью" и пойдут ли на компромисс с врагом, чтобы получить освобождение, или облегчение, или разрешение на свидетельство, или иммунитет от жестоких нападений. Те, кто сохраняет правильные отношения с Господом, не заключают сделок с врагом, но продолжают доверять и подчиняться Богу. Тогда их освобождение, когда оно придет, станет спасением от Господа и подтвердит истинность обещания Иеговы. Продолжая использовать все доступные возможности для дела, они могут позволить себе ждать Его спасения, полностью уверенные, что оно придет. Тем временем они продолжают свои горячие молитвы великому Спасителю, Иегове.

16 "Бог мой услышит меня". Это показывает, что преданный остаток молился Ему во время бедствия. Внешне ситуация для них выглядела безнадежной, а триумф врага - полным; но Иегова Бог услышал молитву Своих страдающих. Их прошение было не эгоистичным, а о том, чтобы снять поношение с имени и дела Божьего. Они молились не о мире между "царем северным" и "царем южным", находившимися тогда в состоянии войны, а о том, чтобы был открыт путь для продолжения работы свидетельства Господа, чтобы все препятствия и ограничения были преодолены, и чтобы они могли доказать свою искренность и любовь к Богу и Его Царству, приняв участие в этом дальнейшем служении для чести Его имени. Такую молитву Господь принял к сведению и ответил на нее. "С небес призрел Господь на землю, чтобы услышать стон узников [в антитипичном Вавилоне], разрешить сынов смерти, дабы возвещали на Сионе имя Господне и хвалу Его - в Иерусалиме". (Пс. 101:20-22) "Господь разрешает узников". (Пс. 145:7) Их молитва была такой: "Выведи из темницы душу мою, чтобы мне славить имя Твое. Вокруг меня соберутся праведные, когда Ты явишь мне благодеяние". – Пс. 141:7

17 Иегова послал Своего палача, Царя Кира, против древнего Вавилона, чтобы избавить Свой верный остаток от его власти и отправить их обратно в Иерусалим для восстановления храма на Сионе. В 1918 году н. э. Он послал Большего Кира, Иисуса Христа, в храм для суда. После этого Он остановил мировую войну, имея в виду освобождение своего избранного остатка. Так, прервав время скорби на середине, которая началась с организации сатаны в 1914 году и которая будет продолжена Господом в Армагеддоне, Иегова Бог сократил "те дни" скорби. "И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни". (Марка 13:20; Матфея 24:22) В этот промежуток времени перед Армагеддоном верный остаток, к которому теперь присоединяется множество радостных сотоварищей, предлагает себя в качестве "добровольных помощников" для работы, которая должна быть полностью выполнена до ее завершения перед этой битвой. - Пс. 109:3

 

ВСТАНУ

18 Божья организация Сион, выступая от имени пострадавшего остатка в 1918 году, сказала Вавилону, великой враждебной организации, которая держала в плену павший остаток: "Не радуйся ради меня, неприятельница моя! хотя я упал, но встану; хотя я во мраке, но Господь свет для меня". (Мих. 7:8) "Неприятельница" здесь в женском роде на иврите, что показывает, что это относится к "жене" сатаны, его организации Вавилон, которая производит на свет "семя змея". (Быт. 3:15) В стихе 10 Михей еще более точно определяет врага как Вавилон, говоря: "И увидит это неприятельница моя и стыд покроет ее".

19 На земле находится видимая часть "Вавилона", главными в которой являются народы, называющие себя "христианскими". Однако "христианский мир" - это не что иное, как модернизация древнего демонопоклоннического Вавилона, действующая под покровом религии, обманчиво называемой "христианской религией". В 1918 году особенно радовались религионисты, компания "человека греха". Их предвестниками были Эдом (Идумея) и гора Сеир, которые радовались падению типичного (образного) Божьего народа завета во власть типичного Вавилона: "Как ты радовалась тому, что удел дома Израилева опустел, так сделаю Я и с тобою: опустошена будешь, гора Сеир, и вся Идумея вместе, и узнают, что Я Господь [Иегова]". (Иез. 35:15) "В тот день, когда ты стоял напротив, в тот день, когда чужие уводили войско его в плен и иноплеменники вошли в ворота его и бросали жребий о Иерусалиме, ты был как один из них. Не следовало бы тебе злорадно смотреть на день брата твоего, на день отчуждения его; не следовало бы радоваться о сынах Иуды в день гибели их и расширять рот в день бедствия". (Авдий 11, 12) Откровение 11:10 еще более наглядно показывает злобное ликование религионистов по поводу прекращения работы "двух свидетелей" Иеговы в 1918 году: "И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле".

20 "Хотя я упал, но встану". Остаток Сиона не отпал от Иеговы и Его организации, и их падение не было вызвано преткновением о Иисуса Христа, царствующего как Царь с 1914 года. Напротив, Он - "камень преткновения", о который "христианский мир" спотыкается, чтобы погибнуть. (Ис. 8:14, 15; Рим. 9:32, 33) Посвященные Божьи были ошеломлены врагом, попали в его власть и были насильно обузданы, а религионисты выдвинули ложные обвинения и использовали нарушенную мировую обстановку как уловку, чтобы остановить "работу Илии" слуг Иеговы. Так современные филистимляне обрезали локоны Самсона и ослабили его силы, чтобы смело и свободно служить Богу. Но у Самсона снова выросли локоны, и он снова поднялся в служении Иегове на свой величайший подвиг против религии. Точно так же, посвятив себя соблюдению обязательств завета на их головах, что символизировали вновь выросшие волосы Самсона, и будучи ослепленными ко всему, кроме "необычайного дела" Бога против религии, верный остаток восстал в силе Христа, их Главы. Иегова освободил их от уз, особенно от уз, вызванных страхом перед людьми и страхом перед мирскими правящими организациями, и повелел им смело и дерзновенно встать на Его служение, на "дело Елисея". - Суд. 16:22-30

21 Об этом пророческое Слово Божье говорит: "Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его: когда он будет падать, не упадет, ибо Господь поддерживает его за руку". (Пс. 36:23, 24) "Господь поддерживает всех падающих и восставляет всех низверженных". (Пс. 144:14) Истинное раскаяние не проявляется в том, чтобы лежать на земле и оплакивать грехи, прощение которых у Господа уже было запрошено и заверено. Оно проявляется в том, чтобы встать, пойти по пути, указанному Господом, и заняться единственным делом - делать Его работу. "Отряси с себя прах; встань, пленный Иерусалим! сними цепи с шеи твоей, пленная дочь Сиона!" (Ис. 52:2) "Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою". (Ис. 60:1, 2) "Ибо семь раз упадет праведник [полное число раз, вплоть до конца власти врага], и встанет; а нечестивые впадут в погибель. Не радуйся [враг Вавилон], когда упадет враг твой [ненавистный остаток], и да не веселится сердце твое, когда он споткнется. Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него [как Иегова поступил с остатком в 1918 году] гнев Свой [своего наказания, воспитания]". (Пр. 24:16-18) Седьмое и последнее падение "праведных" Иеговы произойдет тогда, когда работа свидетелей Его остатка и их сотоварищей вскоре будет закрыта во всех землях на земле, и враг начнет ликующе кричать: "Мир и безопасность!". Затем, внезапно, нечестивые враги сами попадут в "беду", которую Господь готовит для них, - Его "чудное действие" в Армагеддоне. Тогда верный остаток и "другие овцы" Господа поднимутся, чтобы уже никогда не пасть; а великая вражеская организация, Вавилон, падет, чтобы никогда не подняться. (Откр. 18:21) Господь повернет все против нее. - Иезек. 11:2-7; Есфирь 7:10.

22 Далее, описывая освобождение Господом Его остатка в 1918 году и после него, свидетель Иеговы Михей говорит: "Хотя я во мраке, но Господь свет для меня". Тьма - это та тьма, в которую вражеская организация бросает слуг Иеговы, мрачное состояние плена и уз, подобное тому, что пережил Самсон в филистимской темнице. Во время своего мрачного опыта и состояния в руках врага во время прихода Господа в храм освященные описаны как "Они сидели во тьме и тени смертной, окованные скорбью и железом". (Пс. 106:10) В то время в их умах также царила тьма, чтобы понять, почему врагам Божьим позволено, по-видимому, торжествовать над ними, когда они искренне и усердно стараются исполнить Его волю. (Авв. 1:13-17) Поэтому те, кто находился в отношениях завета с Господом, молились: "Призри на завет Твой; ибо наполнились все мрачные места земли жилищами насилия". - Пс. 73: 20

23 "Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы". (1 Иоанна 1:5) Его народ завета поддался страху перед людьми и был виновен в беззаконии уст, не принеся "плод уст" своих в жертву хвалы Богу и Его Царству. (Евр. 13:15; Ос. 14:2) По Божьему неудовольствию и для их наказания Он позволил им попасть под власть вражеской организации Вавилона. Теперь, принимая во внимание их раскаяние и молитвенную решимость служить Ему, если им будут даны дальнейшие привилегии, а также отмечая их нерушимую привязанность к Иегове, Он обратил Свою сияющую благосклонность к этому остатку Сиона. Через своего Судью в храме Он приказал освободить их, и враги были вынуждены уступить. "Вывел их из тьмы и тени смертной, и расторгнул узы их". (Пс. 106:14) Он просветил их обучаемые умы, чтобы они поняли свое предназначение на земле быть "народом для имени Его". Затем Он послал их отражать на других тот свет, который Он пролил на них через Иисуса Христа, находящегося в храме и отражающего славу Иеговы Бога. - 2 Кор. 3:17, 18

24 Теперь освобожденный остаток знает истину Псалма 111:4: "Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен". Псалом 17:29: "Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою". Теперь остаток вместе со своими сотоварищами говорит: "Господь - свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться?" (Пс. 26:1) Господь приводит их в свою организацию, Сион, и уверяет, что, пребывая там до конца, они никогда больше не окажутся во тьме: "Не зайдет уже солнце твое, и луна твоя не сокроется, ибо Господь будет для тебя вечным светом, и окончатся дни сетования твоего". (Ис. 60:2, 20) "И город [новый Иерусалим, в котором остаток получит свое гражданство] не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец [Божий]". - Откр. 21:23

25 В 33 г. н. э. Господь Иисус пришел в пророческий храм в Иерусалиме, очистил его и вскоре после этого был предан Своим врагам, религионистам. Все Его ученики оставили Его и разбежались. После воскресения из мертвых Иисус вновь собрал их. Это правильно исполнило пророчества. Оно также предсказывало, что во время прихода Господа в духовный храм в 1918 году Он обнаружит недовольство среди посвященных. По поводу этого пророчество гласило: "Ты гневался на меня". (Ис. 12:1) "Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами [из-за неспособности смело проповедовать Царство], и живу среди народа также с нечистыми устами". (Ис. 6:5) И тогда Иегова говорит: "Когда Я мало прогневался [вами], они [гонители] усилили зло". (Зах. 1:12, 15) Осознав свою неспособность соблюдать жизненно важные обязательства по завету и должным образом раскаявшись в этом, остаток сказал: "Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил пред Ним, доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною; тогда Он выведет меня на свет, и я увижу правду Его". - Мих. 7:9

26 Здесь упоминается "гнев" Господа - это не Его негодование в Армагеддоне, которое направлено против всех народов, которые способствовали и продолжают способствовать несчастью народа Его завета. (Ис. 34:1-5; Соф. 3:8) Это Его наказание Своего народа за беззаконие в том, что он не продолжил смелое провозглашение Царства Божьего под гнетом народов-гонителей. Терпеть такое негодование - значит переносить праведное наказание, не обижаясь и не восставая против Господа, зная, что "если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?". Такое наказание было для их пользы, чтобы они могли "иметь участие в святости Его", полной преданности праведности без какого-либо компромисса с врагом. (Евр. 12:7, 10) Иегова имеет дело со своим народом завета как с организацией. Его наказание обрушивается на организацию, и невинные должны также выдержать благотворное наказание. Вспомните, как Даниил и три его спутника были уведены в плен в Вавилон вместе с другими израильтянами, не выполнившими свой завет. Даниил не оправдывал себя за грехи своего народа и не получил более раннего избавления от вавилонского плена, но ждал, когда Бог освободит весь остаток Своей организации. (Дан. 9:4-19) Цель состоит в том, чтобы очистить его от нежелательных людей, которые не имеют непорочности по отношению к Богу. Теперь у Иеговы есть очищенная организация, сохраняющая верность Ему.

27 В 1918 году посвященные как организованное сообщество согрешили, и перст вины не должен быть направлен на отдельных людей. Этот грех произошел из-за пятен религии на их одежде как на народе, заключившем завет с Богом. Это также было связано с бегством от угрожающей "жены" сатаны, которую изображала Иезавель, угрожавшая Илии после его разрушительной работы против религии и заставившая его на время оставить общественную работу Господа и убежать в пустыню. Этот грех был вызван тем, что мирские силы сатанинской организации рассматривались как "уполномоченные Богом", как "высшие власти", имеющие право диктовать в отношении работы Господа. Поэтому посвященные из страха пренебрегали публичным поклонением Господу, которое заключается в провозглашении Его имени, проповеди Его "Евангелия Царства" и возвещении Его возмездия. Из-за этого они стали с "нечистыми устами". После их покаяния Господь Бог через Своего Посланника в храме очистил их от нечистоты уст и восстановил их в служении Ему. (Ис. 6:6, 7) С тех пор они радостно предложили себя как добровольцы в красоте святости, полной преданности Господу. Теперь эти добровольцы с пользой размышляют о том, что представляло собой это осквернение уст, делающее их нечистыми, и что привело к такому состоянию нечистоты в глазах Бога. Верные решительно настроены никогда больше не поддаваться страху перед людьми и не прекращать проповедь Его слова. Они намерены пользоваться только тем, что "страх Господень чист". (Пс. 18:10) Они намерены повиноваться Ему, а не людям, и будут мужественно встречать и переносить наказания от рук врагов за то, что они верные и истинные свидетели Иеговы до конца. Они полны решимости хранить свою непорочность перед Ним.

 

ЗАСТУПНИЧЕСТВО

28 Находясь под гневом Господа, остаток исполнил свое намерение держаться и ожидать Его, пока Он "не рассудит мое дело". Это заступничество было направлено против вражеской организации, против наций, которые угнетали и усиливали страдания посвященных Иегове. Иегова проявил это заступничество, заставив их прекратить войну и обличив религиозных лидеров, освободив свой народ от рабства и ограничений. Иегова действенно ответил на молитву: "Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня". (Пс. 42:1) "Воззри на бедствие мое и избавь меня, ибо я не забываю закона Твоего. Вступись в дело мое и защити меня; по слову Твоему оживи меня. Много у меня гонителей и врагов, но от откровений Твоих я не удаляюсь". - Пс. 118:153,154,157

29 Пусть Божий народ завета всегда помнит, что, пока они верны Ему и Его имени, которое носят, и пока они выполняют Его поручение, данное им, их дело - это дело самого Бога. Они могут молиться: "Восстань, Боже, защити дело Твое, вспомни вседневное поношение Твое от безумного; не забудь крика врагов Твоих; шум восстающих против Тебя непрестанно поднимается". (Пс. 73:22, 23) "Так говорит Господь Саваоф: угнетены сыновья Израиля, как и сыновья Иуды, и все, пленившие их, крепко держат их и не хотят отпустить их. Но Искупитель их силен, Господь Саваоф имя Его; Он разберет дело их, чтобы успокоить землю [Своей организации] и привести в трепет жителей Вавилона". (Иер. 50:33, 34) "Обида моя и плоть моя - на Вавилоне, скажет обитательница Сиона, и кровь моя - на жителях Халдеи, скажет Иерусалим. Посему так говорит Господь: вот, Я вступлюсь в твое дело и отмщу за тебя, и осушу море его [население мира, на котором сидит великая блудница Вавилон], и иссушу каналы его [ядовитые воды религии]. И Вавилон будет грудою развалин". (Иер. 51:35-37) Пусть государственные служащие сделают паузу и задумаются над вышеизложенными истинами, прежде чем уступать римско-католической иерархии и другим религионистам, прежде чем причинять страдания верным слугам Божьим и тем самым нарушать Божье повеление, данное правителям: "Не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла". (Пс. 104:13-15) Иегова выступит против таких нарушителей в Армагеддоне, обрушив на них жестокую гибель.

30 "Доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною". Этот суд Иегова начал исполнять в 1919 году. Суд начался в "доме Божьем" во время прихода Господа в храм весной 1918 года. Те, кто исповедовал себя членом дома Божьего, но процесс суда показал, что они принадлежат к классу "лукавого раба", были отрезаны от Божьей организации. "Христианский мир", особенно его религиозные лидеры, осуждали народ завета Иеговы как лжепророков, как исказителей Писания, как проклятых Богом и направляющихся в "адские муки". Теперь же на суде храма Иегова через Христа вынес решение о своем очищенном остатке как об одобренном Им, хотя и не одобренном людьми. Он сделал их своим "верным и благоразумным рабом", передал им интересы Царства и сделал их своими свидетелями. Как своих официальных свидетелей Иегова "одеждою правды одел меня". (Ис. 61:10; Мал. 3:1-4) Затем в 1919 году Он освободил их от уз дьявольской толпы и послал их на служение со "свидетельством Иисуса Христа" и возвещать "суд писанный" против угнетателей. Это очень удивило самодовольных религионистов. К их огорчению, это был открытый знак того, что Бог их не одобряет и отвергает. Отныне они могли только плакать, рыдать и скрежетать зубами на верный остаток Иеговы. Это обратное действие врага - дело рук Иеговы, "творящего суд обиженным". (Пс. 145:7) Он оправдал Свое слово, что "Сион спасется правосудием, и обратившиеся [или возвращающиеся; остаток] сыны его - правдою". (Ис. 1:27) "Он выведет меня на свет", - добавляет Михей. Это свет Божьей благосклонности, свет свободы, обусловленной страхом Божьим и свободой от страха перед человеком; а также свет молний, отражающих Его истину из написанного Им Слова и сияющих из Его храма. (Откр. 11:19) Иегова открыто выставляет Своих свидетелей на всеобщее обозрение как "народ для имени Его". То, что Господь говорит им в храме тайно, что темно для врага, они смело говорят при свете; и то, что они слышат от Господа своими ушами, обращенными к Его Слову, они проповедуют открыто, публично, как на крышах домов. (Матф. 10:27, 28) Так они поступают, потому что боятся только Бога, Всемогущего.

31 "И я увижу правду Его". Великий акт праведности Иеговы - это оправдание Его имени Его праведным правительством, Теократией. Этот акт Иегова совершит в Армагеддоне. Остаток, освобожденный и приведенный к свету, теперь видит эти истины через откровение Его Слова, и они с ликованием ожидают, что станут свидетелями Божьего деяния в последней битве, в которой Иегова одержит победу над всеми врагами. Там Его суды будут исполнены в праведности в отношении врагов. Остаток также созерцает Его праведность во всех Его верных делах с ними в полном исполнении Его слова обетования. Будучи покрыты Его одеждой праведности, они говорят: "Направляет меня на стези правды ради имени Своего". (Пс. 22:3) "Господь вывел на свет правду нашу; пойдем и возвестим на Сионе дело Господа Бога нашего". (Иер. 51:10) Им Иегова дал "вместо пепла … украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его". (Ис. 61:3) Враги продолжают поносить и преследовать их как неправедных, но Господь говорит остатку: "Всякий язык, который будет состязаться с тобою на суде, - ты обвинишь. Это есть наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь". (Ис. 54:17) Конец остатка и их сотоварищей, которые сохранят свою непорочность, будет подобен Иову, конец которого был более благословенен, чем начало: "И дал Господь Иову вдвое больше того, что он имел прежде". (Иов 42:10,12) Все это оправдает слово и имя Иеговы.

32 "И увидит это неприятельница моя и стыд покроет ее, говорившую мне: "где Господь Бог твой?" Насмотрятся на нее глаза мои, как она будет попираема подобно грязи на улицах". (Мих. 7:10) Во время печали 1914-1918 годов религионисты оправдывались перед народом и обещали, что после и в результате мировой войны наступит великое духовное возрождение. Война прекратилась, и они были поставлены перед фактом. Протестанты начали свое Межцерковное мировое движение и другие программы возрождения, а глава католической секты начал и распространил по всему миру католическую акцию. Обещанное духовное возрождение "христианского мира" так и не наступило, доказав, что Господа Бога не было с ними. Зато наступило величайшее оживление и рост свидетелей Иеговы, которых враг считал окончательно выбитыми из колеи. Наступило самое широкое и интенсивное провозглашение имени Иеговы и Его Царства Его свидетелями, которое когда-либо знал мир. Это произошло, как и предсказывал Иегова Бог в Исходе 9:16. Далее, и очень скоро, последует демонстрация Его всемогущей власти над сатаной-дьяволом и всей его организацией, Вавилоном. С 1918 года "необычайное дело" Иеговы Бога через Его свидетелей показывает, что Он одобряет Свой остаток, принимает и употребляет их. Это также покрывает позором вражескую организацию. Во время войны, когда она была на высоте, она насмехалась над слугами Иеговы и говорила: "Где Господь [Иегова], Бог твой!". Пусть теперь скажет это! Все обратилось!

33 О праведных действиях свидетелей Иеговы в Его "необычайном деле" он говорит: "И увидят народы правду твою и все цари - славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа". (Ис. 62:2) Это данное Богом "новое имя" - "свидетели Иеговы". (Ис. 44:8; 43:10, 12) Провозглашение Царства этими свидетелями до краев земли - доказательство силы Иеговы и Его освобождения их от Вавилона: "Обнажил Господь святую мышцу Свою пред глазами всех народов; и все концы земли увидят спасение Бога нашего". (Ис. 52:10) Армагеддон станет еще большей демонстрацией силы и освобождения. О работе Своего остатка и их сотоварищей по распространению Слова Божьего среди нищих духом или обучаемых Господь говорит: "Добрый человек милует и взаймы дает [весть Царства]; он даст твердость словам своим на суде. Он расточил [истину Божию], роздал нищим; правда его пребывает во веки; рог его вознесется во славе. Нечестивый увидит это и будет досадовать, заскрежещет зубами своими и истает. Желание нечестивых погибнет". (Пс. 111:5, 9, 10) "Покажи на мне знамение во благо, да видят ненавидящие меня и устыдятся, потому что Ты, Господи, помог мне и утешил меня". - Пс. 85:17

34 Будучи поставленными в неловкое положение и смятение благословением Иеговы на Его "необычайное дело" через Его свидетелей, вавилонские религионисты подняли вой о задетых "религиозных чувствах". На прямое заявление о судах Иеговы над религией они поднимают крик и вопль о "нетерпимости" и необходимости религиозного единства. Они пытаются защитить себя, продвигая принятие неконституционных законов о "защите от насмешек". Сейчас на них великий позор из-за провозглашенного Богом послания, которое показывает две противоборствующие организации и разоблачает дьявольскую организацию с ее религиозными, политическими и коммерческими элементами. Однако в Армагеддоне их стыд задушит их. В отношении них Слово Божье предписывает Его народу завета произносить такую молитву: "Исполни лица их бесчестием, чтобы они взыскали имя Твое, Господи! Да постыдятся и смятутся на веки, да посрамятся [из-за того, что не являетесь любимцами Бога, не правы, не верховны и не на побеждающей стороне] и погибнут, и да познают, что Ты, Которого одного имя Господь [Иегова, англ. Библия], Всевышний над всею землею". - Пс. 82:17-19; также Пс. 108:26-28; 70:13; 6:11

35 О том, что главный вопрос, стоящий перед всем творением, - это Мировое Господство, свидетельствуют насмешки вражеской организации. В образе Вавилон воевал с образной Теократией, сверг неверную религиозную организацию, взял в плен остаток верных Теократии, а затем упрекнул их Бога, сказав: "Где Господь, Бог твой?". Другими словами: "Кто теперь главнее - ваш Бог, Иегова, или наш бог, сатана-дьявол?". Та же самая насмешка была брошена верному остатку, когда он находился во власти нынешних вавилонян, в 1918 году. Вот почему Иегова должен действовать ради Своего имени. Он дал эффективный ответ, избавив и освободив Свой остаток, а затем дав через них самое далеко идущее свидетельство о Своем имени, и это в условиях сильнейших гонений и противодействия. Это было сделано для того, чтобы предупредить врагов, что в Армагеддоне именно Иегова поразит их в доказательство Своего превосходства как Всемогущего Бога. Это привело в ярость демонов и их земных приспешников.

36 С помощью католических действий, и особенно с помощью тоталитарно-религиозных диктаторов, враг стремится отнять демократические свободы у всех народов и сокрушить свидетелей Иеговы во всех странах. В тех странах, которые были поглощены антитеократической "мерзостью запустения" и где они получили в свою власть верных свидетелей Иеговы, они жестоко их мучают и говорят: "Где Иегова, Бог ваш?". Даже в стране, называемой "страной свободных и родиной храбрых", антиамериканские толпы, подстрекаемые католическими священниками и их приспешниками, нападали на свидетелей, занимающихся христианской деятельностью, и высмеивали их с издевательским вопросом: "Где же ваш Иегова? Пусть Он вам теперь поможет!". Судья в одном из восточных судов разгневался на христиан, привлеченных к суду за послушание Иегове Богу, и сказал: "Я здесь Иегова!". Власть тоталитарно-религиозных бандитов и сочувствующих им распространяется, гонения на верных свидетелей усиливаются, и Писание описывает их переживания: "Как бы поражая кости мои, ругаются надо мною враги мои, когда говорят мне всякий день: "где Бог твой?". - Пс. 41:11

37 В сознании остатка и "других овец" Господа нет никаких сомнений в том, как будет решен этот вопрос. У них есть слово Божье, и они знают, что увидят желание своих глаз в оправдании имени Иеговы путем уничтожения всех, кто поносит Его. (Пс. 91:12) "Насмотрятся на нее глаза мои, как она будет попираема подобно грязи на улицах", - говорит Михей. Благодаря откровению пророчеств они теперь видят Вавилон, главной видимой частью которого является "христианский мир", как сатанинскую организацию. "Христианский мир" пытался скрыть свою сущность и запутать народы, но Слово Бога разоблачило его, и теперь все люди, имеющие добрую волю к Богу, видят его таким, каким он есть на самом деле. Народы "христианского мира" собрались вокруг Божьей организации Сион, представленной остатком на земле, и говорят: "да будет она осквернена, и да наглядится око наше на Сион!" (Мих. 4:11). Но так, как "христианский мир" замышлял поступить с организацией Бога, так случилось с ним, и теперь он разоблачен. (Втор. 19:19) Организация сатаны, которую он особенно представляет на земле, была изображена в истории Израиля через нечестивую Иезавель, которая преследовала свидетелей Иеговы, Его пророков. Тогда Иегова поднял капитана Ииуя как своего палача. По приказу Ииуя старая злобная поклонница дьявола Иезавель была сброшена с высокого окна, растоптана копытами лошадей Ииуя и съедена падальщиками-собаками. Как предсказал пророк Илия: "На поле Изреельском съедят псы тело Иезавели, и будет труп Иезавели на участке Изреельском, как навоз на поле, так что никто не скажет: это Иезавель". (4 Царств 9: 30-37) Точно так же "христианский мир" и вся вражеская организация Вавилона будут низведены до низости и растоптаны под воинством организации Иеговы, и от мерзкой, позорной вещи не останется и следа.

 

ОПРЕДЕЛЕНИЕ

38 Иудейский остаток, вернувшийся из Вавилона в Иерусалим в 536 году до н. э., восстановил храм на Сионе, а затем и стены города, но в трудных условиях, требующих защиты от врага во время работы. (Исаия 44:28; Неем. 2:17 - 6:15; Ездры 9:9) Это было похоже на то, как остаток современного народа Божьего завета с 1918 года и после него возвращается к служению Его организации, участвует в Его работе храма, созидает интересы Его Теократической организации, защищает и охраняет ее от врагов и по сей день. Слова Неемии звучат в их ушах: "Не бойтесь их; помните Господа великого и страшного и сражайтесь за братьев своих". (Неем. 4:14) Поэтому Иегова через своего пророка говорит об этом времени: "В день сооружения стен твоих, в этот день отдалится определение". (Мих. 7:11) Указанное здесь "определение" может означать несколько вещей. Религиозники постановили, что цари правят по божественному праву и что политические силы, включая диктаторов тоталитарных Германии, Италии и Испании, являются "высшими властями". (Рим. 13:1) Этот неписаный указ (или определение) религионисты применяют против слуг Иеговы, чтобы запугать их и заставить прекратить поклонение Богу по приказу демонизированных правителей. С 1918 года Иегова дал Своему народу духовное понимание этого жизненно важного вопроса. Таким образом, сила вражеского необоснованного определения была далеко удалена от них, и они повинуются Иегове Богу и Иисусу Христу как единственным "высшим властям", а не людям, и они не позволяют никаким таким недействительным указам людей остановить их поклонение Богу.

39 В книге пророка Софонии 2:2, 3 Иегова предупреждает о своем определении (или указе) об уничтожении всех, кто не соберется к Нему в убежище: "Доколе не пришло определение - день пролетит как мякина - доколе не пришел на вас пламенный гнев Господень, доколе не наступил для вас день ярости Господней. Взыщите Господа, все смиренные земли, исполняющие законы Его; взыщите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день гнева Господня". Сион - это утвержденная Иеговой организация, на которой наречено Его имя. Его остаток еще находится на земле, а множество их сотоварищей, "других овец" Господа, бегут от религии и укрываются в Божьей столичной организации, Теократии. И остаток, и "другие овцы" будут укрыты от выражения яростного и всепоглощающего гнева Иеговы в Армагеддоне. Его определение об уничтожении будет направлено не на них. Его исполнение будет направлено на народы и нации, которые "далеки" от Его Теократии, поскольку они выступают против нее.

40 В качестве одного из условий поручения христианина в конце мира Иегова через Иисуса Христа издал определение: "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец". (Матф. 24:14) Остаток и его ревностные сотоварищи добровольно вызвались на это служение. С 1918 года они проповедуют это Евангелие Царства повсюду на земле, включая земли за пределами "христианского мира". Таким образом, поручение Иеговы применяется и исполняется в "далеких землях". Это поручение не должно было и не было ограничено стенами собраний народа Иеговы, но было распространено за пределы, далеко и широко.

41 Другие варианты перевода этого текста таковы: "В тот день далек будет твой предел" (Ротергам); "В тот день граница будет далеко" (Вариум, на полях). То есть видимая часть организации Иеговы на земле, вместе с "пришельцами во вратах ее", которые являются сотоварищами остатка, увеличится в числе и распространится в сфере своей деятельности. Их границы не будут ограничены, но будут раздвинуты до краев земли, чтобы все, кто ищет жизни в Божьем Царстве, могли быть приведены в место убежища и сохранения до исполнения указа Иеговы против Его врагов. Поэтому Его организация Сион, которая казалась бесплодной до рождения Царства в 1914 году, теперь призвана петь и восклицать от радости. Почему? Из-за увеличения числа детей ее организации и их земных сотоварищей: "Потому что у оставленной [доселе безлюдного Сиона] гораздо более детей, нежели у имеющей мужа, говорит Господь. Распространи место шатра твоего, расширь покровы жилищ твоих; не стесняйся, пусти длиннее верви твои и утверди колья твои; ибо ты распространишься направо и налево, и потомство [других овец Господа из всех народов] твое завладеет народами и населит опустошенные города". (Ис. 54:1-3) "Измерять Иерусалим [восстановленный остаток его на земле], чтобы видеть, какая широта его и какая длина его. ... Иерусалим заселит окрестности по причине множества людей и скота в нем". - Зах. 2:2, 4; 1:17

42 Во всех странах вражеская демоническая организация отчаянно борется за то, чтобы помешать этому росту организации Иеговы. Тем не менее, даже в странах, контролируемых тоталитаризмом, верные свидетели продолжают идти вперед, преодолевая огромные препятствия и опасности. В землях, еще открытых для работы, предстоит окончательное собирание тех, кто должен обратиться к Господу, чтобы укрыться от великого вихря Армагеддона. Для утешения и укрепления тех, кто готов добровольно принять участие в последней работе в эти опасные времена, Иегова говорит: "Не бойся, ибо Я с тобою; от востока приведу племя твое и от запада соберу тебя. Северу скажу: "отдай"; и югу: "не удерживай; веди сыновей Моих издалека и дочерей Моих от концов земли, каждого кто называется Моим именем, кого Я сотворил [чтобы он носил имя Мое] для славы Моей, образовал и устроил. … А Мои свидетели, говорит Господь … Этот народ Я образовал для Себя; он будет возвещать славу Мою". - Исаия 43:5-10, 21

(Заключение следует)

 

БЕЗОПАСНОСТЬ ВО ВРЕМЯ МИРОВОГО КРИЗИСА

В этом 1942 году все народы находятся во власти страха.

В каждой стране происходят внутренние волнения и беспорядки. Многие считают, что вооруженный конфликт с участием всех народов земли уже на пороге, и поэтому все страны пытаются укрепиться на случай такой чрезвычайной ситуации. Есть ли способ спастись в безопасном месте? Только те, кто верит, понимает и уверенно полагается на Бога и Его "Слово", знают, что скоро произойдет. Искренние люди хотят знать, как и когда придет спасение.

Слово "спасение" означает избавление от надвигающейся беды и нахождение убежища в месте полной безопасности. Поскольку величайшая скорбь, когда-либо постигавшая мир, уже на пороге, перед всеми народами земли стоит беспрецедентная чрезвычайная ситуация. Существуют определенные универсальные правила, которые неизменны и раскрывают причину надвигающейся катастрофы, а также указывают на единственное средство спасения и безопасности. Знакомство с этими правилами принесет пользу тем, кто прислушается к ним. Как светская, так и священная история предоставляет множество доказательств того, что около 4 000 лет назад мир подвергся всепоглощающему бедствию потопа и несколько человек спаслись. С тех пор время от времени возникали другие чрезвычайные ситуации, но величайшая из всех еще впереди, и относительно нее свидетельства неоспоримы. Те, кто сейчас непредвзято изучит и взвесит эти свидетельства, увидят, что тем, кто надеется спастись в безопасном месте, необходимо немедленно принять меры. - См. Матфея 24:14-19

Все люди доброй воли, желающие, чтобы восторжествовала праведность, с готовностью признают, что великий Творец - это Всемогущий Бог, "Которого одного имя Иегова" (Пс. 82:19), и что Библия - это священная запись истины, которую Всемогущий Бог распорядился сохранить для помощи тех, кто любит правое дело. Для того чтобы говорить правду и быть свидетелем для Иеговы, Иисус из Назарета, Сын Всемогущего Бога, пришел в мир. (Иоанна 18:37) Он свидетельствовал о вышеупомянутых универсальных и неизменных Божьих правилах, которые все люди должны усвоить для своего собственного блага, раскрыл причины бедствий, постигающих людей и народы, и ясно указал единственное средство спасения. Он рассказал о потопе времен Ноя и сказал, что злые условия, которые непосредственно предшествовали этому потопу, снова будут существовать на всей земле, и эти условия будут доказательством того, что величайшее из всех бедствий скоро последует. - Матф. 24:37-39

Иисус Христос - величайший из всех пророков и был прообразом Моисея. (Деяния 3:20-23) Все Его пророчества должны сбыться, потому что Он является глашатаем Всемогущего Бога, Который говорит о цели Иеговы, а цели Его никогда не остаются неисполненными. (Ис 46:11, 55: 11) Когда мы наблюдаем происходящие события, о которых пророчествовал Иисус, и видим, что известные нам физические факты точно соответствуют пророчеству, то мы уверены, что настало время исполнения этого пророчества и что эти события произошли именно для этой цели. Иисус пророчествовал о нынешних условиях в мире, которые непосредственно предшествуют и ведут к величайшей катастрофе, которая когда-либо могла постигнуть мир. Он предсказал первую мировую войну, которая началась в 1914 году и внезапно прекратилась в 1918 году. Он заявил, что такая война будет сопровождаться или быстро сменяться голодом, болезнями и великими потрясениями на земле, и что это будет началом скорбей, непосредственно предшествующих великой катастрофе, которая вскоре постигнет мир (Матф. 24:7). Он пророчествовал, что после "войны на небе", описанной в Откровении 12:7-12 и сопровождавшейся мировой войной на земле, многие бедствия постигнут народы земли; и факты показывают исполнение этого пророчества. Он также предсказал, что после мировой войны Его истинные последователи, свидетели для Иеговы, должны будут идти среди людей и говорить им о причине этих потрясений, и настойчиво информировать их о том, что Царство Небесное близко. Уже более двадцати лет это пророчество находится в процессе исполнения.

Иисус Христос далее пророчествовал, что на земле появится антитеократическая "мерзость запустения", и Писание ясно говорит, что эта мерзость - сочетание или совместные усилия религиозных, политических и торговых элементов "христианского мира", чтобы деспотично управлять народами земли, отнять у них все свободы и сделать их крепостными. Это пророчество сейчас исполняется, и в связи с этим и на благо всем людям доброй воли Иисус добавил, что, 'когда увидите мерзость запустения, стоящую там, где ей не должно быть, тогда бегите в горы', то есть к организации Бога, единственному месту безопасности, (Марка 13:14, Матф. 24:15,16). А почему бежать тогда? Иисус отвечает: "Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет". (Матф. 24:21) Об этой великой скорби пророчествует Иеремия 25:33: "И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли". Подобные пророчества, которые сейчас исполняются, показывают, что надвигается такая чрезвычайная ситуация, с которой мир еще никогда не сталкивался.

Когда-то давно было предсказано: "Тьма покроет землю, и мрак - народы". (Ис. 60:2) В истории мира не было такого времени, когда бы существовало столь великое невежество в отношении Божьего замысла, изложенного в Библии, и особенно среди религионистов. Люди доброй воли к Богу только в последние годы вступают в свет нового дня, и они, просвещенные, видят перед собой великую чрезвычайную ситуацию. Они видят, как бешеные воды реки человечества, отчужденного от Бога, устремляются, подобно реке Иордан, вниз, чтобы быть поглощенными "Мертвым морем", то есть бурными и неконтролируемыми условиями, которые ждут их впереди. У них есть видение величайшей катастрофы, которая когда-либо была известна, в то время как все остальные люди, не имеющие доброй воли, находятся в полном неведении о том, что их ждет впереди. Потоп, или наводнение, во дни Ноя был пророческой картиной, предвещающей именно это время, о котором пророчествовал Иисус: "И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех". - Луки 17:26, 27

Каков будет результат для тех, кто не обладает доброй волей, и каковы возможные пути спасения? С вышеупомянутой чрезвычайной ситуацией теперь столкнулся весь мир. То, что должно быть сделано, должно быть сделано быстро, и только те люди, которые имеют добрую волю по отношению к Иегове Богу, прислушаются к предупреждению, будут действовать быстро и найдут безопасное место.

Человечество могло избежать попадания в такую чрезвычайную ситуацию и период разрушения. Бог создал землю для человека, а затем сотворил совершенных мужчину и женщину и поселил их на земле, чтобы они населяли ее. (Ис. 45:12, 18) Совершенной человеческой паре Бог дал наказ "плодиться и размножаться, и наполнять землю". (Быт. 1:28, Рот.) Бог сделал Люцифера духовным творением или невидимым повелителем мира, включая совершенного человека. (Иез. 28:14, 15) В то время все творение на небе и земле воздавало почести Иегове Богу, и это было правильно, потому что каждое создание обязано привилегией жизни Всемогущему Богу. Исключением из этого правила стал Люцифер, который начал жаждать того, на что не имел права, а именно почестей и хвалы, которые по праву воздавались Всемогущему Богу.

Люцифер восстал против Бога и попытался поставить себя равным Богу, и в этом восстании он сбил с пути праведности как ангелов, так и людей, и Адам оказался вовлечен в этот бунт. Имя Люцифер Иегова Бог изменил на сатана, что означает "противник", и на дракон, что означает "пожиратель", и на змей, что означает "обманщик", и на дьявол, что означает "клеветник". С тех пор этот великий мятежник известен под четырьмя именами: дракон, сатана, старый змей и дьявол. (Откр. 20:2) Дьявол бросил вызов Богу и потребовал, чтобы Он поместил на земле людей, которые окажутся верными и преданными Богу, и в то же время сатана заявил, что может заставить всех людей проклинать Бога в лицо. (Иов 2:4-6) Этот нечестивый вызов дьявола поставил вопрос о том, кто является Всевышним, и кто должен осуществлять всеобщее господство. Если бы сатана мог заставить всех людей проклинать Бога, это доказывало бы, что сатана по крайней мере равен Иегове Богу, если не превосходит Его. Бог хотел, чтобы все творение услышало и увидело доказательство, чтобы не могло остаться никаких реальных сомнений в том, кто является верховным. Бог вынес сатане приговор смерти, но вместо того, чтобы уничтожить его немедленно, Бог отложил исполнение этого приговора и принял вызов сатаны, чтобы дать ему полную возможность доказать своё хвастливое заявление. Поэтому Бог сказал лукавому: "Но для того Я позволил тебе остаться, чтобы показать тебе силу Мою". (Исх. 9:16, Leeser) Таким образом, видно, что Бог объявил о Своем намерении дать сатане, мятежнику, полную и свободную возможность доказать свой вызов и что в должное время наступит день окончательного расчета, и когда этот день настанет, Бог сначала провозгласит Своё имя по всей земле, а затем явит Свою верховную силу против своего противника, дьявола. Адам и Ева, за грех бунтарства были приговорены к смерти, но Бог позволил им жить некоторое время, чтобы они могли произвести на свет детей, которые никогда не смогут исполнить Божественный мандат по наполнению земли праведной расой людей, потому что они были грешниками, но они могли осуществлять функцию производства своего рода, хотя и были несовершенны. Все их дети были рождены в грехе и сформированы в беззаконии, и по этой причине все они должны были в свое время умереть. (Пс. 50:5, Рим. 5:12) Подчеркивая вопрос верховенства, Бог дал Свое обещание, что в должное время Он пошлёт в мир Спасителя, который искупит человеческий род или потомков Адама и обеспечит способ, с помощью которого все искупленные могли бы быть спасены и получить вечную жизнь. Это означало бы, что все потомки Адама, которые избегут гибели и будут спасены, должны будут соблюдать правила Иеговы и сохранять свою непорочность перед Богом, и все, кто поступает так, будут оправданием имени Иеговы; и само по себе это докажет, что сатана - лжец.

Бог не лишил сатану господства над миром, но позволил ему продолжать занимать эту позицию, чтобы у него была свобода действий для выполнения своего злого вызова, если это вообще возможно. Впоследствии, когда Иисус был на земле, сатана был невидимым князем или повелителем мира, и Иисус говорил о сатане как о "князе мира сего" (Иоан. 12:31; 14:30). Сатана хорошо понимал, что если Бог установит Царство на земле, с Христом Иисусом в качестве Царя и невидимого повелителя, это будет означать конец правлению сатаны и его казнь. Поэтому сатана решил приложить все усилия, чтобы сорвать цель Бога. Царство Небесное, с Христом Иисусом в качестве Царя, является смертельным врагом сатаны и его сторонников. Когда Иисус был на земле, дьявол и его религиозные агенты постоянно пытались убить Иисуса и в конце концов добились того, чтобы его несправедливо обвинили в измене и предали смерти на дереве. Бог допустил, чтобы Иисус таким образом был предан смерти, зная, что воскресит Иисуса из мертвых как духовное создание и поставит его во главе Своего Царства, и что это произойдет в своё время и будет в славу Бога.

Иисус сказал Своим ученикам, что Он должен уйти, чтобы получить Царство, и что затем Он вернётся и заберёт к Себе Своих верных учеников, которые будут связаны с Ним в Его Царстве (Иоан. 14:1-3; Луки 22:28-30). Через три дня после того, как Он отдал Свою жизнь, Бог воскресил Иисуса из мёртвых, и Он был наделён полной силой и властью на небе и на земле; спустя сорок дней Он вознёсся на небо и стал Царём мира, должным образом помазанным и уполномоченным Правителем, которому принадлежит право править (Матф. 28:18; Фил. 2:9-11; Деян. 2:32-36). После этого верные апостолы Иисуса Христа продолжали ожидать Его второго пришествия и Его Царства, о котором Он их проинформировал и которое, как Он сказал, произойдёт в конце мира сатаны.

Все истинные последователи Христа Иисуса на протяжении столетий так же ожидали и надеялись на приход этого Царства под властью Господа Иисуса Христа. Настолько они были заинтересованы в Его приходе и в Его Царстве, что апостолы задали Иисусу такой вопрос, незадолго до Его смерти: "Какой признак [свидетельство] Твоего пришествия и кончины века [то есть конца непрерывного правления сатаны]?" (Матф. 24:3) В ответ на этот вопрос Иисус сказал, что первым свидетельством, различимым для людей, будет мировая война, в которой народ восстанет на народ, и царство на царство. Это произошло в 1914 году нашей эры. Иисус сказал, что за войной быстро последуют голод, болезни и землетрясения; и всем известно, что эти события действительно быстро последовали за Первой мировой войной. Затем Иисус сказал Своим ученикам:  ‘Когда увидите мерзость запустения, стоящую там, где ей не должно стоять [то есть претендующую на право и власть править миром], тогда бегите в Царство’. (Матф. 24:15, 16; Марк 13:14) Это также произошло в настоящее время, когда несколько человек, называемых диктаторами, и большая религиозная система мира вместе заявляют о праве править и контролировать людей, отнимать их свободы и править миром вместо Христа Царя. Кроме того, Иисус сказал, что великие бедствия обрушатся на народы земли из-за деятельности дьявола, который пытается сорвать замысел Бога (Откр. 12:12). Весь мир сейчас переживает бедствия, каких никогда раньше не было, и эти бедствия усиливаются с конца Первой мировой войны в 1918 году.

В качестве еще одного доказательства Своего невидимого присутствия в духе как Царя нового мира, а также как свидетельство конца непрерывного правления сатаны, Иисус сказал: "Будет . . . на земле уныние народов и недоумение; и море [означающее народы, отчуждённые от Бога] и волны [радикальные, беспокойные элементы из числа тех, кого свели с ума текущие условия] будут реветь [вызывая множество бедствий]; люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную". - Луки 21:25, 26, англ. Библия

Именно такие условия сейчас преобладают на земле, как это хорошо известно каждому наблюдательному человеку. В течение всего времени существующих вышеупомянутых условий, свидетельствующих о присутствии Христа и конце беспрепятственного правления сатаны, Иисус заявляет и повелевает верному остатку Своих помазанных последователей: "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец [окончательный конец]". - Матф. 24:14

Из этого следует, что те, кто любит Бога и Христа, должны повиноваться этой заповеди. Повинуясь ей, небольшое сообщество христиан, состоящее из мужчин и женщин, известных как "свидетели Иеговы", ходили и продолжают ходить по стране, проповедуя благую весть о Царстве Божьем. Эта проповедь Евангелия должна продолжаться до тех пор, пока великая угрожающая чрезвычайная ситуация не достигнет кульминации. Когда проповедь благой вести о Царстве Божьем завершится, а это произойдет в скором времени, согласно всем признакам, что последует за этим? Окончательный конец правящей организации сатаны, и это на фоне величайшей беды всех времен: "Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет". - Матф. 24: 21

Эта великая скорбь - битва Армагеддон, которую также называют "брань в оный великий день Бога Вседержителя". (Откр. 16:14-16) Это битва Всемогущего Бога, потому что в ней Он окончательно и навсегда решит вопрос о том, кто является верховным и может ли Бог осуществить Свою объявленную цель посредством Своего Теократического Правительства под руководством Иисуса Христа или нет. Эта великая битва приведет к полному уничтожению всех следов сторонников и организаций сатаны, как невидимых, так и видимых. Власть демонов в мире навсегда прекратится. Армагеддон закончится победой Иеговы и Его Теократии, праведное правление будет преобладать во всей вселенной, включая нашу землю. Постепенно земля будет приведена в состояние эдемского рая, потому что таково обещание Всемогущего Бога, создавшего землю, чтобы ее населяли праведные люди. Постепенно земля будет наполняться праведниками за счет выживших после Армагеддона, которые теперь видят, что впереди чрезвычайная ситуация, и которые бегут от религиозно-тоталитарной организации мира, укрываются в Божьем Царстве или Теократии и уповают на Него для спасения. Такое "великое множество" выживших после Армагеддона будет облагодетельствовано привилегией исполнить божественный мандат "размножаться и наполнять землю" своим потомством, рожденным в праведности и для жизни под совершенным, праведным правительством.

 

РАБОТА В ПОЛЕ

ПИОНЕРСТВО В КУПАРЕ, ОКРУГ ФАЙФ, ШОТЛАНДИЯ

"Посидев немного в парикмахерской, я заметил прейскурант - 10 пенсов за стрижку. Мне показалось это дороговато, и я готов был уйти, но решил остаться. Спустя несколько минут вежливое ‘добрый вечер’ произнесла молодая девушка, работавшая в магазине. Увидев мою сумку с журналами на сиденье, она спросила, закончил ли я рабочий день и чем я занимаюсь. Я кратко объяснил, показав журнал Спасение и Теократия. 'О, у меня есть эта красная книга,' сказала она, 'но я возьму маленькую.' Я затем представил образцовое изучение и договорился о встрече. Наш разговор был слышен всеми в магазине (четыре человека), включая парикмахера. Упоминание 'свидетелей Иеговы' вызвало некоторые значительные взгляды. Увидев это, я подошёл к парикмахеру, который брил клиента. Я объяснил, что нас сильно неправильно представляют в прессе, и рассказал о Теократическом Правлении. Он был впечатлён и начал задавать вопросы. После некоторых объяснений он признал: 'Эта Теократия - это хорошо!'. Я сделал смелое предложение, что у меня есть запись лекции 'Правительство и Мир' (Части 1-4) и что, если он захочет, я могу включить её прямо здесь. Он согласился, и началась лекция 'Правительство и Мир' в парикмахерской. Он даже оставил своих клиентов, чтобы следить за ней по буклету. На этом этапе он казался довольно взволнованным. Другие в магазине также были втянуты в разговор, и, излишне говорить, никто не знал лучше правительства, чем Теократия. Я к этому времени уже стригся. Парикмахер сказал девушке не использовать электрическую машинку, так как он не слышал всего. Когда стрижка была закончена, и встреча для изучения назначена, я собирался уйти, тогда меня спросили, не пил ли я чай, и предложили чашку, которую я с радостью принял. Меня проводили в маленькую комнату, где девушка тоже пила чай, и я продолжил свидетельствовать ей. Как только мы закончили пить чай, вбежал парикмахер: 'Поставь эти записи этому человеку!' и новоприбывшему он сказал: 'Это свидетели Иеговы, которых сильно неправильно представляют. Просто послушай эту Теократию! Это здорово!'. Лекция 'Правительство и Мир' снова начала звучать. Конечно, было много вопросов и странных идей, но, думаю, мне удалось прояснить ситуацию. Девушка и парикмахер спорили о том, кто должен слушать, а кто должен обслуживать клиентов. Всё это закончилось тем, что восемь человек присутствовали, экземпляры Спасения были розданы, изучение назначено, и три часа свидетельства в парикмахерской. Думаю, это лучший шанс, который у меня был для провозглашения Царя и Царства Иеговы."

 

РАСТУЩИЙ ИНТЕРЕС К ТЕОКРАТИИ (МАССАЧУСЕТС)

"В нашем месте служения всё продолжается, и недавно это получило сильный толчок, когда сам 'Отец' Карри появился три недели назад в нашем небольшом зале, где мы проводим публичное собрание по изучению книги Дети. Девятнадцать католиков (многие из них посетили мессу этим утром) сидели с книгами, и я как председатель только начал собрание, когда открылась дверь, и там стоял 'Отец' Карри, высокомерный и дерзкий. Он не снял шляпу и внимательно осмотрел собрание. Рядом с ним стоял один из 'главных членов паствы', известный португальский бизнесмен, своего рода лидер. Я спросил: 'Чем могу помочь, сэр?' Ответ: 'Я пришел проверить, есть ли здесь кто-нибудь из моих католиков'. Мой ответ был: 'Здесь нет ни одного вашего католика, сэр; что вы видите - это представители класса "других овец", и они принадлежат Господу, а не вам или мне.' Я понял, что этих 'овец' не должен беспокоить никакой 'пёс', и тем более 'немой'; поэтому я поднялся, вышел в коридор и на улицу. Карри отказался разговаривать и ушёл к своей машине с напарником, а я вернулся, успокоил 'овец' и продолжил наше собрание. На следующий день я взял с собой другого свидетеля и отправился в его резиденцию, где провёл три четверти часа в его кабинете. Я ясно дал понять, что он совершенно вышел за рамки, нарушил наши конституционные права, пытаясь запугать посетителей мирного собрания, что он проявил полное неуважение, не сняв шляпы, и что если что-то подобное повторится, я обращусь в офис Генерального прокурора. Его руки дрожали; он слабо ответил, что будет говорить своим людям, что пожелает. Я сердечно согласился, что это его привилегия, но предупредил, что за любые отклонения он понесёт ответственность. Я рассказал ему о технике Римской иерархии на протяжении 1500 лет и предложил бежать из этой дьявольской системы, пока он не погиб с ней. Я также посоветовал ему, как и большинству его прихожан, изучать книгу Дети. Теперь у него есть Дети, а также Башня Стражи, Утешение, буклеты и т.д. На следующей неделе он был замечен в частых беседах с людьми, включая владельца нашего зала (католика). Мы также провели неделю среди этих честных, но озадаченных католиков.

Реакция была замечательной. Часто слышались такие замечания: 'Какая наглость!' В результате посещаемость почти удвоилась на следующем собрании: 33 человека присутствовали. Мы также посетили спутника Карри и провели ту же процедуру. Жена этого человека была предана Господу. … Этот случай стал главной темой разговоров среди португальцев на некоторое время. Впоследствии в одно из наших повторных посещений набралась смелости и пришла на собрание неделю назад. В течение следующей недели священник пришёл к ней домой, чтобы причастить пожилую слепую мать. Священнику сказали, что его услуги больше не требуются. Изумлённый, он спросил: 'Что вы читаете?'. Была вынесена книга Дети. Он взглянул на неё, надел шляпу и ушёл!"

 

ПРИНЕСЕНИЕ ИСТИННОЙ "КРАСОТЫ ВМЕСТО ПЕПЛА" (СИЭТЛ)

"Эта свидетельница - специалист по красоте и владеет своим небольшим салоном. У неё есть радио, а в маленькой комнатке за салоном установлен радиопередатчик. Каждый раз, когда она делает перманент (завивка), она включает записанные лекции, в основном 'Утешайте всех скорбящих'. Она ведёт учёт всех своих клиентов по их причёскам, поэтому на каждой карточке она записывает, какую лекцию включила для клиента и какую литературу оставила. С апреля у неё накопилось более шестисот имён. Могу добавить, что это нисколько не повредило её бизнесу. У неё больше клиентов, чем она может обслужить, и те, кому не нравятся беседы, просто не возвращаются. Если кто-то из свидетелей свидетельствует по домам в районе её салона, женщины, открывая двери, говорят: 'О, я слышала эти лекции в салоне красоты!'".

 

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "ОХОТНЫЕ
ДОБРОВОЛЬЦЫ"

В течение июня все охотные добровольцы, которые стремятся исполнить волю Иеговы и заключили завет с Господом, будут провозглашать весть о Царстве. Период свидетельства "охотные добровольцы" будет посвящен распространению книги "Дети" и семи брошюр на пожертвования в размере 35 центов. Все служители Господа, отправляющиеся в эту кампанию, будут иметь под рукой хороший запас этой литературы, когда они будут переходить с места на место, посещая людей доброй воли, любящих праведность. Эта литература даст многим возможность получить более ясное знание истины, и они должны получить эту возможность во время периода свидетельства "охотные добровольцы". Обычные отчеты о работе в поле будут направляться служителю собрания, если возвещатель связан с собранием; пионеры - непосредственно в офис; а те читатели "Башни Стражи", которые еще не участвовали в работе в поле, а именно не ходили от двери к двери с вестью о Царстве, могут узнать в "Башне Стражи" адрес ближайшего к ним собрания. Вам будет приятно быть связанными с ними.

 

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ "ДЕТИ"

Общество выпустило новую брошюру под названием вопросы для изучения "Дети", которая станет большим подспорьем для всех возвещателей Царства в проведении занятий с книгой Дети в различных домах по всей стране. Вы можете получить свой экземпляр уже сейчас, внеся 5 центов на публикацию большего количества этих изданий. Отправляйте денежные переводы по адресу: 117 Адамс-стрит, Бруклин, Нью-Йорк. Эта брошюра с вопросами для изучения "Дети" поможет отдельным читателям в их личном изучении в своих домах. Получите экземпляр прямо сейчас.

 

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 19 июля: "Михей" (часть 11), 1-18 включительно, Башня Стражи 15 июня 1942 года.

Неделя 26 июля: "Михей" (часть 11), 19-36 включительно, Башня Стражи 15 июня 1942 года.

 

"СЛУГИ ИЕГОВЫ ЗАЩИЩЕНЫ"

Выпуск этой ценной брошюры стал особенностью съезда в Сент-Луисе прошлым летом. Съезд принял ее с большой благодарностью и признательностью. Подобным образом ее получили тысячи людей, которые интересуются, а то и участвуют в борьбе, которую ведет народ завета Иеговы в осуществлении данных Богом и гарантированных Конституцией свобод, а именно: собраний, публикаций и открытого слова в поклонении Всемогущему Богу и в провозглашении радостной вести о Его Теократическом Правительстве. В этой брошюре вы найдете решения высших судов США в поддержку свидетелей Иеговы и в защиту их прав и свобод в служении Ему. 32 страницы этого важного документа заключены в аккуратную и прочную обложку. Стоимость 5 центов за копию, пересылка по почте с предоплатой.

 

МИХЕЙ

№ LXIII | 15 ИЮНЯ 1942г. | № 12

ЧАСТЬ 11

"И будет в тот день: Господь снова прострет руку Свою, чтобы возвратить Себе остаток народа Своего, какой останется у Ассура, и в Египте, и в Патросе, и у Хуса, и у Елама, и в Сеннааре, и в Емафе, и на островах моря". - Исаия 11:11

Иегова заинтересован в остатке людей и обещает совершить для них великие дела, в то время как весь мир смотрит на это. Можете ли вы позволить себе быть безразличными только потому, что остаток малочислен и, на первый взгляд, незначителен? Те, кто мудр и измеряет реальную ценность вещей, должны с живым интересом рассматривать этот остаток. Не то чтобы остаток был важен сам по себе, но именно потому, что это "остаток народа Иеговы", и Он поступает с ним иначе, чем со всеми нациями и народами мира. Рассматривая эти вещи сейчас, в дни великой борьбы между "царем севера" и "царем юга" за мировое господство, и не позволяя повороту этой борьбы отвлечь ваше внимание от важнейших вещей, можно узнать великие истины, которые означают мир, утешение, радость, жизнь и безопасность, если им следовать. Само понятие "остаток" указывает на нечто большее, частью чего является этот остаток, остающийся видимым на земле. Важно то, что остаток является частью или находится в линии к организации Всемогущего Бога - Сиону. Сион занимает место столицы над всей Божьей вселенской организацией, и эта столица - Его праведное правительство, называемое "Теократией". Именно в великий "день Иеговы", начинающийся в 1914 году н. э., Его Теократическое Правительство под руководством Его Царя Иисуса Христа выходит на передний план и берет власть в свои руки. С этого момента все другие правительства должны ослабеть в своей силе и в конце концов исчезнуть. Однако в то же время Иегова совершает великие дела для остатка на земле, который представляет эту Теократию. Поэтому наблюдать за движением остатка под руководством Иеговы очень ценно и важно. Почему? Потому что это видимые глазу доказательства того, что небесная Теократия пришла к власти и правит. Все должны подчиниться ей, если хотят жить вечно.

2 С того рокового дня в Эдеме, когда совершенный человек сознательно восстал против Теократического правления своего Создателя через непослушание, сатана дьявол узнал о намерении Иеговы, выраженном тогда, установить Теократическое Правительство в руках Семени - Христа, Которого Иегова произведет через Свою "жену", то есть вселенскую организацию. (Бытие 3:15) Сатана потерпел неудачу в своих убийственных попытках уничтожить это Семя, а также тех следовавшим по стопам Христа, которые уже доказали свою верность до смерти и которые теперь связаны с Ним в небесной славе Теократии. Великий Теократ Иегова определил 144 000 как полное число, которое будет соединено с Царем Иисусом Христом в Теократии на небесах. Их полное число еще не было перенесено с земли на невидимые небеса. Остаток все еще находится на земле, чтобы видимо представлять и возвещать Теократию и её непосредственные действия, которые уже сейчас влияют на жизнь и судьбу всех людей, организаций и народов мира.

3 По этой причине сатана-дьявол ненавидит остаток, как ненавидит он и их Вождя и Царя Иисуса Христа. "Остаток" - это израильтяне по духу. Они состоят из тех, кто посвятил свою жизнь Иегове Богу через веру в Спасителя Иисуса Христа, и кого Бог оправдал к жизни и родил от Своего духа, чтобы они были Его сыновьями. Из всех, кто в "христианском мире" исповедует отношения завета с Богом, именно они продолжают соблюдать свой завет с Ним и быть верными Его Царству. Сатана пытался уничтожить и предотвратить организацию остатка для служения на земле Теократии. В начале этого правления в "день Иеговы" сатана разжег мировую войну (1914-1918), которую вели "царь севера" со стороны реакционеров и "царь юга" со стороны прогрессивных, демократических сил. Используя этот конфликт как предлог, сатана своими религиозными агентами на земле остановил провозглашение Царства Божьего посвященными и привел их к рассеянию, дезорганизации и сдерживанию во всех землях "христианского мира". Это включало нации, входящие в состав "царя севера" (изображенного древней Ассирией к северу от Палестины), а также нации, входящие в состав "царя юга" (изображенного Египтом, который сейчас является союзником Британии и Америки).

4 Великий враг Теократии был посрамлен в своих попытках помешать объединению и организации остатка Иеговы для Теократического служения. Всемогущий Бог снова исполнил Свое слово и доказал его истинность, приведя в исполнение пророчество Михея в наше время, а именно: "В тот день [день Иеговы, начало 1914 года] придут [остаток] к тебе из Ассирии и городов Египетских, и от Египта до реки [Евфрата], и от моря до моря, и от горы до горы". (Мих. 7:12) Это остаток, который придет из всех этих рассеянных мест с 1918 года н. э. и после него, когда было объявлено перемирие между "царем северным" и "царем южным". Их приход означает, что Сион, Божья столичная организация, был отстроен, ибо именно на Сион приходит остаток для служения. "Ибо Иегова воздвиг Сион; Он явился во славе Своей. Он внял молитве обездоленных [остатка] и не презрел молитвы их. Это будет написано для грядущего поколения; и народ, который будет создан, будет хвалить Иегову". (Пс. 101:17-19, Ам. Пер. Вер.) "И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся". (Ис. 35:10) Народы, составляющие объединение "северного царя", участвовали в рассеянии остатка, но Господь Бог избавил их от власти этого "царя", религиозная часть которого имеет свою штаб-квартиру в Ватикане, Италия.

5 То, что сегодня делает "царь севера", не является чем-то новым. А именно - переселение целых народов из государств или провинций в отдаленные и разрозненные места, чтобы получить исключительное пользование и контроль над территориями этих государств или провинций. Ассирия и ее преемник по власти, Вавилон, сделали именно это за шесть столетий до Христа. Они опустошили землю Израиля и переселили ее жителей в языческие страны завоевателей, чтобы те стали рабами "господствующей расы". Древняя мировая держава Ассирия, а затем Вавилон были орудием дьявола. Его цель в удалении израильтян далеко от их собственных границ и их рассеянии заключалась в том, чтобы уничтожить образную Теократию над евреями и не допустить их повторной реорганизации. Тем самым дьявол утвердил себя в качестве "бога мира сего". Он хвастался тем, что доказал свою силу в великом споре между ним и Иеговой Богом о всеобщем господстве. Дьявол потерпел поражение, когда Иегова разгромил Вавилон и вернул остаток верных евреев на свою Святую землю, восстановил храм и город Иерусалим, окружив его крепкими стенами защиты. Тогда этот остаток, как образ остатка духовных израильтян сегодня, запел: "Иегова сделал для нас великое, и мы радуемся". (Пс. 125:3, Ам. Пер. Вер.) Сегодня, на глазах у этого современного мира, Иегова повторил это проявление превосходства над врагом - сатаной и его мировой организацией. С 1918 года Иегова вывел остаток, чтобы они стали "народом для Его имени". - Деяния 15:14

6 "И из укрепленных городов" (в англ. Библии; в рус: из … городов Египетских, - прим. перев.) также выходит остаток. Еврейский перевод Лизера гласит: "Из городов Мазора". Поскольку название "Египет", или Мицраим (на иврите), происходит от "Мазор", переводы Ротергама и Американской Пересмотренной Версии читаются: "И из городов Египта". Это согласуется с фактом, что в 1918 году земли "царя юга", включая Соединенные Штаты, предприняли окончательное действие по рассеянию посвященных служителей Иеговы, провозглашавших наступление Его Царства под Христом. Выражение "укрепленные города" указывает на то, что это был период, когда мир вооружался для войны, за которым последовало лишь перемирие или временное прекращение военных действий, что подтверждается физическими фактами 1942 года. Иегова вновь продемонстрировал Свою силу над "богом этого мира" и прекратил мировой конфликт в 1918 году. Он устранил все преграды для собирания Своих преданных и организации Его остатка. Он послал их свидетельствовать о Нем перед тем, как скорбь вновь обрушится в Армагеддоне и придет окончательный конец народов. Это "сокращение дней скорби ради избранных" подразумевается в следующем пророчестве (Исаия 11:15, 16): " И иссушит Господь залив моря Египетского [как преграду], и прострет руку Свою на реку в сильном ветре Своем, и разобьет ее на семь ручьев, так что в сандалиях могут переходить ее. Тогда для остатка народа Его, который останется у Ассура, будет большая дорога, как это было для Израиля, когда он выходил из земли Египетской".

7 "И от крепости (Египта, рус. Библия) даже до реки". (англ. Библия KJV) "И из Мазора" (Лизер); "даже из Египта" (Ротергам); "и из Египта даже до реки" (А.П.В.). Здесь имеется в виду река Евфрат, на которой располагались Ассирия и Вавилон. Она была упомянута в Божьем обетовании Аврааму, а именно: "В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской [Мицраим] до великой реки, реки Евфрата". (Быт. 15:18) Эта великая река использовалась как символ "народов, племен, языков и наций" (KJV), на которых восседает великая "блудница", то есть организация Вавилона, принадлежащая сатане, и которые поддерживают ее, будучи отчужденными от Иеговы Бога. (Откр. 17:1, 15) У этой великой символической реки находились посвященные Богом рожденные духом люди, которых Он освобождает от угнетающей власти "великой блудницы", сидящей на этих водах. Затем Он призывает их стать носителями Его послания к народам. Это было изображено в символах Откровения, когда было велено "шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов [вестников], связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела". (Откр. 9:14, 15) В это же время начало исполняться соответствующее пророчество: "Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного". - Откр. 16:12

8 Осушение вод Евфрата совершается путем отвращения людей, имеющих добрую волю к Богу, от течения в поддержку Вавилона и его религиозной организации. О том, что "четыре ангела", символизирующие остаток, были освобождены от власти Вавилона и теперь являются вестниками Его Царства, свидетельствует такой факт: в 1927 году в Торонто, Канада, состоялась международная ассамблея тысяч христиан, свидетелей Иеговы, из многих стран. В день ее закрытия речь "свобода для народов" была передана видимой аудитории, а также миллионам в невидимой аудитории через сеть из 53 радиостанций, самой большой радиосетью на тот момент. После этого послание о свободе было напечатано и опубликовано миллионными тиражами и помогло освободить многих и обратить их в сторону от Вавилона и его религии к истине, которая "сделает вас свободными". Среди освобожденных были не только остаток, но и люди доброй воли, посвятившие себя Богу и Его Царству и ставшие "другими овцами" Господа. Откуда они пришли?

9 "От моря до моря и от горы до горы", - говорит Михей. Имеются в виду семь морей с их множеством островов. (Пс. 96:1; Ис. 42:12; 11:11; 51:5) Работа Иеговы через остаток помазанных свидетелей имела такой же широкий охват. Уже некоторое время люди доброй воли покидают "море" народов, отчужденных от Бога и подчиненных нечистой организации сатаны, и число приходящих на Сион растет. На это обратили внимание как "царь северный", так и "царь южный". В Даниила 11:45 предсказаны отчаянные действия, которые вскоре предпримут все нации, переходящие к тоталитаризму, чтобы удержать людей доброй воли вдали от Теократии, символизируемой горой Сион: "И поставит он [тоталитарный комбинат] скинии дворца своего между морями [и] славной святой горой; но придет он к концу своему, и никто не поможет ему". (Перевод Юнга) Иегова также собирает своих "овец" с гор, которые являются основой видимой земной организации сатаны. Духовенство учит людей искать в этих горах защиту, безопасность и стабильный мир. Теократическая весть Иеговы, широко провозглашаемая его остатком, открывает глаза его "других овец", чтобы они увидели истину: "Поистине, напрасно надеялись мы на холмы и на множество гор; поистине, в Господе [Иегове] Боге нашем спасение Израилево!". (Иер. 3:23) Эти "другие овцы" были рассеяны лжепастырями по всем этим "горам" или правящим силам мира. (Иез. 34:6) После рассеяния Господь Бог посылает Своих свидетелей как охотников для тщательного поиска заблудших и заблуждающихся, которые хотят прийти в стадо под защиту Его Теократии, горы Сион, и ее Царя, Иисуса Христа, Доброго Пастыря. "Вот, Я пошлю множество рыболовов, говорит Господь, и будут ловить их; а потом пошлю множество охотников, и они погонят их со всякой горы, и со всякого холма, и из ущелий скал. Ибо очи Мои на всех путях их". - Иер. 16:16, 17

10 В связи со сбором овец Господь говорит: "А земля та будет пустынею за вину жителей ее, за плоды деяний их". (Мих. 7:13) Чья это земля? Если речь идет о земном положении слуг Иеговы в период скорби 1914-1918 годов, то заметка к стиху является правильной: "После того как она была опустошена"; то есть после того, как остаток возвратится на Сион из Ассирии, Египта и других мест. Их опустошенное состояние, вызванное действиями врага, упоминается в стихе 9 этой главы, где остаток говорит: "Гнев Господень я буду нести, потому что согрешил пред Ним, доколе Он не решит дела моего и не совершит суда надо мною". (См. предыдущую статью, часть 10, этой серии.) Негодование Господа на остаток прошло к 1922 году, и, хотя сейчас остаток жестоко преследуется врагами, он никогда больше не будет опустошен ими.

11 В других переводах слово "земля" относится к "земле" за пределами состояния, занимаемого остатком и их сотоварищами, которое является "святой землей". Поскольку это так, то это касается и должно интересовать все народы. "Но земля будет опустошена" (Ам. Пер. Вер.); "В то время как земля (народов) будет опустошена из-за ее жителей, из-за плодов их дел". (Лизер) Это особенно касается "христианского мира" и показывает резкое различие между его состоянием и состоянием остатка. Остаток приносит плоды, которые Бог вкладывает в их руки, плоды Царства Божьего, его животворящие истины, которые остаток несет умирающим народам из уст в уста, с печатных страниц, с записанной речи и звуковой аппаратуры, по радио и всеми средствами публикации и распространения. Состояние остатка было и остается плодотворным, благодаря чему прославился Иегова Бог и Его Теократическое Правительство. (Иоанна 15:8) Плоды "христианского мира" являются антитеократическими и превратились в политико-религиозную подделку под Божье Царство, то есть в "мерзость запустения". "Их дела" направлены на мировое господство "обоих этих царей", о которых уже говорилось, и противостоят Теократии, и они с ненавистью преследуют тех, кто свидетельствует об этом праведном правительстве. "Христианский мир", вопреки своему утверждению быть Царством Бога, не принёс плодов для Бога, но подобен обманчивой смоковнице, которую Иисус Христос проклял и которая впоследствии засохла в смерти. "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет". (Гал. 6:7) "Христианский мир", утверждающий, что он принадлежит Богу, неизбежно получит воздаяние по своим делам, которые будут судимы в зависимости от того, поддерживают они или противятся Его Теократическому Правительству через Иисуса Христа (Откр. 22:12). Ему Иегова говорит: "Но Я посещу вас по плодам дел ваших". (Иер. 21:14) "Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды дел своих; а беззаконнику - горе, ибо будет ему возмездие за дела рук его". (Ис. 3:10, 11) "Христианский мир" сейчас опустошен и не приносит плодов Богу. Интересы Царства были отняты у них, и в Армагеддоне он будет полностью опустошен, уничтожен.

 

ТЕОКРАТИЧЕСКОЕ ПРАВЛЕНИЕ

12 Далее в пророчестве звучит молитва остатка о том, чтобы Божье правление было введено в действие среди Его организованного народа на земле. Его правление - это не "народное правление", а Теократическое Правление. "Паси народ Твой жезлом Твоим, овец наследия Твоего, обитающих уединенно в лесу среди Кармила; да пасутся они на Васане и Галааде, как во дни древние!". (Мих. 7:14) Эта просьба о кормлении и пастырстве обращена не к религиозному духовенству, которое говорит о своих общинах как о "моем стаде", и не к "выборным старейшинам" над группами посвященных, а к Великому Пастырю, Иегове. (Пс. 22:1) "Познайте, что Господь есть Бог; что Он сотворил нас, и мы - Его, Его народ и овцы паствы Его". (Пс. 99:3) "Жезл" Иеговы - это Его Могущественный Сын, Иисус Христос, "Главный Пастырь". Он пришел в храм и судит сначала "дом Божий", а затем все народы, которых Он делит на "овец" и "козлов". (1 Пет. 5:4; 4:17; Матф. 25:31, 32) Его "железный жезл" предназначен для анти-Теократических народов, чтобы сокрушить их в прах; но относительно остатка из "малого стада" Иеговы написано: "Твой жезл и Твой посох - они успокаивают меня". (Пс. 22:4) Его "железный жезл" предназначен для анти-Теократических народов, чтобы сокрушить их в прах; но относительно остатка из "малого стада" Иеговы написано: О "жезле" Иеговы, о Том, Кто величественно представляет Божью власть, пророчество гласит: "Он станет и будет пасти Своё стадо в силе Иеговы, в величии имени Иеговы, Бога Своего; и они будут жить безопасно, ибо теперь Он будет велик до краёв земли". - Мих. 5:4, А.П.В.

13 Поэтому остатку дается положительное заверение: "Ибо не оставит Господь жезла нечестивых над жребием праведных, дабы праведные не простерли рук своих к беззаконию". (Пс. 124:3) "Северный царь" и его религиозные последователи хотели бы проникнуть внутрь с помощью марионеток из "пятой колонны", но ангелы охраняют входы в духовный храм Бога и Святой Город. (Иезек. 40:9, 10; Откр. 21:12, 27) Нечестивые могут испробовать жезл принуждения, но народ завета Иеговы, давший Ему слово, не изменит распорядка своей жизни, не отступит от Божьего дела и пути и не перейдет на тоталитарный путь. Они продолжают делать то, о чем говорится в поручении Господа, - проповедовать Евангелие Царства Божьего. Нечестивые могут преследовать, но это не повлияет на внутренний порядок организации, не нарушит единства духа, целей и действий, не остановит подчинение и послушание "высшим властям" - Богу и Иисусу Христу. Только "жезл" Господа остается на месте. “избранные старейшины" были очищены от "господства над наследием Божьим". (1 Пет. 5:3) Верный остаток и его сотоварищи не протягивают руку к беззаконию, но только к предписанному Богом делу.

14 Первенцы принадлежат Богу. Его "малое стадо" - это "род первенцев из творений Его". "Они искуплены из среды людей, будучи первенцами Богу и Агнцу" (Иак. 1:18; Откр. 14:4, англ. Библия). Таким образом, это стадо - "наследие" Бога. Поэтому крайне серьезно, когда организация сатаны, Вавилон, пытается уничтожить наследие Иеговы и помешать Ему использовать его для Своих целей. Это Его Теократия под властью Иисуса Христа. Относительно Вавилона в земле Халдейской Иегова говорит: "И Халдея сделается добычею их; и опустошители ее насытятся, говорит Господь. Ибо вы веселились, вы торжествовали, расхитители наследия Моего". (Иер. 50:10-13) Пусть гонители знают, что Иегова сказал: "Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили". (Иоиль 3:1, 2) "Попирают народ Твой, Господи, угнетают наследие Твое”. – Пс. 93:5

15 Пророк описывает необычное состояние народа завета Иеговы во время бедствия 1918 года: "Овец наследия Твоего, обитающих уединенно в лесу среди Кармила". "Кармил" означает насажденное "поле (сад, виноградник или парк)" и в других местах переводится как "плодородное (обильное) поле". Поэтому Ротергам переводит этот текст так: "Обитай ты один в джунглях посреди плодородного поля". (См. Исаия 37:24, на полях) Вокруг нерегулируемого, неорганизованного состояния Божьих посвященных дьявольская организация, казалось, расцветала и плодоносила успехом и процветанием. Но это лишь предвестник ее гибели: "Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки". (Пс. 91:8) Теперь, в противовес этому прежнему состоянию под гнетом Божьим, пророческая молитва гласит: "Да пасутся они на Васане и Галааде, как во дни древние!".

16 Васан и Галаад находились к востоку от Иордана и были заняты коленами Рувима и Гада, а также половиной колена Манассии, так как эти районы Святой Земли были отличными для выпаса овец и скота. (Втор. 3:12, 13; Чис. 32:1, 16, 33) Пророк упоминает остаток Иеговы как "стадо", "стадо наследия Твоего", и поэтому уместно говорит только о регионах, пригодных для разведения овец. Однако эти два региона - Васан и Галаад, будучи частью Святой Земли, символически представляют всю её. Освобождение Божьего стада из Вавилона и предоставление ему свободы в Божьей организации "как во дни древние" означает, что это было в те дни, когда Иисус Христос и апостолы были еще живы и действовали на земле. Тогда они свободно и смело проповедовали по всей земле: "Приблизилось Царство Небесное!". Тогда Добрый Пастырь лично вел и кормил "малое стадо". Однако пророчество может означать и сорокалетний период до 1918 года, известный как "период Илии", поскольку он был предвещен деятельностью пророка Илии против священников и пророков религии. Во время этого "периода Илии" Посланник Иеговы готовил путь для прихода Господа в храм для суда. (Мал. 3:1-4) То, что восстановленный остаток пасётся таким образом, означает великое распространение дела свидетельствования о Царстве "по всей вселенной во свидетельство всем народам". (Матф. 24:14) В течение многих лет видимый инструмент Господа для руководства свидетельством, а именно Общество Библии и Трактатов Башни Стражи, имело сорок филиалов в ключевых городах по всему миру. Это было до того, как католический диктатор Гитлер начал блицкриг, уничтожая демократические права и свободы и борясь с теократией. Но Гитлеру и его партнерам по оси тоталитарной религиозной "мерзости запустения" не удалось помешать тому, чтобы порции со стола Великого Пастыря попадали к его верным овцам даже в странах, где господствовала ось, и они продолжают свидетельствовать о Царстве Божьем так, как устроил Господь. Следовательно, там также продолжают собираться "другие овцы" Господа.

17 Господь отвечает на молитву остатка: "Как во дни исхода твоего из земли Египетской, явлю ему дивные дела". (Мих. 7:15) Это заявление самого Иеговы показывает, что десять казней в Египте, празднование пасхи евреями, их освобождение из дома рабства, переход через Чермное море и уничтожение преследующих египетских колесниц и войск были прообразами, то есть пророческими моделями, гораздо более грандиозных событий, которые должны произойти в этот "день Иеговы", когда Он создает себе имя и оправдывает его. Пророк Моисей предвосхитил большего Пророка Иеговы, Иисуса Христа, к которому теперь должен прислушиваться народ Божьего завета, иначе он будет уничтожен. Больший Моисей пришел в храм, и суд уже начался. Перед творениями поставлен выбор: повинуйся - и живи; не повинуйся или откажись повиноваться - и умрешь! – Втор. 18:15-18; Деян. 3:22, 23; 7:37; Втор. 30:15, 19

18 Рукой этого Большего Моисея Иегова повелевает и выводит свой народ на свободу из антитипичного Египта, сатанинского мира. Предварительные девять казней на Египет соответствуют посланию суда от Господа Бога, разоблачающему мир сатаны и его официальные элементы, и это "необычайное дело" Иеговы через Большего Моисея и остаток его братьев на земле продолжается с 1922 года н.э. Тогда же казни, предсказанные в Откровении 16, начали изливаться в особенности на "христианский мир". Десятая казнь, уничтожение первенцев антитипичного Египта, является видимой частью "чудного действия" Иеговы. Она поразит их во время битвы Армагеддон. Господь Бог использовал свой остаток под руководством Христа и их сотоварищей, чтобы выполнить часть "необычайного дела" по излиянию предварительных казней, а затем в свое время Он открыл им глаза, чтобы они поняли значение и то, как они участвовали в исполнении пророчества. Тем самым Он показал им "дивные вещи". По Его открытым пророчествам они верой видят Его чудесное "чудное действие" в Армагеддоне к вечной славе и оправданию Его имени. Тогда они будут петь, как израильтяне, освобожденные по ту сторону Чермного моря. Они увидят спасение Иеговы. - Исх. 15:1-21; 14:13

19 "Увидят это народы и устыдятся при всем могуществе своем; положат руку на уста, уши их сделаются глухими". (Мих. 7:16) Сила и мужество остатка Иеговы в Его "необычайном деле", которое разрушительно для религии, были увидены всеми народами, особенно "христианским миром", и они были пристыжены таким рвением за Иегову. У религионистов нет того рвения, которое присуще дому Господа, и они вынуждены это признать. (Пс. 68:10) О помазанном остатке Иеговы и их сотоварищах, которые под жестким противодействием и демоническими преследованиями продолжают возвещение о Царстве, пророчество заранее говорило: "Но люди, чтущие своего Бога, усилятся и будут действовать". (Дан. 11:32) Их сила и мощь - в Иегове и Его Царе, и они доблестны и мужественны благодаря поддержке этих "высших властей". Во время принудительного сдерживания народа завета Иеговы в 1918 году религионисты всех народов широко раскрыли свои уста, восхваляя себя за кажущуюся победу, хвастаясь и воздавая хвалу "богу этого мира". То, что Иегова освободил Свой народ и затем использовал его для провозглашения Своего имени и Царства во всех странах, где они подвергались гонениям и подавлению, совершенно удивило самоуверенных религионистов. Это заставило умолкнуть их хвастовство и самодовольство. Они были в ужасе. (Откр. 11:10-12) "Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста". (Пр. 30:32) "Праведники видят сие и радуются, а всякое нечестие заграждает уста свои". (Пс. 106:42) Однако это не означает, что враги перестали поносить Иегову Бога, искажать истину, клеветать, ложно обвинять и издеваться над Его верными свидетелями и их сотоварищами в служении. В дикой отчаянности враги делают это еще злее, чем когда-либо. Господь остановит их клеветнические языки в должное время. В Армагеддоне "язык его иссохнет во рту у него". - Зах. 14:12

20 "Уши их будут безмолвны". (Рот.) Их уши чесались услышать самовосхваление и хорошие отчеты об успехах в удержании народа Иеговы в подчинении и бездействии; но теперь они оглохли от поворота событий, вызванного Господом. Хотя их уши радовались, слыша самовосхваление и лесть за прежние успехи в противодействии возвещателям Царства Иеговы через Христа Иисуса, теперь их уши закрыты для такого рода вещей, потому что дело свидетельствования продолжается несмотря на толпы, злоумышления, оформленные как закон, жестокие акции католиков и другие формы преследования и противодействия. Их почести от мира не имеют никакого значения, пока свидетели Иеговы свободны и активны; как сказал недавно возвеличенный амаликитянин Аман о верном свидетеле Иеговы Мардохее: "Но всего этого не довольно для меня, доколе я вижу Мардохея Иудеянина сидящим у ворот царских". (Есфирь 5:13) Уши современного класса Амана и их союзников уже оглохли от успеха "необычайного дела" Иеговы, но Его "чудное действие" против них еще впереди, в Армагеддоне. Тогда грохот сверхъестественной артиллерии Бога, звуки его военных труб, победные крики воинства небесного, несущегося вперед, побеждая всех противников, оглушат уши врагов. В смятении они будут глухи к командам своих собственных начальников и работодателей. От ужасающей демонстрации силы Иеговы, применённой в военных действиях, религиозные, коммерческие и политические элементы, а также их сторонники останутся глухи и немы от изумления, сверхъестественного страха, стыда и горького разочарования из-за своего окончательного поражения. Сравните Аввак. 3:9-16.

21 "Будут лизать прах как змея, как черви земные выползут они из укреплений своих; устрашатся Господа Бога нашего и убоятся Тебя". (Мих. 7:17) Они - "семя" змея, которое наносит удары из-за спины и в пяту. В прахе нет пищи, он символизирует низкие, сухие, бесполезные вещи, лишённые жизни. Лизать прах означает их унижение до уровня дьявольского врага Бога, приговорённого Иеговой к уничтожению под пятой Семени Божьей "жены". (Быт. 3:14, 15) "И будешь есть прах". (Ис. 65:25) "Падут пред ним [Семенем, Оправдателем-Царем Иеговы] жители пустынь, и враги его будут лизать прах". (Пс. 71:9) Иегова насмехается над теми, кто поносит Его и бесчестит Его имя: “Иди в скалу и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его. Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день". - Ис. 2:10, 11

22 Пренебрегая предоставленной Господом безопасностью в Армагеддоне, религионисты и правители "христианского мира" с большим самодовольством полагаются на свою мудрость и способность защитить себя: "Мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя". (Ис. 28:14.15) Иегова - "Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним" (Ис. 40 22), а о презренном враге Он говорит: "Как ползучие твари земные, они выйдут с трепетом из своих тесных мест [своих убежищ]". (Ам. Пер. Вер.; Ротергам) Перед гибелью они будут открыто опозорены перед глазами праведных, богобоязненных творений на небе и земле и будут волочить свои животы по земле, как паразиты. Больше не будет таких смелых, жестких выступлений, бросающих вызов Иегове и Его закону, чтобы произвести благоговейное впечатление на творения, порабощенных страхом и почитанием людей. Вместо этого они проявят трусливый, жалкий страх, так как будут разоблачены как лжецы, лицемеры и нарушители закона Бога, теперь призванные к ответу перед Верховным Судом вселенной. Их убежище лжи и укрытие лжи, их заявленное согласие с адом (ямой или могилой) и все их скрытые крепости в видимой земной организации сатаны окажутся неэффективным местом для укрытия от казни. Им придется изворачиваться и извиваться, унижаться и вытирать пыль своими безвкусными, украшенными драгоценностями религиозными облачениями и официальными мантиями, а их животы, как у царя Еглона, будут скрести землю. С ужасом разоблачённых мошенников они будут взирать на проявление силы и славы Иеговы в огненном бою против них. (Ис. 28:17-21) Их седые головы не сойдут в Геенну в мире. Сознавая свою нынешнюю власть и достоинство, они относились к слугам Иеговы с таким же пренебрежением, как к червям, но теперь, свидетелям Его, чья непорочность не была сломлена такими оскорблениями, Иегова говорит: "Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, - Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святый Израилев". (Ис. 41:14) Они с радостным ожиданием встречают Армагеддон.

23 Когда пророчество говорит о врагах Теократии: "Они придут со страхом [в ужасе] к Иегове, Богу нашему" (Ам. Пер. Вер.; Лизер), это не означает их покаяния. Невозможно обратить этих сознательных противников и их последователей, чтобы они могли быть пощажены и спасены от казни в великой Битве. Значит, их "страх" - это не начало мудрости и животворящего знания для них. Это их ужас, вызванный тем, что они наконец узнали, что Иегова - Бог Всемогущий и что именно с Ним они сражались и от руки Которого они должны теперь умереть и погибнуть, как звери. Их страх - это то, что Иегова своей демонстрацией, своим "чудным действием", заставляет их проявить. Он сокрушает их упорную гордость и презрение, их жесткие, несгибаемые спины, а затем позволяет Своим верным слугам поставить ноги на их шеи, когда они вкушают горький прах в смерти. Они будут вынуждены увидеть оправдание имени Иеговы и доказательство Его превосходства и всеобщего господства, и будут вынуждены признать это перед своей гибелью. "Живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога". (Рим. 14:11) "Мною клянусь: из уст Моих исходит правда, слово неизменное, что предо Мною преклонится всякое колено, Мною будет клясться всякий язык". (Исаия 45:23) Те, кто сделает это неохотно, погибнут. Стремясь к такому оправданию имени и слова Иеговы, любящие Теократию молятся: "Чтобы имя Твое сделать известным врагам Твоим; от лица Твоего содрогнулись бы народы!". - Исаия 64:2

 

РАССМОТРИТЕ

24 Самуил был одним из верных пророков древности, свидетельствовавших об установлении Теократического Правления Иеговы. Его возвращение к жизни, чтобы стать одним из "князей" на "новой земле", вскоре будет осуществлено Божьей силой. В критический момент Самуил твердо стоял за Теократию и увещевал народ Божьего завета быть верным и сохранять свою непрочность по отношению к Иегове. Он сказал: "Только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего, ибо вы видели, какие великие дела Он сделал с вами". (1 Цар. 12:24) В этот поздний час, так близко к окончательному концу, помазанный остаток Иеговы и их сотоварищи должны внимательно размышлять, как и все другие заинтересованные лица доброй воли, о тех великих делах, которые сделал Господь Бог для тех, кто встал на сторону Его Царства, сохранял верность Ему и исполнял свои обязательства завета перед Ним. Особенно подумайте о том, какие великие дела Он совершил с 1925 года, когда они распознали цель Иеговы сделать себе имя, и они решили с этого момента чтить имя Иеговы и провозглашать его по всей земле. С тех пор Иегова раскрыл их удивленному взору пророчества, "написанные прежде", показывающие, как Он сделает это вечное имя для себя и оправдает его! - Ис. 63:12; 1 Пар. 17: 20, 21.

25 Все эти великие вещи Иегова до сих пор делал со Своим верным остатком и "другими овцами" ради Своего имени, в честь которого они посвящены. Речь идет о всеобщем господстве, которое должно быть установлено в оправдание Божьего имени. Это доказывает Михей, представляющий свидетелей Иеговы и говорящий: "Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать". (Мих. 7:18) Это выражает отношение сердца остатка духовного Израиля Иеговы сегодня, а история Его отношений с ними с момента установления Его Теократии в 1914 году должна быть рассмотрена и изучена. Сатана, "бог мира сего", разгневан установившейся Теократией. Он стремится уничтожить даже свою собственную демоническую толпу и всех своих последователей на земле, когда сам будет низвержен в Армагеддоне. "Властвуй или уничтожай", - такова его безжалостная цель. Он не проявляет милосердия ни к кому, но навлекает великие беды на народы земли, чтобы заставить их всех проклясть Бога, отвернуться от его места убежища и тем самым потерять всю божественную защиту во время "битвы того великого дня Бога Всемогущего". Напротив, Иегова в своей милости к остатку избранных им людей сократил скорбь в 1918 году. Он сделал это для того, чтобы они могли исправиться от беззакония уст и нечистоты страха перед людьми и cново служить Ему как Его свидетели и тем самым получить спасение от Бога. Доказывая Божью милость, Иисус Христос сказал: "Ибо тогда будет великая скорбь [начиная с организации сатаны с 'войны на небе' и его низвержением], какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни". - Матф. 24:21, 22

26 Дьявол был изгнан и низвергнут на землю, но Иисус Христос не стал продолжать "войну на небе", чтобы немедленно уничтожить сатану и всю его организацию, демонов и людей, а позволил ему остаться. В Армагеддоне, по сигналу великого главнокомандующего Иеговы, Он возобновит битву и обрушит окончательный конец скорби на всю толпу врагов, видимых и невидимых. Во время этого сокращения дней в середине периода скорби Иегова посылает свой остаток, чьи беззакония он простил. Эти люди, получившие столь великую милость, проявляют милосердие к другим, которым грозит гибель. Они передают всем, имеющим уши, весть о спасении Царства Иеговы, предупреждая тех, кто находится в опасности, чтобы они бежали от религии и искали убежища под Его Теократическим Правительством Иисуса Христа. "Нет подобного Тебе, Господи! Ты велик, и имя Твое велико могуществом. Кто не убоится Тебя, Царь народов [то есть святого народа и народов, состоящих из 'великого множества']?". - Иер. 10:6, 7

27 Если принять во внимание все физические факты с 1918 года, то становится очевидным, что "христианский мир" совершил и продолжает совершать непростительный грех против Иеговы и Его Теократии. С другой стороны, Иегова простил беззакония Своих раскаявшихся слуг и не вспомнил преступления "остатка Своего наследия", восстановив их в Своём служении, помазав их, оснастив их посланием спасения и возмездия, дав им "новое имя" - "свидетели Иеговы", и затем послал их выполнять Его "необычайное дело" против религии. Об их восстановлении из Вавилона на Святой земле для своей организации и служения Иегова уже говорил в свое время: "И возвращу Израиля на пажить его, и будет он пастись на Кармиле и Васане, и душа его насытится на горе Ефремовой и в Галааде. В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, и не найдется их; ибо прощу тех, которых оставлю [благочестивый остаток духовных израильтян] в живых". (Иер. 50:18-20) Это помилование соответствует условиям нового завета Иеговы, который Он открыл для своего "народа во имя свое" в 1918 году: "Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, … прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более". (Иер. 31:31-34) "И так весь Израиль [включая остаток] спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие [религию] от Иакова [по имени Израиль]. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их". (Рим. 11:26, 27) Правило, которое Иегова провозглашает в этот день суда в храме, таково: "И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, … Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет". - Иезек. 18:21-28

28 Что, если бы Иегова сохранил свой гнев и недовольство против своих посвященных, которые уступили вражеской организации в 1918 году и пренебрегли работой, порученной им Богом? Если бы Он сохранил свой гнев до Армагеддона, то эти посвященные во плоти не были бы спасены, а были бы уничтожены. Что касается остатка, который обратился к Нему, признав свою вину и предложив себя в качестве добровольных помощников для Его работы, которую еще предстоит совершить на земле, то "Он не держал гнева вечно". (Рот.) Что касается последующего смелого и публичного служения имени Иеговы, то Господь сказал о восстановленном остатке: "И скажешь в тот день: славлю Тебя, Господи; Ты гневался на меня, но отвратил гнев Твой и утешил меня". (Ис. 12:1) Верховный Судья поступил так "потому что Он радуется милосердию", то есть по отношению к раскаявшимся и очистившимся сердцем. "Ибо восхитителен тот, кто любит милосердие!". (Рот.) Остаток, а теперь и их возлюбленные сотоварищи, могут на собственном опыте сказать: "Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует [на Своих слуг, подвергающихся дисциплинированнию]. Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость Господа к боящимся Его". (Пс. 102:8-11) "С милостивым [с духовно голодными людьми доброй воли] Ты поступаешь милостиво". - Пс. 17:26; 102:17,18

29 Творение само по себе не имеет важности, но все эти милости Иегова проявляет ради Своего имени. Его имя уже давно бесчестит дьявол, обвиняя, что Иегова не может поставить на земле человека, который бы сохранил свою непорочность и безупречность по отношению к Богу, подвергаясь нападкам и испытаниям со стороны дьявола. Таким образом противник стремится вызвать падение слуг Иеговы и тем самым дать повод всем врагам Бога поносить Бога и сомневаться в Его верховной власти. (Иезек. 36:21-24) Для Иеговы проявление милости к Его верным слугам заключается в уничтожении нечестивых. "Ты, Господи, Боже сил, Боже Израилев, восстань посетить все народы [народы, забывшие Бога], не пощади ни одного из нечестивых беззаконников". "И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я раб Твой". (Псалом 58:6; 142:12) Иегова милостив к тем, кто твердо решил не обращаться к глупостям этого мира, а быть верным до конца. Такие молились в 1918 году: "Неужели снова не оживишь нас, чтобы народ Твой возрадовался о Тебе? Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даруй нам. Послушаю, что скажет Господь Бог. Он скажет мир [прощение] народу Своему и избранным Своим, но да не впадут они снова в безрассудство". - Пс. 84:7-9

30 Пророческие слова сбылись на верных посвященных с 1918 года и после него: "Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши". (Мих. 7:19) "Опять умилосердится" означает повторение или обновление; поэтому текст также переводится как: "Он снова сжалится над нами" (Рот.); "Он снова помилует нас" (Лизер). "Он будет топтать наши беззакония ногами". (А.П.В.) В своем сострадании Иегова снова поступил, как в древние времена, с остатком буквального Израиля, и на этот раз Он избавил духовный остаток от Вавилона. Их беззакония Он поверг под ноги, как врагов. Он сделал это очищающей силой истины. "Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень [а не перед творением] отводит от зла". (Пр. 16:6) На тех, кто был утвержден на суде в храме, Иегова излил "двойную порцию" духа Илии, который был как очищающий "горящий уголь", "взятый ангелом клещами с жертвенника". (Ис. 6:6, 7; 4Царств 2:9, 10) Это попрание также означало подавление тех, кто в собрании содействует беззаконию или непослушанию к Божьему делу. Таким образом, Иегова отделял "делателей беззакония", класс "лукавого раба": "И выделю из вас мятежников и непокорных Мне. Из земли пребывания их выведу их, но в землю Израилеву они не войдут [с остатком], и узнаете, что Я Господь [Иегова]". (Иез. 20:38; Матф. 13:41) Когда представители класса "лукавого раба" пытались встать на пути работы Господа, верный остаток переступал через них и шел вперед, и четыре колеса великой "колесницы" или организации Иеговы, неудержимо катились вперед, преодолевая все человеческие преграды сатаны. - Иезекииль 1.

31 "Грехи", утонувшие в морских глубинах - это не те, которые обусловлены наследованием слабости и хрупкости от грешника Адама, а те, которые заключались в неспособности делать то, что поручено христианину, и, следовательно, в неисполнении своих обязательств завета перед Богом. В таких "грехах" посвященные были повинны в 1918 году и в течение короткого времени после этого, из-за страха перед людьми и чрезмерного влияния вражеской организации, которую ошибочно считали "высшими властями". Пророк Исаия, как прообраз, признался в подобных грехах, и тогда Господь по Своей милости очистил его. "Пучина морская" символизируют полное погружение "всех их грехов", без следа, вне видимости и досягаемости даже самых опытных глубоководных ныряльщиков. Враг - обвинитель не сможет поднять их перед Богом, чтобы осудить верный остаток перед Его лицом. Эти грехи так же недоступны для возврата, как и Вавилон, когда могущественный ангел Иеговы поднимет его с укреплённой позиции и бросит "подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его". (Откр. 18:21) Остаток может с уверенностью сказать: "Как далеко восток от запада, так далеко удалил Он от нас беззакония наши". (Пс. 102:12) Согласно условиям нового завета, Иегова говорит: "И грехов их уже не воспомяну более". (Иер. 31:34; Евр. 8:12) Поэтому члены верного остатка Господа отбросили от себя все религиозные убеждения и практику, и это не подлежит восстановлению, как Господь Бог поступил с их грехами.

 

ИСТИНА И МИЛОСЕРДИЕ

32 Истина величайшей важности в Библии, которую Бог ставит на первое место, касается Его Царства - Теократии. Это так, потому что именно эта столичная организация Иеговы оправдывает Его имя и уничтожает всех противников Его вселенского господства как Верховного Правителя. Иегова Бог - великий Теократ, Отец и Создатель Теократического Правления. Патриарх Авраам был Его "другом". Поэтому Авраам был использован как прообраз Иеговы Бога. Первенца и единородного Сына Бог отдал, чтобы Он стал Царем обещанного Теократического Правительства. Этот возлюбленный Сын вступил в завет при жертве и был верен в нем своему Богу и Отцу, даже до смерти. Поэтому Иисус Христос был предвозвещен сыном Авраама Исааком, которого Авраам принес в жертву Иегове Богу. Исаак был использован для изображения Семени или Теократического Царя, о котором Иегова упомянул в Своем завете с Авраамом: "И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего". (Быт. 22:18) У Исаака были сыновья-близнецы. Иегова выбрал младшего, Иакова, который был верен Богу, и ему Иегова возобновил обетование о грядущем Теократическом Правительстве и Семени, которое будет править в нем. Поэтому Иаков изображает не только Иисуса Христа, Семя, но и братьев Иисуса Христа, связанных с ним в Теократическом Правлении, и об этих братьях он говорит: "Вот Я и дети, которых дал Мне Бог". (Евр. 2:13; Ис. 8:18) Таким образом, эти три верных человека, Авраам, Исаак и Иаков, изображают Теократию, чье всеобщее господство будет вечным.

33 Иегова не был обязан это делать. Только по своей любящей доброте, а значит, по своей милости, Он предусмотрел это замечательное правительство, которое распространит милость Бога на грешные создания на земле, желающие прийти в гармонию с ним, чтобы они могли жить и использовать свои жизни вечно во славу великого "Отца милостей и Бога всякого утешения". Поэтому Иегова сказал Аврааму о Семени обетования: "Так [по вере и послушанию] благословятся в семени твоем все народы земли". (Быт. 22:18, Рот.) "Семени твоему, которое есть Христос". (Гал. 3:16) Те, чья судьба связана с обещанием, как его наследники, и все остальные люди доброй воли, желающие исполнения Божьего обещания, могут быть полностью уверены в истинности и верности Его обещания. Иегова подкрепил это обещание клятвой Самым великим и Высшим Лицом во вселенной - Самим Собой. - Евр. 6:13-20

34 Поэтому вдохновенный пророк Иеговы с непоколебимой уверенностью сказал: "Ты явишь верность Иакову [Христу, Главе и телу], милость Аврааму, которую с клятвою обещал отцам нашим от дней первых". (Мих. 7:20) Авраам, Иаков и другие верные люди древности еще не воскрешены из мертвых в "лучшем воскресении"; они еще не стали "князьями всей земли" под Теократическим Правительством, но истину и милость, которые Бог выразил Иакову и Аврааму, Он исполнил. Клятву, которой Он поклялся отцам Иисуса Христа в древние времена, Иегова Бог сохранил неприкосновенной. Его милость, истина и верность остаются неизменными и вскоре будут полностью оправданы в Армагеддоне.

35 Теократическое Правительство уже здесь, оно началось с возведения Иеговой на престол Его Царя в 1914 году н.э. С тех пор как Он пришел в храм и был представлен как Царь всей вселенной, включая землю, с Ним теперь связаны верные последователи, которые верно завершили свой земной курс и которые в Его пришествие были воскрешены, превратившись из человека в дух, и получили "славу, честь и бессмертие". (1 Кор. 15:51-54; Рим. 2:7) Тем не менее, на земле для исполнения Божьего замысла остается верный остаток, который предназначен быть членами тела этого Большего Иакова - Полного Христа, Главой которого является Иисус. Они продолжают служить, ожидая также своего изменения в установленное Иеговой время. "Ты явишь верность Иакову" (пер. Лизера); "Ты даруешь верность Иакову" (пер. Ротергама). Это, и пусть об этом знают все - как люди доброй воли, так и гонители, - является причиной милостивых и верных действий Иеговы по отношению к Его преданному остатку в этот день нашего Господа Иисуса Христа. "Вы, семя Авраамово, рабы Его, сыны Иакова, избранные Его. Он Господь Бог наш: по всей земле суды Его. Вечно помнит завет Свой, слово, которое заповедал в тысячу родов, которое завещал Аврааму, и клятву Свою Исааку, и поставил то Иакову в закон и Израилю в завет вечный, говоря: "тебе дам землю Ханаанскую в удел наследия вашего". Когда их было еще малое число, очень мало, и они были пришельцами в ней и переходили от народа к народу, из царства к иному племени, никому не позволял обижать их и возбранял о них царям: "не прикасайтесь к помазанным Моим, и пророкам Моим не делайте зла". (Пс. 104:6-15) Обличение Иеговы уже некоторое время совершается над "царями", как "севера", так и "юга", а также над всеми управляющими мира. Продолжающиеся гонения на помазанных Иеговы и их неразлучных сотоварищей показывают, что религиозно-политические силы и их сторонники ожесточили свои сердца. Они "внезапно сокрушится, и не будет ему исцеления". - Пр. 29:1

36 Недолго уже людям скорбеть из-за того, что жестоковыйные злодеи находятся у власти. Славный день торжества Теократии Иеговы через Его Семя, Иисуса Христа, близок, и тогда, "когда праведники у власти, народ веселится". (Притч. 29:2, англ. Библия) Радость уже началась среди тех, кто просвещён Божьим пророчеством и кто глазами веры видит начало Праведного Царства Иеговы. Их радость никогда не закончится. Она достигнет своего апогея в великом торжестве при грандиозной кульминации "битвы великого дня Бога Всемогущего", Армагеддоне. Поэтому пусть остаток и их преданные сотоварищи не дрогнут перед нарастающим противодействием, поношениями и гонениями. Пусть они продолжают двигаться вперёд в нерушимом единстве, сражаясь плечом к плечу против врагов Иеговы и Его Царя. Пусть их сердца остаются непоколебимо привязанными к Теократии, а любовь Христа удерживает их верными завету с Иеговой Богом до конца - всё ради оправдания Его славного и святого имени. Благословенно это имя во веки веков!

(Заключение)

 

"Иегова царствует; Он облечен величием; Иегова облечен силой, Он опоясал Себя ею. Мир также утвержден, и не может быть поколеблен. Престол Твой утвержден издревле: Ты - от века. Свидетельства Твои весьма надежны; святость украшает дом Твой, Иегова, на веки". - Псалом 92:1, 2, 5, А.П.В.

 

СКРЫТЬСЯ ВО ВРЕМЯ НЕГОДОВАНИЯ

Для наших дней предусмотрительно написано: "Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих". - Ис. 26:20. 21

Очевидно, что это пророчество не относится к воскресению мертвых, но указывает на то, что Господь Бог обнажит кровавую историю видимой организации сатаны, особенно тоталитарно-религиозных агрессивных сил, и обратит на это вселенское внимание, а также Сам примет это к сведению и призовет виновных к ответу. Римско-католическая иерархия и другие духовенства тоталитарных стран больше не смогут скрывать свое лицемерие, называя кровавые действия агрессоров "крестовым походом" против нечестия и за христианство.

Это пророчество служит доказательством того, что духовенство, присвоившее себе имя Господа Бога и исказившее Его, является частью организации дьявола. Иегова выходит из Своего жилища, чтобы выразить Свое негодование против злодеев, и в Исайи 27:1, сразу после процитированного выше пророчества, говорится: "В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего [скользкого, убегающего или неуловимого чудовища (по примечаниям А.П.В. и Ротергама)], и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское".

Левиафан - это чудовище в море, которое ясно изображает "красного дракона", организацию дьявола (сравните Откр. 12:9; 20:2). Вся организация сатаны была неуловимой, до такой степени, что людей заставили поверить, будто дьявола не существует, и многие, утверждающие, что они принадлежат Христу, не могли распознать или увидеть организацию дьявола. Какая же часть его организации является самой неуловимой? Несомненно, это церковная или религиозная часть, состоящая из духовенства и "вождей стада".

Когда Иисус был на земле, Он обращался к духовенству, называя их "порождением ехидниным" или змеями. Это показывает, что они - семя змея, сатаны, и часть его злой организации. Они являются главными орудиями, используемыми для преследования верных свидетелей Иеговы, которые следуют за Иисусом Христом: "Изощряют язык свой, как змея; яд аспида под устами их". (Пс. 139:4) С того момента, как они вылупляются из богословских школ, они становятся активными членами нечестивой организации "С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь. Яд у них - как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои". (Пс. 57: 4, 5) Этот элемент сатанинской организации, глухой к крикам праведности и истины, непрерывно выпускает свои ядовитые стрелы в верных свидетелей Бога и Его Теократического Правительства. В то же время они скользят среди людей, превознося свои собственные достоинства и лживо утверждая, что представляют Бога.

Эти люди скользили среди ничего не подозревающих народов земли, отчужденных от Бога, которые символически представлены "морем". В один момент они кажутся представителями Бога, а в следующий - открыто поддерживают дела врага. Одним мгновением с медовыми и показно-благочестивыми словами на устах они выступают как реформаторы, а в следующий - с горькими словами нападают на тех, кто смиренно пытается представлять Бога и Его Праведное Правление. Они хорошо изображены в виде морского чудовища, которое поднимается на поверхность и быстро исчезает. Многие люди были заключены в темницу Вавилона (организации сатаны) из-за нечестия, обманчивых и неуловимых методов духовенства. Скользя среди людей, они вздымают брызги, чтобы ослепить людей и скрыть факт существования дьявола, его организации или того, что дьявол является их врагом. Они организуют и управляют своей соблазнительной и мошеннической религиозной системой, ложно называя её "христианством", и "кормят" или питают тех, кого они заманили в свои сети. Как написано: "И чудовища подают сосцы и кормят своих детенышей, а дщерь народа моего стала жестока подобно страусам в пустыне". (Плач Иер. 4:3) Они учат тех, кого они вовлекают в свои системы, жестокости и призывают их использовать жестокость против последователей Христа, прибегая к любому насилию.

Снова обращаясь к пророчеству Исаии, в котором говорится, что "в тот день поразит Господь мечом своим тяжелым, и большим и крепким" накажет организацию дьявола, важно отметить, что Иисус Христос является великим Священником Всевышнего Бога "по чину Мелхиседека". Он, образно говоря, рука Иеговы и Его меч. Один из Его титулов - "Слово Божье". (Откр. 19:13) Он - Меч Иеговы и Рука, которую Иегова обнажает, чтобы вести войну с врагом. (Иер. 47:6) Когда приходит время Богу идти на битву, Он обнажает свой меч и посылает своего великого священника, чтобы тот возглавил битву в Армагеддоне. О том времени написано: "Если я заострю сверкающий меч Мой [молнию меча Моего (по примечанию)], и рука Моя возьмётся за суд, то воздам отмщение врагам Моим и отплачу ненавидящим Меня. Напою стрелы Мои кровью, и меч Мой пожрет плоть, с кровью убитых и пленных, от главы вождей врага". - Втор. 32:41, 42, А.П.В.

Божьи молнии исходят из Его Слова, "меча Духа", и через Него. (Еф. 6:17) Поэтому в то время, когда Иегова острит свой "сверкающий меч", Его молнии вспыхивают, освещая умы Его помазанников, делая известными Божьи цели относительно них и разоблачая позицию и действия врага. Истина и свет, которые Бог проливает на свое Слово сегодня, являются сильным доказательством того, что мы находимся в "тот день", когда силы собираются для Армагеддона. Эти истины ободряют и укрепляют ум и сердце Его народа.

Божьи молнии вспыхивают из облаков Его присутствия и теперь открывают перед собравшимися в Его храме чудовищную и отвратительную организацию сатаны-дьявола. Они видят, как скользящая, неуловимая и жестокая организация, изображенная в виде левиафана и шипящей змеи, изрекает свои горькие слова против маленькой компании верных и тем самым подстрекает толпу, изображенную в виде морских волн, наброситься на остаток свидетелей Иеговы и попытаться одолеть их. Верные видят, как змеиная часть дьявольской организации снова тайно пытается побудить исполнителей закона арестовать и заключить в тюрьму тех, кто осмеливается свидетельствовать о благой вести Божьего Царства. Они отмечают высокомерие, ненависть и жестокость объединенных элементов вражеской организации, движущихся против них за то, что они настаивают на послушании заповедям Иеговы Бога.

Как отвратительное и уродливое чудовище Голиаф вселял ужас в израильтян на поле битвы, так и чудовищность и злоба вражеской организации ныне наводят страх на разум и сердце каждого, у кого мало веры. Однако это не относится к тем, кто облечен в божественное вооружение и силен в Господе и могуществе Его силы. Такие знают, что они несовершенны и могли бы быстро пасть от рук врага, но их упование на Господа абсолютно. Для их ободрения и полного уверения в этот час опасности, во время гнева Божьего, Иегова говорит к ним через Своего пророка: "Пойди, народ мой, войди в покои твои и запри за собой двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев".

Сейчас просвещенные и информированные люди находятся в состоянии боевой готовности, следят за знамением начала Армагеддона и полностью возлагают свое упование на Господа. Это "знамение" должно скоро проявиться, и знамение это будет явным: "Когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба". (1 Фес. 5:3) Когда это знамение начала Армагеддона явно проявится, не будет ли это временем, когда вышеупомянутое обещание Иеговы Его народу исполнится в полноте? Однако, это обещание уже сейчас имеет частичное применение.

Именно в 1918 году н. э. Господь привел Свой народ в состояние храма. С тех пор они занимаются великой работой свидетельства, а вражеская организация постоянно усиливает свою ненависть к ним. Написано: "Когда возвышаются нечестивые [с 1918 года], люди укрываются". (Пр. 28:28) Обращаясь к своим последователям, Иисус процитировал идентичные слова из Исаии 26:20, а именно: "Войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне". - Матф. 6:6

Однажды пророк Елисей "И вошел, и запер дверь за собою, и помолился Господу". (4Царств 4:33) Верные Церкви или Невесты Христовой говорят: "Царь ввел меня в чертоги свои". (Пес. Песней 1: 4) Те, кто введен в это безопасное место, говорят Всемогущему Богу: "Ты покров мой и щит мой; на слово Твое уповаю". (Пс. 118:114) Повеление народу Иеговы спрятаться во внутренних покоях не могло быть применимо до прихода Господа в храм в 1918 году. Прилегающая часть пророчества показывает, что место безопасности будет обеспечено "в тот день" Божьего гнева; и, поскольку мы вступаем в этот великий и страшный день, место безопасности должно быть доступно сейчас.

Внутренние покои или место безопасности предусмотрены и известны тем, кто в Исаии 61:10 изображен как получивший "одежды правды" после прихода Господа в Свой храм. Тем, кто при рассмотрении их в то время был признан верным, были дарованы "одежды спасения". С тех пор многие другие, ставшие "другими овцами" Господа, присоединяются к помазанному остатку в качестве "сотоварищей" и укрываются в Божьем Царстве или Теократии ради безопасности и защиты. Однако не все, кто утверждают, что находятся в "современной истине", пребывают в этом состоянии безопасности. Те, кто не увидел "молний" Господа с момента установления храмового состояния, даже не осознают существование такого понятия, как место безопасности. Они не распознали и не оценили факт существования и мощи организации дьявола. Некоторые даже говорят, что об организации дьявола и о критике религии сказано слишком много. Очевидно, что если человек не видит организацию дьявола, он не видит и не ценит Божью организацию. Такие люди не понимают истинного значения имён, которыми великий Творец открывает Себя, и не ценят того, что подразумевается "под кровом Всевышнего". (Пс. 90:1, 2) Для остатка и их сотоварищей "Имя Господа - крепкая башня: убегает в нее праведник - и безопасен". - Пр. 18:11

Иегова Бог говорит Своему народу: "Укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев". Очевидно, что это "мгновение" - это, по большей части, "короткое время", которое, как известно дьяволу, у него осталось для подготовки и ведения битвы Армагеддон, как сказано в Исх. 12:12, но "мгновение" может особенно относиться к короткому и внезапно закончившемуся времени от и после появления "знака" "мир и безопасность!" вплоть до начала Армагеддона, когда битва начнётся и Господь в праведности быстро совершит короткое дело. В течение этого короткого "мгновения" тоталитарная толпа, символизируемая "царем северным", будет в ужасе от этой вести и с яростью пойдет уничтожать и прогонять весь народ Иеговы. (Дан. 11:44) Особенно с тех пор, как дьявол и его демоны были низвержены с небес, организация дьявола идет на войну против остатка Господа и угрожает их немедленным уничтожением. Для ободрения остатка и их сотоварищей в то время написано: "Посему так говорит Господь, Господь Саваоф: народ Мой, живущий на Сионе! не бойся Ассура [тоталитарной толпы под властью сатаны]. Он поразит тебя жезлом и трость свою поднимет на тебя, как Египет. Еще немного, очень немного, и пройдет Мое негодование, и ярость Моя обратится на истребление их". - Ис. 10:24, 25

Господь Бог провозглашает, что Его праведное негодование будет выражено против сатанинской организации. Через Своего пророка (Соф. 3:8) Он заявляет: "Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля".

После того как Господь Бог собрал свой народ в безопасное место, Он обращается к видимой земной части дьявольской организации, говоря: "Слушайте, все народы, внимай, земля и все, что наполняет ее! Да будет Господь Бог свидетелем против вас, Господь из святаго храма Своего! Ибо вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли". (Мих. 1:2, 3) Таким образом, Бог выражает свою решимость явить Себя народам земли в Армагеддоне, и для этого Он выходит из своего места (Сиона) и демонстрирует Свою силу на глазах у всех.

О том, что день Его гнева станет великой бедой для всех живущих на земле и сделает Его имя известным всем, свидетельствует Его верное Слово: "Вот, имя Господа идет издали, горит гнев Его, и пламя его сильно, уста Его исполнены негодования, и язык Его, как огонь поедающий, и дыхание Его, как разлившийся поток, который поднимается даже до шеи, чтобы развеять народы до истощания; и будет в челюстях народов узда, направляющая к заблуждению". (Исаия 30:27, 28) В тот день выраженного Божьего гнева ни одна часть сатанинской организации не сможет устоять; как написано: "От гнева Его дрожит земля, и народы не могут выдержать негодования Его". - Иер. 10 10

Легионы врага растают перед победоносным шествием Руки Иеговы: "Во гневе шествуешь Ты по земле и в негодовании попираешь народы". (Аввак. 3:12) Его ярость - огонь всепожирающий, и крепости врага падут при Его приближении: "Пред негодованием Его кто устоит? И кто стерпит пламя гнева Его? Гнев Его разливается как огонь; скалы распадаются пред Ним". - Наум 1:6

Вражеская организация предпримет яростную атаку на Божью организацию, и многие, как видно из пророчества Иеремии, падут, но остаток и их сотоварищи будут спасены, потому что они находятся в тайном месте Всевышнего: "Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится". (Пс. 90:1) С уверенностью и с полным убеждением они поют: "Ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу". - Пс 26:5

Находясь в своем убежище, будут ли люди Иеговы бездействовать? Ни в коем случае! Никто не может оставаться бездействующим и при этом принадлежать к классу остатка в храме или быть частью "других овец" Господа в Его "городе убежища". Укрытие в тайном месте Всевышнего не означает, что находящиеся там будут вне поля зрения врага или бояться, что враг может заметить их действия. Напротив, они будут очень активны, и их чаша радости будет переполнена. Об этом написано: "Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена". - Пс 22:5

Ежедневно верные слуги Иеговы видят свидетельства того, что их верность в свидетельстве о Его имени причиняет боль и страдания членам сатанинской организации. Верный остаток бесстрашно идет вперед, воспевая честь имени Иеговы, и каков же результат? Апостол Павел говорит, и мы видим, что это правда: "Ваше бесстрашие служит для врага верным признаком предстоящей гибели". - Фил. 1:28, Веймут.

Обратите внимание на слова пророка: ‘Иегова своим страшным, великим и сильным мечом накажет левиафана’. Иисус Христос является великим и сильным Мечом Иеговы, а помазанный остаток, члены тела Христа, - это "тяжелый меч" Иеговы, который становится тяжким и болезненным для врага. Нет ничего более раздражающего для духовенства и их союзников, чем верность Божьего остатка и их сотоварищей в свидетельствовании. Как Господь Иисус был представлен в образе Гедеона, которого Иегова поднял для сокрушения войск мадианитян, так и малочисленное войско Гедеона, состоявшее из трёхсот человек, символизирует остаток Господа в это время. Когда свет от ламп малого войска Гедеона вспыхнул ночью, окружая лагерь мадианитян, и воины громко возгласили победный клич, это повергло врагов в ужас. Так и в день гнева Божьего Его "молнии" сверкнут, обнажая позиции врагов и раскрывая их замешательство, в то время как остаток радостно провозгласит: "Меч Иеговы и Помазанника Его!". (Суд. 7:20) Бог наточил Свой сверкающий Меч и посылает Его в великую битву, в то время как верный остаток и их стойкие, постоянные сотоварищи воспевают хвалы Иегове и Его Царю.

Объединенные в святом деле праведности и верно представляющие интересы Царства, обитающие вместе в тайном месте Всевышнего и усердно делающие все, что в их силах, по Божьей милости остаток вместе со своими сотоварищами неуязвим для атак врага. Иисус Христос, Верный и Истинный, облеченный абсолютной властью и опоясанный для войны, ведет силы к конфликту. Его верные последователи в этот день суда сливают свои голоса в гармоничные ритмы, радостно следуя по стопам великого Учителя; и по пути они кричат: ‘Меч Иеговы и Помазанника Его!’.

Могущественная организация Бога, с Самим Иеговой, восседающим на высочайших небесах, двинется в битву к полной и окончательной победе. Как написано: "И явится над ними Господь, и как молния вылетит стрела Его, и возгремит Господь Бог трубою, и шествовать будет в бурях полуденных". - Зах. 9:14

В видении Исайи изображён народ Бога, приведённый в тайное место Всевышнего. Затем он показывает, как Иегова выходит из Своей организации, Сиона, чтобы явить Себя народам земли. Исайя изображает Христа, Царя и Исполнителя воли Иеговы, как обнажённый и сверкающий Меч, ведущего армии праведности против врагов. Он записывает повеление Иеговы, чтобы Его слуги воспевали Его хвалу, будучи Его свидетелями и возвещая народам, что Иегова есть Бог. Исайя показывает, что праведное Царство Иеговы уже здесь и что оно облегчит бремена народов и принесёт вечные благословения.

Затем пророк достигает кульминации в своей вдохновенной похвале Иегове Богу. Пройдя через коридоры долгих периодов страданий, он указывает на открывающийся новый мир света и мира. Он говорит остатку, что должны делать все преданные и верные, и что те, кто с радостью исполняет заповеди Бога и доверяет Ему, будут сохранены в полном мире. Его слова волнуют и ободряют остаток, потому что им Он говорит: "В тот день будет воспета песнь сия в земле Иудиной: город [организация] крепкий у нас; спасение дал Он вместо стены и вала [полной крепости и защиты]". Уверяя членов Божьей организации, которые ещё находятся на земле, он восклицает: "Отворите ворота, да войдет народ праведный, хранящий истину. Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он. Уповайте на Господа вовеки, ибо Господь Бог есть твердыня вечная". (Ис. 26:1-4) Остаток и их сотоварищи продолжают свой путь под знаменем Божьей любви, зная, что победа близка и неизбежна, потому что отныне и во веки веков великое имя Иеговы будет превознесено.

 

РАБОТА В ПОЛЕ

ГОТОВНОСТЬ К ДЕЙСТВИЮ (НЬЮ-ХЭМПШИР)

"Неделю назад, занимаясь распространением журналов на улице, мимо меня прошёл человек. Я заметил, что его глаза и уши были напряжены, чтобы уловить всё, что он мог услышать, стараясь остаться незамеченным. Похоже, его привлекло то, что он услышал, потому что он проходил мимо ещё три раза в том же состоянии. Наконец, дойдя до возвещателя, стоявшего дальше по улице, он остановился и взял экземпляр "Башни Стражи".

В эту субботу он подошёл ко мне и спросил: "Что за книга с синей обложкой ["Дети"]? Это о том же, что и "Башня Стражи"? Я взял одну на прошлой неделе, и это именно то, что нужно. Это первое, что я нашёл, что звучит совершенно правильно. Я всегда утверждал, что никто ещё не нашёл правильной религии, и теперь я знаю причину: такой просто не существует".

Я объяснил предложение по подписке. Он сказал, что хотел бы подписаться, но пока не может, но хочет приобрести книгу и позже вернётся, чтобы внести оставшуюся сумму за подписку. Он дал мне своё имя и адрес и ушёл.

На следующее утро, помня, что "Башня Стражи" напоминает нам, что охотники должны быть "готовы действовать немедленно", я решил сразу же пойти к нему. Я взял записанную лекцию "Дети Царя" для своего граммофона и отправился в путь. Когда он увидел меня, он был очень удивлён, но сразу согласился послушать лекцию, как и его жена, которая оказалась кроткой и готовой к восприятию. 

Поверьте, я никогда не встречал людей, которые получали бы большее удовольствие от прослушивания лекции "Дети Царя". Его мать, тоже похожая на "овцу", присоединилась, и они буквально поглощали каждое слово. Жена объяснила, что всё, что они знали, теперь "крутится, как карусель". Она видит, что что-то нужно срочно предпринять, чтобы обрести опору. Судя по всему, на следующей неделе я начну у них изучение книги "Дети", потому что они хотят послушать лекцию "Утешьте всех сетующих".

Четыре мили, которые я шёл обратно домой, казались короче одного квартала. Вдобавок к моей радости, маленькая женщина, о которой я упоминал в своём прошлом письме, пришла на изучение "Башни Стражи" и оставалась до 10 вечера, задавая вопросы о служении и других вещах. Она сказала мне, что её двое детей не давали ей покоя, постоянно спрашивая о Царстве с момента моего последнего визита. Она уже собрала их и ещё троих взрослых для изучения книги "Дети", итого шесть человек, и мы ещё даже не начали. Всё начнётся в эту среду."

 

ДЕВУШКИ ИЗ ОТРЯДА КАРАВАН (АНГЛИЯ)

"Я уехала из Ньюкасл-апон-Тайна в прошлый вторник, не зная адреса моей сестры Пегги в Мелтон-Моубрее. Я пообещала встретиться с ней по пути в Лутон. Всё, что я могла сделать, - это отправить ей телеграмму, указав, когда я прибуду, и адресовав её так: ‘Мисс П. Ф., Караваны, свидетели Иеговы, Мелтон-Моубрей’, надеясь, что она её получит. Поскольку отряд был там всего два дня, я очень сомневалась, что телеграмма её найдёт. Однако в 7:30 вечера Пегги встретила меня на вокзале. Она была в восторге от того, как телеграмма добралась до неё.

Моя спутница Милдред в 11:30 утра была в городе за покупками и оставила свой велосипед у магазина. Когда она вышла, телеграфист стоял, держа её велосипед. ‘Вы свидетели Иеговы?’ - спросил он. Милдред, удивлённая, ответила: ‘Откуда вы знаете?’ (Она не носила сумку с журналами.) Юноша ответил: ‘Ну, эта телеграмма пришла в офис, и мы не знали, кто такая мисс П. Ф. и где находятся "Караваны" - никогда о них не слышали. Но начальница почты велела мне выйти и поискать людей с сумками Башни Стражи, но я никого не нашёл. Затем я увидел ваш велосипед.’ ‘Но,’ перебила Милдред, ‘как вы поняли, что это мой велосипед?’ ‘Ну, вы ведь единственные, кто возит с собой граммофоны, не так ли?’

Милдред была в восторге, что её уже знают в этом маленьком городке. Поэтому мы втроём тут же собрались у "Вулворта" и начали свидетельствовать на тротуаре. Теперь все знают свидетелей Иеговы в Мелтон-Моубрее!".

 

НЕ ПРИЗНАЮЩИЙ ОТЦА ИЛИ МАТЬ (Втор. 33:9)

"Недавно я стоял на углу улицы с последним выпуском журнала "Утешение" с заголовком "Япония вдохновлена дьяволом". Любопытные прохожие часто спрашивали меня: "Вы китаец или филиппинец?". Я отвечал: "Нет, я японец! Поэтому я знаю, что это правда, и это хорошее предупреждение для вас". За последние две недели я распространил четырнадцать экземпляров журналов "Башня Стражи" и "Утешение"."

 

ВЛИЯНИЕ ДЕТЕЙ (ШТАТ ВАШИНГТОН)

"Сегодня, когда я ходил от дома к дому, женщина сказала: ‘Вы уже были здесь раньше, и я говорила вам, что меня не интересует ваше сообщение.’ Я ответил: ‘Это всё ещё так?’ Женщина: ‘Определённо, да.’ Тогда я развернулся, чтобы пойти к следующему дому, но на лужайке меня встретили двое маленьких мальчиков, 7 и 8 лет, и захотели узнать, что у меня есть и чем я занимаюсь. Я поставил им запись ‘Дети’, показал им все картинки в книге ‘Дети’ и объяснил её содержание. Затем я показал им маленькие брошюры и сказал, что если они действительно будут их читать, то каждый из них может взять по одной. Они сделали свой выбор, и один из мальчиков, подпрыгнув, побежал в дом (из которого я только что вышел), переполненный энтузиазмом, показывая своей маме, что я ему дал, и рассказывая ей о книге ‘Дети’.

Женщина позвала меня: ‘Скажите, не могли бы вы показать мне эту книгу? Я наблюдала за происходящим через окно и никогда не могла заставить своего маленького сына слушать меня, когда я пыталась рассказывать ему о Библии. Но он, похоже, очень заинтересовался этой книгой. Вы не продадите мне её?’. Я объяснил ей, как она может получить эту книгу и изучить её вместе со своей Библией."

 

ЭПИЗОД РАБОТЫ С ЖУРНАЛАМИ НА УЛИЦЕ

Нью-Джерси: "Я стоял на углу улицы в Л--- в ледяной субботний вечер с журналами. Мимо прошёл пресвитерианский пастор, мельком взглянул в мою сторону и пошёл дальше к углу, где остановился на пару минут. Затем он медленно вернулся и спросил: ‘Что вы сказали?’. Я ответил: ‘Башня Стражи’ и ‘Утешение’. Он спросил: ‘Сколько стоит?’. Я ответил, что если он пожелает пожертвовать по пять центов за каждый, это его привилегия. Он взял оба. Он стоял, смотря мне прямо в лицо целую минуту, а затем сказал: ‘Вам не ужасно холодно?’. Я ответил: ‘О, для служения Господу и несения истины людям никогда не бывает слишком холодно.’ Он выглядел удивлённым и тонким голосом сказал: ‘Думаю, вы правы.’ Затем он пошёл по улице, держа журналы так, чтобы их видели все; и многие действительно увидели."

 

 

№ LXIII 1 июля 1942 г. № 13

ПЕСНЯ-ПРИЗЫВ К ДЕЙСТВИЮ

"Иегова, Иегова, сила моя и песнь моя" - Ис. 12:2, А.П.В.

ИЕГОВА - самая славная тема всех песен. Он достоин того, чтобы все Его разумное творение, которое живет, восхваляло Его в радостных, благодарных песнях. Все создания, созданные по Его подобию, Он наделил силой и способностью петь Ему хвалу, как сердечное выражение их обожания и преданности Ему, как совершенной сумме всей праведности и доброты. Когда Он заложил основание земли, два Его принца-духовные существа, обозначенные как "утренние звезды", излили свое ликование в хвалебной песне великому Творцу, и все духовные сыновья Бога одобрили и восклицали от искренней радости. При человеческом рождении Сына Иеговы, чье рождение было шагом к будущему созданию новых небес и новой земли, сонм ангельских сыновей Бога явился пастухам и дал им услышать их слаженные голоса, восхваляющие Иегову и говорящие в унисон: "Слава в вышних Богу! и на земле мир, между людьми доброй воли". (Иов 38:4-7; Луки 2:13,14, Ротерхэм) После победы над древним Египтом на Чермном море пророк Иеговы Моисей повел освобожденный им народ в песне: "Я буду петь Иегове, ибо Он победил славно; коня и всадника его Он бросил в море. Иегова - сила моя и песнь моя, и Он стал спасением моим; это Бог мой, и я буду хвалить Его; Бог отца моего, и я буду превозносить Его. Иегова – муж брани: Иегова - имя Ему". (Исх. 15:1-3, Ам. Пер. Вер.) Эта песня прославляла войну в оправдание имени, Слова и всемогущества Иеговы.

2 С 1914 г. н. э. - день битвы и войны, начинающийся с первой "войны на небе" и достигающей кульминации во всеобщей войне, охватывающей небо и землю и обычно называемой "битвой Армагеддон". Вечный мир во вселенной никогда не наступит, пока эта битва не будет завершена, и Иегова Саваоф снова одержит славную победу, как это было при Чермном море. Слова хвалебной песни Иегове, которую затем будут петь те, кто станет свидетелем Его победы и останется в живых, вероятно, еще не написаны. Но те, кто верит в Его уверенную победу, могут петь уже сейчас. На самом деле Иегова, великий создатель песен и славословий, уже давно вдохновил на написание песен, которые должны быть припасены для этого самого дня битвы и войны, и которые должны быть исполнены Его певцами уже сейчас, перед финальной битвой за всеобщее господство. Основная тема всех этих песен одна и та же, а именно: оправдание имени Иеговы Его народом-воином, теократическим правительством под руководством Христа Иисуса, и отстаивание Его неоспоримого права на господство над вселенной.

3 Современный мир "джазовых песен" не наслаждается такими песнями и не присоединяется к ним, но пытается заглушить их послание своим оглушительным пропагандистским воем. Он пытается заставить певцов замолчать и помешать всем "людям доброй воли" подхватить и выучить песни об оправдании и жизни в новом мире, поддерживаемом теократией Иеговы. Все религионисты жалуются на пение и обрушивают на певцов гнев и власть правительств этого мира, называя их песни "подстрекательскими", "подрывными" и "нарушающими религиозный мир и единство религии и политики".

4 В сложившихся обстоятельствах, когда весь мир ополчился против Теократии и презирает имя Иеговы, требуется большое мужество, чтобы петь песни, как велит их Создатель. Какое дело врагу до того, что скорбящие люди, которых загоняют в тоталитарный новый порядок, утешаются и наполняются надеждой, слушая эти песни! Враг только еще больше злится, чувствует себя измученным до отчаяния и собирает свои политические, судебные, торговые, военные и религиозные силы против маленькой группы певцов и неуклонно наседает на них, чтобы в конце концов задушить их, чтобы они замолчали. Неужели враг полностью заглушит победные песни в честь Теократического правительства Иеговы! Независимо от решительных усилий, предпринятых с этой целью, непосредственная забота сейчас заключается в том, что божественный Композитор приказывает своим обученным певцам петь дальше и идти вперед, лицом к врагу, и петь, когда они маршируют.

5 Песни были приготовлены для этого дня битвы и войны, и они должны быть исполнены преданными слугами Бога; в противном случае Он заставит петь сами камни, чтобы пророчество Его Слова было подтверждено. Не с плотским оружием, не полагаясь на запряженных лошадей, не уповая на крепкие, натренированные тоталитарными хозяевами ноги, слуги Иеговы идут в наступление на врагов Теократии, но исключительно облаченные в небесные "доспехи Бога" и поющие песни, которые Он вложил в их уста. (Еф. 6:11-18) Правильность такого похода была предвосхищена в кризисное время во времена типичной теократии Иеговы, столицей которой был святой город Иерусалим. В этой столице помазанник великого Теократа, Иосафат, восседал на троне Иеговы, который когда-то занимал царь Давид. (1 Парал. 29:23) Политические, торговые и религиозные элементы антитеократического мира, а именно народы Аммона, Моава и горы Сеир, сговорились и объединились против Иеговы и Его помазанного Царя, и они бросились в атаку на город. Имя Иосафат означает "оправданный Иеговой". Предупрежденный о готовящемся нападении, царь Иосафат собрал весь народ Иудеи в Иерусалиме. Он собрал их в храме Иеговы на горе Сион и там молился о божественной помощи и избавлении, чтобы теократия была сохранена и имя Иеговы было оправдано.

6 Затем пришло указание Иеговы из уст одного из Его обученных певцов храма, левита из музыкальной семьи Асафа. Повеление заключалось в том, чтобы не скрываться и не занимать стационарную оборонительную позицию, а идти в наступление, не дрогнув и не убоявшись объединенного врага, превосходящего их числом и военной техникой. Битва должна была принадлежать Иегове, а значит, и победа. Чтобы проверить и продемонстрировать веру и честность своего народа-завета, Иегова не приказал конным воинам, с запряженным колесницами, или закаленным, крепко стоящим на ногах ударным войскам возглавить наступательные действия. Под небесным руководством помазанный Иеговой Царь сделал главный акцент на провозглашении Божьего имени по всей земле, прежде чем Иегова продемонстрирует Свою силу над врагом и оправдает Свое имя. "И, посоветовавшись с народом [и когда он дал совет народу, древнеевр.], он назначил тех, кто должен петь Иегове и воздавать хвалу в священных одеждах, когда они выходят перед войском, и говорить: "Благодарите Иегову, ибо вовек милость Его". - 2 Паралип. 20:21, А.П.В.; Рот.

7 Это противоречило проверенной и испытанной военной стратегии мира, но это путь Иеговы для Его теократического народа, который не от мира сего, но находится в завете с Ним. Это путь небесной мудрости. Рано утром ворота Иерусалима распахнулись, и певцы-левиты из храма смело выступили вперед, а народ завета Иеговы - мужчины, женщины и дети - двинулся в путь, чтобы стать свидетелями "странного действия" Иеговы. Все участники похода подхватили песню. Вдали началась битва. Невидимые войска Иеговы Бога, должно быть, наслаждались сражением с врагами Бога под аккомпанемент священной песни, прославляющей имя Иеговы, которое эти враги поносили. "И когда они начали петь и славить, Иегова поставил воинов против сынов Аммона, Моава и горы Сеир, которые пришли против Иуды; и они были поражены. Ибо сыны Аммона и Моава выступили против жителей горы Сеир, чтобы истребить и уничтожить их; и когда они покончили с жителями Сеира, то каждый помогал истреблять другого. И когда Иуда пришел к сторожевой башне в пустыне, то взглянул на множество народа, и вот, это были трупы, поверженные на землю, и не было ни одного, кто бы спасся". (2 Пар. 20:22-24, А.П.В.) Это странное избавление народа завета Иеговы произошло как прообраз или пророческая модель. Рассказ о нем был сохранен в Библии для руководства и утешения народа завета Иеговы, живущего здесь в конце мира. Так авторитетно сказано в 1 Коринфянам 10:11 (заметка в англ. Библии).

 

ПРОРОЧЕСКИЕ ПЕСНИ

8 Среди вдохновенных Богом песен, которые должны исполняться во время тотальной войны за мировое господство между соперничающими мировыми державами, есть Псалом 146, содержащийся в библейской книге Псалмов. В древние времена, до изобретения книгопечатания, когда рукописных копий священных Писаний было мало и ими обладали в основном служители Иеговы в храме, эти Псалмы действительно пелись в Его святом храме на горе Сион левитами, назначенными для этой работы. Израильский народ Иеговы, чей завет с Ним обязывал их регулярно посещать праздники Господа в Его храме, слышал пение Псалмов и присоединялся к ответам "Аминь" на них. Таким образом, они знакомились с Псалмами Иеговы, а также с другими частями написанного Богом Слова, которые читались им в храме. Эти Псалмы не были простым вольным выражением чувств, как в так называемую "эпоху джаза", и не были простым набрасыванием множества мыслей наобум, чтобы получилась рифма. Псалмы были основаны на исторических фактах, которые были типичными. Поэтому эти вдохновенные песни пророчествовали о грядущих событиях, связанных с теократическим правительством Иеговы под руководством Христа и Его чудесной работой по оправданию Его имени и устранению всех противников всеобщего господства Иеговы. Помазанный Иеговой Царь этой Теократии сам говорит о пророческой ценности и цели Псалмов. Когда в Нем исполнился опыт религиозных гонений, смерти на древе и воскресения из мертвых, Христос Иисус встретился со своими верными учениками и сказал им: "вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах". (Луки 24:44) То, что ученики впоследствии понимали все псалмы как пророческие, подтверждается записями в Деяниях 1:20; 4:25-28; 13:32, 33; Евреям 1:8-13; 10:5-13. Изучая Псалом 146 как пророчество о Теократии и ее установлении у власти, а также сравнивая его с известными событиями, произошедшими после 1914 года н. э., мы испытываем благоговение, удивление и восторг.

 

АЛЛИЛУЙЯ!

9 Христос Иисус - помазанник духа силы Иеговы, чтобы служить Его Царём Теократии. Иегова также посадил вместе с Христом Иисусом на престол этого Теократического Царства послушных людей из числа людей, которые вступают в завет, как их Вождь и Глава Христос Иисус, чтобы исполнять волю Бога, и которые затем следуют по Его стопам и исполняют волю Бога, а не мира, с верностью до смерти. Такие люди, рожденные от Духа Божьего как Его сыновья, а затем помазанные как Его свидетели и назначенные на место в "теле Христовом", вступают в завет с Христом Иисусом для Царства или Теократии. Они должны умереть в вере и верности, чтобы получить венец жизни бессмертной в духе с Христом-Царем. Они должны победить мир, как это сделал Он, чтобы Он дал им возможность сидеть с Ним на Его небесном престоле, как Он также победил и сел со Своим Отцом Иеговой на Его престоле. Если они пострадают за то, что являются свидетелями Теократического правительства, они будут царствовать вместе с Ним в Нем. Именно к этим членам "тела Христова" обращен Псалом 146, особенно к остатку тех членов, которые еще находятся на земле, чтобы провозглашать имя Бога и Теократию.

10 "Хвалите Иегову, ибо благо петь хвалу Богу нашему, ибо это приятно, и хвала приятна". (Пс. 146:1, А.П.В.) Обратите внимание на выражение, которым открывается этот Псалом. В оригинале на древнееврейском это "Hallelu Jah", причем имя "Jah" - это сокращенная форма имени "Иегова". Таким образом, это один из восемнадцати так называемых Псалмов "Аллилуйя", которые открываются этим воодушевляющим призывом. Это не просто выражение "джазовой песни" или дикий всплеск "религиозного возрождения", но вдохновенный призыв к действию в восхвалении Иеговы друг перед другом и перед всеми народами, в особенности перед теми, кто способен к обучению. Помазанный остаток, о котором здесь идет речь, своим помазанием Божьим духом силы уполномочен быть Его свидетелями, свидетелями Его чести и хвалы, а не поношения. Посвятив себя исполнению Божьей воли, даже если эта воля противоречит диктаторским замашкам людей, а также потому, что они взяты Иеговой в завет служить Ему, они становятся слугами или служителями Бога. Кроме того, в силу своего помазания от Него проповедовать Его Евангелие или благую весть о Царстве Божьем они становятся посвященными служителями Евангелия Иеговы Бога. От обязательства и ответственности действовать в качестве назначенных Его служителей они никогда не могут отказаться, как не могут и почувствовать, что после некоторого периода работы и по причине преклонного возраста они выполнили свою часть служения Богу и могут уйти на покой, наслаждаясь пенсией и бездействием. Апостол Павел говорит о себе: "как я, Павел старец". Говоря так, он не был на пенсии, чтобы позволить другим делать работу, но был узником в цепях в Риме за то, что продолжал проповедовать и свидетельствовать от дома к дому, повинуясь своему Божьему поручению. - Филим. 9,10

11 Бросить проповедовать и быть свидетелем из-за преследований или по какой-либо другой эгоистичной причине по эту сторону битвы Армагеддона означает быть неверным своему назначению или поручению и нарушить свой завет исполнять Божью волю. Поступая таким образом, человек не выполняет условия поручения: "Хвалите Иегову", но навлекает позор на Его имя и отрекается от Него. Наказанием за это является смерть.

12 "Хвала Богу нашему" записана в Его Слове. Они приносят пользу и указывают слушателям или читателям на единственный Источник жизни и благословений, а также праведного и совершенного правления. Эти похвалы укрепляют веру и приводят к упованию на Того, Кто один может дать защиту и избавление. Эти похвалы открывают Того, Кто является верховной властью и Кому следует повиноваться и поклоняться. Восхваление Его не позволяет воздавать хвалу существам, демонам или людям, бояться их, преклоняться перед ними и поклоняться им, что ведет к гибели. Поэтому петь хвалу Иегове Богу, исполняя свои обязанности Его назначенного служителя - высшее благо. Ничто не может быть более важным для людей в это время "бедствия народов с недоумением", когда мир стоит перед лицом полного уничтожения. Верные служители Иеговы будут начеку, чтобы не попасть в сети любого другого взгляда на этот вопрос. Они откажутся нарушить свои клятвы завета и поддаться давлению мира, чтобы заставить их прекратить восхвалять Его.

13 Это Иегова Бог, Его Царь Теократии, повелевает своим назначенным служителям: "Хвалите Иегову". Помазанный остаток, который обручен Христу Иисусу, чтобы быть Его небесной невестой, повинуется. Они публично прославляют Иегову, распространяя Его весть по всему миру и тем самым давая услышать другим, у кого есть слух. Обучаемые, которые любят праведность и то, что служит их высшему благу, действительно слышат. Они проявляют добрую волю к Иегове Богу и Его теократическому правительству. В доказательство своей доброй воли и преданности они также посвящают себя Иегове Богу верой во Христа Иисуса. Таким образом, они также становятся служителями или слугами Бога, с надеждой на вечную жизнь на земле под Царством Божьим. Что же они должны делать теперь? То, что "хорошо", а именно: прославлять Иегову, как это делает остаток невесты Христа. К ним применимы те же условия поручения или назначения, что и к остатку. Поэтому написано: "И Дух [Христос Иисус] и невеста говорят: приди! И слышавший да скажет прииди. Жаждущий пусть приходит; и желающий пусть берет воду жизни даром". (Откр. 22:17) Все те, кто осознает и ценит свое поручение от Иеговы Бога через Христа и серьезно относится к тому, чтобы быть свидетелем Иеговы как к своему предназначенному Богом делу жизни, обнаруживают, что это восхитительная работа служения. Все упреки, гонения и лишения от рук религионистов не могут отнять у них истинного удовольствия от восхваления Иеговы и Его желанного правительства для тех, кто жаждет праведности и алчет ее. Они на личном опыте убеждаются, как приятно славить Всевышнего Бога и Его Царя Теократии, а не делать себе имя или восхвалять созданий и организации этого мира.

 

ТЕОКРАТИЯ ЗДЕСЬ!

14 "Иегова отстраивает Иерусалим; собирает изгнанников Израиля". (Пс. 146:2, А.П.В.) Это указывает на то, что данный Псалом был написан после семидесятилетнего запустения типичного города Иерусалима и после того, как верный остаток был освобожден из плена в Вавилоне. Они вернулись на место святого города и отстроили храм, а также город и его стены и навесили на них городские ворота. Этот Иерусалим был "городом великого Царя", сказал Иисус. (Матф. 5:35) Время великого исполнения этого Псалма "Аллилуйя" относится к 1914 году нашей эры. В тот год закончились семь "времен язычников", начавшихся с вавилонского свержения Иерусалима в 606 году до н. э., и началось "время конца" для языческих держав, контролировавших землю. В начале этих семи языческих времен типичная теократия в Иерусалиме была свергнута и отнята. В конце этих языческих времен, в 1914 году, началась настоящая Теократия, когда великий Царь вечности, Иегова Бог, повелел своему помазанному Сыну по правую руку от себя начать осуществление своей власти как Царя теократии. Эта Теократия является столичной организацией Иеговы, где Он официально проживает. Поэтому она является "городом великого Царя", образом которого был древний Иерусалим.

15 Теократическое правительство при Христе Иисусе - это "новые небеса" и "святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего". (Откр. 21:1, 2, 9, 10) Организация сатаны, называемая "Вавилоном", до 1914 года имела свою штаб-квартиру на небе. Новый Иерусалим, построенный тогда, немедленно начал войну с врагами на небе, и сатана со своими демонами дал отпор новому правительству, Теократии, но не одержал победы и был низвергнут в пределы земли, потерпев поражение. Какое падение для Вавилона! И какой повод для хвалы Иегове! Как написано: "После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорит: аллилуия; спасение и слава, и честь, и сила Господу нашему! Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее. И вторично сказали: аллилуиа!". - Откр. 19:1-3; 12:1-13

16 Теократия - это столичная организация Иеговы над всей вселенной. Все существа, которые хотят наслаждаться вечной жизнью и миром, должны встать на сторону этой Теократической столицы и быть собраны в ней. Чтобы помешать этому, дьявол возбудил гнев народов против нового правительства в год его рождения, в 1914 году н. э., и разразилась мировая война. Это был план дьявола - милитаризировать мир и использовать это состояние, чтобы рассеять организованных слуг Иеговы, духовных израильтян, и предотвратить все объявления о создании столичной организации Иеговы и тем самым предотвратить сбор любых созданий на земле в это Божественное правительство или под него. Слуги Иеговы, духовный Израиль, были ненавидимы всеми воюющими народами и изгнаны из своего организованного состояния служения Ему и интересам Его Царства. Их сердца были разбиты дезорганизацией работы религиозными и политическими агентами Великого Вавилона и всеми поношениями, которые возводились на имя Божье. Им было очень больно и больно от жестокого обращения, от предательства лжебратьев и от жестоких искажений, опубликованных о них современными вавилонянами, особенно из так называемого "христианства"; все это было направлено на то, чтобы нанести им непоправимый вред в глазах всех.

17 Тогда ради Своего имени и ради избранных Своего "святого народа" Иегова внезапно послал Своего Царя и Посланника в храм в 1918 году и вскоре после этого в том же году остановил мировую войну. (Матф. 24:7-13, 21,22) С могущественным Посланником Иеговы, Христом Иисусом, в храме как Начальником нового мира, кто теперь на небе или на земле может помешать посланию Иеговы о Царстве, или Теократии, идти ко всем народам обитаемой земли во исполнение пророчества в Матф. 24:14? Никто.

18 Сбросив великий Вавилон с его небесного места, Царь Христос Иисус уподобился Киру, царю Персии, который освободил остаток Израиля из Вавилона и отправил их обратно в Иерусалим для участия в работах для храма. (Ис. 45:1, 13) Сразу же после прекращения мировой войны Иегова начал собирать верный остаток "отверженных [духовного] Израиля" к Своему теократическому Царю в храме. "Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их". (Пс. 146:3) Иегова освободил их от вавилонских ограничений, в частности от религиозного страха перед созданиями и тем, что они могут сделать со слугой Господа за верное свидетельство о Нем. Иегова открыл им, что у Него есть для них еще одно дело, что Его Царь находится в храме и наступило время для вечного ликования, потому что это день оправдания имени Иеговы перед всем творением. Затем Иегова через Своего Царя излил Свой дух на верный остаток, еще пребывающий во плоти. Он послал их как своих официальных свидетелей ко всем народам. Он ввел их в свою теократическую организацию, и они с готовностью подчинились Иегове и Его Царю как "Высшим властям".

19 "Он исчисляет число звезд; он называет их всех по именам их". (Пс. 146:4, А.П.В.) Это показывает время, как ночь сатанинского мира, период, когда "тьма покроет землю, и мрак - народы". (Ис. 60:1, 2) В этот темный период звездные тела Иеговы восходят и сияют, возвещая Божью славу богобоязненным людям на земле. Христос Иисус - главная звезда Иеговы, "звезда светлая и утренняя", предсказанная "звезда от Иакова". (Откр. 22:16; Чис. 24:17) Остаток членов Его тела должен также сиять, отражая Его свет Царства, и они делают это, повинуясь Божьему повелению, и обращают многих к Божьему праведному правительству. "И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда". (Дан. 12:3) Бог подсчитывает число этих звезд, сияющих вместе с Христом Иисусом в тверди новых небес, и насчитывает их 144 000. Не больше верных, чем эти, будут вознесены в небесную славу. - Откр. 7:4-8; 14:1, 3; Лук. 12:32

20 Имена, которыми преследователи под влиянием демонов называют представителей класса "звезд", чтобы осудить и исказить их, не имеют значения; важно только имя, которым называет их Творец Иегова. Он обещал, что придет время, когда Он назовет эти символические "звезды" новым именем, которое назовут Его собственные уста. Это имя было сокрыто в Его святом Слове. Христос Иисус первым официально получает это новое имя, но Он также обещал поделиться им со всеми членами Своего "тела", включая "ноги Его", или остаток, который еще остается на земле после Его прихода в храм. Победившему остатку Он дает залог нового имени, как "белый камень и на камне написанное новое имя", и далее говорит: "И напишу на нем имя Бога Моего [Иеговы] и имя града Бога Моего [чтобы определить их как граждан этой столичной организации], нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое". - Ис. 62:2; Отк. 2:17; 3:12; Ис. 43: 10, 12; 44:8.

21 В 1931 году, после "трудового дня" двенадцати лет верной деятельности в винограднике служения Богу, остаток был вознагражден открытием своего нового имени, а именно "Свидетели Иеговы". После этого они присоединились к великому хору "Аллилуйя" вместе с Христом Иисусом, "Свидетелем верным и истинным", как никогда за все предыдущие годы. Все большее число людей доброй воли, услышав радостный звук, встали на сторону Иеговы и Его Главного Свидетеля, присоединились к песне "Аллилуйя" и расширили ее, слив свои голоса в совершенном единстве с остатком духовного Израиля. Они стали "другими овцами" Господа. Они знают из Слова Божьего, что главная работа и призвание остатка - свидетельствовать об Иегове, оправдывая Его имя, и что это "одно дело", которое остаток должен делать. Здесь нет двух дел, в том числе и другого поручения для "других овец". Поэтому ничто из того, что могут сделать эти дорогие "овцы", не может занять главенствующее положение по сравнению с тем, что является главной работой остатка, и поэтому "другие овцы" должны быть активными спутниками остатка в выполнении "одного дела" - свидетельствовать об истине относительно Иеговы и Его Царства. Таким образом, эти "другие овцы" становятся свидетелями для Него, подобно тому, как верные люди до смерти Христа, начиная с Иоанна Крестителя и заканчивая Авелем, были неизменными свидетелями Иеговы.

 

ВЫСШАЯ ВЛАСТЬ

22 "Велик Господь наш и велика крепость [Его], и разум Его неизмерим"; или: "пониманию Его нет числа". (Пс. 146:5; на полях). Число вещей, которые Он понимает в совершенстве, столь же бесконечно, как и Его вселенское творение, ибо Он создал все хорошее для Своих разумных целей. Поэтому Он - Господь и Владыка, Высший. В противовес дьяволу, который посвящает себя стремлению к всеобщему господству и который также посвящает политико-религиозные организации на земле стремлению к "мировому господству", Господь Бог Иегова посвятил Себя и Своего Теократического Царя, Христа Иисуса, как "Высшие власти". (Рим. 13:1-4) Только установление власти Иеговой выдержит высшее испытание. Он говорит: "Я - Иегова, таково мое имя; и славу Мою Я не отдам другому, и хвалу мою не воздам истуканам". (Ис. 42:8, А.П.В.) Его Царь предупреждает весь Божий народ завета о необходимости подчиняться Верховному из Высших властей, говоря: "Иегова, Бог твой, Он есть Бог богов и Господь господствующих, Бог великий, могущественный и страшный, не обращающий внимания на лица и не принимающий награды". (Втор. 10:17, А.П.В.) Таким образом, народ Его завета придает первостепенное значение повелениям Иеговы и повинуется Ему, а не мирским людям. Они прославляют Его как "Великого".

23 Повинуясь повелению Иеговы быть Его постоянными свидетелями, они "укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его". (Деян. 5:29; Еф. 6:10) Хотя часто они не понимают смысла всех трудностей, с которыми сталкиваются в Его служении, они все же доверяют Ему без сомнений. Они убеждены, что Его бесконечное понимание улавливает каждую деталь Его "странной работы", в которой они принимают участие. Он понимает каждую часть организации Своих свидетелей на земле, понимает все их недоумения, понимает все их испытания и страдания от рук врага и знает, как мудро и компетентно справиться с ними ради Его имени и его оправдания. Нет ничего, что враг пытался бы сделать, чего бы Он не понимал, даже до того, как их злые планы будут завершены. Пока Его мужественные слуги продвигаются вперед против неприятных помех, согласованно возникающих со всех сторон, и пока они внимательно и с тревогой смотрят, что можно сделать, чтобы продолжать идти вперед, Иегова Бог не перестает направлять их и обходить их врагов благодаря Своему совершенному пониманию и вниманию к запутанной путанице деталей. Его работа должна продолжаться.

24 Иегова противопоставляет кротких нечестивцам. "Иегова поддерживает кротких, а нечестивых унижает до земли". (Пс. 146:6, А.П.В.) Нечестивые исходят из теории, что Бог помогает тем, кто помогает себе сам, и они пытаются захватить мировое господство, религиозную монополию и другие вещи, не разрешенные Иеговой, и умышленно противостоят Его Теократии перед лицом предупреждений Его смиренных. Поэтому они игнорируют стоп-сигналы. Они жестоко топчут смиренных, чтобы достичь своей цели, полностью игнорируя праведные законы страны и права и свободы кротких или обучаемых, которые смотрят на Бога и Иисуса Христа как на своих Учителей и делают то, чему их учат из Слова Божьего. Самоуверенно и с помощью религии нечестивые возвышают себя до положения силы и власти вопреки Иегове и Его помазанному Царю, вплоть до того, что объявляют незаконным носить "новое имя" от Бога и проповедовать Теократию Иеговы. Но под этим сокрушительным давлением мира вечные руки Иеговы поддерживают Его кротких и послушных служителей, и они попирают ногами противодействие нечестивых и продолжают путь как Его назначенные служители Евангелия. Христос Иисус, кротчайший из кротких Божьих, уже низверг сатану с небес на землю и поставил его и его демонов и человеческих агентов под Свои ноги, как подножие. В Армагеддоне Он раздавит их всех, как гадюку. Слуги Иеговы пройдут по местам, где когда-то находились эти нечестивцы.

 

ПРОДОЛЖАЙТЕ ПЕТЬ

25 "Пойте Иегове с благодарением; пойте хвалу на арфе Богу нашему". (Пс. 146:7, А.П.В.) Религиозные лидеры и их союзники в общественных делах действуют против блага народа, когда они придумывают законы, препятствующие исполнению этой заповеди Всевышнего Бога. "Хорошо благодарить Иегову и петь хвалу имени Твоему, Всевышний; возвещать милость Твою утром [как при обходе домов с посланием] и истину Твою каждый вечер [как при обходе заинтересованных кротких людей], с инструментом из десяти струн и с гуслями [звуковые приспособления для сопровождения послания, передаваемого устами]; с торжественным звуком на арфе. Ибо Ты, Иегова, возвеселил меня делом Твоим [в котором я имею честь принимать активное личное участие]: Я восхищаюсь [над объединенной вражеской оппозицией] делами рук Твоих [над объединенной вражеской оппозицией]". - Пс. 91:2-5, А.П.В.

26 Здесь "арфа" символизирует Божье Слово, записанное в Библии. Пение или провозглашение послания голосами слуг Иеговы должно быть в тональности и гармонии с этим основополагающим Словом, Священным Писанием. В тех частях земли, где враги Теократии официально и в судебном порядке объявили доброе дело Иеговы вне закона и отобрали литературу, объясняющую Писания, и в других частях, где расстроенные условия мира сделали невозможным получение литературы, там слуги Иеговы, соблюдающие заветы, продолжают как истинные христиане проповедовать, как это делал апостол Павел (Деян. 20:20), используя только саму Библию, либо носимую с собой, либо уже находящуюся в домах тех, кого они посещают. Они должны продолжать воспевать хвалу Иегове Богу.

27 "Он покрывает небеса облаками, приготовляет дождь для земли, кто заставляет траву расти на горах". (Пс. 146:8, А.П.В.) Эти облака обозначают присутствие Иеговы в лице Его представителя, Посланника Христа Иисуса, точно так же, как Его облачный столп, которым Он вел детей Израиля сорок лет по пустыне, символизировал невидимое присутствие Иеговы и Его защиту Своего народа-завета Его могущественным посланником или Ангелом, которого Он послал перед маршем израильтян. Его могущественнейший ангел или посланник пришел в храм для суда. Он присутствует с благословениями и защитой для верного остатка, который вынесет приговор, и для любящих "других овец", которые делают добро остатку и которых Царь в храме ставит по правую сторону от Себя в милости и благосклонности.

28 Небесный Царь Теократии представляет собой "новые небеса", находящиеся у власти с 1914 г. н.э., и благословения Иеговы Бога нисходят оттуда, как освежающий дождь, на Его верных слуг на земле, остаток и их спутников. У них открылись глаза от Слова Божьего, чтобы увидеть антитеократическую, тоталитарную "мерзость запустения", стоящую на месте Божьего Царства и заменяющую его. Поэтому они бежали со всех концов внутри и вне "христианства" и укрылись на "горах" - Великой Скале Иеговы и Скале-основании Христа Иисуса, Высших властей. (Матф. 24:15-18) Там все те, кто ищет кротости и праведности, растут и расцветают, как трава, увеличиваясь до множества без числа, и они не будут истреблены палачом Иеговы для нечестивых, когда будет "брань в оный великий день Бога Вседержителя".

29 Все живое творение зависит от провидения Иеговы. "Дает скоту пищу его и птенцам ворона, взывающим [к] [Нему]". (Пс. 146:9) Когда Иов сильно страдал от неизлечимого недуга и подвергался осуждению и преследованию со стороны благочестивых религиозных деятелей перед всем обществом, Иегова укрепил веру Иова в то, что Бог заботится о нем и неизменно обеспечивает его, указав на Божественную заботу о животных в пустыне. Затем Он спросил Иова: "Кто приготовляет ворону корм его, когда птенцы его кричат к Богу, бродя без пищи?" (Иов 38:41) Многие, кто свободен и не обременен, как те дикие звери и птицы, и кто мог бы посвятить все свое время прямому служению Теократии в поле, не пользуются или отказываются воспользоваться этой благословенной возможностью. Их оправданием служит страх, что Господь не позаботится о них, пока они, как пионеры, будут ежедневно и непрерывно возносить Ему хвалу, повинуясь Его мудрому повелению. В качестве ответа на такое оправдание псалмопевец, а также человек, не имеющий, где приклонить голову, Христос Иисус, указывают на зверей и птиц. Если Бог заботится о том, чтобы накормить маленьких беспомощных воронят в гнезде, которых сам Божий закон относит к нечистым птицам, то неужели Он не обеспечит жильем, пищей и одеждой того, кто заключил с Ним завет и кто с чистыми от страха перед человеком устами послушно исполняет Божьи заповеди и прославляет Его! Ворон был первым существом, вышедшим из ковчега и доверившимся Иегове Богу, чтобы тот обеспечил его на земле, очищенной потопом. (Быт. 8: 6, 7) "Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их; сколько же вы лучше птиц?" (Луки 12: 24) Спросите трудолюбивых первопроходцев, и они вам ответят. Иегова также не отказывает в духовной пище со своего стола своим слугам, которые сохраняют свою верность прямо в логове ужасного тоталитарного "зверя". Столь же странными путями, как и вороны, накормившие Илию, Иегова доставляет свою духовную пищу тем, кто полон решимости сохранить свою честность по отношению к Нему и Его правительству, даже если им угрожает физическое голодание за это в качестве наказания.

30 Тоталитарные державы уповают на быстрые машины уничтожения и прославляют закаленные конечности своих бродячих орд, которые гусиным шагом идут в атаку на демократические принципы и свободы, а также на свободное и открытое служение Иегове Богу. Пока идет это сокрушение данных Богом прав и богоугодного служения, кардиналы и другие члены иерархии благословляют и молят Бога проявить свое благоволение и даровать военную победу этим тоталитарным агрессорам. Побудит ли их, священнослужителей в юбках, с распятиями и в раскольничьих шляпах, Всемогущий Бог изменить свою позицию по этому вопросу и ответить на их молитвы и мольбы: "Он не радуется силе коня; не радуется ногам человека. Иегова благоволит к боящимся Его, к надеющимся на Его доброту". - Пс. 146 :10,11, А.П.В.

31 Сказал Иисус, когда был человеком на земле: "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне". (Матф. 10: 28) В таком страхе Божьем Иисус молился в Гефсиманском саду, пока предатель Иуда вел "множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных", чтобы арестовать Его и потащить на смерть. (Матф. 26: 36-48) Иисус боялся разгневать Иегову, Своего Небесного Отца, и учил и сам демонстрировал послушание Богу, а не людям. Поэтому к Нему с неба раздался голос Отца: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте". (Матф. 17:5) Поэтому Его верный остаток и Его "другие овцы" будут мудро поступать так, как Он им велит; "потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его". (1 Пет. 2:21) Следование Его примеру - это путь к Божьему благоволению и, следовательно, к Божьей любви-доброте. Господь Бог может позволить Своим верным и истинным свидетелям долго и тяжело страдать, как в случае с Иовом. Однако если они откажутся отстраниться от служения Ему "силой коня" и "ногами человека", будь то даже две железные "ноги" того ужасного образа, описанного Даниилом (глава 2), Бог в свое время проявит к ним милость, как к Иову за то, что он сохранил свою непорочность. "Вы слышали о терпении Иова и видели конец [оного] от Господа, ибо Господь весьма милосерд и сострадателен". (Иак. 5:11) Иегова никогда не разочаровывает надежду тех, кто возносит Ему хвалу и оставляет борьбу и освобождение в Армагеддоне на Его усмотрение.

 

ОРГАНИЗОВАННАЯ ПОХВАЛА

32 "Прославляй, Иерусалим, Господа; хвали Бога твоего, Сион". (Пс. 147:1, перевод Лизера) Здесь и "Иерусалим", и "Сион" представляют собой столичную организацию Иеговы, Теократию под властью Христа-Царя. О нем Иегова говорит всем правителям этого мира, которые ополчились против Иеговы и Его Помазанника: "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею". (Пс. 2:1-6) Кто будет стоять с Царем Иеговы на этой "горе" или правительстве, посвященном праведности? Откровение (14:1, 3) отвечает: "И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. Они поют как бы новую песнь пред престолом [Бога Иеговы] и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли".

33 Остаток на земле собран в единство с Агнцем Божьим на горе Сион. "Другие овцы", которые также следуют за Агнцем, укрываются под этой столичной организацией, подчиняясь Высшим властям. Они подобны неизраильтянам-нефинимам, которые вернулись вместе с остатком из Вавилона в Иерусалим и занялись служением по оказанию помощи Божьим служителям в храме на горе Сион. (Ездра 2:43, 58, 70; 7:7; 8:17, 20; Неем. 7:73; 10:28, 29) Повеление "прославлять" и "хвалить" Иегову Бога обращено к "Иерусалиму" и "Сиону", то есть ко всей организации как единому целому. Таким образом, это призыв к действию, чтобы верный остаток вместе со своими ревностными земными товарищами, "другими овцами" Господа, организованно служил Господу Богу, то есть как единая организация, посвященная хвале и прославлению Великого Теократа.

34 Почему они должны объединиться, чтобы "прославить Иегову" и "восхвалить Бога твоего", и быть смелыми и бесстрашными в этом? Хорошая и неоспоримая причина: "Ибо Он укрепил засовы ворот твоих; Он благословил детей твоих внутри тебя. Он водворяет мир в границах твоих; Он насыщает тебя лучшей пшеницей [или пшеничным туком (заметка в англ. Библии)]". (Пс. 147:2, 3, А.П.В.) Это повод для радости всей теократической организации на небе и на земле, как детей Сиона, которые спали в смерти и были воскрешены к жизни в духе во время пришествия Господа в храм в 1918 году, так и "остатка семени ее", которые еще живы и остаются на земле; и обе части радуются вместе. И невидимая часть с Христом Иисусом на горе Сион присоединяется к Нему, помогая видимой части или остатку прославлять Иегову и восхвалять единственного истинного и живого Бога, во имя которого они ходят отныне и во веки веков.

35 Никакой таран вражеской организации не сможет пробить эти запертые ворота Сиона и Иерусалима. Эта Теократия - самая сильная организация во вселенной. Поэтому только там есть место спасения для остатка детей Сиона. Нефиним, или "другие овцы", должны бежать к нему и укрыться под ним до того, как начнется битва Армагеддон для казни всех тех, кто не встал на сторону Сиона. Те, кто преследует остаток и его спутников за то, что они встали на защиту Сиона и Иерусалима, только создают себе лишние проблемы и вешают на шею тяжелый камень: "Вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима. И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли". (Зах. 12:2,3) Пусть вспомнят, что произошло за одну ночь с 185 000 ассирийцев царя Сеннахирима, осаждавших Иерусалим. - Исаия 37: 33-38

36 Несмотря на все гонения за то, что они носят и прославляют имя Иеговы Бога, "остаток семени ее" Сиона и их земные спутники благословлены более всех других существ на земле. (Матф. 5:10-12) Нет мира и единства в мире, ни в одном из мирских народов, ибо дом сатаны разделился сам против себя в борьбе за мировое господство. Но среди тех, кто отделен от мира, находится в отношениях завета с Иеговой и служит Ему в соответствии с Его теократическим правлением, есть мир. Они молятся о том, чтобы этот мир сохранился среди них. (Пс. 121:6-9) В мире они вместе выполняют работу Господа. Они сражаются только с демонами. (Еф. 6:12) Они отмечают всех, кто вызывает разделения и беспорядки, и избегают их как не принадлежащих к теократической организации Бога. (Рим. 16:17, 18) Собираясь за столом Господним в присутствии своих врагов, они питаются "туком пшеничным", то есть самыми лучшими жизнеутверждающими истинами Слова Божьего о Его теократическом правлении под руководством Христа.

 

"ЕГО СТРАННАЯ РАБОТА"

37 "Посылает слово Свое на землю; быстро течет слово Его". (Пс. 147:4) С Сиона исходит Божий закон к Его остатку и их товарищам на земле, и точно так же к ним исходит Его слово учения из Иерусалима. (Мих. 4:2) Его особое повеление им - провозглашать Его имя по всей земле и возвещать Евангелие Царства всем народам. Для этого Он снабжает их пониманием Своего Слова. Эта работа по публикации и просвещению людей доброй воли должна быть выполнена до окончательного конца сатанинской организации, охваченной войной. Время ограничено, его очень мало, потому что этот катастрофический конец так близок. Поэтому к работе нужно прикладывать ежедневно все свое сердце, разум, душу и силы, потому что она должна быть сделана быстро. Для выполнения этой работы Иегова предусмотрел свое теократическое устройство для своего организованного народа. За последние двадцать лет Он снабдил их своим открытым Словом в печатном виде в форме книг, брошюр, журналов, трактатов и листовок, а также звуковым оборудованием на колесах и портативным, таким как фонограф, и транспортными средствами, и радиопередатчиками, и наземными проводами для телефонной передачи речей, и громкоговорителями, и системами общественного оповещения. С помощью этих средств и небольшой группы живых, бесстрашных возвещателей Царства, пронизанных ревностью к Иегове, Божье Слово действительно очень быстро распространилось и охватило весь мир с 1918 года. Оно продолжает нестись. Сотни миллионов экземпляров литературы были распространены из дома в дом, на более чем восьмидесяти языках; 1941 год был самым великим годом, самым огромным распространением за один год на сегодняшний день. Миллионы читают. "Пусть они читают". Сотни миллионов людей слышат и еще миллионы слышат с помощью радио, портативных и передвижных звуковых устройств.

38 Для религиозного "христианства" это - "странная работа", и оно возражает против нее. Для религиозного "христианского мира" это "необычайное дело", и она возражает против него. Теперь демоны пытаются регламентировать эту работу на земле и настроить всех людей против нее, а всех возвещателей выкинуть из нее. Божье Слово будет стремительно нестись до тех пор, пока не исполнится цель, ради которой Он его послал. (Ис. 53:10,11) Какова же эта цель? В том, чтобы провозгласить имя Божье и Теократию во всем мире; служить всем, как правителям, так и простым людям, ясной информацией; и указать кротким людям доброй воли путь к спасению на безопасные горы, Сион и Иерусалим. Нет времени медлить с бегством. Мерзость, производящая опустошение", уже явилась. Царь Теократии говорит беглецам: "Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет". (Матф. 24:20.21) Зима - это время "странного действия" Иеговы, великой битвы Армагеддон, и оно следует сразу за быстрым бегом Слова Иеговы, "Его странным делом". О "странном действии" "зимы" Армагеддона в Псалме 147:5,6, говорится: "дает снег, как волну; сыплет иней, как пепел; бросает град Свой кусками; перед морозом Его кто устоит?"

 

"ЕГО СТРАННОЕ ДЕЙСТВИЕ"

39 Остаток помазанных свидетелей Иеговы и их спутники сейчас переживают опыт, подобный тому, что пережил Иов. В разгар бури Иегова рассказал Иову обо всех Своих могущественных делах и спросил: "Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града, которые берегу Я на время смутное, на день битвы и войны?" (Иов 38: 22, 23) Класс Иова постигнет эти тайны, когда Иегова совершит акт оправдания Своего имени в Армагеддоне. Там эти явления будут действовать к Божьей хвале: "Хвалите Иегову от земли, вы, морские чудовища и все бездны; огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его". - Пс. 148: 7, 8, A. R. V.

40 Тогда Иегова "разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы ... совершить действие Свое, чудное Свое действие". (Ис. 28:21) В Гаваоне Иегова сражался за свой народ завета Израиль и обрушил с неба огромные градины на пять антитеократических царей и их объединенные армии: "больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом". И само солнце и луна, казалось, стояли неподвижно в тот день. Тем самым Иегова не только оправдал Свое имя, но и избавил людей доброй воли, которые были заперты в Гаваоне и которым угрожала смерть от осаждающих врагов Божьих. (Иис. Нав. 10:9-14) Антитипический ливень ледяного разрушения должен произойти в Армагеддоне. Сразу же после того, как Господь Бог пошлет свое убедительное предупреждение с севера и потревожит тоталитарное мировое объединение (Дан. 11:44), религионисты "христианства" скажут, как давно предсказано: "Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены". (Иер. 8:20) Тогда наступит "тризны холод", и они начнут искать убежища. Самая большая ложь, за которой религиозно-политические противники теократии Иеговы будут прятаться для своей защиты - это "мерзость запустения", которую мировая организация объявит Царством Божьим, которое они хотят, а настоящее не нужно. Укрытие в этой организованной лжи не поможет во время большой битвы. Иегова предупреждает: "И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства". - Ис. 28:17

41 В зимние месяцы во время "странной работы" Бога Его свидетели продолжали нести весть о Царстве, не теряя времени. (Пр. 31:21) Также Его Царь и небесные армии знают, как сражаться в холоде битвы Армагеддон, как показано в подвиге соратника царя Давида: "Ванея, сын Иодая, мужа храброго, великий по делам, из Кавцеила; он поразил двух сыновей Ариила Моавитского; он же сошел и убил льва во рве в снежное время". (2 Цар. 23:20) Описывая "странное дело" Бога и последовавшее за ним зимнее действие разрушения, Псалом 67:12, 13,15 гласит: "Господь даст слово: провозвестниц великое множество. Цари воинств бегут, бегут, а сидящая дома делит добычу. Когда Всемогущий рассеял царей на сей [земле], она забелела, как снег на Селмоне". Холод Божьего суда без милосердия приходит с севера. Он будет исполнен во время Армагеддона против нечестивых, которые не проявили милосердия к возвещателям Царства Иеговы на земле. Из таких противников Его Теократии и поносящих Его имя, "перед морозом Его кто устоит?" Ни один. (Иов 37:6-10) Те, кто предвидит, что это зло скоро придет, должны быть мудрыми, как муравей, и уже сейчас позаботиться о том, чтобы выйти из холода в тепло Божьего убежища. - Пр. 6:6; 30:25

42 Только те, кто находится в Теократической организации Бога во время этой битвы, выдержат разрушительный холод той ужасной зимы Армагеддона и увидят справедливую погоду Царства, которая наступит после этого по повелению Иеговы. "Пошлет слово Свое, и все растает; подует ветром [невидимой силой] Своим, и потекут воды". (Пс. 147:7) Это будет так же, как когда воды всемирного потопа завершили уничтожение нечестивых, наполнивших землю распутством и насилием: "И вспомнил Бог о Ное, и о всех зверях, и о всех скотах, (и о всех птицах, и о всех гадах пресмыкающихся,) бывших с ним в ковчеге; и навел Бог ветер на землю, и воды остановились". (Быт. 8: 1) Затем Ной и его спутники вышли на очищенную землю.

43 Так и после зимы Армагеддона остаток и его спутники выйдут из своего защищенного места под Божьим укрытием и вступят в славный сезон Царства Божьего с Его неоспоримой властью над землей. (Иов 37: 22-24) Указывая на события нашего времени с 1914 года, Иисус сказал: "посмотрите на смоковницу и на все деревья: когда они уже распускаются, то, видя это, знаете сами, что уже близко лето. Так, и когда вы увидите то сбывающимся, знайте, что близко Царствие Божие. Истинно говорю вам: не прейдет род сей [включая остаток], как все это будет". (Луки 21:29-32) Тогда все живущие на земле будут ободрены теплом Божьей милости через Его царствующего Царя. Мир будет течь, как могучая вечная река, и праведность умножится на земле, как волны морские, и благословения Его будут капать, как мягкий дождь. - Ис. 48:18; Пс. 71:6, 7

 

БЛАГОСКЛОННОСТЬ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

44 Кому Иегова Бог сейчас показывает эти вещи из Своего Слова, и кому Он дает Свои постановления и предписания, чтобы быстро опубликовать это Слово по всему миру? "Он показывает Свое слово Иакову, Свои уставы и Свои постановления Израилю. Он не поступал так ни с одним народом; и что касается Его постановлений, то они не знали их. Хвалите вы Иегову". (Пс. 147:8, 9 A.R.V.; и Рот.) Народы "христианства" подобны Исаву и продали свое право первородства за чечевичную похлебку для своего живота. Напротив, подобно Иакову, остаток духовного Израиля получил одобрение Иеговы и обрел духовный удел. За его верность и честность Иегова дал Иакову новое имя "Израиль", что означает "борющийся с Богом", то есть крепко держащийся за Иегову Бога и Его теократию в опасное время, пока не будет доказана его честность и получено благословение. - Быт. 32:20-28

45 Эта демонстрация славы Его Слова и того, что Он требует от Своего народа завета, то есть Его уставов, решений, постановлений и правил, возлагает огромную ответственность на тех представителей "святого народа" Иеговы и их товарищей, которые разделяют их благословения и сопутствующую им ответственность. Эту выдающуюся милость Иегова оказывает им ради Своего имени, которое должно быть провозглашено по всей земле, прежде чем Он покажет Свою силу над сатаной и его организацией в показательной борьбе. Не должно быть никакого замедления; Его слово должно идти быстро, ибо таков устав и постановление, которым должен повиноваться Его преданный народ. Народы "христианства" не знают Его слова и теократических предписаний и будут продолжать горделивое и упорное сопротивление, пока зима Армагеддона не заморозит их в вечном бездействии. Предвидя это жесткое сопротивление Его слову и его быстрым носителям и прекрасно зная о Своих исключительных милостях и благосклонности к остатку и их спутникам из всех народов, Господь Бог приказывает в качестве заключительного слова: "Аллилуйя!", то есть "Хвалите Иегову!". Это Его настоятельный призыв к Своим благосклонным к действию. Верные откликаются на этот призыв.

Ибо Иегова дает мудрость; из уст Его исходит знание и разумение; Он собирает здравую мудрость для праведных; Он - щит для тех, кто ходит честно; чтобы охранять пути справедливости и сохранять путь святых Своих.

- Притчи 2: 6-8, A. R. V.

 

ВСЁ ДЛЯ СПОРНОГО ВОПРОСА

Вопрос заключается во всеобщем господстве, или, говоря шире, в том, кто верховный и кто будет править вселенной - Иегова Бог или сатана! Этот вопрос будет решен в оправдание имени Иеговы. Поскольку это должно быть достигнуто Теократией, или Божьим Царством под властью Иисуса Христа, Царство является великой доктриной Библии. Любому творению на земле придется заплатить цену самоотречения, чтобы иметь долю в оправдании имени Иеговы. (Матф. 16:24) Те, кто желает участвовать в оправдании Его имени, будь то члены Теократии или ее верные подданные, должны внимательно изучать Теократические Писания, чтобы достойно ходить перед Господом Богом. То, что мир называет "развитием характера", само по себе никогда не принесет ни одному созданию одобрения Иеговы, которое означает жизнь для этого создания. Те, кто служит Ему и получает за это Его одобрение, должны делать гораздо больше, чем просто вести курс целомудрия и чистоты. Их целомудрие и чистота служат более высокой цели, чем простая респектабельность; они должны быть надлежащими орудиями в служении Богу во имя великого дела. Посвященные в Божью волю должны делать больше, чем просто соблюдать целомудрие и чистоту. Они должны следить за тем, чтобы все их способности в наилучшем состоянии были посвящены Богу и Его Царству.

Никакой компромисс не может быть одобрен: ни нейтралитет, ни средний путь. "Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель". - 2 Кор. 6:15-18

Это означает, что члены "тела Христова", а также Его "другие овцы" должны быть полностью отделены от сатанинской организации и тех, кто поддерживает эту нечестивую организацию, и должны бескорыстно посвятить себя Богу и Его Царству. Так есть ли у кого-нибудь из слуг Иеговы основания утверждать, что им не нужно соблюдать правила приличия? Может ли кто-нибудь хоть на минуту прийти к выводу, что соблюдение правил приличия, целомудрия и чистоты является самоотречением и отвечает всем требованиям тех, кто обретает вечную жизнь и служит для оправдания Божьего имени! Конечно же, нет!

Ссылаясь на Божьи обещания принять тех, кто не прикасается к нечистому, как своих детей, отделенных от мира, апостол добавляет: "Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием". (2 Кор. 7:1) Любая скверна, будь то плотская или духованая, отвратительна в Его глазах. Чистота плоти и духа прямо противоположна скверне и означает, что человек должен быть чист телом и умом и использовать естественные способности, которыми он наделен, во славу Божью. Заняв позицию на стороне Иеговы в великом вопросе и получив от Иеговы великую привилегию быть связанным с Его теократической организацией, он должен вести себя в соответствии с этой святой организацией.

Армии "царя севера" и "царя юга", а также религиозные организации при них, следят за тем, чтобы борцы за мировое господство были в достатке обеспечены табаком. В "Британской энциклопедии" (том 26) говорится: "По мере открытия и изучения континента Америка стало очевидно, что употребление табака, особенно курение, было всеобщим и незапамятным обычаем, во многих случаях связанным с самыми значительными и торжественными племенными церемониями". Это означает, что употребление этой травы было связано с демонизмом, чтобы подчинить своих жертв власти демонов. Так является ли употребление табака чистым или грязным по смыслу Писания? Употребление табака чрезвычайно грязно, независимо от того, в какой форме он используется. Он оскверняет тело и притупляет умственные способности. Оно делает человека оскорбительным для тех, с кем он вступает в контакт, наносит огромный вред самому человеку и бесчестит Бога и Христа. Употребление табака сильно деморализовало человеческую расу. Он вызывает аппетит к другим нечистым и грязным вещам. Ни при каких условиях употребление табака не одобряется Словом Божьим, хотя и не упоминается по названию.

Поэтому не представляется последовательным, чтобы кто-то из Божьей организации или тех, кто по Его благодати получил привилегию войти в "города-убежища", употреблял табак. Никому из тех, кто употребляет табак, не разрешается оставаться в доме Вефиль.

Господу было угодно использовать Тимофея для изображения условий в Его видимой организации в настоящее время. В 1-м Послании к Тимофею 4:12 мы читаем: "Будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте"; а в Римлянам 13:9, 10 апостол Павел четко определяет, что является исполнением закона, подчеркивая, что любовь не творит зла ближнему своему. Эти места Писания с особой силой обращают внимание народа Божьего на то, что те, кто является надлежащими представителями Господа и организации Господа, должны быть примером для верных и верующих; что они должны следовать курсу действий, который не причинит зла ближнему.

По этим причинам лица, назначенные представлять Общество в качестве специальных или общих пионерских возвещателей или служащих в различных организациях Общества, должны воздерживаться от употребления табака в любой форме. Если кто-либо, употребляющий табак, рекомендован и назначен на специальную должность, и этот факт неизвестен Обществу, такой человек должен сообщить Обществу, что он считает необходимым употреблять табак и поэтому отказывается от назначенной должности. Те, кто упорствует в употреблении вредной травы, не могут считаться достойным примером в слове, в милосердии, в духе, в вере или в чистоте, и своим поведением они подают пример, который вредит их ближнему. Они восстают против разумного требования организации Господа. Как следствие, согласно рассуждениям апостола в тринадцатой главе Послания к Римлянам, эти люди не имеют любви, и дух Господень не исполняется в них, потому что они ходят по плоти, а не по духу. - Рим, 8:1

Конечно, у Общества нет ни власти, ни полномочий, ни желания говорить, что человек, желающий употреблять табак, не может этого делать. Оно также не может сказать: "Вы не можете свидетельствовать о Царстве Божьем". Но оно может сказать, кто является его уполномоченными представителями. Каждый должен решить, хочет ли он или она быть в линии на привилегии служения или вне ее. Общество в первую очередь, в последнюю очередь и постоянно придерживается стороны Господа в каждом вопросе, и в этом вопросе оно должно настаивать на том, что те, кто назначен прямыми представителями Общества в любом качестве, должны воздерживаться от употребления табака во всех его формах. Те, кто представляет Господа и Его Царство, должны быть чисты умом и избегать всего, что может помешать их служению Царству.

"Совершая святыню в страхе Божием". (2 Кор. 7:1) Как можно достичь этого? Святость означает безоговорочную преданность Иегове. На языке Писания это означает быть слепым ко всему, кроме служения Богу. "Кто так слеп, как раб Мой, и глух, как вестник Мой, Мною посланный? Кто так слеп, как возлюбленный, так слеп, как раб Господа?" (Ис. 42:19) Слуга должен всегда стремиться делать то, что угодно Небесному Отцу, и никогда не отказываться от такого курса из-за страха перед человеком или для того, чтобы получить его одобрение. "Боязнь пред людьми ставит сеть". (Пр. 29:25) Одобрение Бога имеет огромное значение. "В страхе Божьем" означает, что нужно вести себя так, чтобы угодить Иегове; а чтобы определить, что это за способ, нужно узнать его из Писания. Он боится, что не получит Божьего одобрения. "Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу". - Пр. 8:13

Зло - это то, что причиняет вред. Ни один человек не оправдывает причинение вреда себе, и, конечно, неправильно причинять вред другому. Употребление такого ядовитого сорняка, как табак, наносит вред как самому человеку, так и тем, кто находится с ним в контакте. Это особенно верно в отношении курения табака. Если человек решил навредить себе курением табака, никто не имеет права запретить ему его употреблять, но уж точно никто не имеет права выдыхать табачный дым в ноздри другого человека. Привычка курить табак - одна из самых эгоистичных, присущих человеческим творениям, и, будучи эгоистичной, она прямо противоположна любви. Курильщик не обращает внимания на права и привилегии окружающих, которым табак может быть неприятен. Есть все причины против употребления табака; нет ни одной причины, которая бы поддерживала его употребление. Поэтому ни один христианин, служащий Богу, не может иметь честного и искреннего желания в любое время употреблять эту грязную траву. Поступая так, он наносит себе вред, а значит, творит зло и следует "лукавым путем". Бог заявляет, что ненавидит такие вещи. Тот факт, что Иегова ненавидит то, что творит зло, в сочетании с тем, что табак действительно творит зло, является убедительным доказательством того, что табак - это дьявольский сорняк, используемый с целью деморализации человеческих творений, особенно во "время конца". Поскольку употребление табака берет свое начало в демонизме, следовало ожидать, что "князь бесов" внедрит его в "христианский мир" с помощью религионистов и популяризирует его там среди верующих. Загрязняющее влияние этого наркотика распространилось по всем частям земли. Представьте себе "великое множество" выживших в Армагеддоне под праведным управлением видимых "князей по всей земле", с сигаретами в устах, пытающихся исполнить божественный мандат по наполнению земли здоровой, праведной расой!

 

МОРАЛЬ

То, что сказано о табаке, относится и ко всем вещам, способным деморализовать создание. Любые действия, которые являются грязными или нечистыми, должны быть избегаемы теми, кто представляет Иегову. Некоторые по глупости пытаются вычитывать в публикации башни Стражи то, чего в них нет, чтобы найти оправдание ошибочному курсу, который они выбрали. Некоторые неразумно решили, что если они занимаются работой свидетелей "от дома к дому", то могут без всякого наказания следовать любому пути, к которому могут побудить их аппетиты. Следует помнить, что просто участие в свидетельской работе - это еще не все, что требуется. Апостол Павел говорил, что он "учил бы вас всенародно и по домам" (Деяния 20:20), но далее он сказал: "но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным". (1 Кор. 9:27) Поэтому те, кто занят в полевом служении, должны быть чисты и непорочны в отношениях с любыми созданиями; они должны быть добрыми, достойными и использовать правильные выражения. Совершенно несовместимо с тем, чтобы представитель Господа, взяв на себя ответственность, подходил к человеку и говорил: "Ты принадлежишь к организации дьявола". Это не прерогатива свидетелей Иеговы. Наше дело - утешать всех скорбящих и представлять истину из Слова Божьего в противовес нечестию дьявольской организации, а затем пусть каждый сам решает, к какой организации он принадлежит.

Что касается брака, то, похоже, есть те, кто совершенно неверно истолковывает то, что говорится об этом в Писании, и то, что было опубликовано в изданиях башни Стражи. Люди, вступающие в договорные отношения, должны быть прежде всего квалифицированы для заключения такого договора. Если у мужчины есть жена или у женщины есть муж, то, конечно же, они не имеют права заключать договор с другим человеком. В Писании говорится о том, что супружеские отношения могут быть разорваны при определенных условиях. (Втор. 24:1-4; Матф. 5:31, 32) Когда отношения должным образом разорваны, невиновная сторона может заключить новый договор. Брак предполагает, что его участники имеют право вступать в брак по Писанию и закону.

Таким образом, брак в глазах Бога можно определить как договор или соглашение, заключенное между мужчиной и женщиной, чтобы стать мужем и женой, и полное выполнение обеими сторонами условий этого договора. Законный брак правильно определяется как договор, заключенный между мужчиной и женщиной о том, что они станут мужем и женой, с последующей церемонией, проведенной в присутствии свидетелей лицом, имеющим законное право заключать браки. Такие церемонии соответствуют закону страны, а закон следует соблюдать и повиноваться ему там, где закон страны не вступает в прямое противоречие с Божьим законом. Поскольку закон Божий не запрещает проведение церемоний, а закон страны предусматривает, что они должны проводиться третьим лицом, церемония, проводимая таким лицом, является законной и правильной. Таким образом, становится ясно, что церемония, проведенная мировым судьей, судьей суда записей или другим судебным чиновником, уполномоченным на это, имеет такую же силу и обязательность, как и та, которую проводит любой священник или духовное лицо. Плата, взимаемая священнослужителем, часто непомерна и создает трудности для бедных. Брачные отношения - слишком священная вещь, чтобы зависеть от нескольких слов, произнесенных несовершенным человеком, будь то священник или судебный чиновник. Они также слишком священны, чтобы их можно было аннулировать по прихоти, указу или мнению какого-то представителя закона.

О супружеских отношениях Господь Иисус сказал: "Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею [Втор. 24:1, 2]? Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует". (Матф. 19:4-9) См. 1-е Коринфянам 7:1-15.

 

ОПЬЯНЯЮЩИЕ ВЕЩЕСТВА

Употребление вина разрешено Писанием, но оно должно быть умеренным. Умеренное употребление вина, безусловно, является правильным; в противном случае Господь не стал бы приводить в Своем Слове, с Его одобрения, примеры его употребления Его верными слугами. Существует большое различие между умеренным употреблением вина и употреблением табака в любой форме. Последний не одобряется ни при каких условиях, в то время как о вине часто говорится с одобрением в Слове Божьем. - Пс. 103:15

Умеренность во всем - это правильная линия поведения по Писанию. Неумеренный в еде - обжора. (Пр. 25:28) Пьяница и обжора относятся к одному классу, и оба они не одобряются Господом. (Пр. 23:21; Втор. 21:20) Писание советует принимать "немного вина, ради желудка твоего", но тот, кто пригоден для служения в Божьей организации, "не пристрастны к вину". (1 Тим. 5:23; 3:8) Если человек считает, что не может принимать умеренное количество вина для своего здоровья, то ему следует полностью отказаться от него. Если оно наносит вред ему или другому человеку, то его не следует употреблять.

В гармонии со сказанным здесь написано: "Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом: потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище". (Пр. 23:20, 21) Очевидно, что Иисус употреблял вино и ел пищу, и это дало повод фарисеям обвинить Иисуса в пьянстве и обжорстве, а также в дружбе с мытарями и грешниками. Сам Иисус по этому поводу сказал: "Пришел Сын Человеческий, ест и пьет [конечно, не просто воду]; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость [и в отношении еды и питья] чадами ее". (Матф. 11:19) Конечно, фарисеи обвиняли Его в излишествах, но ложно, потому что Иисус всегда поступал правильно.

Сторонники запрета цитируют Притчи 23:31: "Не смотри на вино, когда оно красное, когда оно дает цвет свой в чаше, когда оно движется правильно". В переводе Ротерхэма этот текст звучит следующим образом: "Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно". Некоторые настаивают на том, что этот текст означает, что никто никогда не должен смотреть на вино; но это необоснованное толкование Писания. Вино, сделанное из определенного сорта винограда, всегда красное и не меняет своего цвета. Однако если человек выпил вина слишком много, он начинает видеть "красное". На самом деле этот текст означает следующее: Не смотрите на вино, чтобы использовать его, когда вы видите красное, то есть когда все кажется вам красным. Когда оно кажется вам красным и легко скользит вниз, значит, пора оставить его в покое; вы выпили достаточно или слишком много. Не задерживайтесь на нем дольше. - Исаия 5:11; Пр. 23:30

Когда человек занят служением Господу, следует избегать крепких напитков в любом виде. Тем, кто служил в священническом сане, Бог дал такую заповедь в следующих словах: "Вина и крепких напитков не пей ты и сыны твои с тобою, когда входите в скинию собрания, чтобы не умереть. Это вечное постановление в роды ваши, чтобы вы могли отличать священное от несвященного и нечистое от чистого". (Лев. 10:9, 10) Отсюда следует ясный вывод, что не было ничего плохого в том, чтобы умеренно пить вино, когда Вы не служите в скинии. На праздники израильтянам было велено приносить определенные жертвы Господу, и "возлияния к нему четверть гина вина [не из неперебродившего виноградного сока]". (Лев. 23:13) Когда человек занят служением Богу, он должен избегать вина и других опьяняющих напитков. Это неподходящее время для таких вещей.

Чтобы выбрать правильный путь, имейте в виду следующее: Пришло время решить главный вопрос и оправдать имя Иеговы. Он милостиво принял посвящающихся в Его служение и сделал их Своими свидетелями и представителями Теократии. Поэтому их действия должны соответствовать Его Слову, а значит, они должны избегать и сторониться неподобающих, нечистых и нецеломудренных вещей.

Свидетели Иеговы должны действовать в соответствии с Его праведной Теократией под руководством Христа, которая решит вопрос в пользу Иеговы. Пусть никто не будет настолько неразумен, чтобы думать, что он может придерживаться какого-либо свободного курса только потому, что он знает, что от людей нельзя ожидать, что они достигнут совершенства во плоти. Тот факт, что он несовершенен, не означает, что он не должен постоянно бороться с несовершенствами, чтобы лучше служить Господу. (1-е Иоанна 2:6; Еф. 5:14-18) Это "злой день". Сатана и его агенты используют и будут использовать все возможные средства, чтобы заставить свидетелей Иеговы отклониться, свернуть с правильного пути, нарушить свою непорочность по отношению к Богу и таким образом не быть найденными "неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа". (1 Кор. 1:8) Поэтому каждому необходимо быть бдительным и строго придерживаться правил, установленных Писанием. Народ завета Иеговы находится в настоящей борьбе, и теперь он должен сохранить свою непорочность по отношению к Нему, верно представляя Его, совершенствуя святость (совершенную преданность праведности) в страхе Божьем.

 

"ПУСТЬ ЧИТАЮТ" (ШТАТ АЙДАХО)

"Когда я делал повторный визит получателям книг Дети со специальным предложением сообщества "Башня Стражи", я позвонил домой 79-летнему джентльмену-католику. Состоялся следующий разговор. Свидетель Иеговы: "У меня есть важное объявление на этой фонографической пластинке; я хотел бы сыграть его для вас". Мистер Т---: "У меня нет ни малейшего желания пользоваться фонографом, и я не хочу его слушать. Но та синяя книга [Дети], которую вы оставили здесь, была самой поучительной вещью, которую я когда-либо видел: Я ходил в [католическую] церковь в течение сорока лет по три раза каждое воскресенье, и мне понадобилась эта книга, чтобы понять, к чему я иду". Свидетель: "Эта фонографическая запись говорит о тех же вещах, о которых рассказывается в книге". Мистер Т---: "Ну, тогда заходите и сыграйте мне". Прослушав запись "Инструкции", он сразу же взял книгу "Религия" и годовую подписку на "Башню Стражи". Затем он сказал мне следующее: "С тех пор как вы были здесь в последний раз, я прочитал эту книгу "Дети" девять раз до конца и с каждым разом получаю от нее все больше пользы". Это показывает, как важно обращаться ко всем получателям "Детей" с предложением "Башни Стражи". Пусть читают!"

 

В ОПЛОТЕ ДЕМОКРАТИИ, АНГЛИИ

Я ехал на велосипеде по Фарехему, на мне была сумка с журналом "Башня Стражи", когда кто-то на улице окликнул меня, чтобы я на минутку вернулся. Я вернулся и узнал начальника бомбоубежища, с которым у меня уже было несколько бесед. Похоже, он прочитал газетные сообщения о заключении Луизы Херкок и был очень зол из-за ложных заявлений о свидетелях Иеговы. Он попросил меня рассказать о подлинных фактах этого дела. Я смог предоставить ему свидетеля, и он был в восторге от всего этого. Он сказал: "Жаль, что в мире нет больше таких людей, как вы. Позвольте мне дать вам кое-что за вашу работу". Я достал свой образец "Башни Стражи", объяснил ее миссию и т. д. Я сказал ему, что он будет получать по экземпляру каждые две недели в обмен на деньги, которые он мне дал. Он сказал, что будет рад любой другой литературе, которую я смогу для него достать, чтобы он мог передавать ее своим друзьям". Эта газетная реклама находит как "овец", так и "козлов"". - Портсмут

"Раз в неделю мы навещали пожилую пару. Женщина была слепой, и мы читали "Башню Стражи" вслух и, насколько это было возможно, проводили образцовые занятия. Позже их перевели в учреждение. Мы следили за ними, чтобы иметь возможность продолжать чтение. Это привело к тому, что в приходе стали проводиться занятия по изучению книги Дети. Посещаемость росла, пока ее не запретили. Сейчас это учреждение переоборудовано в лазарет, и несколько человек из Халла были эвакуированы туда. Мы обратились к некоторым из них, получили подписку на Башню Стражи и начали несколько типовых занятий. Одна пожилая женщина 91 года с нетерпением ждет возможности стать молодой в Царстве Божьем. Ее познания в Библии прекрасны. Она прочитала "Дети", "Избавление", "Спасение", "Религия" и "Творение", и мы постоянно снабжаем ее "Башней Стражи". Недавно мы небольшой группой свидетельствовали на тротуаре, когда к нам подошел армейский офицер и спросил, нет ли у нас "трактатов Рутерфорда". Он сказал, что давно искал пикеты с "Башней Стражи", но не видел ни одного. Он искал истину. Он получил Башню Стражи и брошюру по изучению модели". - Британский первопроходец.

 

ПЕРЕД ПАДЕНИЕМ РАНГУНА, БИРМА

"Спасибо вам [Глостерской компании, Англия] за вашу большую доброту в снабжении Рангунской компании столь необходимыми продуктами питания. Я уверен, что компания оценит эти усилия с вашей стороны и воздаст хвалу Иегове Богу за то, что Он сделал возможным для нас получить Его послание. Сейчас я нахожусь в 500 милях от Рангуна, но на следующей неделе вернусь в отпуск. Экземпляры книги "Враги", "Религия" и "Теократия", которые вы выслали, единственные в Бирме, и вы можете себе представить, с каким нетерпением каждый желает заполучить хоть одну из них. Австралийские пионеры отправились в Чангкинг, Китай, и теперь правительство Бирмы не позволит им вернуться до окончания войны. Нам их очень не хватает, но и в их отсутствие мы справляемся с учебой, обратными звонками и свидетельством с Библией. Все, что приходит из Америки, сжигается. Мы должны продолжать петь нашу победную песню и никогда не сдаваться демонам. Иегова - наша сила, щит и опора, и на Него мы уповаем".

 

ПОВИНОВЕНИЕ БОГУ В МИССИСИПИ

"В воскресенье утром шериф округа, помощник шерифа и платный "патриот" пришли к нашему трейлеру, чтобы отвезти нас в тюрьму, потому что кто-то сообщил, что мы "свергаем правительство". Они бы посадили нас в тюрьму, но человек, у которого мы остановились, сказал им, что им лучше сначала провести расследование, потому что он не видел ничего плохого в нашей литературе и лекциях. После того как они просмотрели брошюру "Законопослушность" и брошюры "Бог и государство" и "Разоблачение пятой колонны", шериф был удовлетворен, но платный "патриот" захотел забрать наши лекции и фонографы домой, чтобы играть. Мы сказали ему, что они используются каждый день, но если он сядет, то мы проведем для него несколько лекций. Это его не устроило. Узнав, что шериф не собирается нас арестовывать, он велел нам прекратить выпуск литературы, поскольку, хотя он знал, что мы искренни и не виновны в правонарушениях, люди, написавшие и опубликовавшие ее, имели совершенно другие мотивы и поместили в нее достаточно заманчивых вещей, чтобы скрыть свою истинную цель. После этого ему было сказано, что в таком случае, придя к нам, он ставит телегу впереди лошади. Кроме того, по всему миру есть люди, распространяющие эту литературу, и, конечно, не все они могут быть дураками. Шериф попросил нас уйти, чтобы ему не пришлось нас арестовывать. Он сказал, что в городе (Уиггинс) все взбудоражено и у нас будут проблемы, если мы останемся. Мы заявили о своем твердом намерении остаться, по милости Господа. Человек, у которого мы живем, наблюдал за происходящим и, поразмыслив, пришел в такое негодование, что отправился к шерифу домой, дал ему хорошее свидетельство и напомнил Матфея 18:6 о мельничном жернове. На следующий день мы отправились в здание суда, чтобы показать шерифу несколько подобных выигранных дел и попытаться прочитать ему лекцию. Он был очень благоразумен, но через несколько минут вошел прокурор. Он порычал и ушел, заявив, что у нас нет мозгов. Позже шериф снова предупредил нас, чтобы мы покинули округ, чтобы ему не пришлось нас арестовывать, сказав, что прокурор намерен нас прогнать, и намекнул на новый закон, принятый штатом. Мы снова сообщили ему о своем намерении остаться. … Один человек доброй воли сказал шерифу и прокурору, что если нас посадят в тюрьму, то он будет там с залогом, чтобы вытащить нас. Они нас не посадили. Пока нет!

 

№ LXIII 15 июля 1942 г. № 14

ПОБЕДА НАД ГОНЕНИЯМИ

"Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово". - Деяния 8:4

ИЕГОВА "с великим долготерпением переносил деятельность гонителей на протяжении нескольких тысяч лет". Гонения на земле всегда были направлены на один и тот же класс: тех, кто на протяжении всех этих лет поддерживал честь Его имени, поклонялся Ему и указывал на приход обещанного Ним правительства праведности. Неправедные всегда преследовали праведных, и во всех случаях гонителями были религионисты. Религия была организована именно с этой целью. Она дает гонителям достойную, на первый взгляд, причину продолжать свое нечестивое преследование праведников Иеговы, причиняя им боль, потери, поношения и смерть, чтобы свернуть их с пути праведности и благочестия. "Преследовать" означает "настойчиво преследовать, причиняя боль, огорчения и страдания; и преследовать с жестокостью или злобой за то, что человек придерживается чистого и верного поклонения Иегове Богу". Религия ограждает ненавистное сердце от преследований, утверждая, что религия является правильным способом поклонения Богу и, следовательно, только она имеет право и гарантию от Бога на существование без оппозиции, критики или расследования. Многие люди были обмануты этим утверждением и стали гонителями, искренне полагая, что тем самым они оказывают услугу Богу. - Иоанна 16:1,2

2 За спиной религионистов, упорно преследующих тех, кто любит и повинуется Иегове Богу и выступает за Его правительство, стоит великий преследователь, который планирует создать "оппозиционное правительство". Он - могущественный князь организации демонов и автор религии, которая является демонизмом. Свои легионы злых духов он использует без устали с тех пор, как начал свою программу преследования во времена Авеля. За этими преследованиями стояла одна цель: предать имя Иеговы презрению и поношению; сделать неприятным и болезненным служение и повиновение Ему; предотвратить установление Правительства Праведности; и отвратить все творения от него и его Создателя.

3 Это правительство означает славу и воздаяние имени его Автора и Строителя. Оно означает благословение всех, кто ему подчиняется, жизнью в совершенном здравии, мире и процветании, без конца. Поэтому великий вопрос, который должен быть решен в условиях гонений, звучит следующим образом: "Какое правительство будет править, правительство Иеговы или правительство гонителя?" С этим вопросом связан второстепенный вопрос: "Может ли Иегова удержать или сохранить в своей вселенской организации какое-либо существо в нерушимой непорочности, если оно подвергается преследованиям со стороны вражеской организации?" Те, кто выдерживает гонения до конца и сохраняет непорочность, участвуют в оправдании имени Бога. С этой привилегией связаны вечные благословения, потому что Иегова чтит тех, кто чтит Его имя. (1 Царств 2:30) Эти великие вопросы, которые должны быть решены, вышли на первый план в пророческой драме Иова, чье имя означает "ненавидимый, преследуемый, гонимый". Под демоническими гонениями он сохранил свою непорочность по отношению к Иегове Богу. Те, кто не сохраняет свою непорочность, подкрепляют аргументы преследователя и разделяют с ним одну судьбу, то есть вечное уничтожение.

4 Поэтому нет ничего постыдного или позорного в том, чтобы подвергаться гонениям ради имени Иеговы. Хотя это и болезненно, это не повод для печали, потому что это происходит ради величайшего дела во вселенной, а именно, Теократического Правительства Иеговы, которое поставит Его имя на законное место славы и хвалы перед всей вселенной. Ни один человек, выступающий за это могущественное правительство, не сможет избежать преследований со стороны тех, кто работает на оппозиционное правительство. Иисус Христос был помазан Духом силы Иеговы, чтобы стать Его главным свидетелем и Царем обещанного правительства. Он обрек злую цель, стоящую за всеми преследованиями, на провал, когда сказал Своим последователям: "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь; Я победил мир". (Иоанна 16:33) О благосклонном положении тех, кто переносит эти скорби, Он сказал: "Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас". - Матф. 5:10-12

5 Когда человек становится объектом поношений, злобных ложных обвинений и других форм преследования, это служит доказательством того, что он находится на стороне праведности, за которую выступает славное правительство Иеговы. Награда такому верному "велика... на небесах", потому что Награждающий за веру и верность находится на небесах. Награда, которую Он дарует, верна и неувядаема, и бесконечно превосходит любые эгоистические награды, которые все вражеские организации на земле могли бы даровать каждому, кто поддается их преследованиям. Все верные пророки, которые были до Иисуса Христа, подверглись гонениям, и Апостол Господа пишет, что это было потому, что они были свидетелями, свидетелями для Иеговы. (Евр. 11:1-40; 12:1) Иисус Христос был и остается величайшим пророком Иеговы, более великим, чем Моисей, и Он - тот, кого Иегова "дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам". (Исаия 55:4) Он умер за то, что верно стоял за правительство правды и праведности и противостоял мятежному оппозиционному правительству. Это доказало, что Он достоин награды "первого воскресения" из мертвых и законного титула "Свидетель верный и истинный". (Кол. 1:18; Откр. 1:5; 3:14; 19:11) Он показал себя не просто свидетелем от человека, а главным "свидетелем правительства" Бога. Как таковой, Он четко указал, что является главным, о чем следует свидетельствовать, когда признал на суде свое назначение быть Царем этого правительства и добавил: "Царство Мое не от мира сего ... Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего". (Иоанна 18: 36, 37) Поэтому те, кто слышит Его голос и повторяет то, что Он говорит, должны подхватить Его свидетельство и свидетельствовать о том же Теократическом правительстве, которое Он исповедовал и от которого отказался отречься под преследованием до смерти. Таким образом, эти послушные и верные свидетели становятся представителями того же класса "благословенных", о которых Бог с честью упоминает в Своем Слове, включая гонимых пророков древности и, прежде всего, Иисуса Христа, Царя Теократии.

6 Религионисты разных вероисповеданий поддались на тонкую политику "доброго соседа", придуманную иерархией Ватикана для самозащиты. До этого они преследовали друг друга. Однако такие преследования, которым подвергается религия, не являются преследованиями "ради праведности", потому что религия, которая потворствует преследованиям, не является праведной. Все религии, хотя и враждуют, и различаются между собой, объединяются в дружбе с этим миром и в противостоянии праведному правительству Иеговы под руководством Его Помазанника Царя. Когда религиозные организации пресекаются за вмешательство в политику и общественные дела правительств этого мира, это не преследование за праведность, а преследование за вмешательство не в свои дела. (1 Пет. 4:15) Только то, что происходит из-за того, что люди отстаивают и указывают на правительство Иеговы, которое защищает Его имя, является преследованием "за праведность", и за страдания от этого велика награда на небесах. Праведность - цель этого правительства. Иисус Христос указал на это, когда сказал: "Ищите же прежде Царства и правды его, и это все приложится вам". (Матф. 6:33, Рот.) "Ибо Царство Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе". (Рим. 14:17) Те, кто ненавидит "беззаконие" или беззаконие по отношению к Богу и выступает за праведность Теократического Правительства Иеговы, помазаны, чтобы быть соратниками Его Богоподобного Сына в том Царстве: "А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой [Иегова] елеем радости более соучастников Твоих". - Евр. 1: 8, 9

7 Сказал праведный Царь: "Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. Но все то сделают вам за имя Мое, потому что не знают Пославшего Меня [Иегову Бога]. Ненавидящий Меня ненавидит и Отца моего [Иегову]". (Иоанна 15:18-21, 23) Что это был за "мир", который ненавидел и преследовал Иисуса Христа? Не мытари, блудницы, грешники и люди с улицы, которые приходили к Иисусу; не "простой народ" со слабостями, унаследованными от грешника Адама, ибо "множество народа слушало Его с услаждением". (Матф. 11:19; 21:31,32; Марка 12:37) Это был сатана-дьявол и демоны, князем которых он является, а также официальные элементы видимой организации сатаны, в частности, священники и другие религиозные служители. Эти религиозные лидеры заставили ослепленных людей кричать: "Распни, распни Его" и "Нет у нас царя, кроме кесаря". (Иоанна 19:6,15) Это неопровержимо доказывает, что религия не от Бога и не от Христа, а значит, не праведна. Она является демонизмом и противостоит Богу и Его Царству или Теократии под властью Христа. Поэтому религия - это часть этого мира и главный инструмент дьявола в преследовании. История на сегодняшний день подтверждает это.

 

ПОВЕДЕНИЕ В УСЛОВИЯХ ГОНЕНИЙ

8 Иногда темные цели религиозных гонителей заставляли Иисуса действовать тихо и в одиночестве, до тех пор, пока Бог не назначил Ему время смело выступить. (Матф. 12:14-16; Иоан. 7:1-10; 11:54; 12; 36) Он не стал безрассудно искушать Господа Бога, но действовал с мудростью, равной мудрости змея, и с безобидностью голубя. (Матф. 10:16) Последнее нападение религионистов на Иисуса рассеяло от Него Его учеников. На короткое время они оказались в "подполье". Они встречались за закрытыми дверями; или же собирались в уединенной горе в Галилее. (Иоанна 20; 19,26; Матф. 28:10,16-18) Наступил праздничный день Пятидесятницы. Тогда Иегова Бог, излив свой дух на верных апостолов и других людей, собравшихся в верхней комнате в Иерусалиме, заставил или вывел своих преданных слуг на всеобщее обозрение. В тот же день началось грандиозное свидетельство на многих языках. Работа свидетельства от дома к дому, как Иисус наставлял Своих учеников, была доведена до сведения трех тысяч душ, которые были крещены и добавлены к сообществу слуг Бога Иеговы. (Матф. 10:12-14; Луки 10:5-7; 19:5-9) "И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам [духовный] хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа [дома которых они посещали]. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви". - Деяния 2: 41-47

9 Духовенство "иудейской религии" требовало для себя права учить народ. Они не верили в смысл слов Иисуса, обращенных к ним с осуждением: "Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его [открытые зрелые истины]". (Матф. 21:43,23,45) Следовательно, у этих священнослужителей не было Божьего назначения на проповедь. Господь Бог также не вложил в их руки плоды или открытые истины Царства Божьего, чтобы они несли их простым людям. Со дня Пятидесятницы и после излияния Божьего Духа у верных свидетелей Иеговы было то, чего не было у религиозного духовенства; у них было духовное назначение от Самого Бога Иеговы. Поэтому плоды Царства были вложены в их руки, чтобы они несли их и протягивали их людям, которые желали и стремились взять их и питаться ими. Чтобы получить это назначение, свидетелям не нужно было сначала посещать богословскую школу или семинарию в Иерусалиме и сидеть у ног великого профессора религии Гамалиила, "доктора законов". (Деяния 5:34; 22:3) Напротив, члены факультета этой теологической школы, а также студенты, посещающие ее, преследовали тех, кто был помазан Духом Иеговы и кто был назначен Им для проповеди и служения Евангелию Иеговы. (Деяния 7:1,54-58; 9:1-3; Гал. 1:13,23; Деяния 22:3) Религиозное священство и духовенство чувствовали, что на их территорию вторгаются, а их стада разоряют. Они жаловались, что их корыстные интересы ущемляются этими христианами, которые публично свидетельствуют для Иеговы без назначения духовенства.

10 Не имея возможности помешать христианам публично свидетельствовать от дома к дому, религиозные лидеры подняли гонения на свидетелей Иеговы. Почему? Запись показывает основную претензию, которую вынашивали религионисты: "Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи, досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых". (Деяния 4:1, 2) Поэтому свидетелей Иеговы привлекли к суду, состоявшему из первосвященника, правителей, старейшин и книжников. Какое заключение сделал этот суд относительно подготовки учеников к тому, чтобы они могли свидетельствовать, как Божьи служители, назначенные Богом для народа? Запись отвечает: "Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом"; с Иисусом, человеком, которого богословская школа осудила как неграмотного. (Деяния 4:13; Иоанна 7:15) После бесстрашного и верного свидетельства в том суде свидетелей Иеговы отпустили, пригрозив, "чтобы не говорили об имени сем". На эту угрозу преследования свидетели Иеговы ответили следующее: "судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали". - Деяния 4:19, 20

11 Когда эти ученики вернулись в компанию свидетелей Иеговы и рассказали о суде, вся компания увидела в этих событиях исполнение пророчества, и они помолились: "И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое, тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса. И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением". (Деяния 4:17-31) Теперь на них начались гонения без видимого присутствия их Вождя, Иисуса Христа, в их среде. Вместо того, чтобы рассеять их в смятении и страхе, это объединило их и побудило к еще большему дерзновению, даже если для продолжения проповеди требовалось дерзновение. (2 Фесс. 1:3,4) Кроме того, они "набрали больше воздуха" в работе свидетельства. Официальные гонения, которые продолжались на них впоследствии, не привели их в бездействие и не напугали их неисполнением своего назначения на проповедь. Они не считали для себя позором продолжать свидетельствовать в условиях официального неодобрения: "Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие. И всякий день в храме и по домам не переставали учить и благовествовать об Иисусе Христе". (Деяния 5:41, 42) Преследование обернулось поражением, когда свидетели Иеговы заявили: "должно повиноваться больше Богу, нежели человекам". Они продолжили регулярное публичное свидетельствование и свидетельствование от дома к дому.

12 Когда преследование приняло очень уродливую форму жестокости, Стефан, так называемый "первый христианский мученик", был забит камнями до смерти; религиозное гестапо вторгалось в дома христиан и уводило слуг Иеговы в тюрьму. Высшее религиозное духовенство одобряло это и выдавало гонителям грамоты. (Деяния 9:1,2) Это привело к насильственному рассеянию верных свидетелей Божьих. Но разве это подавило работу свидетельства и свело ее к нескольким тайным местам встреч свидетелей? Запись показывает, как гонения победили свои собственные цели и как все остальные свидетели Иеговы в будущем должны продолжать свою деятельность, когда они подвергаются подобным насильственным действиям и рассеянию. "Савл [из богословской школы] же одобрял убиение его. В те дни произошло великое гонение на церковь в Иерусалиме; и все, кроме Апостолов, рассеялись по разным местам Иудеи и Самарии. ... Между тем рассеявшиеся ходили и благовествовали слово. Так Филипп пришел в город Самарийский и проповедывал им Христа". - Деяния 8:1-5; 11:19-21

13 Обратите внимание, что видимая штаб-квартира (апостолы) держались вместе, по милости и защите Господа, а рассеяние других свидетелей Иеговы привело лишь к распространению свидетельства в недоступные ранее места. Рассеянные с радостью восприняли расхищение своего имущества. (Евр. 10:34) Они понимали, что где бы Божье провидение ни позволило им быть рассеянными, они должны быть верны Его поручению, данному им как Его свидетелям, "проповедуя слово". Эти верные не были похожи на тех, кто описан в притче Иисуса о сеятеле, часть семян которого упала на каменистые места: "А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется". (Матф. 13: 20, 21) Будучи рассеянными, каждый человек был вынужден "нести свое бремя". Однако каждого верного человека Господь использовал для эффективного свидетельства, как в случае с Филиппом, который в прошлом был одним из семи избранных людей, назначенных для выполнения особых обязанностей в Иерусалиме.

14 Филипп, будучи отосланным от апостолов, отправился к людям, которых религионисты презирали и избегали; он пошел к самаритянам. В их главном городе он дал мощное свидетельство, "благовествующему о Царствии Божием и о имени Иисуса Христа". (Деяния 8:5-12) Хотя у рассеянных свидетелей Господа Бога не было электрифицированных и быстродействующих средств связи как в наши дни, им удавалось тайными, подземными способами поддерживать связь с видимым штабом в Иерусалиме. Так Филипп получил известие, и два апостола из штаб-квартиры, Петр и Иоанн, отправились в Самарию, чтобы организовать группу верующих в этом городе и вооружить их для более эффективного свидетельства. Через апостолов Господь передал дух самарийским верующим. Филипп не вернулся в штаб-квартиру вместе с апостолами, но продолжал ходить по полям, свидетельствуя на дороге эфиопскому евнуху царицы Кандакии и крестя его. Затем под водительством Духа он направился в филистимский город Ашдод (Азот); "и, проходя, благовествовал всем городам, пока пришел в Кесарию". (Деяния 8:14-40) В этом городе Филипп воспитывал свою семью "в воспитании и наставлении Господнем". Его дети, как и он сам, стали свидетелями для Иеговы и Его Царя: "У него были четыре дочери девицы, пророчествующие". (Деяния 21:8,9) Первая волна гонений рассеяла христианских свидетелей для Иеговы, но ранняя церковь выжила и увеличилась. Предполагаемые разрушительные последствия гонений не оправдались, но свидетели стали шире, и церковь стала расти. Бог Иегова помог своим верным свидетелям преодолеть трудности тогда; Он также может помочь и благословить их в подобных условиях сейчас.

 

КУЛЬМИНАЦИЯ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ

15 Иисус предсказал, что гонения достигнут кульминации в конце века, где мы находимся с 1914 г. н.э. Именно так называемые "христианские" народы начали в том году мировую войну. Иисус подробно описал события, которые убедительно свидетельствуют о том, что "время конца" для сатанинского мира началось в 1914 году. Иисус показал, что одним из сильных свидетельств конца будут гонения на свидетелей Иеговы: "Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это - начало болезней. Тогда будут предавать вас [свидетелей Иеговы] на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; … [остаток] претерпевший же до конца [в Армагеддоне] спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия [несмотря на гонения] по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец [окончательный конец в Армагеддоне]". - Матф. 24:7-14

16 Только небольшой остаток помазанных последователей или членов Его тела будет находиться на земле в то время, чтобы дать последнее предупреждение и свидетельство Царства всему миру. То, что они будут подвергнуты огню преследований со стороны демонической организации, Иисус Христос символически показал в двенадцатой главе "Откровения". Он указал, что "Евангелие Царства", то есть провозглашение Теократического Правительства Иеговы под руководством Христа, будет настоящей причиной преследований. Начало работы этого правительства символизируется как рождение "младенца мужеского пола" от Божьей "жены" (Его вселенской организации Сион). Поскольку это новое правительство - Божья организация с большой буквы, оно должно осуществлять всеобщее господство во имя Бога над всеми. При его рождении оппозиционное правительство, возглавляемое сатаной-дьяволом на небесах, должно вырваться наружу и быть оттеснено туда, где оно и все его сторонники будут наконец уничтожены, а именно на землю. "И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним". (Откр. 12:7-9) Это "человекоподобное" правительство должно совершить нечто большее, чем просто изгнание демонов; оно должно разбить все народы на земле на куски, как "жезлом железным", железо символизирует войну Армагеддона. - Откр. 12:5; 2: 25-27

17 Какие действия предприняла униженная организация демонов? "Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать жену, которая родила младенца мужеского пола. И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа". (Откр. 12:13, 17) Поддается ли остаток членов Тела Христова преследованиям со стороны организации дракона? Нарушают ли они заповеди, указанные Богом в условиях их поручения, и перестают ли давать свидетельство, которое Иисус Христос разделяет с ними? Отказываются ли они от работы свидетельства из-за ложных обвинений в том, что они "подстрекатели", "подрывники", "незаконно действующие", "представляющие потенциальную опасность для государства" и т.п.? Напротив, верный Божий остаток победит и продолжит свидетельствовать. "И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь. Они победили его кровию Агнца [Иисуса Христа] и [проповеданным] словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти". (Откр. 12:10, 11) Они сохраняют свою непорочность в служении Богу, хотя это может стоить им жизни; они не останавливаются до самой смерти.

18 Гонения вызваны великой проблемой - мировым господством. Это часть программы действий дьявола, направленной на то, чтобы вырвать из рук Бога, если это возможно, господство над вселенной и таким образом стать "подобным Всевышнему", верховным. Это будет означать устранение Иеговы Бога и либо переход Его организации под власть Сатаны, либо ее уничтожение. Здесь дьявол потерпит бесславное поражение. Помните, что вопрос, связанный с этой главной проблемой всеобщего господства, звучит так: Сможет ли Иегова Бог удержать в Своей организации всех созданий, которые подвергнутся жестоким гонениям со стороны драконьей организации? Этот вопрос относится не только к помазанному остатку Божьего "малого стада", но и к их земным сотоварищам по служению, "другим овцам" Господа, которых Он сейчас собирает в Свое стадо. (Иоанна 10:10, 16) И у остатка, и у этих "других овец" есть почетная возможность решить этот вопрос к славе Бога и к отпору сатаны. Верные сделают это.

19 Пророчество достигает кульминации исполнения. С тех пор как дьявол со своими бесами был низвергнут с небес, гонения вспыхивают и усиливаются из года в год. Нет ни одного народа на земле, где бы оно не бушевало, и самым страшным гонителем был "христианский мир", несмотря на его название. Во всех странах объектом преследования всегда был один и тот же класс - свидетели Иеговы, включающий в себя как остаток, так и их сотоварищей. Это показывает, что все преследования направляются из центрального штаба, то есть от демонов. Это также показывает, что, независимо от того, в какой стране они находятся, свидетели Иеговы не от мира сего, частью которого являются народы; поэтому все народы ненавидят их. Религия - это тот же демонизм сегодня, что и во времена Иисуса. Религия по-прежнему является частью этого мира и духовным наставником видимой части организации сатаны. Поэтому именно она является главным вдохновителем и причиной гонений на свидетелей Иеговы. Самим людям, посещающим религиозные организации, не нужно говорить об этом; они знают.

20 Сразу же после того, как в июле 1933 года нацистский диктатор подписал конкордат с главной религиозной организацией "христианского мира", Ватиканом, в нацистско-фашистских странах вспыхнули гонения на свидетелей Иеговы. Почему? Потому что, следуя примеру Иисуса и Его апостолов, они публично и от дома к дому свидетельствовали о Праведном Правительстве Бога и таким образом наставляли многих честных людей. Религиозные агенты "пятой колонны" Ватикана были посажены на позиции официальной благосклонности и популярности, а также судебной и полицейской власти, и с их помощью гонения были перенесены в страны, долгое время являвшиеся оплотом демократии и свободного поклонения Богу. Но ни такими демонизированными преследованиями, ни льстивыми обещаниями верных, понимающих суть проблемы и любящих Теократию, не принудили к неверности их поручению как свидетелей Иеговы. Об этом хорошо сказано в пророчестве: "И разумные из народа вразумят многих, хотя будут несколько времени страдать от меча и огня, от плена и грабежа; и во время страдания своего будут иметь некоторую помощь, и многие присоединятся к ним, но притворно. Пострадают некоторые и из разумных для испытания их, очищения и для убеления к последнему времени; ибо есть еще время до срока". - Дан. 11:33-35

21 Одна из самых мрачных страниц американской истории была написана в 1940 году, когда римско-католическая иерархия в Америке, по указанию из Ватикана, вознамерилась захватить американское правительство в том году и внести поправки, изменить или уничтожить Конституцию Соединенных Штатов. Они хитроумно подобрали время, чтобы в тот момент, когда нацисты молниеносной войной обрушились на континентальную Европу против республик и демократических стран, Иерархия начала жесточайшие преследования свидетелей Иеговы, которые разоблачали совместный заговор нацистов и Иерархии с целью мирового господства. В сорока четырех штатах Союза из сорока восьми бушевало жестокое насилие со стороны отпрысков и приспешников этой религиозной организации. Местная и национальная полиция выглядела беспомощной, равнодушной или боящейся организованной религиозной власти после ужасных злодеяний, совершенных против свидетелей Иеговы. Однако они хранили верность Теократическому Правительству и своему поручению представлять его. Увы Ватикану! Блицкриг ее нацистского партнера по конкордату не смог взять штурмом островную крепость Британии, а планы Иерархии синхронизировать захват американской цитадели демократии с завоеванием нацистским фашизмом всей Европы и оплота протестантизма - Британии - оказались преждевременными и провалились. В подтверждение вышесказанного приводим цитату из "Церковной газеты", издаваемой в Рашдене, Нортгемптоншир, Англия, и датируемой мартом 1942 года:

Южная Ирландия - преимущественно католическая страна, и это единственная часть Британской империи, которая не откликнулась на нападение на Родину.

Северная Ирландия хотела ввести воинскую повинность, но противодействие со стороны римских католиков в Северной Ирландии помешало этому.

В Канаде, как известно, именно римско-католический Квебек боролся и борется против воинской повинности в этой стране. (См. передовицу The Times от 2 февраля 1942 г.) В то время как в 1939 г. провинция Онтарио проголосовала 78:0 за поддержку Великобритании, если кризис приведет к войне, девять французских римско-католических обществ Квебека направили совместную телеграмму премьер-министру Кингу, в которой говорилось следующее: "Все население Квебека (т.е. французское население Р.К.) категорически против участия Канады в иностранной войне". И вот, чтобы спасти хоть что-то из завоеваний для тоталитарных агрессоров, 13 мая 1942 года религиозный глава Ватикана выступил по радио с призывом к миру между тоталитарными правителями и демократическими нациями. Организация Объединенных Наций отказалась изменить свои планы в угоду ему.

22 Слово Божье утверждает, как истину, что гонения на Его свидетелей не прекратятся до тех пор, пока религиозная организация и ее демоны-покровители не будут уничтожены. Поэтому, хотя планы Ватикана по завоеванию мира в 1940 году получили неожиданный откат в том же году, причинение боли, жестокости, потеря свободы, прав и собственности, а также другие нехристианские несправедливости по отношению к иноверным служителям Иеговы продолжаются. Штат Миссисипи является вопиющим примером того, как политическая организация, которой маневрируют религиозные агенты Ватикана, взяла курс на борьбу с Богом, курс, который честные сердцем любители демократии в этом штате не одобряют. Те, кто заботится о благополучии народа Америки, беспокоятся о благих целях. Они понимают, что если борьба за сохранение СВОБОДЫ публиковать правду, СВОБОДЫ говорить то, что утешает и приносит пользу американцам, СВОБОДЫ собираться для открытого обсуждения и изучения того, что отвечает высшим интересам и вечному благосостоянию, и СВОБОДЫ поклоняться Богу в соответствии с заповедями и указаниями Его Святого Слова, будет проиграна, тогда все будет потеряно. "Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога". - Пс. 9:18

23 В других странах, гордящихся демократией, та же религиозная организация преследователей использовала состояние мировых потрясений как шанс выплеснуть свою злобу и устранить серьезное препятствие на пути реализации своего нечестивого плана по установлению мирового господства с помощью диктаторов. Она заставила такие страны объявить преступлением ношение имени Отца Иисуса, Иеговы, да, объявить "незаконным" выполнение того, что велит Бог Иегова, а именно: следовать примеру Иисуса, быть свидетелем для Его Отца и проповедовать Теократическое правительство, о котором Иисус учил своих учеников молиться Отцу: "Да придет Царствие Твое; да будет воля Твоя на земле, как на небе". Так называемые "христианские" нации якобы вынуждены предпринимать эти антихристовы действия по тем же ложным обвинениям, которые религиозные лидеры выдвинули против Иисуса перед политическим правителем Рима, чтобы пригвоздить Его к столбу и прекратить Его свидетельство для Иеговы и Его Теократии путем убийства.

 

СОВЕТ ТЕОКРАТИИ

24 Никто не может на основании Писания утверждать, что для верных христиан в условиях распространяющихся гонений делать то, что велит делать Христос Иисус в таких условиях, является преступным, незаконным и антиправительственным по отношению к Всемогущему Богу, Отцу нашего Господа и Царя Иисуса Христа. Такой курс является послушанием Высшим властям и ведет к жизни. В некоторых населенных пунктах жестокое противодействие достигло таких масштабов, и все это с официального одобрения и без должной защиты полиции, что служителям Иеговы стало невозможно выполнять порученную им работу. Что же делать? Иисус предсказал такое противодействие и дал следующее наставление: "И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется. Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Ибо истинно говорю вам: не успеете обойти городов Израилевых, как приидет Сын Человеческий". - Матф. 10:22, 23

25 Обратите внимание, что слуги Господа уже находятся в городе, когда начинаются гонения. Они без колебаний шли в город из-за угрозы преследований. Если им отведена эта территория для свидетельства о Царстве Божьем и, если их послала туда организация Господа, они идут туда и сталкиваются с выполнением угрозы. Апостола Павла неоднократно предупреждали, что идти в Иерусалим означает, что его будут преследовать, связывать по рукам и ногам и отдавать безбожникам; но, признав, что на это есть воля Господа, он пошел, не просто чтобы нарваться на неприятности, а чтобы доказать свою непорочность и быть свидетелем для Иеговы и Его Царя. (Деяния 20:16, 22-24; 21: 4, 10-14) Эта верность Павла открыла ему величайшие привилегии свидетельства перед правителями, включая императора мировой державы, Рима. Верность открывает путь ко многим подобным привилегиям, во исполнение слов самого Иисуса. (Марка 13:9) Это для свидетельства против таких официальных правителей.

26 Если теперь верные свидетели отправились на свою территорию и начали работу свидетельства в городе или населенном пункте, и если, помимо преследований, оппозиция становится настолько организованной и всеобъемлющей, что дальнейшее свидетельствование публично и от дома к дому становится невозможным, то настало время рассмотреть наставление Иисуса. Начиная с 1922 года, особенно с 1931 по 1941 год, официальные правящие элементы, политические, торговые, судебные, военные и религиозные, как "христианского мира", так и язычества, были предупреждены всеми способами, которыми можно было донести до них Свидетельство, так что теперь у них нет оправданий для противодействия Царству. Если эти элементы теперь не выбирают делать добро братьям на земле "Сына Человеческого", который сидит на престоле славы в сопровождении всех Своих святых ангелов, то они сознательно относят себя к той группе, которую Господь классифицирует как "козлов". Разумным отказом или неспособностью занять позитивную позицию в пользу и в поддержку Царя на Его троне они показывают, что настроены против Него. Царь сказал: "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает". (Матф. 12: 30) Сейчас Он собирает по правую сторону от Себя своих "овец", тех, кто предпринимает позитивные действия для помощи и поддержки "остатка", потому что они представляют Царя и проповедуют Его Царство. Остаток "собирается" Господом; но чиновники, которые отказываются помогать остатку и их сотоварищам в сборе "других овец" Господа, и которые мешают или не защищают этих христиан в их праве выполнять эту работу по сбору, - такие чиновники "расточаются". Они против Христа, то есть антихрист, потому что против Его собирательства.

27 Иисус Христос четко сформулировал это правило, когда Савл, ставший впоследствии апостолом Павлом, преследовал христиан. Господь остановил его на пути к новому полю преследования и сказал: "Савл, Савл! что ты гонишь Меня?". Савл спросил: "Кто Ты, Господи?", и Он ответил: "Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна". (Деяния 9:4, 5) Согласно тому же правилу, тем, кто делает добро гонимым, страдающим от голода, жажды, наготы и тюремного заключения за свидетельство, которое они дают, Иисус говорит: "Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне". - Матф. 25:40

28 Иегова Бог обратил внимание Своих слуг на то, что сейчас самое время разыскивать Его "других овец", где бы они ни были рассеяны, и утешать их, как было велено: "Утешить всех сетующих". (Исаия 61:2) Если "козлы" сговорятся и массово восстанут в каком-либо городе или населенном пункте и сделают невозможным дальнейшее открытое и всеобщее свидетельство, то тратить на них время будет бесполезно. Ищите "других овец" Господа, скорбящих, нуждающихся в утешении, за пределами такого козлинного двора. Индивидуальное бремя каждого служителя Господа заключается в том, чтобы подумать, где и когда можно и нужно применить наставление Господа: "Бегите в другой [город или местность]". В этой связи Господь упомянул о "обойти городов", подразумевая тем самым, что есть и другая территория, которую необходимо охватить. Поэтому слуга должен идти туда, где дверь все еще открыта и есть вероятность того, что "другие овцы" будут выслежены и найдены.

29 Это не бегство в страхе; ведь сразу после того, как Иисус дал указание следовать вышеописанному пути, Он добавил: "Итак не бойтесь их, … не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне". (Матф. 10:26-28) Это не бегство от простой угрозы насилия, а отказ от недостойного города или части города, как от недостойного дома и оставление его на произвол судьбы: "А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; истинно говорю вам: отраднее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому". (Матф. 10:14, 15) Кровь, пролитая в Армагеддоне, ляжет на головы противников.

30 Уход - это не просто бегство от преследований, потому что сейчас нет места, где можно избежать преследований; это следование водительству Господа и уход туда, где можно сделать больше работы. Если бы речь шла о попытке избежать преследований, то свидетель бросил бы работу совсем и не взялся бы за ту же работу в другом городе или месте с уверенностью и вероятностью встретить там такие же преследования. Как написано: "Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие ... каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь. Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы". (2 Тим. 3:1, 11, 12) Если в городе, где "козлы" насильно препятствуют общественной деятельности и деятельности от дома к дому, есть "овцы", то можно сделать повторный визит непосредственно к таким "овцам", чтобы укрепить, ободрить и накормить их. - Деяния 9:22-30; 13: 50-52; 14:19, 20

31 Этот стратегический ход значительно отличается от действий пророка Урии, который был современником пророка Иеремии, но выбрал курс, противоположный Иеремии. Урия был послан пророчествовать против земли Иудейской и ее столицы, Иерусалима. Когда он произнес предупреждение, достаточное для того, чтобы привлечь внимание общественности, царь Иоаким и его подчиненные "искал царь умертвить его. Услышав об этом, Урия убоялся и убежал, и удалился в Египет". В своем ужасе он полностью покинул отведенную ему территорию и оставил работу свидетельства, укрывшись в земле, куда Иегова Бог приказал своему народу завета никогда не возвращаться, а именно в Египет, символ сатанинского мира. Поэтому Иегова не защитил Урию, как это сделал Его пророк Иеремия, а позволил Урии быть пойманным своими врагами во вражеской организации, притащенным обратно на территорию, которую он покинул, и казненным. (Иер. 26:20-23) Правда, пророк Илия бежал от нечестивой царицы Иезавели, но он бежал на гору Божью, Хорив, для размышления и общения с Ним. Когда Господь поручил ему дальнейшую работу в стране его религиозных гонителей, Илия вернулся и верно выполнял ее до тех пор, пока его не забрали.

32 Иеремия был послан передать предупреждение в храме в Иерусалиме. Во время этой работы он был схвачен толпой по наущению религиозного духовенства. Тогда Иеремия предупредил суд, рассматривавший его дело, что они навлекут на себя невинную кровь, если убьют его за послание, которое он провозгласил по Божьему приказу. Поэтому Господь защитил его от кровожадных религиозных преследователей. Он никогда не отказывался от территории, которую Господь выделил ему. Он продолжал жить в земле Иудейской, и Господь пощадил его, чтобы он увидел, как оправдывается имя Иеговы, как исполняются Божьи пророчества устами Иеремии и как низвергаются его религиозные гонители. Иеремия всегда предостерегал от похода в Египет, даже после того, как Иерусалим был разрушен и немногие люди, оставшиеся на опустошенной земле, впали в панику. - Иер. 42:1-22; 43:1-13

33 Когда человек оставляет служение свидетеля, чтобы избежать нечестивых действий противников Теократии, он, подобно Урии, бежит в Египет, то есть в мир сатаны; ведь есть только две организации. Если кто-то стыдится исповедовать Теократическую организацию Господа и, таким образом, благоразумно отрицает ее, то он не может пользоваться защитой Великого Теократа и Его Теократического Царя, но ищет защиты у мира, который может нанести вред, если кто-то встанет в один ряд с ним и будет повиноваться ему вместо Бога. Это было продемонстрировано в странах, где тоталитарные диктаторы захватили контроль и объявили работу свидетельства вне закона. Те, кто в страхе бросил свидетельствовать и отказался от защиты Теократии, были наказаны тоталитарными властями или заслужили их презрение. Другие доверяют защите Иеговы и продолжают свидетельствовать, проявляя благоразумие, бдительность, терпение и мужество, и Господь защищает и использует их в достижении "других овец". В Канаде городская, провинциальная и конная полиция предоставляет организациям класса "служителей зла" "абсолютно чистый лист" для работы и гарантирует им защиту. С другой стороны, правительство доминиона объявляет свидетелей Иеговы вне закона; тем не менее, христиане, верные своему поручению, продолжают проповедовать теократическое послание, как это делал апостол Павел, и Всемогущий Бог защищает их, а "охота" на "других овец" продолжается, и они по-прежнему собираются там. Те, кого, подобно Иеремии, задерживают во время активного выполнения христианского поручения и отправляют в тюрьму, темницу или концлагерь, не оставлены Господом, если сохраняют свою непорочность по отношению к Нему, хотя и испытывают муки Иова за свою преданность и верность. Писание дает хорошее обещание, что среди них есть те, кого Он сохранит живыми и освободит, когда уничтожит "христианский мир" в Армагеддоне. Они выживут, но все их гонители и тюремщики будут уничтожены, вплоть до последнего человека. Это было предсказано в случае с самим Иеремией. - Иеремия, главы 39 и 40.

34 В так называемых "демократических" странах нетерпимые, злонамеренные религиозные силы убедили политический элемент официально объявить организацию Иеговы не имеющей лицензии или разрешения на деятельность, а выступление в качестве одного из свидетелей Иеговы - "незаконным" действием, наказуемым штрафом и тюремным заключением. Этот антибожий шаг, предпринятый религиозными обольстителями в таких странах, ни в коем случае не отменяет и не сводит на нет завет христиан исполнять волю Бога Иеговы, примером которого является Иисус Христос. Оно не стирает и не делает недействительным поручение, которое Бог возлагает на своих освященных слуг, провозглашать Его имя по всей земле, проповедовать благую весть о Его Праведном Правительстве и утешать всех скорбящих. Это поручение обязательно для них до самого конца, и поэтому они будут следовать апостольскому курсу "слушаться Бога, а не людей". Они будут продолжать, и они продолжают, проповедовать как христиане, даже если будут вынуждены делать это индивидуально и только с помощью Библии. Поскольку юридическая корпорация, действовавшая на местном уровне в качестве их служителя, была распущена официальным указом, это не освобождает народ Божьего завета от необходимости действовать индивидуально как служители Евангелия, следуя методу проповеди, который использовали Иисус и Его апостолы. Носить имя Господа не напрасно - значит действовать в соответствии с поручением от Него, а не просто навешивать на себя ярлыки и представляться "новым именем", которое назвали уста Иеговы. Религионисты навешивают на себя ярлык "христианин", но на деле таковыми не являются. "Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих". - Иак. 2:18

35 Господь Иисус Христос, Царь Теократии, является связующим (объединяющим) лицом Иеговы между всеми Его последователями. Если все они действуют в согласии с Его инструкциями, изложенными в Слове Отца, которым Он учил их из храма, то, даже если они будут рассеяны по всему миру вражескими действиями, все они будут делать одно и то же. Они будут действовать не как юридическая организация, распущенная политическим законом, а как Божья организация, которую никакая человеческая или демоническая сила не сможет распустить или остановить. Узы единства этой организации преодолевают все пространства, расстояния и рукотворные барьеры; они сковывают или удерживают вместе разрозненных людей в единстве цели и действий. Идентичная преданность Теократии является связующим звеном, дух Бога в Его слугах - движущей силой, а послание - Божьим. - Еф. 2:13,14; Кол. 3:14,15; 2 Кор. 5:13-15

36 Пришло время всем мирским правительствам признать этот факт, независимо от того, нравится им это или нет: Как и в случае с великим рассеянием христиан во времена апостолов, так и сейчас. Рассеянные пойдут "всюду, проповедуя слово", каждый из них будет знать указания, данные ему Господом, и каждый из них будет хорошо понимать повеление Господа: "Каждый да испытывает свое дело, и тогда будет иметь похвалу только в себе, а не в другом, ибо каждый понесет свое бремя". (Гал. 6: 4, 5) Гонения и рассеяние ставят каждого в индивидуальное положение, заставляя проявить свой личный выбор и решимость исполнять волю Бога независимо от того, что могут или не могут делать другие люди. И как это было в апостольские времена, Господь Бог Своими ангелами препятствует врагам и придумывает, как наладить связь и держать Своих верных активных слуг в контакте с "Господним столом" и Его слугой за ним. Эти верные знают, о чем идет речь. Они знают, что неверность своему поручению означает их гибель, и тем самым поддерживают сторону дьявола в этом вопросе. Остаток и "другие овцы" будут поддерживать Божью сторону вопроса. Ни одно политическое правительство на земле, не говоря уже о всей организации и мире сатаны, не добьется успеха благодаря верному остатку и "другим овцам" в доказательстве того, что Иегова не может подвергнуть испытанию творения, которые под преследованием сатанинской организации будут верно пребывать в Божьей организации, сохраняя свою непорочность. Пусть мирские правительства признают этот факт и знают, что они должны нести полную ответственность за то, что они делают, пытаясь навредить Божьей организации и изгнать из нее Его посвященных свидетелей. В воскресенье, 7 октября 1934 года, гитлеровское правительство в Берлине, Германия, было предупреждено сотнями телеграмм и специальных сообщений от собранных компаний свидетелей Иеговы по всему миру, в этом идентичном сообщении, которое мы цитируем: "Правительство Гитлера, Берлин, Германия: Ваше жестокое обращение со свидетелями Иеговы шокирует всех добрых людей на земле и позорит имя Бога. Воздержитесь от дальнейших преследований свидетелей Иеговы, иначе Бог уничтожит Вас и Вашу национальную партию". - 1 Кор. 3:17, заметка в англ. Библии.

37 Мировые правительства, имея дело с верными свидетелями Иеговы, вынуждены понять, что они имеют дело с теми, в кого Всемогущий Бог вложил дух несокрушимой любви к Теократии, как это выражено в Послании к Римлянам 8:31,35-39: "Если Бог за нас, кто против нас? Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, [обреченных] на заклание. Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией [Великого Теократа] во Христе Иисусе, Господе нашем [Царе Теократии]". Такие люди "более чем побеждают", потому что, помимо личной победы над целями врага, они служат для оправдания имени Иеговы и разрушают заговор дьявола, пытающегося использовать их для поддержки своего вызова.

38 Злая цель, скрывающаяся за гонениями, будет побеждена, доказав, что сатана лжец. Грядущие гонения могут сильно потрепать свидетелей Иеговы; они могут вызвать у них недоумение по поводу того, какой путь выбрать; они могут привести к тому, что их будут преследовать политические, военные, судебные, газетные и коммерческие союзники религии; они могут привести к тому, что они будут повержены в глазах общественности и лишены юридического и конституционного равенства с гражданами всего мира. Однако такие преследования никогда не уничтожат свидетелей Иеговы, не доведут их до отчаяния и не заставят пойти на компромисс, когда Бог оставит и отвергнет их как неверных. Не в их собственных силах и возможностях выстоять под гонениями и сохранить сокровища служения как посланники Теократии и свидетели Всевышнего. Они находятся в хрупкой плоти, в земных сосудах, и поэтому великая сила Иеговы в них и через них должна превосходить силу тех, кто посягает на их непорочность. Члены "тела Христова" не живут ни для какой другой цели, кроме как следовать тем же путем, что и Иисус, свидетельствуя об имени и Царстве Иеговы. Как сказал апостол: "Но мы имеем сие сокровище [служение] в глиняных сосудах, дабы преизобилующее величие силы было от Бога, а не от нас; со всех сторон притесняемые, но не теснимые; не имеющие пути, но не без обходного пути; преследуемые, но не оставляемые; поверженные, но не разрушенные; во всякое время [враг] предает смерти Иисуса в нашем теле, дабы явилась жизнь Иисуса в нашем теле; ибо всегда мы, живые, предаемся на смерть ради Иисуса, дабы и жизнь Иисуса явилась в нашей смертной плоти". - 2 Кор.4:1, 7-12, Рот.; 12:9, 10.

 

ИЗБАВЛЕНИЕ И ВОЗМЕЗДИЕ

39 "Волки" подстраивают злодеяния с помощью закона, чтобы напасть на "овец" Иеговы и найти законное оправдание и сохранить лицо для своего несправедливого и жестокого поступка. (Матф. 10:16) Они пытаются заманить "овец" Иеговы в сети компромисса, блуда с миром, где Он отвергнет и уничтожит их. Преследователи, однако, попадут в сети и сами будут уничтожены Палачом Иеговы. Они просто готовят уничтожение для себя. (Псалом 34:3-8; 7:1-13; 118:84-86, 157, 161) Их доводы о защите религии не оправдывают их ненависть и противодействие Иегове и беспокойство Его свидетелей: "Ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, … в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его". - 2 Фесс. 1: 6-9; Гал. 5:10; Пс. 68: 26, 28

40 В огненной печи гонений свидетели Иеговы, подобно Иеремии, молятся Ему: "О, Господи! Ты знаешь [все]; вспомни обо мне и посети меня, и отмсти за меня гонителям моим; не погуби меня по долготерпению Твоему; Ты знаешь, что ради Тебя несу я поругание". Иегова Бог дает Своим доверчивым людям уверенность в том, что гонения прекратятся и что они разделят с Ним воздаяние, говоря: "И сделаю тебя для этого народа крепкою медною стеною; они будут ратовать против тебя, но не одолеют тебя, ибо Я с тобою, чтобы спасать и избавлять тебя, говорит Господь. И спасу тебя от руки злых и избавлю тебя от руки притеснителей". (Иер. 15:15, 20, 21) А чтобы Божье возмездие, навсегда рассчитавшись с гонителями, в первую очередь решило вопрос о Его всеобщем господстве, вдохновенная молитва в Псалме 82:16-19 обращается к Богу с просьбой: "Так погони их бурею Твоею и вихрем Твоим приведи их в смятение; исполни лица их бесчестием, чтобы они [праведники] взыскали имя Твое, Господи! Да постыдятся и смятутся на веки, да посрамятся и погибнут, и да познают, что Ты, Которого одного имя ИЕГОВА, Всевышний над всею землею".

"Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется". - 1Петра 4:12-14

 

НЕСОГЛАСНЫЕ ЗА ПРАВЕДНОСТЬ

В понедельник, как обычно, но в этот день в виде исключения на неделю позже обычного времени отбоя, 8 июня 1942 года, девять человек торжественно восседали на скамье Верховного суда США. В тот день зал суда был переполнен. Сначала было рассмотрено мнение по поводу "Заработной платы и рабочего времени", а затем весь зал суда погрузился в торжественную атмосферу. Все с нетерпением ждали момента, чтобы услышать мнение, затрагивающее самое ценное право свободных людей в демократическом государстве, гарантированное Конституцией и Биллем о правах, - право поклоняться Всемогущему Богу в соответствии со своей совестью, просвещенной Словом Бога Иеговы.

Торжественность подобала этому случаю. Когда приходится выносить решение, затрагивающее свободу Его освященных свидетелей поклоняться Всевышнему Богу, перед барной стойкой Верховного Судьи Вселенной предстает именно Верховный Суд, а не свидетели, в отношении которых большинство членов Верховного Суда намеревается высказать окончательное мнение. Осознавал ли Суд этот ужасный факт, формулируя свое мнение, которое ему предстоит высказать? Заботился ли он об этом? - Псалом 2:1-12.

Вопрос, от которого пытается освободиться суд, по сути, звучит так: "Может ли светское государство классифицировать печатное послание Божьего Царства как товар торговцев и облагать налогом его распространение теми, кому высший Божий закон повелевает свидетельствовать о Его Царстве под властью Христа? Судья из штата Кентукки начинает излагать свое мнение по трем связанным между собой делам свидетелей Иеговы, по которым подана апелляция. Какое решение станет судьбоносным для этой страны Конституции, становится ясно внезапно, когда судья читает: "Один человек, придерживающийся взглядов, противоположных остальным его соотечественникам, имеет право на привилегию выражать свои идеи речью или в общих чертах любому, кто готов слушать или читать. ... Но это право может быть ограничено решением соответствующего законодательного органа временем, местом и методами просвещения общества, которые, с учетом существующих социальных и экономических условий, не противоречат сохранению мира и доброго порядка". Это означает, что сторонники идей не могут полностью определять для себя время, место и способы распространения знаний или их евангелизации, равно как и гражданские власти могут препятствовать или подавлять публичное распространение фактов и принципов народом."

Да будет Вам известно, что свидетели Иеговы - это не "сторонники идей", а провозгласители, проповедники открытого Слова Божьего, которое есть истина. (Иоанна 17:17) Также следует знать, что свидетели Иеговы не определяли и не могут определять "для себя" время, место и способ распространения знаний или евангелизации, ни один человек, ни один законодательный или судебный орган. Это Великий Законодатель, Иегова Бог, определил это и прямо заявил об этом в Своем Слове. Именно Сын Божий, который всегда находится в гармонии с высшим законом Своего Отца, определил метод и способ распространения знаний о Боге, сам отправившись в путь, а также поручив Своим ученикам идти с проповедью от дома к дому. Он также определил время после мировой войны, когда, упомянув о ней, добавил: "И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец". (Матф. 24: 7, 14) За эту проповедь, как Он объявил своим последователям, соблюдающим эту заповедь, "вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое". (Стих 9) Конечно, духовенство ненавидят не за это.

Поскольку свидетели Иеговы не согласны с курсом религиозного духовенства и смело выступают за Праведное Правительство Иеговы, проповедуя его от дома к дому в каждом городе и деревне Соединенных Штатов и всех других стран, духовенство возбуждает к ним большую ненависть среди законодателей, судей, политиков и сотрудников правоохранительных органов. Слишком хорошо известны приказы и указы, полностью запрещающие свидетелей Иеговы в странах религиозных диктаторов и в других странах, где иерархия самой тоталитарной религиозной системы на земле обладает властью и влиянием. В этой "стране свободных" все еще есть некоторые колебания, чтобы практически уничтожить Конституцию путем прямого запрета свидетелей Иеговы. Обманутые люди и агенты религиозной Иерархии прибегают к более тонким и хитрым средствам, чтобы остановить христианский и апостольский путь проповеди Евангелия Царства. Каким образом? Под видом законов о налогообложении, принятых на местах, но неправильно применяемых к людям завета Иеговы, которые соблюдают Его заповеди идти и проповедовать людям. Такие законы действительно правильно применять к продаже и торговле обычными товарами, но враги истины ошибочно истолковали их так, что они распространяются на проповедническую деятельность свидетелей Иеговы, под ложным предлогом, что такая деятельность является "торговлей" и "продажей", поскольку некоторые из многих, кто принимает печатное послание Царства, делают денежные взносы.

За последние годы незаконные приговоры по таким местным постановлениям были вынесены в каждом штате Союза, и эти приговоры были обжалованы сотнями свидетелей Иеговы. Многие промежуточные суды справедливо решили, что такие постановления не применимы к проповеди Евангелия, которую свидетели Иеговы ведут из уст в уста и с печатных страниц. В деле Цинциннати против Мосье, 22 N. E. 2d 418, Апелляционный суд штата Огайо, говоря об одном таком постановлении, примененном против свидетелей Иеговы, сказал: "С другой стороны, очевидно, что это постановление может быть применено к ответчику не в большей степени, чем если бы его попытались применить к действию, совершенному за пределами штата, округа или города".

Апелляционный суд штата Джорджия в деле Томас против Атланты, 1 S. E. 2d 598, также говорит: "Мы не считаем, что в обязанности назначенного служителя Евангелия входит регистрация своего бизнеса в городе. Также не является торговлей то, что такой служитель заходит в дома и играет на фонографе, проповедует там или продает или распространяет литературу, касающуюся его веры, если владелец дома не возражает против этого."

Суды многих других штатов также постановили, что подобные законы, облагающие налогом и лицензирующие торговцев, не могут быть правильно применены к свидетелям Иеговы, и неоднократно отменяли их приговоры. (См. Семански против Старка, 199 So. 129 (La. Sup. Ct.); Штат против Мередита, 15 S. E. 2d 678 (S. C. Sup. Ct.)). Когда такие законы применялись неправомерно, высшие суды штата в большинстве случаев признавали их неконституционными. (См. Саут-Холланд против Штейна, 26 N. E. 2d 868; Рид против Бруквилля, 39 Fed. Supp. 30; Дуглас против Жаннетт, 39 Fed. Supp. 32; Штат против Вудруфа, 2 So. 2d 577; Содружество против Рида, 20 A. 2d 841; Штат против Гривза, 22 A. 2d 497; Борхерт против Рейнджера и других, 42 Fed. Supp. 577; Блю Айленд против Козула, 41 N. E. 2d 515; МакКонки против города Фредериксбург, 19 S. E. 2d 682; Донли против Колорадо Спрингс, 40 Fed. Supp. 15; и многие другие дела, слишком многочисленные, чтобы их упоминать).

Иной путь избрали высшие суды в штатах Алабама, Аризона и Арканзас, где было принято решение о том, что подобные законы применимы к свидетелям Иеговы, распространяющим печатные послания. В свое время эти дела были переданы на рассмотрение в Верховный суд США. Они были правильно и полно аргументированы, и адвокаты свидетелей Иеговы представили свои краткие отчеты. Были приведены доводы и аргументы из Писания и закона, показывающие, что суды штатов в этих делах заняли место на троне беззакония, и Бог не может одобрить их злодеяния против Его дела: "Станет ли близ Тебя седалище губителей, умышляющих насилие вопреки закону?" - Пс. 93:20

 

СВОБОДА СЛОВА ПОД КОНТРОЛЕМ

В указанный понедельник, 8 июня, пять судей, большинство членов Верховного суда США, сознательно или неосознанно, присоединились к религиозному заговору с целью "достать" свидетелей Иеговы. Они подтвердили обвинительные приговоры судов штата и постановили, что законы о лицензионном налоге применимы и не являются неконституционными. На этом высший трибунал Америки завершил свою карьеру последнего оплота американских свобод и разрушил Конституцию. Последующие события покажут, что эти судьи впустили невидимых демонов и их видимых приспешников, фашистов, антилиберальных, антииеговистских, антитеократических религиозных элементов, чтобы они бесчинствовали и переполняли штаты в попытке, тщетной попытке, как мы говорим, остановить послание Царства Иеговы.

Суть решения Верховного суда заключается в том, что если из-за врагов истины служитель Евангелия будет помечен государством как торговец, то с ним можно будет обращаться и осудить его как такового и лишить его конституционных прав, несмотря на то, что он не является торговцем. Суд также считает, что свобода вероисповедания путем распространения библейской литературы означает, что человек, пользующийся этим правом, должен раздавать ее БЕСПЛАТНО; и что, если в обмен на распространяемую литературу поступают денежные взносы, это является ПРОДАЖЕЙ, в результате чего человек, пользующийся своими конституционными правами, может быть осужден и рассматриваться как преступник за то, что он не получил лицензионный налог от чиновников штата и города в качестве предварительного условия для занятия такой деятельностью. Верховный суд в этом решении явно ошибается. Он совершил ошибку, которая привела нацию к тоталитарной практике и забвению Иеговы Бога; и какой же конец ожидает нас! "Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога". - Пс. 9:18

Суд сделал недействительными слова Конституции, но, по Божьей милости, они не могут сделать недействительным Слово Божье, как бы они ни старались. Им также не удастся остановить свидетелей Иеговы, как некоторые могут подумать; потому что они - Его назначенные проповедники, пользуются Его поддержкой и подчиняются Его высшим повелениям. (Матф. 24:14) Вместо того, чтобы уничтожить их, Суд уничтожил Конституцию и свободы американцев. Любители свободы громко протестуют.

 

НЕСОГЛАСНЫЕ ВЫСКАЗЫВАЮТ ПРАВЕДНОЕ МНЕНИЕ

Четыре правомыслящих судьи, члены Суда, подали особые мнения, также протестуя против решения большинства. Лидером среди этих несогласных был главный судья Стоун, которого с благодарностью вспоминают как единственного несогласного в деле о флаге в 1940 году. К его мнению присоединились судьи Блэк, Дуглас и Мерфи. Судья Мерфи также подал отдельное мнение, в котором выразил свое несогласие с позицией, занятой большинством. К этому мнению также присоединились судьи Блэк и Дуглас. Особые мнения настолько убедительны, логичны, убедительны и праведны, что "Башня Стражи" считает уместным процитировать их. Среди прочего, г-н Главный судья Стоун сказал:

В данном деле в самой грубой форме ставится вопрос о том, можно ли полностью подчинить свободы, которые Конституция призвана защищать, неконтролируемым административным действиям... Эта цель не может быть справедливо нарушена столь прозрачным ухищрением, как заявление о том, что, хотя лицензия не может быть обязательной, если ее получение зависит от прихоти административного чиновника, она может быть обязательной, если ее сохранение и пользование привилегией, которую она якобы дает, полностью зависит от его прихоти. ... Как следует из оговора или неоспоримых показаний, ответчики - свидетели Иеговы, занимающиеся распространением своих религиозных доктрин в соответствии с учениями Святого Матфея, Матф. 10:11-14 и 24:14, переходя из города в город, из деревни в деревню и от дома к дому, чтобы провозглашать их. Попросив и получив разрешение от хозяина дома, они проигрывают ему фонограммы и передают книги или брошюры, отстаивающие их религиозные взгляды. За последние они просят заплатить номинальную сумму, от двух до пяти центов за памфлеты и двадцать пять центов за книги, в качестве вклада в религиозное дело, которое они пытаются продвинуть. Но они распространяют брошюры, а иногда и книги, безвозмездно, когда домохозяин не хочет или не может заплатить за них. Литература издается для такого распространения некоммерческими благотворительными корпорациями, организованными свидетелями Иеговы. Собранные средства идут на поддержку религиозного движения, и никто не получает прибыли от издания и распространения литературы. ... Мало кто станет отрицать, что лицензия, наложенная конкретно на привилегию распространения идей, ущемляет право на свободу слова. ... Первая поправка запрещает все законы, ущемляющие свободу прессы и религии, а не только некоторые законы или все, кроме налогового законодательства. Верно, что конституционные гарантии свободы прессы и религии, как и статья о торговле, не делают различий между налогами с фиксированной суммой и другими видами налогов. Но этот факт не дает судам, чьей обязанностью является обеспечение соблюдения этих гарантий, повода закрывать глаза на характеристики налога, которые делают его разрушительным для свободы прессы и религии. ... Кажется совершенно очевидным, что если нынешние налоги, которыми в небольших населенных пунктах облагаются странствующие религиозные пропагандисты, будут поддерживаться, то будет найден способ эффективного подавления слова, прессы и религии вопреки конституционным гарантиям. Сами налоги, которые мы сейчас рассматриваем, лучше приспособлены для этой цели, чем гербовые налоги, которые так успешно ограничивали распространение идей газетами и памфлетистами XVIII века и которые были одной из движущих причин Американской революции. ... По своей силе предварительного ограничения публикаций налог на плоскую лицензию не дотягивает до прямой цензуры или подавления. Чем скромнее и нужнее причина, тем эффективнее подавление".

Господин судья Мерфи сказал, в частности:

Когда закон оспаривается как посягающий на свободу слова, свободу печати или свободу вероисповедания - те исторические привилегии, которые так важны для нашего политического благополучия и духовного прогресса, - долг этого суда состоит в том, чтобы подвергнуть такой закон проверке в свете представленных доказательств, чтобы определить, является ли он таким, что не наносит ущерба существу этих заветных свобод при достижении своей цели. ... И защита Конституции должна распространяться на всех, не только на тех, чьи взгляды согласуются с преобладающей мыслью, но и на диссидентствующие меньшинства, которые энергично распространяют свои убеждения. ... Не оспаривается, что заявители, свидетели Иеговы, были назначенными священнослужителями, проповедовавшими Евангелие, как они его понимали, на улицах и от дома к дому, устно и с помощью проигрывания религиозных записей с согласия хозяина дома, а также распространяя книги и брошюры с изложением догматов своей веры. Не похоже, что их мотивы были коммерческими, но только то, что они евангелизировали свою веру, как они ее видели. ... Свидетельство десяти священнослужителей из Опелики о том, что они бесплатно распространяли религиозную литературу в своих церквях, стоимость которой покрывалась за счет добровольных пожертвований, и что их никогда не заставляли платить лицензионный сбор, также было исключено. ... Ни в одном из этих трех случаев нет никаких предположений о том, что заявители совершали мошенничество, что они унижали себя отвратительным образом, что их деятельность создавала какие-либо общественные беспорядки или неудобства, что нарушались частные права или что распространяемая литература была оскорбительна для нравственности или создавала какую-либо "явную и настоящую опасность" для организованного общества. ... При таком малом количестве потенциальных покупателей потребовался бы талантливый евангелист, а учитывая антагонизм, с которым обычно сталкиваются свидетели Иеговы, чтобы продать достаточное количество трактатов по цене от пяти до двадцати пяти центов для уплаты налога. ... Но какова бы ни была сумма, налоги в действительности являются налогами на распространение религиозных идей, распространение, заработанное распространением религиозной литературы исключительно по религиозным причинам, а не ради личной выгоды. ... Свобода распространения - это жизненная сила свободной прессы ... а налоги на распространение идей имеют долгую историю злоупотреблений, направленных против свободы мысли. ... Мы не должны закрывать глаза на возможность того, что такие налоги могут быть снова использованы, либо путем дискриминации в применении, либо иным образом, для подавления неприемлемых взглядов воинствующих меньшинств, таких как свидетели Иеговы.  ... Свобода слова, свобода прессы и свобода религии имеют двойной аспект - свобода мысли и свобода действия. Свобода мыслить абсолютна по своей природе; самое тираническое правительство бессильно контролировать внутреннюю работу разума. Но даже агрессивный разум не имеет миссионерской ценности, если нет свободы действий, свободы донести свое послание до других с помощью речи и письма. ... Не имеет значения, что просители просили пожертвования на свою литературу. Свобода слова и свобода печати не может и не должна означать свободу только для тех, кто может бесплатно распространять свои листовки. Могут быть и другие, у которых послания более жизненно важны, но кошельки менее полны, и которые должны добиваться некоторого возмещения своих расходов, иначе им придется отказаться от передачи своих идей. ... Как ни важны свобода слова и свободная пресса для свободного правительства и свободных граждан, есть право, еще более дорогое для многих людей - право поклоняться своему Создателю в соответствии со своими потребностями и велениями души и нести свое послание или свое Евангелие каждому живому существу. Эти назначения нарушают это право, которое также защищено Четырнадцатой поправкой. ... Хотя использование религиозных книг, возможно, не столь ортодоксально, как устная проповедь, это старый, признанный и эффективный способ поклонения и средством обращения в свою веру. За это просители были обложены налогом. Разум восстает при мысли о том, что служителя любой из старых основанных церквей могли заставить платить общине пошлину, прежде чем он взойдет на кафедру. Эти налоги на усилия просителей проповедовать "весть о Царстве Божьем" должны быть отменены, потому что они ущемляют право просителей поклоняться Божеству по своему усмотрению и распространять Евангелие так, как они его понимают. ... Достаточно ознакомиться с решениями этого и других судов за последние несколько лет, чтобы понять, насколько непопулярны свидетели Иеговы и какие трудности возникают на их пути из-за их религиозных убеждений. Существует поразительная параллель между проблемами свидетелей Иеговы и борьбой различных групп инакомыслящих в американских колониях за религиозную свободу, которая вылилась в Виргинский статут о религиозной свободе, Северо-Западный ордонанс 1787 года и Первую поправку. В большинстве колоний существовала устоявшаяся церковь, и путь инакомыслящего был труден. Пострадали все секты, включая квакеров, методистов, баптистов, епископалов, сепаратистов, роджеринов и католиков. Многие служители, не вписывающиеся в нормы, были странствующими, и были приняты меры, чтобы обуздать их нежелательную деятельность. Книги некоторых деноминаций были запрещены.

Свобода совести имеет слишком большое значение для людей в этой стране, чтобы позволить налогам запрещать или существенно ухудшать распространение религиозных идей, даже если они противоречивы и идут вразрез с устоявшимися представлениями общества. Если этому суду суждено ошибиться в оценке утверждений о том, что свобода слова, свобода прессы и свобода религии подверглись вторжению, гораздо лучше, если он ошибется в чрезмерной защите этих драгоценных прав.

 

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ СЛЕДУЮТ ПОСТАНОВЛЕНИЮ ВЫСШЕЙ ИНСТАНЦИИ

Совершенно очевидно, что некоторые члены Верховного суда не уважают Высшие власти, Иегову Бога и Христа, Его Царя, и поэтому презирают и выступают против Теократического послания. Это привело к тому, что они одурманивают свой высокий пост, теряют судейское равновесие и мучают свою совесть, упорно пытаясь найти способ остановить свидетелей Иеговы. Окончательный результат покажет, что они ошиблись, и это перед лицом должного предупреждения. Их усилия тщетны. Пока "необычайное дело" Иеговы не будет завершено, ни один человек или группа людей не сможет помешать Его свидетелям повиноваться Его поручению и повелению провозглашать весть Его Царства, потому что Иегова Всевышний - их Законодатель, Путеводитель и Защитник. Иисус Христос - их Вождь, Советник и Боец. Иегова пообещал направлять кротких или поддающихся обучению в судах, а также сохранять и освобождать верных. Он предупредил их, что "они будут сражаться против тебя", но также пообещал верным, что "они не одолеют тебя". Далее будет показано, что свидетели Иеговы не доверяют ни одному человеческому документу о гарантиях или биллю о правах, ни одному политическому правительству, ни одному мирскому учреждению или чиновнику. Они полностью доверяют Высшим властям, Богу и Христу. Как Гитлеру и римско-католической иерархии не удалось остановить свидетелей Иеговы на европейском континенте, так и антитеократические силы в Америке потерпят поражение, а затем будут уничтожены.

Свидетели Иеговы ценят праведные принципы Конституции и боролись за них, но теперь Верховный суд своей попыткой судить их издание о Царстве вне поля боя нанес серьезный ущерб американской общественности, сделав недействительной единственную жизненно важную гарантию демократии и свободы, а именно - Конституцию.

Свидетели Иеговы не потеряли Его благосклонности и Его работы из-за решения суда, но народ страны потерял многое. Теперь ничто не удержит Конституцию от того, чтобы выбросить ее в пепельницу; то, что постигло непопулярное меньшинство, наверняка скоро постигнет весь народ. Билль о правах теперь - просто клочок бумаги.

 

ТРИ ЧЛЕНА СЧИТАЮТ, ЧТО БЫЛА СОВЕРШЕНА ОШИБКА

В 1940 году, во время устного аргумента в Верховном суде по делу о Гобитисе (флаге), последними словами судьи Рутерфорда были: "Боже, сохрани этот почтенный суд от совершения ошибки, которая приведет народ Соединенных Штатов к тоталитарному классу и уничтожит все свободы, гарантированные Конституцией". Вопреки этому предупреждению, Верховный суд, принимая решение по этому делу, поскользнулся и упал глубоко в яму ошибок и конечного разрушения, поскольку вынес решение против закона Иеговы, которому повиновались Его свидетели. Каждый последующий шаг, сделанный Судом в этом направлении, уводил его так далеко от основ свободы, что теперь трудно оправиться. Три члена Суда признали свою серьезную ошибку в свете свирепых преследований свидетелей Иеговы, которые позорят Америку с тех пор. Г-н судья Блэк, выступая от имени г-на судьи Мерфи, г-на судьи Дугласа и себя лично, сказал:

Мнение Суда санкционирует устройство, которое, по нашему мнению, подавляет или стремится подавить свободное исповедание религии, исповедуемой группой меньшинства. Это всего лишь еще один шаг в направлении, которое школьный округ Майнерсвилл против Гобитиса, 310 U. S. 586, предпринял против того же религиозного меньшинства, и логическое продолжение принципов, на которых основывалось то решение. Поскольку мы присоединились к мнению по делу Гобитиса, мы считаем, что это подходящий случай заявить, что теперь мы считаем, что это решение также было ошибочным. Безусловно, наша демократическая форма правления, функционирующая в соответствии с историческим Биллем о правах, несет большую ответственность за то, чтобы прислушиваться к религиозным взглядам меньшинств, какими бы непопулярными и неортодоксальными эти взгляды ни были. Первая поправка не ставит право свободно исповедовать религию в подчиненное положение. Однако мы опасаемся, что мнения в этом деле и в деле Гобитиса именно это и делают.

Единственный способ для народа избежать Божьего гнева и получить Его защиту от уничтожения в битве Армагеддон - это обратиться к Теократии, признать главенство Иеговы в области права и повиноваться Ему, а не людям. Если остальные члены Верховного суда последуют за вышеупомянутыми судьями и отменят решение по делу Гобитиса, это будет шаг с пользой для себя и для людей.

 

ВЫБИРАЙТЕ, КОМУ ВЫ БУДЕТЕ СЛУЖИТЬ

Чиновники многих городов и муниципалитетов, словно стервятники, с нетерпением ждут решения Верховного суда по поводу постановления о лицензионном налоге в отношении свидетелей Иеговы. Можно ожидать, что некоторые города и муниципалитеты с радостным воодушевлением примут решение большинства. Пусть такие люди не ослепляют себя этим фактом: если административные и судебные чиновники некоторых городов последуют мнению большинства, они наденут одежды идентификации с этим большинством и покажут себя пригодными для уничтожения великим Палачом Иеговы в Армагеддоне, финальная битва которого уже совсем близко. Божьи пророчества предсказывали такое поведение гонителей, которое должно было непосредственно предшествовать окончательному концу всех народов, и, вместо того чтобы унывать, слуги Иеговы поднимают головы с внутренним ликованием от этого дополнительного доказательства того, что "избавление Ваше приближается ночью". Верному остатку будет дана привилегия восполнить страдания, оставленные для членов Тела Христова. Вместе со своими сотоварищами они будут нести те же поношения и страдания, что и Он, и вместе с ним будут участвовать в доказательстве того, что дьявол лжет в отношении непорочности слуг Божьих.

Другие города, поселки и деревни, руководствуясь более мудрым советом, не будут исполнять такие законы, даже если они есть в их законодательных актах, но будут отстаивать Конституцию и праведность и избегать борьбы с Богом. Мнение большинства, которое, вероятно, послужит утешением для римско-католической иерархии и других религионистов, чьи монахини и агенты ходят от дома к дому с религиозной утварью, признает этот вопрос добровольности действий в таких словах: "Вполне возможно, что мудрость американских общин убедит их разрешить бедным и слабым людям получать поддержку от мелкой продажи религиозных книг, не внося ничего за привилегию пользоваться улицами и удобствами муниципалитета".

Мнение большинства не равнозначно общему закону, применимому на всей территории Соединенных Штатов. Хотя во многих городах есть такие постановления, они еще не применяли их и могут не делать этого в будущем. Они не обязаны делать это в соответствии с решением большинства. Согласно мнению меньшинства, такое применение признано неконституционным. Таким образом, каждый город, поселок или деревня должны сами определить, какой путь они выберут. Возможно, даже местные суды штатов сочтут, что такие постановления неприменимы к проповеди Евангелия, как это сделали суды нескольких штатов в случаях, приведенных в примечаниях 1 и 2 выше.

Постоянное верное послушание свидетелей Иеговы своему поручению от Него повсюду по всей стране подвергнет испытанию все сообщества. Пока аресты в каждом городе или населенном пункте не достигли таких масштабов и пока слугам Иеговы не стали угрожать их постоянным повторением, они, следуя словам и примеру своего Вождя Иисуса Христа и Его апостолов, должны довести битву до ворот, погружать кинжал Аода до тех пор, пока жир не покроет рукоять, всегда уповая на Господа. Его Слово наставляет их не прекращать работу из-за простых угроз, но возложить ответственность на каждый город, включая чиновников и жителей, по этому вопросу, а именно: Пойдет ли такой город на поводу у этого неправедного, незаконного и неконституционного решения большинства, арестовав верных свидетелей за то, что они продолжают проповедовать от дома к дому по праву, данному им Богом.

Когда в городе начнутся преследования в виде арестов по типу местного постановления, требующего лицензии на "продажу" литературы и "торговлю" в пределах города, то сначала послушные свидетели Иеговы будут действовать мудро, с молитвой обдумывая то, что изложено как подходящее и своевременное в предыдущей статье, "Поражение преследований". Такие гонимые будут действовать в соответствии с этим, во всех случаях используя дух здравого рассудка в правильном несении каждым своего бремени, по Божьей милости и руководству. Не бойтесь быть раскольником за праведность, каким был Сын Иеговы Иисус Христос на земле.

 

No. LXIII 1 АВГУСТА 1942 г. No. 15

ИСКУПЛЕНИЕ ДЛЯ НОВОГО МИРА

ЧАСТЬ 1

"То мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира". - 1 Иоанна 2:1, 2

Цель Иеговы построить новый мир вот-вот исполнится. Это повод для радости всех любителей праведности, истины и свободы. Все такие люди, честно исследуя обещания, описания и действия Создателя, касающиеся этого нового мира, должны полюбить его. Это похоже на Иегову Бога. Он тоже любит его и доказал свою любовь к нему. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". В этих словах, в Евангелии от Иоанна 3:16, Сын объяснил, почему Он был на земле в образе совершенного человека, проповедуя грядущее установление нового мира под управлением нового правительства, "Царства Небесного". Это предвещает гибель нынешнего мира, который сейчас переживает "бедствия народов и недоумения". 1914 год, запомнившийся людям как год начала мировой войны, стал поворотным пунктом в делах вселенной. Благодаря политическим, военным и религиозным маневрам наций с тех пор они теперь стоят на "месте, называемом на древнееврейском языке Армагеддон", и все библейские пророчества и мировые события в совокупности доказывают, что великая битва на этом "месте" очень скоро начнется. Это будет не просто международная война, не война между капиталистами и рабочими, не война между католиками и протестантами, а война между мирами, в которой Царство Небесное нового мира будет сражаться за победу на правой стороне против демонов и злых людей "этого нынешнего злого мира" на стороне поражения и разрушения. Новые небеса" и "новая земля" Божьего незабываемого обетования будут после этого властвовать и будут существовать вечно к неувядаемой славе Иеговы и к благословению всех любителей нового мира.

2 По великой милости Божьей, Он не уничтожил человеческую расу до сих пор за всю ее неправедность, которая запятнала каждую страницу ее истории. Трезвомыслящие люди должны трепетать при мысли о том, что Он уничтожит все мирские народы во время надвигающейся битвы Армагеддон и тем самым, наконец, после шести тысяч лет ожидания, отомстит за праведность и истину Своего имени и Своей всемогущей силы. Только те человеческие творения, которые сегодня возлагают свою любовь, уверенность и надежды на новый мир Божьего сотворения, незыблемо стоят за него и публично признаются в этом, будут убережены, чтобы вступить в его радости, привилегии и благословения. Настало время вершить судьбы, время решать, работать ли на сохранение этого нечестивого мира, что в итоге приведет к разочарованию, или служить интересам и проявить себя достойным нового мира с его бесконечными радостями, которые перевесят все страдания за праведность, перенесенные сейчас. Бог в Своей любящей доброте сделал все необходимые провизии, чтобы люди, родившиеся от грешников, могли избежать осуждения на смерть из-за греха и получить право на вечную жизнь, некоторые - на "новых небесах" того нового мира, а гораздо большее число - на очищенной земле под этими новыми небесами. Такая провизия дана Богом через Его Единородного Сына, Который удостоился быть Царем нового мира и Царем всех, кто живет в том мире без конца. В этом заключается удивительный смысл истины, содержащейся в словах: "Мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира". - 1 Иоанна 2:1, 2

3 Эти слова утешения были обращены под вдохновением непосредственно к тем, кто будет связан с помазанным Богом Царем на "новых небесах". Они также дают славную надежду всем людям, которые любят истину, отвращаются от греха и желают поступать правильно на земле при новом небесном правительстве, Теократическом правительстве. Такие люди доброй воли по отношению к Богу и Его Царству стремятся поступать правильно в меру своих возможностей СЕЙЧАС и в соответствии с Божьим стандартом истины и праведности. Таким "людям доброй воли" Бог дарует мир на земле через Своего Царя. Никто из тех, кто сейчас обращается к новому миру и возвещает его другим, в настоящее время не может сделать это в совершенстве. Поэтому они нуждаются в помощи "ходатая пред Отцом, Иисуса Христа праведника". "Ходатай" означает помощник. Все люди, произошедшие от Адама, были "в беззаконии зачат, и во грехе родила [их] меня мать", и это произошло не по их собственному выбору. (Пс. 50:7) Грех вошел в мир еще до рождения первого ребенка Адама и Евы. Это произошло в Эдеме, когда Адам решил последовать за своей женой, нарушив Божий закон, и это нарушение повлекло за собой наказание в виде смерти. - Бытие 2:17

4 Ева действовала так же эгоистично и своевольно, как и ее муж. Фактически, она опередила своего земного главу Адама и проявила неповиновение, и поэтому Ева, хотя и была обманута хитрым змеем, была непростительна и "впала в преступление". (1 Тим. 2:11, 13, 14) Бог дал им обещание о "деторождении", то есть о Божьей "жене", которая должна родить Семя, сокрушающее голову Змея. Только это дает надежду тем из потомков Адама и Евы, которые отвернутся от змея и его обманов и обратятся к Семени, избавляющему от власти змея. (Быт. 3:15; 1 Тим. 2:15) Так случилось, что "одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков [по рождению и наследству], потому что в нем все согрешили". - Рим. 5:12

5 Будучи зачатыми во грехе и сформированными в беззаконии, потомство Адама несовершенно и грешно, а значит, находится под осуждением смерти и не имеет права на человеческую жизнь. Они не имеют никаких претензий к Богу, и Бог ничем им не обязан; скорее, по долгому страданию и милосердию Божьему они наслаждаются тем сознательным существованием, которое у них есть на земле. После смерти они возвращаются в прах, в состояние небытия. Ни для кого из них не было бы надежды на будущую жизнь, если бы только Бог не предоставил жертву за грех, "умилостивление" за грехи, для тех, кто готов принять ее на Божьих условиях. Главное условие, на котором они получают благие последствия этой жертвы за грех или умилостивления, заключается в том, что они должны навсегда стать оправданием имени Бога в противовес позорным упрекам, которые змей обрушил на безупречное имя Бога. "Умилостивление" означает то, что делает творение благоприятным, благоприятствующим, то есть то, что устраняет причину, по которой Бог осуждает творение, и, следовательно, делает его милостивым, благосклонным и любящим. "Возмездие за грех - смерть"; а грех вменяется в вину всем людям по наследству от их первого отца, Адама. Умилостивление снимает обвинение в грехе как причине смертного приговора со всех, кто воспользуется умилостивлением, и является жертвой за грех.

6 Первый человек на земле, Адам, был совершенен, потому что он был творением Бога, а что касается Бога, то "совершенны дела Его". (Втор. 32:4) Бог создал Адама по Своему подобию, то есть обладающим соответствующей мерой мудрости, справедливости, любви и силы. Он создал Адама по Своему образу и подобию, то есть как видимого представителя Бога на земле. (Быт. 1:26,28) Иегова - "Бог истины и без беззакония, справедливый и праведный". В сотворенном Адаме не было ни беззакония, ни несправедливости, ни неправедности, потому что Иегова Бог не является их источником или автором.

7 Будучи таким совершенным творением, Адам имел право на жизнь в своем совершенстве. Его Создатель заявил, что Адам может обладать этим правом вечно, если будет продолжать повиноваться Теократическому закону, то есть закону своего Бога. До тех пор, пока Адам пребывал в совершенном послушании своему Создателю и Кормильцу, Адам был частью вселенской организации Бога и являлся ее видимой или земной частью. Жена Адама, Ева, также являясь творением Бога, была совершенна, как и Адам. Оба были знакомы с Божьим законом и оба подвергались разумному испытанию, чтобы доказать, что они достойны либо вечной жизни, либо быть отрезанными от жизни без всякой надежды или обещания на восстановление. Их выбор, проявившийся в их дальнейших действиях, должен был определить их вечную судьбу. Они выбрали смерть. В их случае Бог не мог отменить свой закон или отозвать его. Если бы Бог сделал это, то Его суд, Его закон и Его слово стали бы ненадежными, и у творений по всей вселенной появились бы основания полагать, что жизнь простого создания для Бога важнее, чем Его собственное слово, и что творения могут умышленно грешить против Бога и при этом иметь надежду на всеобщее спасение благодаря тому, что Бог отменит Свое наказание за грех умышленных грешников. Именно Змей, Сатана, пообещал всеобщее спасение, убедив Еву в том, что, несмотря на ее умышленный грех против Бога, она будет спасена, и она может наслаждаться грехом против Бога и также наслаждаться спасением.

8 Иегова Бог оправдал Свой собственный закон и обратил Адама и Еву к гибели еще до того, как прошел "день" или период в тысячу лет. (Быт. 2:17) Он мгновенно лишил их права на жизнь и оставил их умирать среди терновника и чертополоха за пределами Эдема. Он разрешил им воспроизводить свой род и рожать детей, и это Бог сделал ради Своего имени. Этим детям Он передал информацию о том, что в свое время Бог произведет Семя от своей "жены", и это Семя уничтожит Змея, который обманом навел на них грех и смерть. Именно отец дает или передает жизнь, через мать, которая обеспечивает организм рожденного творения. Адам, утратив право на жизнь для себя, не мог передать это право своему несовершенному, проклятому грехом потомству. Поэтому с правом на жизнь как совершенное человеческое творение он расстался и для себя, и для своего потомства в лице Евы. Адам и Ева, будучи непосредственно на испытании и потерпев неудачу, уже никогда не могли вернуть себе это право. Однако их потомство не подвергалось личному суду, определявшему их судьбу, и могло воспользоваться любой милосердной провизией, которую Бог мог бы выбрать в согласии со Своей справедливостью, из любви к новому миру и в оправдание Своего Слова и имени.

9 Если бы кто-то из потомков Адама по вере не решил воспользоваться преимуществами Божьей договоренности о жизни в новом мире, то такие люди оказались бы проигравшими. Бог получит новый мир Своей любви, независимо от того, кто откажется искать в нем жизнь, и Он отомстит за Свое имя теократическим правительством этого нового мира. Конечно же, ни одно творение, рожденное в грехе и, следовательно, осужденное на смерть, не сможет обрести жизнь в новом мире, если не выберет его Строителя, а также его Царя. В связи с этим написано следующее: "Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни". (1 Иоанна 5:11,12) "Отец … и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем". - Иоанна 3:35,36

10 Грех и вызванное им осуждение легли как немощь на потомков Адама. Чтобы тем из них, кто обратится к Богу в вере и послушании, был открыт путь к обретению и наслаждению жизнью в новом мире, эта немощь должна быть снята и устранена. Только Бог мог сделать это, предоставив жертву за грех, чтобы искупить грехи тех, кто хочет прийти в гармонию с Ним. "Жертва за грех" - это жертва, принесение которой стало необходимым из-за греха, и которая обладает такой ценностью и силой, что способна отменить или стереть последствия греха.

11 Слово "искупление" используется в Божьем законе Моисея и в писаниях апостолов Христа. Его основное значение - "покрытие" и "обмен"; то есть, вещь, которую обменивают или применяют вместо другой вещи, должна точно покрывать, соответствовать или дублировать эту другую вещь. Английское слово "atonement" происходит от выражения "at one" и имеет библейское значение. Вещь, которая приносит удовлетворение за другую вещь, потерянную или утраченную, должна быть "заодно" с этой другой вещью, покрывать ее, совпадать с ней и быть точно эквивалентной ей. Таким образом, это показывает, что должно требоваться от "жертвы за грех". Она должна идеально соответствовать, не перекрывая и не имея недостатков, той вещи, за которую она искупает или приносит справедливое удовлетворение. Только искупление через такую жертву за грех может вернуть благосклонность тому, кто находится в естественной немощи перед Богом. Поэтому тот, кто приносится в жертву за грех, является "умилостивлением" или тем, что делает Бога благосклонным к тому, кто до сих пор был неполноценным и находился под Божьим гневом и осуждением по рождению. Именно Божья любовь к новому миру и к тем, кто отвечает Его требованиям для жизни в нем, побудила Бога предоставить средства умилостивления. "В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши". -1 Иоанна 4:10

 

ЧУДЕСНАЯ ПРОВИЗИЯ

12 Как мог Единородный Сын Божий стать жертвой за грех, чтобы умилостивить за грехи? Конечно же, не оставаясь в своем первоначальном состоянии. Бог-Отец - это дух, Высший, невидимый для человека и всемогущий в своей силе. Когда Всемогущий Бог Иегова произвел на свет своего первенца, этот единородный Сын ‘был подобен своему Творцу-Отцу, духу или небесной личности, более высокой, чем человек, и более могущественной. Он есть образ Бога невидимого, первородный по отношению ко всякому творению’. (Кол. 1:15) Как таковой, Единородный Сын был совершенен в разуме и организме и обладал правом на вечную жизнь на небесах в единении и общении со Своим Отцом и Его Богом, Иеговой.

13 Господь Бог сделал этого первенца, единородного Сына своим "Словом", или глашатаем и исполнителем, по отношению ко всем творениям, которые впоследствии должны были быть созданы. Отныне Иегова использовал это Слово при создании всех одушевленных и неодушевленных вещей, включая ангелов и людей. Таким образом, это Слово Божье (Иоанна 1:1-3) было выше ангелов, а поскольку человек был сотворен "немного ниже ангелов", оно было намного выше человека. Адам был создан совершенным человеком, а когда он согрешил, то потерял для себя право на жизнь в абсолютном человеческом совершенстве. Бог не напрасно создал эту землю; "не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства" совершенными людьми. (Исаия 45:12, 18) Адам лишился этого права для всех своих потомков. Для того чтобы кто-то из его потомков мог воспользоваться этим правом, необходимо принести жертву за грех с точной ценностью - содержанием совершенной человеческой жизни вместе с правом на нее. Жизнь Слова Божьего на небесах не была равна по ценности этой жизни, но была гораздо более совершенной. Поэтому она не годилась для жертвы за грех. Обратите внимание на мудрость, силу, справедливость и любовь Иеговы Бога, исполняющего свой собственный точный закон, а именно: "душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу". - Втор. 19:21

14 Сразу после того, как грех вошел в этот первый мир через восстание Сатаны и проступок Адама, Иегова Бог задумал построить новый мир, частью которого должен стать человек на земле, и этот новый мир будет управляться новым небесным правительством, Теократией, под руководством Его Единородного Сына. Его Сын будет Семенем Божьей "жены", которому будет доверена честь оправдать имя Бога, уничтожив грех во вселенной и всех его практиков, включая Сатану, "старого змея, который есть дьявол". Этот Сын или Слово Божье был высшим в Божьей вселенской организации, и Господь Бог использовал Его при создании всех остальных частей Божьей вселенской организации. (Кол. 1:15-18) Таким образом, Единородный Сын Божий занимал особое положение по отношению к Отцу в этой вселенской организации, а именно, был ее совместным творцом с Богом.

15 Написано: "Ведомы Богу от вечности все дела Его". (Деяния 15:18) "Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю". (Исаия 46:10) Иегова Бог замыслил, что правительство обещанного нового мира должно быть высечено из его вселенской организации как "матери" и должно стать столичной организацией над всей Его вселенской организацией. Также Его Единородный Сын должен стать помазанным Царем в такой столичной организации. Великий Организатор этого нового правительства также предусмотрел, что с Его Сыном в столичной организации должно быть связано тело из 144 000 верных членов, над которыми Его Сын будет Главой. Все они вместе, 144 000 и один, должны составить небесную царскую семью Иеговы.

16 Однако, эта великая привилегия досталась Сыну не безвозмездно, а именно, ценой абсолютного и полного послушания Отцу в условиях самого сурового испытания. Сын с самого начала Своей жизни был послушен Иегове Отцу, но теперь Он должен был совершенствоваться в своем послушании, чтобы претендовать на славное положение рядом с Всевышним Богом. Это послушание должно быть доведено до совершенства путем сохранения верности и истинности в условиях величайших страданий от рук организации великого Змея, который враждует с Семенем Божьей "жены". В согласии с этим написано о Божьем методе: "Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в [небесную] славу, вождя спасения их совершил через страдания". (Евр. 2:10) Сын должен быть готов обменять все, что у него было, и подвергнуться даже лишению самой жизни, чтобы в полной мере продемонстрировать свое послушание Иегове Богу и свою любовь к Нему и Его Теократическому Правительству нового мира. Короче говоря, Сын должен быть "верен до смерти" и должен верить, что Отец использует Свою всемогущую силу, чтобы воскресить Сына из смерти в награду за совершенное послушание и верность Своего Сына. Поэтому Сын сказал: "Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего". - Иоанна 10:17,18

17 Великий противник оспаривает вселенское господство Иеговы. Он ставит вопрос о том, что Всемогущий Бог способен произвести на свет творения совершенной непорочности, которые, подвергаясь нападкам со стороны дьявола и его организации, продолжали бы признавать вселенское господство Бога и пребывать в Его вселенской организации. Единородный Сын Божий, доказав Свою преданность и послушание, совершенное в условиях страданий, дал бы полный и окончательный ответ на этот вопрос и доказал бы, что дьявол - ложный обвинитель. На земле, где сатана был невидимым повелителем падшего человека, этот вопрос был поднят дьяволом в связи с человеком. Поэтому Сын Божий должен был пройти на земле тщательную проверку своего послушания, преданности и непорочности. Он должен стать человеком и лишиться самой жизни, чтобы дать совершенный ответ на этот вопрос в оправдание имени и слова Своего Отца. Отдать свою жизнь в послушании Богу, однако, не означало бы потерять свое право на жизнь; скорее, это доказывало бы Его достоинство возобновить свою жизнь с Отцом в небесной славе и в награду за это быть "облеченным в бессмертие" и восседать с Отцом на Его троне, чтобы царствовать там как Царь Теократического Правительства Иеговы. Во-вторых, положив свою жизнь и отбросив человечество, которое Он принял на себя, Он стал жертвой за грех. Тем самым Он открыл бы путь для преданных мужчин и женщин, которые были бы искуплены из среды человечества и получили бы возможность перейти к небесной жизни, чтобы быть связанными со своим Искупителем и Главой в Царстве Небесном, Теократии.

18 В избранное Богом время Он открыл эту цель, которая до этого была сокрытой тайной - быть Его возлюбленным Сыном. Радуясь возможности стать Оправдателем имени Своего Отца, Сын с радостью принял волю Отца о Нем и согласился исполнить ее. Та же любовь, которую Отец питал к новому миру, проявилась и в Сыне. Бог был готов отдать Своего возлюбленного Сына, чтобы тот стал правительственным Главой этого нового мира. Сын был готов отдать все Свое ради привилегии очистить имя Отца от всех поношений со стороны противника. Эту отдачу всего себя Иисус изобразил в двух притчах, сказав: "Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее". (Матф. 13:44-46) "Поле", которое Сын купил ценой всего Своего, было вселенской организацией Иеговы, в создании которой Он был соработником вместе с Богом Отцом. (Иоанна 17:10; Евреям 1:2) "Сокровище", спрятанное в нем, и "одна драгоценная жемчужина", было и есть "Царство Небесное", правительство нового мира. Оно включало в себя привилегию быть Его главой и иметь рядом с Ним на Его троне 144 000 искупленных из числа людей. Таким образом, продавая все, что у Него было, Сын отложил Свою жизнь и славу на небесах и стал совершенным человеком, нищим в сравнении с ними.

19 Отложение небесной жизни и славы не было частью жертвы за грех. "Закон Господень совершенен", и он предусматривает, что подобное должно идти за подобное. Поэтому жертва за грех должна иметь ценность, точно равную той, которую потерял или утратил совершенный человек Адам. (Пс. 18:8; Лев. 24:20,21; Исх. 21:23-25). Жертва за человека должна быть выкупом точно соответствующей цены или ценности. Духовная жизнь и слава, которой Сын лишил Себя, чтобы стать "человеком Иисусом Христом", была гораздо выше и имела гораздо большую ценность и стоимость, чем все, чем обладал и наслаждался совершенный человек в Эдеме. Поэтому избавление Сына от этой небесной власти и положения не было частью жертвы за грех, но было частью Его доказанного совершенного послушания Отцу. Это было сделано для того, чтобы Он стал совершенным человеком и сохранил свою непорочность по отношению к Отцу во время решающего испытания и тем самым дал полный ответ Иегове на ложь сатаны. Это должно было оправдать имя Иеговы и доказать, что Сын достоин быть Главой столичной организации Иеговы и, как таковой, Оправдателем имени Бога. Таким образом, главной целью возлюбленного Сына Божьего, ставшего совершенным человеком, было не обеспечение искупления для человечества, а свидетельство об имени Иеговы и новом правительстве и оправдание Его имени. - Иоанна 18: 37, 36

20 Что же такое "жертва за грех"? Это совершенная жертва, которая обеспечивает умилостивление за грехи всех тех потомков Адама, которые в конечном итоге будут искуплены или избавлены от греха и смерти. Когда наступила Божья полнота времени, Его Небесный Сын отрекся от всего сущего, и Иегова Бог Отец перенес Его жизнь в утробу девственницы из колена Иудина. Следовательно, эта дева была потомком Авраама, которого называли "другом Божьим". Она также была потомком Давида, помазанного царя Израиля. Иегова объявил Аврааму Свой безусловный завет установить Теократическое правительство, и что семя Авраама должно править в нем, и что в семени Авраама все люди, которые захотят, смогут благословить себя верой и послушанием. Затем, с потомком Авраама Давидом, Иегова заключил завет о Царстве и объявил в этом завете, что из семени Давида Бог поставит Правителя на трон обещанного Теократического Правительства. - Быт. 12:3; 22:18; 2 Цар. 7 :12-16; Пс. 88:20-37

21 Далее Иегова обещал, что будущий Правитель родится в Вифлееме в колене Иудином. (Мих. 5:2) В соответствии со всеми своими обещаниями Божий Сын был чудесным образом зачат и рожден девой в Вифлееме; "о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе". (Рим. 1: 3, 4) Его человеческое рождение не было воплощением, сделавшим Его частью человеком, а частью духовной личностью. Нет; но в этом переносе Своей жизни в утробу девы подобный Богу Сын Иеговы лишился всего духовного и небесного и стал человеком. Этого абсолютно требовало Его служение в качестве "жертвы за грех". (Фил. 2:5-8) "И Слово стало плотию, и обитало с нами, (и мы видели славу Его, славу Единородного от Отца,) полное благодати и истины". (Иоанна 1:14) Когда Он был человеком, Его звали "Иисус".

 

СОВЕРШЕННЫЙ

22 Родившись от несовершенной женщины, происшедшей от Адама, был ли Иисус совершенен во плоти? Или же Он мог иметь право на совершенную человеческую жизнь и в то же время не иметь совершенного человеческого тела? Иов имел в виду отца ребенка, когда задал вопрос: "Кто родится чистым от нечистого? Ни один". (Иов 14:4) Но у Иисуса не было нечистого отца, поскольку Его жизнь была не от Адама, а непосредственно от Бога, Святого.

23 Нет необходимости обсуждать этот вопрос. Еще в 1897 году в изданиях Башни Стражи (пятый том "Исследований Писаний") о нем говорилось в таких словах: "Из двух ложных, но популярных теорий одна утверждает, что наш Господь Иисус был Всемогущим Богом, Иеговой, который просто облачился в человеческую плоть, не имея реальной чувствительности к человеческим испытаниям, искушениям и среде. Другая теория утверждает, что Он был грешным человеком, причастным к порокам нашей расы, таким же, как и другие, но более успешным, чем другие, в борьбе с грехом и сопротивлении его движениям. ... Поскольку такова была Божественная программа - чтобы наш Господь был не только Искупителем мира, но и образцом для "братьев", которые станут Его сонаследниками - следовательно, при осуществлении этой Божественной программы было уместно, чтобы во всех своих испытаниях и переживаниях Он "уподобился братьям своим". Он был искушен во всем, как и мы, но не имел греха". (Евр. 4:15) Заметьте, что это утверждение не означает, что наш Господь был искушен во всем, как искушен весь мир, но как искушены мы, Его последователи. Он не был искушаем развращенными греховными влечениями, полученными по наследству от земных родителей; но, будучи святым, безвредным, неоскверненным и отделенным от грешников, Он был искушаем так же, как и Его последователи... ". - The At-one-ment Between God and Man, pages 107,109,110.

24 В Писании не говорится, что Слово Божье было создано из несовершенной плоти; также в Писании не говорится, что Сын Божий был создан в греховной плоти, наполненной унаследованными слабостями. Римлянам 8:4 (перевод Веймута) гласит: "Ибо то, что было невозможно по Закону - препятствовало человеческой слабости - Бог исполнил. Послав Своего собственного Сына в форме грешного человечества, чтобы справиться с грехом, Бог вынес приговор греху в человеческой природе; чтобы в нашем случае требование Закона было полностью выполнено". Тело Иисуса было настоящей плотью, но не греховной или несовершенной; оно просто было "подобно греховной плоти". Иисус был похож на других людей, чья сила существования была передана от грешника Адама; но Иисус не был в точности таким, как другие люди, потому что только Его мать была человеком, а Бог был Его Отцом. Из-за того, что Иисус был похож на других людей, религионисты обвинили Его в том, что Он родился от блуда, не признавая Бога Отцом Иисуса. Иисус "но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам [детям Адама] и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной". - Фил. 2:7,8

25 Приводится аргумент, что Иисус имел право на человеческую жизнь, но родился несовершенным, с человеческими слабостями грешных людей, только для того, чтобы Сам лично испытать, каково это - иметь такие слабости, с которыми нужно бороться и которые нужно преодолевать, чтобы Он мог полностью сочувствовать человечеству как его Первосвященник. Такой аргумент превозносит творение человека. Он упускает из виду главную цель, ради которой Иисус был послан на землю, чтобы стать человеком. Реальный вопрос заключался не в том, каково это - быть человеком, несовершенным и грешным по наклонностям, и как трудно такому несовершенному, обремененному грехом творению бороться и преодолевать слабости плоти. Не сочувствие к грешному человеку и не необходимость вкусить его слабости привели Сына Божьего на землю. Вопрос, который был связан с вопросом о всеобщем господстве Бога и который должен был быть решен, заключался в следующем: Адам, будучи совершенным человеком, не смог противостоять дьяволу и его искушению. Смог бы Иегова поместить на землю своего Сына как совершенного человека, подвергнуть Его искушениям и страданиям от рук сатаны и его демонов, и при этом Иисус сохранил бы свою непорочность абсолютно безупречной и не был бы вытеснен из Божьей организации? Смог бы Иисус проявить безупречное послушание в условиях искушений и страданий, вплоть до смерти, и тем самым оправдать Слово и имя Своего Отца! Будет ли Он верным и истинным свидетелем для Иеговы и Его Теократии под упреками и противостоянием врага!

26 Своим верным поступком, который привел к смерти на древе, Иисус ответил на этот главный вопрос в пользу чести и оправдания Своего Отца. Вопрос о том, что Он был хрупким, немощным и несовершенным, как грешные люди, не был задействован или вообще не требовался для решения этого вопроса. Иисус исцелял от болезней и недугов тех, кто приходил к Нему с верой, и это ценой добродетели, которая исходила от Него. Таким образом, Он принимал немощи верующих мужчин и женщин и показывал Свое отношение к ним и любовь-доброту. (Марка 5:30; Луки 6:19; 8:46) Это было исполнением пророчества в Исаии 53:4. Это было бы невозможно, если бы Он сам был полон слабостей, немощей и недостатков в Своей плоти. (Матф. 8:16, 17) Вдохновенный автор приводит в доказательство совершенства плоти такой пример: "Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело". (Иак. 3:2) В доказательство совершенства Иисуса Божественное свидетельство гласит: "потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его. Будучи злословим, Он не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились". (1 Пет. 2:21-24) Своим религиозным обвинителям Иисус сказал: "Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога". - Иоанна 8: 46, 47

27 Непоследовательно утверждать, что Иисус мог быть несовершенным во плоти, но мог иметь право на вечную жизнь благодаря совершенной непорочности Его сердца по отношению к Богу. В древних записях действительно говорится, что "Ной был человек праведный и непорочный в роде своем"; и что Бог повелел Аврааму: "Ходи предо Мною и будь непорочен"; и что Бог сказал, что Иов был "человек непорочный, справедливый". (Быт. 6:9; 17:1; Иов 1:1,8; 2:3) Но непорочность в том смысле, который там подразумевается, сама по себе не давала им права на совершенную человеческую жизнь. Их право на жизнь зависит от жертвы за грех Иисуса, принесенной от их имени. Это доказывает, что Иисус обладал не просто совершенством сердечной непорочности, как те верные люди. Иисус обладал совершенством плоти, человеческого организма, и благодаря этому Он мог принести жертву за грех. Что касается животного, приносимого в жертву на Божьем алтаре, то закон Иеговы требовал: "то [жертва должна быть] без порока, чтоб быть угодною [Богу]: никакого порока не должно быть на ней". (Лев. 22:21) Это не относится к совершенной непорочности сердца, поскольку у бессловесной скотины ее нет; это относится к ее физическому состоянию. Все это имеет огромное значение, если рассматривать это в связи со словами Иисуса: "Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира". -Иоанна 6:51

28 Для того, чтобы Иисус мог стать жертвой за грех, необходимо было, чтобы Он был совершенен во плоти, а также имел право на человеческую жизнь в таком совершенном человеческом теле. Как написано: "Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом". (2 Кор. 5:21) Именно жертва за грех совершает искупление. Это означает, что она обеспечивает совершенное удовлетворение и покрытие того, что было потеряно или утрачено и что хочется выкупить или вернуть. Это происходит в соответствии с совершенным Божьим законом, согласно которому подобное должно воздаваться подобным в абсолютной справедливости. Адам был создан с совершенным человеческим организмом, и у него было право на человеческую жизнь в таком организме. Умышленно нарушив опубликованный Богом закон, Адам потерял обе эти ценные вещи для себя и своего потомства. Поэтому Адам умер. Божья справедливость была полностью удовлетворена в его смерти и будет удовлетворена навсегда, и приговор Адаму никогда не будет отменен, ибо великий Судья, Иегова Бог, не меняется.

29 Потомство Адама от Евы не было рождено от невинной женщины, ибо она была "в беззаконии" и, следовательно, находилась под тем же приговором, что и он. Их дети рождались несовершенными, умирали и неизбежно попадали под гнев и осуждение Бога. В свое время все должны были погибнуть навсегда, если бы Бог не предусмотрел провизию для тех, у кого есть вера и послушание, чтобы жить в новом мире. Чтобы вернуть им человеческое совершенство и право на человеческую жизнь, от их имени Богу должна быть принесена жертва за грех. Ни один из потомков Адама не обладал ценностями, подходящими для того, чтобы принести жертву за грех. По любви-доброте и ради Своего имени Бог сделал это. Чтобы обеспечить точный эквивалент того, что Адам потерял из-за греха, необходимо было, чтобы Иисус лишился Своего небесного положения и сил и стал совершенным человеком, обладающим правом на человеческую жизнь. Иисус так и сделал. Более того, Он должен был сложить эти человеческие вещи, имеющие ценность, и навсегда расстаться с ними, подарив их великому Дарителю жизни Иегове. Тогда Господь Бог мог бы по справедливости даровать такие ценные вещи всем или стольким потомкам Адама, которые были бы угодны Богу и оказались бы достойны этого верой и послушанием Ему и Его Первосвященнику Иисусу Христу. Поэтому написано следующее: "но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех". - Евр. 2:9

 

РОЖДЕНИЕ ОТ ДУХА

30 Иисус в детстве был совершенным ребенком, с совершенным детским умом. Поэтому Он искал информацию в Божьем храме в Иерусалиме. Своим земным воспитателям Он сказал: "зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?" (Луки 2:42-49) Когда Он вырос до совершенной зрелости, достигнув тридцатилетнего возраста, Он освободился от всякого подчинения своим человеческим опекунам и занялся непосредственно и исключительно делами своего Небесного Отца. Он посвятил себя Иегове Богу, чтобы исполнять Его волю. В качестве публичного символа этого посвящения - смерти своей собственной воли как человека и жизни для воли Бога как слуги Бога - Иисус принял крещение, будучи полностью погружен в воды Иордана Иоанном Крестителем. Сразу же после этого Ему пришло откровение о воле Его Небесного Отца; образно говоря, "отверзлись Ему небеса". Бог выразил свое согласие с посвящением, излив на Иисуса Свой дух, причем сошествие духа сопровождалось небесным символом мира - голубем. (Матф. 3:13-17) Там Иисус впервые был объявлен человеческим ушам как Сын Божий: "И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". Это означало, что состояние Иисуса вновь изменилось по сравнению с тем, каким оно было во время Его человеческого рождения. Как?

31 По воле Иеговы Иисус должен был отдать Свою жизнь, чтобы оправдать имя Своего Отца, доказав свою верность в страданиях до самой смерти. Таким образом, Он достигнет совершенства в своем послушании Богу, победит мир сатаны и окажется достойным восседать вместе со своим небесным Отцом на Его небесном троне. (Откр. 3:21) Он должен страдать, чтобы впоследствии царствовать. Поэтому Иегова в своем пророчестве дал обещание, что, когда Иисус умрет, верный Ему, Он не оставит душу Иисуса в аду (шеол, состояние смерти), но воскресит Его из смерти на третий день в жизнь вечную. (Пс. 15:10; Деян. 2:23-32) Это означает, что Иисус вернется к жизни в духе со Своим Отцом на небесах.

32 Более того, по воле Иеговы Иисус должен был одновременно принести Свою совершенную человеческую жизнь в жертву за грех, чтобы верным людям открылся путь к обретению жизни в новом мире. (Иоанна 14: 6) Таким образом, Иисус станет Первосвященником Иеговы, приносящим жертву за грехи людей. Также, сохранив свою непорочность в решающих страданиях до смерти на дереве, Он оказался бы достоин стать Божьим "первосвященником по чину Мелхиседека", то есть первосвященником на царском троне, царем-священником, подобным Мелхиседеку древности. (Евр. 3:1; 5:1-6; 7:1-17; Пс. 109:4) Поэтому, когда Иегова Бог принял посвящение Иисуса на Иордане, Небесный Отец принял Иисуса в завет через жертву. (Пс. 49:5) Этот завет был заключен без права отмены или отзыва. Поэтому, когда Иегова принял Иисуса в жертву, Иисус как совершенный человек был уже мертв. Сразу же после этого великий Податель Жизни породил Иисуса Своей всемогущей невидимой силой к жизни в духе, и Иисус стал духовным Сыном Бога, имеющим право на жизнь в духе. По этой новой причине Иегова признал Иисуса Своим Сыном, который был и остается угодным Своему Небесному Отцу. Иисус все еще был в совершенном теле из плоти, но, тем не менее, Он был "новым творением", потому что благодаря тому, что Отец породил Его духом, Иисус теперь имел право на жизнь в духе с надеждой "вознестись туда, где был прежде". (2 Кор. 5:17; Иоанна 6:62) Когда Он в свое время поднимется туда, тогда Он представит у престола Бога стоимость своей человеческой жертвы как выкупа за каждого человека, который верит в Иегову Бога и в Его провизию жизни через Иисуса Христа.

33 Родив Иисуса Духом, Иегова Бог также взял Его в завет для Царства или Теократии и помазал Его Духом Силы, чтобы Он был Царем в нем. Так Сын Божий стал Иисусом Христом, то есть Помазанником Иисуса, Христос означает "Помазанник", а Иисус - "Спаситель". О том, что Иисус был помазан или уполномочен быть Теократическим Царем, свидетельствует последующее искушение Иисуса в пустыне, когда дьявол показал Иисусу все царства этого мира и предложил их Иисусу за его поклонение дьяволу. Иисус наотрез отказался от этого предложения и остался поклоняться Иегове. (Матф. 4:1-10) Выполняя свое поручение объявить людям о теократическом правительстве нового мира, Иисус, как только вышел из пустыни, начал учить и проповедовать: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное." - Матф. 4:17

34 Затем Иисус этой проповедью начал собирать вокруг Себя первых из 144 000 человек, которые должны были присоединиться к Нему в Его Царстве. Когда Он вознесся на небо после завершения Своего земного пути, Он не сразу начал активное действие Небесного Царства над людьми. Тогда еще не пришло Божье время для того, чтобы мир сатаны был изгнан и уничтожен. Поэтому Иегова Бог велел Своему Сыну, Иисусу Христу, нашему Господу, дождаться положенного времени, чтобы выступить против вражеского мира. "Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его." - Евр. 10:12, 13

35 Через десять дней после Его вознесения на небо наступил день Пятидесятницы, и верные ученики Иисуса Христа, которые, как и Он, посвятили себя Богу, собрались в Иерусалиме. Там Иегова Бог через Христа Иисуса излил на них Свой дух, породив их от духа, а также помазав их как своих уполномоченных свидетелей и поставив их в очередь на место в правительстве нового мира вместе с их Главой Христом Иисусом. (Деяния 2) С тех пор Бог Иегова через этих помазанных свидетелей продолжал возвещать о своем Царстве под властью Христа. Таким образом, Он отбирал из народов мира других людей, чтобы дополнить число 144 000 человек, которые будут объединены с Царем Иеговой в Теократическом правительстве. (Деяния 15:14-18; Римлянам 11:11, 25) Все они должны услышать Евангелие Царства, проявить веру в Иегову как Бога и Иисуса Христа, как Его Царя и принять преимущества Его жертвы за человечество. Они должны доказать свою веру, полностью посвятив себя через Христа исполнению воли Бога. Затем они должны тщательно следовать по Его стопам и быть верными и истинными свидетелями Бога и Его Царства, как это делал Иисус. Если Богу угодно принять их в завет через жертву, Он оправдывает их для этой цели на основании заслуг Иисуса, принесенного в жертву за грех. Затем Он принимает их в жертву и порождает их Духом Своей силы, чтобы они стали Его духовными детьми. (Рим. 5:1; 8:1; Иак. 1:18) Эти люди следуют примеру Иисуса и публично символизируют свое посвящение Богу, принимая водное крещение. - Деяния 2: 37-41

36 Если эти посвященные в завет жертвоприношением оказываются верными в испытаниях, Иегова Бог крестит их в "тело Христово", помазывает их как Его членов Своим Духом и вводит их в завет верности для Царства Божьего. (Рим. 6: 3-5) Они должны быть крещены в подобие смерти Иисуса, чтобы разделить Его воскресение к жизни в Духе. Они должны страдать вместе с Ним, если хотят царствовать с Ним в Царстве Божьем. Они должны совершенствоваться в послушании под воздействием страданий и доказать свою непорочность по отношению к Богу в решающем испытании, чтобы быть причастными к Иисусу Христу в деле оправдания имени Его Отца. (Матф. 20:22,23; 2 Тим. 2:11,12) Когда Господь придет в Свое Царство и явится в Свой храм для суда над достойными и недостойными войти в новый мир, верные члены тела соединятся с Господом Иисусом Христом в Царстве. Те члены тела, которые спали в смерти, пробуждаются в Его пришествие и становятся подобными Ему в "первом воскресении". Остаток членов тела, еще живых на земле, должен нести верное свидетельство о Царстве Божьем всем народам во свидетельство. Они должны закончить свой земной путь верными до смерти, исполнив свой завет через жертву. Затем им дано мгновенное воскресение-изменение, чтобы стать похожими на Него и увидеть Его таким, каков Он сейчас в Божественной славе. (1 Кор. 15:50-54; 1 Иоанна 3:1,2) Иисус Христос и все те, кто участвует с Ним в "первом воскресении", составляют вместе "новые небеса", которые Иегова Бог обещал создать для нового мира. - Откр. 20:4, 6; 21:1; 2 Пет. 3:13

 

"ВЕСЬ МИР"

37 Иисус Христос - это умилостивление за грехи не только тех, кто связан с Ним в "новых небесах", но и "всего мира". Сюда входят и "другие овцы". Их Господь сейчас собирает, и им Он дает надежду выжить в битве Армагеддон и после этого жить на земле, вечно наслаждаясь праведностью, миром и процветанием под "новыми небесами". Поскольку это период "завета через жертву", "другие овцы", которые навсегда останутся на земле, будут оправданы только после Армагеддона, чтобы выполнить Божественный мандат на размножение и наполнить очищенную землю своим праведным потомством. В этот "весь мир", где будет царить праведность, войдут и те верные люди, которые занимали положение земных отцов Иисуса Христа и которые умерли верными до вознесения Христа на небо и избрания класса "Царства Небесного". Поскольку Его умилостивление за грехи включает в себя тех давних верных, они получат жизнь от Него как от своего отца в "лучшем воскресении". Таким образом, они станут детьми "Отца Вечного", и Он сделает их "князьями на всей земле". Как таковые, они будут править как видимые представители "новых небес" и составят "новую землю" или видимую правящую организацию над людьми, живущими на буквальной земле. - Пс. 44:17; Исаия 32:1; Евр. 11:35-40

38 Более того, "весь мир", для которого Иисус Христос является умилостивлением за грехи, включает в себя тех, кто "творил зло" из-за рождения в грехе, и кто умер, но не погиб из-за того, что умышленно восставал и злобствовал против Бога. Такие люди спят в могилах, и о них вспомнят, когда Тот, Кто является умилостивлением за грехи, призовет всех таких людей во всеобщем земном воскресении под Царством Божьим. Они получат "воскресение суда", если воспользуются умилостивлением, а затем посвятят себя Иегове Богу и будут подчиняться Его теократическому правлению. - Иоанна 5:28, 29

 

КТО УЧАСТВУЕТ В ЖЕРТВЕ ЗА ГРЕХ?

39 Таким образом, видно, что духовный класс последователей Господа, которые будут царствовать с Ним на "новых небесах", первыми получат преимущества умилостивления, начиная с Пятидесятницы. Остальные, которые будут жить как совершенные человеческие творения на земле в новом мире, получат эти блага в рамках установленного Царства или Теократического правительства. С 1914 г. н.э. это правительство действует для того, чтобы довести славный замысел Иеговы до грандиозной кульминации в подтверждение Его имени и Слова. Поскольку 144 000 человек должны быть окончательно связаны с Ним в этом Правительстве Праведности, и поскольку они были оправданы и приняты в завет жертвоприношения с Христом и должны исполнять его с верностью до смерти, то они имеют часть с Иисусом Христом в жертве за грех!

40 Во время мировой войны, которая стала "началом скорбей" для старого мира, которому теперь предстоит окончательный конец, газеты публиковали заявления некоторых религиозных проповедников о том, что люди, павшие смертью при исполнении долга перед своей земной страной, участвовали в жертве Христа и поэтому имеют право сразу попасть на небо. Как часть жертвы Христа, проповедники подразумевали, что павшие даровали остальному человечеству, пережившему их, блага, подобные Христовым. На протяжении сотен лет, особенно с шестого века, римско-католические папы и священники совершают так называемую "мессу", во время которой они утверждают, что призывают Иисуса Христа с небес и заново приносят Его в жертву под видом хлеба и вина на своих религиозных алтарях. При этом подразумевается, что каждый священник играет незаменимую роль в передаче или высвобождении дальнейших благ жертвы Христа тем, кто вносит деньги на проведение мессы, и тем, кто ассистирует на мессе.

41 В ответ на поставленный здесь вопрос приводится следующая цитата из книги "Спасение", опубликованной в 1939 году: "Неоднократно говорилось, что Церковь, то есть прославленные члены Тела Христова, в силу своей жертвенности имеют участие в жертвоприношении за грех; и в поддержку этой теории приводится следующее место Писания: "И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою". (Левит 16:15) Ни вышесказанное, ни какое-либо другое место Писания не подтверждает вывод о том, что члены тела Христа имеют какое-либо отношение к жертве за грех. Только жизненная кровь человека Иисуса является ценной вещью, ценой покупки, и эта цена представлена и оплачена в качестве жертвы за грех". - Стр. 197, параграф 1, 2.

42 Поскольку это день оправдания имени Иеговы, и тема жертвы за грех неразрывно связана с ним, в следующих двух выпусках "Башня Стражи" рассмотрит стих за стихом шестнадцатую главу книги Левит, процитированную выше, касательно типичного дня искупления для Израиля. А пока подготовьтесь к ее изучению, прочитав и ознакомившись с особенностями этого типичного дня искупления. Он был тенью грядущих благ для тех, кто стремится к новому миру. - Евр. 10:1

(Продолжение следует)

 

ПЕНИЕ В УСЛОВИЯХ МИРОВОГО КРИЗИСА

Это было время кризиса, когда Господь Иисус Христос ел свою последнюю Пасху со своими верными апостолами и установил память о своей смерти как об "Агнце Божьем, Который берет на Себя грех мира". Тем не менее, когда Он закончил говорить с ними о Божьем Царстве, символизируемом горой Сион, написано: "И, воспев, пошли на гору Елеонскую". - Матф. 26:30

Эти верные апостолы были лишь первыми из сообщества в 144 000 человек, которые верно шли по стопам Христа до самой смерти и которые, таким образом, будут царствовать вместе с Ним в Его Небесном Царстве, на горе Сион. В конце правления сатаны, во время великого мирового кризиса, это сообщество будет петь, не боясь ни людей, ни правительств, хвалу Иегове Богу и Его Праведному Правительству для тех людей, которые повинуются Богу. "И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли". - Откр. 14:1, 3

Певцы имеют в виду Престол, а не то, кем они являются. Они не самые важные. Это Иегова и Его Царь, чью хвалу они воспевают. В грандиозном хоре 144 000 поют "перед четырьмя животными", то есть в присутствии и на слуху универсальной организации Иеговы, четырехугольной, совершенной, символизируемой четырьмя живыми творениями. Таким образом, они становятся "позорищем для мира, для Ангелов и человеков". (1 Кор. 4:9, заметка в англ. пер.) Даже "пленники" вражеской организации Вавилона слышат эту песню и освобождаются Господом Богом. 144 000 человек, включая остаток на земле, поют друг другу и поют всем, кто любит Иегову Бога; они поднимают флаг для людей и указывают им на Божье Царство. (Исаия 62:10-12) Они приносят благую весть о великой радости; они возвещают мир и говорят жителям Сиона: "Царствует Бог твой"; они видят чудеса Божьих целей, и вместе они возвышают голос и поют. (Исаия 52:7-9) Все те, кто по причине роста и зрелости являются "старцами" во Христе, и кто был воскрешен из смерти в первом воскресении, также слышат эту песню. Все, кто входит в число 144 000, должны петь сейчас, и они поют. Пение во всеуслышание всей Божьей организацией подразумевает, что остаток на земле должен сейчас воспевать главенство Бога на троне, чтобы Его слово и Его имя стали известны и в свое время были полностью оправданы.

"Никто не мог научиться этой песне, кроме ста сорока четырех тысяч". Это значит, что никто, кроме помазанников Божьих, не может оценить и присоединиться к невидимым членам Божьей организации в песне радости. Чтобы по-настоящему радоваться, нужно ценить вещь.

В древности в Иерусалимском храме только левиты были обучены и допущены к пению на службе в храме. (1 Паралип. 6:31,32; Неем. 12:46, 47) Из левитов были взяты священники, которые и стали певцами. Не каждый, кто может издавать звуки, будет избран петь перед Царем. Только высококвалифицированные голоса получат эту привилегию. Никто не сможет выучить песню, кроме помазанников Божьих, которые станут Божьей царской семьей. Еврейское слово "выучить" означает "приучить себя". Поэтому требуется практика, и немалая, а постоянство в работе свидетелей имени и Царства Иеговы - вещь крайне необходимая. В этой группе певцов изображены только те, кто выполняет требуемую практику. Это объясняет, почему существует остаток, который действительно искренне и преданно выполняет работу по распространению слова и имени Иеговы. И они должны выучить текст этой песни и гармонию; и это они делают, используя "пищу в свое время", которая по милости Божьей предоставляется остатку. Эта "пища в свое время" - освещение и публикация Его Слова истины время от времени. Этот учебник песни "запечатан" для земных ученых и религионистов, а также для "старцев", которые являются мечтателями и предпочитают храпеть, а не петь с энтузиазмом. (Иоиль 2:28) Люди доброй воли, ставшие земными сотоварищами остатка, знакомятся с темой "новой песни", официально исполняемой остатком, и передают ее другим, кто рад слушать. (Откр. 22:17) Верные радуются и молят Господа об успехе и процветании, когда поют. (Пс. 117:24,25) Они говорят: "вразуми меня, и научусь заповедям Твоим". - Пс. 118: 73

Своим детям из царской семьи Господь Бог дает наставления, и то же правило применимо к их земным сотоварищам, "другим овцам" Господа, а именно: "послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы". (Пр. 1:5) "Дай [наставление] мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание". (Пр. 9:9) Поэтому именно мудрые понимают и воздают хвалу Господу Богу и радуются Его служению: "Нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют". (Дан. 12:10) Далее, написано: "Сладкая речь прибавит к учению. Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его". (Пр. 16:21, 23) Мудры те, кто слышит заповеди Господа и спешит повиноваться им. Они используют свои уста в послушании Божьим заповедям и учатся петь "новую песнь", песнь нового мира, "нового неба и новой земли, на которых обитает правда". - 2 Пет. 3:13

О 144 000 сказано, что они были "искуплены от земли". (Откр. 14:3) Последние из них еще находятся на земле и поют песню. Этот верный остаток "искуплен" любовью Бога и кровью "Агнца", Иисуса Христа. Они буквально отделены от земли, находясь "в мире, но не от него", и в свое время они, завершив свой земной путь и служение, будут взяты с земли, чтобы навсегда остаться с Господом на небесах нового мира. "Они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет". - Откр. 20:6

Верный остаток далее идентифицируется и описывается в видении (Откр. 14:4, 5): "Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу. И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим". Как они не "осквернились с женами"? "Жены", о которых здесь идет речь, должны быть распущенными женщинами, которые символически представляют "бога мира сего" и находятся у него на службе. В Библии этот термин применяется к религиозным системам, которые практикуют обман и уводят людей от Иеговы Бога. Здесь, однако, термин "жены" означает гораздо больше. Он представляет собой дьявольское влияние, хитрое, обманчивое и соблазнительное, которое пытается побудить тех, кто рожден от Божьего духа, нарушить Его закон в положительном или отрицательном смысле. Это означает либо отказ соблюдать и исполнять Божьи заповеди, либо пренебрежение ими. Иногда законная земная жена освященного мужчины может стать причиной его осквернения, или муж может оказать такое же влияние, чтобы заставить жену воздержаться от служения Господу. Как сказано в Евангелии от Луки 14 20 о тех, кто был приглашен прийти к Господу: "Третий сказал: я женился и потому не могу придти".

Также буквально матери, сестры, дочери и другие люди используются великим противником, чтобы отвлечь посвященных от служения Богу. "Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником". (Луки 14:26) Тот, кто вступил в завет исполнять волю Бога, должен любить Иегову Бога всем своим сердцем. Это не значит, что он должен причинять кому-то зло, но для него угодить Богу - это первостепенная задача. Писание объясняет, что дурное влияние связано с тем, что, цитируя 1-е Коринфянам 7: 29, 33, "женатый заботится о мирском, как угодить жене", и, следовательно, проявляет любовь к жене, а не к Господу и Его Царству. Поэтому дается совет: "Время уже коротко, так что имеющие жен должны быть, как не имеющие". Земные родственники часто побуждают человека разделять свои привязанности с "вещами мира сего", которые относятся к сатанинской организации, уделяя меньше внимания служению Богу и Его Царству. Такие родственники утверждают, что человек не должен делать себя глупым и несносным для мира, но должен проявлять должное почтение к миру, людям и учреждениям этого мира. Таким образом, они поклоняются или воздают почести дьявольской организации и оскверняются. Верный остаток должен быть абсолютно и полностью отделен от сатанинской организации. Они смело выступают в качестве Божьих свидетелей.

В древние времена развратные женщины примыкали к языческим храмам. Неверный пророк Валаам предложил царю Валаку, который хотел деморализовать израильтян, нанять таких безнравственных женщин, чтобы они соблазняли народ Божьего завета и "приглашали они народ к жертвам богов своих". Валак добился некоторого успеха: "и ел народ [жертвы их] и кланялся богам их". (См. Числа 25:1-6.) Таким образом, совет Валаама привел к тому, что дети Израиля совершили преступление против Иеговы Бога в "деле Ваал-Фегора" (дьявольском поклонении с развратными обрядами). Таким образом, Валаам велел Валаку бросить камень преткновения перед израильтянами, есть то, что приносится в жертву идолам, и совершать блуд. Откровение 2:14 упоминает об этом инциденте и заявляет, что те, кто идет на компромисс с дьявольской организацией, тем самым совершая духовное прелюбодеяние, являются мерзостью для Иеговы Бога.

Верные сто сорок четыре тысячи певцов описаны как "мудрые девы", которые отделены и посвящены Богу в непорочности жизни и цели. Апостол Павел стремился уберечь их, "чтобы представить Христу чистою девою". (2 Кор. 11:2) Их взор устремлен только на одно, а именно - на верное служение Господу в условиях мирового кризиса. Они "следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел" и с удовольствием идут по Его стопам. (1 Пет. 2:21; Откр. 14:4) В повествовании говорится, что "Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу". Их представление Господу было предвосхищено как "два хлеба возношения", преподнесенными первосвященником Израиля в день Пятидесятницы, через пятьдесят дней после принесения в жертву первого созревшего снопа зерна. Что касается этих "двух хлебов", то они "[как] первый плод Господу". (Лев. 23:17) Поэтому Пятидесятница называлась "праздник жатвы первых плодов труда твоего". (Исх. 23:16) В Пятидесятницу 33 г. н.э., через пятьдесят дней после воскресения Христа, произошло исполнение этой пророческой картины в миниатюре. Но в 1918 году, во время пришествия Господа в великий духовный храм для суда над церковью и народами, этот праздник первых плодов исполнился в полной мере благодаря воскресению верных, уснувших в смерти, и собранию остатка в 144 000 человек для единения с Господом на горе Сион. 144 000 - это очень малое число по сравнению с миллиардами людей, которые будут жить вечно на земле в Божьем Царстве, и поэтому о них говорят как о "первенцах Богу и Агнцу".

Они не имеют коварства и лжи и "непорочны пред престолом". (Откр. 14:5) Они "ходят во свете" и, следовательно, входят в небесный город. Они не являются лжехристами, то есть ложными помазанниками, но верны своему помазанию или поручению быть свидетелями Иеговы. Они не превращают истину в ложь, поклоняясь творению вместо Творца. (См. 1 Иоанна 1:7; Откровение 22:14; 21:27; Матфея 24:24; Римлянам 1:23,25) Они не почитают людей, но поклоняются, служат и повинуются Богу, и не лгут, когда говорят, что "знают Его". Остаток не будет делать беззакония или говорить ложь. (1 Иоанна 2:4; Зах. 3:13) Они ничего не добавляют к Слову Божьему, чтобы не быть уличенными во лжи. (Пр. 30:6) "Верный свидетель не лжет", и остаток должен оставаться верным свидетелем. - Пр. 14:5

Иегова предопределил не отдельные творения, а то, что те, кого Он изберет для Своего служения и Царства, будут безупречны в своей любви и преданности Ему. (Еф. 1:4) Они посвящают себя Богу и стараются исполнять Его волю так, "чтобы не было порицаемо служение", и в этом стремлении они сияют как "свет миру". (2 Кор. 6:3; Фил. 2:15, 16) Бог хранит их Своей силой, и в свое время остаток, еще находящийся на земле, закончит свой курс здесь и получит мгновенное изменение в "первом воскресении" и будет представлен "пред славою Своею непорочными". (Иуда 24) По мере того, как число этого верного остатка на земле уменьшается, число их возлюбленных сотоварищей, которые будут вечно пребывать на земле в мире и счастье, увеличивается до огромного количества. Теперь они присоединяются к остатку в радостной песне хвалы Иегове Богу и Его Царству Христа.

 

ПРАВИЛЬНЫЕ ДЕЙСТВИЯ И ПРАВИТЕЛЬСТВО

С самого начала великий Первопричина знал свои цели. В совершенной мудрости Он объявил о Своих целях, и не может быть никаких успешных препятствий для осуществления Его замыслов. Одна из Его великих целей - установить на земле праведное правительство. После того, как творениям будет предоставлена широкая возможность почувствовать железную руку жестокого угнетателя и отметить часто повторяющиеся лицемерные человеческие планы реформ и облегчения, Он откроет всем Свое правительство, которое сокрушит все нечестие. В Его правительстве не будет колебаний или неопределенной политики. Не должно быть угнетателей, политиков-мошенников, лицемерных учителей или судей. Его правительство должно быть праведным, справедливым и истинным, и оно будет требовать абсолютного доверия всех честных творений. Его собственное рвение осуществит Его праведные цели. - Ис. 9:7

Он - Всевышний Бог. (Пс. 90:1) Для тех, кто безоговорочно предан Ему, Он - полная и абсолютная безопасность. Он - святилище для тех, кого Он взял в завет с Собой, чтобы исполнять Его волю. "Боже! свят путь Твой. Кто Бог так великий, как Бог [наш]!" (Пс. 76:14) В свое время все правительства, власти и князья узнают, что они ниже Его и подчинены Его распоряжению. Он будет использовать свою неограниченную власть не ради эгоизма, а для блага тех, кто вечно повинуется Ему.

Тот, кто служит Всемогущему Богу и соблюдает завет с Ним, хорошо знает, что в наши дни слуга Божий находится в постоянной опасности со стороны религионистов и тоталитаристов и что без защиты, предоставленной Богом, ему не выстоять. Он полностью осознает, что агенты "бога этого мира", Сатаны, стремятся уничтожить слуг Иеговы и Его правительство. С уверенностью такие слуги взирают на Всевышнего Бога и говорят: "Но Ты, Господи, щит предо мною, слава моя, и Ты возносишь голову мою". (Пс. 3:4) Они понимают, что Иегова Бог - их Защитник. Они полностью уверены в том, что Бог отомстит за Свое имя в свое время и избавит тех, кто любит Его. Будучи бескорыстно преданными великому Теократу, они не могут сдержать хвалебной песни в адрес Его и Его Теократии.

Пророчество предсказывало, что, когда слуги Иеговы будут сдерживаться правительствами этого вавилонского мира, они будут молиться Ему: "отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесем жертву уст наших". (Ос. 14:3) Теперь слуга Божий осознает, что должен следить за своим путем и ходить осмотрительно, чтобы делать то, что законно и правильно в глазах его Бога. Он молится о том, чтобы не быть уличенным в беззаконии перед Богом, но быть уличенным в преданности, правде и верности. Тогда с уверенностью он может просить, чтобы Бог милостиво принял его. Чтобы эти отношения действительно существовали, он воздаст своему Богу жертву своих уст. Именно устами мы воздаем хвалу. Сила - в икрах ног. Поэтому икры уст представляет собой силу уст. (Евр. 13:15) Это означает, что если, несмотря на мирские правительства, слуга Иеговы получил Божественное одобрение, он вошел в "радость Господню" и, следовательно, отдает силу своей хвалебной песни своему Богу.

Написано: "Без откровения свыше народ необуздан". (Пр. 29:18) Ни у кого из тех, кто "научен Богом", сейчас нет веских причин пребывать во тьме. Однако у непокорных религионистов не будет видения истины. Те, кто отказывается видеть истину в том виде, в каком Бог дает ее людям, должны неизбежно пасть. Иегова вызывает свои "молнии" из храма к своим верным свидетелям. Верные имеют привилегию видеть Его цели. Это не мираж, который они теперь видят. Они видят истину так, как Бог открывает ее, и понимают ее, и радуются возрастающему свету Библии, и отдают Богу, ее Автору, всю славу за это.

Однажды древние израильтяне оказались в дикой местности без воды и попали в беду. Тогда Бог велел Моисею ударить своим жезлом по каменной скале. И вода хлынула обильно, таким образом Бог проявил Свое присутствие со Своим народом. Поэтому в Псалме 113:7, 8 говорится: "Пред лицем Господа трепещи, земля, пред лицем Бога Иаковлева, превращающего скалу в озеро воды и камень в источник вод". В пустыне мира, где царит жажда истины, Бог сейчас проявляет Свое присутствие. Он заставил Свою истину хлынуть через Свою организацию на благо тех, кто предан Ему. Видя проявление Его присутствия и Его любящей провизии, верные свидетели Иеговы поют Ему хвалу.

Некоторые, кто утверждает, что отдал себя Господу Богу, упрекают своих собратьев-христиан за резкие высказывания в адрес лицемерного духовенства "христианского мира". Писание ясно говорит, что эти религионисты - дети дьявола, который является врагом Бога. Духовенство - враги Бога, потому что они приносят поношение Его имени. Враги Бога должны стать врагами Его слуг. Истинное дитя Божье воспринимает врага своего Отца как своего собственного врага. Будучи полностью на стороне Господа, истинные слуги Божьи ненавидят беззаконие, делателей беззакония и тех, кто говорит против Иеговы Бога. "Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи [Иегова], и не возгнушаться восстающими на Тебя?" (Пс. 138:21) Никто не может последовательно воспевать хвалу Иегове Богу и Его правительству и в то же время даже пассивно проявлять благосклонность или почет к врагу. Любой упрек в адрес имени Иеговы Бога - это яд, выпущенный в Его слуг и свидетелей.

Относительно бунта и благосклонности к врагу написано следующее: "ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство; за то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем". (1Цар 15.23) Волшебство здесь упоминается для того, чтобы слуги Божьи могли извлечь пользу. Волшебство означает обращение к врагу за советом; в то время как мятеж означает принятие действий, противоречащих воле Бога. Упрямство в принятии воли Иеговы так же предосудительно, как и идолопоклонство, потому что это эгоистичное противостояние воле Бога. Бог милостив к тем, кто пытается служить Ему. Сейчас Он открывает путь тем, кто хочет прославить Его имя. Такие люди не ожидают и не желают одобрения со стороны врагов Бога. Они встали на сторону Иеговы и Его Теократии и поют Ему хвалу. Поэтому любая попытка заключить мир с религионистами, которые являются сыновьями сатаны, означает сговор с врагом, волшебство и мятеж. Это означает неверность Иегове, Богу и Отцу нашего Господа Иисуса Христа.

Через Моисея Иегова дал своему народу-завета свои заповеди. Затем Моисей сказал: "И в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам". (Втор. 6:25) Праведность означает нечто большее, чем простое соблюдение Божьего закона. Истинная праведность - это одобрение Бога, которое получают те, кто исполняет Его волю от чистого сердца. Раб Божий не является праведным только потому, что он вошел в Божью организацию через Иисуса Христа. Он должен доказать свою преданность Богу и повиноваться Его заповедям от чистого сердца и тем самым получить Божье одобрение. Если он проявит усердие в этом деле, то будет найден поющим Всевышнему Богу. Это и есть правильное действие, хотя оно и противоречит стандартам и законам мирских правительств.

 

ТЕОКРАТИЧЕСКОЕ СОБРАНИЕ

Война - не время забывать о Боге. Именно эту цель преследуют демонические тоталитарные нацистско-фашистские полчища в своем насильственном движении по всем странам для захвата мирового господства, а именно: настроить людей в ожесточении против Бога. Такой результат будет более катастрофическим для людей, чем физический ущерб и потери, нанесенные им злобными агрессорами. В эти тяжелые для веры времена приходит торжественное предупреждение из вдохновенного Слова Всемогущего Бога: "Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога". -Псалом 9 18

Сейчас, более чем когда-либо в прошлом, люди, ищущие жизни, мира и счастья, должны обратиться к Всемогущему Богу и приложить особые усилия, чтобы познать Его замысел, дела Его и Его волю. В этот самый темный период мира Всевышний Бог и Его обещанное Правительство Праведности сияют как свет. В свете есть радость, и "свет сеется для праведных". Мы находимся в самом значительном времени за все время существования человечества. События мирового значения и силы уже близко. Это время принятия индивидуального решения, от которого зависит судьба человека - жизнь в вечной радости и благословении или вечная смерть. Поэтому существует всеобщая потребность в свете и понимании, чтобы дать каждому руководство к действию. День, давно предвиденный и описанный вдохновенными пророками в ярких выражениях, уже близок. Поэтому сейчас также время собираться вместе, чтобы сообща изучать волю Бога, чтобы мы могли исполнить ее и получить Его благословение и защиту в разрушительное время, которое еще впереди. "Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного". - Евреям 10: 25

Несмотря на нестабильную обстановку в мире, сейчас открывается необычная возможность собраться тем, кто заинтересован в новом мире праведности. Иегова Бог всегда держит Свой народ в курсе того, что Он хочет, чтобы они делали. Он очень милостив ко всем людям доброй воли, которые стремятся к Нему, если, может быть, они найдут Его. Общение с теми, кто является Его народом - это верный способ найти Его. Читатели "Башни Стражи" знают, что Господь использовал случаи проведения съездов или собраний Своего народа, чтобы сообщить им о Своих ближайших целях. В эти опасные времена Иегове, похоже, угодно, чтобы Его свидетели и люди доброй воли собрались в этом году и составили планы дальнейшей деятельности, чтобы еще больше людей доброй воли могли получить утешение. Несомненно, предстоит еще много работы в интересах тех, кто жаждет праведности и не находит ее в религии. Поскольку времена становятся все более тяжелыми, а возможности свидетельствовать о Царстве Божьем все короче, все, кто заключил завет с Всемогущим Богом, должны искать пути и средства для дальнейшего продвижения интересов Царства и тем самым представлять единственную надежду человечества. С этой целью на 1942 была назначена Теократическая Ассамблея на 18, 19 и 20 сентября.

Чтобы всем читателям Башни Стражи было удобно, это общее собрание соберется одновременно в 53 разных городах США, а также, по возможности, в зарубежных странах. В настоящее время принимаются меры, чтобы связать все эти американские города прямой проводной связью. Благодаря тому, что собрания будут разбросаны по всей стране, в наши дни, когда трудно преодолевать большие расстояния, их смогут посетить больше всех заинтересованных лиц.

Ненормальные условия делают еще более целесообразным, чтобы каждый человек, любящий праведность и праведное правительство, планировал уже сейчас, чтобы успеть принять участие в одном из 53 собраний, о которых будет объявлено позже. Ничто не может быть более важным, чем собрание и объединение христианских людей вместе в эти дни стресса и недоумения, когда сердца людей замирают от страха перед тем, что надвигается на мир. Жестокий конфликт за мировое господство сейчас захватывает народы и приковывает к себе внимание, но те, кто знаком с целью и пророчествами Иеговы, знают, чем это закончится. Такие люди - единственная надежда для тех, кто стремится к праведности.

Все, кто стремится к обещанному новому миру, "где обитает праведность", должны не только планировать свое участие, но и молиться Всемогущему Богу, с которым все возможно, чтобы Его благословение снизошло на эту Ассамблею. Просите в молитве, чтобы Он руководил всеми приготовлениями, чтобы Его имя было прославлено и возвеличено. Ассамблея - это провизия великого Теократа. Почтите Его приглашение своим присутствием, если это возможно. Запланируйте сейчас провести три полных дня - пятницу, субботу и воскресенье, 18, 19 и 20 сентября - в одном из городов Съезда.

 

ПОЛЕВЫЕ ВПЕЧАТЛЕНИЯ

В НЕЙТРАЛЬНОЙ ЭЙРЕ

"Несомненно, эта страна (Эйре; 93% - римско-католическая), где религия имеет такой авторитет, является одним из главных оплотов дьявола, но у дьявола все идет так как он хочет, и некоторые "другие овцы" в этом городе (Дублин) вырываются из его лап. Я хотел бы рассказать о целой семье, состоящей из отца, матери и четырех детей, чей возраст варьируется от семи до тринадцати лет, их бабушки и друга, которые встали на сторону Теократии. Однажды во время работы свидетелей от дома к дому меня пригласила внутрь одна женщина, которая взяла книгу и была очень любезна. Она рассказала мне, что ее муж очень интересуется Библией, но недоволен своим собственным толкованием Писания. Я договорился перезвонить в следующую пятницу вечером. Я обнаружил, что он был более чем заинтересован. По мере того, как ему открывались драгоценные истины, содержащиеся в Библии, его радость не знала границ. Он сказал мне, что понимание Божьего замысла и видение полного установления Царства Божьего изменило все его взгляды на жизнь, и вместо того, чтобы впадать в отчаяние по поводу будущего, он теперь счастлив и радуется открывающимся перед ним перспективам. Он вызвался распространять "Башню Стражи" по журнальным маршрутам, а позже принял участие в воскресном утреннем полевом служении. Иногда его жена, ее мать и подруга, приезжавшая к ним в гости, присоединялись к занятиям, но было решено, что сестра-пионер должна проводить занятия для этих дам. Так и было сделано, и теперь все трое встали на сторону Теократии. За исключением бабушки, вся семья и подруга посетили Теократическую ассамблею в Белфасте [1941], и там все трое взрослых были погружены. Этот съезд очень воодушевил их, и с тех пор четверо детей регулярно участвуют в работе свидетельства."

 

ДЕВОЧКИ-ПИОНЕРЫ В БОЛСОВЕРЕ, ДЕРБИШИР

"Их присутствие вскоре заставило округу прислушаться и обратить внимание. Демоны вскоре принялись за работу, действуя через злонамеренных людей. Их выгнали из жилья, а также отобрали небольшое помещение для собраний, которое они получили. Они сразу же сняли комнату в публичном доме, но через несколько недель публичный дом бойкотировали его покровители, поэтому комнату пришлось освободить. Девушки сняли меблированный коттедж за 10/- в неделю и прожили там три месяца. Затем в доме начались беспорядки, и они получили уведомление об уходе. Когда представитель Общества посетил их, он смог провести образцовое изучение с двумя "особыми" полицейскими, и оба они открыли свои дома для регулярных встреч и стали постоянными и увлеченными единомышленниками. От них и их жен ждут твердой позиции в отстаивании истины, и они подружились с тремя пионерами. Противник вскоре снова принялся за дело, и одну из девушек. Сестру Скотт сняли с места служения и отправили в тюрьму, потому что она отказалась отказаться от работы, данной ей Богом, и принять государственную службу. Ее приговорили к двум месяцам заключения. Это вызвало значительную огласку, и люди стали принимать чью-либо сторону, как никогда раньше. Многие люди назвали себя друзьями. Местный фермер и его жена, с которыми проводилось образцовое изучение, сказали, что девочки должны пойти и жить с ними, и теперь у них много друзей и много еды. Господь благословил их своим провидением. К ним привязались настоящие люди, и перспективы здоровой компании благоприятны".

 

В ШОТЛАНДИИ

"Офис прислал нам несколько подписных листов Башни Стражи. Мы обратились к одной из них. Эта дама никогда раньше не видела свидетелей Иеговы, но получила Башню Стражи с соседней фермы. Ей так понравилось, что она отправила подписку. Она говорила о ней так, как будто была одним из свидетелей Иеговы. Теперь она каждую неделю ездит на другую ферму, расположенную дальше в деревне, и проводит там занятия по Башне Стражи вместе с женщиной. Затем мы обратились к даме, которая передала нам "Башню Стражи", и обнаружили, что у нее есть все книги, и она отправила в Америку "Башню Стражи" и "Утешение". Она не видела свидетелей Иеговы уже более пяти лет, но сама была свидетелем в дикой Шотландии. Она и ее дочь ходили по окрестным коттеджам и фермам с буклетами, которые у них были".

 

ПОСЛЕ СУДА, ВЕЛСТОН, ОГАЙО

"Я простоял на углу улицы около часа, когда решил отдохнуть на перилах в полуквартале от дома. Это была суббота после суда, на котором меня оштрафовали на 25 долларов и издержки за звонки в дверь. На суде присутствовало большое количество горожан. Когда я отдыхал, я услышал, как кто-то крикнул: "Привет, ты! Давай, приступай к работе. Мне нужен один из этих журналов". Когда я протянул ему его, он сказал: "Я не верю в Вашу религию, но в ней должно быть что-то, но что-то в ней есть, если этот город приложил столько усилий, чтобы остановить ее. Я был на Вашем суде на днях, и Вы точно попали впросак". Он говорил еще, поэтому я узнал его имя и адрес и договорился о повторном визите. Пока мы шли по улице, он начал всем рассказывать об этом, показывая журнал. Я всегда считаю, что лучше не говорить слишком много на углу улицы, а звонить им домой, и пусть фонограф сам все расскажет".

 

ПРОСВЕТИТЕЛЬСКАЯ РАБОТА В СЕВЕРНОЙ КАРОЛИНЕ

"Когда я нашел ее несколько лет назад в деревне, она знала обо всем меньше всех людей, которых я когда-либо встречал. Честно говоря, она даже не знала, что живет в Северной Каролине, никогда не ходила в школу, кроме трех месяцев в своей жизни, и не умела ни читать, ни писать. У нее было горячее желание познать Господа и постичь истину. Она садилась как можно ближе к моему патефону и пыталась вникнуть в каждое слово, но ей было так трудно уловить смысл. Тогда она занялась тяжелым фермерским трудом в поле, чтобы достать литературу. И все равно она не могла читать. Я решил проводить с ней много времени и учить ее, что я и делал. Я составлял для нее букварь, пока она не научилась писать. Она научилась читать, когда я подарил ей патефон и пластинки, которые она могла проигрывать снова и снова и следить за словами в буклетах. Я также начал водить ее на занятия по изучению Башни Стражи и по изучению книги "Спасение". Когда она начала немного понимать, она не стала ждать, пока ее пригласят на служение, а попросила, чтобы ей выделили небольшую территорию рядом с ее домом в деревне. Она ходила пешком за мили и мили. Когда началась работа в специальном издательстве, она сразу же поставила перед собой цель - 175 часов и 50 повторных визитов. Когда она получила анкету от Общества, она была счастлива".

 

 

 

LXIII

15 АВГУСТА 1942 Г.

№ 16

ИСКУПЛЕНИЕ НОВОГО МИРА

ЧАСТЬ 2

"То мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира". - 1 Иоанна 2:1, 2

Иегова дает провизию, чтобы те, кто не удовлетворен своим положением в нынешнем злом мире, могли жить в новом мире, который Он создаст. Он делает это возможным благодаря великому искуплению. Иегова - Автор искупления. Искупление, если его понять, одновременно возвышает и утверждает уважение к Его справедливости. Искупление демонстрирует Его великую любовь к новому миру. Этот мир будет "миром без конца". Это означает, что он будет миром без греха, а значит, и без того, что является "возмездием за грех", а именно смерти. В новом мире смерть будет стерта с лица земли, и мужчины и женщины будут жить здесь в праведности и мире, не боясь вреда от человека, зверя или дьявола, не боясь нищеты и даже смерти.

2 Верховный суд всего творения определил, что такое грех: "Грех - это нарушение закона", то есть закона Иеговы, Верховного Судьи. "Всякая неправда есть грех, но есть грех не к смерти". (1 Иоанна 3:4; 5:17) Весь род человеческий грешен; он родился таким, потому что его первые родители не любили ни Бога, ни свое нерожденное потомство, но эгоистично нарушали совершенный закон своего Творца. От их первородного греха произошла вся неправедность, наполняющая сегодня землю, а наслаждение грехом и склонность к нему набирают силу с каждым новым рожденным поколением. Только Всемогущий Бог может положить этому конец. Только Он может предоставить путь и средства для избавления от него и проклятия смерти. Надвигающаяся битва Армагеддон принесет уничтожение тем, кто отказывается или безразличен к Божьему пути и средствам избавления, кто предпочитает наслаждаться грехом в этом мире или поддаваться ему. Это будет внезапная и решительная остановка в развитии греха. Эта битва будет означать избавление от своевольных практик неправедности для тех, кто принимает Божий путь и средства и желает жить в новом мире, мире праведности. Эта битва оправдает имя Иеговы Бога и поэтому является первостепенной необходимостью; она продемонстрирует Его непобедимую силу над могущественным виновником всех человеческих грехов, сатаной-дьяволом; и она будет означать сковывание и бездну ограничений для этого нечестивца. - Откр. 20:1-3

3 Простое уничтожение умышленных нечестивых все равно оставило бы у людей ограниченность врожденного несовершенства и греха на людях, желающих праведности. Их несовершенство и грех делают их естественными врагами Бога, потому что Он не может одобрить такие вещи. Поэтому ради Своего имени, которое означает справедливость и праведность, а также для помощи и поддержки любителей праведности, чтобы они могли жить вечно, Иегова Бог организовал искупление жертвой за грех. Беспомощный человек, рожденный от мятежного Адама, не мог искупить вину, даже умерев на тысяче полей сражений, поэтому Иегова должен был искупить вину своим совершенным и единородным Сыном, который стал "человеком Иисусом Христом". Говорят, что Бог не любит грех, но любит грешника. Это не соответствует Писанию. Божья любовь направлена на новый мир праведности, и только тех, кто желает жить в этом праведном мире и пользуется Божьей провизией, Бог приобщает к Своей любви. Такую любовь к миру праведности Бог одобряет как требование к грешникам, ищущим свободы и жизни. "Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. И не довольно сего, но и хвалимся Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа, посредством Которого мы получили ныне примирение". - Рим. 5: 8-11

 

ТЕНИ НАДЕЖДЫ

4 За несколько столетий до того, как великий Даритель всякого блага и совершенного дара совершил искупление, Он создал пророческие тени, которые точно обрисовали суть грядущих благ для людей, которые верят и повинуются Иегове Богу. Эти "тени" должны были соответствовать Божьему закону, справедливому и совершенному, а не религии или человеческим фантазиям. Поэтому Он дал закон, согласно которому эти "тени" были созданы для утешения и надежды любителей праведной жизни. Такой закон Он дал Израилю, с которым заключил завет через своего пророка Моисея, как посредника между Богом и человеком. Это доказывает, что только те, кто вступает в завет с Богом, чтобы исполнять Его волю, и кто впоследствии исполняет ее, смогут наслаждаться благами, которые были предзнаменованы. Тень - это не реальная вещь или образ, который отбрасывает тень. Тень проходит, но тело, отбрасывающее ее, остается и обеспечивает реальные и продолжительные благие последствия.

5 Вдохновенный апостол, которому Иегова Бог открыл скрытый смысл "тени", пишет: "Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих [с ними]". (Евр. 10:1) "Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: это есть тень будущего, а тело - во Христе". (Кол. 2:16,17) Поскольку настоящее искупление совершено Сыном Божьим Иисусом Христом, тот же вдохновенный автор показывает тем, кто когда-то был под действием типичного закона, его истинную цель, говоря: "А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того [времени], как надлежало открыться вере. Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя". (Гал. 3:23-25) Тень проходит, потому что она исполняется реальностью.

6 Израильский народ, членом которого был пророк Моисей, был поставлен под закон, который предписывал, чтобы эти пророческие "тени" или типы регулярно исполнялись живыми актерами. (Пс. 147:8, 9) До этого израильтяне подвергались жестокому угнетению, живя в земле Египетской. Точно так же те, кто вступает в отношения с Богом, посвящая себя Ему через Христа, чтобы исполнять Божью волю, были угнетены этим нынешним злым миром, символом которого был Египет. Бог воздвиг для своего угнетенного народа избавителя, Моисея, который предвозвестил великого Божьего Воина в битве Армагеддон, Иисуса Христа.

7 Перед избавлением от мирской организации Египта Иегова Бог через Моисея повелел израильтянам принести в жертву пасхального агнца и устроить пир по этому поводу. Это предвещало, что перед великим избавлением в Армагеддоне, когда будет разрушен мир сатаны, Бог обеспечит искупление настоящей жертвой, "Агнцем Божьим", который возьмет на себя грех тех, кто будет жить в новом мире. (Иоанна 1:29,36) Типичный пасхальный агнец, закланный в Египте, занял место Божьего посредника для Израиля, а именно Моисея, а сам Моисей стал предзнаменованием или прообразом Иисуса Христа. Заклание этого пасхального агнца стало началом завета Божьего закона с Израилем, потому что благодаря жизненной крови этой жертвы завет стал действительным, обязательным и действующим. (Евр. 9:16, 17) Это означает, что ни одно человеческое творение не может вступить в завет с Богом, чтобы исполнять Его волю, кроме как через искупление, которое Бог обеспечивает в Своем Сыне, "Агнце Божьем". После первого пасхального жертвоприношения и праздника наступило избавление Израиля, когда были уничтожены первенцы Египта. Вскоре после этого последовало уничтожение армий и колесниц фараона чудным действием Иеговы на Чермном море. Оба уничтожения Египта символизировали уничтожение как видимой, так и невидимой части сатанинского мира, как нечестивых людей, так и демонов.

 

ДЕНЬ ИСКУПЛЕНИЯ

8 В третьем месяце, после того как израильтяне под руководством Моисея благополучно перешли Красное море и вышли из Египта, они достигли основания горы Синай в Аравии. Там Иегова Бог подтвердил завет, который Он заключил с ними в Египте, и дал им более полное изложение своего типичного закона, включая десять заповедей. Посвящение этого завета закона кратко описано в Послании к Евреям 9:16-22: "Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый [завет закона] был утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу [закона], так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог. Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения". Это иллюстрирует необходимость искупления грехов умилостивлением или жертвой за грех.

9 Эти жертвы животных были лишь тенью настоящей жертвы за грех, которую Бог принесет в свое время. Жертвы животных были ниже человека и имели меньшую ценность, чем человеческая жизнь, поэтому кровь этих жертв не могла снять с человека грех. Они были лишь иллюстрацией истинного. Поэтому эти жертвы должны были повторяться после нового совершения греха, и Бог так устроил. "Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи". (Евр. 10:1-4) Кровь тельцов и козлов была принесена в жертву при посвящении завета закона на горе Синай, и Бог повелел повторять эту жертву каждый год в национальный день искупления в седьмой месяц года и в десятый день месяца. (Лев. 16:29-31) В этот день, в течение которого они воздерживались от всех личных дел, народ демонстрировал свое раскаяние в грехах, совершенных за прошедший год, и исповедовал их. Они просили прощения за них и признавали, что нуждаются в жертве за грех помимо себя. Таким образом, они обращали свои мысли к будущей жертве за грех, которую принесет Бог.

10 Израильтяне, расположившиеся у подножия "горы Божьей", с которой Моисей передал им закон, вместе со смешанным народом, сопровождавшим их из Египта, представляли всех тех, для кого совершено искупление, кто воспользовался ним, и кто будет жить в новом мире. Иегова Бог вывел Израиль из мира, чтобы он стал Его народом, и поэтому он больше не должен был быть частью этого мира. Бог сказал им: "Только вас признал Я из всех племен земли". (Амос 3:2) Они находились под теократическим правлением, потому что Иегова, великий Теократ, был их законодателем. Моисей, их посредник, был официальным слугой Иеговы от их имени. В Моисея они крестились в Красном море и в облаке, которое осеняло и направляло их в путешествиях. (1 Кор. 10:1, 2) Таким образом, Моисей стал прообразом Иисуса Христа, Божьего Царя теократического правительства нового мира.

11 Иегова Бог избрал колено Моисея, колено Левия, чтобы они были Его официальными слугами в Его святилище. Он поставил брата Моисея, Аарона, который был глашатаем Моисея перед фараоном Египта, Своим первосвященником, а сыновей Аарона - прислужниками. Поэтому Аарон-первосвященник также представлял главу теократии Иеговы, Иисуса Христа, но в качестве Божьего Первосвященника. Остальная часть дома, членом или соплеменником которого был Аарон, а именно колено Левия, представляла 144 000 членов "тела Христова", которые должны быть связаны с Иисусом Христом в Теократии. "Они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет". (Откр. 20:6) Они составляют теократическую царскую семью Иеговы, главой которой является Иисус Христос, или дом сыновей. (Евр. 3:1-6) Таким образом, с этой точки зрения и по отношению к колену Левия, остальные двенадцать колен Израиля представляют собой всех людей на земле, чьи грехи искуплены и которые живут на земле после Армагеддона под теократическим правительством.

 

СКИНИЯ

12 Типичный день искупления ежегодно отмечался в святилище, которое Иегова Бог велел Моисею сделать. Это происходило в точном соответствии с образцом, который предоставил Бог, потому что святилище было тенью больших реальностей, которые должны были проявиться позже. Святилище представляло собой шатер или скинию, двери которой выходили на восток. Оно было разделено на две комнаты или отсеки красивой завесой. Дверной проем святилища также был закрыт завесой, называемой "дверью". Через эту дверь можно было войти в первое, более просторное помещение, называемое "святое", которое освещалось золотым подсвечником с семью лампадами. По закону Божьему, священникам разрешалось входить и совершать служение в этом отделении, "святом". Пройти за "завесу" и войти в меньшее отделение, которое называлось "святое-святых" или "святейшим", было бы для них смертью.

13 В Святое-святых находился священный ковчег завета. Это был покрытый золотом ларец, содержащий скрижали десяти заповедей и другие священные предметы, который был закрыт золотой крышкой, над которой с каждой стороны возвышался золотой херувим. Оба херувима с распростертыми крыльями смотрели вниз, на золотую крышку или "крышку" ковчега. В освещенном облаке между этими херувимами Иегова Бог проявлял Свое присутствие над крышкой ковчега. В это Святое и в присутствие Бога Святейшего мог войти только первосвященник в день искупления, и он должен был сначала принести с собой золотую кадильницу и сжечь на ней священный фимиам, прежде чем принести искупление. "И сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтобы он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку, что на ковчеге, дабы ему не умереть; ибо над крышкою Я буду являться в облаке". - Лев. 16:2; Евр. 9:1-8

14 Святилище находилось в западной половине священного двора. Двор был отгорожен и отделен от внешней территории висящими вокруг льняными завесами. Вход во двор находился на востоке, и это отверстие закрывалось завесой, называемой "воротами". В день искупления израильтянам, не являвшимся левитами, запрещалось входить в этот двор, но завеса "ворот" поднималась, и им разрешалось видеть издалека, что происходит во дворе. Сам двор представлял собой прямоугольную площадку. 150 футов в длину и 75 футов в ширину. В восточной половине двора стоял медный жертвенник, расположенный посередине между "воротами" двора и "дверью" скинии; между жертвенником и "дверью" находилась умывальница, в которой священники омывались во время богослужений в скинии.

15 Двор был местом, где приносили в жертву животных, и поэтому животных вводили через "ворота" во двор и приносили в жертву у северной стороны жертвенника. Перед алтарем, или с восточной стороны, находилось место, куда складывали пепел жертвы. Таким образом, двор изображал место жертвоприношения, эту землю. Что касается самой жертвы, то суд представлял собой состояние оправдания перед Богом. Условие, при котором приносимый в жертву является праведным перед Богом и, следовательно, приемлемым для принесения в жертву Богу. Самое святое святилище, однако, представляло само небо: "Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного [устроенное], но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие". - Евр. 9:24

16 Место для двора было выбрано у подножия горы Синай, и в первый день первого года после выхода Израиля из Египта скиния была воздвигнута. Снаружи, вокруг четырех сторон двора, левиты поставили свои шатры, а Моисей и священническая семья его брата Аарона, первосвященника, расположились с восточной стороны, перед воротами двора. На почтительном расстоянии от левитов расположились другие колена Израилевы и смешанное с ними множество людей, разбивших шатры и составивших "стан". За этими коленами находилось то, что называлось "вне стана". Оно отражало состояние мира, состояние тех, кто не воспользовался искуплением греха, но продолжает находиться под гневом Божьим и лежит в лукавом, дьяволе, и поэтому погибает. - 1 Иоанна 5:19; Иоанна 3:35,36

17 Те, кто заинтересован в том, чтобы наслаждаться жизнью по Божьей благодати в новом мире праведности, теперь с интересом проследят за тем, что Иегова Бог назначил сделать в типичный день искупления и что точно предвещает предоставление, принесение и применение жертвы за грех. Инструкции, которые Бог дал через своего теократического представителя Моисея, исполнялись живыми актерами, и неспособность выполнить их в точности означала бы смерть для того, кто не оценил теократическое правило и не сделал то, что было предписано. Реальность, которую предстояло предвещать, была слишком важна, чтобы относиться к ней с небрежным безразличием и изображать ее неполно и неточно. Ужасно думать, что если бы великий Первосвященник Иеговы небрежно и несовершенно исполнил антитипические реальности, то оправдание имени и слова Иеговы потерпела бы неудачу и все было бы потеряно для всего человечества.

 

ТЕЛЕЦ В ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХ

18 Говоря о самом святом, то есть о "святилище за завесой", представляющем небо Божьего присутствия, Иегова дал следующее распоряжение на день искупления: "Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение". (Лев. 16:3) Это определяет время, когда начался антитипичный или реальный день искупления истинного первосвященника. Он начался в 29 году н. э., когда Иисус Христос, придя в зрелый возраст как совершенный человек, представил себя в посвящении для полного служения Иегове Богу и был крещен в реке Иордан. Бог принял Иисуса в завет с Собой, и Иисус стал Первосвященником Иеговы для принесения искупительной жертвы.

19 На протяжении веков, с первого дня искупления в Синайской пустыне, приносились жертвы животных, но они не имели силы и значения, чтобы действительно снять с человека ответственность за грех. Если бы грех был действительно снят навсегда, то жертва была бы только одна. Поэтому в типичной картине требовалось множество жертв, потому что ни одна из них не отменяла грех, а лишь предвещала грядущую Жертву. Поэтому Иисус посвятил Себя тому, чтобы взять на Себя все, относящееся к новому миру; как написано: "Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело [совершенное человеческое тело] уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я [Иисус] сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. По сей-то воле освящены мы единократным принесением [совершенного человеческого] тела Иисуса Христа. И всякий священник [Ааронов] ежедневно стоит в служении, и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов. Он же [Иисус], принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога". - Евр. 10:4-7, 10-13

20 Аарон предвозвещал Иисуса Христа в качестве жертвенного Первосвященника Иеговы Бога, тогда как "молодой телец" для жертвы за грех представлял собой "тело Иисуса Христа" как совершенного человека. Как таковой он был полностью равен Адаму в его совершенстве в Эдеме и обладал правом на жизнь в качестве человека на земле. Только таким образом Иисус Христос мог принести жертву достаточной ценности или достоинства, чтобы вернуть потомкам Адама то, что было потеряно для них из-за проступка Адама. Принеся Себя в жертву, Иисус Христос мог аннулировать или отменить последствия греха Адама для человечества и, как бы, смыть их грехи Своей кровью. Овен Аарона для всесожжения также представлял собой Иисуса, но с другой точки зрения, как будет показано далее. Сравните овна, который был заменен Исааком, когда Бог предоставил его Аврааму, чтобы тот принес его в жертву вместо своего сына (Быт. 22:13, 14). Не сказано, откуда Аарон взял тельца для жертвы за грех. Это согласуется с тем, что право на жизнь Иисуса было от Бога, Его Отца, тогда как Его плотская природа была присуща роду человеческому.

 

ПРАВЕДНЫЙ

21 Аарон как человек был несовершенен и грешен по своей природе, а значит, не похож на Того, Кого он предвозвестил. Иегова должным образом отдал следующее распоряжение: "священный льняной хитон должен надевать он, нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды; и пусть омывает он тело свое водою и надевает их". (Лев. 16:4) Это несовершенный человек Аарон должен был тщательно исполнить, чтобы изобразить абсолютную праведность великого Первосвященника, Иисуса Христа. О святых, которые являются Его прислужниками, символически написано, что они должны быть "облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых". (Откр. 19:8) Он любит праведность и ненавидит беззаконие. Он увенчан праведностью и подчиняется Богу праведности, Иегове. Он готовит себя к служению делу праведности, которое заключается в оправдание имени Иеговы. В Нем не было ни наготы неправедности, ни нечистоты, ни несовершенства, ни слабости плоти: "Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес". - Евр. 7; 25, 26

 

"КОЗЛЫ В ЖЕРТВУ ЗА ГРЕХ"

22 Полная картина искупления не могла быть достигнута только с помощью тельца и сопровождающего его овна, поэтому первосвященнику Аарону было дано дополнительное поручение: "И от общества сынов Израилевых пусть возьмет двух козлов в жертву за грех и одного овна во всесожжение". (Лев. 16:5) В этой главе выражение "жертва за грех" переводит одно оригинальное еврейское слово (khattawth), которое в основном означает просто "грех". Впервые в Библии оно переведено как "грех" в Бытие 4:7. В большинстве случаев в Библии оно переводится как "грех". Но когда, как в книге Левит 16, это еврейское слово применяется к жертве для жертвоприношения, оно имеет значение "жертва за грех", то есть жертва, принесенная за грех. Кого же изображают эти "два козла в жертву за грех"? Означают ли они, что жертва за грех, принесенная одним Иисусом, была неполной и что Ему нужна была помощь других слуг Божьих, чтобы обеспечить или применить преимущества жертвы за грех к тем, кто приходит к искуплению? Бог - Сам себе толкователь; обратите внимание на то, что говорит Его Слово.

23 Жертвы животных в типичном искуплении, как по отдельности, так и все вместе, не были равны по ценности совершенному человеку, который был наделен властью над низшим животным миром. Поэтому о тельце и двух козлах нельзя было говорить как о "выкупе" или точно соответствующей цене за народ Израиля, они были лишь изобразительными жертвами за грех. Однако в настоящем искуплении человеческого греха приносимая жертва является и должна быть выкупом, искупительной ценой, средством освобождения, которое полностью соответствует тому, что должно быть освобождено или выкуплено. Поэтому в настоящем служении искупления жертва за грех является синонимом выкупа. Только в Иисусе Христе Иегова Бог обеспечил выкуп. Иисус Христос "отдать душу Свою для искупления многих" (Матф. 20:28); "Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха" (1 Иоан. 1:7); Он "омывшему нас от грехов наших Кровию Своею" (Откр. 1:5); "ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос, предавший Себя для искупления всех, (Таково было) в свое время свидетельство". (1 Тим. 2:5, 6) Поэтому Иисус Христос один приносит жертву за грех. Когда Он представляет свою заслугу или ценность в присутствии Иеговы Бога на небесах, Он не нуждается в помощи других.

24 В доказательство того, что Иисус Христос исключителен в жертве за грех и что "козлы для жертвы за грех" не отрицают, а скорее подтверждают это, обратите внимание на свидетельство богодухновенных свидетелей. Евреям 9:11, 12 свидетельствуют: "Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление". Это прямая ссылка на Левит 16 и на тельца и козла для жертвы за грех. В случае с Аароном первосвященник входил в Святое не менее двух раз, чтобы подойти к крышке ковчега с кровью двух животных по отдельности.

25 Это не давало представления о том, что Иисус Христос, Первосвященник Иеговы, совершает два входа в небесное присутствие Бога Иеговы во искупление греха, причем эти два входа отделены друг от друга временным промежутком примерно в 1900 лет, и каждый раз с жертвой за грех. В Евреям 9:12, процитированном выше, говорится, что Иисус Христос уже вошел, и вошел "однажды", без повторения, без дублирования. Вход Христа - это определенно событие прошлого. Его представление ценности Его человеческой жизни не ждет завершения в виде дублирования после смерти последнего верного члена "тела Христова". Поэтому в Евреям 9:12 говорится о Христе-первосвященнике как о "получившем вечное искупление". Он не мог получить ничего большего, пытаясь войти снова. Более того, с чем бы он вошел или должен был бы войти, чтобы завершить "вечное искупление"?

26 Поэтому два "козла в жертву за грех" не могут быть истолкованы как символ другой и отличной жертвы для жертвоприношения, кроме "человека Иисуса Христа". Козел Господень, выбранный из двух козлов, не символизирует и не предвещает тело 144 000 членов церкви, Главой которой является Иисус Христос. Только Иисус Христос должен быть антитипичным козлом Господним, как будет показано ниже. В древний день искупления требовалось два "козла в жертву за грех", чтобы представить двойную картину, которую невозможно было нарисовать или исполнить с одним козлом. Однако в реальности эта двойная картина полностью исполнилась в одной жертве за грех, Иисусе. Второй козел, ставший "козлом отпущения", обеспечивал важные черты типичной картины и поэтому был вспомогательным или дополнительным по отношению к козлу Господню.

27 Евреям 9:16-22, процитированное выше (параграф 8), относится к посвящению или инаугурации завета Божьего закона с народом Израиля на горе Божьей. В нем упоминаются два набора жертвоприношений, завершающих ратификацию завета. Но это также не доказывает, что истинная жертва за грех - это более чем одна жертва. Посвященный там завет закона предвосхитил новый завет, который Иегова Бог заключает с Иисусом Христом и членами "Его тела", духовными израильтянами. Этот новый завет стал действительным или действующим благодаря крови Посредника, Иисуса Христа, в день Его смерти, в день Пасхи 33 года н.э. Кровь последователей Христа, Церкви, ничего не сделала для того, чтобы сделать действительным этот новый завет по отношению к ним. А раз так, то тот факт, что Моисей окропил книгу завета Закона, а затем и народ кровью тельцов и козлов, не является доказательством того, что члены тела Христа - Церкви - составляют часть жертвы за грех. То же самое верно и в отношении окропления кровью скинии и ее сосудов и утвари, которое произошло, когда скиния была установлена и введена в эксплуатацию примерно через девять месяцев после посвящения завета закона на горе Синай.

28 Послание к Евреям 9:22 гласит: "Да и все почти по закону очищается кровью; и без пролития крови не бывает прощения". Таким образом, те животные, чья кровь использовалась для очищения и снятия греха, не могли изображать других людей, кроме Самого Иисуса, даже членов "Его тела". Кровь Христа, применяемая с Пятидесятницы сначала к этим членам тела, не выполняет и не может выполнять двойную функцию, сначала очищая их, а затем, через них, очищая тех, кто будет жить на земле в новом мире. Та доля крови Христа, которую получают члены тела, очищает только их. Их личная доля не может быть использована и применена к кому-то другому. Каждый, кто живет в новом мире, будь то в "Теле Христовом" или вне его, если он соответствует требованиям, имеет право на очищение и прощение греха Кровью Христа. Он не может освободиться от нее и передать ее кому-то другому, тем самым заставив ее выполнять двойную работу. - Иоанна 3:35,36

29 В Евреям 7:27 говорится, что Иисусу Христу не нужно было поступать, как типичным первосвященникам, многократно приносить жертву раз в год в день искупления, непременно принося сначала жертву за свои собственные грехи в виде тельца, а затем жертву за народ в виде козла Господня; "ибо Он совершил это однажды, принеся (в жертву) Себя Самого". То, что Он сделал однажды, 1900 лет назад, принеся в жертву Себя, не нуждается в дополнительной жертве Его церкви. Таким образом, Евреям 7:27 ясно дает понять, что одним действием Иисуса было совершено то, что в древнем типе требовалось совершить двумя видами жертв.

30 Евреям 13:10-12 адресовано духовным израильтянам, "телу" Христа, и гласит: "Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии. [Ни одна часть жертвы за грех в скинии не съедалась, но все было утилизировано иначе]. Так как тела животных, которых кровь для [очищения] греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, - то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат". Обратите внимание, что Иисус освящает "Своей кровью", а не страданиями от упреков и гонений. Следующий стих (Евр. 13:13) наставляет членов тела Христова: "Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание". Сначала они сами должны быть освящены кровью Христа, а затем они идут, но не для того, чтобы освящать других своей кровью, а чтобы нести поношение Христа. То, что они идут "вне стана" для этого, не делает их антитипичными козлами Господними. Несение Его поношения не искупает грех, но пролитие крови Совершенного, "человека Иисуса Христа", делает это. (Евр. 9:22) В образе мир греха и нечестия был представлен как "вне стана"; а в следующем стихе (Евр. 13:14) Слово Божье показывает, что члены Тела Христова несут поношение вне стана, потому что они не от мира сего, а от мира праведности, который должен прийти по Божьему обетованию: "Ибо не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего". Они ищут Божью столичную организацию, Теократию, и поэтому они стоят вместе с обличенным Иисусом Христом в этом нынешнем мире, "вне стана". Поэтому следующий стих (Евр. 13:15) добавляет: "Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его". Они не приносят жертву за грех, потому что Иисус Христос однажды сделал это Сам.

31 Аарон взял двух "козлов в жертву за грех" из общины сынов Израилевых. Это говорит о том, что все искупленное человечество, которое будет жить вечно на совершенной земле, смотрит на Иисуса Христа как на великого руководителя или Первосвященника Иеговы, который обеспечит и совершит за них акт искупления греха, и они готовы сделать то, что от них требуется, чтобы получить пользу от искупления греха. Более того, в то время как жизненный свет Иисуса исходил от Иеговы Отца, Его плотское тело было получено от человечества, находящегося в завете с Богом; Иисус был "от жены, подчинился закону". (Гал. 4:4) Оба козла служили "в жертву за грех" так же, как и телец. Поэтому они изображали того, кого Иегова Бог использовал для искупления, искупления не только 144 000 человек, впервые искупленных из среды людей и ставших "священниками Бога и Христа", но и людей, которые будут населять землю в новом мире. Тот факт, что только один человек, первосвященник, применил кровь и тельца, и козла Господня, связывает эти две жертвы воедино. Это показывает, что они предвозвещают одну жертву, но эта жертва приносит пользу двум различным классам: (1) антитипичному классу левитов под началом Иисуса Христа, их Первосвященника и Главы, и (2) тем, кто обретает вечную жизнь на земле под "новыми небесами".

32 "Овен для всесожжения", который сопровождал двух козлов, изображал то же самое, что и овен, который шел с тельцом. Жертва всесожжения со всеми ее частями была принесена в огонь на жертвеннике. Она использовалось для того, чтобы показать, что жертва за грех, принесенная ранее, была угодна Богу, и что Он принял ее и сделал доступной.

33 Человек, служивший помазанным первосвященником, обязательно был главным представителем колена Левия. Он представлял его и отвечал за все колено. Поэтому инструкции гласят: "И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой". (Лев. 16:6) Аарон, будучи по природе грешным человеком, сам нуждался в личном искуплении греха пролитием крови. Иисус Христос, истинный Первосвященник, был совершенен в организме и безгрешен; поэтому, чтобы правильно представить состояние и квалификацию Иисуса для искупления греха, Аарон должен был лично очиститься и искупить грех кровью тельца.

34 В Египте Бог обошел всех первенцев Израиля и избавил их от казни. В обмен на них Иегова Бог искупил или выкупил из всех колен Израилевых колено Левия, то есть дом Аарона. Поэтому искупление греха было совершено сначала для левитов, до и отдельно от искупления остального народа Израиля. Левиты представляют собой "Церковь первенцев, написанных на небесах", которые имеют "небесное призвание", чтобы жить и царствовать с Иисусом Христом на Его небесном престоле. (Евр. 12:23; 3:1) Это антитипичные левиты, которые были "искуплены из среды людей", "искупленных от земли". (Откр. 14:3, 4) Поскольку сотворение "новых небес" было первым, эти члены тела Христова первыми получили преимущества жертвы за грех Иисуса Христа, начиная с Пятидесятницы 33 года н. э. и далее. Именно для того, чтобы они могли оправдаться верой и войти в "завет жертвы", а затем родиться от Духа Божьего и быть помазанными на место в "теле Христа" с надеждой на жизнь на небесах. Ноги Его, то есть остаток или последние члены Его "тела", еще находятся на земле, и, чтобы разделить "Его воскресение" и жить в духе, они должны исполнить свой завет, принеся жертву в смерти с Ним.

 

КОЗЕЛ ГОСПОДЕНЬ И КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ

35 Перед тем, как заклать типичного тельца, были выбраны козел Господень и козел отпущения. "И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания". (Лев. 16:7) Эти два козла были принесены во двор, внутрь ворот двора, который был предписанным местом для жертвоприношения Иегове. (Лев. 17:3-6) Представление здесь означало, что Иисус предстал перед Господом Богом в то время, когда Он принял крещение от Иоанна Крестителя в потоке Иордана. Он предстал не перед чертями или демонами, как того хотел дьявол от Иисуса на горе искушения (Лев. 17:5-7; Матф. 4:8-10), а Иегове Богу, в антитипическом суде или приемлемом человеческом состоянии для жертвоприношения. Как льняные завесы вокруг двора скинии отделяли его от стана снаружи, так и великая Жертва была "отделена от грешников" - все потомство Адама было грешниками в то время, в отличие от абсолютного совершенства Иисуса во плоти и Его абсолютной праведности.

36 "И бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения". (Лев. 16:8) Таким образом, любой из козлов мог быть "для Господа". Это показывало, что оба козла были равны, но два были необходимы, чтобы проиллюстрировать двойную цель одной жертвы. Это показывало, что оба они предвещали лишь одну жертву, которая могла бы выполнить эту общую цель. Аарон не мог убить козла Господня и в то же время сохранить того же козла живым, чтобы он сыграл другую роль в этой чудесной картине. Поэтому были взяты два козла, равные по ценности и возможностям, и то, что Аарон не сделал прямого личного выбора, а бросил на них жребий, показало единство и равную ценность обоих козлов. Это также свидетельствовало о том, что он признавал теократическое правление Бога, и со стороны первосвященника не было никакой собственной воли или самовыбора. Он полностью подчинялся воле, выбору и указанию Господа Бога относительно того, что и как должно быть сделано в связи с искуплением греха за человечество. Здесь Иисус Христос, Первосвященник Бога Всевышнего, отмечен как служащий двойной цели в одно и то же время, находясь на земле.

37 Далее описывается одна цель, имеющая жизненно важное значение и пользу для людей, стремящихся к жизни: "И приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех". (Лев. 16:9) В тельце первосвященника Христос изображался как жертва от имени духовного дома Левия, класса, искупленного из среды людей, рожденного как духовные дети Божьи и помазанного быть "царственным священством" под началом своего Главы Иисуса Христа. (1 Пет. 2:9) В козле Господнем тот же Иисус изображен как жертвующий ценностью своей человеческой жизни и своим правом на жизнь как совершенного человека за тех, кто изображен другими коленами Израиля вместе со всеми чужеземцами, которые встали на сторону типичной теократии и подчинились ее Богом данным законам. Эти колена "стана", вместе с "пришельцами, живущими среди них", изображали тех, кто примирился с Богом благодаря Христу, и кто благословлен жизнью на земле.

38 Что касается другой цели, связанной с оправданием имени Иеговы, то обратите внимание на эту картину: "а козла, на которого вышел жребий для отпущения [(или, буквально, по еврейскому) пал на Азазеля], поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения". (Лев. 16:10) Повторяем, что Аарон не мог убить козла Господня и представить его живым перед Господом за "Азазеля". Эта физическая невозможность в "теневой" картине делала необходимым использование двух одинаковых козлов. Как же это было сделано в исполнении? Таким образом: Иисус посвятил себя исполнению Божьей воли, что символизировалось Его погребением в крещении под волнами Иордана. После этого Иисус стал жертвенной смертью Искупителя человека, но Его совершенная плоть не была немедленно и фактически предана смерти. Далее, выйдя из воды, Иисус, на которого теперь сошел Божий дух, отныне стал духовным, "новым творением", используя на время плотский организм. Это было сделано для того, чтобы Он мог использовать человеческое тело для другой, более тяжкой цели Иеговы Бога. - 2 Кор. 5:17

39 Перевод Рот. гласит: "Козла, на которого выпал жребий для Азазеля, поставит живым перед Иеговой, чтобы совершить над ним искупительное покрытие [для совершения искупления за него (А.П.В.)], чтобы отправить его". Это не было достигнуто в образе посредством жертвоприношения тельца. Слово Божье ясно говорит, что телец приносился в жертву за дом первосвященника, но не за козлов или за народ стана или общины. Поэтому искупление за этого "живого" козла должно происходить от крови козла Господня, только что убитого в жертву за грех: "Душа тела в крови". (Лев. 17:11) Таким образом, ценность крови, которая является жизненной ценностью закланного Господнего козла, переносится на живого козла, предназначенного "для Азазеля". Таким образом, хотя этот живой козел и не был заклан, он несет на себе заслугу искупления греха, ценность жизни. Тот факт, что этот живой козел представлен перед Иеговой, показывает, что Он признает эту передачу заслуг или искупительной силы за грех. Таким образом, живой козел, в силу смерти животного своего вида, (1) несет в себе заслугу жизни для искупления греха, а также (2) может быть использован для создания дальнейшей картины, предвещающей путь Иисуса.

40 Начнем с того, что оба козла были равны, оба были непорочны и оба были приемлемы для жертвоприношения без искупления, которое должно было быть совершено над одним из них. Брошенный жребий просто решал, какой козел будет убит в качестве козла Господня. Таким образом, оба козла вместе прекрасно изображали "человека Иисуса Христа", непорочного, обладающего жизненной силой, которая могла быть освобождена за других, и в то же время он мог, находясь во дни своей плоти, служить цели, касающейся "Азазеля". Эта цель заключалась в том, чтобы ответить на вызов сатаны.

41 "Козел для Азазеля" не был нечистым. Разве он не имел равных шансов с другим козлом быть принесенным в жертву "Господу"? И то, что Аарон исповедал на его голове беззакония и проступки Израиля, не сделало этого живого козла нечистым; и то, что Аарон после этого омыл и переодел его, не означало, что козел был нечист.

42 Но этот "Азазель": Был ли он злым демоном, стоящим по другую сторону спора между Иеговой Богом и Его великим противником? Еврейский ученый Гесениус утверждает, что "имя Азазель также используется арабами для обозначения злого демона". В греческой версии Септуагинты (LXX), переведенной за много веков до Рождества Христова, "Азазель" переводится как "apopompaios", что означает "отвращающий". Этот "отвратитель" - тот, кто отвращает беду или наказание, если его умиротворяют или идут на компромисс, но он наказывает того, кто отказывается угодить ему и удовлетворить его требования.

43 Живой козел, посланный "в пустыню", означает, что Азазель находится там, а значит, вне теократического лагеря народа Иеговы, за который совершается искупление. Там, "весь мир лежит во зле" (1 Иоанна 5:19, А.П.В.), и нет оснований полагать, что "Азазель" - это "князь бесовский" и что бесы находятся с ним в "пустыне", в стороне от лагеря тех, кто движется к новому миру. Именно из пустыни сатана поднял "большой ветер", который разрушил дом и убил всех детей Иова, пировавших в нем. (Иов 1:19) Пустыня была местом серьезных искушений для израильтян во время похода в Ханаан. (Иез. 20:10-36; Пс. 94:8) В этой пустыне раздался "голос" Господа, предупреждающий о грядущем гневе на народы. (Ис. 40.3) Сам Иисус был отведен в пустыню для искушения от дьявола. (Матф. 4:1-11; Луки 4:1-13) И сатана, управляющий своей организацией "Вавилон", превратил состояние мира в пустыню. (Ис. 14:4-17) Но как козел для Азазеля "отпущен в пустыню"? В следующем выпуске "Башни Стражи" будет показано.

 

"УМИЛОСТИВЛЕНИЕ ЗА НАШИ ГРЕХИ"

44 "И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, и заколет тельца в жертву за грех за себя". (Лев. 16:11) Неоскверненный телец предвещал жертву "Посланника и Первосвященника исповедания нашего Иисуса Христа". (Евр. 3:1) В денежном выражении телец стоит дороже козла, но здесь телец искупал меньшую группу людей, чем козел Господень. Телец был принесен в жертву только за одно колено Израиля, колено Левия, которое было избрано и имело более близкие отношения с Иеговой. Оно также непосредственно служило в качестве полноценных служителей Божьих, а левиты не имели наследства в земле вместе с остальным Израилем. Если это колено левитов должно было служить Богу от имени остального Израиля, то правильным порядком было сначала совершить искупление для левитов, включая священников, и таким образом сделать их квалифицированными и пригодными для служения в скинии.

45 Аналогично и в отношении антитипичных левитов. Они - духовные сыновья, рожденные от Духа Божьего и стоящие в линии в Его царский дом, над которым Иисус Христос - Сын-глава. Они как бы являются "некоторым начатком Его созданий" (Иак. 1:18), а потому первыми приложили к себе искупительную жертву Иисуса и тем самым "куплены дорогою ценою", первыми среди всех прочих людей. (Быт. 5:9, 10; 14:1-4; 1 Кор. 6:20:7:23; Деян. 20:28) Следует заметить, что Аарон совершил эту искупительную работу с тельцом не для того, чтобы потом принести в жертву козла Господня. Это доказывает, что козел Господень не изображает кого-то, за кого сначала должно быть принесено умилостивление, но козел Господень и его товарищ, козел отпущения, также изображают Иисуса. Искупительная сила тельца не оказала никакого влияния на козла Господня, как бы обеспечивая путь для его жертвоприношения. И телец, и козел представляли собой одну и ту же жертву - жертву Единородного Сына Божьего. Таким образом, принесение в жертву тельца за весь дом Левия показало, что (1) жертва Иисуса Христа используется как основа для заключения нового завета с Богом вместо старого завета Израиля, а также (2) что духовные израильтяне, вступившие в этот новый завет, должны быть сначала искуплены кровью Христа и очищены от своих грехов, а значит, "оправданы Его кровью". (Рим. 5:9; Матф. 26:28; Евр. 9.14,15; 8:6) Цель нового завета - "избрать народ для имени Божия".

46 Убийство антитипичного тельца произошло во время крещения Иисуса в знак Его посвящения на служение Богу, когда Иегова Бог принял Иисуса в завет через жертву. Отныне Иисус считался мертвым человеком и живым, как рожденный духом Сын, в котором благоволит Бог. Обратите внимание на пророческий образец того, что должно последовать за этим: "И возьмет [Аарон] горящих угольев полную кадильницу с жертвенника [во дворе], который пред лицем Господним, и благовонного мелко-истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу". (Лев. 16:12) О двойном использовании кадильницы с горящими углями и благовониями см. Откровение 8:3-6. Огненные угли, которые Аарон взял в золотой кадильнице в Святое Святых, символизировали живую, активную ревность Иисуса Христа, которая горела для дома Его Отца и уничтожала религию, позорящую имя Божье. (Евр. 9:4; Иоан. 2:13-17) Перенос благовонного курения с горящими углями за завесу в Святое Святых символизировал земной путь Иисуса в защиту дома Божьего и против религии, чтобы Иегова на небесах был доволен, как благоуханием.

47 "И положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над [ковчегом] откровения, дабы ему не умереть". (Лев. 16:13) Это действие предшествовало кроплению крови для искупления греха. Следовательно, оно изображало Иисуса Христа, угождающего Своему Богу и Отцу, ревностно сохраняя свою непорочность ради оправдания имени Иеговы. Это показывает, что оправдание имени Бога важнее и приоритетнее жертвы ради искупления человеческого творения.

48 Враги и порицатели Иеговы смердят в Его ноздрях. Поступок Иисуса в сочетании с Его пламенным рвением к праведности издавал сладкий запах для Иеговы. Для этого перед лицом религиозной оппозиции и преследований Иисус должен был возносить молитвы к Богу, сопровождая их духовным фимиамом. "Который во дни плоти Своей, вознося молитвы и прошения с сильным плачем и слезами к Могущему спасти Его от смерти, услышан был в том, что боялся [(буквально) услышан был за свой благочестивый страх]; хотя Он и был Сын, однако ж научился послушанию тем, что претерпел". (Евр. 5:7, 8; А.П.В.) (Примечание: Лук. 1:9, 10; Пс. 140:3; Откр. 8:3, 4) Такое послушание в страданиях оправдывало имя Бога и было для Него "сладким фимиамом". Это Иисус должен был сделать, "чтобы не умереть" как Первосвященник. Опасность заключалась не в простой смерти с последующим воскресением; крайняя опасность заключалась в том, чтобы не выдержать и погибнуть. Что было бы для Иисуса: смерть в верности с надеждой на воскресение или смерть в неудаче, означающая уничтожение? Если бы Иисус не оказался верным и не оправдал имя Своего Отца, Его гибель означала бы неудачу в искуплении человечества.

 

ОКРОПЛЕНИЕ КРОВЬЮ

49 "И возьмет крови тельца и покропит перстом своим на крышку спереди и пред крышкою, семь раз покропит кровью с перста своего". (Лев. 16:14) Иисус Христос исполнил эту картину, пролив Свою кровь, после чего воскрес из мертвых в виде божественного духа и вознесся на небо, в присутствие Иеговы среди херувимов. Кровь символизировала право на земную жизнь. Господь сказал: "потому что душа тела в крови; и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает". (Лев. 17:11, 14) Право на жизнь Иисус, как совершенный человек, не утратил из-за греха. Благодаря заслугам Своей человеческой жертвы воскресший Первосвященник Иисус Христос предстал перед Богом в Святейшем из небес.

50 Дверь скинии находилась на востоке, поэтому Аарон подошел к ковчегу завета и крышке ковчега с восточной стороны. В переводе Юнга Левит 16:14 говорится, что Аарон "кропил перстом своим перед крышкой ковчега к востоку; даже перед крышкой ковчега он кропил семь раз кровью перста своего". Кровью он не делал знака креста преступника. На крышке ковчега он представил кровь, потому что Иегова сказал: "Я явлюсь в облаке на крышке ковчега". Первосвященник стоял на востоке или перед крышкой ковчега и кропил кровью. Маловероятно, что он окропил ее прямо на крышку ковчега, прямо на символический престол Бога между двумя золотыми херувимами. Подножие престола, земля перед крышкой ковчега, кажется подходящим, не требующим особого внимания местом для нанесения крови земной жертвы.

51 Семикратное окропление означало полное представление заслуг жизни жертвы. Следовательно, это доказывает, что в антитипическом исполнении не было бы необходимости заново представлять заслугу жизни Иисуса Христа на небесах через 1900 лет, после смерти "ног" членов "тела Христова". Девятнадцать веков назад Иисус Христос завершил всю сделку на небесах своим вознесением и явлением "в присутствии Божием за нас". Там Он выкупил то, что было потеряно для потомства Адама, и поэтому Он отказался от владения тем, что Он подарил, и взял на себя то, что Он искупил.

52 Это еще раз доказывает, что козел Господень не изображал и не мог изображать жертву, кроме "человека Иисуса Христа". Таким образом, этот козел не изображал членов "тела Христова", и они не являются частью жертвы за грех и не обеспечивают часть искупления для нового мира. Для них это невозможно, да и не нужно. Их служение направлено исключительно на оправдание имени Иеговы, а не как носителей и избавителей от греха. Это станет более ясно из изучения оставшейся части служения в день искупления в следующем номере "Башни Стражи". "Дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем". - Рим. 6:23

(Продолжение следует)

 

ПЕНИЕ ДО "ЧУДНОГО ДЕЙСТВИЯ" БОГА

Близится время, когда Бог праведности сокрушит угнетателя, уничтожит гнет и освободит людей доброй воли. С помощью своей сверхчеловеческой силы Божье правительство праведности, Его Теократия, спустится с небес, украшенное красотой и славой, и возьмет на себя полный контроль над земными делами.

Освобождению и благословению любителей праведности должно предшествовать выражение Божьего гнева против неправедности. День гнева Иеговы уже близок. Это будет яростный и страшный день. Прежде чем на земле навсегда установится прочный мир и праведность полностью воцарится, Бог совершит "необычайное дело", за которым сразу же последует "чудное действие", которое должно быть совершено. Об этом написано следующее: "Ибо восстанет Господь, как на горе Перациме; разгневается, как на долине Гаваонской, чтобы сделать дело Свое, необычайное дело, и совершить действие Свое, чудное Свое действие. Итак не кощунствуйте". - Исаия 28: 21, 22

Необычайное дело", которое сейчас выполняют свидетели Иеговы по всей земле, назначенное Богом "дело" свидетельства, является "странным" для религионистов и судей "христианского мира". "Чудное действие", которое должно последовать сразу же за окончанием "необычайного дела", должно быть чем-то, чего Бог не открывал Своим пророкам. Очевидно, что это "действие Бога", а значит, с небес, а не дело, которое совершит человек, то есть Его свидетели. Это "чудное действие" Иеговы предвозвещено тем, что произошло в долине Гаваона, как и Его "необычайное дело" было предвозвещено тем, что произошло до этого на горе Перацим. Об этом говорится в пророчестве Исаии. Важный город Гаваон заключил мир с теократическим народом Иеговы, израильтянами, при Иисусе Навине. Из-за этого мира цари пяти других городов объединили свои силы, чтобы сразиться с Гаваоном. Иисус Навин пришел на помощь Гаваону и успешно сразился с врагом. Слово "Иисус Навин" означает то же самое, что и "Иисус". (Евр. 4:8, заметка в англ. пер.; Деян. 7:45) Когда Иисус Навин преследовал их, "Господь бросал на них с небес большие камни" и истребил врагов. Именно во время этой битвы Иисус Навин молился Богу, чтобы солнце и луна остановились. Бог услышал и странным образом выполнил эту просьбу. Написано: "И не было такого дня ни прежде ни после того, в который Господь [так] слушал бы гласа человеческого. Ибо Господь сражался за Израиля". - Иис. Нав. 10:14

Иегова Бог отдал победу Иисусу Навину. Таким образом, можно сделать вывод, что битва в Армагеддоне, "чудное действие" Бога, предвосхищена опытом Иисуса Навина в Гаваоне. Иисус Навин хотел, чтобы солнце и луна остановились, чтобы он мог увидеть, как преследовать врага и сражаться с ним. Иисус Навин олицетворяет Царя теократии Иеговы, Иисуса Христа. В битве при Гаваоне израильтяне уничтожили часть врагов мечом, но Бог уничтожил гораздо большее число градом или кусками льда, которые Он сбросил с неба. (Иис. Нав. 10:11) Это событие было феноменальным. Это было проявление божественной силы.

Гора Перацим ассоциируется с царем Давидом из типичной теократии Иеговы. Там Давид с Божьей помощью победил демонопоклонников-филистимлян и сжег их религиозные изображения. Филистимляне вернулись и расположились в долине для новой битвы. Давид хотел напасть на врага, но Бог решил иначе. Иегова велел Давиду "не выходи навстречу им" и подойти с тыла. Он велел Давиду ждать нападения до тех пор, пока он не услышит "шум как бы идущего по вершинам тутовых дерев", и тогда ему нужно будет поднапрячься. Почему? "Ибо тогда пошел Господь пред тобою, чтобы поразить войско Филистимское". (2 Цар. 5:20-25) Давид поступил так, как ему было приказано. Это была победа Иеговы. Давид изобразил Христа, и он преследовал врага от Гаваона до Газера, чтобы уничтожить его.

"Чудное действие", предвещавшееся Иеговой в Гаваоне во времена Иисуса Навина и Давида, таким образом, имеет отношение к проявлению Божественной силы против врагов Иеговы в Армагеддоне. Это чудное действие покажется "странным" всем народам на земле, выступающим против теократического правительства Иеговы, особенно религиозным лидерам "христианского мира". Поэтому пророк Исаия добавляет: "Итак не кощунствуйте, чтобы узы ваши не стали крепче; ибо я слышал от Господа, Бога Саваофа, что истребление определено для всей земли. Приклоните ухо, и послушайте моего голоса; будьте внимательны, и выслушайте речь мою". - Исаия 28.22,23

Свидетели Иеговы приложат все усилия, чтобы дать свидетельство всем народам, и многие могут насмехаться и называть их глупцами. Многие из кощунников - это те, кто называет себя детьми Божьими. Истинные и верные свидетели Иеговы услышат, прислушаются и будут твердо стоять на Его стороне. Никогда свидетелям Иеговы на земле не удастся связать дьявола и свергнуть его нечестивую организацию. Всемогущий Бог, Иегова, должен и будет делать это. Но Его свидетели должны и будут петь во славу Господа, и когда в скором времени они увидят Его "чудное действие" в действии, они разразятся новой песней.

Когда сила врага будет сломлена этим "чудным действием", оковы спадут с рук всех выживших в битве в Армагеддоне, включая не только помазанный Богом остаток, но и "великое множество" людей доброй воли, его "других овец". В отношении всех этих людей будет сказано: "И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его!" - Исаия 25 9

Иисус Христос всегда был отрадой Своего Небесного Отца. Он всегда радовался любви великого Бога. Но с тех пор, как Люцифер восстал и стал сатаной, наложив великий позор и бесчестие на великое и доброе имя Отца, в уме и сердце Его возлюбленного Сына возникло желание совершить какую-то конкретную работу. Чтобы увидеть, как возвеличивается имя Его Отца, Иисус покинул небесные дворы, стал человеком и умер бесславной смертью. Бог воскресил Его из смерти, превознес выше всех на небесах и облек в великую честь, славу и силу. И все же Иисус жаждал увидеть, как свершится нечто, а именно - уничтожение врага и его нечестивой организации, а имя Иеговы будет поставлено на подобающее место перед всеми живущими творениями. При вознесении Иисуса на небо Отец сказал ему: "Седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих". Божье время для действий против врага пришло в 1914 году н. э., в год мировой войны, и тогда Иегова сказал своему возлюбленному Сыну: Выйди из Сиона с жезлом власти и владычествуй посреди врагов Твоих. - Пс. 109:1, 2

Началась "война на небе", и враг сатана был изгнан с неба, а с ним и все его демоны, и оттеснен в окрестности этой земли. Затем Иисус пришел в великий духовный храм Божий на суд, чтобы воскресить в духе тех мертвых христиан, которые были признаны "верными до смерти", и сделать их "живыми камнями" в храме, где обитает Бог Своим духом силы. Затем началось испытание народа завета Иеговы, находящегося еще на земле, как было предсказано: "Ибо время начаться суду с дома Божия". (1 Пет. 4:17) Тем освященным, которых судья в храме нашел преданно заботящимися об интересах великого и праведного правительства, Теократии, интересы или "таланты" которой были переданы в их руки, даже им Господь сказал: "Войди в радость господина твоего". (Матф. 25:21) Радость Господа Иисуса - это оправдание имени Его Отца. Христос так желал этого, что начал эту работу по оправданию имени Своего Отца. Он закончит ее славно и во славу Отца в Армагеддоне. Он радостно воспевает хвалу Отцу и призывает к этому каждого члена класса храма. – Пс. 28:11

Те, кто вошел в радость Господа, целиком и полностью на Его стороне. Он - их Царь, Иегова - их Бог, и им они поют, и никому другому. Они отказываются петь песни, которые были бы угодны врагу или какой-либо части вавилонской организации мира. Пример, поданный израильтянами в древности, Бог побудил записать, чтобы он служил руководством для Его свидетелей сейчас. Израильтяне были в Вавилоне в плену. Вавилоняне призвали их спеть сионскую песню для их развлечения. В сущности, они сказали израильтянам: 'Забудьте свое прошлое, придите и станьте одним из нас, и пусть мы будем в мире. Пойте свои песни для нас'. Израильтяне ответили: "Нет, мы не будем петь для вас наши песни". Они сказали теократической организации Иеговы: "Если я забуду тебя, Иерусалим, - забудь меня десница моя; прилипни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего". - Пс. 136 : 5, 6

Так и сейчас вавилонские мировые системы пытаются различными способами помешать работе Иеговы Бога, и один из методов - пригласить Божий народ быть в мире с ними в рамках "политики добрососедства" и петь для них их песни. Некоторые посвященные, не прошедшие суд в храме и составляющие класс "лукавого раба", говорят верным свидетелям Иеговы: "Почему бы не быть более внимательными к духовенству Вавилона? Будьте с ними помягче. Вы можете помочь им. Почему бы не быть в мире с ними и не петь для них свои песни? Верный заветный народ Иеговы отвечает: "Нет, я буду петь хвалу моему Богу. Если я не останусь верным моему Богу и не буду петь только Его хвалу, то пусть мой язык прилипнет к гортани моего рта и замолчит".

Верные слуги Иеговы, остаток и их сотоварищи, "другие овцы", не знают компромисса с врагом. С непреклонным лицом они стоят на стороне Иеговы. На Него они уповают, в Нем их покой и мир, (Ис. 26:3) Песни довольства, радости и хвалы льются из их уст. Во всех случаях они несут свидетельство и продолжают лично свидетельствовать о Его святом имени и утешать всех скорбящих. Несмотря на преследования со стороны врага, они знают, что защищены от всякого зла к их вечному благополучию. - Пс. 120: 7, 8

Пусть это время величайших гонений на народ завета Иеговы станет временем усилий, чтобы дать самое сильное свидетельство о Его славе и Его имени. Пусть никто из Его свидетелей не ослабит руку. Продолжая находиться в гармонии с Иеговой, они будут в мире друг с другом, они будут продолжать смотреть глаза в глаза и вместе вознесут свои голоса в песне радостной хвалы.

 

ТЕОКРАТИЧЕСКОЕ СОБРАНИЕ, 18, 19 И 20 СЕНТЯБРЯ

ИЕГОВА в Своей любящей доброте и руководстве Своей теократической организацией наставляет Свой народ, чтобы он не оставлял собирания себя вместе, но, чтобы в это время он увещевал друг друга, потому что видит приближение дня. Это наставление, изложенное в Евреям 10:25.

Помня о богатых благословениях, которые Господь изливал на Свой народ в прошлые времена, когда он собирался в такие собрания, мы можем с уверенностью смотреть на это собрание слуг Иеговы, чувствуя, что у Него есть что-то для нас, чтобы мы могли утешиться в этот день больших испытаний и бедствий и, прежде всего, быть готовыми идти вперед в большей активности, все для чести имени Иеговы. Есть тысячи людей доброй воли, которые еще не связаны с организациями свидетелей Иеговы, но которые, если их проинформируют об этом съезде, будут рады посетить его и увидеть, как работает организация Господа. Все возвещатели Царства должны всячески помогать этим новым заинтересованным лицам посетить один из перечисленных городов проведения Съезда.

В этом году собрание будет проходить в течение трех дней в пятницу, субботу и воскресенье, 18, 19 и 20 сентября, ключевой город - Кливленд, штат Огайо. Все должны выделить эти три дня для встречи с единомышленниками и посвятить как можно больше времени служению на местах в различных городах съезда. Нужно будет сделать много рекламы относительно публичного собрания, на котором выступит президент Общества. Тема его выступления - "Мир - может ли он продлиться?" Сегодня весь мир говорит о мире, а власть имущие уже разрабатывают мирные планы, которые будут реализованы по окончании войны. Что же говорит Библия на эту тему? Люди доброй воли, с которыми вы общались в прошлом году, тоже захотят это узнать. Приведите их на один из съездов. "Только бойтесь Господа и служите Ему истинно, от всего сердца вашего, ибо вы видели, какие великие дела Он сделал с вами". - l Цар. 12:24

 

РАЗМЕЩЕНИЕ

Все, кто приедет на собрание, должны снять комнаты, по крайней мере, на ночь пятницы и субботы. Если вы хотите снять комнату и на вечер воскресенья, она будет доступна. Те, кто хочет остаться на Съезде на более длительный срок, должны сделать соответствующую заявку. Ниже приводится адрес комитета по размещению в каждом из городов съезда, где уже завершена подготовка к ассамблее. В нескольких городах нет адреса комитета, потому что окончательный договор по этому месту сбора еще не составлен, но в следующем номере "Башни Стражи" будет указан адрес комитета по размещению в этих городах. Каждый человек должен внимательно изучить этот список городов съезда и решить, на какой съезд он собирается приехать, а затем написать в комитет по размещению Башни Стражи, изложив подробную информацию, чтобы они могли забронировать для вас комнаты.

Если вы напишете в комитет по размещению, это очень поможет вам, если вы укажете следующее:

Имя, улица, город, штат или провинция, национальность; белый или цветной; дата, когда вы ожидаете прибыть в город Съезда; дата, когда вы уедете; вид желаемого жилья - резиденция или отель; количество требуемых комнат; количество человек в партии; количество супружеских пар; количество одиноких мужчин, количество одиноких женщин, односпальные или двуспальные кровати.

Обязательно укажите сумму, которую вы хотите заплатить за человека в день. Хорошие условия проживания обычно можно получить за "5 центов с человека в день в домах-пансионах, по два и более человек в комнате. Один в комнате - 1 00 долларов и выше. Почти во всех районах города можно найти жилье за 50 центов с человека в день в домах на колесах. Стоимость проживания в гостиницах варьируется. Братьям следует точно указать, сколько они хотят заплатить, если они просят разместить их в гостинице. В первоклассных отелях обычно действуют следующие цены:

Одноместные номера с ванной - 2,50 и 3,00 доллара в день;

двухместные номера (по два человека в комнате); с ванной, двуспальной кроватью, $3,50 и $4,00 в день.

Желающие разместиться в гостинице по более низким ценам, пожалуйста, направьте свою просьбу в письменном виде в комитет по определению контингента, и они сделают все возможное, чтобы разместить вас по запрошенным вами ценам.

Если вы приобретете номера заранее, вам будет выслано по почте ваше распределение. В таком случае по прибытии на Съезд не нужно будет подходить к стенду с распределением номеров, а можно будет сразу отправиться к своим номерам. Комитет Съезда уведомит отель или управляющего домом, где вы собираетесь остановиться, о вашем приезде и сообщит, на какой срок вы прибудете, а также дату вашего приезда. Ваше сотрудничество в получении комнат через комитет по размещению значительно поможет комитету и будет способствовать меньшей путанице. Все, кто договаривается о посещении Съезда, должны направить свои заявки в комитет Съезда не позднее 1 сентября, за исключением нескольких городов, адреса которых здесь не указаны. В следующем номере "Башни Стражи" будут объявлены эти адреса, и как только вы получите свой журнал, пожалуйста, сразу же напишите в эти пункты.

В следующем номере "Башни Стражи" (15 сентября) будут объявлены залы съезда и адреса.

 

АДРЕСА КОМИТЕТОВ ПО РАЗМЕЩЕНИЮ

В каждом случае адрес будет указан как Комитет по размещению Башни Стражи. Адреса комитетов следующие:

КЛИВЛЕНД. Огайо 2315 FrankLn Blvd.

ДРУГИЕ ГОРОДА БУДУТ УКАЗАНЫ ДОПОЛНИТЕЛЬНО:

АЛАБАМА c/о Братский зал

22134: 3rd A\e. N , Бирмингем

1407 St Stephens Hoad. Мобил

АРИЗОНА 1110 N 16th St , Феникс

АРКАНСАС 1004 W Seventh St Битти Рок

КЕНТУККИ 4320 S Fust bl. Луисвилл

ЛУИЗИАНА Батон-Руж (см. следующий выпуск)

МАЙН Огаста (см. следующий выпуск)

МЭРИЛЕНД Балтимор (см. следующий выпуск)

МИЧИГАН 19182 Ковентри. Детройт

КАЛИФОРНИЯ

Комната 318 Rowell Bldg Fresno 2412 Edgewater Terrace, Los Angeles San Francisco (см. следующий выпуск)

МИННЕСОТА Бокс 2 Ной Дулут

1434 Wellesley Ave. Сент-Пол

КОЛОРАДО 2572 Чейз-стрит, Денвер

ФЛОРИДА Джексонвилл (см. следующий выпуск) 1110 Franklin St , Тампа

МИССУРИ

Комната 207 Studio Bldg , 9th Ac Locust St , Канзас-Сити

МОНТАНА 2112 4th Ave No , Great Falls

GEORGIA Атланта (см. следующий выпуск)

НЕБРАСКА

Линкольн (см. следующий выпуск)

ОКЛАХОМА

217 W Washington St, Оклахома-Сити

ОРЕГОН Кламат Фоллс (см. следующий выпуск) 25 N' W 18th St. Портленд

RHODE ISLAND 847 N Mam St, Providence

ЮЖНАЯ КАРОЛИНА Почтовый ящик 585, Чарльстон

ЮЖНАЯ ДАКОТА Дедвуд (см. текстовый выпуск) Сиу-Фолс (см. следующий выпуск)

ТЕННЕССИ 1122 Steuart St. Ноксвилл 259 Court Ave . Мемфис

ТЕКСАС 481141 Bryan St. Даллас 2601 II Yandell Blvd Эль-Пас© 2005 Brentwood, Хьюстон 134 Devine St, Сан-Антонио

ЮТАХ

338 W 1st St S . Солт-Лейк-Сити

IDAHO

Бойсе (см. следующий выпуск)

НОВАЯ МЕКСИКА Ящик 683, Альбукерке

ВИРГИНИЯ 809 E Franklin St . Ричмонд

ИЛЛИНОЙС 4905 W Erie St Chicago 501 W. Miller. Спрингфилд

НЬЮ-ЙОРК

9A Dudley Hgts . Олбани 785 Риверсайд Др. Джонсон Сити

545 Elmwood Ave . Буффало

117 Adams St. Бруклин

ВАШИНГТОН 2343 N 55th St., Сиэтл 412 S Snerman. Спокан

Западная Вирджиния 224 Morrison Bldg 815 Quamer St . Чарльстон

IOWA 1821 45th St , Des Moines

КАНЗАС 349H Ривервью, Вичита

СЕВЕРНАЯ КАРОЛИНА 404H W Trade St, Шарлотт

СЕВЕРНАЯ ДАКОТА Фарго (см. следующий выпуск)

ВИСКОНСИН Мэдисон (см. следующий выпуск)

КУБА Тереза Бланко 207, Гавана

 

СЛУЖБА В ПОЛЕ

ПИОНЕРСКАЯ ПОЕЗДКА В ЛАГЕРЬ ДЛЯ ЭВАКУИРОВАННЫХ В МАНЗАНАРЕ

"Мы подошли к воротам Центра приема беженцев, города с населением в 10 000 человек, возникшего из пустыни за шестьдесят дней. Ворота были заперты сложной армейской винтовкой в руках охранника. Этот сотрудник военной полиции ознакомил нас с правилами пребывания в этом месте, действительно строгими, и передал нас командиру. Мы нашли этих офицеров прекрасными, доброжелательными людьми, один из которых наблюдал за бесчинствами наших врагов в Салинасе, штат Калифорния. Он не мог понять, почему христианские люди должны подвергаться оскорблениям со стороны тех, кто исповедует себя добрыми американцами. Нас встретил дежурный офицер, который передал нам правила религиозной работы, находящиеся в руках четырех человек, включая священника и человека из "Церкви Христа". Книга "Дети" и брошюра "Надежда" были приняты этим офицером. В том, что в Центре приема нашлись люди доброй воли и возвещатели Царства, благосклонность Господа была настолько очевидна, что ее невозможно было не заметить. В ходе нашего свидетельства мы нашли возвещателя, который встретил в Центре человека доброй воли, и это дало нам зацепку. Два возвещателя, плотники, работавшие на строительстве, сказали, что нужны английские книги, так как все население в возрасте до сорока лет читает по-английски. Мы убедились, что это правда, но большинство представителей молодого поколения читают и на родном языке. Затем мы получили имена и адреса двух эвакуированных с юга, и нам предстояло нести весть о Царстве Божьем в этот центр в следующий же "День посетителей". Заранее написав два адреса, мы подошли к воротам во второй раз. Предъявив имена и адреса, мы прошли к японским полицейским Центра, один из которых сопровождал нас в полицейский штаб, где наш автомобиль был досмотрен, а все посылки для Центра проверены и одобрены. Эти данные и имена людей, которых мы собирались посетить, были переданы начальнику полиции, американцу. Капитан поинтересовался нашими намерениями и тем, как мы собираемся распространять книги, а также ценой, которую мы рассчитываем за них взять. Ему сообщили, что посылки предназначены для бесплатной раздачи и что одна коробка будет передана в библиотеку. Это его обрадовало, но он сказал, что у них в Центре нет возможности переводить книги на иностранные языки; образцы будут отправлены в Бюро расследований в Вашингтоне для проверки и позже будут выданы тем, кому они предназначались. Мы сказали ему, что ФБР уже провело расследование и одобрило нашу работу. Капитан и японская полиция отнеслись к нам доброжелательно и пригласили еще раз заглянуть в Центр. Затем была послана машина-разведчик, чтобы найти наших друзей и привести их к штаб-квартире, где мы могли бы с ними побеседовать. Напряжение, нервное напряжение! Процессы казались медленными, но жесткая осторожность и строгое соблюдение правил должны быть сохранены, как очень необходимые. Пока мы ждали, мы наблюдали, что во всем царит порядок. Эти японцы отличаются спокойным и вежливым поведением, с некоторым добродушным раздражением, но в большинстве своем выглядят счастливыми и довольными. ... Наконец прибыли наши друзья, довольные тем, что снова соприкасаются с посланием Царства. Радость, рожденная служением, и единство цели, казалось, были во всех сердцах, когда мы прощались с нашими друзьями до новых встреч. Результаты нашего призыва: 1) подписка на Башню Стражи, 172 переплетенные книги, 493 буклета и сотня "Новостей Царства", размещенных в Центре".

 

СВОЕВРЕМЕННОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОБЕЩАНИЯ

"Этот опыт показывает, как важно выучить наизусть "Обещание Иегове", которое находится на странице 28 брошюры "Бог и государство". Возвещатель журнала спрашивает: "Добрый вечер, сэр, вы получили последний экземпляр "Башни Стражи"? Мужчина, сидящий в машине: "Нет, не думаю, что он мне интересен". Возвещатель: "Вы когда-нибудь читали "Башню Стражи"? Нет. "Вы видите, что "Башня Стражи" объясняет современные события в свете библейских пророчеств". Мужчина: "Может быть, это и так, но мне это не нужно; вы же не салютуете флагу". Возвещатель: "Нет, но "я уважаю флаг Соединенных Штатов и признаю его символом свободы и справедливости для всех". Правда?" "Конечно, не только это, но и "Я ОБЕЩАЮ СВОЮ БЕЗУСЛОВНУЮ ВЕРНОСТЬ И ПРЕДАННОСТЬ ИЕГОВЕ, ВСЕВЫШНЕМУ БОГУ, И ЕГО ЦАРСТВУ, ЗА КОТОРОЕ ИИСУС КОМАНДУЕТ МОЛИТЬСЯ ВСЕМ ХРИСТИАНАМ"". 'Ну, я этого не знал!' 'И более того, как один из свидетелей Иеговы, "я обязуюсь соблюдать все законы Соединенных Штатов, которые согласуются с Законом Божьим, изложенным в Библии." Какой честный, искренний и законопослушный человек может найти возражения против этого обещания? Мужчина: "Я уверен, что нет, я возьму этот журнал и сам узнаю, что в нем написано". "

 

КАТОЛИЧЕСКИЙ ИНТЕРЕС В ХАЛЛЕ (АНГЛИЯ)

"Когда мы объяснили, что пришли обсудить некоторые вопросы Библии, мистер П--- пригласил нас войти. Не будем ли мы возражать, если он пригласит своего брата, который живет неподалеку? Мы сказали, что будем рады любому другому посетителю. Мы принесли с собой записи лекций "Разоблачение". Представьте себе наше удивление, когда мы узнали, что все они - католики. На первом занятии присутствовало четверо, и они проявили неподдельный интерес. Они заявили, что никогда раньше не читали Библию, но готовы принять то, что в ней написано, как доказательство, что они и сделали. Один из них заявил, что кланялся священнику, когда тот с ним разговаривал, но теперь, услышав объяснение этих вещей, он считает, что священника нужно заставить кланяться ему за то, что он так долго его обманывал! На следующей неделе мы поехали. Присутствовало семь человек, все католики. Мы провели исследование, а затем спросили, есть ли у них еще вопросы по тому, что мы обсуждали. Один из них сказал, что понимает, почему газеты лгут о нас, ведь это делается для того, чтобы люди не узнали правду. Мы рассказали им о своем опыте работы (мы считаем, что это хороший способ быстро поставить вопрос перед всеми доброжелателями). Мы были в "избранной" части Халла. Один из них сказал, что хотел бы быть с нами, так как "он бы им что-нибудь рассказал". Затем выступил его брат и сказал, что это правда, и вы не можете никому ее навязать, а если они не хотят, то лучше передать ее дальше. Для нас было удивительно услышать эту дискуссию о служении между этими двумя братьями в присутствии других людей в комнате. Эти двое раздавали буклеты, рассказывали другим об учебе и приглашали их в дом. Также они организовывали для нас другие звонки. Вчера мы пошли на третье занятие, и дом был переполнен: присутствовало одиннадцать человек, и снова ВСЕ КАТОЛИКИ. Четверо приходят на наши встречи, и все придут на занятия с детьми, которые должны начаться в следующую среду вечером. ... Неужели местный священник почувствует жар!

№ LXIII

1 СЕНТЯБРЯ 1942 ГОДА

№ 17

ИСКУПЛЕНИЕ ДЛЯ НОВОГО МИРА

ЧАСТЬ 3

"Мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира". - 1 Иоанна 2:1, 2

Иегова помазал Своего возлюбленного Сына быть Первосвященником, который совершает искупление, чтобы послушные люди могли жить в новом мире и никогда не умирать. Основание этого нового мира уже заложено, и полное установление этого мира праведности не за горами, и это будет "мир без конца". Что бы ни пытались создать на земле после этой войны политики, торговцы миром, ученые, милитаристы и религионисты для мирового господства, это не будет опираться на единственное основание, заложенное Иеговой. Следовательно, их устройство не будет частью нового мира, за который Первосвященник Иеговы совершил искупление. По этим фундаментальным причинам послевоенное устройство людей не переживет битву Армагеддон. ‘Битва в тот великий день Бога Всемогущего’ внезапно разразится над послевоенными строителями, когда они будут думать, что могут воскликнуть: "Мир и безопасность!" (1 Фес. 5:3) Те, кто собирается воздвигнуть рукотворную вещь, чтобы господствовать над всей землей вместо Теократии, которой Всемогущий Бог Иегова намерен править сейчас, встретят "внезапное уничтожение". На надежном основании, которое заложил великий Теократ Иегова, во славе возникнет новый мир, состоящий из "нового неба и новой земли, на которых обитает правда". (2 Пет. 3:13) Только те, кто встанет на сторону Теократии Иеговы и будет искать искупления через ее Первосвященника, доживут до нового мира и будут радоваться вечно.

2 Искупление, снимающее грех с тех, кто будет благословлен вечной жизнью, было предвозвещено в день искупления, который закон Иеговы через пророка Моисея назначил отмечать раз в год в Израиле. Искупление в этот день совершалось помазанным Богом первосвященником и приносилось им на крышку ковчега в Святое Святых священной скинии. Там присутствие Иеговы Бога было представлено чудесным облаком, которое появлялось над и между двумя золотыми херувимами на крышке ковчега. Крышка ковчега была крышкой покрытого золотом ковчега. В этом ковчеге находились две каменные скрижали, на которых были начертаны десять заповедей и которые представляли собой завет Бога с двенадцатью коленами Израиля.

3 Первосвященник входил в Святое Святых и сначала воскурял фимиам на золотой кадильнице. Затем он брал кровь тельца, убитого на улице во дворе, и семь раз окроплял этой кровью место перед крышкой ковчега. Таким образом первосвященник совершал искупление за весь свой дом, то есть за колено Левия, членом которого он был.  Телец для жертвы за грех представлял собой великую Жертву, в которой одной только и заключена сила искупления греха и чья кровь очищает от унаследованного греха. Он изображал "человека Иисуса Христа". Как Божий Первосвященник Он отдал Себя "во искупление многих", даже тех, кто должен послушаться Бога и уверовать в Его Сына как Искупителя. Он - помазанный глава теократии Иеговы в новом мире (Матф. 20:28). Вместе с Ним в этом небесном теократическом правительстве будут находиться 144 000 человек, составляющих "тело Христово", Главой которого является Иисус Христос. Поэтому кропление кровью тельца на крышке ковчега символизировало искупление грехов этих членов "тела Христова", Его Церкви. - Лев. 16: 3-14

4 Это милостивая воля и цель Иеговы, не только чтобы церковь из 144 000 членов жила и царствовала с Иисусом Христом на "новых небесах", но, и чтобы верные люди вечно населяли землю в человеческом совершенстве после того, как "битва того великого дня Бога Всемогущего" очистит землю от всех нечестивых и непокорных. С 1918 года Бог Иегова собирает других людей, кроме 144 000 членов своего "малого стада", и теперь только остаток членов этого "малого стада" еще находится на земле и служит в качестве Его помазанных свидетелей и посланников нового мира. Этот остаток принял искупление и вскоре завершит свой земной путь и примет участие в "первом воскресении". Таким образом, они будут перенесены на небесные сцены деятельности вместе со славным Первосвященником Иеговы Иисусом Христом, который также царствует как Царь Теократии.

5 Те, кого Господь Бог собирает в настоящее время - это Его "другие овцы". Если они останутся послушными и верными Ему, то смогут надежно укрыться во время битвы Армагеддон и составят "великое множество" выживших, которые заселят очищенную землю, принесут праведное потомство и наполнят землю праведным родом. Чтобы получить жизнь в таких благословенных условиях, эти "другие овцы" должны принять искупление, совершенное для нового мира, и доказать свою состоятельность, с любовью посвятив себя Иегове Богу через Иисуса Христа, чтобы вечно исполнять Божественную волю. Такие "другие овцы" по вышеуказанным причинам будут особенно заинтересованы в следующих особенностях дня искупления древнего Израиля.

 

"ЗА ГРЕХИ ВСЕГО МИРА"

6 Прежде, чем окропить кровью тельца для жертвы за грех, первосвященник Аарон представил перед Иеговой Богом у дверей скинии двух непорочных козлов. Пока они стояли во дворе перед дверью, первосвященник бросил жребий и выбрал одного козла для Господа, а другого - "для Азазеля"; этот последний козел обычно называется "козлом отпущения". Теперь рассказ о процедуре искупления гласит: "И заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою". (Лев. 16:15) Этот козел был жертвой, которая обеспечивала искупление греха "за народ", то есть за лагерь израильтян и пришельцев, живущих среди них, все из которых расположились на расстоянии вокруг двора скинии. Таким образом, этот козел изображал ту же самую великую жертву за грех, что и телец, а именно "человека Иисуса Христа". Козлы были предоставлены израильским народом, что напоминает о том, что Иисус Христос родился израильтянином по плоти и что верные мужчины и женщины стремились быть в ряду праотцев, которые произведут на свет обещанного Мессию, Христа. Чтобы совершить искупление, Он принял ту же природу, что и те, кого Он выкупил, и сказал: "Плоть Мою... Я отдам за жизнь мира". - Иоанна 6:51

7 Однако, почему козел был принесен в жертву за грех помимо тельца? Не для того, чтобы показать, что в реальности будет две жертвы за грех, а потому, что телец не покрывал народ Израиля в целом; он искупил только избранное колено Левия, представляющее 144 000 человек "тела Христова". Остальные колена, народ Израиля в целом, вместе с иноплеменниками, живущими среди них, представляли собой тех, кто находится вне "малого стада", которому Бог дарует Царство Небесное. (Луки 12:32) Они представляли тех, кто находится вне "тела Христова", но верит в искупление Первосвященником Иисусом Христом и наследует жизнь на земле под Царством, Теократией. Жертва Христа не ограничивается искуплением только тех, кто становится членами "Его тела". Заслуга Его жертвы распространяется и на "других овец" Господа, которые сейчас собраны в единое лоно Господне, а также на их потомство, которое будет выведено после Армагеддона под Царством во исполнение Божественного мандата. Эти "другие овцы" не жертвуют правом на земную жизнь, но имеют надежду жить на земле как люди вечно. Они посвящают себя Иегове сейчас и крестятся, но они не "оправданы", как члены "малого стада". Оправдание СЕЙЧАС происходит для того, чтобы "малое стадо" могло быть принято в завет через жертву и могло навсегда пожертвовать своим правом на человеческую жизнь, которое они получили через оправдание Иисуса Христа. Поэтому в этом типе искупление греха изображается как искупление, которое сначала было совершено за них тельцом. - Рим. 5:1, 9, 11

8 Жертва Христа также искупает вину за верных людей древности, которые вскоре оживут в "лучшем воскресении" и станут видимыми представителями Теократии на земле, став "князьями по всей земле" как дети великого Царя-Отца, Иисуса Христа. (Пс. 44:17) Кроме этих верных людей древности, в могилах находятся и другие, которые "творили зло" по причине унаследованного греха. Чтобы они могли участвовать в искуплении греха, Иисус Христос возвестит Свой голос и призовет их в свое время "к воскресению суда". (Иоанна 3:28,29, А.П.В.) Верно повинуясь Теократическому правительству и сохраняя свою непорочность под испытанием суда, они "получат тот мир и воскресение из мертвых". Они будут жить вечно в том мире без конца, мире праведности. (Луки 20:35, 36) Поэтому апостол Иоанн, который был одним из "малого стада", писал другим представителям класса Царства: "Мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира". (1 Иоанна 2:1, 2) Таким образом, в типе дня искупления то, что оставил неисполненным типичный телец, должен исполнить козел Господень, а именно: совершить искупление за стан Израиля и странствующих пришельцев, все из которых представляют собой тех, чьи жизненные благословения будут на земле в новом мире.

9 Обратите внимание, что кровь козла Господня была принесена в Святое Божье присутствие одним первосвященником, и что первосвященник использовал эту кровь точно так же, как и кровь тельца. Это еще одно доказательство того, что кровь козла представляет собой принесенную в жертву жизнь единой Жертвы, Иисуса Христа, так же, как и кровь тельца, принесенного в жертву за дом первосвященника.

10 Но, что означает окропление кровью козла после крови тельца? А именно то, что применение силы и ценности Жертвы за грех, "человека Иисуса Христа", к тем, кто вечно служит Иегове Богу на земле под Царством, имеет второстепенное значение. Оно последует после того, как Иегова искупит Свою царскую семью сыновей "из среды людей", чтобы они стали "наследниками Божьими и сонаследниками Христу" в Небесном Царстве. Верные свидетели и пророки, жившие и умершие до прихода Первосвященника Иисуса Христа с Его человеческой жертвой в Божье присутствие во Святая Святых небес, простирались от Авеля до Иоанна Крестителя. Тогда они не могли получить никакой искупительной пользы от жертвы, которая в их время еще не была принесена Иегове. Они были первыми во времени, но если сравнивать их с членами "тела Христова" в том, что касается преимуществ реального искупления от греха, то "первые будут последними, а последние первыми". Они не могут быть "совершенными" до того, как члены тела Христова будут созданы и приведены в единство со своим Первосвященником в храме. (Матф. 11:11; Евр. 11:39,40) Поэтому и "другие овцы" Господа в наше время начали собираться после того, как великий Первосвященник пришел в храм в 1918 году и собрал остаток членов Своего тела в единство под теократическим правлением. - Мал. 3:1-4; 1 Фесс. 4:13-17; 2 Фесс. 2:1

 

ПОЛНОЕ ИСКУПЛЕНИЕ

11 Не вся кровь тельца и козла Господня была окроплена первосвященником перед крышкой ковчега Божьего. Первосвященник использовал остаток крови, чтобы применить ее в других местах. "И очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их". (Лев. 16:16) Эта скиния символизировала "большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения"; ее черты были "образы небесного", как сказано в Евр. 9:11, 12, 21-24. Очищение их очищающей кровью было сделано для того, чтобы показать, что все устройство Иеговы для искупления нового мира является чистым, святым и праведным, свободным от греха, благодаря работе Первосвященника Иеговы. Жертвоприношение членов "тела" Христа не могло произвести такого эффекта, как здесь изображено; только кровь великой Жертвы за грех, Иисуса Христа, могла сделать это. После того как Иисус Христос покончил со Своими официальными обязанностями, истинное "святое место" и "скинию" нельзя было сделать более чистой, священной или святой ничем, что могли бы сделать или добавить члены Его Церкви.

12 Далее показана Его исключительность в жертве за грех: "Ни один человек не должен быть в скинии собрания, когда входит он для очищения святилища, до самого выхода его. И так очистит он себя, дом свой [тельцом] и все общество Израилево [козлом Господним]". (Лев. 16:17) Вся работа возложена на Иисуса Христа, и Он выполнил ее полностью, без помощи какого-либо другого творения ("человека"). В этот момент Аарон-первосвященник изображает только Иисуса Христа, а не составного Христа, то есть Иисуса - Главу и козленка - Его тело. Он - "Первосвященник исповедания нашего". (Евр. 3:1) Это еще раз доказывает, что козел Господень не мог представлять Церковь или Тело Христа, но что козел вместе с тельцом предвозвещал вседостаточную жертву Иисуса Христа, которая совершает полное умилостивление. "Который не имеет нужды ежедневно [в каждый день искупления], как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи [тельца], потом за грехи народа [козла Господня], ибо Он совершил это однажды, принеся (в жертву) Себя Самого". - Евр. 7:26, 27

13 Типичная картина продолжается: "И выйдет он к жертвеннику [во дворе], который пред лицем Господним, и очистит его, и возьмет крови тельца и крови козла, и возложит на роги жертвенника со всех сторон, и покропит на него кровью с перста своего семь раз, и очистит его, и освятит его от нечистот сынов Израилевых". (Лев. 16:18.19) Здесь видно, что кровь и тельца, и козла рассматривается как одна кровь, выливаемая вместе, доказывая, что обе жертвы символизируют одну великую жертву за грех Иисуса. Не забывайте также, что "жертвенник", на котором Спаситель был принесен в жертву, существовал еще до появления церкви, ибо Он - основание церкви. "Жертвенник" великой Жертвы был чист до Пятидесятницы, когда Церковь впервые родилась от Бога и Его Дух излился на всех освященных в ней по плоти. Следовательно, этот "жертвенник" был чист и свят с самого начала, как и типичный жертвенник, чьи рога силы были очищены кровью тельца и козла. Что касается чистоты Божьего "жертвенника", то обратите внимание на следующее:

14 "Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. Итак образы небесного [скинии] должны были очищаться сими [жертвами животных], самое же небесное лучшими сих жертвами. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, [символические] по образу истинного [реальностей] устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие, … Он же однажды, к концу веков [то есть в кульминационный момент типичного периода, в конце периода скинии-устройства], явился для уничтожения греха жертвою Своею". (Евр. 9:22-26) Как невозможно, таким образом, политикам, папе и его иерархии, коммерсантам и ученым построить новый чистый мир, как они предлагают!

15 В давние времена скиния и связанные с ней вещи нуждались в очищении, очевидно, из-за Божьего правила в Исходе 20:25: "если же будешь делать Мне жертвенник из камней, то не сооружай его из тесаных, ибо, как скоро наложишь на них тесло твое, то осквернишь их". Люди, служившие при этой скинии, по природе своей были несовершенны и грешны; кроме того, она находилась среди нечистого народа. Поэтому изобразительная скиния должна была быть очищена, чтобы искупление греха животными было приемлемо для Бога Святейшего. Тем более должны быть чисты, непорочны и неосквернены антитипические реалии, чтобы истинная и совершенная жертва могла быть принесена Ему Иисусом Христом в подобающем виде. Поэтому очищение скинии и связанных с ней вещей кровью жертв за грех было сделано для того, чтобы создать типичное состояние, иллюстрирующее абсолютно чистое и безгрешное состояние реального устройства Иеговы для искупления греха человека и оправдания имени Бога.

 

"КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ"

16 Конечно, царственному Первосвященнику Иеговы, Иисусу Христу, не нужно было ждать до конца 1900 лет и до начала Его царствования в 1914 году н.э., прежде чем Он завершил или мог завершить примирительную работу в "святом месте", на небесах, в присутствии Бога. На самом деле, истинное "святое место" - это место официального пребывания Бога, и поэтому оно было чистым и пригодным для первосвященнической работы Христа с самого ее начала. Это первоначальное чистое состояние, никогда не оскверняемое, было предвозвещено состоянием скинии после того, как первосвященник Аарон завершил умиротворение святого места кровью. Также Евреям 7:24-28 свидетельствует, что Иисус Христос, вечный Первосвященник, который "освящен на веки", был свят, безвреден, неосквернен и отделен от грешников с самого начала своей жертвенной деятельности. Божий "жертвенник" для жертвы Иисуса никогда не был построен или осквернен грешными человеческими руками и был чист и приемлем для использования. Его чистота не зависела ни от какого нравственного очищения или освящения, которое мог бы совершить каждый из последователей Христа. Следовательно, то, что происходит дальше, не является изображением чего-то, что должно было исполниться после начала деятельности Теократического правительства в 1914 году н.э.

17 Левит 16:20 гласит: "И совершив очищение святилища, скинии собрания и жертвенника, приведет он живого козла". Это был козел, на которого пал жребий "для козла отпущения", или "для Азазеля". (Стих 8, заметка в англ. Библии) Его товарищ, "козел в жертву за грех", был заклан, и его искупительная кровь была представлена на крышке ковчега в Святом. Таким образом, на этом "живом козле" лежала искупительная заслуга, а значит, и сила для снятия грехов. Этот факт показан в стихе 10: "А козла, над которым выпал жребий Азазелю, он побудил встать живым перед Иеговой, чтобы возложить на него умилостивительное покрывало и отослать его к Азазелю, в пустыню". (Рот.) Таким образом, этот козел с искупительными заслугами на нем изображает Иисуса.

18 В исполнении в реальный день искупления такого "живого козла" принес 30-летний Иисус Христос сразу после того, как посвятил себя исполнению воли Иеговы и символизировал свое посвящение, будучи погруженным в воды Иордана Иоанном Крестителем. Приняв водное крещение, Иисус совершил свой первый акт послушания, выполнив только что сделанное посвящение. Иоанн крестил грешников к покаянию, и для любого наблюдательного иудея крещение Иисуса могло навести на мысль: "Вот еще один грешник, нуждающийся в прощении и очищении, и он тоже из Назарета". Таким образом, Иисус был похож не только на "живого козла", но и на козла Господня, принесенного в жертву. При крещении Иегова принял Иисуса в завет жертвы и принял Его человечество как закланного, подобно Господнему козлу, закланному у северной стороны жертвенника. Затем Господь Бог выразил свое согласие и одобрение, ниспослав на Иисуса свой святой дух или невидимую силу, причем нисхождение духа сопровождалось явлением голубя, который открыл глаза Иоанну Крестителю, чтобы тот увидел Иисуса Христа. - Иоанна 1: 31-34

19 Иисус, одобренный как приемлемый для жертвоприношения на святом Божьем алтаре, теперь был заклан как антитипичный козел Господень, будучи принят в завет жертвы. После этого Иисус Христос должен был стать антитипичным "козлом отпущения" или "козлом для Азазеля", "живым козлом". Иисус все еще был жив в плотском организме или человеческом теле, но теперь он был "новым творением", только что рожденным невидимой силой Иеговы к духовной жизни и принесенным или признанным своим небесным Отцом, чей голос прозвучал с небес, сказав: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". Будучи безгрешным во плоти, Он все же имел право на совершенную человеческую жизнь. До тех пор, пока Он не сложил Свою плоть в смерти, Он должен был отныне доказывать свое совершенное послушание Богу; Он должен был сохранять свою непорочность по отношению к Иегове вопреки и в опровержение ложных обвинений сатаны в адрес Бога относительно тех, кто входит в Божью организацию. Таким образом, хотя Иисус как антитипичный козел Господень был по-человечески мертв, Он в то же время был жив как антитипичный "живой козел", за которого было совершено искупление. Человеческое тело Иисуса, в котором Он безупречно исполнял волю Своего Отца, было оживлено или наделено силой или духом Божьим, чтобы верно служить Ему до смерти.

20 "И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедает над ним все беззакония сынов Израилевых и все преступления их и все грехи их, и возложит их на голову козла, и отошлет с нарочным человеком в пустыню". (Лев. 16:21) Аарон олицетворял Иисуса Христа как Первосвященника. Подобно Аарону, Иисус обеими руками или всеми своими силами взялся за порученное ему Богом дело и работал вместе с Богом как Его слуга и орудие. Всемогущий Бог использовал руки (силы) Своего избранного слуги для осуществления Божественной цели в отношении истинного "живого козла", который был "для Азазеля".

21 Исповедание грехов на голове живого козла не означало, что Иисус заменил Адама и занял его место. Божий приговор Адаму и Еве не может быть отменен. Грехи, возложенные на голову козла, не были грехами нечестия и бунта, как у Адама в Эдеме, потому что такие грехи не могут быть искуплены или взяты на себя кем-то другим, кроме самого нечестивого и бунтующего грешника. Грехи, беззакония и проступки Израиля, которые здесь исповедуются, были того же рода, что и грехи колена Левия, дома Аарона, за которые искупалась кровь тельца. Это были грехи и проступки, обусловленные наследственностью от падшего Адама. В отношении "живого козла", который по жребию не стал козлом Господним, действовал Божий закон: "то [жертва должна быть] без порока, чтоб быть угодною [Богу]: никакого порока не должно быть на ней". (Лев. 22:21) Иисус во плоти был совершенен и без порока, как тот "живой козел", но Он смирил Себя, чтобы предстать в образе грешника, чтобы быть принесенным в жертву для освобождения верующих людей от греха и смыть их грех Своей кровью. Он "но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной". (Фил. 2:7, 8) "Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех осудил грех во плоти". "Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего". (Рим. 8:3; 4:25) "Примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас [жертвою за] грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом". - 2 Кор. 5:20, 21

22 Таким образом, истинный "живой козел", Иисус Христос, стал грешником и подвергся поношению. В пустыне искушения сатана поднял вопрос о том, является ли Иисус Сыном Божьим, и после этого упрекнул Иисуса как грешника, виночерпия, богохульника, досадного самарянина и мятежника. Иисус Христос подчинился таким обвинениям и обращению с Ним. Он никогда не занимался религией для того, чтобы казаться праведным и таким образом избежать ложных обвинений в грехе. Согласно популярным религиозным стандартам сатанинской толпы священников: "Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы [ослепленные религией] ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом". На самом деле все было так: "Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились". "Все мы блуждали, как овцы [по вине религиозных пастырей], совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас". - Ис. 53:2-6

 

"ПОДХОДЯЩИЙ ЧЕЛОВЕК"

23 "Живой козел" для Азазеля должен был быть отправлен в пустыню. Несомненно, кто-то из младших священников при дворе проводил этого козла от места перед дверями скинии, по крайней мере, до ворот двора, где он мог передать козла кому-то свободному, чтобы тот отвел его за пределы стана Израиля. Рука человека была нужна, чтобы провести козла во двор и к дверям скинии, а теперь снова потребовалось разумное творение, потому что бессловесное животное не знало, куда ему идти, и ему нужен был человек под руководством Теократа, чтобы направить его к месту назначения. В исполнении этой картины Иисус Христос, как "живой козел", не нуждался ни в чьей руке, чтобы вести, направлять или тащить его. Он был исполнен святым духом Иеговы, изучал Божью волю и по собственному разумному выбору действовал в согласии с этой волей.

24 "Подходящий человек" означает, буквально, "своевременный человек" или "человек в свое время". После крещения Иисуса настало Божье время для Иисуса Христа исполнить образ "живого козла". Иисус Христос с готовностью и покорностью направился туда, куда вел Его Божий дух, согласно высшей воле Иеговы. После сошествия духа на крещеного Иисуса "Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола". (Матф. 4:1) В Марка 1:12, 13 говорится следующее: "Немедленно после того Дух ведет Его в пустыню. И был Он там в пустыне сорок дней, искушаемый сатаною, и был со зверями". Луки 4:1, 2 подтверждает это: "Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню. Там сорок дней Он был искушаем от диавола". После этих дней Он по-прежнему во всем руководствовался духом или невидимой силой Иеговы. - Матф. 12:18, 28; Луки 4:14, 18.

25 Грехи мира, лежащие на лукавом сатане, не были теми грехами, которые были возложены на голову "живого козла", но грехами тех, кто вступил в отношения с Богом Иеговой, а именно стана Израиля, а также пришельцев, живущих среди них. Лагерь предоставил этого "козла", так же, как и Иисус родился от народа завета Божьего, и Его природа была человеческой, но Его жизнь и право на жизнь были от Бога Отца. Израильтяне и чужеземцы, должно быть, почувствовали огромное облегчение, когда увидели, как "живого козла" вывели из лагеря в неизвестность. Они, должно быть, подумали: "Вот и все наши проступки и грехи. Теперь мы избавлены от такой немощи перед Иеговой Богом и можем отныне служить Ему". Только потому, что другой козел, козел Господень, был заклан в жертву за грех Израиля, только поэтому грехи народа завета Божьего могли быть перенесены с них и возложены на голову "живого козла", чтобы этот козел мог нести проступки безвозвратно. Это иллюстрирует служение Иисуса Христа в качестве Носителя греха, как написано: "тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем". (Ис. 53:12) Также Иоанн Креститель свидетельствовал об Иисусе после Его крещения: "Вот Агнец Божий, Который берет (на Себя) грех мира!", то есть грех тех, кто наследует жизнь в новом мире, мире праведности. - Иоанна 1:29, 36; 3:36

 

"ДЛЯ АЗАЗЕЛЯ"

26 На "живом козле" беззакония народа завета Божьего были перенесены в "землю необитаемую", или (заметка в англ. Библии), "землю разделения"; или (буквально), "землю отрезанную", то есть отрезанную от человеческого жилья или человеческих сообществ. Это не значит, что там не было невидимого демона или сонма демонов. Несомненно, в земле за пределами человеческого обитания находился тот самый "живой козел", который в действительности стал "козлом для Азазеля". Именно там на "живого козла" обрушились настоящие испытания и трудности. Имя "Азазель" (греч. apopompaios; отсылающий) означает "отвращающий", или тот, кто отвращает поношение и наказание, если ему угодить. Таким образом, это имя обозначает сатану, который противостоит искуплению греха. Поскольку козел брал на себя грехи Израиля, сатана и его демоны не могли смотреть на него благосклонно или относиться к нему по-доброму. Сатана хотел, чтобы люди пребывали в грехе, не примирившись, и погибли, как он сам. Он был против любого средства для избавления от греха. Это говорит о том, что настоящий конфликт Иисуса был с сатаной и его демоническими хозяевами. Иисус как "живой козел" должен был решить вопрос: Может ли Первосвященник Иеговы подвергнуться испытанию сатаны и при этом сохранить Свою невинность, безупречность и безгрешность и тем самым доказать Свое достоинство быть Божьим слугой, чтобы снять поношение с имени Иеговы и освободить верующее человечество от грехов, унаследованных от Адама?

27 Иисус Христос был бескомпромиссным по отношению к этому миру. Он не проводил политику умиротворения ни с ним, ни с его богом, сатаной или Азазелем. Дьявол не получал от Иисуса ни удовлетворения, ни сотрудничества. Поэтому, вместо того чтобы отвести от себя гонения, поношения и наказания, сатана сделал святого своей главной мишенью и прибег к наказанию Иисуса за Его верность и непорочность по отношению к Иегове Богу. Незаслуженным наказанием от рук религионистов дьявол пытался заставить Иисуса согрешить и не быть достойным Носителем греха для верующих. Дьявол хотел доказать свою хвастливую способность развратить и отвратить каждого из слуг Иеговы, подвергнув их испытанию, и таким образом заставить их изменить Иегове, потому что Иегова не оградил их от преследований и порицаний, а позволил пройти испытание.

28 "Азазель", дьявол, непосредственно искушал Иисуса в течение сорока дней в пустыне. Он также использовал видимые творения, людей, религионистов и особенно их лидеров, духовенство. Они всячески наказывали Иисуса за Его верность и непоколебимую преданность Иегове, Теократии и истине, а также за то, что Иисус ненавидел религию и всякое беззаконие. Эти религионисты утверждали, что могут снять грехи и проступки людей с помощью религии, подобно католическим священникам в исповедальне. Духовенство с негодованием отвергало любого истинного грехоносца, такого как Иисус. Тем самым они служили "Азазелю". На самом деле они боролись против высшего блага людей - избавления их от грехов по Божьему пути, единственному пути. Тем самым они фактически пытались удержать весь народ в грехе и приблизить его уничтожение Палачом Иеговы. Таким поведением человеческие противники и гонители Иисуса как настоящего "живого козла" унизили себя до уровня диких зверей пустыни, которые ничего не понимают и погибают. О таких написано следующее: "Но человек в [мирской] чести не пребудет; он уподобится животным, которые погибают". "Человек, который в чести [у Азазеля и его мира] и неразумен, подобен животным, которые погибают". (Пс. 48:13,21) Истинный "живой козел" не берет на себя грехи таких людей. В течение трех с половиной лет Своей работы по свидетельству Иисус как "козел" фактически находился в пустыне, окруженный Азазелем и его демоническими сонмами и дикими человеческими зверями. В пустыне ползают змеи и гадюки, и Иисус назвал религиозное духовенство порождением, гнездом или родом таких ползучих тварей. - Матф. 23:33; Иез. 2:6

28 С этим живым козлом ушли грехи и беззакония, проступки и прегрешения народа Божьего завета, чтобы никогда не возвращаться и не быть перенесенными на Его народ и снова обвиненными против него. Вероятно, "козел для Азазеля" умер насильственной смертью, потому что сатана не получил от него удовлетворения, но возненавидел ненавистью, которую он символизировал. Точно так же Иисус стойко переносил трудности и нападения демонов и людей в античной пустыне. Он отказался отвернуться от служения, которое Бог поручил Ему как Носителю греха, или даже оглянуться назад. (Луки 9:62; Евреям 10:38, 39) За то, что Он не нарушил завет, не повернул назад и не оставил человечество без надежды в грехе под властью сатаны, Иисус Христос умер, оставленный Богом и повешенный на дерево от жестоких рук звероподобных приспешников "Азазеля" и его демонов.

30 Поэтому Иегова отпускает грехи тех, кто наследует новый мир, не требуя от них наказания в виде вечной смерти за их грехи, потому что они раскаиваются и обращаются к Иегове и Его Теократии под руководством Христа. Такие грехи становятся как бы поглощенными в одинокой пустыне. Все это происходит благодаря тому, что было сделано во исполнение двойной картины - принесенного в жертву Господнего козла и несущего грех "козла для Азазеля". Радуйтесь следующему свидетельству Писания об этом! "Не по беззакониям нашим сотворил нам, и не по грехам нашим воздал нам: ибо как высоко небо над землею, так велика милость [Господа] к боящимся Его; как далеко восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши". (Пс. 102:10-12) "Он опять умилосердится над нами, изгладит беззакония наши. Ты ввергнешь в пучину морскую все грехи наши". (Мих. 7:19) "Ибо одною жертвою Он усовершил навеки освящаемых. О чем и Святой Дух - свидетельство нам: ибо после того, как он сказал прежде: "Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более. А где прощение грехов [грехи и беззакония, принесенные в жертву настоящим тельцом и козлом Господним], там не нужно приношение за них". - Евр. 10:14-18, заметка в англ. Библии; Иер. 31:34.

 

ПОДТВЕРЖДЕНИЕ

31 Использование Богом "живого козла" с козлом Господним может соответствовать по смыслу способу очищения израильтянина, исцеленного от проказы, или очищения всего дома, исцеленного от этой чумы. Обратите внимание, как в этой процедуре используются два соответствующих друг другу творения для достижения одного результата: "Священник выйдет вон из стана, и если священник увидит, что прокаженный исцелился от болезни прокажения, то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа, и прикажет священник заколоть одну птицу над глиняным сосудом [чтобы поймать кровь], над живою водою [то есть не из застоявшейся, затхлой, мертвой лужи, а живой воды, которая должна быть смешана с кровью птицы]". Эта птица соответствует закланному козлу Господню. - Лев. 14:1-5

33 "А сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить и иссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою". Как и в случае с "живым козлом" для Азазеля, это окунание символизировало, что ценность жизни убитой птицы передавалась живой птице, причем живая птица уже изначально была чистой. Таким образом, живой птице передавалась сила компенсировать грех и его наказание в других людях и таким образом избавлять их от него. Налив кровь птицы в глиняный сосуд, священник "и покропит на очищаемого от проказы семь раз [совершенно, полностью], и объявит его чистым, и пустит живую птицу [окрашенную кровью, в которую она была окунута] в поле". То есть за пределы стана, где все это происходило. Птицу отпускали в неизвестность, а священник Божий объявлял исцеленного израильтянина чистым перед Богом благодаря окропленной на него крови и его вере в этот закон и правила Иеговы и послушанию им. "Очищаемый омоет одежды свои, острижет все волосы свои, омоется водою, и будет чист; потом войдет в стан и пробудет семь дней вне шатра своего". - Лев. 14: 3-8

33 Левит 14: 49-55 описывает аналогичную процедуру очищения дома израильтянина, зараженного чумой, и говорит: "И очистит дом кровью птицы и живою водою, и живою птицею и кедровым деревом, и иссопом и червленою нитью; и пустит живую птицу вне города [где находился дом] в поле и очистит дом, и будет чист".

34 Прокаженный не был обвинен в личном грехе как причине своей проказы. Поэтому над живой птицей не исповедовались грехи, но ее обмакивали в искупительную кровь. Это действие создавало впечатление, что живая птица была грешна и нуждалась в отпущении грехов через пролитие крови. (1 Иоанна 1:7; Откровение 1:5) Это показывает, что нечистота прокаженного или прокаженного дома была вменена живой птице. Также прокаженный становится чистым перед Богом, потому что кровь убитой птицы, смешанная с водой, символизирующей Божественную истину, окропляется совершенное число раз на исцеленного прокаженного. Улет живой птицы в неведомые и безбрежные края символизирует унесение греховной нечистоты кающегося в небытие, за пределы человеческого познания, чтобы никогда больше не встречаться с ней и не вспоминать о ней.

35 Подобным образом Иисус, неся силу и ценность Своей человеческой крови, вознесся (взлетел) на небо, чтобы отменить грех верующих. Иегова никогда больше не будет обвинять таких верующих в смертельном грехе. Без Его ведома даже воробей не упадет на землю (Матф. 10:29), и Он, конечно же, знает, где находится живая, запятнанная кровью птица. Однако Он смотрит на нее как на компенсацию человеческой греховности, и поэтому больше не вспомнит о нечистоте в отношении исцеленного. Иегова позволяет нечистоте верующих быть унесенной Тем, Кто несет в себе силу крови, и эта кровь очищает от смертельной нечистоты. Этот Один - Иисус Христос. Его пролитая кровь обладает очищающей силой или ценностью, и Он Сам берет на Себя обязательства тех, кто будет жить в новом мире.

36 Искупительная жертва Иисуса вновь была представлена через восемь дней в виде агнца для жертвы за грех, который был принесен за исцеленного прокаженного, "который должен быть очищен от нечистоты своей". В случае с бедным человеком вместо агнца можно было использовать птицу (горлицу или голубя). (Лев. 14:10,19,21-23) После этой провизии исцеленный израильтянин объявлялся чистым перед Богом, пригодным и достойным быть принятым обратно в народ Божий. Только те из людей, кто имеет веру и подчиняется подобному очищению настоящей искупительной Жертвой, будут допущены в новый мир и будут жить в нем как чистые перед Иеговой Богом.

 

ПРИНЯТИЕ

37 "И войдет Аарон в скинию собрания, и снимет льняные одежды, которые надевал, входя во святилище, и оставит их там, и омоет тело свое водою на святом месте, и наденет одежды свои, и выйдет и совершит всесожжение за себя и всесожжение за народ, и очистит себя и народ". (Лев. 16:23, 24) Подобным образом Иисус Христос, Первосвященник, воскреснув из мертвых бессмертным, божественным творением духа по "явному образу личности Отца", больше не приходит во плоти: жертва за человеческие грехи навсегда совершена. "Зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха [в жертву за грех]; а что живет, то живет для Бога". (Евр. 1:3; Рим. 6:9, 10) Подобно первосвященнику после омовения в воде, Иисус Христос прошел через Свою работу по искуплению греха на земле как Первосвященник чистый, непорочный, святой и сохранивший непорочность по отношению к Богу. Теперь в славе воскресения Он навсегда уподобился израильскому первосвященнику, отложив жертвенные одежды и облачившись в одежды славы и красоты. (Исх. 28.2.40) "Так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится [в славе Царства] не [для очищения] греха [жертва за грех], а для ожидающих Его во спасение". - Евр. 9:28; 1:9; 2 Пет. 1:16-18

38 Приношения овнов, которые Аарон сжег на жертвеннике во дворе, были "жертва, благоухание [(буквально) благовонной], приятное Господу". (Лев. 1:9,13,17; 8:21) Они означали принятие Иеговой жертвы за грех. Если бы Аарон не принес жертву за грех и не представил ее кровь в приемлемом виде, он не дожил бы до совершения этих всесожжений. Поэтому такие жертвоприношения свидетельствуют о том, что Бог принял искупление греха, потому что первосвященник по-прежнему полностью посвящен Иегове и с радостью служит Ему. Божья слава покоилась на таком первосвященнике, а теперь покоится на Иисусе на небесах.

39 "А тук жертвы за грех воскурит на жертвеннике". (Лев. 16:25) Это было "в приятное благоухание Господу", и потому что "весь тук Господу". (Лев. 4:31; 3:16) Горячее рвение, преданность и сила Искупителя грехов Иеговы также полностью принадлежат Иегове и передаются Ему Его Первосвященником. - Втор. 6:5

40 "И тот, кто отводил козла для отпущения [для Азазеля], должен вымыть одежды свои, омыть тело свое водою, и потом может войти в стан". (Лев. 16:26) Такое омовение было не чем иным, как обязанностью самого первосвященника, который олицетворял собой Иисуса Христа. Поскольку этот человек, направлявший козла отпущения, представлял святой дух Божий, действующий на Иисуса Христа, купание этого человека должно было символизировать, что дух Иеговы свят и чист, и он двигал Иисуса в святости.

41 Что касается жертв за грех, то Божий закон гласил: "А кожу тельца и все мясо его с головою и с ногами его, и внутренности его и нечистоту его, всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжет его огнем на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжен будет". "А всякая жертва за грех, от которой кровь вносится в скинию собрания для очищения во святилище, не должна быть съедаема; ее должно сожигать на огне". (Лев. 4:11,12; 6:30) Таким образом, туши жертв за грех уничтожались в день ежегодного искупления: "А тельца за грех и козла за грех, которых кровь внесена была для очищения святилища, пусть вынесут вон из стана и сожгут на огне кожи их и мясо их и нечистоту их". (Лев. 16:27) Сожжение происходило в чистом месте. Когда Иисус Христос страдал на земле, будучи испытан как огонь, Он всегда находился в чистом месте или состоянии. Однако сожжение вне стана Израилева изображало Его страдания в поношении, как будто Он не был частью Божьей организации, а находился вне ее. Включение в сожжение нечистот и шкур животных делало это сожжение не "благовонным". Это неаппетитное сожжение останков тельца и козла Господня восполняет картину, которая осталась незавершенной, когда козел отпущения был отпущен в пустыню и исчез из нашего наблюдения за его опытом там. Сожжение остатков жертв за грех символизировало страдания Христа за Его непорочность и верность. Таким образом, это сожжение завершает всю картину страдания порицаний с верой до смерти. Сжигание туш жертв за грех и освобождение "живого козла" в пустыне происходило "вне стана".

42 "Кто сожжет их, тот должен вымыть одежды свои и омыть тело свое водою, и после того может войти в стан". (Лев. 16:28) Его омовение не отличалось от омовения первосвященника после принесения жертв за грех и козла отпущения; кроме того, он совершал это кремационное служение за самого первосвященника и вместо него. Иисус Христос под водительством Божьего Духа, который чист и свят, добровольно пошел на поношение и на то, чтобы сделаться "как сор для мира, [как] прах, всеми [попираемый] доныне". (1 Кор. 4:13) Его не тащили на это сожжение без желания. (Рим. 15:3) В этом Он был примером для всех своих последователей, и поэтому апостол пишет: "Так как тела животных, которых кровь для [очищения] греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, - то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат [Иерусалима и его храма; в мире сатаны]. Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание". - Евр. 13:11-13

 

ТРЕБОВАНИЯ К НОВОМУ МИРУ

43 Теократический закон устанавливает требования к тем, кто получает пользу от искупления и обретает жизнь в новом мире. "И да будет сие для вас вечным постановлением: в седьмой месяц, в десятый [день] месяца смиряйте души ваши и никакого дела не делайте, ни туземец, ни пришлец, поселившийся между вами". (Лев. 16:29) Отказ от законной работы и деятельности в стане в этот день искупления означает, что ни одно творение, кроме Царя нового мира, Первосвященника Иеговы, не вносит никакого вклада и не участвует в жертве за грех, искупающей грех тех, кто живет в теократическом мире. Настоящий день искупления уже прошел. Он занял время от посвящения и крещения Иисуса до того момента, когда Он умер, воскрес, вознесся и предстал перед великой крышкой ковчега Иеговы Бога в Святейшем из всех мест во вселенной и завершил искупление. С тех пор, особенно со дня Пятидесятницы, верные мужчины и женщины на земле, начиная с верных апостолов и их собратьев-учеников Христа, получают пользу от этого искупления и примиряются с Богом. Поэтому невозможно, чтобы другие творения что-то добавили к тому, что сделал великий Первосвященник, или служили каналами, передатчиками или орудиями для передачи благ Его искупления греха другим.

44 Самоуничижение Израиля в день искупления подчеркивает это требование, а именно: Хотя мы, творения, не принимаем участия в искуплении греха, мы, тем не менее, должны проявить полное раскаяние и благочестивую скорбь о грехе, должны обратиться от этого нечистого старого мира и обратиться к Иегове и Его теократическому правительству мира праведности. Мы должны воздерживаться от рабской работы, выполняемой ради эгоистических целей или для утверждения собственной праведности и достойности вечной жизни, что невозможно для рожденного грехом человека. Остаток членов "тела" Христова и их сотоварищи, "другие овцы" Господа, не будут тратить время на попытки сделать что-то подобное, тем самым обманывая себя в этих антихристовых усилиях. Они поступят так, как оставил им пример великий Первосвященник Иисус Христос. Вместо того чтобы пытаться получить одобрение мира и показаться ему респектабельными, они оставят сатанинскую организацию и пойдут к Иисусу Христу "вне стана" и будут нести поношение Христа в пустыне этого мира, будучи свидетелями для Иеговы и Его Царства.

45 Вся хвала Первосвященнику Иеговы за искупление греха: "Ибо в сей день очищают вас, чтобы сделать вас чистыми от всех грехов ваших, чтобы вы были чисты пред лицем Господним; это суббота покоя для вас, смиряйте души ваши: это постановление вечное. … И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею". (Лев. 16:30-34) Иисус Христос, Первосвященник Господень, сделал это один, по Божьей милости. Ни один человек не сопровождал Его на небеса заслугами Его человеческой жертвы за грех, ни разбойник, умерший рядом с Иисусом на древе, ни кто-либо другой до или после Него. До тех пор никто не был рожден от Духа Божьего, и путь в небесное Святилище не был открыт ни для кого из людей. (Евр. 9:7, 8; Иоан. 3:13; 7:39; 2 Тим. 1:10) Типичные жертвы нужно было повторять каждый год в типичный день искупления, потому что это были всего лишь животные, кровь которых не могла снять грех. Однако жертва за грех Христа - это искупление и вседостаточное умилостивление, которое не нуждается в повторении. Добрые последствия его искупления греха продолжаются вечно, и все творения, которые примут и окажутся достойными его благ, будут жить в новом мире.

46 "Первосвященник Иеговы по чину Мелхиседека" пришел царствовать, и не для того, чтобы представлять жертву за грех. (Пс. 109:1-4; Евр. 7:1-21; 5:5, 6) Он совершил требуемую работу, и все другие творения, имеющие надежду на очищение, искупление и избавление, должны соблюдать "субботу покоя" в Нем и в том, что Он совершил для них. (Матф. 12:5, 6; Евр. 4:1-11) Великий день искупления, давно предвозвещенный теократией Израиля, прославляет и делает выдающимися не земные творения, а великого Автора искупления для нового мира, Иегову Бога, и Его славного Первосвященника, Иисуса Христа. "Благодарение Богу за неизреченный дар Его!" - 2 Кор. 9:15

 

ЧЬИМИ ДЕЛАМИ ТОРЖЕСТВУЕТ?

Среди хвалебных речей о тех, кто отличился в смертельной схватке, есть опасность, что человек станет жестоким. Как? Забыв и разучившись петь хвалу Творцу. "Хорошо благодарить Иегову и петь хвалу имени Твоему, Всевышний, чтобы показать Твою доброту утром и Твою верность вечером. С инструментом из десяти струн, с псалтирью, с торжественным звуком на арфе. Ибо Ты. Иегова, возвеселил меня делами Твоими, я буду торжествовать в делах рук Твоих. Как велики дела Твои. О Иегова, мысли Твои очень глубоки. Грубый человек не знает, и глупец не понимает этого". - Пс. 91: 2-7, А.П.В.

Конечно, эти слова пророчества нельзя понимать как относящиеся к так называемым "языческим народам" или людям, которые никогда не знали Бога. В первом случае они были обращены к коренным израильтянам, а в настоящее время они относятся к так называемым христианам и тем, кто не был верен своему завету исполнять волю Божью. Глупец - это человек, лишенный здравого смысла (иногда его называют "толстопузом"), который по глупости идет против Божьего закона. Он отвергает обличение и считает умным скрывать свою ненависть лживыми устами, чтобы оправдать свой поступок против ненавистных людей: "Кто скрывает ненависть, у того уста лживые, и кто разглашает клевету, тот глуп". (Пр. 10:18) Это порочное творение, морально плохое.

Во всех народах свидетели Иеговы исполнили пророчество Иисуса о том, что "и будете ненавидимы всеми за имя Мое". (Матф. 10:22) В некоторых странах Общество Башни Стражи объявлено вне закона. Те, кто выступает против Общества и его работы, не понимают и не могут оценить замечательные библейские истины, которые оно публикует. Как один переводчик (Рот.) Псалма 91:7 переводит этот текст: "Человек грубый не может познать, и тупой не может понять этого". Лидеры среди тех, кто выступает против работы Господа, проводимой в настоящее время, стали грубыми, и другие глупо следуют за этими слепыми лидерами, и никто из них не понимает истины. Более того, те, кто ненавидит, однажды имея меру истины, и затем выступает против работы, которую Господь проводит через Общество, становятся полностью слепыми к истине, которую Бог дает Своему народу в настоящее время. Во времена Иисуса на земле существовал союз тех, кто выступал против Него и вместе советовался о Его смерти. В настоящее время происходит много событий, указывающих на то, что противники работы Господа пытаются объединиться и будут объединяться в своих усилиях, чтобы уничтожить Божье послание и Его работу на земле. Им это не удастся.

На протяжении веков нечестивые люди практически беспрепятственно продолжали свою деятельность. Существует определенный период времени, в течение которого Бог позволяет им действовать без помех. Это время подошло к концу, и делатели беззакония будут очищены. Об этом говорится в Псалме 91:8. "Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки". Здесь, по-видимому, ясно предсказывается сочетание нечестивых людей и их организаций, которые сатана будет использовать против Божьего народа и Его дела. В прошлом слуги Господа подвергались жестокому обращению и много страдали от рук некоторых нечестивцев, но, согласно Псалму 91, наступает время, когда многие делатели беззакония сходятся в одном, и это противодействие работе народа Иеговы на земле.

Несмотря на глобальную войну, которая сейчас опустошает землю, Иегова Бог через Христа, своего Царя, посылает свое послание Царства, как никогда раньше, в страны, борющиеся с тоталитарным монстром. Религиозное духовенство как единое целое противостоит этой работе и использует всю свою власть в попытке остановить ее. Те, кто когда-то имел хоть какую-то истину, а теперь выступает против, находят помощь и союзников в духовенстве и начальниках их паствы. Как Иуда заключил союз с духовенством, так и его двойник, надо полагать, поступит так же.

Но все это нисколько не беспокоит тех, кто любит и почитает Бога. Новое мужество и силу Его верному остатку придает знание того, что они - помазанники или уполномоченные свидетели Господа, что Он собрал их к Себе, что они находятся в "тайном месте Всевышнего" и под особым попечением Иеговы. И что к ним Он собирает бесчисленное множество людей доброй воли, которые представляют себя как сотоварищи в служении Богу. Такт, с которым опыт помазанного остатка соответствует пророчеству, доказывает, что оно относится к ним. Когда перед ними ясно предстанут физические отроки, тогда можно будет с уверенностью сказать. Они видят, что беззаконники увеличиваются, а делатели беззакония расцветают, и в то же время видят особую защиту Господа для верных. Добавьте к этому дальнейшее свидетельство апостола Павла в 1 Коринфянам 10:11, что все, что было написано прежде, было написано для утешения истинных последователей Христа, и эти пророчества дают народу Иеговы Бога еще большее заверение в том, что Он обеспечит им всю необходимую защиту.

Поэтому, вместо того чтобы унывать или даже беспокоиться из-за появления врага, как трава в весеннее время, Божий пророк говорит для них слова уверенности, и все верующие единодушно поют вопреки появляющимся нечестивцам: "Они будут уничтожены навеки. Но Ты, Иегова, на высоте во веки веков. И враги Твои, Иегова, погибнут, все делатели беззакония рассеются. Но рог мой Ты возвысил, как рог дикой лисицы: Я помазан елеем свежим". - Пс. 91:8-11, А.П.В.

В Писании много написано о помазании, и, похоже, есть две конкретные вещи, к которым применимо слово "помазание". Во-первых, когда Бог избирает слугу и назначает его на должность и для выполнения определенной работы, Бог помазывает такого слугу, как в случаях с первосвященником Израиля, Давидом, Елисеем, капитаном Ииуем и другими. Это авторитетное назначение на должность. Помазание елеем символизирует это. Помазание несет в себе власть действовать от имени Бога. Аналогом помазания первосвященника Аарона на священническое служение в скинии является помазание Иисуса духом Иеговы, чтобы быть исполнительным служителем Всевышнего.

В Писании также упоминается помазание, которое означает освежение, и именно о нем идет речь в Псалме 91:11. Такое помазание освежает и дает большую способность служить Господу. Это означает, что Господь поднимает и ободряет слугу, чтобы он шел вперед с новым рвением. В связи с этим апостол Иаков писал о духовно больных и унывающих: "Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему". (Иак. 5:14, 15) Таким образом, Господь использует верных людей в церкви для помощи и утешения других.

Подобным образом пророк писал в Псалме 22.5: "Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена". Это помазание не относится к помазанию на должность, но косвенно показывает, что тот, кто ранее был помазан на должность или служение, теперь обновляется, чтобы более эффективно исполнять обязанности служения на той должности, на которую он был назначен.

В настоящее время помазанный остаток и их преданные сотоварищи, и никто другой, объединены в вере, надежде и радостном служении. Они имеют постоянную подпитку от Господа и могут быть уверены, что Господь будет продолжать поддерживать Свой народ обновленным и полным сил для несения Своего свидетельства. Не количество дает силу, поэтому враг может увеличиваться в числе гораздо быстрее, чем число "других овец", собираемых сейчас на стороне уменьшающегося остатка, но эти последние будут становиться сильнее в Господе. Сила в Господе, и Он выполнит Свою цель и продолжит обеспечивать Своих слуг всеми необходимыми силами и освежением.

У Бога есть свои каналы или средства для осуществления Своих целей, и Он будет открывать Свою истину Своему народу по мере того, как она будет понята. Постоянное раскрытие Его воли приходит к посвященным через избранный Ним канал, и это можно сравнить с непрерывным потоком прохладной и освежающей воды. Более подходящей иллюстрацией является освежающий елей, излитый на голову. Это Иегова через Иисуса Христа утешает Своих помазанников и дает освежающее возлияние. Такие благословения Он дает тем, кто любит Его и с радостью служит Его праведному делу. По той же причине Он сказал Своему возлюбленному Сыну: "Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих". (Пс 44: 8) Класс "слуг" уже получил подобное помазание или освежение, потому что он является частью слуги, в котором Иегова восхищается и о котором проявляет особую заботу.

Обратите внимание, что в Псалме 91:11 (А.П.В.) сказано: "Я умащен свежим елеем", что означает, что Бог дал Своим слугам новое освежающее благословение, которое является знаком любви и заботы, которую Иегова проявляет к Своему верному народу. Класс помазанных "слуг" - это особый Божий выбор, и никто не может получить эту милость, не получив помазания на официальное место в Его организации. Поэтому именно класс помазанных во время нужды постоянно получает помазание свежим елеем, которое радует сердце; то есть об этом классе особо заботится и освежает Сам Господь; а "другие овцы" Господа, как верные сотоварищи остатка, разделяют это великое освежение. Занятые радостным служением Богу и Его Царству, все они знают, что противодействие не может помешать этой работе, но что Божья работа будет продолжаться до тех пор, пока она не будет окончательно завершена и пока Он не исполнит Свои цели через Христа. Поэтому остаток теперь говорит: ‘Как дикий вол уверенно поднимает голову и вступает в бой, чувствуя силу в мощи своих рогов, так и сейчас с полной верой и уверенностью верные продолжают сражаться до самых ворот и знают, что победа будет за ними, потому что их сила - в Господе, и ничто не может победить Его силу’. Дьявольская организация не может остановить такую армию, потому что Господь Иисус Христос ведет ее, и знамя Иеговы любви и неограниченной силы находится над "слугой", и слуги идут к победе.

В подтверждение этой перспективы триумфа Псалом 91:12 гласит: "И око мое смотрит на врагов моих, и уши мои слышат о восстающих на меня злодеях". Это не может означать злобного желания кого-либо из народа Иеговы, чтобы его личная злоба была удовлетворена против врага. Желание состоит в том, чтобы увидеть врагов Божьих уничтоженными, а молитва - в том, чтобы имя Божье было полностью оправдано.

Со всех сторон верующие видят врагов истины, действующих против Господа, но их деятельность ничуть не беспокоит верующих, потому что они в полной мере осознают, что если они возложили свою любовь на Иегову, то Бог оградит и защитит их от всякого вреда. Он дает им полную уверенность в Своем Слове, что сохранит всех, кто любит Его. Поэтому они спокойно взирают на своих бдительных врагов, сохраняя свою непорочность по отношению к Богу и продвигаясь вперед в деле, которое Господь Бог поручил им, неся свидетельство Иисуса Христа с радостью и весельем. Остаток освежается и возвышается благодаря ободряющим словам Псалма 90:9-11: "Ибо ты сказал: "Господь [Иегова] - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих".

Зная, что приближается время, когда имя и слово великого Иеговы будут оправданы, остаток вместе со своими любимыми сотоварищами встает и радостно поет в унисон: "Иегова стал царем, в величие Он облекся. Иегова облекся, силою препоясался; конечно, Он утвердил мир, и он не поколеблется. Утвержден престол твой издревле, от века ты. Потоки вознеслись, Иегова, потоки возвысили голос свой, потоки возвысили грохот свой: выше голосов многих вод, величественнее разрывов морских, величественнее на высоте Иегова. Свидетельства Твои утверждены силою, дому Твоему подобает святость, Иегова! до конца дней". (Псалом 92, Рот.) Иегова Бог стал Царем, потому что Он принял и осуществляет Свою силу и власть через Своего славного Сына, Иисуса Христа. День беззакония должен закончиться, потому что Бог объявил об этом. Сатанинская организация должна быть вычищена из вселенной, чтобы праведность могла занять ее место, к неувядаемому оправданию имени Иеговы. В праведных делах Его рук будут торжествовать все Его верные и послушные слуги.

 

РЕЛИГИЯ НЕ ВЕРНЕТСЯ

"То, что христианский мир навсегда лишился своей величайшей возможности, ярко иллюстрирует опыт Севны, некогда казначея и писца царя Езекии. Елиаким, современник Севны, в то время занимал ответственную должность в доме царя Божьей типичной теократии. Значение имен проливает свет на рассматриваемый вопрос. Каждое имя, данное Господом Богом в Его Слове, имеет глубокий смысл.

Имя "Севна" некоторые определяют как означающее рост и нежную юность. Другие определяют его как "тот, кто отдыхает". Оба эти значения, по-видимому, применимы и указывают на того, кто пребывает в самом себе, а не в Иегове Боге, поэтому он горд, эгоцентричен и эгоистичен, а также активен, как растущий юноша, во имя себя.

"Елиаким" означает "кого Бог возвысит или назначит, утвердит, укрепит и поможет".

Некоторое время Севна занимал самую ответственную должность в доме царя Езекии, будучи начальником дворца. У знати Иудейского царства был обычай высекать для себя гробницы. Севна, очевидно, был иностранцем, но, подметив, как поступали знатные и возвышенные люди, почувствовав свою значимость, возгордившись и желая блистать, он сделал для себя то же самое, что и местные жители. Иегова Бог послал своего пророка Исаию, который обличил Севну, сказав ему, что он будет понижен и опозорен и что Бог воздвигнет вместо него Елиакима, чтобы тот занял важный пост.

Исаия 22:15-19 гласит: "Так сказал Господь, Господь Саваоф: ступай, пойди к этому царедворцу, к Севне, начальнику дворца [и скажи ему]: что у тебя здесь, и кто здесь у тебя, что ты здесь высекаешь себе гробницу? - Он высекает себе гробницу на возвышенности, вырубает в скале жилище себе. Вот, Господь перебросит тебя, как бросает сильный человек, и сожмет тебя в ком; свернув тебя в сверток, бросит тебя, как меч, в землю обширную; там ты умрешь, и там великолепные колесницы твои будут поношением для дома господина твоего. И столкну тебя с места твоего, и свергну тебя со степени твоей".

Севна, подобно современным религиозным лидерам, думал, что находится в надежном месте. Он чувствовал свою значимость и то, что царь во многом зависит от него. Но он был опозорен тем, что его понизили в должности. В противовес этому пророк говорит: "И будет в тот день, призову раба Моего Елиакима, сына Хелкиина, и одену его в одежду твою, и поясом твоим опояшу его, и власть твою передам в руки его; и будет он отцом для жителей Иерусалима и для дома Иудина. И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит. И укреплю его как гвоздь в твердом месте; и будет он как седалище славы для дома отца своего. И будет висеть на нем вся слава дома отца его, детей и внуков, всей домашней утвари до последних музыкальных орудий. В тот день, говорит Господь Саваоф, пошатнется гвоздь, укрепленный в твердом месте, и будет выбит, и упадет, и распадется вся тяжесть, которая на нем: ибо Господь говорит". - Ис. 22: 20-25

Низложение Севны и возвышение Елиакима произошло незадолго до того, как Сеннахирим, царь Ассирии, напал на Иерусалим. Севна, очевидно, представляет религионистов, исповедующих христианство, которые на самом деле не бескорыстно преданы Господу, а преследуют свои собственные эгоистические интересы. Они стремятся к обогащению и считают, что их положение надежно и они уверены в Царстве Божьем. Они считают, что их главная цель и дело сейчас - попасть в Царство, "потому что они нужны Богу", и что они спокойно сойдут в могилу. Это особенно относится к тем представителям деноминационных религиозных систем и освященным вне их, которые проявили тот же эгоистичный дух. Из-за своей гордости, эгоизма и самопревозношения они будут срублены. Они будут отброшены, говорит пророк, "как мяч" на широкое место и унесены ветрами Армагеддона.

Елиаким был сыном Хилкиина, имя последнего означает "доля Иеговы". Поэтому Елиаким хорошо иллюстрирует верный остаток, еще находящийся на земле, членов тела Христова, которые составляют "верного и мудрого раба Божьего" под началом Христа, их Главы, и являются свидетелями Иеговы. В Исаии 22:21-24 говорится, что Елиаким должен быть облечен в одежду, что свидетельствует о Божественном одобрении; он должен быть укреплен поясом, что показывает, что он является одобренным слугой Иеговы, и правительство должно быть передано в его руки, показывая, что интересы Царства на земле переданы в руки этого класса "слуг". Ключ от дома Давида возложен на его плечо.

Езекия был преемником царя Давида, поэтому можно предположить, что он понизил Севну и возвысил Елиакима до доверенного и почетного положения. Царь Езекия изображает возведенного на престол Иисуса Христа, который как Царь и Священник Бога Всевышнего унижает класс, представленный Севной, и возвышает тех, кого представляет Елиаким. Это относится к периоду от и после прихода Господа в храм для суда в 1918 году, о котором написано следующее: "Так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит". - Откр. 3:7

Смена управления, произведенная царем Езекией, была подготовкой к приближающемуся кризису, который должен был произойти во время нападения Сеннахирима на Иерусалим. Сеннахирим изображает дьявола с его организацией, нападающего на народ завета Иеговы после прихода Господа в храм, когда Он низлагает неверных и одаривает Своей благосклонностью верных слуг.

Похоже, что ключ от дома Давидова представляет собой возможности и ответственность в отношении дома Большого Давида, то есть Иисуса Христа, Царя теократии Иеговы. Став наследником вечного завета Бога с Давидом. Иисус Христос, конечно же, вступает во владение "ключом", чтобы возложить его на плечо того, кто должен соответствовать одобрению Иеговы. Писание показывает, что, когда Господь пришел в Свой храм на суд, одобренный класс получил "одежду праведности" (Ис. 61:10), а класс "верных и мудрых слуг" получил возможность быть свидетелями для Иеговы и для Его "других овец".

Господь Иисус использовал ключ Давида, чтобы открыть для класса слуг, изображенного Елиакимом, дверь к привилегиям Царства в вечном завете Бога с Давидом. Он "отворяет, и никто не затворяет", и то, что Он затворяет, никто не может открыть. Сразу же после 1918 года, когда Господь пришел в Свой храм, "организованный реликт" "христианского мира" отрекся от Иеговы Бога и Его Царя и был изгнан. То же самое произошло и с классом "лукавого раба". Их "гвоздь" считался надежным, но Господь разрубил его, и все привилегии Царства были отброшены и отняты у них. Так полностью исполнилось правило Иисуса о том, что "Царство должно быть отнято у них и дано тем, кто приносит плоды его". Эта передача должностей и возможностей произошла перед великим нападением тоталитарных сил на Божью организацию, как это изобразил Сеннахирим, шедший на Иерусалим. Таким образом, она предшествует битве Армагеддон.

О верном классе "остатка" под началом своего Главы Иисуса Христа Иегова говорит, как об Елиакиме: "И укреплю его как гвоздь в твердом месте". Это означает не просто отдельных людей, но каждого, кто остается верным в остатке до конца. Коллективно все сосуды истины переданы в руки класса верных слуг. На этот класс возложена великая привилегия. Поэтому огромная ответственность и привилегия возлагается на тех, кто принадлежит к классу храма и к классу служителей в это время. Говоря языком пророка, эти люди, пока они остаются верными Иегове. Богу, должны быть свидетелями, следуя по стопам Того, Кого Бог дал "свидетелем для народов, вождем и наставником народам". (Ис. 55:4) Таким образом, эти люди на земле должны под руководством Христа направлять людей доброй воли, "других овец" Господа, на путь, который Бог приготовил для спасения человечества.

 

ШВЕЙЦАРЦЫ СОБИРАЮТСЯ НА ТЕОКРАТИЧЕСКУЮ АССАМБЛЕЮ

Сообщение по телеграфу президенту "Башня Стражи", Бруклин, штат Нью-Йорк. 5 апреля: "Более трех тысяч швейцарских друзей собрались на Теократический Съезд. Цюрих. Псалом двадцать второй, стих пятый. Выпущена книга "Дети"; она прекрасна в наших глазах. Резолюция проголосована. Самые сердечные приветствия. Вместе с вами в работе Царства. [Подпись] Свидетели Иеговы в Швейцарии".

Позднее в письме была дана следующая информация: "То, что этот общий съезд мог быть проведен в самом красивом и самом выдающемся здании города Цюриха, было замечательно в наших глазах; и надо также сказать, что это собрание Божьего народа в Швейцарии было не только самым большим, но и самым благословенным из всех, проведенных до сих пор. Правда, в Швейцарии и раньше проводились большие общие съезды, но ни на одном из них не присутствовало более 3 000 человек, как в этом году, и это множество состояло исключительно из швейцарских братьев и сотоварищей. Несомненно, это самое яркое свидетельство того, что "великое множество" проявляется и в этой стране".

"Подготовка к этому Съезду была явно благословлена Господом, так как все прошло без малейших трений, как со стороны властей и руководства здания Съезда, так и со стороны владельцев гостиницы. За несколько дней до собрания подготовительная работа была завершена, и мы, как дети, с затаенным волнением ждали момента наступления великого события. И вот, почти 2 000 братьев и сестер прибыли уже первого числа, а к воскресенью их число неуклонно росло и превысило 3 000. Сюрприз следовал за сюрпризом: 32-страничный отчет о вашем общем съезде в Сент-Луисе и съезде в Англии. Затем главный дискурс по Даниилу, глава одиннадцатая [статья в "Башне Стражи" "Конец демонского правления", часть седьмая], выход книги "Дети" в воскресенье утром, вызвавший неописуемую радость, и, наконец, серия фильмов, демонстрирующих дела нашего Господа, за которыми последовала резолюция, сформулированная в недвусмысленных выражениях.

"Если и можно найти темное пятно в этой теократической генеральной ассамблее, так это то, что эта манифестация контролировалась полицией. Впрочем, этого следовало ожидать, учитывая меры, принятые Швейцарией, а также общую политическую ситуацию. И, в конце концов, следовало приветствовать, что по случаю столь знаменательного события представители власти получили возможность познакомиться с нами поближе. Функционеры, на которых была возложена эта особая обязанность, смогли раз и навсегда узнать, что мы не коммунисты, не нацисты, не фашисты, не члены пресловутой "пятой колонны", как утверждали наши противники в этой стране, а позитивные, активные христиане. Тем не менее мы сочли правильным подать протест против этой слежки в полицейские органы Цюриха, ибо христианские собрания не подлежат санкционированию.

"ДЕНЬ ДЕТЕЙ. О том, что книга "Дети" находится в процессе печати и должна быть выпущена на генеральном съезде, не было известно за пределами штаб-квартиры. Из ткани, приобретенной в прошлом для переплета других книг судьи Рутерфорда, у нас был запас девяти цветов, достаточный для 30 000 переплетенных томов, и его мы использовали для книги "Дети". Нашему художнику было поручено подготовить плакаты этих девяти цветов, демонстрирующие "Детей". На сцене стояли девять столов, и по сигналу восемнадцать братьев по двое вошли в большой зал: один нес плакат, а второй - набор Дети, соответствующих плакату по цвету. Это шествие вызвало бурные аплодисменты, и теперь детям, а их было 406, разрешили подняться на сцену и получить в подарок книгу своего любимого цвета. Перед этим я имел честь обратиться к детям, а также к родителям в соответствии с тем, что говорится в самой книге и в статье "День Ноя" в "Башне Стражи". Эта сцена была поистине чудесной, и у многих текли слезы радости.

"Ниже приводится результат свидетельства, полученного во время съезда в Цюрихе: Более 1200 возвещателей в течение двух с половиной часов распространили 21 961 буклет; это достижение, которого еще никто не достигал".

 

"РЕЗОЛЮЦИЯ

"Свидетели Иеговы и их сотоварищи, собравшиеся в здании Съезда в Цюрихе с 3 по 5 апреля 1942 года в количестве около 3 000 человек, настоящим принимают следующую Декларацию: ... Свидетели Иеговы признают возложенное на них Божественное поручение... Поскольку свидетели Иеговы (бывшие Библейские студенты) в Швейцарии с начала нового века выполняют это двойное поручение в верном послушании Богу и Иисусу Христу, их злостно оклеветали противники и обвинили как врагов народа и его общего благосостояния. Иисус заранее сказал в Евангелии от Матфея 10:18: "И поведут вас к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками". Свидетели Иеговы и их друзья прекрасно понимают, что "Католическая акция" поставила своей неизменной целью закрыть работу свидетелей Божьих, ибо они заявляют: "Борьба продолжается до тех пор, пока мы не добьемся своей цели: запрета и ликвидации европейской штаб-квартиры свидетелей Иеговы (Библейских студентов) в Берне". (Корреспонденция швейцарской прессы, 1 августа 1940 г.) Пусть католическая организация будет проинформирована, что, протягивая руку к такому акту, они поступают так же, как 1900 лет назад книжники и фарисеи против Иисуса из Назарета, Сына Божьего: "... лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб". (Иоанна 11:49,50) Применительно к нашему времени: "Лучше убрать свидетелей Иеговы, которые постоянно нарушают наш покой своими так называемыми "провозглашениями", чем в конце концов целый народ примет эту весть и наше влияние, осуществляемое через религию, будет потеряно". Что бы ни намеревались сделать наши противники и в какой бы мере им ни удалось навредить Божьему верному народу, ничего не будет допущено, кроме того, что праведный Бог может позволить, чтобы доказать непорочность и верность Его народа по отношению к Нему. (Римлянам 8:31) Поэтому свидетели Иеговы не знают страха человеческого, но они боятся нарушением верности навлечь на себя неодобрение единственного истинного Бога и таким образом лишиться вечной жизни... Если цензура не позволит опубликовать эту резолюцию, мы возьмем на себя смелость послать копию непосредственно всем властям Швейцарии". Эта резолюция была единогласно одобрена. Цензура не позволила опубликовать пункт резолюции после цитаты из "Корреспонденции швейцарской прессы"

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "МУДРЫЙ"

Месяц октябрь известен свидетелям Иеговы как период свидетельства "Мудрый". В течение этого месяца слуги Иеговы приложат чрезвычайные усилия, чтобы возвеличить имя Господа и провозгласить Его царство на земле. Хорошо служить Господу и помогать другим, и те, кто мудр, приложат все усилия, чтобы помочь тем, кто любит праведность и ищет истину. В Притчах, глава 8, стих 31 и далее, эта мысль обращает на себя наше внимание: "Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте [от] [него]. Блажен человек, который слушает меня, … потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа". Во время периода свидетельства "Мудрый" свидетели Иеговы будут предлагать людям книгу "Дети" и брошюру "Надежда" за 25 центов, чтобы люди доброй воли могли получать наставления и быть мудрыми. Все, кто любит праведность и хочет помочь другим найти путь к жизни и узнать о Царстве Иеговы, примут участие в работе свидетельства в этот период. Если вы еще не связаны с обществом свидетелей Иеговы и хотели бы стать таковым, напишите в Башню Стражи, 117 Adams St., Brooklyn, N. Y., и мы свяжем вас с ближайшей компанией, чтобы вы могли разделить с этими слугами Господа провозглашение Царства. В это непростое время мудрый человек будет искать Господа и делиться своими знаниями с другими, "чтобы мы могли утешать находящихся в каком-либо затруднении утешением, которым и сами утешаемся от Бога".

 

УВЕДОМЛЕНИЕ О ЕЖЕГОДНОМ СОБРАНИИ

В соответствии с провизией закона и уставом Общества Башни Стражи, Библии и Трактатов, настоящим уведомляется, что ежегодное деловое собрание Общества состоится в Питтсбурге. Норт-Сайд (бывший Аллегейни), штат Пенсильвания, в десять часов утра, в четверг, 1 октября 1942 года, на котором будут решаться обычные ежегодные дела.

 

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ АДРЕСА КОМИТЕТОВ ПО РАЗМЕЩЕНИЮ

В каждом случае адрес будет указан как Комитет Съезда Башни Стражи. Адреса комитетов указаны ниже:

ФЛОРИДА

Джексонвилл (см. Уэйкросс, штат Гавайи)

ЛУИЗИАНА

621 Фостер-стрит, Батон-Руж

МАЙН

48 Арсенал-стрит, Огаста СЕВЕРНАЯ ДАКОТА

% Мартин Ларен, 1311 - 1st St. S. W., Мандан (вместо Фарго)

ИЗУЧЕНИЯ "БАШНЯ СТРАЖИ"

Неделя 18 октября: "Собрание в Царство", пп. 1-22 включительно. Башня Стражи 15 сентября 1942 года.

Неделя 25 октября: "Собрание в Царство", пп. 23-47 включительно, Башня Стражи 15 сентября 1942 г.

 

№ LXlll

15 СЕНТЯБРЯ 1942 Г.

№ 18

СОБРАНИЕ В ЦАРСТВО

"Но вы приблизились к Сиону, горе и городу Бога живого, небесному Иерусалиму, и к мириадам ангелов, полному собранию, и к общине первенцев, записанных на небесах". - Евр. 12:22, 23, перевод Эмфатик Диаглота.

Иегова призывает собраться к великому правительству, которое будет править миром в праведности. Любители праведности откликаются на этот призыв и собираются к этому правительству праведности. Все творения, будь то политические системы, религиозные организации или отдельные люди, которые пытаются помешать этому собранию, делают это на свой страх и риск. Праведное правительство Иеговы можно сравнить с великой горой, прославленной величием и святостью Его. "Велик Иегова, и велика Его хвала в городе Бога нашего, на святой горе Его. Прекрасная возвышенность, радость всей земли - гора Сион, на стороне севера, город великого Царя. Бог явил Себя в ее дворцах для убежища. Ибо вот, цари собрались, прошли вместе". (Пс. 47:2-5, А.П.В.) Иегова предсказал самонадеянные попытки царей, политических и религиозных, использующих тоталитарные методы и регламентацию, преградить путь собранию праведников на великую гору Его правительства. Божественное пророчество предупреждает о судьбе, которая непременно постигнет такие тоталитарные сборища: "И раскинет он царские шатры свои между морем и горою преславного святилища; но придет к своему концу, и никто не поможет ему". (Даниил 11:45) На горе будет проведено собрание. Призыв и приглашение Иеговы не прозвучат тщетно.

2 В этот критический год все народы земли оказались в водовороте конфликта за мировое господство. Одна нация за другой засасывается или захлестывается вопреки своему желанию. Куда их понесет усиливающееся течение, они не могут точно сказать. Тем, кто определяет политику для своей нации и вместе с другими определяет политику для будущего всего мира, остается только надеяться на успех своих планов и на то, что они будут наилучшими для выживших людей. Никто не сомневается в их искренности, и истинный христианин не станет вмешиваться в их планы. Но мирские политики, с их мечтами о мире, который они видят, не могут знать наверняка, смогут ли они достичь его и сделать постоянной реальностью.  Они и все остальные должны признать, что будущее за Богом. "Много замыслов в сердце человека; но совет Иеговы, тот устоит". (Пр. 19:21, А.П.В.) Сейчас ситуация с народами иная, чем до 1914 года. В тот год закончились времена язычников или народов. Закончилось время их самоопределения без вмешательства Бога. Его решения о том, что должно происходить на земле с того года и после него, были давно приняты. Его решения относительно будущего останутся в силе, и они будут исполнены. Поэтому те, кто смотрит не на человека, а на Бога и молится о том, чтобы Его воля была исполнена, знают с абсолютной уверенностью, что Его цель, изложенная в Его Слове, Библии, будет выполнена без малейшего сбоя. Они вознесены над течением мира и идут туда, куда Он их ведет. Они знают, куда идут, а именно - в Царство Божье, в Правительство Теократического нового мира. Они услышали приглашение Всемогущего Теократического Правителя, откликнулись и собрались в Его правительство. Он велит им пригласить с собой и других. - Ис. 2:2, 3

3 Те, кто предпочитает схемы и обещания простых людей, ставят себя на пути к собранию и пытаются его разрушить. Они воюют против Бога, и перед Ним им в конце концов придется держать ответ. Время расчета очень близко, и ни один противник Иеговы Бога и Его Теократического Правительства не сможет спастись. Совет религиозным противникам все еще остается верным: "Ибо если это предприятие и это дело - от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками". (Деяния 5:38, 39) Но это еще не все. Речь идет не только о том, чтобы воздерживаться от вмешательства и прямой борьбы с Богом. Это не спасет и не пощадит. Речь идет о том, чтобы присоединиться к этому собранию и решительно встать на сторону верного правительства нового мира. Нейтралитета не существует.

4 Те, кто безразличен к Теократическому правительству и не принимает никакого решения, являются его пассивными противниками, и тем самым они дают утешение и помощь врагам правительства. Царь Теократии - это Тот, Кто установил строгое, непреклонное правило: "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает". (Матф. 12:30) Время нерешительности прошло. Царь извергнет из себя всех, кто не хочет идти. Те, кто не присоединяется к собранию в Царство Божье, просто не верят Его Слову (Откр. 3:16). Они не считают Его приглашение достойным признания и тем самым не почитают Его, не боятся Его и не любят Его праведность. Кто не окажутся в этом собрании, они разделят участь всех остальных, кто находится вне его и активно борется с теократией Иеговы, обеспечивающей вечную жизнь и мир. Потоп во времена Ноя настиг всех, кто находился вне ковчега. - Матф. 24: 37-39

5 Человек может сказать: "Но мне не нравится имя Иеговы". Это может быть потому, что он любит этот мир неправедности и эгоистичных удовольствий и ненавидит праведность, за которую выступает имя Иеговы. А может быть потому, что религии "христианского мира" исказили и опорочили имя Иеговы, человек не знает истины об Иегове, чтобы любить Его. Именно об Иегове говорит Писание, когда говорит: "Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него". (1 Иоанна 4:8, 8) Могущественному фараону древнего Египта не нравилось имя Иеговы с того самого момента, как свидетели Иеговы, Моисей и Аарон, объявили фараону это имя и цель, ради которой оно было придумано. Пришло время провозгласить имя Всемогущего Бога по всей земле, потому что наступило время сбора на великую гору за пределами Египта, которая символизировала Царство Божье. Если бы фараон встал на пути этого собрания, то Иегова Бог показал бы Свою власть над фараоном и над сатаной, который поддерживал фараона в противостоянии Иегове и любому движению народа на Его сторону. Это проявление силы стало необходимым, и оно точно предвещало ход событий в последние дни мира, символом которого был Египет.

6 Через свидетеля Моисея Иегова Бог открыл Свою цель народу Моисея, сынам Израиля. Он милостиво пригласил их собраться на Его горе, символизирующей Его теократическое правительство, и там поклоняться и служить Ему. Если бы правительственные и религиозные власти Египта сотрудничали с израильтянами в доставке к месту поклонения и служения, это пошло бы на пользу народу Египта и избавило бы его от многих огорчений, печалей и потерь. Но разве эти власти поступили так?

7 Народ Иеговы, израильтяне, находился в Египте, но они не были частью этой всемирной организации. Египтяне были очень религиозны и поклонялись демонам. Поэтому они ненавидели народ Иеговы, и этим они задали образец действий для религионистов по сей день. Они возвели себя в ранг "господствующей расы" и низвели народ Иеговы до рабского состояния, возлагая на него всевозможные несправедливые бремена и подстраивая против него злодеяния с помощью государственных законов. Они отрицали их право служить Иегове Богу, а не Египту, и лишали их свободы делать это. Бог установил, что израильтянам должно быть позволено терпеть бедствия ровно через четыреста лет после того, как Измаил поразил их праотца Исаака: "но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом". (Быт. 15:13, 13) Этот четырехсотый год заканчивался, и наступило время, когда народ Иеговы мог свободно поклоняться Ему. Пришло время им собраться на святой горе Иеговы для служения Ему.

8 Иегова послал весть правящим властям Египта о своих требованиях к избранному народу, уведомив фараона через Моисея и его брата Аарона. "Они сказали: Бог Евреев призвал нас; отпусти нас в пустыню на три дня пути принести жертву Господу, Богу нашему, чтобы Он не поразил нас язвою, или мечом". (Исх. 5:3) Но фараон поставил интересы политико-религиозного государства выше Иеговы Бога и запретил "три дня пути в пустыню" для жертвоприношения Богу. Он настаивал на том, что народ Иеговы должен идти на компромисс и поклоняться в Египте, подчиняясь государственным правилам и вопреки требованиям Бога. (Исх. 8:25-28) Угроза того, что египтяне побьют камнями и будут преследоватьтолпу народа Иеговы, не волновала государственного правителя. Глава правительства неоднократно обещал принять меры, но всегда уступал давлению священников и служителей культа и продолжал вмешиваться в собрание для служения Иегове. Он пытался лишить их возможности поклоняться и служить Господу Богу и в конце концов пригрозил Божьему свидетелю Моисею смертью. - Исх. 10:24-29

9 Государству было сделано последнее предупреждение, но к нему не прислушались. Борьба тоталитарной мировой державы Египта с Иеговой оказалась для нее губительной. Иегова показал Свое превосходство над этой политической силой и ее богом сатаной. Его первенца, будущую надежду этой мировой державы, Иегова убил, а шестьсот колесниц и прочую вооруженную силу поглотил в глубинах Чермного моря, когда они преследовали слуг Иеговы, шедших к свободе. Там Иегова прославил себя, и собрание Его искупленных прошло к горе Божьей. - 2 Цар. 7: 23, 24

10 Римские католики, протестанты и иудеи сегодня могут принижать, поносить, игнорировать и относиться с презрением к имени Иеговы, но это не отрицает существования Иеговы по сей день и навсегда. К Его вечному существованию добавляется тот факт, что Он не меняется. (Мал. 3:6) Его поведение по отношению к религионистам и политикам Египта показывает неизменное правило Его действий по отношению к тем, кто настолько серьезно относится к себе, чтобы противостоять тому, к чему призывается имя Иеговы. Еще более серьезное значение имеет следующий факт: вдохновенный свидетель Иеговы, апостол Павел, пишет, что то, что постигло Египет в его противостоянии собранию избранного народа Иеговы, было типичным и найдет свое исполнение во всемирном масштабе во "время конца" мира, в котором мы находимся с 1914 года. Обратите внимание на его слова: "Все это происходило с ними, (как) образы; а описано в наставление нам, достигших последних веков". (1 Кор. 10:11, заметка в англ. Библии) Как политические и религиозные правители древнего Египта, так и простые люди, поддерживавшие их в борьбе против Иеговы, были застигнуты национальным бедствием, обрушившимся на них от руки Иеговы, которого они презирали. Поэтому пусть правители и народы сегодня будут уверены в одном: если они оказывают сопротивление великому собранию в Царство Божье, они должны ожидать, что на них с удивительной внезапностью вскоре обрушится, без всякой лазейки для бегства, катастрофа, подобная египетской, но такого масштаба, что египетское побоище будет очень легким по сравнению с ней. Иегова Бог не будет осмеян без последствий. - Гал. 6:7

 

ОБРАЗНОЕ СОБРАНИЕ

11 То, что тридцать сотен лет прошло с тех пор, не умаляет для нас огромного современного значения обстоятельств и событий, которые произошли с типичным (образным) собранием на горе Божьей. Сравнение их с событиями на земле с 1914 года лишь доказывает, что время для собрания пришло, что оно продолжается, особенно с 1918 года, неуклонно приближается к кульминации и скоро достигнет ее. Конечно, ничто не может быть более важным для человека, желающего вечной жизни и праведности, чем рассмотрение этих вещей в свете Слова Иеговы, Библии. Те, кто поглощен возвышенными программами и схемами людей этого мира, подражают вызову фараона, говоря: "Кто такой Иегова, чтобы я послушался голоса его и отпустил Израиля?". Все такие люди вскоре окажутся безнадежно втянутыми в курс, который означает их гибель вместе со всеми народами мира. Выживут и выйдут на свободу те, кто будет вести себя кротко и мудро, кто присоединится и поможет другим собраться к Теократическому правительству.

12 В третий месяц после освобождения израильтян от рабства в Египте они достигли основания горы Синай и расположились лагерем перед горой Божьей, назначенным местом сбора. (Исх. 3:1,11,12; 19:1, 2) Иегова заключил завет закона с израильтянами в Египте через кровь пасхального агнца, которой окропляли входы в их дома, и этот завет Он теперь посвятил, открыл или подтвердил в отношении израильтян, используя пророка Моисея как своего посредника в Израиле. Через Моисея Иегова сказал им: "Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым". (Исх. 19:5, 6) Затем Моисей уведомил Израиль о предстоящем проявлении Божьего присутствия на третий день после этого: "Чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай; и проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти; рука да не прикоснется к нему, а пусть побьют его камнями, или застрелят стрелою; скот ли то, или человек, да не останется в живых; во время протяжного трубного звука могут они взойти на гору.". - Исход 19:11-13

13 Эти слова грозного предупреждения относятся к антитипичным или реальным вещам в эти судьбоносные времена; и все же религионисты, политики и судьи "христианского мира" дерзают враждебно прикасаться к тому, что символизирует святая "гора Божья". Они даже пытаются загрязнить это "святое место" новым человеческим порядком, за который они борются, чтобы он вечно господствовал на земле. При исследовании выяснится, что ответственность за это несет религия.

14 Когда потрясающие события и условия с 1914 года вырисовываются перед нами и требуют объяснения, запись о типичных событиях на "горе Божьей" читается с напряженным интересом. "И сошел Моисей с горы к народу и освятил народ, и они вымыли одежду свою. И сказал народу: будьте готовы к третьему дню; не прикасайтесь к женам. На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом. И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей.". "Весь народ видел громы и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и увидев то, народ отступил и стал вдали. И сказали Моисею: говори ты с нами, и мы будем слушать, но чтобы не говорил с нами Бог, дабы нам не умереть. И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог пришел, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили. И стоял народ вдали, а Моисей вступил во мрак, где Бог". - Исх. 19:14-20; 20:18-21, А.П.В.

15 В тот знаменательный день "гора Божья" стала официальной резиденцией великого Законодателя Иеговы. Через своего посредника Моисея Он дал теократический закон "десяти заповедей" и связанные с ним уставы и постановления. Этот закон ставил Иегову Бога на первое место. Он повелевал тем, кто вступает в завет с Богом, ставить и соблюдать Иегову превыше всего: "Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь (Иегова), Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого [рода], ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. Не произноси имени Господа (Иеговы), Бога твоего, напрасно, ибо Господь (Иегова) не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно". (Исх. 20:1-7) Неизменные принципы этих заповедей, касающихся поклонения Иегове, повторены в трудах апостолов Христа как применимые к христианам.

16 Сегодня под распространяющимся влиянием тоталитаризма, который является демонизмом, верховенство закона Всемогущего Бога оспаривается высшими судами "христианского мира", и верные христиане, соблюдающие закон Иеговы Бога как высший и обязательный в своей жизни всегда и везде, подвергаются наказанию за то, что хранят свою непорочность перед Всевышним Богом. И религиозные лидеры "христианского мира" аплодируют этому. "Христианский мир" притворяется, что заключил торжественный завет с Всемогущим Богом о соблюдении Его заповедей, но грубо нарушает каждую из них и тем самым поносит имя Божье. Бедствия, постигшие его прототип, неверный Израиль, нарушивший завет с Богом, позволяют предположить, что христианский мир постигнет еще большее зло.

 

АНГЕЛЫ

17 Моисей как посредник между Иеговой Богом и Израилем был образом грядущего Великого. (Втор. 18:15-18) Бог так засвидетельствовал Моисею через Своего ангела на горе Синай, когда народ попросил, чтобы Моисей говорил с ними вместо Бога. "Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: "Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте. Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам". (Деяния 7:37,38) Великий, предвозвещенный Моисеем, - это обещанное Семя Авраама, Иисус Христос, Царь теократии Иеговы. "Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому [относится] обетование, и [завет закона] преподан через Ангелов, рукою посредника". (Гал. 3:18, 19) Религиозные лидеры убили это обещанное Семя, когда оно было здесь во плоти, и поэтому верный свидетель Стефан сказал им: "Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. … Вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили". - Деяния 7 : 51, 53

18 Современный аналог Израиля, "христианский мир", принял Божий закон, данный через Его Великого Посредника, Иисуса Христа, но его религиозные и политические силы борются за мировое господство и отвергают великое спасение, предложенное Великим Моисеем. Поэтому к ней относятся слова сурового предупреждения: "Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние, то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него, при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле? Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим". (Евр. 2:2-5) Иегова Бог назначил жителей мира праведности быть подвластными своему Царю Теократии, который стал выше ангелов. (Евр. 1:4-14) К нему должны собираться все для спасения; "и Ему покорность народов". - Быт. 49:10

 

МЕСТО СОБРАНИЯ

19 То, что события на горе Синай при посвящении Ветхого Закона завета были пророчествами о более впечатляющих событиях, грядущих в этот период истории - не просто фантазия. Эти события крайне важно сегодня внимательно изучать в поисках совета и руководства. Это толкование не Башни Стражи, а самого Иеговы Бога, данное верным апостолом Иисуса Христа в Евреям, глава двенадцатая. Времена сейчас более серьезные, чем на горе Синай три тысячелетия назад. Ответственность, лежащая на отдельных людях, организациях и нациях, намного выше. В Божьем Слове предостережения содержится предостережение о том, что мудрые должны избегать курса тех, кто в древние времена пошел по роковому и губительному пути.

20 "Христианский мир" претендует на то, что он является Царством Христа и что он распространит Царство Божье по всему миру. Они, и особенно римско-католическая иерархия, утверждает, что обладает монополией на это дело. Однако "христианский мир" под религиозным руководством Римско-католической иерархии со штаб-квартирой в Ватикане пошли по пути удовлетворения своего живота, эгоизма. Они пытаются получить мир и его царство, от которого Иисус Христос на горе искушения отказался от рук сатаны. Вот почему "христианский мир" сегодня - это дом, разделенный против самого себя в тотальной войне; и за что? За Царство Иеговы под властью Христа? Нет, но за мировое господство, о котором Божий апостол пишет: "Дружба с миром есть вражда против Бог. Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу". (Иак. 4:4) Поэтому Бог обрек "христианский мир" на уничтожение в Армагеддоне, и все молитвы папы о мире, все его благословения миру, все послевоенные попытки религиозного возрождения не убедят Бога раскаяться и отступить от своего неизменного решения и цели. - 1 Цар. 15: 29

21 Эгоистичный мирской курс "христианского мира" доказывает, что у него нет прав в Царстве Божьем. Он совершает духовный блуд с этим миром и является оскверненным. Он противится и преследует тех, кто присоединяется к собранию в Царство Божье. Поэтому он пошел по пути Исава, который презрел Теократию и продал свое право на первородство за похлебку. "Христианский мир" не прислушался к предупреждению в Евреям 12:16, 17: "Чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца [направляемого Богом], хотя и просил о том со слезами". Поэтому нет никакой надежды на спасение посредством "христианского мира"; Божий суд над ним - к погибели. Спасение только в Его Царстве, символизируемом горой Сион. "И взойдут спасители на гору Сион, чтобы судить гору Исава; и будет Царство Иеговы". (Авдия 21, А.П.В.) Теперь все должны сделать выбор: дрейфовать вместе с "христианским миром" к предложенному им новому порядку или собраться на славной горе Сион Иеговы, Его Теократии Иисуса Христа. Почему так? Далее следует вдохновенный ответ великого Теократа Иеговы.

22 "Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнем, не ко тьме и мраку и буре, не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово, (ибо они не могли вынести повеления: "Если даже зверь прикоснется к горе, то будет побит камнями"; и так ужасна была сцена, что Моисей сказал: "Я очень боюсь и трепещу")". (Евр. 12:18-21, Эмфатик Диаглот) Именно израильтяне по плоти подошли к такой горе, а именно к горе Синай, когда Бог заключил с этим народом завет закона и объявил теократические требования для божественного одобрения, сохранения и благословения. Ситуация была достаточно серьезной и требовала большого беспокойства и осторожности, "страха и трепета", чтобы соблюдать заповеди Иеговы Бога и исполнять завет с Ним. Но здесь, в Послании к Евреям, апостол обращается к тем, кто предвосхищает тех израильтян по плоти. Апостол обращается к тем, кто является Евреями или Израильтянами по духу, новыми творениями, "Израилем Божьим" в новом завете с Ним. (Рим. 2:28, 29; Гал. 6:15, 16; Фил. 3:3; Кол. 2:11) "Христианский мир" притворяется таковым, но его плоды и дела опровергают его притязания и показывают, что он является религиозной подделкой.

23 Слова апостола в двенадцатой главе Послания к Евреям обращены именно к остатку духовных израильтян на земле в эти "последние дни", потому что именно в 1914 году н. э. была установлена Божья святая "гора" Его Царства. Это гора Сион, на которой Он поставил Своего помазанного Царя нового мира Иисуса Христа. Об этой горе написано (Пс. 2:6): "И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне - из Иерусалима". (Исаия 2:2, 3) Во исполнение этого пророчества не только остаток "малого стада" духовного Израиля собирается на горе его праведного правления, но и "другие овцы" Господа, которых Иисус Христос, "Пастырь добрый", собирает теперь из всех народов. - Луки 12:32; Иоанна 10:10,16

24 Это согласуется с тем фактом, что, когда природные израильтяне собрались на Синае по типичному случаю, вместе с ними пришло "разноплеменное множество", оставив мирской Египет с народом завета Иеговы и собравшись с ним на "горе Божьей". (Исх. 12:38; Чис. 11:4) Именно эти люди подразумеваются под "пришлец, который в жилищах твоих", упомянутым в десяти заповедях, данных там. (Исх. 20:10) Такие "пришельцы" или "другие овцы" не являются духовными израильтянами, но это люди доброй воли с надеждой на вечные благословения на земле в Божьем Царстве, которые становятся верными сотоварищами остатка духовного Израиля с 1918 года н.э.

25 Почему мир переживает самое критическое время во всей истории? И почему поэтому остаток и его сотоварищи, "другие овцы", находятся в таком серьезном положении, что должны проявлять величайшую осторожность, чтобы выбрать правильный курс в послушании теократическому правлению? Апостол обращается к ним с ответом: "Но вы приблизились к Сиону, горе и городу Бога живого, небесному Иерусалиму, и к сонму Ангелов, полному собранию, и к сонму первенцев, зачисленных на небесах, и к Судии, Который есть Бог всех, и к духам праведников совершенных, и к Посреднику нового завета, Иисусу, и к крови кропления, говорящей лучше Авелевой". - Евр. 12: 22-24, Диаглот.

26 Это означает, что мы достигли установления Царства Божьего. События на земле, исполняющие слова апостола, которые следуют сразу же за приведенной выше цитатой, доказывают это неопровержимо. В 1914 году н. э. родилось теократическое правительство нового мира, и с тех пор Иегова презирает народы земли и говорит им: "Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею". (Пс. 2:1-6). Поэтому гора Сион представляет собой официальную теократическую резиденцию Иеговы, единственного истинного и живого Бога. Пусть Ватикан, который называет Рим "Вечным городом" и который преследует свидетелей Иеговы и превозносит себя над народами как избранного Богом любимца, примет отпор от Бога Иеговы в этой декларации, а именно: " Ибо избрал Господь Сион, возжелал [его] в жилище Себе. "Это покой Мой на веки: здесь вселюсь, ибо Я возжелал его". - Пс. 131:13,14

27 Те, кто ищет Бога, христианства, жизни и мира, собираются на теократической горе Сион, а не в этом политико-религиозном городе на реке Тибр, сердце тоталитарного фашизма. Пусть Ватикан заметит, что небесное теократическое правительство Иеговы под руководством Христа называется не "небесный Рим", хотя войска Рима разрушили земной Иерусалим в 70 году н. э., что было за много лет до того, как апостол Иоанн написал описание небесного города Бога в "Откровении" или "Апокалипсисе". Рим не имеет отношения ни к чему небесному. Бог нового мира назвал свою небесную теократию "небесным Иерусалимом". Рим всегда означал войну и угнетение; название "Иерусалим" означает "владение миром". В типичном Иерусалиме древности храм был построен на горе Сион в Иерусалиме, и там присутствие Иеговы было представлено в Святейшем храме. Поэтому и гора Сион, и небесный Иерусалим символизируют божественный город или организацию Иеговы, Теократическое правительство; но Сион изображает его как столичную организацию Божьей вселенной, а Иерусалим - как небесную организацию совершенного порядка, мира, единства и процветания, всегда успешно оправдавшую имя Иеговы.

28 В 1914 году н. э. "времена язычников", то есть времена народов мира, богом которых является сатана-дьявол, закончились, и период правления сатаны, не прерываемый Иеговой Богом, истек. Великий перерыв или конец наступил после того, как Иегова установил праведное правительство, небесную теократию, и наделил его полномочиями действовать сразу же по воле Бога и против планов всех врагов. Рождение этого Теократического правительства живого Бога затронуло всю вселенную, потому что Теократия - это ее главная организация. Поэтому его вступление в управление и начало действия стало поводом для всеобщего интереса и огромной радости и важности для всех святых ангелов Божьей вселенной. Первенец и единородный Сын Иеговы Иисус Христос - глава этого правительства нового мира. Его воцарение в качестве Царя в 1914 году повлияло на ангелов Божьих, как описано в Послании к Евреям 1:6: "И когда Он опять введет первенца в мир, говорит: и да поклонятся Ему все Ангелы Божии". – А.П.В.

29 Поэтому в 1914 году все святые ангелы собрались, то есть встали на сторону этой столичной организации и ее помазанного Главы, и пообещали Ему свою вечную и нерушимую верность и служение. Таким образом, их было "полное собрание", и это было время величайшей радости во вселенской истории, потому что давно обещанное теократическое правительство, которое будет оправдывать святое имя Иеговы перед всем творением, теперь начало функционировать со своим Царем на престоле. Апостол Павел в оригинальном тексте Евреям 12:22, 23 использовал в этой связи слово "panegyris", которое означает "массовое собрание" или "собрание всех", и от которого происходит английское слово "panegyric". Оно означает высокое и важное событие. Поэтому один из эмфатических переводов переводит этот текст так: "К мириадам посланников на высоком празднике". (Рот.) Об этих верных посланниках Царь предсказал: "Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним [за Ним и на Его стороне], тогда сядет на престоле славы Своей". - Матф. 25:31

30 Преданность ангелов новоявленному Царю, богоподобному Сыну Иеговы, чей официальный небесный титул - "Михаил", была немедленно подвергнута испытанию. После рождения Теократического правительства из чрева Божьей вселенской организации, или "жены", началась "война на небесах" против демонической организации, которую долгое время терпели на небесах. Святые ангелы доказали, что они с установленным Царем Иеговой и за Него, и они сражались под этим "Михаилом" против этой страшной драконьей организации. Она была изгнана с небес и низвергнута в окрестности земли. Поэтому низвергнутый дьявол беснуется и обрушивает на народы земли всевозможные беды. Это время скорби для земли и моря, но время ликования для тех, кто на небесах. Победа Нового правительства в момент его рождения является надежной гарантией его победы над всей организацией сатаны в Армагеддоне, чтобы оправдать имя Иеговы. - Откр. 12:12

 

"ПЕРВЕНЕЦ"

31 В древние времена храм Иеговы стоял на горе Сион в Иерусалиме. Через три с половиной года после того, как Иисус был помазан Божьим Духом на Иордане, Он вошел в Иерусалим под одобрительные возгласы огромной толпы, вошел в храм и очистил его. Соответственно, после рождения нового правительства и очищения небес путем изгнания сатаны и его демонов великий посланник и Царь Иеговы обратил свое внимание на духовный храм Божий. Иисус Христос как Царь и Первосвященник Божий - главный камень этого храма. Все верные члены Его тела, "малое стадо", являются "живыми камнями" этого храма, и в нем обитает Иегова своим духом божественной силы. В 1918 году, во исполнение пророчества Малахии 3:1-4, посланник Иеговы или Его заместитель пришел в храм, то есть обратил на него свое внимание и принял меры в отношении него. В телесном приходе не было необходимости, так как Его "вся власть" на небе и на земле простирается туда, куда Он укажет.

32 Большинство членов храма к моменту Его пришествия спали в могилах; только остаток тех, кто стоял в линии на строительство храма, был еще жив на земле. Спящих членов храма Он воскресил из смерти и вознес их на небо, в отличие от сатаны и его демонов, которые были низвергнуты оттуда. Он собрал их к Себе на горе Сион. Затем Он судил остаток на земле, очистил его и привел к единству с Собой и к служению в храме, пока они еще продолжают оставаться на земле в качестве возвещателей Царства Божьего всем народам. Все они, воскресшие члены храма и утвержденный остаток на земле, составляют истинную Церковь, "собрание первенцев, записанных на небесах". (Рот.) Они рождены от Божьего духа для небесной жизни, чтобы быть связанными с первородным Сыном Иеговы Иисусом Христом в небесном Царстве. О них написано следующее: "Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий". (Иак. 1:18) Все религиозные организации на земле отвергают этих свидетелей для Иеговы, потому что такие свидетели Всемогущего Бога оставили всю религию ради христианства. Хотя религия изгоняет их имена как зло, их имена занесены на небо как членов истинной церкви, которая насчитывает всего 144 000 членов.

33 Воскресшие члены храма и остаток собрались в храме перед Агнцем Божьим, и теперь славная картина в Откровении 14:1-4 исполнилась: "И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах. ... Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцу Богу и Агнцу". Именно к этому собранию "Церкви первенцев" мы пришли с 1918 года. Поэтому давайте не будем колебаться с нашей твердой позиции в пользу Теократического правительства. - 2 Фесс. 2:1,2

 

СУД

34 После прихода в храм Иисус Христос начинает суд: "Ибо время начаться суду с дома Божия". (1 Пет. 4:17) Иегова передал весь суд в руки Своего преданного Сына, Который также имеет власть вершить Божий суд. Поэтому через своего Сына, как своего представителя в храме, Иегова является "Богом-судьей всех", и перед Его местом должны предстать все, как люди, так и народы. (Рим. 14:10; 2 Кор. 5:10) После того, как остаток будет судим в храме, Царь и Судья Иегова приступит к суду над всеми народами на земле. Этот суд уже начался. Преследование свидетелей Иеговы и разделение людей в народах на классы: овец в пользу теократии Иеговы и козлов в противовес ей - все это является очевидным доказательством того, что суд над народами уже начался. "Овцы" собраны по правую сторону "горы Сион", на которой царствует Царь. Будучи собраны на той стороне, где царит благоволение и одобрение, верные "овцы" являются сотоварищами остатка и будут пользоваться благословениями Царя, Его защитой и сохранением до вечной жизни на земле. "Козлы", находящиеся слева и против "горы Сион", будут уничтожены в огне Армагеддона. - Матф. 25:31-46

35 Духи всех творений подвергаются суду, который показывает, что они либо верные Богу и Его Евангелию Царства, либо неверные и враждебные Богу и Его Евангельской цели. Поэтому среди прочих примечательных вещей, к которым мы пришли или приблизились, апостол упоминает "духи праведников, достигших совершенства". (Евр. 12:23, Рот.) Эти праведники, ставшие совершенными - рожденные духом из остатка "малого стада", которые утверждены на суде в храме и помазаны быть свидетелями Иеговы, а потому покрыты Его "одеждой праведности" и "одеждой спасения". Они должны совершенствоваться в своей непорочности и духе послушания и преданности Богу (Ис. 61:1, 10), как и Иисус должен был "однако страданиями навык послушанию". - Евр. 2:10; 5:8

36 Поэтому остаток сейчас сурово дисциплинирован страданием от поношений и гонений, и к нему применимы слова апостола: "Отцов плоти нашей мы имели начальниками дисциплины, и имели обыкновение оказывать им почтение: не лучше ли нам покориться Отцу духов наших и жить?" (Евр. 12:9, Рот.) Поэтому они должны строго соответствовать "евангельской схеме" или "евангельской цели и процедуре" Иеговы. В качестве примера для нас Иисус Христос соответствовал ей и сохранил свою непорочность, и Он был оправдан в духе или объявлен Богом совершенно правым в своем духе по отношению к Богу-Отцу. Об этом написано следующее: "И без сомнения велика тайна благочестия [тайна евангельской схемы, конкорданс Стронга]; Тот, Кто был явлен во плоти, оправдан в духе, виден Ангелами [после воскресения и вознесения на небо], проповедан в народах [после излития духа в день пятидесятницы], принят верою в мире [оставившими этот мир], принят в славе [при рождении Теократического правительства в 1914 году]". (1 Тим. 3:16, А.П.В.) "Начальник нашего спасения" был совершен в послушании Богу через страдания. Подобным образом должны совершенствоваться и "праведники" из остатка, имеющие Дух Господень, прежде чем они закончат свой земной путь и переживут свое воскресение в славе, чести и бессмертии с Иисусом Христом в небесной Теократии. Они должны прийти к этому совершенству, и слова апостола дают уверенность, что так и будет.

 

НОВЫЙ ЗАВЕТ ОТКРЫТ

37 Когда древние израильтяне и множество их сотоварищей пришли на гору Синай, через Моисея как посредника был открыт и посвящен им завет закона. Таким образом, израильтяне стали народом, на котором призывалось имя Иеговы. Иисус Христос - "посредник нового завета". Его жизненную кровь Он пролил во время Своего первого пришествия, чтобы сделать этот завет действительным или действующим в отношении членов Его тела, "малого стада". (Матф. 26:28) Придя в храм в 1918 году, Он открыл или посвятил этот новый завет одобренному остатку, который Он собрал к Себе в храме. Каким образом? Целью нового завета было и остается "избрать из всех народов земли народ для имени Иеговы", чтобы оправдать Его имя. (Деяния 15:14) Это имя должно быть провозглашено по всей земле Его свидетелями, прежде чем Он явит Свою власть над всей организацией сатаны в битве Армагеддон. Эта битва, по всем признакам и пророчествам, уже очень близка. Она разразится над народами внезапно, как неожиданный вор среди ночи. Поэтому имя Иеговы и цель, ради которой оно стоит, должны быть провозглашены Его остатком СЕЙЧАС, после прихода Господа в храм и до начала "битвы того великого дня Бога Всемогущего".

38 Когда Господь пришел в храм, посвященный народ Иеговы на земле поддался страху перед людьми и был вялым и неисполнительным в отношении своих обязательств прославлять Его и провозглашать Его установленное Царство. Поэтому Иегова разгневался на них из-за их провала. Продолжение такого неодобрительного состояния означало бы их гибель от рук палача Иеговы в Армагеддоне. Однако ради Своего имени и по Своей бесконечной милости Иегова смилостивился над посвященными, верными сердцем и духом, которые стремились возобновить служение Ему. Кровь, которая утвердила новый завет, все еще была доступна и имела силу очистить их. В далеком прошлом кровь Авеля была пролита на землю одним из религионистов, и она взывала к Богу об отмщении за убийцу. Кровь нового завета призывает к милосердию по отношению к тем, кто раскаивается и отворачивается от пренебрежения своими обязательствами перед Богом. Поэтому кровь Иисуса - это "кровь кропления, которая говорит лучше, чем кровь Авеля". Эта кровь была предзнаменована кровью жертв, которыми Моисей окропил народ при посвящении ветхого завета на горе Синай. Поэтому на горе Сион Иегова через Своего Посредника Иисуса Христа окропил верный остаток очищающей от греха кровью нового завета, очистил их и тем самым снова привел их в надлежащие отношения с этим заветом.

39 В соответствии с целью этого завета - вывести народ для Своего имени - Иегова излил Свой дух на остаток во плоти и сделал их Своими официальными свидетелями. Он назвал их "новым именем", то есть "свидетелями Иеговы", и послал их как таковых возвещать Его имя по всей земле до Армагеддона. Это остаток в соответствии с новым заветом делает и будет продолжать делать до самого конца.

 

"НЕ ОТКАЗЫВАЙТЕСЬ"

40 Видя, что мы дошли до вышеописанных вещей, что же дальше? Теперь мы не можем идти по течению мира. В условиях жестокого конфликта между "царем севера" и "царем юга" все религионисты "христианского мира" отказываются от строгого послушания Богу. Они находят обманчивые предлоги, чтобы оправдать себя за нарушение подразумеваемого завета с Богом. Высокопарными фразами, лозунгами и словечками они пытаются обмануть и остаток, и своих сотоварищей. (Матф. 24:24) Кого же нам слушать? "Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав глаголавшего на земле, не избегли [наказания], то тем более [не] [избежим] мы, если отвратимся от [Глаголющего] с небес". - Евр. 12:25

41 В стихе 19, описывая события на горе Синай, апостол упоминает "трубный глас и звук изрекаемого, от которого слышавшие оправдывались". (Рот.) Для нас, заключивших завет исполнять волю Иеговы, это означало бы гибель, если бы мы последовали курсу "христианского мира" и отстранились от исполнения теократического закона и правил, которые Иегова через своего Великого Моисея изрекает с горы Сион, Теократическое правительство. Будем ли мы повиноваться Богу или тоталитарно-фашистским государственным деятелям? Тем, кто отвергает Бога и повинуется людям, не избежать полного уничтожения. Мы подошли к "полному собранию" мириад святых ангелов. (Деян. 5:29) Они будут действовать вместе с Христом-Царем как палачи непокорных в Армагеддоне.

42 Сотрясение на горе Синай от присутствия там могущественного ангела Иеговы было локальным; но сейчас сотрясается ВЕСЬ сатанинский мир. Это голос живого Бога, Иеговы, который ответственен за это. "Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: еще раз поколеблю не только землю, но и небо. Слова: "еще раз" означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое". (Евр. 12:26, 27) Страшное потрясение на горе Синай было реальным, но оно также пророчествовало о большем потрясении, потрясении сатанинского мира с его "нынешние небеса и земля". - 2 Пет. 3:7

43 С установлением Царя Иеговы на горе Сион Теократии в 1914 году началось сотрясение. "Война на небе" потрясла невидимую часть вражеской организации, сатану и его демонов, с небесных позиций до окрестностей этой земли. Это потрясение является лишь подготовкой к полному удалению этих сатанинских небес в кульминации потрясения в битве Армагеддон. "Ибо так говорит Господь Саваоф: еще раз, и это будет скоро, Я потрясу небо и землю, море и сушу, и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф". - Агг. 2: 6, 7

44 "Земля", или видимая часть сатанинской мировой организации, также будет потрясена. Потрясение неба, которому подвергся "бог мира сего", наполнило его яростным безумием, и он обрушивает горе на человечество, чтобы ослепить и озлобить его против Бога и отвратить от собрания в Царство Божье. (Откр. 12:7-12) Но голос Иеговы с горы Сион слышит также "земля" и "народы" ее, и ее "море" - беспокойное человечество, отчужденное от Бога, и ее "суша" - тоталитарная правящая организация, которая пытается сохранить стабильность и сдержать народы. - Луки 21:25, 26

45 Через такие видимые части сатанинской организации мира звучит "голос" Иеговы в Его послании о Царстве Божьем и о дне Его возмездия, которое провозглашают остаток Иеговы и их сотоварищи. Это так ужасает стихии "земли", что они содрогаются от гнева и поднимаются в жестоких преследованиях во всех народах против возвещателей Царства Иеговы. Их еще больше потрясает бесстрашие перед лицом всех противников, проявляемое свидетелями Иеговы, которые повинуются Божьему слову и продолжают приходить с вестью о новом мире, подобно неудержимому рою саранчи, омрачающему небеса от их множества. (Фил. 1:28; Иоиль 2:6-11) Вскоре правители "земли" поддадутся давлению демонов и предпримут решительные действия против свидетелей Иеговы, пытаясь утихомирить собственную шаткость, и будут кричать: "Мир и безопасность!". Затем "слухи с востока и севера" заставят их содрогнуться сильнее, чем когда-либо. (Дан. 11:44) Они будут потрясены и начнут действовать против Иеговы Бога и Его Царства, чтобы столкнуться с потрясением Армагеддона. В этой вселенской войне, которую человеческое воображение не в силах представить по своему ужасу и масштабу, сатанинские "небеса", "земля" и "море" будут потрясены так ужасно и мощно, что исчезнут в невидимых вибрациях и растворятся в дезорганизации. - Псалом 45: 6-9; Иезек. 38.

 

РЕШЕНО, ПОСКОЛЬКУ ВСЕ ЭТО ТАК

46 "Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать, которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом, потому что Бог наш есть огнь поядающий". (Евр. 12:28, 29) "Да сохраним благоволение, через которое мы можем служить Богу благоугодно" (Эмфатик Диаглот); "Да будем иметь благодарность, чтобы совершать богослужение благоугодно Богу, с благоговением и трепетом; ибо и Бог наш есть огонь поядающий". (Рот.; А.П.В., заметка в англ. Библии) Нам была дарована великая милость - нам было открыто теократическое правительство Иеговы через Иисуса Христа, и мы получили привилегию посвятить себя Иегове и собраться в Его Царство. Это праведное правительство нового мира не разочарует и не подведет нас; оно ЗДЕСЬ, и "оно будет стоять вечно". (Дан. 2:44) Поэтому пусть мы никогда не оставляем его и не молчим о нем. Уповая на него и незыблемо стоя на нем в Армагеддоне, мы не будем поколеблены и удалены, пока страшное сотрясение дьявольских нечестивых "небес" и "земли" не разорвет их на куски. - Пс. 45:2-4

47 Для наших врагов, ненавидящих теократию, пусть наш внушающий благоговение Бог будет "огнем пожирающим" в Армагеддоне. Что же касается нас, то давайте со страхом и трепетом искать еще большей благодати в Его очах, продолжая во время горячих гонений лично свидетельствовать о Нем. Давайте с великой благодарностью продолжать служить Ему так, как угодно Ему, хотя и не угодно этому миру. "Будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший. Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного". - Евр. 10:23-25

 

КТО ДОЛЖЕН УПРАВЛЯТЬ ЗЕМЛЕЙ?

В день своего триумфального въезда в город Иерусалим, чтобы представить Себя Царем нового мира, Иисус Христос, Помазанник Божий, процитировал восьмой Псалом. Следовательно, этот Псалом должен быть чем-то большим, чем просто поэтическое изложение славы Божьей и Его творения, увиденного людьми. Восьмой Псалом приписывается Давиду, мальчику-пастуху, ставшему царем и предвозвестившему Иисуса Христа. Давид не сочинял Псалмов и песен до помазания на царство.

Помазанник Божий говорит: "Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?" (Псалом 8, стихи 4, 5) Это явно относится к физическим небесам, часть которых видна человеческому глазу. Люди, не знающие Бога, считают себя и других людей великими, воздают честь и славу людям и делу рук человеческих. Только слуга Всемогущего Бога Иеговы может оценить ничтожность человека по сравнению с Всевышним Богом, Творцом. И Писание, и факты показывают, что эти слова произносит Помазанник Божий: "то что [есть] человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями". - Ст. 5-9

Во времена Эдемского сада Бог не подчинил все сущее совершенному человеку Адаму и не дал ему власть над всем сущим. Однако Он поставил все под Иисуса Христа. Поэтому слова пророка Давида, а именно "человек", должны означать Иисуса Христа. Апостол Павел в Евреям 2:5-9 цитирует слова псалмопевца и применяет их к Иисусу Христу, говоря: "Ибо не Ангелам Бог покорил [Иегова Бог] будущую вселенную, о которой говорим; напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих, … Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено; но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех". Здесь апостол, по сути, говорит, что Бог сделал Иисуса немного ниже ангелов и увенчал Его славой и честью как величайшего из людей, чтобы Он доказал свою непорочность в оправдании имени Бога и стал Искупителем человечества; и Бог дал Ему власть над всем, что на небе и на земле. Бог не увенчал Адама славой и честью, и Бог не сделает человека владыкой земли. Слова этого пророчества произнес псалмопевец Давид, и он говорил не от себя, не об Адаме и не о нем. Будучи пророком, он говорил о Иисусе Христе. - Пс. 15:10; Деян. 2:27-30

"Сын человеческий" - это один из титулов, который по праву принадлежит Иисусу. Он применил этот титул к Себе после того, как был помазан на царствование. (Матф. 13:41; 24:27-30; 25:31; Иоан. 6:62; 3:13) Впервые термин "сын человеческий" применяется к какому-либо конкретному творению в Псалме 8. Это выражение встречается и в книге Иова, но только в общем описательном смысле. "Человек Иисус Христос" стал обладателем всего, чем мог бы обладать Адам, если бы он оставался в гармонии с Богом; но эти вещи были бы ограничены землей. Иисус Христос стал владельцем всего, как на небе, так и на земле О Нем написано, что Бог помазал Его наследником над всем и все подчинил Ему. (См. Евреям 1:2 и Филиппийцам 2:10,11) Иисус не только стал владельцем всего, чем мог бы обладать Адам, но и по завету, который заключил с Ним Иегова Бог, стал владельцем всего творения на небе, на земле и под землей, включая низших животных и человека. Правда, великое множество людей, выживших в битве Армагеддон, займет положение выше низших животных, и эти животные будут подчиняться великому множеству, живущему вечно на земле; но такие "люди доброй воли" сами будут подчиняться небесному Царю, Иисусу Христу, который является настоящим владельцем всего сущего. Возрожденный человек на земле не будет властвовать над другими людьми. Он будет рад обрести вечную жизнь на земле и связанные с ней благословения, но ничто не указывает на то, что он будет править своими ближними. Воскресшие верные люди древности, от Авеля до Иоанна Крестителя, которые станут детьми "Отца Вечного", будут сделаны "князьями по всей земле", но они будут просто видимыми представителями Царя теократического правления Иеговы, Иисуса Христа. - Пс. 44:17, Ис. 9:6

Бог заключил с Иисусом Христом завет о Царстве, который несет в себе власть над всем сущим. По милости Божьей Иисус пригласил Своих учеников принять участие вместе с Ним в этом завете. Божья цель - сделать всех верных учеников или последователей членами прославленного тела Христа, который называется "Человек", потому что Он искупил все то, чего лишился совершенный человек Адам из-за греха восстания. (Фил. 3:20,21; 1Кор. 15:47) Именно посвященных последователей, вступивших в завет Царства с Иисусом Христом, имеет в виду Павел, когда говорит: "от Бога ... Который воздаст каждому по делам его: тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, - жизнь вечную". (Рим. 2:5-7; Еф. 4:13) Те, кто вступил в завет с Богом для Царства и является Его помазанными святыми, имеют конкретное обещание, что если они будут страдать с Иисусом Христом и сохранят верность до конца, то станут наследниками Бога и сонаследниками Иисуса Христа, который есть наследник всего. - Рим. 8:16,17; 2Тим. 2:11,12.

Бог посещает свои верные создания для их блага. Это следует понимать, когда псалмопевец говорит. "Что есть человек ... и сын человеческий, что Ты посещаешь его?"Писание показывает, что Бог действительно посетил Своего возлюбленного Сына, воздал Ему честь и славу над всем творением и сделал Его Оправданием имени Иеговы и Искупителем человека. Затем апостол показывает, что цель Бога - привести многих сыновей к славе под началом Главы и Начальника их спасения Иисуса Христа. Он посещает их и выводит из мира ради Своего имени, делая их "народом для имени Своего". (См. Евреям 1:9; 2:9-11; Деяния 15:14-16) Об их отношении к "человеку Иисусу Христу" написано следующее: "Первый человек [Адам] - из земли, перстный; второй человек [Иисус Христос] - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный [Иисус Христос], таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу [вам], братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления". (1 Кор. 15:47-50) Это человек Иисус Христос, под которого Бог поставил все, и все, за исключением самого Бога, должно быть подчинено Иисусу Христу; как написано: "потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что [Ему] все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все". (1 Кор. 15:27) Таким образом, убедительно доказывается, что слова восьмого Псалма "Что есть человек... и сын человеческий..." относятся не к Адаму и его потомству, а ко Христу, в тело которого Бог вводит верных учеников через усыновление, делая их сонаследниками Иисуса Христа.

Слава и честь, о которых говорит псалмопевец, не относятся к совершенной мужественности возрожденного человека в Царстве Божьем, но относятся к славе и чести, которую Иегова возлагает на Иисуса Христа. Именно Иисуса Христа и членов Его тела Бог делает Своим избранным слугой, возлагая Свой дух на этого избранного слугу и радуя в нем Свою душу. Далее, говоря об этом слуге, Бог говорит в Исаии 42:1-8: "Я Иегова, вот имя Мое; и славы Моей не дам другому, и хвалы Моей не положу на резные изображения". (А.П.В.) Очевидно, смысл в том, что Иегова стоит один, и кроме Него нет никого; что Он назначил Иисуса Христа Своим великим слугой и милостиво делает других членами тела Христова; и что Христу Он дает славу, честь и бессмертие, которых слава и честь, которых Он не даст никому другому. Слава, о которой говорится в восьмом Псалме, явно означает славу Божьего "человека", который стоит за честь имени Иеговы.

Снова обратимся к словам псалмопевца в четвертом и пятом стихах, которые цитируются здесь впервые: Эти слова, по-видимому, относятся к Иисусу Христу, когда Он вступил в завет с Иеговой о Царстве и обо всем на небе и на земле. Когда Господь пришел в храм в 1918 году, после чего правильное понимание пророчеств стало открываться классу храма на земле, им стало открываться лучшее понимание этого Псалма. С этого времени кажется, что язык четвертого и пятого стихов - это выражение верного остатка на земле, говорящего от своего имени. Необходимо всегда помнить, что восьмой Псалом - это часть Писания, и что он, как и все другие места Писания, был написан не для того, чтобы рассказать о совершенном человеке в Эдеме или в Царстве Божьем, а для того, чтобы утешить и ободрить истинную церковь на земле в эти последние дни. Цитирование и применение этого псалма в трудах апостола Павла подтверждает вывод о том, что Иисус держал его слова в уме, когда говорил, как в Матфея 28:18.

Во третьем стихе псалмопевец говорит: "Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя". Когда Иисус с триумфом въехал в город Иерусалим, а затем вошел в храм и очистил его, религиозные фарисеи, духовенство того времени, угрюмо смотрели на это. Дети кричали: "Осанна сыну Давидову!", и это раздражало духовенство, и они хотели остановить детей. В ответ этим лицемерам Иисус процитировал Псалом 8:3 и сказал: "Разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?" Этот случай ознаменовал собой миниатюрное исполнение этого пророческого Псалма. Мы можем искать другого, более широкого исполнения, потому что мы обнаружили, что многие из этих пророчеств имеют двойное исполнение. Мы находим его и сейчас.

"Младенцы и грудные дети" - это те, кого иначе называют "малыми детьми". (1 Иоанна 2:12,13,18; Иоанна 21:5) Эти ласковые слова Господь применяет к тем, кто с радостью повинуется Его воле. Они - дети Божьи, рожденные от Его Духа и помазанные Его Духом, чтобы быть Его свидетелями, и они с радостью смиряют себя под Его могущественной рукой. Они с радостью исполняют Его волю, и если они будут продолжать в том же духе, то в свое время Он возвысит их до места славы в Царстве с Иисусом Христом. (1 Пет. 5:5,6) Иисус однажды провозгласил, что "таковых есть Царство Небесное". (Матф. 19:14) Из Писания ясно, что смиренные, те, кто с радостью подчиняются Божьему пути и воле в исполнении Его "необычайного дела" и верно продолжают его до конца, - это те, кто будет в небесном Царстве Божьем. Именно такие люди сейчас воспевают Его хвалу на земле. Именно они сегодня, в этот день, являются ораторами, предвозвещенными в восьмом Псалме. Они также являются свидетелями того, как сегодня собираются "другие овцы" Господа, которые наследуют благословения Царства на этой земле и которые берут с собой своих малых детей в поле, распространяя весть о Царстве среди других. Из уст таких детей Иегова Бог также совершенствует хвалу.

И начальные, и заключительные слова восьмого Псалма одинаковы и относятся к превосходству Иеговы на земле: "О Иегова, Господь наш, как превосходно имя Твое на всей земле!" (А.П.В.) Эти слова не могут означать, что имя Иеговы превозносится по всей земле среди всех народов. Этого никогда не было до настоящего времени. Однако Своей чудесной работой через Своих свидетелей, остаток и их сотоварищей, Иегова теперь сделал Свое имя известным и провозглашает его по всей земле до битвы Армагеддон, и это имя прекрасно среди всех людей доброй воли, приходящих к его познанию. (Исх. 9:16) Очевидная цель псалмопевца - связать имя Иеговы с землей. Писание показывает, что небеса были осквернены врагом - сатаной, а с момента установления Царства Божьего в 1914 году сатана и его демоны были изгнаны с небес и спустились на землю. Отныне земля является ареной битвы, которая определит, кто будет властвовать над землей.

Никогда в истории человечества не было такого опасного и преступного времени, как сейчас. Это "последние дни", о которых говорит апостол и в которые господствует беззаконие, а верность среди людей почти неизвестна. Поскольку сатана спустился на землю, он толкает род человеческий через край в бездну преступлений и идолопоклонства. (Откр. 12:12) Он получил контроль над религиозными организациями, которые обычно называются "христианской церковью", а религиозные деятели, которые господствуют в них, являются представителями сатаны, "имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся", их сердца полностью удалены от Иеговы Бога. В этих религиозных системах есть много людей, которые не видят в них облегчения и взывают к Господу Богу о помощи. Могущественная организация сатаны высокомерно скачет и попирает все права людей. Народы в недоумении, а люди в беде. В этот час великого кризиса Бог побудил Свое маленькое сообщество "младенцев и грудных детей" выступить вперед и спеть новую песнь установленного Царства, тем самым возвестив народам и странам, что Иегова - Бог Всемогущий, что Иисус Христос - Царь, что Царство приблизилось, и что облегчение для людей может прийти только через Божье Царство под властью Христа.

Это небольшое сообщество послушных "младенцев" вместе со своими земными сотоварищами осознает великую честь, которую оказал им Иегова, и что их честь намного выше той, которую может оказать творению любое земное учреждение, но что они сами, по сравнению со Всемогущим, ничтожны. Остаток говорит Иегове: "Ты объявил о Своем намерении подчинить все Сыну Человеческому; и, осознавая, что по Твоей благодати мы имеем привилегию быть частью Твоего "избранного слуги" и, следовательно, иметь перспективы участия в славной работе как в настоящем, так и в будущем, мы переполнены этой честью и благосклонностью. Но когда мы смотрим на небеса и рассматриваем дело рук Твоих, как ничтожны мы по сравнению с нашим великим Творцом". Познание Господа и Его Духа на них позволяет им правильно оценить себя и смириться под могущественной рукой Бога. (1 Пет. 5:6) С великой радостью в сердце они продолжают повиноваться Его заповедям и нести свидетельство о Его имени.

Религионисты объединились с великим тоталитарным чудовищем, предвозвещенным гигантом Голиафом, против которого мальчик-пастух Давид казался младенцем. Такие тоталитарно-религиозные толпы слышат радостную песню, исполняемую остатком и их сотоварищами, и это злит их. Как "враг и мститель" они стремятся отомстить тем, кто стоит за теократическое правительство Иеговы через Иисуса Христа, и это они делают, выступая против и пытаясь подавить работу свидетельства, проводимую свидетелями Иеговы под Его руководством. Теперь для их утешения и ободрения Иегова объявляет, что Он усмирит этих мстителей и заставит их замолчать, чтобы Его собственное превосходство могло проявиться на всей земле. Своему остатку и их сотоварищам в это опасное время Он говорит: Я вложил слова Мои в уста ваши и руку Мою над вами, чтобы использовать вас как Моих свидетелей, пока Я утверждаю новый мир’. - Ис. 51:16; Пс. 95:10

 

РАБОТА В ПОЛЕ

СРЕДИ ВОЕННОСЛУЖАЩИХ АРМИИ И ФЛОТА (ВИРДЖИНИЯ)

Специальный возвещатель сообщает: "Интересное замечание английского моряка из Кейптауна, Африка, который, увидев книги судьи Рутерфорда, воскликнул своему приятелю: "Смотри! Точно такие же книги есть у нас в Кейптауне, Африка! Они тоже хороши. Я их читал". Затем он продолжил рассказывать о некоторых хороших вещах, которые в них содержатся. Он был здесь, когда корабль несколько месяцев ремонтировался после кораблекрушения, в котором он уцелел. Сержант, взяв книгу "Дети", услышав о грядущих благословениях Царства Божьего, со слезами и искренностью заметил: "Нам нужно Царство Божье на этой земле, и я надеюсь, что оно скоро наступит! Я бы хотел, чтобы оно было здесь и сейчас, как я думаю о мальчиках в Перл-Харборе. Я был в самом начале битвы и могу лучше, чем другие, оценить необходимость этого Царства". Пережив битву за Перл-Харбор, он оценил слова Писания о том, что в Царстве Господа нынешнее зло не только не будет вспоминаться, но и забудется; как он сказал: "Вы не заставите никого из мальчиков говорить об этом". Жена одного армейского офицера сказала: "Если бы я знала, что ты один из свидетелей Иеговы, я бы не оставила тебя здесь". Когда я ушла, она сказала: "Теперь я лучшего мнения о свидетелях Иеговы, чем до вашего звонка, и должна рассказать об этом мужу, так как ему приходится иметь дело со многими из них в армии. Теперь я знаю, что они искренни".

 

ОТ ДЕВУШЕК, ПРИНИМАЮЩИХ "ДЕТЕЙ" В ST. LOUIS ASSEMBLY

"Перед тем как книга "Дети" была представлена 15 000 детей в Сент-Луисе в августе 1941 года, все дети дали завет, что они прочтут книгу, а затем расскажут о ней другим и постараются проводить занятия со своими соседями. Прочитав и изучив "Июньский информатор" и заключив завет с Всемогущим Богом исполнять Его волю, я понял, что теперь мой долг - исполнить мой завет. Поэтому сейчас я работаю с некоторыми из моих особых друзей-пионеров. Я иду в ногу с ними, и это, несомненно, увеличивает количество моих часов и количество выпущенных буклетов. Я уверен, что все остальные свидетели Иеговы, заключившие завет со Всемогущим Богом и исполняющие его, будут благословлены. В пионерстве вы, несомненно, получите много опыта. Если человек говорит, что ему это неинтересно, не оставляйте его, а продолжайте рассказывать ему о послании Царства. Может быть, если вы расскажете им хотя бы об одной из брошюр, это откроет им глаза, и они возьмут их и прочитают. Не пропускайте ни одного дома". - Вашингтонская церковь, штат Огайо.

"Как вы и советовали в июньском "Информаторе", я отправляюсь на службу во время летних каникул. Первую неделю я проведу у своей тети-пионерки в Ксении, штат Огайо. Причина этого письма - побудить других детей Царя выполнить обязательство, которое они взяли на себя прошлым летом, получив книгу "Дети". Пионеры трижды обращались к этому дому. В четвертый раз мы с другом моего возраста были назначены в этот дом. Когда мы подошли, показалось, что дома никого нет. Когда мы постучали, на пороге появилась маленькая старушка и сказала, что у нее нет времени слушать фонограф. Мой друг заговорил: "Мы шли издалека, с конца дороги, чтобы принести вам это послание". Пользуясь случаем, я рассказал ей о семи брошюрах и о Царстве под Иисусом Христом. После свидетельства она взяла буклеты и, похоже, очень заинтересовалась. За время моего короткого визита сюда я убедился, насколько велика и важна эта весть для людей". - Колумбус, штат Огайо.

 

"БОЛЕЕ В ТЕМНИЦАХ" (2 КОР. 11:23)

ЛИДС, АНГЛИЯ. "Я рад, что могу сообщить о том, что снова свободен и готов к действию. В понедельник я вышел из Стренджвейса (манчестерской тюрьмы) и очень рад был снова встретиться со всеми людьми Господа и услышать все новости, которых мне не хватало в течение последних девяти недель. Я очень благодарна Господу за Его заботу и защиту во время этого опыта, и мы, девочки, можем свидетельствовать о многих благословениях, которыми мы наслаждались даже в тюрьме. Нам есть за что благодарить, особенно в последние несколько недель. Сначала тюремное начальство не понимало, что мы за люди, и относилось к нам довольно "прохладно", но по мере того, как они узнавали нас, они начинали ценить нашу искренность. Мы, девочки (семь свидетелей Иеговы), по милости Господа старались жить как истинные христиане, быть вежливыми, законопослушными, хорошими работниками и, конечно, всегда держать на лице улыбку Царства Божьего. Постепенно офицеры стали уважать нас за это. Нам оказывали много маленьких любезностей, и многие офицеры отмечали наше хорошее поведение и работу, а также то, какие мы "хорошие девочки". Мы рады этому, но не для себя, а потому что хотим быть достойными представителями великого имени, которое мы носим. Еженедельные занятия по изучению Башни Стражи в тюрьме были для нас большим благословением, и мы с нетерпением ждали каждого воскресного утра. ... Это будет мой десятый год в служении пионеров".

D. В., пионер, Англия. "Люди доброй воли проявляют себя по-разному, и сегодня утром женщина, у которой я живу, проявила себя как "овца", как описано Иисусом в Евангелии от Матфея 25:34-40. Мой отец только что был приговорен к десяти месяцам тюремного заключения за то, что занял христианскую позицию, и у меня был повод сказать об этом этой женщине вчера вечером. Когда сегодня утром я предложил ей свою плату за квартиру, она отказалась ее взять, сказав, чтобы я отправила ее своей матери, так как она может в ней нуждаться. У нее самой пятеро детей, о которых нужно заботиться, а ее муж служит на Ближнем Востоке в вооруженных силах".

 

ОТ ТРЕЙЛЕРА ДО ПИОНЕРА (БИРМИНГЕМ, ШТАТ ОАЭ)

"Однажды я постучал в дверь трейлера. Мне открыла молодая женщина. Она прочитала мою карточку и сказала: "Да, у меня есть эта книга, и я как раз читала ее, когда вы постучали". Она пригласила меня войти, и я увидел раскрытую книгу "Дети" на диване в студии, где она читала. Я договорился о встрече в тот же день, на следующей неделе. Во время моего первого повторного визита она спросила меня, что ей нужно делать. Не понимая, что она уже готова к служению, я сказал ей, что нужно учиться, а Писание само подскажет ей. Занимаясь, она чуть глаза не выколола, за полторы недели прочитала две переплетенные книги, две брошюры и несколько журналов, а кроме того, много читала Библию. Я провел с ней три занятия, а потом она была со мной на служении, так что у меня не было возможности заниматься с ней. Она посещала все собрания в Зале Царства и ходила на служение почти каждый день. Через шесть недель после того, как я нашел ее, у нее была машина и прицеп, и она была на служении пионеров".

 

НОВАЯ ВСЕМИРНАЯ ТЕОКРАТИЧЕСКАЯ АССАМБЛЕЯ, 18, 19 И 20 СЕНТЯБРЯ

Все читатели журнала "Башня Стражи" и их друзья сердечно приглашаются посетить Новую всемирную теократическую ассамблею свидетелей Иеговы 18, 19 и 20 сентября 1942 года. В связи с отсутствием в настоящее время возможностей для поездок и зная о необходимости христианского обучения и собраний для поклонения, Общество Башни Стражи, Библии и Трактатов в этом году организовало свой национальный съезд в масштабах всей страны. Ниже приведены места расположения аудиторий этого общенационального съезда. Ключевым городом является Кливленд, штат Огайо, но есть еще около 50 городов, где будет проходить съезд, которые будут связаны прямой проводной связью с Общественным аудиториумом в Кливленде, штат Огайо.

Основные лекции, которые будут прочитаны в Кливленде, штат Огайо, будут одновременно переданы в каждый зал съездов в Соединенных Штатах, включая широко разрекламированную лекцию "Мир - может ли он продлиться?". Эту лекцию прочтет президент Общества Н. Х. Кнорр. Если по каким-то причинам вы не сможете посетить все заседания Съезда, то обязательно посетите воскресную встречу, 20 сентября, в 16:00 по восточному времени, и послушайте лекцию "Мир - может ли он продлиться?"

Весь мир говорит о войне и мире. Власть имущие уже разрабатывают мирные планы, которые будут реализованы по окончании войны. Каков будет результат? Господь предсказал исход этой войны и мира в Своем Слове, Библии. Слове, Библии. Поэтому напрашивается вопрос: "Мир - может ли он продлиться?"

Свидетели Иеговы собираются не только во всех перечисленных ниже городах Съезда, но и в Англии, Южной Америке и многих других частях света. Иегова всегда изливал на Свой народ богатые благословения на этих собраниях, и мы можем с уверенностью ожидать, что это собрание будет иметь большое значение.

Выберите ближайший к вам город, где будет проходить Съезд, или, если вы хотите посетить ключевой съезд в Кливленде, штат Огайо, и у вас есть такая возможность, приготовьтесь к нему уже сейчас. Это будет для вас благословением.

 

ГОРОДА, ЗАЛЫ И АДРЕСА СЪЕЗДОВ

Все Съезды откроются в 8:30 утра в пятницу, 18 сентября. Не забудьте оказаться в одном из залов съезда, когда будут произнесены приветственное слово и основная лекция, в пятницу вечером, в 8 часов по восточному времени. (7 часов вечера по центральному времени; 6 часов вечера по среднему времени; 5 часов вечера по восточному времени).

КЕЙ-СИТИ

Общественная аудитория Lakeside Ave. & E Sth St. Cleveland. Огайо

 

АЛАБАМА

Cascade Plunge 6815 2d Ave 8. Бирмингем Средняя школа Мерфи 102 S Carlin St. Мобил

Центр цветной общины YMCA 504 SL Anthony St, Mobile

 

АРИЗОНА

Храм Эль Зариба 15 авеню и Вашингтон, Феникс

 

АРКАНСАС

Трэвелерс Филд. Примыкающий к Ярмарочному парку Литл-Рок

 

КАЛИФОРНИЯ

Муз Холл. 1851 Fulton SL, Fresno Shrine Ballroom. 3244 Royal St.

Лос-Анджелес Храм Шотландского обряда Ван Несс Авеню и Саттер СЛ, Сан-Франциско

 

КОЛОРАДО

Храм Эль Джебель. 4625 W. 50th Ave. Денвер

 

ФЛОРИДА

Муниципальная аудитория. Парк Плант в Тампе

 

ГЕОРГИЯ

Аудитория женского клуба Атланты 1150 Peachtree St. Атланта Уэйкросс Городская аудитория Pendleton & Oak Sts. Уэйкросс

ИДАХО Театр Либерти, Эмметт

 

ИЛЛИНОЙС

Ashland Boulevard Auditorium Ashland Blvd & Van Buren SL Съезд теократов в Чикаго 2400 East Cook St., Спрингфилд

IOWA Shrine Auditorium, 10th & Pleasant Des Moines

 

КАНЗАС Танцевальный павильон "Трокадеро", 3400 W. Douglas. Уичита

КЕНТУКИ Швейцарский парк, Престон и Линн, Луисвилл

ЛУИЗИАНА

Каток в городском парке 1450 Perkins Road. Батон-Руж Зал Рыцарей Пифии (цветной) 597 S. 13th St., Батон-Руж

МЭЙН Уитэмс Лобстер Паунд, Рокпорт

 

МЭРИЛЕНД

Лирический театр напротив станции Маунт-Ройал, Балтимор

МИЧИГАН Храм лося Касс А Элизабет. Детройт

 

МИННЕСОТА

Шрайн Аудиториум

201 E First St. Дулут Minneapolis Auditorium Grant & Third Ave. 3.. Миннеаполис

 

МИССУРИ

Театр Победы 9 & Holmes St, Канзас-Сити

 

МОНТАНА

Масонский храм Аудиториум 821 Central Ave . Грейт-Фолс

 

НЕБРАСКА

Дом общества благосостояния

1430 N 10th St. Линкольн

НЬЮ-МЕКСИКО Сильва Холл, Берналилло

 

НЬЮ-ЙОРК

Храм Одд Феллоуз 46-48 Бивер Стрит. Олбани Храм Калуры

255 Washington St, Binghamton Assembly Hall. Memorial Auditorium Main St. A Lower Terrace, Буффало Манхэттенский центр

24-я улица на Восьмой авеню, Нью-Йорк

СЕВЕРНАЯ КАРОЛИНА Бейсбольный парк Гриффита 614 Magnolia Ave, Шарлотт

 

СЕВЕРНАЯ ДАКОТА

Городская аудитория, Бисмарк

 

ОКЛАХОМА

Палатка Теократического Съезда в 8 милях к северу от Капитолия по шоссе Hy> 71 в 1/4 мили к востоку по бульвару Гранд.

Оклахома-Сити

 

ОРЕГОН

Здание Биен, 9 A Klamath Ave.

Кламат Фоллс Норс -Холл. Ill N. 11th Ave.

Портленд

 

Род-Айленд Аудиториум Род-Айленда

1111 N. Main St., Провиденс

 

ЮЖНАЯ КАРОЛИНА

Хиберниан Холл, 109 Митинг СЛ Чарльстон

Дарт Холл (цветной) Краке А Богард Стрит, Чарльстон

ЮЖНАЯ ДАКОТА Городская аудитория Дедвуда 101 Шерман-стрит, Дедвуд Масонский храм

120 E. Fifth Ave., Митчелл

 

ТЕННЕССИ

Роликовый каток "Палас" на Эссари-роуд и Н-Бродвее Клуб "Серебряная туфелька" на Макон-роуд. 7 /IO миль к востоку от шоссе 70. 4 миль. К северо-востоку от Мемфиса

 

ТЕКСАС

Парк Викери на шоссе 75, Гринвилл-авеню. Даллас Кингдом Хайл

4021 N. Pledras SL. El Paso End of Main Dance Pavilion, на Old Main Street Road, рядом с Bellaire Boulevard. Хьюстон Муниципальный аудиториум Сан-Антонио

Храм I. O. 6 F

41 Post Office Pl. Солт-Лейк-Сити

 

ВИРГИНИЯ Мечеть на улицах Мейн и Лорел, Ричмонд

ВАШИНГТОН Масонский храм Гарвард и Пайн Стритс Сиэтл Тернер Холл

25 W. 3rd Ave., Spokane

ЗАПАДНАЯ ВИРДЖИНИЯ

Муниципальный аудиториум Вирджиния и Труалоу Стрит . Чарльстон

ВИСКОНСИН Зал Одд Феллоуз 208 В. Миффлин СЛ, Мэдисон

КУБА Салон "Artistica Gallega" Zulueta 858 Altos. Эсквина Глория Гавана

HAWAII Kingdom Hall 1228 Pensacola St. Гонолулу

 

"МИР - МОЖЕТ ЛИ ОН ПРОДЛИТЬСЯ?" Воскресенье, 20 сентября

16:00 по восточному времени; 20:00 по центральному времени: 14:00 по горному времени: 13:00 по тихоокеанскому времени.

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Общество желает помочь студентам Башни Стражи в изучении этого журнала. С этой целью Общество будет предоставлять вопросы по ведущей статье в "Башне Стражи". Эти вопросы будут помещены в нижней части каждой колонки для параграфов, которые в ней помещены. Эти вопросы следует использовать при изучении журнала "Башня Стражи" в обществе.

Правильная процедура проведения исследования Башни Стражи будет выглядеть следующим образом: Проводящий исследование Башни Стражи выбирает человека, который будет читать вопросы, и другого способного читателя, который будет читать параграфы. Сначала будет задан вопрос по обсуждаемому параграфу. Присутствующие на собрании, желающие высказаться по вопросу, поднимут руку, и председатель предложит им высказаться; не читать фрагменты параграфа, а выразить своими словами мысль, которую они имеют по данному вопросу. По каждому вопросу должно быть сделано несколько комментариев. Если некоторые места Писания в параграфе не цитируются, а время позволяет, председатель должен попросить присутствующих прочитать эти места Писания. После этого подведение итогов по вопросам параграфа должно быть завершено чтением самого параграфа.

Все исследования Башни Стражи должны длиться один час. Ведущий занятия может легко контролировать это, планируя свое время, выделяя определенное количество минут на каждый столбец задания на неделю и отмечая каждый столбец, как далеко в течение часа этот столбец должен быть изучен. Распределив таким образом время на обсуждение различных параграфов, вы сможете уделять одинаковое внимание каждой части Башни Стражи во время учебных встреч.

Рекомендуется, чтобы при личном чтении и изучении "Башни Стражи" до посещения учебных собраний вы сначала внимательно прочитали параграф, просмотрели приведенные, но не процитированные места Писания, а затем прочитали в конце колонки вопрос, относящийся к этому параграфу, и ответили на него своими словами. Если вы не можете ответить на вопрос по данному абзацу, лучше перечитайте его еще раз, чтобы убедиться, что вы правильно поняли его. Затем переходите к следующему абзацу, и так до тех пор, пока не закончите статью о Башне Стражи. Таким образом вы основательно познакомитесь с материалом, изложенным для помощи и утешения всех людей, любящих праведность.

Помня о том, что все было написано прежде для нашего обучения, каждый должен прилежно изучать то, что Господь ставит на Свой стол для нашего пропитания и укрепления. Хочется надеяться, что это соглашение поможет всем людям прилежно изучать то, что изложено в "Башне Стражи", и поможет им также сделать эти истины своими собственными, чтобы они могли выразить их другим, когда представится возможность.

 

 

LXIII

1 ОКТЯБРЯ 1942 Г.

No. 19

ЕДИНСТВЕННЫЙ СВЕТ

"Иегова же будет тебе светом вечным, и Бог твой - славою твоею". - Ис. 60:19, Ам. Пер. Вер.

У Иеговы есть правильное решение великой проблемы, из-за которой все народы разделены и многие из них ведут отчаянную борьбу. На протяжении долгих веков народы выбирали свой собственный образ жизни и правления, и в политическом, расовом и религиозном отношении это был разделенный мир. С 1918 года, когда завершилась первая мировая война, наступили великие перемены, повлиявшие на судьбы всех народов, и ни один из них не может избежать определенного результата. До этого долгое время существовало равновесие сил между ведущими нациями и великими континентальными державами, с большим или меньшим количеством трений и частыми жестокими столкновениями, как и следовало ожидать в эгоистичном мире. С 1918 года проблема мирового господства была выдвинута на передний план и стала главным вопросом, стоящим перед всеми странами и народами.

2 На заднем плане этой проблемы стоит религия, с виду невинная и благочестивая, но имеющая политические амбиции по созданию тоталитарного мира со всеми народами, связанными узами религии, и Римом, который должен стать мировым центром и местом пребывания правительства федеративного мира. Вместе с таким федеративным миром под тоталитарным господством произойдет объединение всех религий под господством самой сильной религиозной организации в мире, штаб-квартира которой находится в Ватикане. В конечном итоге все религии, не признающие Ватикан в качестве сверхнациональной державы и главы мира, будут поглощены или вытеснены.

3 Нации, приверженные демократическому образу правления, борются со своим великим политическим противником. Они заявляют о своей цели господствовать на земле с помощью мировой демократии, но при этом суеверно склоняются перед религией, особенно перед Римом. Они отводят религии главное место в предлагаемом "новом мировом порядке". Этой уступкой религии они успокаивают свою совесть и думают, что Всемогущий Бог пойдет с ними на компромисс и навсегда одобрит избранный ими образ жизни на земле, а политики и религия останутся.

---

1 С 1918 года какая серьезная проблема с обучением была выдвинута на первый план, и у кого есть правильное решение?

2 Кто стоит за форсированием этого вопроса и из-за каких амбиций?

3 Делают ли нации, приверженные демократии, поправку на религию в предлагаемом ими "новом порядке", и если да, то почему?

---

4 Эта земля - лишь малая часть огромной, безмерной Вселенной. Когда политики говорят о мировом господстве, они думают, что речь идет только о земле, на которой они живут и за поверхность которой сражаются. На самом деле проблема гораздо шире, она столь же обширна, как Вселенная и ее обитатели. Главная проблема - это ВСЕЛЕНСКОЕ господство. Поэтому не люди, политические организации и их армии решат этот вопрос, а Всемогущий Владыка вселенной. "Вот народы - как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он. И Ливана [кедровые леса на склонах гор] недостаточно для жертвенного огня, и животных на нем - для всесожжения. Все народы пред Ним как ничто, - менее ничтожества и пустоты считаются у Него. Итак кому уподобите вы Бога? ... Он обращает князей в ничто, делает чем-то пустым судей земли". - Ис. 40:15-18, 23

5 В вопросе о вселенском господстве все народы выступают против Иеговы Бога. Хотя каждая воюющая группа утверждает, что Бог на ее стороне, и хотя каждая сторона молится одному и тому же Богу, они не желают, чтобы Божья воля исполнялась на земле, как и во всей вселенной. Все они выступают за продолжение правления человека на земле под влиянием религии, в противовес прямому правлению Иеговы Бога через Его Главного Исполнителя, Иисуса Христа, Царя. Таким образом, вопрос сводится к следующему: Предлагаемый человеком новый порядок федеративного мира или Царство Иеговы Бога через Иисуса Христа, Теократия: каким оно будет на земле! Могущественным и главным противником Господа Бога в этом вселенском вопросе является сатана-дьявол. Те, кто не на стороне Иеговы Бога и Его Теократического Правительства под руководством Его Сына, должны быть на стороне великого врага, сатаны-дьявола, князя бесов. Нейтральной позиции не существует. "Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает", - сказал Царь Божьего Праведного Правительства. (Матф. 12:30) В 1815 году народы земли гарантировали Швейцарии вечный нейтралитет, но ни одной нации или человеку не гарантирована такая позиция в этом вселенском вопросе. Каждый должен выбрать.

---

4. Затрагивает ли настоящий вопрос только эту землю, и, следовательно, кто должен решать этот вопрос?

5. (a) В этом вопросе нации выступают за Бога или за что? (b) Кто является главным противником Бога в этом вопросе, и гарантирована ли какая-либо нейтральная позиция?

---

6 Согласно этому правилу, все народы находятся под властью и на стороне "бога века сего" и являются частью его мира. (2 Кор. 4:4; Иоанна 14:30) Все они на одной стороне, независимо от политических разногласий. Подавляющее большинство людей считает, что решение между тоталитарным правлением и демократией должен принимать каждый человек. "Бог века сего" и все его демонические сонмы будут держать людей в неведении относительно истинного вопроса: между этим миром, богом которого он является, и новым миром Иеговы под теократией Его Сына Иисуса Христа. Главный вопрос также включает в себя и сопутствующий, а именно: кто является Высшими властями, религиозно-политическими правителями этого мира или Иеговой Богом и Иисусом Христом! Битва Армагеддон, которая уже близка, даст ответ на эти животрепещущие вопросы.

7 Поэтому время для принятия индивидуального решения ограничено. Каждый должен принять последствия своего выбора: либо уничтожение вместе с миром сатаны, либо вечную жизнь на стороне победителей теократического правительства нового мира праведности. Сатана и его демоны хотят держать "христианский мир" и все человечество в темном неведении относительно настоящего вопроса. Будучи не в состоянии увидеть сторону Иеговы Бога, они не увидят пути спасения из обреченного сатаной мира, но будут продолжать запутываться в его политико-религиозных спорах и конфликтах. С 1918 года продолжается разделение людей на жизнь и смерть. Люди, которые любят праведность и стремятся жить в мире и счастье, должны изучить вопрос первостепенной важности, чтобы выбрать жизнь и добро и жить. Это воля Всемогущего Бога, чтобы они знали, и ничто не может помешать им учиться. Евангелие Царства - это средство информирования их. Поэтому Иегова посылает Своих свидетелей, чтобы возвестить об установленном Царстве.

---

6 Между чем, по мнению большинства людей, должны принимать решения отдельные люди, и какой вопрос, касающийся полномочий, связан с главным вопросом?

7. (a) Есть ли много времени для принятия индивидуальных решений, и почему сатана и его демоны хотят держать всех в неведении по этому вопросу? (b) Почему необходимо узнать истинную суть вопроса и каковы средства информирования любителей праведности?

8. (а) Согласно Исаии 59:19, какой результат будет достигнут перед Армагеддоном благодаря провозглашению Царства? (b) Что такое Царство, и кто является матерью его и его членами?

---

8 Результат провозглашения Царства, или Теократии, который будет достигнут до решения вопроса в Армагеддоне, положительно предсказан в Ис. 59:19: "Так будут бояться имени Иеговы от запада, и славы Его от восхода солнца; когда противник придет, как поток, дух Иеговы поднимет против него знамя". (Ам. Пер. Вер., заметка в англ. Библии) Именно те, кто доброжелательно относится к Иегове и Его праведному правительству, учатся бояться Его перед Армагеддоном, где бы ни светило солнце. Царство - это столичная организация Иеговы под руководством Иисуса Христа, которая будет господствовать над всей вселенной, включая нашу землю. Столичная организация изображается в виде целомудренной жены, которая соединилась в нерушимом браке со своим Царем, Иисусом Христом. Число тех, кто входит в эту небесную организацию и соединяется с ее Царем как Его невеста, составляет 144 000 человек. Они искуплены с этой земли и из среды людей и верно следуют по Его стопам до самой смерти. Он - их Искупитель, Царь и Жених. (Откр. 14:1-4) Это первенцы для Бога, взятые из числа искупленных, которые будут вечно жить на земле под Божьей столичной организацией. Столичное правящее тело - это Божье потомство, рожденное от Его вселенской организации, которая символизируется как Его жена по имени "Сион". Таким образом, имя "Сион" относится к великой материнской организации в ее привилегии произвести на свет столичный город под властью Христа.

9 1914 год был годом вселенской важности, ибо тогда на небесах была установлена столичная организация благодаря воцарению там Царя Иеговы, Иисуса Христа. Сатана и его демоны были против возвышения столицы до власти. Они боролись, чтобы уничтожить ее, но были избиты и низвергнуты с небес на землю. Это унижение сильно разозлило великого противника и его демонов, и поэтому они, подобно потопу, обрушились на жителей земли, чтобы смести их с установленного Богом царства и уничтожить. Своей главной мишенью они делают остаток на земле из 144 000 человек, потому что они соблюдают Божьи заповеди и дают свидетельство об Иисусе Христе. (Откр. 12:17) Противник, выступающий против вселенского господства Иеговы, стремится ввести весь мир в заблуждение относительно истинного вопроса, от которого зависит вечная жизнь. Поэтому он обрушил на мир великий и могучий поток пропаганды, используя самые современные средства передачи новостей. Этим он ослепляет людей, фиксирует их желания на религиозных, политических и коммерческих вещах этого мира, которые стоит искать и сохранять, и отвращает их сердца и умы от Царства Иеговы, действующего под Иисусом Христом, и против Него.

---

9. С тех пор как они были изгнаны с небес, с чем противник и его демоны пришли, как поток, и с какой целью?

10. Что воздвиг Господь, чтобы противостоять потоку демонов, и кому принадлежит привилегия держать его на высоте?

---

10 Подобно могучей приливной волне, эта демоническая пропаганда прокатывается по миру, и те, кто поддается обману, тонут в ней. Чтобы преданный Богом остаток и все люди доброй воли и любящие праведность могли устоять на ногах и противостоять потоку демонизма, дух или невидимая сила Иеговы Бога поднял флаг против противника. Этот поднятый флаг - "свидетельство Иисуса Христа" о Царстве, или Теократическом правительстве. Привилегию нести это свидетельство миру Он разделяет со своим остатком на земле, и Он повелевает, чтобы "проповедовано было сие Евангелие Царства по всему миру во свидетельство всем народам". (Матф. 24:14) Послушный и верный остаток возносит этот флаг Царства, чтобы люди могли увидеть главный вопрос, стоящий перед всеми народами, и выбрать сторону вечной жизни. Они полны решимости никогда не допустить падения этого штандарта и не позволить никому из агентов противника вырвать его из их рук. Дух Господень пребывает над остатком и людьми доброй воли, которые сплотились вокруг этого штандарта, чтобы держать его на высоте без извинений и компромиссов с врагом.

 

ИЗБАВИТЕЛЬ

11 До 1918 года и в течение короткого времени после него те, кто составляет остаток, стоящий в линии на Царство, подвергались некоторому религиозному влиянию. Религия - это безбожие. Кто может отрицать, что всякая религия противостоит Иегове Богу и Его правлению на этой земле посредством Его Теократии под руководством Христа! До тех пор, пока остаток действовал в соответствии со взглядами "христианского мира", согласно которым политические силы этого нынешнего злого мира являются "высшими властями", назначенными Богом, существовала определенная мера безбожия. Это привело к подчинению нечестивцам, которые были против Божьего царства и Его заповедей о проповеди Евангелия. Иегова Бог избрал Своих искупленных для спасения. Поэтому такое нечестие должно быть открыто Его преданному остатку, чтобы они могли обратиться и очиститься от него. Только так они могли сохранить свою непорочность по отношению к Богу и, наконец, стать частью Божьей столичной организации. Поэтому Бог исполнил Свое слово, давно произнесенное Его пророком Малахией (3:1-4), и послал Царя и Искупителя в храм, чтобы совершить суд и очистительную работу. "И придет Искупитель [или Избавитель] Сиона и [сынов] Иакова, обратившихся от нечестия, говорит Господь". - Ис. 59:20

12 Апостол Павел цитирует это пророчество в Римлянам 11:25, 26. Он применяет его к тому времени, когда остаток последователей Христа и членов Его тела будет собран из всех народов или язычников, чтобы составить полноту 144 000, которые будут невестой или телом Царства под Иисусом Христом. Остаток рожден от Божьего духа и поэтому является духовными израильтянами. Поэтому их изображает Иаков, которого называли Израилем. Упомянув о приходе полноты язычников в конце века, апостол Павел цитирует пророка Исаию, говоря: "И так весь Израиль спасется, как написано: из Сиона выйдет Избавитель и отвратит нечестие от Иакова". Это доказывает, что флаг, поднятый Божьим Духом против противника, должен быть поднят на высоту остатком "Иакова" от имени людей доброй воли, которые ищут жизнь и истину, но не находят их в стандартах, выставленных на всеобщее обозрение религиозными, политическими и коммерческими пропагандистами мира. Флаги мирских пропагандистов "нового мирового порядка" полностью исключают праведное правительство Иеговы, управляемое непосредственно Христом. Поэтому такие флаги забывают о Боге и вводят народы в заблуждение. Это безошибочно тот роковой путь, о котором предупреждает Псалом 9:18: "Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога".

---

11 В чем заключалось нечестие, от которого пострадал остаток, и как они были обращены от него?

12 (а) К какому времени в развитии тела Христова апостол Павел применяет Ис. 59:20? (б) Кому и от имени кого это применение показывает, что Флаг Господень должен быть поднят на высоту?

---

13 Религия заставляет народы "христианского мира" забывать Бога Иегову во всех своих планах и советах. Поэтому все их цели и планы противоречат целям Иеговы через Его Теократию, и они религиозно борются против Иеговы и Его Царства. Религиозное духовенство убедило народы верить, что они являются "христианскими нациями" и что правящими факторами являются "высшие власти", назначенные Богом, потому что они коронованы в соборах и "благословлены" религиозной иерархией. Поэтому народы "христианского мира" требуют, чтобы остаток Иеговы понизил стандарты нового мира праведности и его теократического правления. Но остаток Господа был обращен от проступка и всякого безбожия в религии, и теперь они признают, что Иегова Бог и Иисус Христос являются "Высшими властями", которым христианские души должны быть абсолютно подчинены или иначе будут уничтожены. Они безоговорочно выбирают "повиноваться Богу, а не людям" и следовать примеру, оставленному их Лидером, Иисусом Христом. Флаг верховного правления Иеговы остается на высоте, потому что за ним стоит дух Всемогущего Бога.

 

НЕУМОЛКАЮЩЕЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО

14 Флаг имени Иеговы и Его Царства никогда не будет понижен, пока подобный потоку натиск противников не будет навсегда остановлен в битве Армагеддон и все человеческие стандарты не будут уничтожены как ложные, обманчивые и направленные против Царства. Это не просто праздное хвастовство людей. Это торжественное обещание или завет Высшей власти. Оно изложено через Его верного свидетеля, пророка Исаию, для нас в конце мира, а именно: "И вот завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века". (Ис. 59:21) Это заявление Всевышнего Бога. Это Его нерушимый завет для того верного остатка, который Царь в храме отвращает от всякого проступка и безбожия к праведному служению Богу. Иегова хранит Свои заветы, Он не отзывает и не изменяет их. Поэтому этот завет со Своими верными знаменосцами обязательно будет исполнен.

---

13 Почему народы "христианского мира" приказывают остатку спустить флаг, и подчиняется ли остаток?

14 Будет ли этот стандарт когда-нибудь понижен, и какой завет-обещание Иеговы дает надежный ответ?

---

15 Исаия, к которому здесь обращен завет - это тот, кто под вдохновением провозгласил: "Вот я и дети, которых дал мне Господь, как указания и предзнаменования в Израиле от Господа Саваофа, живущего на горе Сионе". (Ис. 8:18) Апостол Павел применяет эти пророческие слова к Иисусу Христу и Его телу последователей - 144 000 человек. (Евр. 2:13) Таким образом, Великий Исаия - это Христос Иисус Царь, а "семя Его" - "малое стадо" из 144 000 человек, которым Иегова Бог благоволил дать Царство с Иисусом Христом. (Луки 12:31,32) Кроме этих людей, искупленных кровью Христа для небесного царства, есть и "другие овцы". Их Он также искупает и дает им вечную жизнь на земле, становясь их "вечным Отцом". (Ис. 9:6) Об этих будущих земных детях Иисус Христос сказал: "Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь". (Иоан. 10:16) Приглашая их к благословениям Царства на земле, Он вскоре скажет: "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира". (Матф. 25:34) Эти "другие овцы", искупленные во вторичном порядке для жизни под небесной теократией, и есть те, о ком Больший Исаия говорил как о "потомках потомства твоего". Теперь Он собирает их к Себе.

---

15 Кому адресован завет-обещание Иеговы, и кто подразумевается под Его "семенем" и "потомках потомства твоего"?

16 В чем же суть или современное значение завета Иеговы относительно Его Духа и Его Слова?

---

16 В чем же заключается Божественный завет с Великим Исаией и Его "семенем", и "потомках потомства твоего"? В том, что непобедимый дух Иеговы Бога сейчас на Большем Исаие, который есть Иисус Христос, царствующий Царь Теократии, и слово Иеговы Бога относительно этого Теократического правительства Он вложил в уста Иисуса Христа, "Свидетеля верного и истинного"; и этот дух и это слово не отступят ни от остатка тела Христова, ни от сотоварищей остатка, "других овец", "отныне и вовеки". Это означает, что Иегова Бог будет иметь остаток, который будет хранить свой завет с ним до смерти и стоять непоколебимо за Теократию, сохраняя себя в непорочности, "незапятнанными от мира" и его нового порядка; и поэтому Иегова никогда не будет иметь причины удалить от них свой дух силы и свое слово свидетельства. Это означает, что его сотоварищи, "другие овцы", будут продолжать идти вперед бок о бок с остатком и в неделимом единстве, с радостью и благодарностью неся свою часть бремени работы, выдерживая свою линию борьбы с демонизмом и проявляя ту же степень веры, верности и преданности Иегове и Его Царству, что и верный остаток. Дух Великого Исаии, Иисуса Христа, Царя - это дух победы над силами демонизма и оправдания имени Иеговы. Слово, которое наполняет и изливается из Его уст - это не пропаганда религии. Это открытое послание Бога, излагающее великий вопрос о вселенском господстве и предвещающее окончательное решение этого вопроса во славу Всевышнего.

17 Исполняться этим Духом и этим Словом - наша единственная защита от вторжения духа и пропаганды этого мира, который является демонизмом в его самой обманчивой и соблазнительной форме. Этот дух на остатке, как и на их Главе Иисусе Христе, является их поручением проповедовать, поручением непосредственно от Бога и через Иисуса Христа, а не через какую-либо религиозную теологическую семинарию. Поэтому они говорят, как и их Глава: "Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня на благовествовать". (Ис. 61:1; Лук. 4:16-18) Этот дух есть и на посвященных "других овцах", они имеют силу движения, полномочия и повеление проповедовать ту же весть, что и помазанный остаток, и они передают эту весть и говорят: "Прииди!" - Откр. 22:17

18 Помазанный остаток с 1918 года и после него имел храмовый опыт Исаии. Этот пророк видел посланника или представителя Иеговы, восседающего на высоком престоле в храме в окружении серафимов, которые приписывали Иегове святость и объявляли о Его намерении наполнить землю Своей славой. Уста остатка были когда-то нечисты из-за страха перед людьми и неспособности проповедовать чистую весть об имени Божьем и Царстве, и, подобно Исаии во время видения славного храма, они воскликнули: "Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа". Их глаза просветились, чтобы увидеть царство Бога Иеговы, Теократическое правительство, и они молчали об этом из-за окружающих их людей с нечистыми устами, которые держали их в страхе и сдерживали. Но сегодня весть о Царе Вечности должна дойти до людей. Теперь Иегова Бог своим великим посланником сжег нечистоту с их уст огненным углем духа Божьего с алтаря ревностного служения Богу. На призыв Господа Бога о добровольных помощниках они без всякого принуждения ответили: "Вот я, пошлите меня". Не от какого-либо земного религиозного учреждения, но от Всевышнего, Царя неба и земли, пришли слова их поручения: "Идите и скажите народу сему: слушайте"; скажите даже тем, кто отказывается понять и увидеть, умилить свои сердца и исцелиться.

---

17 Что является нашей единственной защитой от вторжения демонизма, и что значит для Божьего духа быть на творениях сегодня?

18 Какой опыт, подобный опыту Исаии в храме, пережил остаток, и что они получили от Господа за то, что откликнулись на призыв Бога?

---

19 Как долго такие добровольцы будут продолжать идти и рассказывать? Пока диктаторы, пока тоталитарное правление, пока новый порядок "мерзости запустения" не придет к власти и не начнет регламентировать все народы? Нет, но до тех пор, пока они не уйдут из власти, будучи брошенными в "озеро огня и серы". Конкретное повеление великого уполномоченного свидетелей Иеговы таково: "Доколе не опустеют города, и останутся без жителей, и домы без людей, и доколе земля эта совсем не опустеет, и удалит Господь людей, и великое запустение будет на этой земле". (Ис. 6:1-12) Это означает, что работа от дома к дому бесполезна, потому что в домах нет людей, которые могли бы ответить на ваш звонок в дверь, потому что Бог уничтожил всех, кто отказался слушать Его весть через Его свидетелей; а города, которые злонамеренно издавали законы и вытесняли вас из города, постигла участь Содома и Гоморры. (Матф. 10:13-15) Итак, вот сигнал "вперед" от Высшей власти, чтобы продолжать свое "необычайное дело" свидетельства, что бы ни случилось до того, как придет Армагеддон и опустошит землю класса "козлов". Не бойтесь того, что может предстать перед вами. Дух Господень на вас, Он не удалит его; эта непобедимая сила останется с вами и приведет вас более чем победителями через Иисуса Христа. Его слово в ваших устах не подведет вас, если только вы сохраните свои уста чистыми от парализующего страха перед творениями и чистыми от религии. Люди могут отнять у вас публикации Башни Стражи, объясняющие Слово Божье, но тогда у вас будет сама Библия, которую вы сможете использовать от дома к дому. Это больше, чем было у верных учеников во времена Иисуса и Апостолов.

---

19. Как долго будут продолжать такое служение добровольцы и что даст им для этого силы и возможности?

---

20 Мирские власти под влиянием религии могут даже постановить, что свидетели Иеговы не знают, как пользоваться Библией, и она вредна в их руках. Поэтому они могут отобрать у вас Божью Книгу, но тогда в ваших устах будет Слово Божье, и им придется надеть на ваши уста намордник, чтобы заставить замолчать произнесенное слово. Этого не произойдет до тех пор, пока защищающая рука великого Строителя новых небес и новой земли не позволит этого, ибо Он говорит: "И Я вложу слова Мои в уста твои, и тенью руки Моей покрою тебя, чтобы устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: "ты Мой народ". - Ис. 51:16

 

ВОССТАНЬ, СВЕТИСЬ

21 Было бы глупо, если бы Бог вложил Свой дух в преданных Ему людей и Свое слово в их уста, а затем одобрил, когда мирские правительства, назначенные религиозным духовенством "высшими властями", приказали бы Божьему народу прекратить говорить Его слово и исполнять поручение проповедовать Его духом. Бог не может отречься от Себя и не является автором запутанных приказов. Его приказ был записан без возможности повторения, и он был припасен для этого дня всемирной тьмы, и он таков: "Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня (Иеговы) взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою". (Исаия 60:1,2) Неужели ничтожные люди, коронованные или назначенные религиозной иерархией или получающие свою власть с согласия управляемого народа, думают, что они могут помешать исполнению этого завета Всемогущего Бога Иеговы? Разве Его слово повеления когда-либо возвращалось к Нему неисполненным, не достигнув того, что Ему было угодно? С таким же успехом пусть такие самодовольные мирские правители пытаются удержать Божье творение - солнце - от восхода утром нового дня, как они пытаются успешно препятствовать выполнению Божественного повеления встать и сиять светом славы Иеговы. (Ис. 55:10,11) Если бы правители любили свет истины и праведности, они не стали бы предвзято относиться к нему и восставать против него только потому, что он исходит от Иеговы Бога, а не от религии.

---

20 Заставит ли изъятие самой Библии замолчать послание, и может ли оно еще замолчать?

21. (а) Одобряет ли Бог вмешательство правительства в Его повеления относительно, что касается людей, и какое повеление было припасено для времени всемирной тьмы? (b) Могут ли правительства препятствовать исполнению этого приказа?

22. (a) Кому адресовано повеление "Восстань, светись", и кто имеет право на ответ? (b) Как слава Иеговы взошла на нее?

---

22 Но к кому обращена команда "Восстань, светись!" и кто в состоянии ответить, потому что слава Иеговы восходит на такого человека? Неужели религиозная организация "Христианский мир"? Невозможно! "Организованная религия" "христианского мира" на протяжении пятнадцати веков пыталась обратить мир в свою религию, и мир никогда не был в такой черной тьме, как сейчас, и "организованная религия" не имеет никакого послания из Слова Божьего для людей. Со своими традициями людей она блуждает в черноте вместе с мирскими элементами, не зная, куда себя деть. И в своей тьме, которую они любят, они борются против свидетелей Иеговы. Повеление Иеговы в Исаии 60:1, 2 обращено к кому-то в женском роде, а значит, к "жене" Иеговы, то есть к Его организации "Сион", которой Он теперь говорит: "Пой, бесплодная, ты, которая не родила; разразись пением, ... Ибо Создатель твой - муж твой; Иегова Саваоф - имя Ему". (Ис. 54:1, 5, Ам. Пер. Вер.) Слава ее "мужа" взошла на Сионе, потому что долгий период мучительных страданий в ожидании избавления закончился в 1914 году н.э. Там Божья "жена" родила давно обещанную славную столичную организацию, праведное правительство Иеговы в новом мире, Главой и Царем которого является Его Сын Иисус Христос. (Откр. 12:1-5) Теократическое правительство рождается для вечной жизни. Теократия, Царство Божье Иисуса Христа, является светом нового мира. Славный свет Иеговы с одобрением светит на это правительство как на законное правление, и свет от Иеговы Бога через Его святое Слово, Библию, приходит только через это славное правительство. Все те, кто отворачивает свое лицо от этого теократического правительства и смотрит на религиозно-тоталитарный "новый мировой порядок" людей, находятся в смертельной тьме.

23 Кто может противостоять такому благословенному правительству света и жизни? Сатана, который является "богом мира сего", и все демоны, князем которых он является, злобно противостоят ему. Все человеческие творения, правители и управляемые, которые выступают против Теократического правительства и ратуют за какую-то рукотворную политическую замену, оказываются на стороне демонов и под их властью, независимо от того, хотят они этого или нет. Это их собственное решение, и есть только два великих противоположных правительства во Вселенной, между которыми можно выбирать. Поскольку мировые правители прислушались к пропаганде религии и, с ее одобрения, "благословения" и поддержки, удержали свои власти, презрительно отвергнув управление землей Богом через Его Сына, поэтому тьма теперь покрывает землю, то есть видимую организацию, управляемую мирскими чиновниками. Сотрудничая с религией и отказываясь подчиниться прямому правлению Теократического Царя Иисуса Христа, народы находятся в кромешной тьме, подобной той, что покрывала землю при ее сотворении. (Иов 38:9) Не Иегова Бог хочет держать их в такой темноте, ибо Он повелевает Своей организации восстать и сиять. Это демоны хотят держать все человечество в кромешной тьме, и они используют религиозных лидеров и политических правителей, которые поддаются демонам, как инструменты, чтобы держать народы в неведении относительно законного правления на земле. Теперь все народы несут ответственность за выбор: повиноваться людям и оставаться во тьме или повиноваться Иегове Богу и прийти к свету. Оставаться во тьме означает пребывать под гневом Божьим, а пребывание там означает смерть и разрушение в Армагеддоне.

---

23. (а) Кто выступает против Теократического правительства света и жизни, и в какое психическое состояние приводит их это противостояние? (б) Какой выбор, таким образом, должны сделать люди?

---

24 Свидетели Иеговы, на которых Он возложил Свой дух и в чьи уста вложил Свое слово, должны повиноваться Богу и восстать и воссиять. Враги света и истины Теократии пытались удержать их, нанеся им, как казалось, нокаутирующий удар в кульминационный момент мировой войны в 1918 году. Но Искупитель пришел на Сион и в Его храм и поднял их из пыли и тьмы. Теперь, следуя Божьему повелению, они никогда больше не покорятся противникам Его царства и не будут лежать в пыли. Сион восстал, чтобы сиять во все времена, потому что, придя в храм Царя, Иегова благоволил к Своей организации, особенно к верному остатку на земле. Его слава видна на остатке в том, что Он оказал им честь, сделав их своими свидетелями и посланниками своего установленного и действующего правительства. Им дана привилегия принимать Его свет и передавать его другим, кто сидит во тьме и жаждет света. Они должны "возвещать хвалу Призвавшему их из тьмы в чудный Свой свет". (1 Пет. 2:9) Не делать этого или отказываться от этого - значит нарушать условия своего поручения. Невыполнение данного Богом поручения означает уничтожение, отсечение от Божьей организации и от жизни. Независимо от поведения отдельных людей, Иегова Бог будет иметь организацию, которая никогда не перестанет сиять, отражая свет Его славы. Блаженны все те, кто сохраняет непорочность и неподвижно пребывает в этой организации. "Господи [Иегова, А.П.В.] ... да проповедуют славу царства Твоего, и да повествуют о могуществе Твоем, чтобы дать знать сынам человеческим о могуществе Твоем и о славном величии царства Твоего. Царство Твое - царство всех веков, и владычество Твое во все роды". - Пс. 144:10-13

25 Силы тьмы не могут помешать свету Царства Иеговы пробиться сквозь кромешную тьму и достичь ослепленных религией людей доброй воли и исцелить их глаза понимания, чтобы они могли увидеть путь спасения из рва, который лежит впереди во тьме. Тем, кто долго блуждал во тьме религии, некоторое время трудно приспособить свои глаза понимания к свету. Однако этот свет - свет Иеговы Бога, и в его лучах есть исцеление. Постоянное, устойчивое, настойчивое сияние этого света может иметь только один результат. Правда, он заставит демонов и всех их подстилок подняться во враждебном настроении и объявить всеобщее затемнение. Но ни одно земное творение не может затмить ни солнце, ни луну, ни небесный свет Царства славы. Непременный результат этого сияния предсказан в Слове Божьем и должен исполниться, а именно: "И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию. Возведи очи твои и посмотри вокруг: все они собираются, идут к тебе; сыновья твои издалека идут и дочерей твоих на руках несут. Тогда увидишь, и возрадуешься [станет ярким (Юнг)], и затрепещет и расширится сердце твое, потому что богатство моря обратится к тебе, достояние народов придет к тебе. Множество верблюдов покроет тебя - дромадеры из Мадиама и Ефы; все они из Савы придут, принесут золото и ладан и возвестят славу Господа. Все овцы Кидарские будут собраны к тебе; овны Неваиофские послужат тебе: взойдут на алтарь Мой жертвою благоугодною, и Я прославлю дом славы Моей". - Ис. 60:3-7

---

24. (а) Каким действием слава Иеговы, как видно, была направлена на остаток Бога, и что означала бы для них неудача или отказ действовать? (b) Какую организацию будет иметь Иегова в этом темном мире?

25. (а) Могут ли какие-либо силы помешать свету пронзить тьму, и смогут ли находящиеся в ней люди сразу же настроить свои глаза на свет? (б) Что непременно произойдет в результате продолжающегося сияния, и как об этом свидетельствует Исаия 60:3-7?

---

26 Это пророчество обозначает великое состязание между силами тьмы и силами света. Его пророчество было произнесено с полным предвидением Бога, что "мерзость запустения" будет установлена мировыми правителями и будет стоять на святом месте, пытаясь затмить свет истинного Царства Божьего. Когда Бог говорил, Он знал, что тоталитарный "царь северный" с согласия "царя южного" поставит шатры своего "нового порядка" между "горой" Божьего Царства и "морем", чтобы не допустить обращения изобилия "моря" в это царство. (Матф. 24:15; Марка 13:14; Дан. 11:45) Поднимите глаза ваши вокруг и посмотрите. Исполнилось ли пророческое заверение непогрешимого Иеговы Бога?

27 Пришли ли цари к сиянию восхода Сиона? Не "царь северный" и не "царь южный", не "цари земные" и не "правители" их, которые совещаются против Иеговы и Помазанника Его. (Пс. 2:1-3) Цари, которые придут к свету - это члены остатка, которые стоят в линии на Царство и которые, если будут верны до смерти, будут воскрешены и будут "жить и царствовать" с Христом тысячу лет. (Откр. 20:4,6) Об этом говорится в Откровении 21:24: "Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою". Иисус Христос на престоле - "владыка царей земных". (Откр. 1:5) Помимо остатка, собранного в настоящее время и являющегося сынами и дочерьми Сиона, духовными израильтянами, видите ли вы собранных к сиянию восхода Сиона "язычников", то есть людей доброй воли "из всех народов, родов, племен и языков"? Видите ли вы огромное число обращенных из "моря" народов, отчужденных от Бога и поддерживающих дьявольскую организацию? Видите ли вы, как добрый Пастырь приводит в стадо своих "других овец", и приходят ли они со своими приношениями сердечной преданности и ревностного служения, которые находят признание на алтаре Иеговы? Прославил ли Иегова храм своей славы так, что эти люди решили служить Ему день и ночь во дворах Его храма, служа свидетелями Иеговы вместе с остатком класса храма? Честный ответ всех людей, информированных о фактах и наблюдающих за провозглашением послания Царства и его результатами, должен быть решительным "Да"! И если бы не было ничего больше, чем то, что уже достигнуто, это чудесно в наших глазах, это дело рук Иеговы, и этого, кажется, достаточно, чтобы составить исполнение пророчества в оправдание слова и имени Иеговы.

---

26 Ввиду Божьего предвидения относительно оппозиции, на что указывает это пророчество в наше время?

27 (а) Пришли ли "цари" к яркости восхода Сиона? (b) Придут ли также язычники и обратится ли к Сиону изобилие моря?

---

 

ГУСТОЙ, КАК ОБЛАКО, БЫСТРЫЙ, КАК ГОЛУБЬ

28 Однако исполнение пророчества может привести к еще более значительным результатам, и мы вполне можем ожидать этого. По Божьей милости работа еще не закончена, и Его свидетели отказываются прекращать ее, пока Господь дает работу, благословенную работу. На это указывает следующее восклицание пророка: "Кто это летят, как облака, и как голуби - к голубятням своим?" (Ис. 60:8) Это облако свидетелей, свидетельствующих о силе, славе и присутствии Господа, как это делает буквальное облако в небе. Это облако, однако, отличается от того облака свидетелей, о котором упоминает апостол Павел, состоящего из верных людей древности, которые вскоре получат лучшее воскресение из смерти и станут "князьями на всей земле" при Теократии. - Евр. 12:1

---

28 На что указывает пророчество Исаии о летящих как облако в отношении дальнейшей работы и результатов, и из чего состоит это облако?

29 Что обозначают стихи, густые, как облако, а также летящие, как голуби, к голубятням своим?

---

29 В стране пророка Исаии голуби летают такими густыми стаями, что они подобны облаку, которое сильно затемняет землю под ними. Таким образом, этот образ обозначает великое стечение активных свидетелей для Царства, которые в оставшееся до Армагеддона короткое время с быстротой голубей полетят к входу, который Иегова предусмотрел для безопасного убежища. Голубей приносили в жертву самые бедные жители земли, и фигура "голубей" может означать, что такой полет дальнейших возвещателей Царства будет происходить из людей, сильно обедневших в результате тотальной войны за мировое господство, особенно из тех, кто "нищ духом".

30 Существует множество островов, и если на них будут собираться те, кто ждал прихода Божьего правления, то таких островов должно быть множество. Древние корабли Фарсисса совершали долгие путешествия в дальние точки, и использование их в качестве символов показывает, что люди, которые в силу обстоятельств были отделены от Господа прежним противодействием, слепотой и непониманием Господа, будут приведены в связь с организацией Иеговы. Все они должны прийти и принять участие в образовательной и созидательной работе организации Господа, ибо наступило время Божьей благосклонности ко всем, кто ищет Его организацию. На это указывают следующие слова пророка: "Так, Меня ждут острова и впереди их - корабли Фарсисские, чтобы перевезти сынов твоих издалека и с ними серебро их и золото их, во имя Господа Бога твоего и Святаго Израилева, потому что Он прославил тебя. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе". - Ис. 60:9, 10

31 Сравнивая Сион с городом, где Иегова поместил свое имя и где царствует Его Царь Теократии, Иегова обращается к ней и говорит: "И будут всегда отверсты врата твои, не будут затворяться ни днем ни ночью, чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их". (Ис. 60:11) Ворота, открытые постоянно днем и ночью, означают свободу от страха перед всеми врагами и то, что ангелы-стражи находятся на рабочем месте. Это означает, что "необычайное дело" Иеговы по сбору людей будет продолжаться день и ночь Его возвещателями и что беженцы, бегущие к Господу из всех народов или язычников, будут неуклонно вводиться внутрь, прежде чем главный палач Иеговы уничтожит тех, кто находится снаружи, и что враг не закроет эти ворота ни для кого из бегущих туда во время этого "дня спасения". (Ис. 49:8; 2 Кор. 6:2) Ожидается, что Иегова Бог, незадолго до начала Армагеддона, даст возможность воскреснуть из мертвых верным людям древности от Авеля до Иоанна Крестителя. Тогда будущие "князья по всей земле" без колебаний последуют за светом Сиона и войдут через открытые ворота в славный "город", чтобы день и ночь служить Богу в Его храме. - Иезек. 46:1-12

---

30 Что показывают символические выражения об островах, ожидающих Господа, и о кораблях Фарсисса, привозящих сыновей издалека?

31 (а) Что означает пророчество о том, что ворота Сиона должны быть открыты постоянно, и днем, и ночью? (b) Когда можно ожидать возвращения верных людей древности, и войдут ли они через эти ворота?

---

32 Все организации людей, будь то национальные, религиозные или коммерческие, которые не обратятся к столичной организации Иеговы, будут уничтожены во время Армагеддона. Пусть те религиозные лидеры и государственные чиновники, которые руководствуются советами народов и выступают за политический, управляемый человеком "новый мировой порядок", задумаются над следующими словами пророка, обращенными к Сиону: "Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, - погибнут, и такие народы совершенно истребятся". (Ис. 60:12) Что касается Божьей организации, то в ней не будет запустения и пустоты. Иегова говорит Сиону: "Слава Ливана придет к тебе, кипарис и певг и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Моего, и Я прославлю подножие ног Моих". (Ис. 60:13) "Слава [горы] Ливана" - это леса деревьев, названные здесь, которые покрывают ее стороны, источая здоровый, освежающий аромат, "запах Ливана" (Кант. 4:11), а высоко над ним вершины Ливана, самые высокие в Палестине, сверкают пятнами снега и летом, и зимой.

33 Такие вечнозеленые деревья прекрасно изображают помазанных свидетелей Божьих, которым помазанием Его Духа силы поручено проповедовать благую весть о Царстве, "И назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его". (Ис. 61:1-3) Место святилища или храма Иеговы находится в Его организации Сион, и там стоят Его ноги, когда Он осуществляет вселенское господство через своего помазанного Царя, Иисуса Христа. (1 Паралип. 28:2) Царь - это Оправдатель имени Иеговы, и через Него Иегова делает место своих ног славным. Другие "деревья праведности" вместе с Иисусом Христом оправдают имя Иеговы и докажут, что дьявол - подлый лжец. Остаток их на земле стоит, как вечные деревья, как свидетели имени и царства Иеговы. Ни один вражеский топор не сможет срубить их.

34 Помазанный остаток Иеговы и их сотоварищи перенесли великие гонения, потому что они бескомпромиссно стоят за поклонение Иегове и полностью посвящают себя Теократическому правительству, а также настойчиво и смело провозглашают Царство всем народам, как повелевает Бог. Сегодня их ненавидят все народы без исключения, доказывая, что они не друзья этого мира и не являются его частью. Они принадлежат к новому миру Божьего творения, в котором обитает праведность. Они страдают, презираются, избегаются, оставляются, называют именами, которые придумывают религионисты, чтобы представить их в ложном свете и усилить гонения на них. Многие честные люди, как Савл из Тарсы, были введены в заблуждение религией, чтобы принять участие в таком жестоком обращении с детьми Сиона. Но Иегова Бог милостив в этот короткий период перед Армагеддоном. Если кто-либо из этих заблуждающихся встретит свет, откроет глаза, обратится в покаянии к Иегове и Его Царю и подчинится этим "высшим властям", Иегова позволит ему найти убежище под столичной организацией Сиона. Многие из таких людей уже пришли. Пророчество указывает на то, что есть еще и другие, которые придут. "И придут к тебе с покорностью сыновья [дети организаций] угнетавших тебя, и падут к стопам ног твоих все, презиравшие тебя, и назовут тебя городом Господа (Иеговы, А.П.В.), Сионом Святаго Израилева. Вместо того, что ты был оставлен и ненавидим, так что никто не проходил чрез [тебя], Я соделаю тебя величием навеки, радостью в роды родов. Ты будешь насыщаться молоком народов, и груди царские сосать будешь, и узнаешь, что Я Господь (Иегова, АПВ) - Спаситель твой и Искупитель твой, Сильный Иаковлев". - Ис. 60:14- 16

---

32 Какие противоположные судьбы уготованы соответственно Сиону и тем правительствам, которые не служат Сиону?

33 Что символизируют деревья, которыми Иегова украшает место святилища, и как Он прославляет место ног своих?

34 Почему остаток и сотоварищей Иеговы повсюду ненавидят и страдают, и что пророчествуется о некоторых из тех, кто в настоящее время принимает участие в жестоком обращении с народом Иеговы?

---

35 Остаток Сиона и их земные сотоварищи теперь ясно знают этот факт. Они повторяют Псалом 3:9: "Спасение принадлежит Иегове; благословение Твое на народе Твоем". (АПВ) Поэтому было бы нарушением их ясного знания, а также их просвещенной совести, если бы они почитали земные творения и вещи и приписывали им спасение и защиту. В этом вопросе не может быть никакого колебания между двумя мнениями, никакого компромисса. "Спасение Богу нашему... и Агнцу". - Откр. 7:10

 

ПРАВИЛЬНОЕ ПРАВИЛО

36 После фактического установления Теократического правительства (в 1914 году) и прихода Его Царя в храм или святилище Иеговы (в 1918 году) для суда над домом Божьим должно произойти всестороннее улучшение земной, видимой части Божьей организации, остатка Сиона. Должно быть убрано все то, что Царь в храме считает религиозным деревом, сеном и соломой, не выдерживающим огня Божественного суда. Должно быть принесено то, что долговечно, одобрено и драгоценно для Господа Бога. Все беспорядки и разногласия внутри должны быть устранены, и должен быть установлен правильный порядок, чтобы в организации царили мир, процветание и праведность. Теократическое правление - единственное правило, которое подходит для организации Иеговы и обеспечивает эти желаемые вещи. Это правление от Высших властей на небесах было установлено над остатком Сиона и его сотоварищами, особенно с 1938 года и далее. Нарушители, "избранные старейшины" и класс "лукавых рабов", которые жестоко расправляются со своими братьями и причиняют вред и разрушение интересам Царства, а также другие "делатели беззакония" были вычищены Господом с помощью Его ангелов. Взяв ситуацию под контроль для улучшения организации и для Своей хвалы, Иегова символически предсказал это в следующих словах: "Вместо меди буду доставлять тебе золото, и вместо железа серебро, и вместо дерева медь, и вместо камней железо; и поставлю правителем твоим мир и надзирателями твоими - правду. Не слышно будет более насилия в земле твоей, опустошения и разорения - в пределах твоих; и будешь называть стены твои спасением и ворота твои - славою". - Ис. 60:17,18

---

35 Что остаток и сотоварищи теперь знают о спасении, и какой образ действий будет нарушением такого знания и просвещенной совести?

36 Какое всеобъемлющее улучшение видимой части Божьей организации должно последовать после прихода Господа в храм в 1918 году, и как его описало пророчество Исаии?

---

37 Государственные деятели, экономисты и священнослужители предсказывают перестройку нынешнего злого мира, которая должна последовать за этой войной за мировое господство. Доверяя своему мозгу и руке плоти, такие миростроители рассчитывают на создание международной организации с военными стенами обороны, которую люди смогут назвать своим спасением. Когда и если вы войдете в ворота этого "нового мирового порядка", вам придется, как условие, восхвалять эту организацию, ее суперправительство, ее религиозных, политических, коммерческих строителей и "бога мира сего", иначе вы не сможете жить и уживаться в нем. Люди, которые сейчас слышат весть о Царстве, должны определить, будут ли они идти на поводу у таких строителей мира в поисках облегчения и избавления или обратятся к славному теократическому правительству, которое построил Иегова, и будут искать убежища под ним. Как горы окружают Иерусалим, так Всемогущий Бог Иегова окружает свою организацию, и поэтому его стены - это спасение для вечной жизни в процветании, мире и совершенном здоровье. Те, кто входит в его ворота, не забывают Бога и не восхваляют творение людей, но они восхваляют Иегову, великого Теократа, и Иисуса Христа, Его славного Царя праведности.

38 В июне 1942 года газета "Нью-Йорк Таймс" сообщила о банкете религиозных лидеров в известном отеле, на котором выступил вице-президент страны. Это был тот самый день, когда Верховный суд Америки вынес решение 5 к 4 о том, что распространение библейской литературы о Божьем царстве может облагаться лицензионным налогом. По этому поводу газета "Таймс" сказала: "Вице-президент, напомнив, что в Ветхом Завете предсказано, что однажды взойдет "солнце праведности" с исцелением на крыльях", заявил: "Америка, без расовой гордости, но с полной терпимостью и огромной силой, может стать этим "солнцем праведности" с исцелением на крыльях. Америка может установить время поистине великого мира, основанного на справедливости по отношению ко всем народам. ... Мы увидим день, когда солнце нашей Америки станет солнцем праведности, и когда это солнце взойдет с исцелением на крыльях". "Нет никаких сведений о том, что собравшиеся религиозные священнослужители возражали против такого человеческого, националистического толкования священного пророчества о "солнце праведности".

 

---

37. Какое решение должен сейчас принять народ между предложенной международной организацией, которая изменит ход войны, и Божьей организацией Сиона в вопросах спасения, защиты и прославления?

38. В недавней речи вице-президента перед религионистами, что он говорил о "солнце праведности"?

---

39 Теперь читатель имеет возможность сравнить это с толкованием самого Иеговы Бога, приведенным в Его следующих словах, обращенных к Его организации Сион: "Солнце не будет более твоим светом днем, и луна не будет давать тебе света; но Иегова будет тебе светом вечным, и Бог твой - славой твоей. Солнце твое не зайдет более, и луна твоя не отступит; ибо Иегова будет вечным светом твоим, и дни скорби твоей прекратятся". (Ис. 60:19,20, А.П.В.) Соответствующее пророчество в Откровении 21:23 гласит: "И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец [Иисус Христос]". Таким образом, скоро "восходящее солнце" Японии и религиозно-политическое правление всех народов, забывших Иегову Бога, зайдет в Армагеддоне; но небесная Теократия, Иегова Бог - великий Теократ и Иисус Христос - Его Царь, вместе зальют всю вселенную славным светом жизни и спасения и никогда не зайдут. - Пс. 83:12; Мал. 4:2; 2 Пет. 1:19

---

39. Согласно пророчеству Иеговы через Исаию, вместе с пророчеством из Откровения, глава 21, что будет светом всей вселенной?

---

40 Идя отныне в свете Иеговы, отраженном Его столичной организацией под началом Иисуса Христа, верный остаток и их преданные сотоварищи никогда не протянут руки к неправедности этого мира и его "нового порядка" и никогда не будут удалены от Теократии. Для их утешения Сиону дано обещание: "И народ твой весь будет праведный, на веки наследует землю, - отрасль насаждения Моего, дело рук Моих, к прославлению Моему. От малого произойдет тысяча, и от самого слабого - сильный народ. Я, Господь, ускорю совершить это в свое время". (Ис. 60:21, 22) Похоже, что время пришло; и, если Господь Бог Всемогущий поторопит обещанное в это время, значит, время уже коротко. Господь может и будет давать силы остатку Своего "святого народа", чтобы при любых условиях довести "необычайное дело" до конца. Если собирание "других овец" кажется малым по сравнению с огромным населением земли, то Иегова, дающий прирост, может сделать так, что один "станет тысячей". Давайте же проявим терпение. Он поторопит то, что задумал, в нужное время в ближайшем будущем. Давайте будем верны Его повелению "встать и светить". Давайте продолжать отражать единственный свет во тьме этого мира, чтобы "Он мог прославиться".

---

40. (a) Какую уверенность дает пророчество относительно остатка и сотоварищей Иеговы в отношении праведности, Его организации и силы для завершения работы? (б) Есть ли причины для нетерпения, и какова должна быть наша решимость в свете Божьего повеления, данного через Исаию?

 

КРЕЩЕНИЕ

Пророк Елисей был помазан на пророчество в комнате Илии, его сотоварища. Елисей, когда к нему обратился прокаженный Нееман с просьбой об исцелении, велел ему семь раз омыться в реке Иордан. Нееман Сириец послушался, семь раз окунулся в воды Иордана и был исцелен. Это было водное крещение. - 4 Царств 5.

Через пророка Малахию Бог пророчествовал, что пошлет пророка Илию перед наступлением великого и страшного дня Иеговы. (Мал. 4:5, 6) Отцу Иоанна Крестителя Божий ангел предсказал рождение ребенка и применил к нему это пророчество. Тридцать лет спустя Иисус Христос применил к Иоанну то же пророчество, сказав о нем: "И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти". (Матф. 11:14) Иоанн, как предтеча Иисуса, крестил покаявшихся евреев в водах Иордана и предупреждал о грядущем гневе, огненном крещении и разрушении. Таким образом, пророчество о пришествии Илии исполнилось в миниатюре. (Матф. 3:1-12; 17:11-13) Крещение Иоанна было предназначено для отдельных представителей израильского народа, который был неверен своему национальному крещению.

За пятнадцать веков до Иоанна народ Израиля крестился в честь Божьего пророка Моисея, который вывел их из египетского рабства к свободе избранного Богом народа. Это крещение произошло, когда чудесное облако Божьего руководящего присутствия укрыло их от преследующих египтян, и под прикрытием этого облака они последовали за Моисеем через разделенное Красное море, по обе стороны которого стояли стены воды. Затем, когда египтяне были уже на пути, воды Красного моря сомкнулись над ними. Это тоже было крещением, но на погибель, потому что египтяне не крестились в пророка Иеговы, а яростно выступали против него и стремились уничтожить крещеных Иеговой. Об этом апостол Павел говорит: "Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море". (1 Кор. 10:1, 2) Это было крещение целого народа в одно время. Это было крещение пророка, которого Иегова воздвиг в предзнаменование грядущего Великого Пророка, а именно Иисуса Христа. (Втор. 18:15-18; Деян. 3:20-23; 7:36,37) Это произошло перед уничтожением египетских преследователей, и это уничтожение предвещало кульминацию битвы Армагеддон в конце века. Однако было еще более раннее крещение, чем то, что произошло на Чермном море.

Первым крещением в истории человечества были крещены все те, кто должен был спастись от разрушения старого мира и войти живыми в очищенную землю. Это было во времена Ноя, который по Божьему повелению построил ковчег, чтобы пережить великий потоп. Ной также был "проповедником праведности" и предупреждал о грядущем ужасном крещении разрушения. Перед началом потопа семь человек, а именно семья Ноя, его жена и женатые дети, пришли к нему в ковчег, "и затворил Господь [Иегова] за ним". (Быт. 7:13-16) Таким образом, будучи укрытыми в ковчеге и скрытыми от глаз всего внешнего мира, эти семеро были крещены Ноем. Об этом апостол Петр говорит: "некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. Так и нас ныне подобное сему образу крещение (не удаление скверны плоти, но ответ доброй совести перед Богом), не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа". (1 Пет. 3:20, 21) Крещение Ноя в ковчеге было спасением от гибели вместе с миром. Затопление всех, кто находился вне ковчега, водным потопом означало крещение всего мира от гибели. Это приобретает для нас жизненно важное значение сегодня в свете слов Иисуса о конце века: "И как было во дни Ноевы, так будет и во дни Сына Человеческого". (Луки 17:26, 27) С 1914 года мир переживает "время конца", и надвигается его великий огненный потоп, который уничтожит мир в Армагеддоне. Поэтому для тех, кто хочет спастись от огненного крещения, появилась большая необходимость войти в ковчег Божьей организации и креститься в Большего Ноя, Иисуса Христа. Он - Спаситель Иеговы для тех, кто будет спасен через Армагеддон и унаследует жизнь в новом мире.

В 1918 году Посланник Иеговы пришел в храм, чтобы начать суд над домом Божьим. В течение сорока лет до этой даты Он готовил путь перед Богом Иеговой с целью создать народ для имени Иеговы, который должен быть Его свидетелями, чтобы провозглашать Его имя и царство по всей земле. Эта подготовительная работа была названа "работой Илии" в церкви. Поскольку Иоанн Креститель в свое время совершил работу, в миниатюре исполняющую пророческую работу Илии, сорокалетняя подготовка также была названа "работой Иоанна Крестителя". Как пророк Елисей был поднят вместо Илии, так и после прихода Господа в храм началась "работа Елисея". Она была продолжена вместо работы Илии, который был отнят или убит врагами в 1918 году во время мировой войны. Елисей выполнял работу, связанную с помазанником Божьим, капитаном Ииуем, который стал царем Израиля. Ииуй был помазан и использован Иеговой, чтобы уничтожить нечестивую царицу Иезавель и всех поклоняющихся Ваалу в Израиле. Ииуй также взял в союзники человека, чье сердце было правым, а именно Ионадава, и они вместе поехали на колеснице на истребление религионистов или дьяволопоклонников. Такая резня предвещала уничтожение религионистов и организации сатаны, его "жены", в конце работы Елисея, или "необычайного дела" Иеговы. Это "необычайное дело" продолжается до сих пор, и роль, которую сыграли Илия, Елисей и Иоанн Креститель в предвестии этого "необычайного дела" и предшествующей ему подготовительной работы, еще больше подчеркивает важность крещения в Избавителя Иеговы, Иисуса Христа, сейчас, перед Армагеддоном. Не только духовные израильтяне, но и современные Ионадавы нуждаются в таком крещении для спасения через Божье царство Иисуса Христа.

Совершенным образцом для крещения является Иисус Христос. Он крестился не для собственного спасения, потому что был "святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников". (Евр. 7:26) Почему же тогда Иоанн Креститель окунул Его в воды Иордана? И крестился ли он "крещением Иоанновым"? (Луки 7:29; Деяния Апостолов 1:22; 19:3, 4) Его безгрешность отвечает на этот вопрос отрицательно, потому что Иоанн совершал "крещение покаяния", а у Иисуса не было грехов, в которых нужно было каяться.

Более того, Иоанн был послан крестить не язычников, а представителей своего народа, иудеев, которые были приведены к отношениям завета с Богом через посредника Моисея. Природные евреи отпали от своего завета через непослушание и религию, и теперь пришел Великий Моисей, Иисус Христос. Поэтому иудеев нужно было привести к состоянию покаяния и вернуть к соблюдению завета, чтобы они были готовы принять крещение в Великого Моисея. Как животные, приносимые в жертву в день искупления Израиля, были изобразительными, и их кровь на самом деле не снимала с человека грех, так и погружение в воду на самом деле не смывало грехи. Оно лишь символизировало покаяние, отказ от греха и религии и вступление в отношения завета с Богом.

Иисус, будучи без греха и будучи Великим Моисеем и Посредником нового завета, был погружен в воду по другой причине, нежели кающиеся иудеи. Это доказывает тот факт, что Иоанн возражал против крещения Иисуса и сказал, что вместо этого он должен креститься от Иисуса. Что же тогда символизировало водное крещение Иисуса? И относится ли оно только к иудеям по плоти? Пророчество Псалмов, а также Божье толкование его вдохновенным апостолом Павлом дают нам правильный ответ. Цитируя тридцать девятый Псалом, стихи с седьмого по девятый, апостол пишет об Иисусе во время Его крещения, когда Он был положен в основание нового мира: "Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения [с жертвами животных] Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я [Иисус] сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что "ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил", потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". (Евр. 10:5-9) Поэтому, когда Иоанн возразил против погружения Иисуса в воду, Совершенный ответил: "оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду". То, что Иисус не сделал ничего плохого, предлагая Себя для погружения в воду, доказано; ибо, когда Он вышел из воды, с неба раздался голос Бога, говорящий: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение". - Матф. 3:13-17

Таким образом, ясно, что погружение Сына Божьего в воду было открытым символом перед свидетелями Его посвящения Богу и Его согласия исполнять волю Иеговы даже до смерти. Завет и законы Израиля были пророческими и предвещали Божью волю на будущее, и Иисус Христос вступил в договор со Своим Отцом, чтобы исполнять Божью волю, выраженную в завете Бога со Своим народом. Погружение Иисуса под воду символизировало Его смерть и погребение по человеческой воле. Поднятие из воды символизировало его воскрешение Божьим духом (или силой) для выполнения работы и воли Божьей, поставленных перед ним отныне. Таким образом, водному акту предшествовало реальное крещение Иисуса внутри Его сердца. Это реальное крещение привело к великим страданиям с Его стороны, и об этом говорит апостол, говоря: "Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он не сделал никакого греха". - 1 Пет. 2:21, 22

Пример Иисуса для нас, таким образом, включает в себя водное погружение. Поэтому тот, кто хочет идти по Его стопам, следуя Его примеру, должен сначала пройти настоящее внутреннее крещение, отвергнув себя и придя к исполнению воли Божьей. Иисус сказал: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня". Это потому, что Он - умилостивление за наши грехи. (Иоанна 14:6; 1 Иоанна 2:1,2) Также написано о том, как угодить Богу: "Без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает". (Евр. 11:6) Следовательно, прежде чем принять водное крещение, человек должен познакомиться с Иеговой Богом и поверить, что Он есть. Он должен принять Слово Божье и поверить, что Иисус Христос - Сын Иеговы и Агнец, принесенный в жертву за наши грехи, и должен искать приближения к Богу через Иисуса Христа. Затем с такой верой в Бога Иегову и Иисуса Христа, Его Царя, покаявшись во всех прошлых грехах и обратившись или отвернувшись от греха и мира, он полностью отдает себя Богу Иегове, чтобы вечно исполнять волю Божью, открытую в Его Слове и через Его Царство. Только этот путь, описанный в Писании, приведет к принятию Богом и признанию им акта посвящения.

Одним из актов исполнения Божьей воли должно быть, как можно раньше после посвящения, совершение того, что сделал наш великий Пример Иисус, а именно: погружение в воду, чтобы дать внешнее символическое свидетельство о том, что он посвятил себя Богу и Его бесконечному служению. Такое водное крещение не является символом того, что человек крестится в духовное тело Христа с надеждой на жизнь на небесах. Последует ли это позже, после того как человек проявит себя в служении Богу, определяет Божья воля. Крещеный не вступает в сделку с Господом и не пытается диктовать Ему свою волю относительно себя.

Иисус послал Своих учеников с наставлением: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святаго [Духа], уча их соблюдать все, что Я повелел вам". (Матф. 28:19, 20) Поэтому это водное крещение в отношении вас совершается во имя, то есть по власти, Иеговы Бога Отца и через Иисуса Христа Сына, и с духом или святой силой Бога, который дух силы является поручением власти делать это. Поэтому, когда вы предстанете перед крестящим в воде, ваше крещение будет совершено с этим пониманием и в духе Господа.

Прежде чем приступить к крещению, сначала необходимо утвердительно ответить на эти вопросы, чтобы показать, что вы делаете этот шаг в соответствии с пониманием Писания и готовы принять крещение как преданный слуга Господа, полностью ответственный перед Ним:

(1) Верите ли вы в Иегову Бога Отца, в то, что "спасение принадлежит Иегове", и что Иисус Христос - Его Сын, Кровью которого омыты ваши грехи и через которого спасение приходит к вам от Бога?

(2) Исповедовали ли вы Богу свои грехи и просили ли об очищении через Иисуса Христа, отвернулись ли от греха и мира и посвятили ли себя Богу, чтобы беспрекословно исполнять Его волю?

Ваш ответ "Да" свидетельствует о том, что вы достойны и находитесь в очереди на водное крещение в послушании Божьей воле.

 

ПОЧЕМУ ИСТИНЕ ПРОТИВОСТОЯТ?

Иегова, Отец нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, праведен, и все у Него праведно. "Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих". (Пс. 144:17) "Ибо Господь праведен; любит правду; лице Его видит праведника". (Пс. 10:7) Точно так же возлюбленный Сын Иеговы праведен, свят и чист; и поскольку Он любит праведность во все времена, Иегова возвысил Его на самое высокое место рядом с самим Всемогущим. "Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих". - Пс. 44:8

Кто может ненавидеть Бога Иегову и кто может посеять в уме другого ненависть к Всемогущему Богу, Который есть любовь? Только лукавый, сатана-дьявол. Его имя Сатана означает противник или противник Бога. Сатана - князь мира, начиная со времен Эдема и заканчивая Армагеддоном, и весь мир находится под властью и влиянием сатаны, этого лукавого. Поэтому все творения, ненавидящие Иегову, Всемогущего Бога, являются слугами дьявола. (Иоанна 12:31, 1 Иоанна 5:19) Все, кто ненавидит Господа Иисуса Христа, также являются слугами дьявола. Все, кто ненавидит верных слуг Бога и Христа, также являются слугами дьявола. Эти места Писания должны убедить всех искренних людей, стремящихся к праведности, что те, кто ненавидит свидетелей Иеговы и преследует их, являются орудием "лукавого", ненавидящего Бога и Христа, и что все такие противники Иеговы и Его царства обречены на гибель. Но почему мир ненавидит Господа Иисуса Христа, как сказано в Библии? Его ответ таков: "Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы". (Иоанна 7:7) Мир ненавидит всех, кто верно следует по стопам Иисуса, свидетельствуя об имени Иеговы.

Что подразумевается под термином "мир" в этих только что приведенных текстах? Люди и народы земли, находящиеся под влиянием демонов, из которых сатана-дьявол является князем или начальником демонов, составляют мир, который лежит во зле. (1 Иоанна 5:19, Diaglott) Мир состоит в основном из трех правящих элементов, а именно: религии, политики и торговли; и все люди, которые правят таким образом, исповедуют некую религию, которая является демонизмом, потому что их практика противоречит Слову Божьему. Таким образом, мир состоит из организации народов земли в формы правления, в которых доминирует сила и влияние невидимого повелителя, сатаны. Новый мир будет состоять из всех людей, переживших Армагеддон, любящих праведность и ненавидящих нечестие, которые будут жить на земле под надзором и контролем невидимого, праведного владыки, Христа-Царя. Таким образом, видно, что все люди и все народы теперь должны быть разделены на два класса: те, кто любит праведность и служит праведности, будут жить, а те, кто выбирает нечестие, будут уничтожены. "Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит". - Пс. 144: 20

Имя дьявол означает подстрекатель или клеветник. Имя Иегова Бог означает цель Всемогущего по отношению к Своим творениям. Дьявол начал порочить имя Всемогущего Бога, когда сказал первую ложь Еве. С тех пор и по сей день дьявол постоянно клевещет на имя Иеговы, и дьявол побудил множество творений стать клеветниками и ненавистниками имени Всемогущего Бога. Для этого дьявол выдвинул Нимрода как равного Богу или выше Бога, и поэтому Нимрод был почитаем как "сильный" "пред Господом". (Быт. 10:8-10) Нимрод был лидером первой религиозной организации после потопа. Дьявол и его слуги постоянно подвергали поношению имя Бога Иеговы, а Его возлюбленный Сын, Иисус Христос, всегда превозносил имя Иеговы. По этой причине дьявол постоянно подвергал поношению имя Иисуса Христа. По этой причине о Иисусе Христе написано следующее: "злословия злословящих Тебя падают на меня". - Пс. 68: 8, 10

Каждое творение, верное Всемогущему Богу, терпело поношения, клевету, противодействие, гонения и жестокость. Верные люди древности, начиная с Авеля и далее, терпели всевозможные поношения и жестокие наказания за то, что они выступали за имя Всемогущего Бога и Его грядущее царство и провозглашали его. Никто из любящих Бога не мог быть виновен в том, что эти верные люди, провозглашавшие имя Всемогущего Бога, подверглись наказанию. Дьявол был тем, кто навлек на них поношение и стал причиной их страданий, и сделал он это потому, что эти верные люди провозглашали имя Всевышнего.

С того самого дня, как Иисус начал провозглашать имя и Царство Иеговы, дьявол противостоял Ему и стремился погубить Его. (Матф. 4:1-11) Дьявол и его сообщники-бесы продолжали поношения, клевету и преследования Иисуса, ложные обвинения в его преступлениях и в конце концов привели к Его распятию. Верные слуги Иисуса Христа проводят свои дни, провозглашая имя Иеговы и Царя Иисуса Христа, а дьявол и его агенты постоянно подвергают их поношению и преследованию. А почему? Потому что они поддерживают имя Господа и с радостью провозглашают Его имя и Его Царство.

 

ДЕКЛАРАЦИЯ

ДОРОГОЙ БРАТ НОРР:

Декларация, единогласно принятая в субботу, 4 июля 1942 года, гласит следующее:

"По милости Господа мы, 2250 свидетелей Иеговы в Большом Лондоне, стоим вместе как единое тело и боремся за Теократию. Иегова дает нам много сил, радости и большую порцию своего духа, чтобы мы могли твердо стоять в эти времена великих бедствий. Мы можем засвидетельствовать, как Иегова отвечает на молитвы праведных: "Потому что очи Господа [обращены] к праведным и уши Его к молитве их, но лице Господне против делающих зло, (чтобы истребить их с земли)". - 1 Пет. 3:12

Мы благодарим Господа за то, что Он продолжает вдохновлять нас истинами, которые в изобилии даются через "Башню Стражи". Мы докажем нашу веру в Теократию своими делами. Мы отказываемся нарушить клятву, данную в завете. "Мерзость запустения" никогда не сможет отнять у нас радость восхваления имени Иеговы. Несомненно, впереди много мрачных дней. Люди доброй воли ищут утешения в свидетелях Иеговы. Мы не можем оставить их. Мы стремимся быть усердными и повиноваться приглашению Господа "Паси овец Моих". Мы заявляем о своей решимости использовать все возможные возможности СЕЙЧАС для выполнения этой работы. Мы будем непорочны.

"Как город, объединенный вместе, мы с полной уверенностью в Господе встречаем угрожающее вторжение ассирийцев в землю Иеговы. Победа остается за Теократией, Святым городом. Что бы ни случилось, мы готовы и хотим вынести любые поношения и гонения, которые Господь может допустить, чтобы оправдать Его имя.

"Как еще один сезон духовного освежения от руки Господа, мы с нетерпением ждем съезда в сентябре.

"Мы выражаем вам и нашим американским братьям нашу горячую любовь и приветствия. Вместе с нашими братьями по всему миру мы восклицаем "Аллилуйя"".

 

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "МУДРЫХ"

Октябрь месяц известен свидетелям Иеговы как "Мудрый" период свидетельства. В течение этого месяца слуги Иеговы приложат чрезвычайные усилия, чтобы возвеличить имя Господа и провозгласить Его царство на земле. Хорошо служить Господу и помогать другим, и те, кто мудр, приложат все усилия, чтобы помочь тем, кто любит праведность и ищет истину. В Притчах, глава 8, стих 31 и далее, эта мысль доведена до нашего сведения: "Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте [от] [него]. Блажен человек, который слушает меня, ... потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа". Во время периода свидетельства "Мудрый" свидетели Иеговы будут предлагать людям книгу "Дети" и брошюру "Надежда", внося по 25 центов, чтобы люди доброй воли могли получить наставление и быть мудрыми. Все, кто любит праведность и хочет помочь другим найти путь к жизни и узнать о Царстве Иеговы, будут участвовать в работе свидетельства в этот период. Если вы еще не связаны с компанией свидетелей Иеговы и хотели бы стать таковым, напишите в Башню Стражи, 117 Adams St, Brooklyn, N. Y., и мы свяжем вас с ближайшей компанией, чтобы вы могли разделить с этими слугами Господа провозглашение Царства. В эти трудные времена мудрый человек будет искать Господа и делиться своими знаниями с другими, "чтобы мы могли утешать тех, кто находится в каком-либо затруднении, утешением, которым мы сами утешаемся от Бога".

 

ИССЛЕДОВАНИЯ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 1 ноября: "Единственный свет", 1-21 включительно, Башня Стражи 1 октября 1942 года.

Неделя 8 ноября: "Единственный свет".

22-40 включительно, Башня Стражи 1 октября 1942 года.

 

РАБОТА В ПОЛЕ

ПОБЕДА В ЛУИЗИАНЕ

"Судья не выпустил бы нас, трех специальных возвещателей, под залог до суда, если бы мы не пообещали не участвовать в работе свидетельства до суда. Этого мы делать не стали, поэтому пробыли в тюрьме с 13 по 23 июня. Мы предстали перед судом 22 июня. После того как обвинение представило своих свидетелей и доказательства, мы подали первое ходатайство о прекращении дела. Копии судебных решений, присланные нам Обществом, были представлены в поддержку ходатайства об отклонении дела, а два решения Верховного суда Луизианы были зачитаны вслух. Мы напомнили суду, что эти два решения являются контрольными, несмотря на более позднее решение Верховного суда США. Судья сказал, что ему нужно время, чтобы изучить их, и он вынесет свое решение на следующий день. Судя по всему, на судью было оказано сильное давление со стороны остальных чиновников, но на следующий день в суде он четко обозначил свою позицию и дал понять, что не может позволить общественному мнению, предрассудкам или даже своим личным чувствам повлиять на его решение. Он набожный римский католик, но заявил, что, даже если его вера не похожа на нашу, его долг - соблюдать закон; что он должен подчиниться решению Верховного суда Луизианы, поскольку решение Верховного суда США не является окончательным и при повторном рассмотрении может быть отменено. Он также прочитал в суде статью на тему "Религия" из номера T---- от 22 июня. Этот судья был действительно поставлен "в тупик" остальными официальными элементами, но пока он, похоже, полон решимости отстаивать американские принципы. Этот опыт заставил нас как никогда ясно осознать, что ‘рука Господня не сокращается’ и что Башня Стражи - это Его видимая организация. Мы надеемся, что это поможет людям доброй воли здесь смело встать на защиту Иеговы и Его Теократии. Мы трое были признаны невиновными и освобождены 23 июня". (Натчиточес, Лаос).

 

ЕСЛИ ДИРИЖЕР ПОПАДЕТ В ТЮРЬМУ (ХЕНЛИ, АНГЛИЯ)

"Одна дама, с которой я регулярно провожу образцовое изучение Библии, обещала устроить встречу в воскресенье вечером, пригласив своих друзей. Когда я пришел, присутствовало восемь человек, и мы быстро приступили к изучению темы "Душа". У всех были Библии и брошюры. После нашего совместного изучения все были очень впечатлены и заинтересованы. Казалось, они в полной мере оценили истину, изложенную в Писании. Один сказал, что жаль, что "преподобный" не присутствует, на что последовало много смеха и заявлений о том, что он все равно не посмеет прийти; недавно он сказал им сжигать книги свидетелей Иеговы. После моего ухода они обсудили этот вопрос, и одна женщина сказала: "Что вы думаете об этом? Я сжигала книги, которые должна была читать. Это как раз то, что мне нужно". Все они поняли, каким большим обманом является религия. В то время эти люди сказали, что ни за что не пропустят следующее воскресенье, хотя это означало, что им придется пропустить свою обычную встречу в местной часовне. Когда наступило следующее воскресенье, все собрались. Был задан вопрос: "Что мы будем делать, если мистера Р [меня] упекут в тюрьму? Ответ последовал незамедлительно: "У нас есть брошюры "Образцовое изучение" и Библия; мы можем продолжать сами".

 

ПРОГРЕСС В СЕВЕРНОЙ ИРЛАНДИИ

"В Холивуде мы начали групповое обучение. Одна доброжелательная женщина, с которой мы проводим образцовое изучение, не знала о нашей работе до нашей первой встречи с ней два месяца назад, и теперь она открыла свой дом для занятий. Представитель Общества был с нами, чтобы начать занятия, и в общей сложности на них присутствовало семь человек, в том числе четыре человека доброй воли, которых мы недавно нашли. Одна из них пришла на служение с нами на этой неделе. Ей так понравилось, что она спросила: "Где вы будете работать в выходные? Могу ли я присоединиться к вам?" И так она была с нами в субботу и воскресенье, сообщив о семи часах полевого служения на этой неделе. Многие люди, которые сначала относились к нам с предубеждением, теперь оценили истину и защищают ее перед другими. Мы находим много "козлов", но те немногие "овцы", которых мы встречаем, компенсируют все противодействие, с которым мы сталкиваемся, и мы продолжаем радоваться нашей привилегии служить Теократии полный рабочий день".

 

НА НОГАХ! (СЛАДКАЯ ВОДА, ТЕХАС)

"Несмотря на то, что у нас нет автомобиля, чтобы охватить сельскую местность, мы преодолели эту трудность. В течение одной недели мы покрыли радиус в восемь миль от одной точки. За это время было пройдено около девяноста миль, причем полностью пешком. В первый день пути нас встретил шериф. Он предупредил нас, что если получит еще одну жалобу, то немедленно арестует. В результате наших усилий было разложено 150 брошюр и 4 переплетенные книги. Очевидно, больше жалоб он не получал. Это показывает, как можно охватить территории, несмотря на дефицит и ограничения военного времени." - Два пионера.

 

"ЗАКОН" НАНОСИТ ВИЗИТ (ОКЛАХОМА)

"Во время одного из моих повторных визитов несколько человек собрались в доме, чтобы послушать лекции. Последней была "Религия"; присутствовали цветные, белые и индейцы, всего двадцать один человек. Среди них был один американский легионер. После окончания лекции я спросил, есть ли у кого-нибудь вопросы. Ни у кого их не возникло, и никто не сделал никаких замечаний. Я пригласил их вернуться в следующую среду вечером, сказав, чтобы они обязательно взяли с собой Библии, так как у нас будет библейский курс. В следующую среду мы собрались, как обычно. Вечер был холодным, и мало кто пришел. Перед самым началом вошел хорошо одетый мужчина и был представлен. Хозяйка дома прошептала через всю комнату: "Закон! Я скорее подозревал, что так оно и есть, когда он вошел. Мы раздали брошюру "Образцовое изучение" № 1 и брошюру "Неприкрытое". Это было наше первое исследование, и первые несколько вопросов были очень хорошими. Мы сказали нашему посетителю, что нам жаль, что у него нет Библии. После встречи "законник" заметил, что вышел посмотреть, что происходит. Я ничего не ответил. Тогда он сказал: "Я на 100 процентов с вами, как и все, кто пытается помочь людям стать лучше, я с ними". Затем, когда один из мужчин закончил платить за свою Библию, "законник" сказал, что он тоже может внести свой вклад. За это он получил экземпляр "Башни Стражи" и брошюры "Теократия" и "Утешить всех сетующих". Я пригласил его прийти в следующую среду вечером и привести всех своих друзей, кого он пожелает. Он не вернулся. Сейчас у нас учатся от шести до восьми человек, и еще больше приходят"

 

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "МУДРЫЙ"

Октябрь месяц известен свидетелям Иеговы как период свидетельства "Мудрый". В течение этого месяца слуги Иеговы прилагают сверхъестественные усилия для возвеличивания имени Господа и возвещения Его царства на земле. Хорошо служить Господу и помогать другим, и те, кто мудр, приложат все усилия, чтобы помочь тем, кто любит праведность и ищет истину В Притчах, глава 8, стих 33 и далее, эта мысль обращена к нам: "Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте [от] [него]. Блажен человек, который слушает меня, … потому что, кто нашел меня, тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа". В период свидетельства "Мудрый" свидетели Иеговы предлагают новую книгу "Новый мир" и брошюру "Мир. Долго ли он продлится!" за 25 центов, чтобы люди доброй воли могли получить наставление и быть мудрыми. Все, кто любит праведность и хочет помочь другим найти путь к жизни, могут принять участие в работе свидетельства в этот период. Если вы еще не связаны с компанией свидетелей Иеговы и хотели бы стать таковым, напишите в Башню Стражи, 117 Адамс-Стрит, Бруклин, штат Нью-Йорк, и мы свяжем вас с ближайшей группой, чтобы вы могли разделить с этими слугами Господа провозглашение Царства. В эти трудные времена мудрый человек будет искать Господа и делиться своими знаниями с другими, "чтобы мы могли утешать находящихся в каком-либо затруднении утешением, которым мы сами утешаемся от Бога".

 

"МИР. ДОЛГО ЛИ ОН ПРОДЛИТСЯ"

Эта новая брошюра содержит полный текст публичного обращения на эту тему, прозвучавшего по всему миру одновременно в восьмидесяти городах на Новой Всемирной Теократической Ассамблее. В ней представлены Писание, факты и, следовательно, авторитетные ответы на вопросы. Может ли религия гарантировать прочный мир? Что это за странное творение или зверь, который был, есть и не будет, и снова явится к удивлению мира? (Откровение 17) и Кто установит на земле прочный мир с праведностью! Книга "Мир. Долго ли он продлится?" в бумажном переплете, но с яркой иллюстрацией на обложке, продается по цене 5 центов за экземпляр.

 

ИССЛЕДОВАНИЯ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 15 ноября: "Борец за новый мир" (часть 1), 1-15 включительно, Башня Стражи 15 октября 1942 года.

Неделя 22 ноября: "Борец за новый мир" (часть 1), 16-32 включительно, Башня Стражи 15 октября 1942 г.

Неделя 29 ноября: "Борец за новый мир" (часть 1), 33-46 включительно, Башня Стражи 15 октября 1942 г.

 

LXIII ОКТЯБРЬ 15, 1942 № 20

БОРЕЦ ЗА НОВЫЙ МИР

ЧАСТЬ 1

"Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда". - Иоанна 18:36

ИЕГОВА - самый могучий борец за новый мир. Его победу в нем Он давно предзнаменовал уничтожением сил старого мира, представленного древним Египтом при фараоне. В победной песне те, кто был освобожден от власти "старого мира", пели: "Я буду петь Иегове, ибо он победил со славою; коня и его всадника он поверг в море. Иегова - муж брани: Иегова - имя Его". - Исх. 15:1, 3, Ам. Пер. Вер.

2 Пророк Моисей возглавил израильтян, которые пели эту песню у Красного моря. Он также был борцом за мир, частью которого Египет не был и не является. Он выбрал народ Иеговы, а не царские почести Египта, и его борьба за защиту и освобождение своих братьев-израильтян из Египта привела к тому, что он был объявлен вне закона в этой мрачной религиозной стране угнетения. Первым делом в стране своего изгнания он встал на защиту слабых и боролся с сильными. Затем он стал пастухом среди таких же слабых в дикой стране, и это занятие было сопряжено с большой опасностью. (Исх. 2:11-22; 3:1) В свое время Иегова отправил его обратно в Египет, где Моисей вновь вступил в борьбу за слабых и угнетенных. Эта борьба закончилась славной победой Иеговы над главной силой старого мира. Позже Моисей под вдохновением Иеговы объявил себя пророческой фигурой, предвещающей грядущего могучего Борца, подобного Моисею, только более великого. Совокупное свидетельство вдохновенных Писаний гласит, что таким Борцом для нового мира Иеговы является единородный Сын Божий. Этот могущественный Судья и Воин утвердит новый мир, и Он станет Царем Иеговы в мире праведности, который никогда не будет иметь конца. - Втор. 18:15-18; Деян. 3:22, 23; 7:35-37; Евр. 1:1, 2.

3 Вот уже более сорока трех веков после великого потопа времен Ноя стоят невидимые и видимые силы, составляющие "настоящий лукавый век". (Гал. 1:4) Это наводнение представляло собой "чудное действие" Иеговы в Его борьбе за новый мир. Тот факт, что условия и события в наши дни похожи на те, что происходили во времена Ноя, но еще хуже, имеет ужасное значение, если мы верим предупреждению, данному нам Иисусом Христом. (Матф. 24:37-39) Мы действительно стоим у порталов нового мира Иеговы, но сначала мы должны стать свидетелями и испытать Его "чудное действие", превосходящее даже потоп. Тогда вопрос будет стоять не о том, "тонуть или плыть", а о том, кто находится в великом ковчеге безопасности и выживания?

---

1 Кто является самым могучим борцом за новый мир, и как это было отмечено в песне, когда Моисей предвещал свою победу для этого нового мира?

2 (a) Как Моисей доказал, что он тоже был борцом: в Египте, во время изгнания и по возвращении в Египет? (b) Кого Моисей объявил пророческой фигурой, и какое отношение этот человек имеет к новому миру?

3 Что представлял собой потоп во времена Ноя, что означает то, что условия сегодня похожи на те, что были в его времена, и что станет вопросом, определяющим выживание человека?

---

4 Как же войти в этот ковчег? Обратившись к религии или "больше религии", как предлагают политики и духовенство для планируемого ими "нового порядка" после этой тотальной войны? Нет! Глядя на постоянный ход развития религии во все века, каждый честный человек должен признать, что религия - от мира сего и участвует в устройстве этого мира. Поэтому религия навсегда погибнет вместе с этим старым миром по "чудному действию" Иеговы, которое является основной причиной того, что Его действия "странны" для религионистов. Вспомните, как религия поступила с избранным Богом народом Израиля, и сделайте вывод, что единственный способ выжить - это немедленно оставить религию и ее путаницу и принять чистое и непорочное поклонение великому Богу Всемогущему нового мира, Иегове. "Спасение принадлежит Иегове". - Пс. 3:9, Ам. Пер. Вер.

 

СУДЬИ

5 От Красного моря Моисей повел двенадцать колен Израиля к восточному берегу реки Иордан, напротив земли обетованной. По пути Иегова Бог через Моисея как посредника между Ним и Израилем установил законом поклонение единственному истинному и живому Богу среди этого народа. Он предостерег их от сети религии, которую исповедовали жители земли обетованной, и эти религиозные жители должны быть уничтожены как враги Иеговы и Его Теократии, чтобы искоренить религию из этой земли обетованной. (Втор. 7:16,25; Исх. 23:31-33) Религиозные народы к востоку от Иордана под предводительством Ога и Сигона напали на Моисея и Израиль, и поэтому Иегова Бог уничтожил эти народы и отдал их землю израильтянам, а именно области Васан и Галаад к востоку от Иордана. Как скотоводы, половина колена Манассии получила землю Васан и часть Галаада, а колена Рувима и Гада - оставшуюся южную часть Галаада.

---

4. Может ли кто-либо войти в ковчег благодаря религии? И, рассмотрев влияние религии на Израиль, к какому выводу следует прийти, чтобы найти единственный способ выжить?

5. Какие предостережения и предупреждения дал Бог Израилю на пути к земле обетованной, и чьи земли Он отдал Израилю к востоку от реки Иордан, и почему?

---

6 После смерти Моисея Иисус Навин перевел израильтян через Иордан в землю обетованную, и оставшиеся колена были расселены по отведенным им территориям, после того как изгнали демонопоклонников из захваченных земель. Не все из них были изгнаны, и они со своей религией постоянно досаждали израильтянам, которые по завету должны были поклоняться Иегове и служить Ему. То, что последовало далее, важно рассмотреть тем, кто ищет вечной жизни, поскольку оно дает достоверную пророческую картину того, что произошло в послевоенный период с 1918 года н. э. и после него, когда мы живем. Она показывает судьбу народов "христианского мира" и язычества и раскрывает судьбу тех людей, которые как личности встают на сторону Иеговы и Его праведного правительства через Иисуса Христа.

7 Это день суда для народов. Курс народов, как тех, которые называются "христианскими", так и тех, которые называются "языческими", показывает, что они направлены к уничтожению от руки Истребителя Иеговы за мир праведности, Иисуса Христа. (Матф. 25:31, 32) Об этом Боге написано следующее: "Праведно судит и воинствует". (Откр. 19:11) Битва Армагеддон наступит после того, как закончится Его суд над народами. Эта битва - исполнение вынесенного судебного решения. Иисусу Христу Иегова передал весь суд и власть исполнять приговор. (Иоанна 5:22,27) Он был предвозвещен верными судьями, которых Иегова воздвиг в Израиле.

8 Термин "судья", используемый в книге Судей, не означает простого судебного чиновника, получающего жалованье от правительства и назначаемого политиком или народным голосованием. Этот термин означает того, кого Иегова Бог поднял во время кризиса и кого Он назначил возглавить борьбу с религией, свергнуть власть религиозных угнетателей над своим народом, а затем поддерживать Божий закон и теократическую организацию среди них и выносить судебные решения в согласии с ними. Это делалось без какой-либо корысти с Его стороны. Одним из таких судей, пророческий смысл жизни которого Господь Бог теперь проясняет, был Иеффай. События сегодняшнего дня являются актами и сценами великой пророческой драмы, в которой Иеффай был главным действующим лицом, и показывают, что настало Божье время изучить роль, которую Бог отвел Иеффаю. Понимание этого обрадует сердце каждого любителя праведности. Оно возбудит его рвение к новому миру, позволяя ему продолжать служение Богу до тех пор, пока не будет одержана окончательная победа и новый мир не утвердится так, что его уже никогда нельзя будет сдвинуть с места. В следующих нескольких номерах "Башни Стражи", по Божьей милости, будет продолжено изучение Иеффая. Те, кто желает быть и оставаться на правильной стороне вопроса, разделившего живую вселенную, будут внимательно следить за этими своевременными изложениями. Деяния Иеффая разворачиваются в десятой главе книги Судей, и с этой главы начинается наше исследование.

---

6. Что после поселения в земле обетованной стало постоянным препятствием и сетью для народа завета Иеговы - Израиля, и почему искателям жизни важно рассмотреть то, что последовало за этим?

7. Куда направляются мирские народы, кем будет исполнен суд над ними, и кем этот Судья был предвозвещен в Израиле?

8. (а) Что означает термин "судья", используемый в книге Судей? (б) Что показывает, что настало Божье время изучать пророческую драму Иеффая, и какую пользу и эффект принесет понимание этой драмы любителям праведности?

---

 

ОТСТУПНИКИ ОТ РЕЛИГИИ

9 Израиль был типичной теократией, потому что это была нация, управляемая и руководимая Богом, а не народом, как демократия, зародившаяся в языческой стране Древней Греции за несколько столетий до Христа. Вместо того чтобы Иегова черпал свою власть из согласия управляемых и был слугой народа, люди поклонялись и служили Иегове как великому Теократу, а Он назначал своего судью в качестве своего видимого представителя перед народом. Судья Фола, который служил двадцать три года, только что умер. "После него восстал Иаир из Галаада и был судьею Израиля двадцать два года. У него было тридцать сыновей, ездивших на тридцати молодых ослах, и тридцать городов было у них; их до сего дня называют селениями Иаира, что в земле Галаадской. И умер Иаир и погребен в Камоне". - Суд. 10:3-5

10 Судья Иаир, вероятно, был потомком первого галаадца по имени Иаир, воина, о котором говорится в Чис. 32:39-41: "И пошли сыны Махира, сына Манассиина, в Галаад, и взяли его, и выгнали Аморреев, которые были в нем; и отдал Моисей Галаад Махиру, сыну Манассии, и он поселился в нем. И Иаир, сын Манассии, пошел и взял селения их, и назвал их: селения Иаировы". Смерть судьи Иаира оставила израильский народ без видимого судьи. Она подвергла израильтян большому испытанию на верность завету с Богом Иеговой, на послушание Его заповедям и на сопротивление религии врагов внутри и вокруг. Время, когда Израиль был без судьи, соответствует периоду, когда духовные израильтяне, нынешний народ завета Иеговы, были без своего великого Судьи, потому что Он не пришел в храм, чтобы начать суд. Его приход в храм в качестве посланника Иеговы был предсказан и должен был состояться. Его присутствие в великом духовном храме, хотя и невидимое человеческим глазам, должно было проявиться в событиях, которые последовали за Его приходом. - Мал. 3:1-3; 1 Пет. 4:17; Рим. 14:10; Матф. 25:31-46.

 

---

9. (a) Какие различия между теократией и демократией доказывают, какая из них была формой правления Израиля? (b) С какой частью земли Израиля был отождествлен судья Иаир?

10. (a) От кого происходил судья Иаир. В каком состоянии испытания оставила народ Израиля смерть судьи? (b) Этот период соответствует какому времени в опыте духовных израильтян?

---

11 Физические факты, как непосредственно предшествовавшие 1918 году, так и особенно те, что последовали за ним, доказывают, что Иисус Христос пришел в храм весной 1918 года и что с тех пор начался день суда для народов мира. Кульминация, исполнение приговора или вынесенного судебного решения, уже близка, и теперь всем народам грозит уничтожение в Армагеддоне. Религиозное духовенство "христианского мира" не заметило этого и не обратило на это внимание правителей стран, но верные свидетели Иеговы сделали это в качестве предупреждения народам.

12 Какие события происходили среди духовных израильтян незадолго до прихода Судьи в храм? Условия, сложившиеся в естественном Израиле в древности, дают верное представление об этом. Написано: "Сыны Израилевы продолжали делать злое пред очами Господа и служили Ваалам и Астартам, и богам Арамейским, и богам Сидонским, и богам Моавитским, и богам Аммонитским, и богам Филистимским; а Господа оставили и не служили Ему". Природные израильтяне обратились к религии. (Суд. 10:6) Это был демонизм, потому что боги тех неизраильских народов были демонами, которым поклонялись под символом идолов, статуй Ваалама, представлявших сатану-дьявола. Женские статуи Астарт представляли так называемую "царицу небесную", "жену" Сатаны, то есть его организацию, мужем и главой которой он является. Филистимляне поклонялись дьяволу в образе Ваала-зевула, "князя демонов", а также богу-рыбе Дагону, жрецы которого носили высокие шапки, разделенные наподобие открытого рыбьего рта, которые были приняты римско-католической иерархией и по сей день носят их папы и епископы. Аммонитяне поклонялись дьяволу под именем "Молех", что значит "царь", или "Милком", что значит "их царь", обозначая политическую религию, поклонение государству.

---

11 (a) Какой год считается годом пришествия Судьи? (b) Что сейчас происходит с мирскими народами, и кто из них потерпел неудачу в этой информации?

12 К чему обратился Израиль перед приходом следующего Судьи и кому они поклонялись, как указано в записи?

---

13 Нет нужды доказывать, что "христианский мир", громко заявляющий о себе как о духовном Израиле, с самого начала своего существования в четвертом веке отдался религии, или демонизму, с политикой в качестве близкого союзника и сторонника. В предыдущих номерах "Башни Стражи" было опубликовано много материалов, показывающих, что филистимляне, поклонявшиеся Дагону, представляли собой религиозный элемент "христианского мира", в частности римско-католической иерархии и ее организаций католического действия. Аммонитяне, поклоняющиеся "царю-богу", представляли политический элемент, связанный с государством, прославляющий его и служащий ему, независимо от его политической формы. Моавитяне, братский аммонитянам народ, поклонявшийся "Хамосу", представляли союзника религии и политики, а именно торговый элемент.

14 Однако, нас интересуют в первую очередь истинные духовные израильтяне. Они находятся посреди "христианского мира", но не являются его частью. Еще за сорок лет до 1918 года, как показывают исторические факты, духовные израильтяне начали отделяться от "христианского мира" с его религией, политикой и торговлей. Они начали выходить к свету истины Слова Божьего, Библии, но до 1918 года они еще не полностью оправились от контакта и связи с подобными вещами в "христианском мире". На их одежде все еще оставалось много религиозных пятен, и их влияние препятствовало полному и правильному поклонению Иегове Богу и Иисусу Христу, Его Царю. Хотя они оставили всю политику мира, но в своем желании избежать всякого священничества и иерархии они все еще придерживались демократического способа избрания старейшин и других должностных лиц в своих христианских общинах. У них еще не открылись глаза на теократический путь, изложенный в Библии. Считалось даже, что, когда Иисус Христос закончит свое тысячелетнее царствование, предаст все Богу, великому Теократу, и будет подчинен Ему, форма правления на земле станет демократической. (1 Кор. 15:24-28) Обратите внимание на некоторые высказывания, опубликованные перед приходом Царя и Судьи Иеговы в храм:

"Отныне человек снова будет царем земли, подчиненным Великому Царю, Иегове, в чьем "вечном царстве" Христос и Церковь будут впоследствии связаны". Мы можем обоснованно предположить, что даже совершенным людям потребуется какая-то форма правления, и это будет представительное правительство, поскольку каждый член этой человеческой семьи будет совершенен, а значит, в равной степени будет царем для каждого другого члена. Такое правительство будет ни больше, ни меньше, чем республика, в которой каждый человек является сувереном, а один из их числа избирается в качестве его слуги или президента". - "Башня Стражи и Вестник Присутствия Христа", 1 мая 1898 г., с. 143.

"Никто не станет спорить с тем, что республика - это высший тип правления. В республике каждый гражданин является государем; и эти государи своими голосами назначают некоторых из своего числа своими представителями и слугами. … Если бы не было грехопадения, то, несомненно, эта высшая форма человеческого правления преобладала бы. … После того как царство Мессии полностью подчинит грех, полностью возвысит человечество, полностью уничтожит всех умышленных нечестивцев и полностью доведет оставшуюся часть расы до абсолютного совершенства, тогда, в конце царствования Мессии, земля навеки станет республикой, каждый член расы будет сувереном". - Башня Стражи 15 февраля 1915 года, страница 57.

---

13 Как эта картина была исполнена в "христианском мире", и кого в "христианском мире" изображают филистимляне, аммонитяне и моавитяне, чьим богам поклонялся Израиль?

14 (а) Когда духовные израильтяне начали отделяться от трех элементов "христианского мира" и полностью ли они восстановились от них к 1918 году? (б) Каким образом они назначали должностных лиц в общинах и почему, и какова была их мысль о форме правления на земле в конце тысячелетнего царствования Христа?

---

15 Не видя, что праведное правительство над искупленным человечеством на земле навсегда останется теократией Иеговы через Иисуса Христа, духовные израильтяне все еще принимали учение религии, а именно, что "высшие власти", которым должны подчиняться все души - это политические правители этого мира, современные аммонитяне. Теперь, в свете открытого Слова Божьего, верный остаток Его народа завета видит, что Иегова Бог и Иисус Христос - единственные "высшие власти", и что они должны подчиняться им, а не людям этого мира. - Рим. 13:1-4; Деян. 5:29; 4:19.

 

ВОСЕМНАДЦАТЬ ЛЕТ УГНЕТЕНИЯ

16 Приносит ли христианину благо соответствие пути этого мира? Обратите внимание на типичный ответ в Записи: "И воспылал гнев Иеговы на Израиля, и Он предал их в руку Филистимлян и в руки Филистимлян и в руки Аммонитян". (Суд. 10:7, АПВ). Это показывает, что Иегова Бог не заставляет и не принуждает творения служить Ему, а тех, кто заключает завет исполнять Его волю, а затем обращается к религии, Иегова бросает на произвол судьбы и их последствий, потому что они не прислушались к Его предупреждению. Религия оказалась сетью для израильтян и привела к их порабощению религиозно-политическим объединением.

17 В 1914 году н. э. "времена язычников", длившиеся 2 520 лет, подошли к концу. Это ознаменовало время, когда теократическое правительство Иеговы через Иисуса Христа должно было начать действовать, чтобы оправдать имя Иеговы и установить праведное правление на земле. Народ завета Иеговы на земле обратил внимание на этот факт в то время. Духовенство "христианского мира", как католическое, так и протестантское, отказалось поверить и уведомить об этом своих политических союзников, и, конечно же, разразилась кровавая мировая война, в точности как предсказывал Иисус.

---

15. Какое религиозное учение, касающееся властей, духовные израильтяне принимали в то время, и что они видят в этом отношении сейчас?

16. О каких фактах, касающихся отношения Бога к творениям, свидетельствует гнев Бога на израильтян из-за религии и Его предание их в руки филистимлян и аммонитян?

17. Конец языческих времен в 1914 году ознаменовал время какого действия на небе, а как оно было отмечено на земле и почему?

---

18 Как и у аммонитян времен Израиля, политический элемент вышел на первый план и установил военное правление с его военными законами и запретами. Современные филистимляне, духовенство под руководством римско-католической иерархии, оказали давление на своих аммонитских союзников, и эти политики использовали меры военного времени и истерию, чтобы поставить народ завета Иеговы под узы и ограничения. Они запретили и конфисковали их литературу и прекратили публичное свидетельство об окончании языческих времен и установлении Божьего Царства под властью Христа. Под влиянием религиозной идеи, что нынешние аммониты, или политические правители, являются "высшими властями", народ Иеговы добросовестно подчинил свои души политико-религиозным заговорщикам и воздержался от смелого и постоянного провозглашения установленного Царства. Таким образом, они повиновались людям, а не высшим повелениям Бога быть Его свидетелями, не боящимися людей. Те, кто находился в узах за тюремными решетками в Германии, Канаде, Соединенных Штатах и других странах "христианского мира", ничего не могли сделать. Их братья, находящиеся на свободе, также находились в состоянии сдерживания из-за религиозных злоупотреблений, установленных законом. Не следует забывать, что так называемые "демократические" страны уступили тоталитарной римско-католической иерархии и присоединились к заговору против поклонения Иегове Его слугами.

19 "Они теснили и мучили сынов Израилевых с того года восемнадцать лет, всех сынов Израилевых по ту сторону [восточную сторону] Иордана в земле Аморрейской, которая в Галааде". (Суд. 10:8) "Та сторона" - это та же сторона реки Иордан, которую занимали аммонитяне. Это была территория, которая, как они утверждали, изначально принадлежала им и принадлежала им по праву, и они оправдывали свои агрессивные действия против народа завета Иеговы этим ложным утверждением. Весной 1918 года н. э. всемирное угнетение духовных израильтян религиозно-политическими заговорщиками достигло своей высшей точки. Именно тогда слугам Иеговы было отказано в их конституционных правах в Америке, и под видом патриотизма против них было совершено великое религиозное преследование и насилие толпы. Офицеры Общества Башни Стражи были отправлены в тюрьму по недоказанным обвинениям, Общество было отрезано и от своих зарубежных филиалов, его публикации были запрещены, а большая часть библейской литературы была изъята и уничтожена.

---

18. Как современные аммонитяне и филистимляне использовали обстоятельства мировой войны против народа завета Иеговы и в каком состоянии они оказались в плане служения Богу?

19. Как аммонитяне оправдывали свои нападения на землю израильтян, и как современные аммонитяне совершили подобные нападения на духовных израильтян в 1918 году?

---

20 Народ Иеговы, заключивший завет служить Ему в соответствии с Его волей и заповедями, является Его свидетелями. Название "Галаад" означает "холм показаний" или "холм свидетельств". Оно относится к свидетельству или памятнику свидетельства, который был установлен в этой земле в ознаменование пакта или соглашения о ненападении, заключенного между Иаковом (позже названным "Израилем") и отцом двух жен Иакова. Пакт гарантировал прочные мирные отношения между Иаковом (Израилем) и его тестем. В нем содержался призыв к Иегове наблюдать за взаимным выполнением каждой из сторон условий их мирного соглашения.

21 Сегодня христиане, являющиеся народом завета Иеговы, должны иметь свидетельство о своих мирных отношениях с Ним и Его организацией. Они наслаждаются "миром с Богом" через Господа Иисуса Христа, пока соблюдают свой завет с Иеговой Богом и не воюют против Его теократической организации. (Рим. 5:1; 8:16,17) Однако их враги хотели бы, чтобы было иначе. В своем противостоянии теократическому правлению Иеговы политические элементы этого мира вместе с религиозными лидерами пытаются разрушить эти мирные отношения народа Иеговы с Ним. Они пытаются отнять у христиан свидетельство о таких отношениях с Отцом. Для этого они пытаются принудить их нарушить свою совесть и завет с Иеговой. Они также вмешиваются в сферу их деятельности и служения Богу, силой и недобросовестными законами и судебными решениями мешают им свободно и открыто исполнять Божьи заповеди. Тем самым они пытаются заставить народ завета не исполнять Божьи законы и тем самым проявить непослушание Ему. Современные аммонитяне и филистимляне делали это во время и после мировой войны 1914-1918 годов, и их тактика сегодня - это злонамеренное повторение той, которая с таким успехом применялась в прошлом.

22 Почитатели "царя-бога" распространили свою агрессию и на другие колена Израиля. "Наконец Аммонитяне перешли Иордан, чтобы вести войну с Иудою и Вениамином и с домом Ефремовым. И весьма тесно было сынам Израиля". (Суд. 10:9) Согласно Божьему постановлению во Второзаконии 2:19-21 и 32:8, 9, аммонитяне не имели права находиться на западной стороне реки Иордан. Переход и нападение на колена Иуды, Вениамина и Ефрема были просто актом агрессии против типичной теократии, которую Иегова установил над израильтянами на их Богом данной территории. Таким образом, действия аммонитян отражали аналогичные действия религиозно-политических интриганов, стремящихся к мировому господству, против теократического правительства Иеговы. Это небесное правительство под руководством Христа начало действовать на этой земле в 1914 году. Не странно, что тогда разразилась мировая война и слуги Иеговы и Его правительство стали ненавистны во всех народах, во исполнение пророчества Иисуса, излагающего доказательства конца непрерывного правления дьявола. Тот же Иисус заявил, что все, что делается с Его последователями, делается и с Ним, а значит, ненависть к Его верным последователям, возвещающим Его Царство, была ненавистью и к Иисусу Христу, начавшему Свое активное правление в 1914 году. Тяжелое бедствие, обрушившееся на духовный Израиль, было давно предсказано пророком Иеремией и названо "бедой Иакова". (Иер. 30:5-9) Отметьте, как Иегова принес избавление Своему народу.

---

20 Что означает имя "Галаад" и к чему оно относится в отношениях между Иаковом и его тестем?

21 Какое свидетельство о своих отношениях с Богом Иеговой должны иметь христиане сегодня, и как политические и религиозные элементы пытаются отнять и разрушить это свидетельство и отношения?

22 Что представляли собой аммонитяне, перешедшие Иордан и напавшие на другие колена Израиля, и как это соответствует пророчеству Иисуса о последователях Его в конце века?

---

 

ВОПЛЬ О СВОБОДЕ ПОКЛОНЕНИЯ

23 "И возопили сыны Израилевы к Господу, и говорили: согрешили мы пред Тобою, потому что оставили Бога нашего и служили Ваалам". (Суд. 10:10) Очевидно, это произошло в конце восемнадцатилетнего угнетения Аммонитян и их сообщников, Филистимлян. Сейчас прошло более восемнадцати лет с того критического 1918 года, и поэтому мы можем внимательно изучить восемнадцать лет, последовавших за ним до 1936 года, годы, отмеченные непрерывными гонениями и притеснениями возвещателей имени Иеговы и Его царства. Эти гонения стали особенно заметны с тех пор, как в 1931 году свидетели Иеговы получили новое название "Свидетели Иеговы" и были приняты в качестве их собственного имени. Это исполнило древнее пророчество: "И назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Иеговы". (Ис. 62:2, А. П.В.) Каким именем? "Вы - свидетели Мои, говорит Иегова, что Я - Бог". (Ис. 43:12, А.П.В.) После двенадцати лет напряженного свидетельства с 1919 года под гнетом гонений в 1931 году им было открыто "новое имя" в качестве награды. (Матф. 20:1-16) За эти двенадцать лет у многих искренних искателей Бога открылись глаза на обман и притеснения религии и ее союзников. Они покаялись и обратились к Иегове, и Господь Бог привел их в Свой "виноградник", чтобы они служили вместе со старшими членами верного остатка, и все они разделили "новое имя".

24 Годы несчастий, начиная с 1918 года, не отвратили остаток народа завета Иеговы от Него, но побудили его покаяться и искать Его лица. Это побудило их отбросить все вещи этого мира, все, что запятнано религией, которая является демонизмом. Это сопровождалось постоянным увеличением их усилий в служении в качестве свидетелей имени Иеговы и Его правительства для нового мира. Для этого среди них постоянно проводилась реорганизация, чтобы привести организацию в большее соответствие с волей Господа и сделать ее более эффективной в выполнении Его "необычайного дела". В 1932 году, то есть через восемнадцать лет после 1914 года, религиозные "выборные старейшины", препятствовавшие работе Господа, были удалены как противоречащие Писанию. Еще позже, в 1936 году, или через восемнадцать лет после 1918 года, Господь Бог просветил глаза Своих свидетелей, чтобы они увидели, что всякая религия - это сеть, и что христианство отличается от нее. Они увидели, что истинное поклонение Богу (или "христианство") - это исполнение заповедей Божьих так, как их исполняет Иисус Христос, и что Закон Божий был дан как защита от сети религии. После этого верный остаток христиан потряс самодовольные чувства "христианского мира", открыто заявив, что "религия - это сеть и обман". Это привело к еще более жестоким гонениям на таких христиан.

---

23 Когда израильтяне покаялись и воззвали к Господу, и какие факты до 1931 года свидетельствуют о покаянии и обращении к Богу со стороны духовных израильтян?

24 Какое влияние оказали восемнадцать лет страданий, начиная с 1918 года, на народ Иеговы, и к чему они были побуждены в отношении служения, организации и поклонения?

---

 

ИСПЫТАНИЕ ИСКРЕННОСТИ

25 Когда израильтяне возопили к Иегове, Он не сразу избавил их, а проверил их искренность, отложив на потом. "И сказал Господь сынам Израилевым: не угнетали ли вас Египтяне, и Аморреи, и Аммонитяне, и Филистимляне, и Сидоняне, и Амаликитяне, и Моавитяне, и когда вы взывали ко Мне, не спасал ли Я вас от рук их?". (Суд. 10:11, 12) Башня Стражи, как инструмент в руке Иеговы, с 1919 года напоминает народу завета о подобных вещах. Она отсылает их к вдохновенным высказываниям в 1 Коринфянам 10:11 и Римлянам 15:4 и подчеркивает, что все эти избавления древнего Израиля были типичными или пророческими для грядущих великих деяний; и что они были записаны в Писаниях для наставления, руководства и утешения людей, стремящихся служить единственному истинному и живому Богу сегодня, в конце мира. Записанные избавления обращают их внимание на Иегову, который спас и может спасти во исполнение Своего обещания сделать это. Поэтому угнетенный народ завета Божьего должен обратиться к единственному Спасителю и Избавителю и ждать от Него освобождения, а тем временем верно служить Его свидетелями для других в отношении этих жизненно важных истин. - Ис. 43:9-13

26 Если бы Иегова Бог спас народ, к которому обращено Его имя, после того, как Он честно предупредил его после предыдущих случаев избавления, то это было бы из чистой милости и только для того, чтобы оправдать Его имя. Он сказал: "А вы оставили Меня и стали служить другим богам; за то Я не буду уже спасать вас". (Суд. 10:13) Это означало, что Бог откладывает избавление, чтобы наказать их и таким образом очистить. Эта задержка покажет, были ли их вопли вызваны исключительно желанием избежать физического гнета и лишений, возложенных на них демонопоклонниками, или же они действительно хотели служить Иегове в полной мере, в изобилии и без ограничений со стороны угнетателей. (Евр. 12:5-11) Он больше не освободит их, если их покаяние не будет глубоким, от всего сердца, из-за поношения, которое они навлекли на Его имя, и из-за недовольства ним. Также они не должны иметь желания совершить глупость и вернуться к религии. (Пс. 84:8, 9) Иегова предупреждал, что они не могут бесконечно шутить с Ним, потому что время, когда Он имел с ними дело как с типичным народом, было ограничено, и может прийти время, когда Он больше никогда не избавит их как "народ". (Иоанна 11:48; Деяния 24:17; 26:4) Такое время в конце концов пришло, когда народ Израиля отверг Царя Иисуса Христа и Его апостолов. После этого из этого народа был спасен только "остаток". - Рим. 11:5, 7

---

25. Как Иегова проверял искренность израильтян, взывавших к Нему, и как "Башня Стражи" обратила внимание на вещи, подобные тем, которые Бог привел на память Израилю?

26. С какой целью Бог медлил с избавлением народа, названного Его именем, и в каком смысле Он больше не будет избавлять таких израильтян?

---

27 Подобным образом, после пришествия Господа в храм, которое произошло в 1918 году, Бог не спасет "христианский мир" как организацию из-за ее мятежного поведения по отношению к Нему и Его Теократии под Христом. Иегова, согласно Своему обещанию, спасает только "остаток" истинных духовных израильтян, которые становятся Его официальными свидетелями и слугами на земле. Кроме них, Он спасает людей доброй воли, которые прислушиваются к данному свидетельству и присоединяются к остатку в качестве сотоварищей по служению. (Исаия 1:9; 10:20-22; Рим. 9:27-29) Поэтому судебное объявление Иеговы, сделанное Его Судьей в храме организациям исповедующих христиан, звучит следующим образом: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще". - Откр. 22:11

28 Главная цель Бога - не спасти простые человеческие творения, которые не имеют права претендовать на Него, а оправдать Его имя. Поэтому Он говорит тем, кто отвергает Его и обращается к другим богам за защитой и спасением: "пойдите, взывайте к богам, которых вы избрали, пусть они спасают вас в тесное для вас время". (Суд. 10:14) Независимо от того, какой выбор сделают творения, Иегова оправдает Свое имя и докажет, что Он - единственный Бог и Избавитель, и что Иисус Христос - Его назначенный Царь, Судья и Спаситель для тех, кто ищет новый мир. В нынешнем бедственном положении народов и с черным будущим впереди "христианский мир" обращается к религии, которая является демонизмом, а не к Иегове Богу и Его Теократии за избавлением. Она использует имя Бога на своих устах, но боготворит и обожествляет героев, людей дела и системы человеческого правления. К ним она обращается за избавлением от надвигающейся катастрофы. Таким возвеличиванием и поклонением творениям мира сего люди совершают поклонение "богу мира сего", который является врагом Иеговы, Творца нового праведного мира. Господь Бог не отреагировал на "Святой год" 1933 года, объявленный папой для мира и процветания, и когда "христианский мир" со всей религиозной формальностью возопит к Богу в своей великой крайности, Он не ответит. "Тогда скажет [Господь]: где боги их, твердыня, на которую они надеялись, которые ели тук жертв их [и] пили вино возлияний их? пусть они восстанут и помогут вам, пусть будут для вас покровом!" (Втор. 32: 37, 38; Иер. 2: 28-30; Пр. 1: 24, 31) "Бог мира сего" не сможет спасти "христианский мир".

---

27 Какую организацию, подобную неверному Израилю, Иегова не спасет, но кого Он спасет в это время, и каково Его судебное объявление об установленных судьбах?

28 Что касается оправдания и спасения, что показано в том, что Бог велел израильтянам идти и взывать к богам по их выбору, и что Он велит делать "христианскому миру", и почему?

---

29 Божественная запись указывает путь получения милости и избавления. "И сказали сыны Израилевы Господу: согрешили мы; делай с нами все, что Тебе угодно, только избавь нас ныне. И отвергли от себя чужих богов и стали служить Господу. И не потерпела душа Его страдания Израилева". (Суд. 10:15,16) Именно в 1936 году, в конце восемнадцати лет после 1918 года, духовные израильтяне, свидетели Иеговы и их сотоварищи осознали, что в прошлом они были замечены и обмануты религией, и что из-за этого они согрешили против Бога Иеговы и не выполнили Его заповеди быть Его верными и истинными свидетелями. Они поддались страху и почитанию творений, что и есть религия. С момента и после прихода Господа в храм они покаялись и исправили свои пути. Особенно с 1922 года, когда им открылось присутствие Господа в храме, как на картине о храме, описанной в Исаии 6:1-11, они признали, что согрешили. Они признались в том, что не справились с испытанием веры во время мировой войны из-за того, что не продолжали повиноваться Богу как Его публичные свидетели, свидетельствующие о Его Царстве, которое теперь установлено.

30 Еще до окончания восемнадцатилетнего гнета древние израильтяне покаялись, исповедались и отбросили демонических богов и их эмблемы. Это доказывает, что они не позволили угнетению озлобить их против Бога, Который допустил его для их наказания, но будут служить Иегове Богу, потому что это правильно и соответствует их завету с Ним, и потому что идолопоклонство творениям, одушевленным или неодушевленным, является оскорблением здравого человеческого разума. Они молились об избавлении, чтобы стать честью для Его имени, быть "святым народом" для Него и тем самым стать достойными свидетелями перед всеми народами мира. Такова же была молитва верного остатка Иеговы в то время, когда мировая война была прекращена в ноябре 1918 года, оставив их еще живыми на земле, но под сдерживанием и угнетением со стороны современных аммонитов.

---

29 Какое исповедание сделал Израиль Богу тогда, и какое подобное исповедание сделали духовные израильтяне после 1918 года, и особенно к концу восемнадцати лет после этого?

30. Какой курс выбрал Израиль по отношению к религии или демонизму, и каковы были мотивы их молитв об избавлении?

---

31 "Посланник" Иеговы находился тогда в храме, и в пророчестве было предсказано, что Он будет судить, очищать и убирать тех, кто искренне посвятил себя Его служению, и поставит их на путь чистого и приемлемого поклонения Господу Богу. (Мал. 3:1-4) Эту очистительную работу, посредством духа Господнего и очищающей силы открытых истин, посланник и судья Иеговы выполнил. Верный остаток откликнулся и с тщанием и тревогой отбросил все следы религии, отложив ее как "грех, который так легко одолевает нас". Они прошли подготовку для Его служения, были помазаны и посланы в качестве свидетелей Иеговы. За это они подверглись суровой критике, осуждению, противодействию и гонениям, а современные аммонитяне и филистимляне в своей тревоге подняли встречный крик: "Дайте нам больше религии". Миру нужно больше религии, чтобы спасти его от катастрофы". В ответ на это, в удивительном решении от 8 июня 1942 года, большинство членов Верховного суда постановило, что лицензионный налог может быть наложен на верующих христиан, которые, повинуясь повелению Иеговы Бога, распространяют Его послание надежды и утешения от дома к дому. Это решение благоприятствует мирскому стремлению к установлению религии в Америке в рамках послевоенного "нового порядка".

32 Политико-религиозные заговорщики не должны думать, что Иегова не знает о жестоком обращении, которое Он допускает по отношению к своим свидетелям. Когда древний Израиль под аммонитско-филистимским гнетом оставил религию, обратился к Его поклонению и возопил к Нему, тогда, как написано, "душа Его опечалилась о бедствиях Израиля". Он принял меры, чтобы отомстить за Свое имя, наказать притеснителей и освободить Свой народ. Несомненно, Иисус имел это в виду, когда рассказывал притчу о судье, который в конце концов уступил настойчивым мольбам вдовы. Иисус применил эту притчу к этому времени, как раз перед днем Божьего возмездия, сказав: "Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?" (Луки 18:7,8) Конечно, с тех пор, как Он пришел в храм, Он не нашел этой веры в "христианском мире", ибо она продолжает и усиливает гонения и притеснения избранных слуг Иеговы на земле.

---

31. Кто совершил очистительную работу в отношении верного остатка Иеговы, как они отреагировали, и какое встречное движение предприняли современные аммонитяне и филистимляне?

32 Огорченный несчастьем раскаявшегося Израиля, с какой целью Иегова предпринял действия, и как Иисус подтвердил, что подобные действия должны были произойти с момента Его прихода в храм?

---

 

СОБРАНИЕ ПРОТИВ ТЕОКРАТИИ

33 Тоталитарное правление - заклятая служанка религии и враг теократического правительства Господа. Об этом свидетельствуют шесть тысяч верных свидетелей Иеговы, чья организация была разгромлена после захвата диктатуры Гитлером и которые по сей день находятся в немецких концентрационных лагерях. О тоталитарно-религиозной комбинации, символами которой являются Гитлер и Ватикан, говорит одиннадцатая глава пророчества Даниила. Оно описывает их агрессию во "время конца", в котором мы сейчас находимся, и говорит: "И войдет он в прекраснейшую из земель, и многие области пострадают и спасутся от руки его только Едом, Моав и большая часть сынов Аммоновых". (Дан. 11:41) Почему именно Аммон? Пророческая драма Судей показывает, что это потому, что аммонитяне совершают однотипные действия против земного состояния или "земли" представителей славного теократического правительства. Судьи 10:17 гласит: "Аммонитяне [вместе (заметка в англ. пер.)] собрались и расположились станом в Галааде". Аммонитский политический элемент "христианского мира" на протяжении многих лет под обманчивыми лозунгами и религиозно-нацистско-фашистской пропагандой плакал вместе даже в таких демократических странах, как Америка и Великобритания. Современные силы аммонитов собраны в различные религиозные и патриотические организации, такие как "Католическое действие", истинные цели которых - политические. Такие организации Иерархия Ватикана планирует использовать для ведения битв Иерархии и для защиты ее от разоблачения светом истины.

34 Аммонитяне разбили шатер в Галааде, части территории типичной теократии. Причиной их вторжения, очевидно, стало то, что израильтяне отбросили богов аммонитян и их союзников и полностью и безоговорочно выступили за Иегову Бога как Всевышнего и единственного истинного Бога, верховную власть, законам и заповедям которой нужно повиноваться, невзирая на противоречивые законы тоталитарных диктаторов-угнетателей. Боги-демоны подстрекали аммонитян возмущаться этим как оскорблением их политического положения в сатанинском мире. Это также выставляло на посмешище религию, которую лелеяли их сердца. Это была политическая религия, прославляющая бога-демона, чье имя означает "их царь". Их патриотизм к государству проистекал из их религии и побудил их поставить государство выше Иеговы, Бога Израиля, и воевать против Его народа завета. Военные силы аммонитян, расположившиеся в Галааде, название которого означает "холм свидетельств", вышли из своих пределов на святую землю, где они не должны были стоять. (Матф. 24:15,16; Марк 13:14) В современном исполнении, похоже, что политический марш в "Галаад" и лагерь там начались, в частности, в 1933 году, когда "меч церкви" папы римского для восстановления в Европе "Священной Римской империи германской нации" был приведен к власти в качестве тоталитарного правителя Германии. Без промедления он заключил конкордат с Пием XI и начал действовать против свидетелей Иеговы в этой стране.

---

33 (a) Какую связь имеет тоталитарное правление с религией и теократией, и почему Аммон ускользает из рук "царя северного"? (b) Как аммониты "христианского мира" плачут и собираются вместе, и с какой целью?

34 (a) Что послужило причиной вторжения аммонитян в Галаад, и как в этом был замешан патриотизм? (b) В соответствии с драмой, когда начался политический марш в Галаад и с помощью каких политических маневров?

---

35 Народ завета Господня, теперь очищенный от религии, поднялся навстречу агрессору. "Собрались также сыны Израилевы и стали станом в Массифе". (Суд. 10:17) "Массиф" (или "Мицпа") означает "сторожевая башня". В данном случае речь идет о "Массифу Галаадскую". (Суд. 11:29) О том, как город или поселок с таким названием стал называться так, рассказывается в Бытие 31:48, 49 в связи с договором, заключенным между Иаковом (по имени Израиль) и Лаваном, его тестем. "И сказал Лаван: сегодня этот холм между мною и тобою свидетель. Посему и наречено ему имя: Галаад (холм свидетельства), [также]: Мицпа (Башня Стражи), от того, что Лаван сказал: да надзирает Господь надо мною и над тобою, когда мы скроемся друг от друга". Следовательно, бодрствование означает осторожность в исполнении завета с Иеговой, чтобы не нарушить завет и не заслужить неодобрения Иеговы.

36 Поскольку место наблюдения у каменного холма, свидетельствующему о завете, находилось в Галааде, наблюдение должно относиться к выполнению своего завета с Иеговой быть Его свидетелем и находиться в мире, гармонии и единстве с Его теократической организацией. Об этом свидетельствуют дальнейшие слова свекра Иакова о двух его дочерях, женах Иакова, которые олицетворяли собой Божью "жену" или организацию: "Если ты будешь худо поступать с дочерями моими, или если возьмешь жен [изображающих организации, отличные от организации Иеговы] сверх дочерей моих, то, хотя нет человека между нами", то есть, чтобы провести проверку и призвать преступника к ответу. "НО смотри, Бог свидетель между мною и между тобою. И сказал Лаван Иакову: вот холм сей и вот памятник, который я поставил между мною и тобою; этот холм свидетель, и этот памятник свидетель, что ни я не перейду к тебе за этот холм, ни ты не перейдешь ко мне за этот холм и за этот памятник, для зла; Бог Авраамов и Бог Нахоров да судит между нами, Бог отца их. Иаков поклялся страхом отца своего Исаака". - Быт. 31:50-53

---

35. Где израильтяне расположились лагерем, что означает название этого места и как оно стало так называться?

36. На что указывает тот факт, что сторожевое место находилось в Галааде, а также дальнейшие слова Лавана на сторожевом месте и относительно него?

---

37 Из вышеприведенных исторических обстоятельств следует, что собрание израильтян в Мицпе в Галааде представляло, как верный остаток Иеговы собрался вместе, чтобы выполнить свое обязательство завета быть Его свидетелями на земле для всех народов, особенно после того, как в 1931 году они узнали свое "новое имя" и приняли его. В 1937 году был поднят боевой клич, о котором говорится в первом стихе пророчества Авдии, чтобы начать действовать против демонизма, который является религией. Вскоре после массового собрания свидетелей Иеговы в Колумбусе, штат Огайо, в том году, на котором присутствовало более 130 радиостанций, связанных со съездом, Бог Иегова открыл своим свидетелям, что теократическое правление является правильным для Его организованных слуг. В изданиях "Башни Стражи" за июнь 1938 года теократическая организация была обсуждена и объяснена с точки зрения Писания, и, начиная с 1 октября, теократическое правило было установлено и введено в действие в видимой организации Иеговы на земле. Это было давно предрешено действиями Израиля во время опасного вторжения Аммонитян.

 

НАРОДНОЕ ПРАВЛЕНИЕ ИЛИ ТЕОКРАТИЯ, ЧТО ВЫБРАТЬ?

38 "Народ [и] князья Галаадские сказали друг другу: кто начнет войну против Аммонитян, тот будет начальником всех жителей Галаадских". (Суд. 10:18) Среди жителей, несомненно, было много "чужеземцев" или неизраильтян, которые поселились в Теократическом народе Иеговы и подчинились его законам. Это согласуется с реальными фактами сегодняшнего дня. Существует множество людей доброй воли, которые прислушались к предупреждению свидетелей Иеговы, и они объединились с ними в войне истины против религии. Бок о бок они противостоят тоталитарному вторжению в поклонении Иегове. Исследование народа и князей Галаада предвещало, что свидетели Иеговы будут исследовать вдохновенные Писания, а также изучать Его отношения с ними в последнее время и Его работу свидетельства для них. С какой целью? А именно, чтобы авторитетно определить способ организации, одобренный и назначенный Иеговой Богом для выполнения этой работы. Это было время крайней опасности и время для объединенных, жестких действий, а демократические, индивидуальные правила процедуры не сработали и не выдержали испытания Писанием. Благодаря Ватикану и его тонкой схеме римско-католического контроля над миром, тоталитарное правление или мировая федерация с централизованным религиозно-политическим контролем и с религией на вершине предстали как угроза всем народам и как главный враг на земле Божьего праведного правительства для нового мира. В умах христиан возник вопрос: "Кто может и хочет сразиться с этим чудовищем и раз и навсегда остановить его агрессию на земле?" Сама по себе маленькая группа свидетелей Иеговы не могла этого сделать.

---

37. Что же представляло собой объединение израильтян в Мицпе, когда был поднят боевой клич и какие правила организации были установлены вскоре после этого?

38 (a) В лагере в Мицпе кто, несомненно, был "народом", что подтверждается сегодняшними фактами? (b) Что предвещали расспросы народа и князей Галаада о человеке, который начнет сражаться против Аммона, и почему это было необходимо?

---

39 Возвращаясь к пророческой драме, разыгравшейся в Галааде: Почему раскаявшиеся израильтяне, обратившиеся к Иегове, были в недоумении? Почему те галаадцы не пошли вперед, уповая на Господа Бога? Прося и ища человека, который возглавил бы битву, они полагались на руку плоти, а не на Иегову Бога? Совершили ли они ту же ошибку, что и израильтяне много лет спустя, когда попросили видимого царя, чтобы он стал их правителем? Нет, не это. Галаадцы жаждали сражаться, ибо они собрали армию, вывели ее в поле и расположились на ночлег в Башне Стражи (Мицпе) Галаадской. Они ждали и нуждались в организаторе и руководителе полевых операций, чтобы организованно атаковать аммонитян меткими ударами и одержать победу к чести и славе Иеговы. Им нужна была реорганизация полевой службы. Полевые маневры должны проводиться организованно, с правильными организационными указаниями из правильного источника под Божьим руководством. Вместо того чтобы каждый выдвигал себя, как соискатели должностей в политической борьбе в демократической стране, и решал вопрос голосами народа на выборах, эти князья и народ Галаада искали избранника великого теократического правителя, Бога Израиля.

40 Этому одному, указанному Богом, они должны были уступить свои личные или суверенные права и привилегии, подчинившись Ему. Они сказали: "Тот будет начальником всех жителей Галаадских". В условиях кризиса им не нужны были несколько глав с разделенными мнениями и противоречивыми планами действий; нет, им нужно было единое, центральное командование! Они хотели соответствовать прежним способам Иеговы обращаться со своим народом, чтобы дать ему победу, как, например, когда Он поднимал своего видимого теократического представителя на роль судьи, таких как Эхуд, Варак, Гедеон и другие. На этот раз они не хотели бросаться вперед и игнорировать провизии Господа Бога, но снова желали иметь теократического представителя, который стоял бы во главе и давал Божьи указания. Теократическая организация - это единственный способ противостоять тотальному государству с его деспотичным, диктаторским главой под контролем демонов. Организация Израиля без видимого царя на самом деле была теократической организацией. Если бы все были верны Божьему завету и соблюдали Его теократические законы, данные Израилю, то все было бы хорошо в народе. Такое добровольное подчинение Иегове Богу, Его заповедям и порядку поклонения было бы национальным выражением, которое давало бы наибольшую свободу отдельным людям для совершения правильных поступков. Об этом говорится в самом последнем стихе книги Судей: "В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым". - Суд. 21: 25

---

39 Каково было истинное желание тех, кто ждал и искал человека, чтобы начать бой, и поступили ли они демократично, чтобы решить этот вопрос?

40 (а) Почему в то время они решили, что такой человек должен быть над ними, и что означало бы такое распоряжение? (б) Каков единственный способ противостоять агрессии тотального государства под контролем демонов?

---

41 Однако в войне с авторитарным языческим народом, ведущим "тотальную войну", в которой каждый человек в государстве становился частью военной машины, израильтяне не могли позволить себе никакой расхлябанности в организации, согласно которой "каждый делал то, что было правильно в его собственных глазах". Им нужен был теократический "глава", такой же, как и в случае предыдущих освобождений Израиля Всемогущим Богом. Такому главе галаадцы обещали повиноваться. Они будут придерживаться его как избранника Господа, подчиняться указаниям организации, переданным через него, и выполнять их.

42 После нападения на народ завета Иеговы тоталитарных современных аммонитов под руководством Гитлера вместе с его агентами "пятой колонны", засевшими во всех внешних землях, включая США и другие демократические страны, подобная проблема встала перед духовным Израилем. До этого в организации свидетелей Иеговы наблюдалась некоторая расхлябанность, полномочия были значительно разделены, что приводило к путанице, трениям и самообструкции. Требовалось провести капитальный ремонт. Начало этому было положено тем, что из Общества были исключены представители Общества, выступающие с разъездными лекциями, просто лекторы, а на смену им пришли представители "регионального служения", которых отправляли на "командировки". (См. последнюю страницу "Башни Стражи" от 1 февраля 1928 года, в отличие от предыдущих выпусков). Решение об этом было принято на специальном собрании на международном съезде свидетелей Иеговы в Торонто 18-26 июля 1927 года, шестом из серии семи ежегодных ассамблей. (См. Откровение 9:13-21 и 16:12-16). В ходе выступления перед этим огромным собранием президент Общества сказал:

"Сегодня в церкви есть люди, занимающие ответственное положение старейшины, которые настаивают на том, чтобы придерживаться многих глупостей, принесенных из Вавилона [организованной религии]; которые отказываются поощрять своих братьев к участию в служении и сами отказываются участвовать в служении. Они возражают против истины, изложенной в "Башне Стражи", и препятствуют братьям в ее изучении. Они насмехаются над предложением идти от двери к двери, чтобы нести весть о Царстве людям. Своим поведением они вызывают уныние и разделение среди братьев. Настало время, когда верные должны отмечать таких людей, избегать их и говорить им, что мы больше не доверим таким людям должность пресвитера. Им следует предложить занять место в стороне, пока они не научатся сотрудничать в служении Господу. Я хотел бы выяснить мнение съезда по поводу этого заявления. Те, кто считает, что это утверждение верно и что старейшины должны поощрять братьев в служении, поощрять их в изучении Башни Стражи и самим возглавлять работу по служению от дома к дому, и что если старейшины отказываются это делать, то им следует предложить занять место в стороне, выражают свое одобрение вставанием". --- "Башня Стражи" 1 октября 1927 года, страница 293, параграф 6.

---

41. Хотя Израиль тогда находился под теократическим устройством, в чем они особенно нуждались в то время войны и что они должны были предоставить?

42. Какая проблема встала перед духовным Израилем после начала тоталитарного нападения, и почему в 1927-1928 годах была начата перестройка организации?

---

43 Под руководством великого Теократа в 1932 году было проведено расследование по вопросу о "выборных старейшинах", то есть так называемых "старейшинах", избранных на должность демократическим голосованием общин христиан. Результаты исследования были опубликованы в номерах журнала "Башня Стражи" от 15 августа и 1 сентября 1932 года в статье "Организация Иеговы", где говорилось о том, что "выборные старейшины" не согласуются с Писанием. На страницах 265 и 266 этого номера "Башни Стражи" было предложено принять резолюцию для сообществ свидетелей Иеговы, в которой вместо совета выборных старейшин и дьяконов создавался комитет служения с "директором служения". Эта резолюция была принята и введена в действие организованными сообществами по всему миру.

44 Даже при вышеупомянутой реорганизации для борьбы с демонизмом не был выявлен надлежащий принцип главенства и руководства, согласно которому свидетели Иеговы могли бы определить того, кто "будет главой над всеми жителями Галаада". Чтобы найти подходящего "главу", требовалось еще больше поисков, молитв и исследований. В положенное Иеговой время истинный, законный и назначенный Богом "бисер" был найден. Именно тогда Иегова открыл, что Его организация на небе и на земле является теократической. Она управляется не снизу вверх, а сверху вниз, и Иисус Христос, под руководством Иеговы Бога, является теократическим Главой Сиона, Божьей столичной организации.

---

43. Какие выводы были сделаны в 1932 году относительно "выборных старейшин" и как от них избавились?

44. С помощью какого откровения о Божьей организации был выявлен правильный принцип главенства и руководства?

45 Эти истины были опубликованы в июньских номерах "Башни Стражи" за 1938 год под заголовком "Организация". Ввиду чрезвычайной важности этой статьи мы приводим следующие цитаты из нее:

"Иисус Христос - "Глава Церкви", которая есть Его тело. (Кол. 1:18) Иегова - "глава Христа" (1 Кор. 11:3), и поэтому Сион, Божья столичная организация, является теократическим правительством, чистой теократией, а не "народным мандатом" или правительством "народа, от народа". Организация Иеговы - это Царство. … По этой причине в организации под Иисусом Христом нет ни одного человека, который имел бы высшую степень или ранг превосходства. Все едины во Христе Иисусе" и под Иисусом Христом, Главой. Иегова Бог и Иисус Христос - Учителя, и Иисус Христос в храме осуществляет НЕЗАВИСИМУЮ КОМАНДУ над всей организацией, невидимой и видимой. Отдельных и индивидуальных прав не существует, но каждый член организации по необходимости должен быть в полном подчинении Главе".

"Иисус Христос, великий Апостол или Посланник Иеговы, который находится в храме, "возложил руки" на "Общество" как на своего "верного и благоразумного раба" и видимого представителя. (2 Тим. 1: 6) ... "Общество", действуя как слуга и представитель Господа, поручает работу свидетельства верным свидетелям Господа, находящимся сейчас на земле. (2 Тим. 2:2) Они тоже должны учиться, чтобы правильно исполнять и излагать волю Божью для Его народа. (2 Тим. 2:15)'' - Башня Стражи 1 июня 1938 года, параграфы 2 и 38.

---

45 Когда и где были опубликованы такие открытые истины, и какие истины были изложены относительно организации, ее главы и членов, а также видимого представителя Господа?

---

46 После этого вся организация народа завета Иеговы по всей земле была приведена в соответствие с теократическим правлением, и первого октября того же года теократическая организация была приведена в действие, с удивительными результатами, которые последовали, несмотря на тоталитарную угрозу во всем мире. Таким образом, в назначенное Иеговой время и под Его неизменным руководством Его преданные свидетели и их земные сотоварищи нашли Того, избранного Иеговой, Кто должен стать их "Главой" в войне против демонов и религии. (Ефес. 6:12) Как все это было чудесно показано в миниатюре в опыте галаадцев, Башня Стражи покажет в следующем номере.

(Продолжение следует)

---

46 Когда после этого была создана теократическая организация, и что это показало, что народ завета Иеговы обрел?

 

КЛЮЧЕВОЕ ТЕОКРАТИЧЕСКОЕ СОБРАНИЕ В КЛИВЛЕНДЕ

Новый мир праведности уже у дверей. Суд над народами старого мира спешит к своей катастрофической кульминации, а народы неуклонно подталкиваются к индивидуальному решению и разделяются за и против нового мира. Эти судьбоносные факты резко обозначились благодаря созыву Теократической Ассамблеи Нового Мира, сопутствующим обстоятельствам и последовавшим за ним событиям, и все это в условиях, когда старый мир был готов к тотальной войне за мировое господство.

Никогда еще старый мир не был свидетелем такого события, как съезд, охвативший Северную Америку, Центральную Америку, Южную Америку, Вест-Индию, Британию, Швецию, Западную Африку, Южную Африку и Гавайи и включавший более 80 городов с одинаковой программой выступлений и мероприятий и в одни и те же дни. Именно такой была эта Новая всемирная теократическая ассамблея, проведенная 18, 19, 20 сентября свидетелями Иеговы, а ключевым городом стал Кливленд, штат Огайо. Успешное завершение этого грандиозного собрания глашатаев и посланников нового мира Иеговы, которых ненавидят, против которых выступают и которых преследуют все народы "христианского мира", стало победой нового мира. Тот факт, что только в одном из первоначально запланированных городов США не состоялось собрание, показывает, что "бог мира сего" и его демоны и человеческие обольстители потерпели неудачу, а раскол между "овцами" Нового мира и "козлами" Старого мира стал еще шире.

В ключевом городе, Кливленде, представители практически всех групп свидетелей Иеговы со всех Соединенных Штатов и из-за их границ, особенно из Канады, толпились в величественном и красивом Общественном Аудиториуме, расположенном на берегу озера Эри и через дорогу от мэрии Кливленда, а немного дальше - на огромном стадионе Кливленда. Благодаря такому соседству очертания обреченного мира и грядущего "мира без конца" вырисовывались рельефно, абсолютно контрастируя друг с другом. Ночью стадион трещал и гремел от демонстрации военных сил "царя юга", и многие тысячи людей приходили туда, чтобы посмотреть на маневры; в то время как в Общественном Аудиториуме тысячи преданных последователей "Князя мира" Иеговы присоединялись к песням хвалы славному Строителю праведного Нового Мира, слушали сообщения о Его Теократическом Правительстве под властью Христа и Его служении, и объединялись в молитве за увеличение этого Царства.

Не то, что мэр города остался верен своему контракту на использование свидетелями Иеговы общественной аудитории Кливленда за тысячи долларов, показало, где находится его сердце. Это был его возвещатель, опубликованный во всех газетах за день до собрания, в котором он заявил, что не может присутствовать на публичном собрании Теократической Ассамблеи и не будет присутствовать, даже если у него не будет другого дела, а затем сердечно пригласил всех жителей Кливленда держаться подальше от поклонения Всемогущему Богу Иегове в Общественной Аудитории. Чей голос предпочли услышать и последовать за ним кливлендские "овцы" - мэра, выступающего против Иеговы, или Великого Пастыря овец, чей 22-й Псалом мэр, несомненно, повторяет на религиозных собраниях? Религиозное заявление мэра вызвало значительное возмущение среди горожан, и независимые жители этого 900-тысячного города дали ему решительный ответ в воскресенье, заполнив Общественную аудиторию и ее вспомогательные залы на публичном выступлении на тему "Мир. Долго ли он продлится?".

Во время подготовки съезда за несколько месяцев до его начала Комитет по делам съезда и посетителей Кливленда выразил сомнение в том, что после смерти президента Общества Башни Стражи в январе прошлого года Ассамблея свидетелей Иеговы сможет заполнить аудиторию; По мнению Комитета, свидетели Иеговы - это организация, основанная человеком и следующая за ним, а значит, обреченная на прозябание; Комитет перечислил шестнадцать съездов, включая съезд свидетелей Иеговы, которые должны состояться в Кливленде, и оценил общее число участников всех шестнадцати съездов в 7000 человек. Дух Иеговы в Его народе посрамил этот мирской комитет; во время приветственного слова председателя, открывшего Теократическую Ассамблею в пятницу вечером, 18 сентября, в восемь часов, служителей Иеговы было более чем вдвое больше, чем указано выше, - до 14 000 человек. Газовое давление, неудобства военного времени и международные границы не смогли заставить их 'отказаться от собрания самих себя вместе'. (Евр. 10:25) Они повиновались Богу и не боялись людей.

 

ПРОГРАММА МЕРОПРИЯТИЙ, ПОСВЯЩЕННЫХ СЮРПРИЗАМ

Утром и днем в день открытия в город продолжали прибывать многие тысячи людей, в результате чего отдел по размещению в комнатах в подвале Аудиториума был занят, а также отдел по распределению территорий. Поэтому эти часы были отданы работе на местах: краткие собрания проводились в 8:30 утра и в 3 часа дня, чтобы дать указания с платформы и отправить возвещателей Царства вместе свидетельствовать от дома к дому, ходить с плакатами или раздавать листовки, рекламируя общественное обращение, или предлагать журналы "Башня Стражи" и "Утешение" на углах улиц. Такое свидетельство проводилось как в Кливленде, так и во многих близлежащих городах и территориях. Полиция действовала с пониманием, и за все время проведения Ассамблеи был произведен всего один арест, и то в одном из отдаленных городов.

Главный зал Public Auditorium представляет собой огромную глубокую подкову с первым этажом, балконом и галереей, выходящую на широкую сцену и вмещающую 12 000 человек. В 7:30 вечера начались хвалебные песни под управлением оркестра, состоящего из подготовленных музыкантов, и все места были заполнены, а все взгляды обращены на авансцену, украшенную пальмами и вазами с прекрасными цветами, по обеим сторонам которой стояли трибуны ораторов. Позади был красивый занавес, на котором крепилось широкое знамя со сверкающими буквами красного цвета, окаймленными мерцающим золотом, образующими текст: "Неповинными в день Господа нашего" - 1 Кор. 1:8. Ровно в восемь часов замкнулась большая электрическая цепь, связав телефонными линиями американские города в великой сети собраний с платформой Кливленда. Пение прекратилось, и вице-президент Башни Стражи произнес приветственную речь, подчеркнув, что это Общество никогда не было и не будет Обществом одного человека, но что свидетели Иеговы следуют за Иисусом Христом как за назначенным Богом Лидером для них. Ассамблея одобрила эту декларацию горячими аплодисментами.

Следующие сорок минут были заняты другим представителем штаб-квартиры Общества в Бруклине, который выступил с программной речью "Единственный свет". Она была основана на пророчестве Исаии, главы пятьдесят девять и шестьдесят, показывая, что свет Теократического Правительства Иисуса Христа никогда не будет затемнен тоталитарными силами, но что Бог Всемогущий сейчас дает сигнал "Вперед" своим свидетелям на земле, несмотря на тотальную войну и преследования, и что они должны продолжать проповедовать весть Царства до окончательного конца, даже если у них отберут все издания Башни Стражи и оставят только Библию, или даже не ее, а только Божье Слово в их устах. Они должны "сиять, сиять!".

Когда огромная аудитория была глубоко взволнована этим призывом из своевременного Слова Божьего, президент Общества вышел вперед, его роль, как было объявлено в программе, заключалась в "представлении "Меча Духа"". Спокойно он показал, что написанное Богом Слово является этим "мечом" и что им нужно правильно пользоваться. Издание Библии с помощью пособий, полностью отвечающих последним открытиям библейской истины, было очень желательно в наше время расширения библейской образовательной работы. В этот момент оратор поднял Библию в бордовой обложке и объявил о выпуске издания Библии Башни Стражи. Какой крик восторга и гром аплодисментов поднялся! Полноценные возвещатели (пионеры) кричали от восторга, когда им объявили, что они получат экземпляр совершенно бесплатно. С напряженным интересом Божьи обладатели "меча духа" следили за тем, как спикер рассказывал об издании Библии, его необычных особенностях и о том, как оно было подготовлено и выпущено, и неоднократно аплодировали. Очень скоро час закончился, и телефонная связь с другими городами прервалась. Но каков был сюрприз! Какая радость! Какое удовлетворение! Если бы на Ассамблее не было ничего, кроме этого драгоценного подарка, то его было бы достаточно, гораздо больше, чем ожидалось. Братья из стран, где публикации Башни Стражи запрещены, и только Библию можно носить в свидетельствах от дома к дому, были потрясены тем, что провизия Иеговы дала им именно то, что им было нужно. После окончания дневных сессий тысячи людей с нетерпением приобретали и вооружались этим изданием "Меча духа". 1 октября выпуск "Башни Стражи", содержащий основную речь "Единственный свет", был также выпущен для всеобщего распространения.

Суббота, 19 сентября, выдалась погожим деньком, и присутствующие увеличились в числе и воодушевились. Деятельность на местах, возвещающая Царство, усилилась, и Кливленд и прилегающие к нему места получили такую выставку назначенных Богом свидетелей, какой они еще никогда не испытывали. В три часа дня, за час до следующего выступления президента, главный зал был заполнен. В преддверии этого события все занавесы между ним и музыкальным залом, примыкающим сзади, были подняты, образовав огромную чашу; можно было смотреть через двойную сцену с одного конца аудитории на другой конец музыкального зала, где в центре сцены находилась трибуна для выступающих. Музыкальный зал вместил в себя часть переполненного зала, также были задействованы сидячие места в кафетерии и в отделе обслуживания внизу. В 4 часа дня аудитория, насчитывающая более 17 500 человек, собралась, чтобы послушать, что на этот раз скажет президент на тему "Борцы за новый мир".

Оратор подчеркнул, что в этой критической ситуации в мире идет великая борьба за сохранение поклонения Иегове, на которое посягают тоталитарные силы, современные аммониты. Могучим бойцом, способным оттеснить их и сохранить поклонение Иегове через Армагеддон в Новый мир, был Великий Иеффай, Иисус Христос. В это критическое время, как и во времена Иеффая, была настоятельная необходимость в центральном и едином командовании, которое Иегова Бог установил, в частности, с 1918 года под руководством Великого Иеффая. Видное место в этой борьбе за свободу поклонения Иегове Богу занимал и занимает Его видимое орудие - Общество Башни Стражи. А как же клятва Иеффая? Где его единственный ребенок, его дочь, фигурирует в исполнении великой пророческой драмы? Как она была принесена в жертву (burnt offering) во исполнение обета Иеффая? Эта притихшая аудитория была потрясена до глубины души и во многих случаях до слез, когда докладчик дал удивительное объяснение, должным образом подкрепленное современными фактами, показывающими, что класс "дочери Иеффая" - это сотоварищи верного остатка, "другие овцы" Господа, которые собраны свидетелями Иеговы не для коммерческой эксплуатации, но для того, чтобы быть полностью переданными Всемогущему Богу для постоянного служения в Его святом храме в честь побед Его Царства истины и поклонения над противостоящими силами демонизма и тоталитаризма. Указав на то, что класс "дочери Иеффая" уже выполняет добрую работу в Божьем храме и что борьба, предвещаемая победоносным походом Иеффая, еще не закончена, докладчик затем предложил следующее для принятия Теократической Ассамблеей:

 

РЕЗОЛЮЦИЯ

"Свидетели Иеговы, собранные по всей земле в Теократическом Собрании, настоящим заявляют:

"ЧТО Иегова Бог есть великий Теократ и Строитель Нового Мира, а Иисус Христос, Его Сын, есть назначенный Богом Судья и Царь Нового Мира и Глава Божьей столичной организации; и Божья организация является Теократической;

"что мы безоговорочно преданы Теократическому Правительству Иеговы через Иисуса Христа, и поэтому признаем наше поручение и обязанность от Господа Бога провозглашать Евангелие Его Царства и тем самым утешить всех сетующих. Это мы должны делать непременно и невзирая на все мирское противодействие;

"ЧТО, благодаря исполнению пророчеств и ходу действий, предпринятых под руководством и благословением Господа, Общество Башни Стражи является видимой частью организации Господа; и единственной правильной и законной организацией и правлением Общества является Теократическая организация и правление;

"Что цель Общества и деятельность свидетелей Иеговы, сотрудничающих с ним, не является коммерческой и абсолютно отделена от политики этого мира. Их работа - это бескорыстное просвещение в Библии, осуществляемое в послушании заповедям Всевышнего Бога и просвещение людей доброй воли относительно единственной надежды человечества, Божьего царства. Весь прирост, который Бог дает этой работе по сбору "других овец" в стадо, мы признаем принадлежащим Господу и будем отдавать его Господу, чтобы полностью использовать в служении Ему;

"Мы не должны быть верны никакой иностранной власти, религиозной или политической, но нашим Главой и Лидером является избранный и назначенный Богом Иисус Христос, Царь, чьему примеру мы будем следовать в поклонении и служении Богу. Что бы ни разрешил Господь, мы будем продолжать поклоняться Иегове Богу и противостоять всем демоническим посягательствам на Его поклонение и служение, и бороться в неразрывном единстве, пока Он не одержит победу через Свое Теократическое Правительство Иисуса Христа.

"Датировано субботой, 19 сентября 1942 года".

Президент отступил от микрофона, и тут же представитель Общества выступил вперед и предложил принять резолюцию "этой Новой Всемирной Теократической Ассамблеи, собравшейся в пятидесяти двух городах по всей длине и ширине этих Соединенных Штатов Америки". Председатель Ассамблеи быстро вышел вперед и поддержал предложение, после чего президент сказал. "Все, кто поддерживает должным образом внесенное и поддержанное предложение о принятии этой резолюции, дают слово перед Господом Богом, говоря: "Да!"" Торжественно осознавая, что они дают слово перед Иеговой Богом, как когда-то давно Иеффай в Мицпе, собравшиеся борцы за новый мир, стар и млад, выразили свою искреннюю убежденность и свое безоговорочное подтверждение могучим "За!", а затем разразились бурными аплодисментами.

Выйдя на сцену, президент с улыбкой подождал, пока стихнут аплодисменты, а затем достал из конверта статью персикового цвета с такими словами "Для всех возвещателей Царства и борцов за новый мир я имею честь выпустить последнюю провизию Иеговы Бога через его Великого Иеффая, эту книгу под названием "Новый мир"", - и поднял книгу над головой. Застигнутые врасплох этим неожиданным вторым крупным релизом для Ассамблеи, возбужденные тысячи людей разразились радостным ликованием, в то время как многие плакали от изобилия Господней благости. Это "издание для возвещателей" "Нового мира" расхватывали с нетерпением, и в конце концов все запасы были исчерпаны. В конце дня обычное издание было выпущено для распространения среди населения.

После наступления ночи последовали и другие события. В качестве предисловия престарелый секретарь-казначей Общества Башни Стражи выступил с пятиминутной речью, сравнив этот съезд, шестидесятый по счету, с предыдущими, и выразив особую признательность этому; Другой служитель, давно работающий в Обществе, также выразил свою признательность и подчеркнул, что эта ассамблея является наглядным доказательством того, что это не организация человеческих лидеров, а Господь Бог руководит ею через Иисуса Христа. Затем последовал доклад "Возможности пионеров сейчас", в котором прозвучал призыв к 19, 000 пионеров к апрелю следующего года, выступление на тему "Служение Теократии", обзор новых Организационных инструкций и дальнейшее воодушевление всех возвещателей Царства объявлением и описанием совершенно новой особенности - рассылки Обществом с 1 октября и далее "слуг братьям"; и, наконец, волнующее выступление вице-президента и адвоката Общества на тему "Победа", в котором излагалось обещание Иеговы и исполнение этого обещания до сих пор, чтобы дать победу своим "борцам за новый мир". Это выступление закончилось еще одним сюрпризом, когда в ответ на крики "Да!" аудитории, выражавшей готовность использовать удобный инструмент от Господа для своей работы по служению, адвокат Общества объявил о выпуске "Новостей Царства" № 11 с заголовком на первой полосе: "Народ имеет право на хорошие новости сейчас".

Утро воскресенья, 20 сентября, ознаменовалось сильным ветром и шквальным дождем, которые нанесли ущерб на берегу озера, но не помешали людям Иеговы собраться для поклонения и служения Ему. День был открыт лекцией о "Крещении" в 8 часов утра, и 459 человек представили себя для погружения в воду в знак того, что они полностью посвящены Господу, и было приятно видеть так много молодых людей, "вспоминающих своего Создателя в дни своей юности". Сразу после крещения они присоединились к другим своим сотоварищам, участвующим в работе в поле.

В 3 часа дня собравшиеся слуги Господа были освежены выступлением представителя из Канады, где свидетели Иеговы объявлены "незаконной" организацией, на тему "Победа над преследованиями". Во время последовавшего за этим получасового антракта Ассамблея, уже заполнившая главный зрительный зал и мюзик-холл (без занавесок, закрывающих обзор на весь экран), должна была достичь своего наивысшего уровня посещаемости. Если бы мэр города находился в это время в своем кабинете, окна которого выходят на фасад Общественного зрительного зала, его глаза увидели бы явный отпор со стороны Иеговы за ненужное опубликованное заявление, призывающее всех жителей Кливленда бойкотировать поклонение Богу Иегове, Отцу нашего Господа Иисуса Христа. Как так? Потому что огромная рекламная кампания, предшествовавшая и проводившаяся в течение трех дней Ассамблеи, была благословлена Иеговой успехом, и ищущие истину "овцы" Кливленда и окрестностей не пошли по пути "козлов", а хлынули в огромное здание длиной в два квартала, заполнив даже дополнительные места в кафетерии, санитарном отделе и бальном зале, и толпились в фойе и вестибюле, и снаружи здания у громкоговорителей. По официальным подсчетам, на мероприятии присутствовало 26 000 человек; никогда еще не собиралось более упорядоченной толпы такого размера.

И это великое воинство не было разочаровано тем, что они получили. Они были очень благодарны за свой приход. Выступление президента Башни Стражи, брата Норра, на тему "Мир. Долго ли он продлится?", как и было объявлено, было великолепным. Стоит отметить напряженный интерес и устойчивое внимание многих тысяч людей, которые были захвачены и удерживались в тишине и молчании простой логикой и правдивостью речи и неоднократно срывались на выражение одобрения бурными аплодисментами. На вопрос: "Может ли религия, чей главный религиозный глава в Ватикане всего за день до этого пятьдесят минут просидел наедине с личным посланником президента страны Папой Римским, гарантировать прочный мир?" - ответ, данный Священным Писанием, был просто оглушительным: Нет! По мере того как речь продолжалась, аудитория мысленным взором видела словесную картину, нарисованную согласно семнадцатой главе Откровения, и видела личность багряного зверя, которого сейчас "нет", но видела его готовым подняться из бездонной ямы, чтобы стать "зверем, который был, и нет его, и опять явится", на этот раз с вавилонской религиозной блудницей, свесившей ноги через его спину. Но только на "один час" в будущем, а затем блудница будет отстранена и уничтожена, и "Царь царей и Господь господствующих" уничтожит этого "мирного зверя" нового порядка с его семью головами и десятью рогами в большой битве Армагеддон. На связанный с этим вопрос: "Кто и когда установит прочный мир?" - ответ был дан без страха и извинений: Теократическое правительство Иеговы Бога под руководством Иисуса Христа и после полного уничтожения дьявольской демонической, религиозной, тоталитарной организации во всей ее полноте в Армагеддоне. Слава и вечность мира Царства, который придет на землю, и поклоняющихся Иегове, населяющих его, были кратко описаны в терминах Писания, а для получения более полной информации аудитория была направлена к недавно выпущенной книге "Новый мир". Каждому присутствующему была предложена бесплатная копия речи в последнем выпуске Ассамблеи, брошюре "Мир. Долго ли он продлится?", и многие воспользовались любезным предложением бесплатно раздать десять копий всем желающим, чтобы они могли свободно передавать их тем, кто еще не слышал.

Вечером наступил перелом и это было самым утешением и душевным подъемом для многих тысяч людей, оставшихся на вечернем заседании, которых было так много, что они заполнили Общественную аудиторию. Началось с того, что служащий норвежского торгового флота, временно находящийся в увольнении и имеющий возможность присутствовать на Ассамблее, рассказал о захватывающих встречах со свидетелями Иеговы в Южной Африке и Египте, о том, как новая литература Господа проникала к ним.

Теперь начались программные мероприятия: с докладом выступил представитель Австралазии. Затем последовал доклад представителя из Великобритании. Эти два доклада помогли американским братьям оценить, какой свободой действий и большими привилегиями в служении, с самым лучшим и полным оборудованием, они все еще наслаждаются здесь, в отличие от тех, кто живет в Австралазии и Британии. Далее был сделан отчет о деятельности Ассамблеи.

Затем служитель Ассамблеи произнес заключительную речь на тему "Заключительный сбор", которая заставила бы затрепетать машины Комитета по съезду и туристам Кливленда и мэра города. Наконец, должно было прозвучать "послание президента", но, прежде чем председатель успел представить брата Норра, на платформу поднялся представитель Канады и попросил разрешения зачитать следующее письменное выражение благодарности. Оно было спонтанно составлено группой благодарных братьев и сестер, которые посчитали, что перед тем, как распуститься, необходимо выразить Господу благодарность от всей Ассамблеи. Разрешение было получено, и он прочел следующее:

"20 сентября 1942 года.

"Президенту Общества.

"Дорогой брат Норр:

"Наши сердца переполнены, и мы чувствуем себя обязанными выразить Вам нашу огромную радость по поводу участия в этом Новом Всемирном Теократическом Собрании. Все здесь говорят: "Это величайший съезд; мы переполнены благословениями; мы удовлетворены".

"Мы все приехали на этот съезд, нашу первую ассамблею после кончины нашего возлюбленного брата Рутерфорда, чтобы получить дальнейшие знания и наставления от Иеговы. Каждый из нас может засвидетельствовать перед Господом, что руководство Иисуса Христа, Царя Нового Мира, сегодня более очевидно, чем когда-либо прежде, и что недавние изменения в администрации не повлияли на движение вперед работы Господа. С другой стороны, сегодня мы получаем более глубокое видение и знание Теократии и более полное осознание нашей ответственности перед Живым Богом за то, что мы являемся Его свидетелями в эти дни великой опасности. Как верно в наши дни звучит Судей 5:9: "Сердце мое к вам, начальники Израилевы, к ревнителям в народе". Мы с благодарностью признаем вас, брат Норр, как помазанного слугу Господа, избранного на пост президента Общества Башни Стражи. Дух Господень действительно излит на вас. Пусть Он всегда направляет и руководит вами в управлении земными интересами Теократии.

"Воистину, исполнение лидерства Иеффая сегодня среди нас. Центральное управление было передано Теократическому обществу, где оно по праву и находится. Мы очень хотим выразить нашу признательность за благословения и щедрые провизии, данные нам на этом съезде. Свидетельством провизии Иеговы является тот факт, что нам выпала честь находиться в ключевом городе из 52 съездов, проводимых в Америке. Несомненно, это была воля Господа, чтобы Его народ собирался в это время, чтобы духовно освежиться, ведь враг был пресечен в своих попытках помешать этим собраниям для божественного поклонения. Мы с благодарностью отмечаем получение издания "Новый мир" Библии, "меча духа", прекрасной книги "Новый мир", "Новостей царства" № 11, новых "Теократических инструкций" и брошюры "Мир. Долго ли он продлится?" Перечисляя эти свидетельства, мы также отмечаем своевременный духовный совет и новые истины, предоставленные для нашего назидания. Настоящим мы заявляем о своей великой радости по поводу немедленного принятия мер в соответствии с инструкцией "Действуйте" и вновь подтверждаем нашу решимость быть "безупречными в этот день нашего Господа".

"Мы хотим выразить нашу признательность за много времени, вдумчивую заботу и большие исследования, посвященные огромной подготовке к этой всемирной ассамблее, и мы все благодарим великого Иегову, Дарителя всякого доброго и совершенного дара; Господа Иисуса Христа, могущественного Оправдателя; вас как президента Общества; и ваших верных коллег в Бруклинском Вефиле, которые неустанно и с любовью разделяли с вами подготовку этих благословенных даров.

"Господь Иегова сказал, что откроет небесные окна и изольет такое благословение, что не хватит места, чтобы принять его. Это действительно наша благословенная доля в этот день. Мы получили все до краев и не можем вместить больше.

"Теперь мы желаем вам и всей семье Вефиля самых богатых благословений Иеговы в ближайшие дни. Мы возвращаемся к своим заданиям в винограднике Господа, где будем выполнять обязательства завета, а также продолжать петь Песнь Победы. Мы полны решимости сражаться за Новый мир, в который мы сейчас вступаем, и в наших ушах звучит слово Господа: "И вот завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой, Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, и от уст потомков потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века". - Исаия 59:21

По просьбе встать всех, кто одобряет это выражение своего сердца, вся Ассамблея поднялась как один человек.

Затем президент тихо обратился с последним посланием к слугам Иеговы Бога, готовым отправиться в свои соответствующие сферы деятельности. Вкратце он показал рост видимой организации Господа от того, чем она была в 1922 году, и до того, чем она является сегодня, по милости Иеговы. Он предупредил их о предстоящих больших испытаниях, не щадя ни братьев, ни сестер, но напомнил им об обещаниях Иеговы и прозвучал Его сигнал о победе для более чем побежденных. Он объявил о предстоящих визитах "слуг к братьям" и рассказал о других провизиях Господа для их утешения и использования в Его служении.

С такими заключительными словами Господь отправил Свой народ обратно на поля свидетельства в качестве "борцов за новый мир". С полными сердцами Ассамблея объединила свои голоса в песне, обозначающей их позицию за Иегову и Его Царя, президент завершил выступление благодарственной молитвой, и таким образом Новая Всемирная Теократическая Ассамблея достигла своего триумфального конца, оправдав имя, Слово и силу Иеговы.

 

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "ПЕСНЬ ПОБЕДЫ"

Декабрь - месяц, завершающий календарный год старого мира. Слуги Иеговы с радостью поют Песнь Победы после долгой битвы; но они с нетерпением ждут новых битв и побед. Верные с радостью в сердце говорят, что они остались "непорочными в день Господа нашего" и будут оставаться таковыми по милости Господа. Во время периода свидетельства "Песнь победы" будет исполнена песня нового мира. Для этого возвещатели Теократии предложат людям публикацию "Новый мир" и брошюру "Мир. Долго ли он продлится?" за взнос в размере 25 центов. Если вы хотите присоединиться к периоду свидетельства "Песнь Победы" в декабре, договоритесь об этом с местным служителем компании. Если вы не связаны с компанией, пишите непосредственно в Общество за дополнительной информацией.

 

ИЗДАНИЕ БИБЛИИ БАШНИ СТРАЖИ

Впервые за шестьдесят лет своего существования Общество Башни Стражи напечатало на собственном прессе издание Библии. Это издание было выпущено президентом на Теократической Ассамблее Нового Света в сентябре прошлого года, к большому удивлению и радости огромного собрания, и весь запас в 35 000 экземпляров был сразу же раскуплен участниками съезда. Это издание Библии красиво переплетено в бордовый кожзаменитель и имеет размер 7| на 5 на 11 дюймов. Текст Библии - это текст популярной версии короля Иакова, без изменений, напечатанный миньонным шрифтом, с удобными заметками в англ. Библии и картами. Помимо прочего, книга содержит обширный список библейских имен и выражений и их значений, 59-страничный конкорданс ключевых библейских слов и выражений, а также дополнительный раздел, содержащий полностью процитированные тексты, сгруппированные под различными заголовками, показывающие, чему учит Божье Слово по таким вопросам, как назначение христиан на проповедь, установленный Писанием способ проповеди, что такое ад, обетования о Царстве, флаг христианина и другие важные вопросы современности. Такие особенности делают его превосходным не только для частного изучения, но и для библейской просветительской работы в полевых условиях среди ищущих истину. Эта Библия издания Башни Стражи предлагается по цене 1,00 доллара за экземпляр и высылается по почте с предоплатой. Денежный перевод должен сопровождать все заказы, как индивидуальные, так и от сообществ свидетелей Иеговы, посылающих комбинированные заказы через своих служителей.

 

ИССЛЕДОВАНИЯ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 6 декабря: "Борец за новый мир" (часть 2), 1-23 включительно, Башня Стражи 1 ноября 1942 года.

Неделя 13 декабря: "Борец за новый мир" (часть 2), 24-47 включительно, Башня Стражи 1 ноября 1942 года.

(Продолжение на стр. 335)

 

LXIII 1 НОЯБРЯ 1942 г. № 21

БОРЕЦ ЗА НОВЫЙ МИР

ЧАСТЬ 2

"Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы". - Иоанна 18:36

ИЕГОВА открывает путь в новый мир, мир, свободный от власти демонов и тоталитарной агрессии, порабощения и жестокости. В борьбе, величайшей в истории человечества, Иегова освобождает тех, кто сейчас страдает за праведность, и кто будет наслаждаться жизнью в изобилии и без конца в новом мире. Эта борьба уже близка. Своим возлюбленным Сыном, который судит народы и ведет войну в праведности, Иегова Саваоф удивит всех врагов внезапностью своего нападения. Тогда все народы, которые насмехаются над библейскими свидетельствами о прошлых сражениях Иеговы и издеваются над Его свидетелями, увидят Иегову в действии для отмщения за Его имя, Его дело и Его народ против всех, кто презирает Его имя и правление. Их уничтожение навсегда избавит новый мир от них.

2 О том, какое место займет религия в этой борьбе, можно судить по ее прошлому и настоящему положению. Религия всегда боролась против Иеговы и Его поклонения. Иисус Христос - главный поклонник Иеговы. По этой причине религиозные священники, книжники, фарисеи и законники хотели убить Его, а в качестве царя выбрали римского кесаря, который был демонопоклонником, а значит, дьяволопоклонником. На сегодняшний день Рим является первым городом современности, который перешел под тоталитарное правление и является резиденцией тоталитарного фашистского правления. Именно тоталитарный фашистский Рим первым подписал в 1929 году конкордат с Ватиканом, освободив главного религиозного главу "христианского мира". С помощью своего папского нунция (ныне Папы Римского), а также католических государственных деятелей и торговых магнатов Ватикан маневрировал приходом к власти в Берлине нацистского тоталитарного диктатора и тут же подписал с ним конкордат, гарантирующий, что (по выражению Фрица Тиссена) "права католической церкви не будут ущемлены". 9 июня 1941 года депеша Юнайтед Пресс из Рима сообщала, что "в редакционной статье туринской газеты Stampa сегодня говорится, что Германия и Италия организуют новый европейский порядок в соответствии с принципами, изложенными в энциклике Rerum Novarum, на которые папа Пий обратил внимание в своей речи 1 июня". (New York Journal-American) Теперь религия использует тоталитарное чудовище для борьбы с Иеговой, пытаясь искоренить Его поклонение и провозглашение Его нового мира на земле.

---

1. Кем и какими действиями будет открыт путь в новый мир, который вскоре наступит, и от кого этот мир будет освобожден?

2. Какую позицию занимала религия по отношению к Иегове и поклонению Ему в прошлом, и какую позицию займет религия в борьбе за новый мир, как это видно из ее поведения после прихода к власти нацистских и фашистских тоталитарных режимов?

---

3 Это время великого кризиса для всех поклоняющихся Иегове Богу в духе и истине. Перед всем "христианским миром" стоит вопрос: "Какое поклонение является истинным? Кому вы поклоняетесь и служите? Подавляющее большинство запугано и отброшено от любого рассмотрения и выбора поклонения Иегове. Их загоняют в религиозные загоны агрессией и нападками тоталитарных сил против поклонения Иегове Саваофу. Никто не сможет в одиночку выстоять и выжить против этой религиозно-тоталитарной "мерзости запустения". Только организация Иеговы может и будет бороться с этой "мерзостью" нового порядка до конца и освободит от нее землю. Организация Иеговы - теократическая, и она будет поддерживать поклонение Иегове Богу под самым страшным давлением и тотальной атакой демонов и правителей религиозных, судебных и политических. Организация Иеговы, Его Теократия, сохранит непрерывное поклонение Ему в новом мире. Только те, кто практикует поклонение Иегове в духе и истине, выживут в великой борьбе и будут жить в том "мире без конца". Эти истинные и достоверные факты были чудесно показаны в реальной драме древних дней, пророческой драме доблестного воина Иеффая. Она записана в одиннадцатой главе библейской книги Судей.

 

ИЕФФАЙ

4 Вдохновенный апостол писал, обращаясь именно к нам сегодня, и сказал: "Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса". (Евр. 12:1, 2) Какое "облако свидетелей" окружает нас? И свидетелей для кого? Свидетелей для Иеговы, о которых апостол упоминает в предыдущей главе, восходящих к Авелю, первому мученику за Иегову. Среди древних свидетелей Иеговы, победивших этот мир своей верой в Него, апостол называет и Иеффая. (Евр. 11:32) Иегова зарезервировал для Иеффая княжеское место на земле в новом мире. Вскоре Иеффай примет участие в "лучшем воскресении" из мертвых и будет "править в праведности" вместе со своими собратьями-князьями, как видимые человеческие представители небесной теократии под руководством Иисуса Христа. (Евр. 11:35, 39, 40; Ис. 32:1; Пс. 44:17) Писание дает веские основания полагать, что вскоре на земле произойдет встреча тех верных свидетелей древности, которые были воскрешены, и тех, кто подобно им сейчас верно свидетельствует для Иеговы Бога в наши дни религиозно-тоталитарного монстра. Увидите ли вы этих воскресших свидетелей, которые будут сделаны "князьями на всей земле"? Если таково ваше желание, то сейчас вы с интересом прочтете факты о пророческой драме Иеффая и ее безошибочном исполнении в этом конце века.

---

3 (a) Какой вопрос о поклонении стоит перед всем "христианским миром", и куда движется подавляющее большинство в этом вопросе? (b) Какая организация одна может противостоять "мерзости" нового порядка, и чье поклонение сохранится в новом мире? 4 (а) Какое "облако свидетелей" охватывает нас, и для кого они были свидетелями? (б) Какая божественная провизия ожидает Иеффая, и почему это представляет особый интерес для тех, кто сейчас живет на земле и является свидетелем для Иеговы?

---

5 "Иеффай Галаадитянин был человек храбрый. Он был сын блудницы; от Галаада родился Иеффай". (Суд. 11:1) В Писании имена Божьих актеров в Его пророческих драмах полны смысла и являются ключом к пониманию этих драм. Имя Иеффая означает "открывающий", или "освобождающий". Территория Галаада входила в состав святой земли и располагалась к востоку от реки Иордан, в том месте, которое сейчас называется "Трансиордания". Отец Иеффая, Галаад, был однофамильцем более раннего Галаада, члена колена Манассии, и о нем написано следующее: "Сыны Манассии: от Махира поколение Махирово; от Махира родился Галаад, от Галаада поколение Галаадово". - Числа 26:29

6 Этим предкам Иеффая пришлось сражаться с великанами и демонопоклонниками, чтобы занять землю Васан и Галаад, которую Господь Бог выделил им через своего пророка Моисея. По этому поводу Моисей сказал: "ибо только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей [тринадцать с половиной футов], а ширина его четыре локтя, локтей мужеских. … Весь Васан, царство Ога, отдал я половине колена Манассиина, всю область Аргов со всем Васаном. … Махиру дал я Галаад [территорию]". (Втор. 3:11-15) "И пошли сыны Махира, сына Манассиина, в Галаад, и взяли его, и выгнали Аморреев, которые были в нем; и отдал Моисей Галаад Махиру, сыну Манассии, и он поселился в нем". - Числа 32:39,40

---

5 . Что означает имя Иеффай и какова была его родословная среди колен?

6 . Какая запись о завоевании земли показывает, что предки Иеффая были воинами?

---

7 Чтобы удержать пограничную территорию Васана и Галаада, требовались бесстрашные воины; поэтому о распределении завоеванной территории между двенадцатью коленами Израиля написано следующее: "И выпал жребий колену Манассии, так как он был первенец Иосифа. Махиру, первенцу Манассии, отцу Галаада, который был храбр на войне, достался Галаад и Васан". (Иис. Нав. 17:1) Смогли бы галадцы удержать эту теократическую позицию против демонопоклонников? Посмотрим.

8 Иеффай Гилаадский происходил от воина, а именно от Махира, "человека войны". В свете вышеизложенной истории вполне разумно, что отец назвал своего сына "Иеффай", что означает "Он [то есть Бог] освобождает". Это должно было привлечь внимание к тому, как Иегова освободил Израиль от царя-великана Ога и других демонических существ, которые занимали землю, выделенную колену Манассии. Это Иегова Бог сделал, помогая Махиру и его сыну Галааду в битве и даруя им победу над гигантским чудовищем и другими демонизированными аморитами, которые удерживали землю Галаада без какого-либо разрешения Иеговы Бога.

9 Иеффай унаследовал часть своей "доблести" от своего предка Махира. Но Иеффай был "могучим доблестным человеком" главным образом благодаря своей вере в Иегову, свидетелем борьбы за которого был Иеффай. Это подтверждается тем, что апостол говорит о древних мужах веры в Евреям 11:32, читая: "И что еще скажу? Недостанет мне времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках". Иеффай был похож на более раннего воина, Гедеона, который также был "муж сильный" и которому ангел Иеговы сказал: "Господь с тобою, муж сильный!" (Суд. 6:12) Организация, обладающая такой верой и боевыми качествами, как у Иеффая, необходима в наше "военное время", особенно с 1933 года н. э., когда католический нацистский диктатор стал "мечом своей церкви" в Германии, которая до тех пор была оплотом протестантов. Кого же изображает Иеффай в этом двадцатом веке?

---

7. Почему пограничная территория Васана и Галаада была отнесена к части колена Манассии?

8 С учетом значения имени, на какую историю предков блж. Иеффая обоснованно обращает внимание имя "Иеффай"?

9. (a) Благодаря чему, согласно Писанию, Иеффай был "муж сильный", и в чем он напоминал других ранних воинов? (b) Поэтому для нынешнего времени войны какая организация нужна?

---

10 В священных пророчествах и пророческих драмах никогда не было предсказано или типизировано никаких личностей, за единственным исключением Иисуса Христа. Дом Иеффая находился в Массифе, название которой означает "Башня Стражи". (Суд. 11:34) В драме Иеффай из Массифы играл роль, изображающую теократическую организацию Иеговы, которую Иегова использует в качестве своего слуги. Главой и Царем этой организации является Иисус Христос, и сегодня на земле есть остаток ее членов, которые являются свидетелями Иеговы, духовными израильтянами. Они составляют и действуют как "Общество". Агентом и слугой этого Теократического Общества, согласно всем установленным фактам, является Общество Башни Стражи. Глава Иисус Христос - "могучий в доблести". Его остаток последователей, которые присоединяются к теократическому правлению и организации, становятся похожими на образ этого великого борца за новый мир. - Рим. 8:29

 

ПОНОШЕНИЕ

11 Портило ли Иеффая то, что он "был сыном блудницы"? Эта женщина была блудницей до того, как вышла замуж за Галаада и стала матерью Иеффая. Однако Раав из Иерихона тоже была блудницей. Она единственная, благодаря своим связям, спаслась от разрушения города, получила почетный брак в Израиле и таким образом стала прародительницей Иисуса Христа. - Матф. 1:5; Лук. 3:32

12 Мать Иеффая, очевидно, была израильтянкой, а не язычницей, поклонявшейся демонам. Выйдя замуж, она заняла почетное положение, и Галаад имел с ней отношения, но не ради страстного удовольствия, а как со второй женой. Об этом свидетельствует тот факт, что Галаад взял своего ребенка от нее как своего законного сына и назвал его Иеффаем, и мальчик воспитывался в доме Галаада вместе с другими сыновьями Галаада, сводными братьями Иеффая. Таким образом, он не был бастардом. Иегова поступил с Иеффаем именно так: "Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны". (Евр. 12:7, 8) Далее Божье правило гласило: "Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне. Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне во веки". (Втор. 23:2, 3) Иеффай не был исключен как незаконнорожденный; его дочь, его первое и единственное поколение, также не считалась ребенком незаконнорожденного, иначе Иеффай не смог бы впоследствии принести ее в жертву Господу. Все это доказывает, что его мать была выведена из разряда блудниц благодаря браку с Галаадом.

---

10. Где находился дом Иеффая и кого он изображал, исполняя свою роль?

11 Оскорбило ли Иеффая то, что его мать была блудницей, и какой пример из Писания можно привести в подтверждение этого ответа?

12 До какого уровня была вознесена мать Иеффая, и как Иегова поступил с Иеффаем и его потомством, показав, что он не был бастардом?

---

13 Имя Галаад означает "холм свидетельств". Таким образом, Галаад, как отец Иеффая, изображает Иегову как Отца, цель которого - иметь "народ для имени Своего". Такой народ должен стать великим свидетелем имени Иеговы и праведного правительства, теократии, Царства, которое должно оправдать Его имя. У Иеговы есть "жена", то есть Его вселенская организация под названием "Сион". Этой организации, которая производит на свет Его слуг, Иегова говорит в Исаии 54:4,5: "Ты забудешь посрамление юности твоей и не будешь более вспоминать о бесславии вдовства твоего. Ибо твой Творец есть супруг твой; Господь Саваоф - имя Его". Таким образом, мать Иеффая представляет собой "жену" Иеговы с той точки зрения, что она порождает Его столичную теократическую организацию и ее членов, которые являются "народом для имени Его", то есть Его свидетелями. Они организованы под Христом Иисусом в соответствии с теократическими правилами, чтобы свидетельствовать об имени Иеговы как Его свидетели, и они стоят в очереди на место в небесном теократическом правительстве, Божьем Царстве Иисуса Христа.

14 "Жена" Иеговы - не блудница, но видимая часть Его организации состоит из тех, кто когда-то был нечист из-за союза с религией. (1 Кор. 6:9-11) Поскольку мать Иеффая была блудницей, пока Галаад не возвысил ее законным браком, ее прежнее положение и его отражение на ее жизни после смерти в глазах самоправедников показывают, как эти люди относятся к Божьей организации. Они особенно презирают теократическое правление этой организации и презирают обязанность, возлагаемую этим правилом на членов Божьей организации, служить свидетелем Иеговы, чтобы таким образом участвовать в оправдании имени Божьего. Самодовольные люди не считают, что оправдать Его имя более важно и жизненно важно, чем личное спасение. За все века существования "христианского мира" его поведение показало, что он смотрит на такие черты в Божьей "жене" или организации как на выходящие за рамки приличия и респектабельности, как на недостаток "развития характера" и святости, а значит, как на недостойные того, чтобы религионисты "христианского мира" принимали их и объединялись с ними.

15 Как и в картине, к тем, кто выступает за теократическое правление и свидетельствует об Иегове и Его оправдании своим Царством, "христианский мир" относится наравне с блудницами. Поэтому к ней вполне применимы слова Иисуса об Иоанне Крестителе: "Истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие, ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему". - Матф. 21: 31, 32

---

13. Кого изображают отец и мать Иеффая?

14. То, что мать Иеффая была прежде блудницей, имеет какое отношение к прежнему состоянию Божьего народа, и как это показывает точку зрения самоправедных людей на Божью организацию и ее цели?

15. Как относятся к "христианскому миру" верные свидетели Иеговы, и поэтому какие слова Иисуса о входе в Царство относятся к ней?

---

16 Кроме матери Иеффая, у Галаада была еще одна женщина, которая считалась его законной женой. Если она имела полное право быть женой, то другая женщина, мать Иеффая, была для Галаада второстепенной и, следовательно, не имела равного права и власти с такой "женой". Эта признанная "жена" была бы также более достойной. Она заслуживала бы большего уважения и внимания, а также ассоциации с теми, кто занимает достойное положение в обществе. Поэтому нет ничего странного в том, что за этим последовало: "И жена Галаадова родила ему сыновей. Когда возмужали сыновья жены, изгнали они Иеффая, сказав ему: ты не наследник в доме отца нашего, потому что ты сын другой женщины". - Суд. 11:2

 

ТЕОКРАТИЧЕСКОЕ ПРАВЛЕНИЕ ИГНОРИРУЕТСЯ

17 Имело ли место вышеописанное действие в течение восемнадцатилетнего периода угнетения Израиля народом Аммона, не сообщается. К концу этих восемнадцати лет у Иеффая была дочь, достигшая брачного возраста, около восемнадцати лет или старше. Родились ли в тот же период все или какие-либо сыновья "жены" Галаада, также не сообщается. Но то, что они религиозно чувствовали свое превосходство над Иеффаем, видно по их поведению, когда их отца Галаада уже не было в живых, чтобы сдерживать их. Они были снобами. Они подверглись религиозному влиянию, которое захлестнуло Израиль, когда этот народ обратился к поклонению богам аммонитян и других соседних народов. Помнится, у патриарха Авраама был сын от наложницы, которого звали Измаил, а затем родился сын от законной жены, Исаак; и когда Исаак был отлучен от груди как наследник Авраама, старший мальчик Измаил насмехался над ним. (Быт. 16:1, 15, 16; 21: 8-11) Нет никаких сведений о том, что Иеффай вел себя как Измаил по отношению к другим сыновьям Галаада, своим единокровным братьям. Очевидно, что Иеффай выиграл от того, что Галаад воспитал его "в учении и наставлении Господнем". Позднее поведение Иеффая в вере доказало это. - Еф. 6:4

---

16 Какое положение в доме и в обществе занимала другая женщина отца Иеффая, и как ее сыновья относились к Иеффаю?

17 Как эти сыновья относились к Иеффаю, под каким влиянием они находились, и было ли поведение Иеффая по отношению к ним подобно поведению Измаила по отношению к Исааку?

---

18 Во время потворства Израиля демонопоклонству и восемнадцатилетнего угнетения сыновья Галаада рабски подчинялись политическим аммонитянам, как будто те были "высшими властями" в святой земле. Такое подчинение силам мира сего сделало теократическое правление Иеговы в Израиле недейственным. То же самое произошло и с христианами из-за большого отпадения к религии после смерти апостолов Иисуса Христа и вплоть до возвращения Господа и прихода Его в храм для суда в 1918 году. (2 Фес. 2:3-12) В течение сорока лет, непосредственно предшествовавших 1918 году, истинно посвященный Божий народ рос среди религиозного окружения, которое сбивало его с толку и пятнало его одежду как христианина. Они пытались очиститься от религии, но время полного понимания не наступало до прихода Господа в храм, и поэтому посвященные не различали в Писании теократического правления и порядка. Они продолжали смотреть на государственных чиновников этого мира как на "высшие власти", которым Римлянам 13:1 предписывается подчиняться.

19 После смерти Галаада сыновья его изгнали Иеффая. Пока Галаад был среди них, он не одобрял и не допускал такого антитеократического поступка. Вероятно, умерла и мать Иеффая. Тогда эти сыновья поступили эгоистично против слуги Иеговы и человека веры. Это повредило им самим и привело к дальнейшему угнетению со стороны религиозных филистимлян и политических аммонитян. Подобным же образом в период большей религиозности и подчинения мирским силам непросвещенные христиане путали Божий образ правления с поддельной теократией религиозной иерархии и священничества и поэтому отвергали теократическое правление. Думая защитить свои интересы, они изгнали его и потребовали демократического способа функционирования христианских собраний. Об этом говорится в статье "Организация" в выпуске "Башни Стражи" от 1 июня 1938 года на странице 166, параграфы 14,15:

"Верные Апостолы Господа Иисуса Христа не могли основать организацию, которая по своему методу работы является правительством ДЕМОКРАТИЧЕСКИМИ методами или [противоположным этому] правилом "орденов" священников или иерархии. Правление Иеговы Бога, как в отношении Его типичного народа Израиля, так и в отношении Его народа, избранного для Его имени, является исключительно теократическим. Божье царство или организация - это чистая теократия, не подчиняющаяся прихотям или правилам какого-либо творения. Страдая от тиранического правления духовенства и иерархии, искренние люди обратились к демократическому правлению религиозных организаций с надеждой на лучшее положение, и этот метод уже многие годы используется в религиозных организациях. Но согласуется ли он с Писанием? Тот факт, что подобный метод был принят в общинах тех, кто утверждал, что служит Господу, не является доказательством его правильности. В период Илии [1878-1918] искренние последователи Иисуса Христа покидали вавилонскую организацию и выходили из нее с пятнами на одежде, которые они получили из-за связи с этой дьявольской организацией. В период, известный как "время Илии в церкви", старейшины и дьяконы в общинах избирались голосованием членов, выраженным протягиванием руки. Было ли это правильным или нет, по крайней мере, Господь разрешал это или не вмешивался". [Это было изображено на примере того, как Галаад из-за смерти не вмешивался в изгнание Иеффая].

---

18. Каково было отношение этих сыновей к аммонитянам во время восемнадцатилетнего угнетения и почему Христиане занимали такую же позицию до 1918 года?

19. Когда эти сыновья изгнали Иеффая и когда и почему непросвещенные христиане стали действовать в соответствии с этой пророческой картиной?

---

20 Несомненно, сыновья Галаада сочли оправданным запретить Иеффаю, как "сыну другой женщины" наследовать в доме их отца и взяли за основу известный древний прецедент. Это было, когда настоящая жена Авраама, Сара, приказала ему изгнать египетскую наложницу Агарь и его сына от нее, Измаила. За то, что Измаил насмехался и преследовал ее сына Исаака, Сарра сказала Аврааму: "выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком". Тогда Авраам "встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и отрока, и отпустил ее". - Бытие 21:10-14

21 До 1918 года н. э. посвященные слуги Божьи на земле, подобно сыновьям Галаада, не признавали теократического правления организации и послушания. Они были слишком озабочены своим личным спасением на небесах. Они не замечали и не признавали Божьего постановления о том, что всемирное свидетельство о Его имени должно быть дано, чтобы оправдать Его имя и для пользы людей доброй воли на земле. (Исх. 9:16; Иез. 9:4) В заботе о себе они сосредоточились исключительно на так называемом "духовном сословии", которое стоит в линии в небесное царство. Они считали, что любое обучение земных людей доброй воли Царству будет назначенным, обязательным служением духовной "великой компании" во время 1000-летнего царствования Христа. Они склонны были считать себя людьми лучшего происхождения, более высокого положения благодаря рождению от Божьего Духа и более высоким требованием верности Господу, чем эта "великая компания". Поэтому в своей исключительности они пытались "развивать характер". Но были и те, кто обращал внимание на работу свидетельства по всему миру, во исполнение Матфея 24:14, которая должна осуществляться путем личного посещения людей от дома к дому. Они выступали за более тесное сотрудничество с организацией "Общество", за расширение работы свидетельства, за привлечение большего числа штатных возвещателей к работе по свидетельству от двери к двери и за то, чтобы меньше внимания уделять самовоспитанию, мечтам о небесной славе, формальностям и религиозным манерам. Таких людей искатели себя отвергали от своего личного общения или внимания, и поэтому таким сторонникам служения приходилось нелегко. Их считали "сыном другой женщины", чужой паствы, не похожей на них самих, и не имеющей законной доли в небесном наследстве, которое ожидали и пытались подготовить для них демократические "разработчики характера". Так продолжалось некоторое время после того, как Господь пришел в храм на суд в 1918 г.

---

20 Какой древний случай изгнания взяли эти сыновья в качестве прецедента, чтобы оправдать себя в изгнании Иеффая из любого наследства своего отца?

21 В каких отношениях и по отношению к кому посвященный народ Иеговы до 1918 года и некоторое время после этого был похож на сыновей Галаада в их отношении к Иеффаю, борцу за имя Божье и теократию?

---

22 "И убежал Иеффай от братьев своих и жил в земле Тов; и собрались к Иеффаю праздные люди и выходили с ним". (Суд. 11:3) Это показывает, что израильтяне как народ не возражали против такого обращения с Иеффаем; это показывает, как плохо влияет религия на народ. (Пр. 14:34; Пс. 32:12) Название земли изгнания Иеффая, Тов, означает "хороший". Так называется полоса страны, расположенная недалеко от Галаада, но за его пределами, где политические аммонитяне совершали свои военные агрессии. На картах Тов изображается к северу от Галаада и в сторону Сирии или Арама. В современном исполнении драмы Тов представляет собой Божье устройство для Его организованного народа, и, следовательно, это было единственное "хорошее" устройство и условие. К этому устройству бежали все те, кого Господь начал просвещать относительно Своей организации и Своей цели оправдать Его имя и совершить могущественное свидетельство о Его имени перед этим оправданием. Они оставили противников и подчинились изгнанию, ожидая и служа Иегове Богу через Иисуса Христа в "Тове".

23 "Праздные люди", которые собрались к Иеффаю в Тове, были не бродягами или грубиянами, а "безработными", или, буквально, "пустыми людьми" (пер. Рот.). Скорее всего, это были люди, погрязшие в долгах или потерявшие все из-за притеснений аммонитян и отступления Израиля к религии и оставшиеся без крова, работы и средств к существованию, кроме рабства Аммону, против которого они и восстали. Похожая ситуация возникла позже, когда Давид был объявлен царем Саулом вне закона: "И вышел Давид оттуда и убежал в пещеру Одолламскую, и услышали братья его и весь дом отца его и пришли к нему туда. И собрались к нему все притесненные и все должники и все огорченные душею, и сделался он начальником над ними; и было с ним около четырехсот человек". - 1 Цар. 22:1, 2

---

22 В какую землю бежал Иеффай от своих братьев, и что символизируют эта земля и бегство Иеффая туда?

23 Кто были "праздные люди", собравшиеся к Иеффаю в Тове, и какая аналогичная ситуация сложилась позже в отношении Давида?

---

24 Хотя Иеффай был изгнан, он не мог оставаться в стороне от новостей или незамеченным. Это произошло потому, что он не мог оставаться в бездействии. Он должен был вести боевое существование против врагов Иеговы, но не против Израиля, хотя они и ошибочно изгнали его. О его поступках и делах, связанных с верой в Иегову, стало известно во всем мире, особенно среди его братьев-израильтян, которые неправильно понимали его и дискриминировали из корыстных побуждений. Поэтому они были вынуждены заметить и узнать, как сказано в первом стихе, что "Иеффай Галаадитянин был человек храбрый". Свои эгоистичные и предвзятые сводные братья лишили Иеффая всего и выгнали из дома его отца. Поэтому к нему прибегали другие "праздные люди", такие же "безработные", как он. Они видели его подвиги веры, видели, что он прав, и сами хотели сделать что-то во славу Божью и поучаствовать в боевых делах Иеффая. Им не нравились ни жестокие притеснения политических аммонитских агрессоров, ни религиозные обычаи их собратьев-израильтян.

25 Сходство с этим можно увидеть в наше время, когда все больше и больше духовных израильтян стали переходить на сторону организованной деятельности, свидетельствующей о Боге Иегове и Его царстве и предупреждающей о Его мести сатанинской организации. Они отвергли религиозную точку зрения, согласно которой аммонитские политические правители были "высшими властями", "назначенными Богом". В 1929 году они встали на сторону "Башни Стражи", утверждая, что Бог и Христос - это "высшие власти", которым христиане должны повиноваться больше, чем людям.

26 "Праздные люди" Иеффая предпочли быть таковыми, а не работать на политических аммонитян и подчиняться им как высшим властям. Они также не переметнулись в другую сторону, к демократическому правлению индивидуальной независимости и самоопределения. Они смотрели на Божьи указания относительно того, кого Он изберет судьей и освободителем. На стороне этого человека и под его руководством они ставили себя, признавая теократический принцип организации. В своих укрытиях они не лежали без дела, а выходили на активную полевую службу против врагов народа завета Иеговы.

---

24 Какой факт израильтяне, находившиеся под гнетом аммонитян, должны были заметить относительно Иеффая в связи с его деятельностью в Тове, и почему поэтому "праздные люди" прибегали к нему?

25 Какое движение в наше время, касающееся христианской деятельности и назначенных там сил, напоминает вышеописанное?

26 Переметнулись ли "праздные люди", собравшиеся к Иеффаю, от аммонитского правления к демократическому, и были ли они праздны в отношении Божьего дела?

---

27 В соответствии с этой картиной, за международным съездом свидетелей Иеговы в Торонто в 1927 году последовала перестройка организации служения Общества, чтобы привлечь больше возвещателей Царства на местах и сделать работу более эффективной. Общество указало, что воскресенье - это день, отведенный "христианским миром" для поклонения, и поэтому воскресенье - подходящий день для всех людей Иеговы, особенно для тех, кто занят на мирской работе в течение недели, чтобы выйти и выполнить свое поручение как служителей Евангелия, ходя от дома к дому и свидетельствуя о Господе Боге и Его праведном Правительстве. Кроме того, чтобы преодолеть противодействие "выборных старейшин", действовавших как духовные начальники общин, во всех сообществах были созданы комитеты служения для продвижения работы по свидетельству и сотрудничества с представителями Общества. Благодаря самопожертвованию литература Общества о Царстве стала стоить дешевле и распространяться на меньшие взносы, а возвещателей Царства стало больше. Господь также побудил больше таких возвещателей записаться в ряды и отправиться на поприще в качестве объединенной компании, организованной под руководством и управлением Общества. Иегова Бог через Иисуса Христа выразил свое одобрение, добавив свое благословение.

 

ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ ОСТАНОВИТЬ АГРЕССОРОВ

28 "Чрез несколько времени Аммонитяне пошли войною на Израиля". (Суд. 11:4) Этот шаг, хотя они и не знали об этом, означал начало конца для политических аммонитян и их религиозных союзников, которые угнетали народ завета Иеговы в течение восемнадцати лет. Это принуждение к войне и без того угнетенного народа стало кульминацией действий врагов в противостоянии с типичной теократией Иеговы. Она предвещала, что во "время конца", начиная с 1914 года н. э., и незадолго до окончательного конца всей организации сатаны в битве Армагеддон, враги теократического правительства праведности Иеговы дойдут до предела своей ненависти, преследования и враждебности к Его свидетелям. Это согласуется с замечанием Писания о том, что "Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки, - Ибо вот, враги Твои, Господи, - вот, враги Твои гибнут, и рассыпаются все делающие беззаконие". (Пс. 91:8, 10) В этот момент произошло то, о чем говорится в Судьи 10:17: "Аммонитяне собрались и расположились станом в Галааде; собрались также сыны Израилевы и стали станом в Массифе". Демоны спровоцировали аммонитян на эту войну, потому что израильтяне отбросили религию и перешли к поклонению Иегове.

---

27 В соответствии с вышеприведенной картиной, что произошло после съезда свидетелей Иеговы в Торонто в 1927 году, что повлияло на активность, организацию служения и более широкое распространение печатного послания?

28 Что означала война сынов Аммона против Израиля в развитии событий и что она предвещала в исполнении драмы?

---

29 Подобные события происходили в течение современного времени, и 1929 год стал знаменательной датой. В тот год политические силы "христианского мира" были низложены в сознании христиан, свидетелей для Иеговы, и Всемогущий Бог и Иисус Христос, Его правящий Царь, были распознаны и прославлены как "Высшие власти", которым должны подчиняться все живущие души. Кроме того, в 1929 году была опубликована книга "Жизнь", ставшая первой книгой, указывающей на оправдание имени Иеговы Его царством. Несколько месяцев спустя в том же году была опубликована книга "Пророчество", показывающая, что три мирских элемента, религия, политика и торговля, составляют видимую организацию сатаны, и что справедливо, что имя Бога очень важно оправдать против них. Этого было достаточно, чтобы побудить современных аммонитян и их религиозных единомышленников к действию, как никогда прежде. Так и случилось.

30 Великий Теократ Иегова был тем, кто держал Иеффая в руках. Занимаясь с ним, Иегова готовил Своего теократического представителя к предстоящей борьбе за освобождение. Ответственность Бога в этом вопросе ясно выражена в словах его пророка Самуила в 1 Царств 12:10,11: "Но когда они возопили к Господу (Иегове, АПВ) … тогда Господь послал Иероваала, и Варака, и Иеффая, и Самуила, и избавил вас от руки врагов ваших, окружавших вас, и вы жили безопасно". С другой стороны, кого же демоны выдвинули в качестве своего видимого лидера? Им стал авторитарный царь аммонитских агрессоров. Он поклонялся политическому государственному богу Молеху или Милкому, имя которого означало "их царь" и отсылало к сатане, "князю бесовскому". Сатана был невидимым царем этого политического государства Аммона. - Матф. 4:8,9

31 Современные аммонитяне, поклоняющиеся "царю" - это элементы, нацеленные на мировое господство под тем или иным политическим флагом, и поэтому они не поддерживают теократическое правительство Иеговы и правление Христа в нем. Как предсказано в одиннадцатой главе книги пророка Даниила, "царь северный" и "царь южный" ведут войну на всех континентах и семи морях за мировое господство, вопреки законному теократическому господству Иеговы. У "обоих этих царей" должен быть свой чемпион (или поборник), чтобы соперничать с Большим Иеффаем Иеговы. В конце концов, в послевоенном "новом порядке" они согласятся иметь общего чемпиона в том, что Даниил и Иисус называли "мерзостью запустения". (Дан. 11:31; 12:11; Матф. 24:15) Обратите внимание на развитие событий и на то, что их тенденция постоянно направлена против теократии.

---

29. Что произошло в современное время среди народа Иеговы, чтобы отметить 1929 год как важный год, и какое влияние это оказало на современных аммонитян и их союзников?

30. Согласно пророку Самуилу, кто и с какой целью держал в руках Иеффая, и кого демоны выдвинули в качестве назначенного ими видимого представителя?

31. Кто такие современные аммонитяне, и кого они согласятся иметь своим общим защитником против Великого Иеффая?

---

32 С 1922 года в Италии был фашистский тоталитарный диктатор, предположительно в качестве защиты от агрессии тоталитарных диктаторов коммунистической России. В 1929 году фашистский диктатор и тоталитарный религиозный правитель в Ватикане заключили свою сделку или конкордат. Таким образом, временная власть была возвращена папе, и папское государство было восстановлено. Германия тогда была республикой, и работа свидетелей Иеговы на европейском континенте продолжалась не в фашистской Италии или коммунистической России, а главным образом в Германии с ее тогдашним протестантским большинством. Эта немецкая республика предоставила активным свидетелям Иеговы демократическую свободу вероисповедания. Здесь, таким образом, было больное место для Ватикана, а значит, и стратегическое место для религиозно-тоталитарного комбината, чтобы поднять свое политическое чудовище в другой форме и начать войну против свидетелей Иеговы, земных представителей Его Теократии. Это было сделано в 1933 году через "Католическое действие" и его главных немецких членов, а именно католического министра иностранных дел и лидера нацистов. История гласит, что католический канцлер Германии подал в отставку, чтобы католический министр иностранных дел мог стать канцлером. Этот сторонник нацистов, в свою очередь, отошел в сторону, выполняя предварительную договоренность с папским нунцием Пачелли, чтобы лидер нацистов мог стать канцлером Германии и ее диктатором. Оказавшись у власти, нацистский лидер или фюрер выступил против свидетелей Иеговы, а именно в апреле, в месяц, когда папа объявил так называемый "Святой год" 1933 года для мира и процветания мирового католицизма. 20 июля того же года нацистский диктатор заключил конкордат с Ватиканом, и по сей день, несмотря на послужной список нацистов, Пачелли как папа Римский отклоняет все призывы некоторых шокированных католиков Америки отменить конкордат с нацизмом. Почему?

 

СТРЕМЛЕНИЕ К ТЕОКРАТИЧЕСКОМУ ПРАВЛЕНИЮ

33 Вспомним драму: "Во время войны Аммонитян с Израильтянами пришли старейшины Галаадские взять Иеффая из земли Тов". (Суд. 11:5) Это были не "выборные старейшины", но израильтяне, достигшие старейшинства благодаря зрелости, обучению и практике. Они покаялись от всякой религиозности и обратились к Иегове и Его заповедям. (Суд. 10:10-16) Подобное очищение народа завета Иеговы произошло в 1932 году в результате прекращения системы "выборных старейшин" среди свидетелей Иеговы. После этого очищенные посвятили себя активной работе свидетельства, каждый на равном уровне и все под одинаковым обязательством принимать участие в посещении от дома к дому в качестве свидетелей под непосредственным руководством земного инструмента Господа, Общества Башни Стражи.

---

32. Какое развитие событий с 1922 по 1933 год на европейском континенте показало постоянную тенденцию против теократии и за религиозно-диктаторское правление?

33 (a) Были ли они "выборными старейшинами", которые затем отправились вызволять Иеффая из Това? (b) Какие действия происходили с 1932 года и после него в отношении таких "выборных старейшин", и как это повлияло на участие в служении Богу?

---

34 Посылка за Иеффаем из Това последовала за запросом, записанным в Судей 10:18: "Народ и князья Галаадские сказали друг другу: кто начнет войну против Аммонитян, тот будет начальником всех жителей Галаадских". В последние 1932-1938 годы велось постоянное изучение организационных условий, а также изучение Библии и Божьих дел со свидетелями, чтобы определить, "кто начнет войну против Аммонитян?" Иначе говоря, какова форма организации Общества как инструмента Бога под началом Христа, чтобы мы могли следовать Писанию в борьбе с агрессией религиозно-тоталитарного чудовища, поднявшегося на истребительную войну против нас и работы свидетельства?

35 Иегова не подвел Свой народ в их честном поиске. В 1938 году Он указал им на современного Иеффая, а именно на теократическую организацию под руководством Иисуса Христа. Такая теократическая организация и правление были отвергнуты и изгнаны из-за религиозного влияния реформаторов и из-за стремления избежать всякого рабства перед ложной и поддельной теократической системой священничества, Римско-католической иерархией. Как был выявлен или указан избранный Богом "человек"? Ответом является статья "Организация" в журнале Башня Стражи от 1 и 15 июня 1938 года. Свидетели Иеговы, достигшие зрелости в понимании и практике и единства с Христом, сразу же приветствовали теократическую организацию как предписанное Иеговой устройство для них. Они желали и молились, чтобы Иисус Христос, Царь Иеговы Теократической организации, ввел в действие Теократическое правление над ними в их борьбе против религии и для поддержания святой земли против агрессии тоталитарных сил. 1 октября 1938 года теократическая организация вступила в силу в Обществе.

36 "И сказали они Иеффаю: приди, будь у нас вождем, и сразимся с Аммонитянами". (Суд. 11:6) Чтобы одержать окончательную победу, народ Божьего завета должен иметь централизованную власть, которая решала бы за него вопросы стратегии войны и планов действий против религии и тоталитарных посягательств. Свидетели Иеговы тщательно изучили Библию. Они увидели, что, когда типичная теократия была у власти над Израилем и Израиль подчинился ей, Иегова поднял Своего верного судью, сражался за них и дал им победу над всеми врагами, оправдав Свое имя. Со времен Авраама и далее все победы, дарованные Богом, были победами Теократии над организацией сатанинского мира. Теперь, в 1938 году, да и в 1942-м, и в последующие годы, под тем же знаменем "Теократии" может быть одержана победа для свидетелей Божьих.

---

34 Какое расследование предшествовало отправке за Иеффаем из Това, и что предвещали такие поиски организации и процедуры в девятнадцатых-тридцатых годах?

35 (a) Кто оказался современным Иеффаем и как на него указали? (b) Как зрелые люди из народа Иеговы приняли его, и чего они тогда желали и просили?

36 Что должен иметь народ завета Иеговы в наше военное время, чтобы одержать победу, и что показывает исследование Библии в поддержку этого относительно побед в прежние времена?

---

37 "Иеффай сказал старейшинам Галаадским: не вы ли возненавидели меня и выгнали из дома отца моего? зачем же пришли ко мне ныне, когда вы в беде?" (Суд. 11:7) Этот ответ был похож на ответ Иеговы Израилю в Судьях 10:13, 14, а также на ответ Исаака в Бытие 26:16, 26-30. Иеффай не насмехался над ними в их беде. Он хотел убедиться, что они осознали свою ошибку и не повторят своего прошлого поведения, как только он послужит их нынешним желаниям одержать победу над аммонитянами. Такой поступок был бы грубой неблагодарностью по отношению к Богу, Который предоставил инструмент для борьбы, чтобы оправдать Свое имя. Иегову нужно искать не только во время беды, и не только во время страшной чрезвычайной ситуации, чтобы Его теократическое правление было приведено в действие и соблюдалось. Это та организация, которая, будучи однажды создана и покорна, должна быть сохранена и соблюдаться всегда, после Армагеддона. Она будет успешной. Никогда не нужно повторять демократический эксперимент, изгнав теократическое правление, и никогда его не будет.

38 "Старейшины Галаадские сказали Иеффаю: для того мы теперь пришли к тебе, чтобы ты пошел с нами и сразился с Аммонитянами". (Суд. 11:8) Противопоставьте этому призыву к теократическому порядку, призыв папы через конкордат к нацистско-фашистским тоталитаристам установить поддельную теократию путем восстановления старой "Священной Римской империи германской нации"; а также призывы религионистов в либеральных, демократических странах к "царю юга" о сохранении религии в "новом порядке" Организации Объединенных Наций. Свидетели Иеговы, однако, обратились к великому Теократу и назначенному Ним Главе теократической организации. Старейшины Гилаадские, обращаясь к Иеффаю, говорили: ‘Причина в том, что мы признаем свою ошибку и теперь признаем ее, и в том, что мы признаем тебя тем, кого Иегова благословил, чтобы доказать, что он поднял тебя, чтобы ты был судьей, освободителем и видимым представителем в Его теократическом правительстве над нами. Это произошло благодаря твоей вере, а также твоим доблестным делам по отношению к Иегове, нашему Богу и Правителю’.

---

37 Почему Иеффай обратил внимание старейшин Галаада на их прошлый и нынешний противоположный курс по отношению к нему, и какой правильный курс по отношению к теократическому правлению подчеркивает ответ Иеффая?

38 Что старейшины назвали причиной своего обращения к Иеффаю и чем отличаются призывы религионистов наших дней?

---

39 С лета 1938 года свидетели Иеговы хотели, чтобы Его теократическая организация и ее видимый представитель на земле, Теократическое общество под руководством Христа, "чтобы ты пошел с нами". Это позволило бы убедиться в том, что они были и остаются на правильной стороне, присоединились к правильной организации и выполняют работу, порученную им Иеговой через Его избранную организацию. Так было, когда военачальник Варак попросил Девору, Божью пророчицу, пойти с ним на битву. (Суд. 4:8, 9) Свидетели Иеговы увидели, что если у них есть Царь Теократ, который ведет их в бой, а Теократическое общество на земле является Его видимым представителем, то победа над демонизмом будет одержана для оправдания имени Бога и для их освобождения от тоталитарной "мерзости запустения". Что может сделать сегодня небольшое меньшинство людей на земле против демонизированного тоталитарного чудовища "нового порядка", изображенного агрессивными аммонитянами древности, стремящимися к господству путем насилия?

40 Просьба к Иеффаю стать "нашим главой" была уместна, потому что "жители Галаада" были ближайшими братьями Иеффая: он был потомком Галаада и, следовательно, таким же галаадцем, как и они сами. Соответственно, в 1938 году свидетели Иеговы самым недвусмысленным образом провозгласили теократическое правление и организацию единственно верным путем, назначенным и одобренным Всемогущим Богом. Они отказались от всякого личного главенства и всех демократических личных прав в Божьей организации в том, что касается выполнения работы свидетельства. Они объявили себя сторонниками теократической организации и ее царственного Главы, Иисуса Христа. Только в рамках теократической организации они хотят вести войну против посягательств политико-религиозных сил, выступающих против теократии и ее евангельской вести.

 

КЛЯТВА ВЕРНОСТИ

41 "И сказал Иеффай старейшинам Галаадским: если вы возвратите меня, чтобы сразиться с Аммонитянами, и Господь предаст мне их, то останусь ли я у вас начальником?" (Суд. 11:9) Эти слова говорят о том, что Иеффай был свидетелем Иеговы и человеком веры в Иегову, к которому Иеффай обращался за победой. Его слова показывают, что он был знаком с тем, что "написано прежде" о победах Иеговы над демоническими силами нечестия. Иеффай был полон решимости выступить против Аммона, и он сделает это не во имя демонических богов, поклонение которым принесло Израилю восемнадцать лет угнетения, а во имя Иеговы и в соответствии с Его теократическим путем. Религия должна была быть отброшена, если можно было рассчитывать на то, что Всемогущий Бог избавит их от врагов и сотрет их с лица земли.

---

39 Чего хотели свидетели Иеговы от организации с 1938 года и почему они хотели, чтобы она шла с ними в бой?

40 Почему просьба об Иеффае как о "главе" была подходящей для галаадцев, и как свидетели Иеговы заявили о себе и как они действовали в отношении главенства?

41 Как ответ Иеффая о принятии главенства показал, что он был осведомленным свидетелем Иеговы?

---

42 Иеффай поставил свое главенство в зависимость от победы Иеговы. Это доказывает, что он не произвольно решил, что должен быть главой или видимым теократическим представителем Иеговы над галаадцами. Даровав ему успех, Иегова должен был дать положительное, видимое доказательство того, что Иеффай был избран великим Теократом. Иеффай твердо решил, что Божье правление не должно быть оставлено после того, как кризис миновал. Божественное правление и организация должны соблюдаться и осуществляться до тех пор, пока он будет иметь отношение к делам Израиля как его судья. Он больше не хотел, чтобы его беззаконно вышвырнули вон под тем ничтожным предлогом, что он был сыном Галаада от женщины, которая когда-то была блудницей.

43 Сегодня народ завета Божьего должен быть теократическим правительством и его видимой организацией - первым, последним и постоянно, как до Армагеддона, так и после него. Как и в случае с избранием Иеффая, так и в случае с Обществом Башни Стражи. Общество не выбирало себя в качестве видимой части теократической организации Иеговы на земле, но Господь Бог, через Иисуса Христа, сделал это. Как?

44 С 1918 года в "христианском мире" ведутся споры о подлинности Общества Башни Стражи, то есть о его отношениях с Богом и о том, что оно является Его слугой и каналом связи. Фактами, которые говорят громче словесных заявлений, Господь Бог продемонстрировал, что Общество является Его слугой и каналом. Через него Он передал свидетельство об Иегове, Его имени и Его Теократии под Иисусом Христом. Через Общество Он продолжал работу свидетельства относительно Теократии и оправдания имени Иеговы через это правительство. Также через Общество Он ведет организованную борьбу с агрессией религиозно-тоталитарного чудовища. Через это же Общество Он вернул и восстановил среди людей теократическое правление и организацию над посвященными людьми в завете с Всевышним Богом. Это не хвастовство, а честное, скромное изложение неоспоримых и хорошо известных фактов, доказывающих, что Иегова возложил руки на Общество и сделал его своим видимым представителем Теократии. Такие доказательства опровергают любую мысль о том, что это произошло только по желанию и просьбе таких творений, как "старейшины Галаада". Мудрые рассмотрят эти факты и хорошо обдумают их значение.

---

42 Чем Иеффай обусловил решение о том, что он должен стать главой галаадцев, и каково было его решение относительно правления ими после того, как кризис должен был миновать?

43 Какое место должна занимать теократическая организация среди свидетелей Иеговы сейчас и в любое другое время, и кто избрал Общество, чтобы оно было его видимой частью?

44 В споре о подлинности Общества Башни Стражи какие неоспоримые факты свидетельствуют о том, что Иегова Бог недоброжелательно отнесся к нему как к Своему каналу и слуге?

---

45 "И сказали старейшины Галаада Иеффаю: Иегова будет свидетелем [слушателем, заметка в англ. пер.] между нами; конечно, по слову твоему так мы поступим". (Суд. 11:10, Ам. Пер. Вер.) Перевод Янга гласит: "Иегова слушает между нами, если по слову твоему мы не сделаем так". Это был договор, заключенный перед Иеговой и от Его имени, и как слышащий его Он должен был следить за его исполнением. Если галаадцы искренне выполнят свою часть договора и проявят веру, мужественно сражаясь рядом с Иеффаем и под его командованием, то Иегова выполнит свою часть и даст победу над агрессором Аммоном. Также и сейчас, присоединяясь к теократической организации по приглашению Бога, а затем подчиняясь ей и выражая ей свою верность и преданность, свидетели Иеговы связывают себя обязательствами. Подобно старейшинам Галаада, они знают, что Бог слушает и внимает их высказываниям и обещаниям и привлечет их к ответственности, если они восстанут против теократического правления и организации, оставят их или отбросят в любое время в будущем.

46 "И пошел Иеффай со старейшинами Галаадскими, и народ поставил его над собою начальником и вождем; и Иеффай произнес все слова свои пред лицем Господа в Массифе [Башня Стражи]". (Суд. 11:11) В современном исполнении этого: После публикации статьи "Организация" в журнале "Башня Стражи" в июне 1938 года Общество разослало всем организованным обществам свидетелей Иеговы "Инструкции по организации" для рассмотрения и принятия. В том же году, 9-11 сентября, состоялся всемирный съезд, ключевым городом которого был Лондон, Англия, связанный наземными проводами и радиолучом с 46 одновременными съездами в 46 других городах Великобритании, Америки, Австралии, Канады и других стран, 117 станций также транслировали речи. На этом беспрецедентном съезде присутствовало в общей сложности 150 000 человек. Там теократические "Организационные инструкции" обсуждались специальными представителями Общества. (См. "Башня Стражи", выпуски от 15 августа и 1 сентября 1938 г.) После этого было заложено поле для работы по всему миру. Повсюду общества свидетелей Иеговы с радостью и благодарностью признавали теократическую организацию. Они охотно и с радостью отдали себя в ее руки и начали работать под ее началом, повинуясь указаниям организации. Никаких народных демократических выборов, только принятие Божьим народом завета организации, которую, как они знали, Он избрал и поставил над ними. На Новой всемирной теократической ассамблее 18-20 сентября 1942 года, включая одновременные съезды в более чем 80 городах по всей земле, были изданы дальнейшие организационные инструкции, чтобы соответствовать ситуации, созданной распространяющейся властью аммонитского тоталитарного чудовища; см. отчет в журнале "Башня Стражи" от 15 октября 1942 года, стр. 317-320, в разделе "Ключевая теократическая ассамблея в Кливленде".

---

45 С кем в качестве свидетелей и почему именно с ним старейшины Галаада заключили свой договор с Иеффаем, а теперь как свидетели Иеговы связали себя подобным образом?

46. С 1938 года свидетели Иеговы исполнили ту часть драмы, в которой старейшины Галаада сделали его начальником и военачальником над ними?

---

47 Иеффай произнес все свои слова перед Иеговой в Массифе. Тем самым он показал, что является свидетелем Иеговы и верит, что Иегова оценит верность своего слуги и даст необходимую помощь, благословение и победу. Иеффай показал, что признает свои обязательства и ответственность перед Иеговой и что он в своем положении над галаадцами был всего лишь Божьим слугой. Иеффай верил, что "спасение принадлежит Иегове". (Пс. 3:9, Ам. Пер. Вер.) Как галаадцы вернули Иеффая из Това в Массифу (Башню Стражи), его дом, так и в 1938 году н. э. теократическая организация была возвращена туда, где ей было место. Общество Башни Стражи осознало свою ответственность перед Иеговой как Его видимый слуга и признало это в колонках Башни Стражи. Все верные свидетели, вставшие на сторону Теократической организации, заявили о своей вере, обязательствах и ответственности и сделали все, как для Иеговы через Иисуса Христа. Все готово, теперь следует вызов врагу!

(Продолжение следует)

---

47. О чем свидетельствует то, что Иеффай произнес все свои слова "пред Иеговой" в Массифе, после того как его вернули из Това, и как было подобное произнесение пред Иеговой с 1938 года и после него?

---

Ты, возвещающий благую весть Сиону, взойди на высокую гору; ты, возвещающий благую весть Иерусалиму, возвысь голос твой с силою; возвысь его, не бойся; скажи городам Иудейским: вот, Бог ваш! Вот, Господь Иегова придет как могущественный, и рука Его будет править им: Вот, награда Его с ним, и воздаяние Его пред ним. Ожидающие Иегову обновят силы свои; поднимутся на крыльях, как орлы; будут бегать и не устанут; будут ходить и не ослабеют. Слово Бога нашего будет стоять вечно. - Исаия 40: 9, 10, 31, 8, А.П.В.

 

МЕСТО ЗЕМЛИ В БОЖЬЕМ ЗАМЫСЛЕ

Земля вызывает у человека удивление и восхищение, несмотря на то что сейчас он несовершенен, а его понимание сильно ограничено. Рассматривают ли Землю с точки зрения формирования ее различных слоев или ее растительной и животной жизни; видят ли ее бесконечное разнообразие с помощью микроскопа; рассматривают ли с помощью телескопа связь Земли с другими планетами и звездами - благоговейный человек с трепетом и удивлением взирает на мудрость, проявленную в ее создании. Когда человек узнает, что Земля была создана Всевышним Богом и предназначена для длительного обитания человека в совершенстве, его ум и сердце жаждут узнать больше о ней и о ее великом Создателе. Телескоп был открыт лишь в начале семнадцатого века, и нет ничего удивительного в том, что до этого времени мирские люди думали, что Земля является центром всего сущего.

Знание о великом Творце, как Он проявляет Себя при сотворении человека и в Своей провизии для него, сохранилось у очень немногих людей. Это знание было всего лишь крошечным ручейком истины, который струился сквозь века, и лишь немногие из них пили его. В самом начале своей истории человек вытеснил Бога из своих мыслей. Поэтому его видение было ограничено тем, что он видел своим естественным глазом. Когда взору предстали солнце, луна и звезды, некоторые люди обратили внимание на творение, но не на Творца. Поскольку им было очевидно, что вся жизнь земных творений исходит от солнца, это тело стало объектом поклонения людей. Те же, кто сохранил знание о Творце и веру в Него, знали, что Бог находится за пределами звездных небес, и поклонялись Ему как Создателю неба и земли. Однако таких людей было так мало по сравнению с остальным населением, что их почти не видно. - Рим. 1:19-25

Развитие телескопа, а также расширение знаний о вещах привели к тому, что люди увидели, что земля не такая, какой она представлялась раньше. Они узнали, что вместо того, чтобы быть неподвижной и быть центром всего сущего, земля является сферой и одной из других планет, связанных с солнцем, и что солнце является центром этой планетарной системы, известной как Солнечная система. Римская церковная система, и особенно ее лидеры, на протяжении тысячи лет и более считали, что Земля неподвижна и все остальное вращается вокруг нее. Они также утверждали, что являются единственными толкователями Библии, и утверждали, что Библия является авторитетом для этой ошибочной мысли. Это учение духовенства, вероятно, больше, чем что-либо другое, способствовало закреплению ложной мысли в умах людей.

По мере роста знаний люди узнали, что Земля - это планета среди других планет, которые движутся вокруг Солнца. Полученные людьми факты опровергли теории, которых придерживались и которым учили священнослужители Рима. Это заставило их потерять доверие к религиозным учителям. Это также породило подозрения и сомнения в том, что Библия является авторитетом истины. В результате многие были полностью отстранены от Библии. Если бы они понимали истину, которой учит Библия, и не находились под влиянием искажений этих религиозных учителей, они бы не отвернулись от Библии и от Бога.

Ученые утверждают, что авторы еврейских Писаний Библии не знали о взаимосвязи между Землей и другими планетами и звездами. Однако нет никаких доказательств в пользу такого утверждения. Совершенно очевидно, что Бог не ставил своей целью изложить в Своем Слове, которое составляет нашу Библию, все факты, касающиеся Земли и ее взаимоотношений с другими телами в космосе. Дух или невидимая сила Божья действовала на умы древних верных мужей, написавших Библию, и вполне обоснованно, что они понимали некоторые вещи о творении, которые не записаны в Писании. То, что они написали под Божественным руководством, было и остается правдой, и в этом мы можем быть абсолютно уверены. Эти святые мужи древности писали так, как их побуждал Святой Дух. - 2 Пет. 1:21; 2 Цар. 23:2

Библия - это единственный достоверный путеводитель по истинным отношениям между человеком и землей и великим Творцом обоих, а также по цели их создания. Взяв Библию в качестве своего путеводителя, образованный человек видит, что земля занимает важное место в Божьем замысле и что в свое время все творения, живущие на небе и на земле, будут объединены в одно великое гармоничное целое или единство. Обратите внимание на Ефесянам 1:9,10.

Сотворение земли не было случайностью, и она не появилась на свет благодаря действию слепой силы. Ее формирование происходило по воле Бога, и она была создана непосредственно под Его руководством. (Ис. 42:5) "Ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог". (Евр. 3:4) Будущие эпохи могут стать свидетелями того, как другие планеты огромных размеров воздают славу Творцу, превосходящую все, что нам сейчас открыто, но сейчас человек не может представить себе ни одну из них как более высокочтимую, чем эта Земля. Когда человек осознает этот факт, он лучше понимает, как благосклонен к нему великий Творец.

То, что возносит Землю на высоту, превосходящую все возможное на других планетах - это тот факт, что на Земле разыгралась великая драма оправдания имени Иеговы Бога Его Сыном Иисусом Христом и Его царством.

Единородный Сын, первенец всякого творения и активный агент Иеговы Бога в создании всех других вещей, по воле Иеговы покинул небесные дворы и пришел на землю. На земле Он проявил себя как верный и истинный свидетель о Боге Иегове и Его царстве. Он подвергался самым суровым испытаниям со стороны религиозных агентов дьявола и все же сохранил свою непорочность по отношению к Богу. За то, что Иисус Христос был верным свидетелем Иеговы для Царства, Он претерпел позорную смерть, а затем был воскрешен из смерти и вознесен на самое высокое место на небесах, рядом с Иеговой. Все это было сделано для того, чтобы оправдать имя Иеговы и чтобы в свое время, которое уже близко, Он мог установить свою волю среди своих творений, живущих на земле и на небе, и все это к вечному благу послушных людей на земле и к славе Иеговы.

Поскольку Бог использовал землю и верных людей на ней для Своей вечной цели и поскольку Его возлюбленный Сын Иисус, когда был человеком на земле, доказал Свою верность Богу перед людьми и ангелами, следует сделать вывод, что земля является самым благоприятным и будет оставаться самым благоприятным местом в планетарном творении Бога и всегда будет дорога сердцу Творца. Его собственное Слово противоречит религиозным учениям об уничтожении земли в буквальном огне и говорит: "Земля пребывает во веки". - Еккл. 1:4

 

НАЧАЛАСЬ ЛИ БИТВА АРМАГЕДДОН?

Согласно Писанию, ответ - нет! Согласно значению слова "Армагеддон", битва, носящая это название, еще не началась. Часть названия Магеддон (от Мегиддо) означает место сбора войск. Приставка Ар (Хар на иврите) означает гору или холм. Самая высокая часть горы в Писании обозначается как холм. Гора символически представляет организацию Иеговы. Следовательно, слово "Армагеддон" означает высокую гору или организацию, где собраны войска Иеговы. Войска, собранные в Армагеддоне - это войска Иеговы, включая остаток верных христиан на земле, которые не от мира сего. В Откровении 14:1 Господь показывает, что Его войска состоят из 144 000 верных христиан вместе с их Главой и Царем Иисусом Христом. Они собраны на горе Сион, то есть собраны вместе в столичной организации Иеговы. - См. Псалтирь 2:6 и 131:13, 14.

Враг Бога и Его правительства, сатана, знает, что скоро должна произойти последняя битва и решиться вопрос, и он собирает свои силы, чтобы направить их против организации Иеговы. О сборе сил сатаны написано следующее: "Ибо это духи бесовские, творящие знамения, которые идут к царям [правителям] всего мира, чтобы собрать их на войну великого дня Бога, Вседержителя, и они собрали их на место, называемое по-еврейски Хар-Магедон". - Откр. 16:14, 16, А.П.В.

Битва часто называется по имени места, где она происходит. Поэтому говорят, что это Армагеддон. Но следует отметить, что в Откровении 16:14 говорится: "Брань в оный великий день Бога Вседержителя"; это ясно означает, что в это время Иегова Бог Всемогущий принимает участие в великой скорби, которая обрушивается на весь мир, и что Он совершает свой суд над старым миром сатаны.

Иисус Христос является Главой и командиром столичной организации Иеговы и возглавляет борьбу с врагом. Согласно Иезекиилю, главы тридцать восемь и тридцать девять, против Иисуса Христа выступает Гог, главный фельдмаршал сатаны-дьявола, и этот князь духа возглавляет вражеские силы в великой битве Армагеддон. Видение, данное в Откровении 14:1-3, раскрывает столичную организацию Иеговы под руководством Иисуса Христа, Агнца Божьего. Все члены этой славной организации ликуют. Они поют вместе и теперь поют хвалу Иегове, потому что пришло время решить великий вопрос о главенстве, и они знают, что он будет решен в пользу Иеговы и к чести и полному оправданию Его имени. Остаток свидетелей Иеговы, еще остающийся на земле, относится к той компании, которая собралась на горе Сион, Божьей организации, и радуется.

Против армии Господа стоят злые силы сатаны под предводительством Гога. Злые невидимые демоны и их видимые двойники на земле объединяются в заговор с целью уничтожить народ завета Иеговы, чтобы он не был частью "святого народа" Божьего и не служил во славу имени Иеговы. (Пс. 82:2-5; 1 Пет. 2:9,10). Сатана посылает свои силы, демонические и религиозно-тоталитарные, под руководством Гога и против собранного войска Иеговы в "Армагеддоне". До этого момента Иегова Бог в лице своего фельдмаршала Иисуса Христа не принимал никакого воинственного участия в скорби на земле. Великая битва, которая должна произойти, называется ‘битвой Бога Всемогущего’, потому что именно тогда Он возьмет на себя ответственность. В девятнадцатой главе Откровения, стихи 11-16, дано видение Иисуса Христа, готового к битве в великий день Бога Всемогущего и поддерживаемого сонмом святых ангелов. Он изображен сидящим на белом коне, что говорит о том, что Его дело праведно и "Который праведно судит и воинствует". Он - "Верный и Истинный", Главный Исполнитель Иеговы, "Царь царей и Господь господствующих". Только члены организации Иеговы будут следовать за великим Вождем в этой войне, и роль, которую должны исполнить остаток и их сотоварищи на земле - это воспевать хвалу Иегове и Его Царству. Великая битва в день Бога Всемогущего еще не началась, но уже близка, как показывают все свидетельства. (См. 2Пар. 20:20-23)

Сатанинская организация не только угнетает бедный народ земли, но и совершает убийственные нападения на свидетелей Иеговы, пытаясь уничтожить их. Каждый из помазанного остатка и их верных сотоварищей был бы уничтожен уже сейчас, если бы не защита, предоставленная Иеговой Богом через Христа Иисуса. Писание показывает, что главная цель сатаны - уничтожить остаток класса Царства, потому что они сохраняют свою непорочность по отношению к Иегове и доказывают, что сатана лжец, утверждая, что никто не может оставаться истинным христианином, как Иисус Христос. В свое время Иегова Бог будет сражаться за свое имя, свое царство и свой народ, и это будет праведная война, как предсказано в Захарии 14:3: "Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани".

Обвинять Иегову Бога в ответственности за беды, которые сегодня поражают мир - это грубая клевета на Его святое имя религиозными священнослужителями. Иегова прав и праведен во все времена, и все Его дела совершаются в праведности. Великая битва в день Бога Всемогущего, которая внезапно начнется, когда мирские правители установят условия и воскликнут: "Мир и безопасность!", будет самой страшной скорбью, которая когда-либо поражала мир, и она будет результатом исполнения праведного Божьего суда над народами, которые забыли Бога Иегову и поразили Его верных свидетелей. (См. 1-е Фессалоникийцам 5:3 и Псалом 9:18) Описание пророка в Иеремии 25:33-36 показывает, что на земле останется не так много людей. Только верные слуги Иеговы, как предвещал Ной и его семья в ковчеге, переживут Армагеддон.

 

ПИСЬМА ИЗ БРИТАНИИ

РЕШИМОСТЬ СЛУЖИТЬ ИЕГОВЕ

ДОРОГОЙ БРАТ НОРР:

Четыреста свидетелей Иеговы и их сотоварищи, собравшиеся в Эдинбурге по случаю визита брата Шредера, единодушно решили послать вам этот знак нашей любви.

Мы полны решимости и впредь единодушно служить Теократии и противостоять нападкам ассирийцев. (Мих. 5:5) По милости Господа мы будем идти вперед под руководством великого Пастыря, Христа Иисуса, пока земля врага не будет опустошена, а Святой Город не одержит победу в борьбе за МИРОВОЕ ГОСПОДСТВО. Мы понимаем, что пришло время каждому "нести свое бремя", и поэтому мы готовы и хотим продолжать служение ИЕГОВЕ, что бы ни ждало нас в будущем.

Мы с нетерпением ждем предстоящих съездов в сентябре и молимся, чтобы Господь обильно благословил вас, чтобы жители и беженцы в Святом городе продолжали получать богатую пищу истины.

Мы надеемся, что вскоре сможем порадоваться вашему визиту в эту страну. Для нас будет огромной радостью, если вы поделитесь с нами здесь, и мы верим, что на это будет воля Господа.

Мы радуемся духовной пище пророчества Михея и с нетерпением ждем дня окончательного оправдания, когда тоталитаризм будет навсегда уничтожен и Святой город будет править в честь имени Иеговы.

С горячей любовью к вам и всем нашим братьям в Вефиле, ваши соратники по служению Великому Теократу, свидетели Иеговы и сотоварищи, Юго-Восточная Шотландия.

 

"РЕШИЛИСЬ ИСПОЛНИТЬ СВОЮ ЧАСТЬ"

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

С великой радостью в сердце мы благодарим Иегову за Дети.

Шестнадцать лет прошло с тех пор, как "время благословения" началось с книги "Освобождение". Это был восхитительный и освежающий напиток из "колодцев спасения", давший великую силу молодому Вениамину и связавший его своим сладостным влиянием с "Большим Иосифом".

Освобождение и Дети имеют сильное родство. Одно переплетается с "рождением Младенца", великого Избавителя, а другое - с "детьми Царя" и великим Освобождением. Какие видения внушает эта чудесная книга! Как сладостны и возвышенны мысли "Иоанна" и "Евники"! Как изящны их слова! Как разумна их речь! Когда они рассуждают о созревающих целях Иеговы, человек попадает вместе с ними в рай, чтобы пройти по его дорогам в невыразимой радости.

Какое сердце не будет восхищено великолепным изложением Мандата? Благодаря плавной речи, выраженной языком трансцендентной красоты, раскрывается чистое и изысканное послание, чтобы отметить эту книгу как самую возвышенную из публикаций Царства.

Это просто великолепно - следить за мыслями Иоанна и Евники, как они живут и движутся к цели Иеговы, чтобы выйти на них с триумфом, решив разделить щедроты Его благодати.

Сама книга - литературный шедевр, а иллюстрации Царства "дороги сердцу каждого ребенка". На одной из них Иисус, лишенный всех религиозных "атрибутов", спокойно и решительно стоит в храме, наблюдая за тем, как пожилые люди начинают вести счет.

Как трепетно стоять вместе с Вараком и Деворой на той непоколебимой скале, испытывая непередаваемый восторг, видя, как Киссон в половодье сметает врага!

Наши сердца славят Иегову за верный труд брата Рутерфорда и за непорочность Башни Стражи в передаче этой книги в наши руки.

Мы полны решимости внести свою лепту в то, чтобы имя Иеговы стало хвалой на земле.

Ваши соратники, служители Теократии, БРАТЬЯ КОМПАНИИ ДАРТФОРД, Англия.

 

"КОМПАНИИ БУДУТ ПРОДОЛЖАТЬ"

ДОРОГОЙ БРАТ НОРР:

На собрании местных компаний в Челмсфорде, Эссекс, в прошлое воскресенье, 5 июля, братья выразили желание послать вам письмо о том, что мы ценим вашу позицию и позицию братьев в Америке за истину в это время.

Мы благодарны Иегове и радуемся продолжающейся милостивой провизии "пищи в свое время", которую Он обеспечивает через Башню Стражи для своего народа в это время. Мы ценим свет, брошенный на Святой Город и все, что он подразумевает.

Мы полны решимости, что если враг будет ступать по нашему дворцу, по адресу Крейвен Террас, 34, то компании будут продолжать работать там, где они находятся, во славу имени Иеговы. Мы намерены встретить врага с улыбкой Царства до конца.

Мы ценим стойкость наших братьев в Америке против гонений и, по Божьей милости, будем делать то же самое в Британии.

Мы с нетерпением ждем предстоящего съезда и обязуемся помогать и делать все, что от нас требуется, для продвижения работы Господа на нем.

Все братья, находящиеся в тюрьме, шлют вам привет и желают, чтобы вы знали, что они стоят плечом к плечу с вами против гонений.

Заверяя вас в нашей неизменной любви и решимости сохранить нашу непорочность до конца, с любовью и добрыми пожеланиями вам и тем, кто с вами связан, мы остаемся

вашими братьями и сослуживцами Теократии, Ходдесдон [Англия] "КОМПАНИЯ СВИДЕТЕЛЕЙ Иеговы".

(Продолжение на стр. 322)

 

"НОВЫЙ МИР"

В эти мрачные дни, когда на стене видны письмена, обрекающие нечестивый старый мир на скорую гибель в ужасающем насилии, эта книга под названием "Новый мир" публикуется как особое возвещение великого Творца нового мира для утешения и надежды тех, кто жаждет праведного мира и кто сейчас вынужден жестоко страдать ради праведности. Книга "Новый мир" имеет обложку из ткани персикового цвета с планетарным тиснением на передней обложке, совпадающим с названием. При открытии книги концевые листы удивят вас своим живописным рассказом, но полную меру восторга и острых ощущений вы получите, прочитав 384 страницы истории миров, удивительного исполнения древней драмы Иова, окончательного конца правления нечестивых и торжества праведности в новой земле и небесах. Художественные цветные иллюстрации оживляют стремительно развивающуюся тему; а указатель тем и еще один указатель всех цитируемых текстов Писания делают книгу ценной для изучения и использования. Новый мир, "Издание возвещателей", помещен в лучший переплет, сделанный из моющейся ткани, который лучше носится и дольше служит. Поэтому это издание предпочтительнее для использования теми, кто посещает занятия по изучению книги. Оно будет отправлено по почте с оплатой по вашему адресу при заказе вместе с вашим взносом в размере 50 центов за экземпляр.

 

"НОВЫЙ МИР" БРОШЮРА С ВОПРОСАМИ

Эта 64-страничная брошюра представлена в качестве дополнения к книге "Новый мир". Он переплетен в добротный бумажный переплет с аккуратным оформлением обложки и содержит простые, но емкие вопросы по всем параграфам книги. Таким образом, она является важным подспорьем в изучении и понимании "Нового мира". В ней содержатся инструкции по наиболее прогрессивному методу группового изучения, и поэтому с помощью этой брошюры с вопросами любой искренний человек может организовать большую или малую группу людей для наиболее прибыльного изучения Библии с "Новым миром" в качестве учебника. Стоимость 5 центов за экземпляр при почтовой пересылке. Вы захотите получить эту брошюру не только для личного пользования, но и дополнительные экземпляры для ваших сотоварищей по учебе. Компании и учебные группы должны объединить заказы и отправить их через своих соответствующих служителей.

 

 

РАБОТА В ПОЛЕ

ОВЦЫ СЛЫШАТ ГОЛОС ПАСТУХА (БРИТАНИЯ)

"Овцы в Б--- и округе начинают проявлять себя; также и козлы. В небольшой деревне O------ сейчас шестнадцать подписчиков Башни Стражи, и в доме ирландского протестанта было организовано районное групповое обучение по книге "Дети". До сих пор на занятиях присутствовало восемнадцать взрослых и детей. По рекомендации подписчика Башни Стражи была найдена женщина, которая только что предложила свой дом для группового занятия. Эта женщина хорошо известна, у нее много друзей в этом районе, которых можно пригласить, и мы надеемся на хорошее времяпрепровождение на предстоящих занятиях, которые начнутся в следующую пятницу вечером. Брат, который работает возвещателем всего три месяца, открыл свой дом для групповых занятий с детьми, и после всего двух занятий его жена начала служение от дома к дому. На втором занятии появились два незнакомца. Этот брат работает охранником на железной дороге и всегда носит с собой брошюры, никогда не упуская возможности дать свидетельство. Когда он свидетельствовал на тротуаре в Б---, проезжавший мимо методистский служитель обратил внимание на плакат возвещателя "Спастись от смерти в Армагеддоне". Он сказал: "Вот чего я хочу - Армагеддона". Возвещатель: "Мы тоже!". Министр: "Я имею в виду брошюру "Армагеддон". Он также спросил: "Почему свидетели Иеговы подвергаются таким гонениям? Был организован повторный визит к нему, а также передача брошюры".

 

НА АВТОБУСНОЙ ОСТАНОВКЕ (СТАТЕН-АЙЛЕНД, Н.Ю.)

"В субботу вечером я только что прибыла на свое место работы с журналом, приводила в порядок свою литературу и готовилась к работе. Один мужчина, очень спешивший на автобус, вдруг попятился и перевернулся, услышав голос: "Возьмите с собой последний экземпляр "Башни Стражи", сэр?" "Вы сказали, "Башня Стражи"?" - сказал он, подходя ко мне. Отложив свои многочисленные пакеты, он взял три журнала "Башня Стражи", которые я держала в руках, пролистал их и сказал: "Так это и есть "Башня Стражи"! Я думал, это будет книга, знаете, одна из тех, что в твердой обложке. Но я все равно возьму их". Поскольку его взгляд был прикован к автобусу, который стоял в этот момент несколько минут, я попыталась поддержать с ним разговор, пока с трудом доставала из сумки книгу "Дети" и брошюру "Надежда". Заметив акцент в его речи и используя каждый драгоценный момент, я спросила, на каком еще языке он говорит. "Я швед, - ответил он, - и большую часть времени нахожусь на корабле". К этому времени я достала книгу и сказала: "Возможно, это то, что вам действительно нужно". Он торопливо просмотрел и ее, а я попыталась в нескольких словах рассказать, что в ней содержится. О, я возьму эту книгу. Это как раз то, что я хотел. Боже, он пропал, да [он имел в виду автобус]! Извиняясь, он сказал: "Я так хотел уехать на этом автобусе. Ну и ладно! В ожидании следующего автобуса он повернулся ко мне и сказал: "Леди, я вам кое-что расскажу. Однажды на лодке мы с несколькими мужчинами обсуждали Библию, как вдруг (прямо посреди нашего разговора, заметьте) мы увидели небольшой объект, плывущий рядом с нашей лодкой. Когда он приблизился, мы увидели, что это книга. Один из мужчин выловил ее из воды и сразу же предъявил права на нее. Мы открыли книгу и увидели, что она была написана Обществом Башни Стражи, Библии и Трактатов, и, скажу вам, с тех пор все наши сомнения и вопросы получили ответы из этой книги. Этот человек прочитал ее от корки до корки, и до сих пор держит книгу у себя и рассказывает всем, что в ней написано, и говорит: "Теперь я христианин". ' К этому времени подъехал другой автобус, и, собрав свои пакеты, он сказал, что очень рад забрать все это хорошее чтение с собой на корабль."

 

ПРОПОВЕДЬ В УЗАХ (ШТАТ КОННЕКТИКУТ)

БРИДЖПОРТ: "Однажды на прошлой неделе несколько друзей отправились в тюрьму----, чтобы повидать------. Он был в хорошем настроении, несмотря на то, что находился в заключении. Мы узнали, что даже за тюремной решеткой он ведет активную жизнь, находя интерес и распространяя весть о Царстве Божьем. Он сказал, что, за исключением некоторых неудобств, его не смущает тюремная рутина, но добавил: "Не забудьте рассказать об этом друзьям на собрании служения; скажите им, чтобы они как можно чаще выходили на служение, потому что, когда вы находитесь за решеткой, вы жалеете о каждой минуте, которая не была потрачена на работу Господа, пока вы были на свободе. Я должен знать". Мы ушли, счастливые от того, что все еще находимся на свободе под открытым небом и имеем возможность служить Богу".

Д: "Занятия с Дети проходят в среду с 5:30 до 6:30; сегодня мы впервые открыли занятия. Было четыре свидетеля и два друга. Занятия проходят в учебном отделе [пенитенциарного учреждения]. У нас есть отдельная комната, так что вы видите, что образовательный отдел прекрасно вписывается в это место, потому что свидетели Иеговы проводят величайшую образовательную кампанию на земле, информируя людей о чудесных провизиях, которые Иегова приготовил для Своего народа. ... . . Здесь проявлен большой интерес; по милости Иеговы, в следующий раз, когда мы соберемся, будет больше народу. По милости Иеговы для Его свидетелей была сделана замечательная провизия, чтобы они могли провести здесь собрание. Хвала Иегове, ибо все Его дела совершаются по Его воле. Я получил семь книг, которые вы мне прислали. Большое спасибо. Не могли бы вы оказать мне еще одну услугу и прислать, если возможно, еще семь книг Дети. Я позабочусь о том, чтобы о вас хорошо позаботились. Я не ослаблю руку, но еще глубже вобью меч в брюхо Эглона. . . . Теократическая ассамблея скоро будет здесь, и я надеюсь, что каждый из вас сможет присутствовать на ней. Лично я не буду, потому что правила не позволят мне этого сделать".

 

ДВОЙНОЙ ЗВОНОК С РАЗДЕЛЕННЫМИ РЕЗУЛЬТАТАМИ (АРИЗОНА)

"Я позвонил в дверь, представился даме и продолжил играть на фонографе. "Это и есть та самая "иеговистская фигня"?" - спросила она. Начинайте двигаться, и побыстрее, пока я не вызвала своего мужа! На середине этой фразы раздался звонок в дверь с задней стороны дома. Я увидел, как мимо дамы прошел мужчина (несомненно, ее муж), бросил на меня взгляд и направился открывать заднюю дверь. Через минуту, когда я еще пытался объяснить цель работы, мужчина вернулся. В его руке была книга "Дети". Мое удивление не могло сравниться с выражением лица дамы. Она выглядела так, словно у нее во рту была горькая пилюля, которую она никак не могла проглотить. Когда она проглотила, я понял, что пора уходить. Это был последний дом в этом квартале, где я был свидетелем"

 

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "ПЕСНЯ ПОБЕДЫ"

Декабрь - месяц, завершающий календарный год старого мира. Слуги Иеговы с радостью поют Песню Победы после долгой битвы; но они с нетерпением ждут новых битв и побед. Верные с радостью сердца говорят, что они остались "непорочными в день нашего Господа" и будут продолжать делать это по милости Господа. Во время периода свидетельства "Песнь победы" будет исполнена песня нового мира. Для этого возвещатели Теократии предложат людям публикацию "Новый мир" и брошюру "Мир. Долго ли он продлится?" за взнос в размере 25 центов. Если вы хотите присоединиться к периоду свидетельства "Песнь Победы" в декабре, договоритесь об этом с местным служителем компании. Если вы не связаны с компанией, пишите непосредственно в Общество за дополнительной информацией.

 

"НОВЫЙ МИР"

В эти мрачные дни, когда на стене видны письмена, обрекающие нечестивый старый мир на скорую гибель в ужасающем насилии, эта книга под названием "Новый мир" публикуется как особое возвещение великого Творца нового мира для утешения и надежды тех, кто жаждет праведного мира и кто сейчас вынужден жестоко страдать ради праведности. Книга "Новый мир" имеет обложку из ткани персикового цвета с планетарным тиснением на передней обложке, совпадающим с названием. При открытии книги конечные листы удивят вас своим живописным рассказом, но полную меру восторга и острых ощущений вы получите, прочитав 384 страницы истории миров, удивительного исполнения древней драмы Иова, окончательного конца правления лукавых и торжества праведности в новой земле и небесах. Художественные цветные иллюстрации оживляют стремительно развивающуюся тему; а указатель предметов и еще один указатель всех цитируемых текстов Писания делают книгу ценной для изучения и использования в справочных целях. "Новый мир", "Издание возвещателей", помещенное в лучший переплет, будет отправлено по почте на ваш адрес по вашему заказу вместе с вашим взносом в размере 50 центов за экземпляр.

 

ИССЛЕДОВАНИЯ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 20 декабря: "Борец за новый мир" (часть 3), 1-22 включительно, Башня Стражи 15 ноября 1942 г.

Неделя 27 декабря: "Борец за новый мир" (часть 3), 23-45 включительно, Башня Стражи 15 ноября 1942 г.

 

"НОВЫЙ МИР" БРОШЮРА С ВОПРОСАМИ

Эта 64-страничная брошюра представлена в качестве дополнения к книге "Новый мир". Она переплетена в плотный бумажный переплет, имеет аккуратное оформление обложки и содержит простые, но интересные вопросы. (Продолжение на стр. 351)

 

№ LXIII

15 НОЯБРЯ 1942 Г.

№ 22

БОРЕЦ ЗА НОВЫЙ МИР

ЧАСТЬ 3

"Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы". - Иоанна 18: 36

Иегова объявил о Своем неизменном намерении отдать владение землей полностью тем, кто поклоняется Ему как Всевышнему и Всемогущему Богу. Как пророчества, так и сокрушительные мировые события, происходящие в наши дни, красноречиво свидетельствуют о том, что исполнение Его замысла должно произойти в ближайшее время. Конечным результатом будет рай на четырех углах земли, населенный совершенными человеческими творениями по образу и подобию Иеговы. "Ибо так говорит Иегова, сотворивший небеса, Бог, который образовал землю и сотворил ее, который утвердил ее и создал ее не напрасно, который образовал ее для обитания: Я - Иегова, и нет иного. Собой я поклялся, слово вышло из уст моих в праведности, и не возвратится, что предо мной преклонится всякое колено, и всякий язык поклянется. Только в Иегове, сказано обо мне, праведность и сила; к нему придут люди, и все, кто возмущался против него, будут посрамлены". - Исаия 45: 18, 23, 24, Ам. Пер. Вер., заметка в англ. Библии.

2 Это не просто иудейская точка зрения. Спустя столетия после вышеприведенного высказывания Иеговы христианский апостол Павел свидетельствовал о том же Иегове и сказал: "Ибо написано: живу Я, говорит Господь, предо Мною преклонится всякое колено, и всякий язык будет исповедывать Бога. Итак, каждый из нас за себя даст отчет Богу". (Рим. 14:11,12) Таким образом, становится совершенно ясно, что самым насущным личным вопросом для каждого, кто желает жизни на земле в новом мире, является поклонение Иегове. Ознакомление людей с истиной об Иегове, чтобы они могли знать, любить и поклоняться Ему - это самая насущная потребность времени. Это служение высочайшей ценности, и только оно может принести долговременную пользу человечеству, которое сейчас движется к гибели.

---

1 Чьим поклонникам будет полностью отдано владение землей и каков будет конечный результат исполнения этой цели?

2 (a) Как апостол Павел свидетельствует о том же Божьем замысле? (b) Что, следовательно, является самым насущным вопросом для каждого человека и самым ценным служением для всего человечества в настоящее время?

---

3 Война за мировое господство идет полным ходом, и в ней участвуют религионисты всех мастей и вероисповеданий. Интриганы, замышляющие мировое господство, не задумываются над словами Вождя христианства: "какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо приидет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его". (Матф. 16: 26, 27) Сын человеческий пришел в свое Царство, начинающееся в 1914 году, и в большой битве Армагеддон Он вознаградит планировщиков и борцов за мировое господство уничтожением их душ, как врагов нового мира Иеговы. Они стали жертвами того самого соблазна, который бог нынешнего злого мира предлагал Сыну человеческому в качестве цены за Его поклонение дьяволу. При прохождении испытания Сын человеческий поставил поклонение Иегове Богу на первое место, как самое важное. Он отбросил внешнюю славу этого мира и его коммерческое господство как презренное. Обратите внимание на позицию этого Совершенного, и эта позиция верна, пусть религионисты говорят против Иеговы все, что хотят. "И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими [царствами] и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое. Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи". (Луки 4:5-8) Здесь Иисус цитирует Второзаконие 6:13: "Бойся Иеговы, Бога твоего, и Ему служи, и именем Его клянись". - Aм. Пер. Вер.

---

3 (а) В борьбе за завоевание всего мира, чьи слова религиозные интриганы (или мировое господство) оставляют без внимания и как Он их вознаградит? (б) На горе искушения как Иисус встретил предложение сатаны о господстве на земле и за какое поклонение Иисус выступил?

---

4 Цель Всемогущего Бога, чтобы только те, кто боится, служит и поклоняется Иегове, вечно населяли землю, была представлена в миниатюре, когда Он дал землю Палестину своему избранному народу Израилю. Их праотцам, Аврааму, Исааку и Иакову, Иегова обещал отдать землю израильтянам. Во исполнение этого завета Он вывел их из Египта, где поклонялись демонам. На пути к земле обетованной Иегова остановил их на горе Синай в Аравии и открыл для них типичную теократию, или правительство, управляемое Богом. Как Законодатель в такой теократии Иегова дал им десять заповедей, первые две из которых повелевали народу завета поклоняться только Иегове как Богу и не делать никаких идолов или изображений какого-либо творения и поклоняться им. (Исх. 20:2-5) Этот закон должен был защитить народ завета от религии, которая является поклонением демонам и несет вред и смерть. (Гал. 3:19) Последствия религии, наблюдаемые в настоящее время в "христианском мире" и во всех других народах, доказывают мудрость и первостепенную важность этих заповедей закона Иеговы.

5 В течение сорока лет под руководством Моисея Иегова вел израильтян через опустошенную пустыню и ревущую пустыню и в конце концов привел их на равнины Моава на восточной стороне реки Иордан и напротив Ханаана, земли обетованной. По пути Иегова Бог не позволил своему избранному народу вторгнуться или захватить земли Едома, Моава и Аммона. Мирный проход через эти территории сделал бы путь в землю обетованную более коротким и удобным, но демонизированные правители Едома, Моава и Аммона не согласились на это и подкрепили свой отказ демонстрацией военной мощи. Израильтяне не стали с ними воевать и пошли по округе, занимаясь своими делами. Тогда аморейские народы к востоку от Иордана под предводительством царя Ога из Васана и царя Сигона из Есевона напали на израильтян, и Иегова уничтожил агрессоров на глазах своего народа и отдал им земли этих языческих народов. Чудесным образом Иегова разделил воды Иордана, провел свой народ через него, и началось завоевание Ханаана. Язычники, поклонявшиеся демонам, сопротивлялись исполнению благих намерений Иеговы по отношению к Его народу и были уничтожены, за исключением Гаваонитян, заключивших завет с израильтянами. Поэтому их жизни были пощажены, чтобы они могли стать служителями Иеговы Бога в Его храме. - Иисус Навин 9 и 10.

---

4 Как Иегова представил израильтянам Свою цель, чтобы поклоняющиеся Ему люди заняли всю землю, и как первые две из Его десяти заповедей, данных им, согласуются с этой целью?

5 (a) Во время сорокалетнего странствия Израиля по пустыне в Ханаан, как Иегова проявил внимание к Моаву и Аммону, и как поступил с противниками-амонитянами к востоку от Иордана? (б) Как Иегова затем привел свой народ в Ханаан и как поступил с язычниками, поклонявшимися демонам?

---

6 Такая война израильтян была праведной, потому что она была заповедана Иеговой Саваофом и велась ради Его теократии в Израиле. Израильское вторжение в Палестину происходило под руководством Творца и Владельца земли. Поэтому вторжение не было актом эгоистичной, жадной тоталитарной агрессии. Уничтожение языческих жителей не было нарушением шестой заповеди или вечного завета Бога с человечеством о святости крови жизни. Израильтянам было велено выступить в роли Божьих исполнителей. Казнь язычников, захвативших землю обетованную, была праведной, потому что они были демонопоклонниками, а значит, анти-Иеговой и антитеократией, и их живое присутствие в земле было опасно и гибельно для Его народа. Их воинственное противодействие приходу народа Божьего завета доказало это. Отдавая землю обетованную "народу, чей Бог - Иегова", Господь Бог предоставлял родину для функционирования Теократии в полную силу для чести имени Иеговы и для защиты Его народа от сетей религии. (Втор. 7:16, 25) Это была типичная картина, предвещающая, как Всемогущий Бог отсечет от этой земли все народы, забывшие Иегову Бога. Затем Он поселит на очищенной земле всех, кто отвернется от религии, поклонится Ему и подчинится Теократическому правлению Иисуса Христа.

 

ИСПЫТАНИЕ

7 Во времена Иеффая Галаадского израильский народ должен был решить вопрос о поклонении Иегове. По неразумию и в непослушании своему завету с Всемогущим Богом они поддались на уловки религии и оставили поклонение Ему. Тем самым они лишились защиты Иеговы Бога. Филистимляне и аммонитяне угнетали их в течение восемнадцати лет. К концу этого периода израильтяне покаялись и вернулись к поклонению Иегове. Аммонитяне же, чтобы снова отбросить их в религию или демонизм, с огромной военной силой вторглись на территорию Израиля и расположились лагерем в земле Галаад.

8 В соответствии с Божьим законом о праве на самооборону, которое признают все народы, кроме нацистско-фашистских тоталитарных держав, израильтяне собрали армию для самозащиты. Чтобы быть уверенными в помощи и избавлении Иеговы, они обратились к Его Теократическому Правительству и предложили свою службу Иеффаю Галаадскому. Иегова Бог, Теократический Правитель Израиля, назначил его своим судьей и лидером для Израиля. Иеффай согласился принять военачальство и главенство при условии, что Иегова Бог выразит свое одобрение, предав вражеских агрессоров на уничтожение. Затем старейшины Галаада вывели Иеффая из изгнания в Массифу Галаадскую. В Массифе (что означает "Башня Стражи") Иеффай подтвердил все свои слова по этому вопросу перед Иеговой Богом. В Башне Стражи (Массифе) он основал свой дом, и там жила его единственная дочь. (Суд. 11:34) Предоставив все дела великому Теократу Иегове для руководства и распоряжения, Иеффай бросил вызов и остановил демонопоклонников, посягавших на интересы и поклонение теократии Иеговы в Израиле.

---

6 (a) Почему вторжение и война Израиля против хананеев были праведными и не были нарушением шестой заповеди Бога и завета о крови? (б) Давая Израилю землю обетованную, что предоставил Иегова, и что символизирует это действие?

7 Почему во времена Иеффая израильскому народу пришлось решать вопрос о поклонении Иегове?

8 Как ушедший Иеффай стал вождем и главой галаадцев и какие шаги он предпринял по отношению к Иегове и против аммонитян?

---

9 "И послал Иеффай послов к царю Аммонитскому сказать: что тебе до меня, что ты пришел ко мне воевать на земле моей?" (Суд. 11:12) Процедура Иеффая здесь соответствовала теократическому правилу, а именно: уведомить врага Господа, прежде чем счесть необходимым предпринять насильственные действия. Прежде чем Иегова устроил великий потоп, уничтоживший "мир, который тогда был", Он должным образом предупредил об этом своего пророка Ноя. Перед тем как уничтожить в Чермном море первенцев Египта и его могучие колесницы и армии, Иегова через пророка Моисея предупредил жестокосердного фараона. В результате этого извещения и предупреждения по всей земле появились великие свидетели для имени Иеговы, и по этому поводу Иегова сказал фараону: "Для того Я позволил тебе остаться, чтобы показать тебе силу Мою и чтобы они провозглашали имя Мое по всей земле". - Исх. 9:16, перевод Леезера.

10 Восемнадцать лет аммонитяне властвовали над Израилем. Теперь они начали курс на жестокое разрушение в качестве кульминации своих притеснений Израиля. Они готовились к собственной гибели от рук Бога Израиля, чью теократию они презирали и стремились стереть с лица земли. Поэтому настало время, когда имя и дела Иеговы должны были быть объявлены им в качестве совета и предупреждения, чтобы ответственность за надвигающуюся на них гибель легла на их собственные головы.

11 Рассматривая современное применение протеста Иеффая, следует помнить следующее: Иеффай как видимый глава типичной теократии представлял теократическую организацию Иеговы под руководством Иисуса Христа, видимым представителем и слугой которой является Общество Башни Стражи. Аммонитяне под руководством своего "царя-бога" Молоха, или Чемоша (что означает "покоритель"), представляли тоталитарные силы, стремящиеся к мировому господству и, следовательно, выступающие против поклонения Иегове и Его теократического правительства на земле. Поэтому такие тоталитарные аммониты выступают против Общества Башни Стражи, потому что оно является теократическим по своей организации и действует как административный слуга свидетелей Иеговы, которые публикуют Его имя и Его Царство под Христом.

---

9 В каком отношении действия Иеффая по отношению к аммонитянам соответствовали теократическому правилу в предыдущих случаях, и к чему привело следование этому правилу?

10 Почему Иеффаю было уместно провозгласить имя и дела Иеговы в качестве совета и предупреждения аммонитянам?

11 Кого изобразил Иеффай в своем протесте и кого изображают аммонитяне под Молохом сегодня?

---

12 Здесь следует безошибочно заметить, что протест великого Иеффая вызван не чистой демократией. Истинная демократия отстаивает и соблюдает принцип свободы поклонения Иегове Богу в соответствии с Его волей и заповедями, а также свободы возвещателя Его имени и Его Праведного Правительства, как это делали Иисус Христос и Его апостолы. По этой причине свидетели Иеговы в течение последнего десятилетия и более заметно выступают перед народами и доказывают, что они находятся на переднем крае борьбы за эти праведные принципы демократии и против современных аммонитов, которые хотят остановить осуществление этих принципов в Америке. Протест, поднятый Великим Иеффаем, был вызван религией, которая поощряет тоталитаризм, чтобы добиться мирового господства и удержать монополию на вероисповедание, нетерпимо исключая свободное поклонение по совести и без цензуры со стороны религии. Религия "христианского мира" провозглашает своей целью обращение мира. Зловеще выглядит одна религия со штаб-квартирой в Ватикане, которая претендует на право и Богом данную власть навязать всему миру свою собственную форму поклонения и заставить все народы подчиняться религиозному главе в Ватикане. "Мы должны сделать Америку католической", - заявил архиепископ Айрленд на юбилее иерархии, проходившем в Балтиморе. 10 ноября 1889 года. (The Converted Catholic) "По замыслу Бога, Святой Отец Рима должен быть временным и духовным главой его царства на земле". (The National Cath olic Register) Отсюда конкордаты Ватикана с фашистским и нацистским правительствами и обмен министрами с фашистской Японией 27 марта 1942 г. После безуспешных протестов Государственного департамента США.

13 Свидетели Иеговы под именем Великого Иеффая не воюют с человеческими творениями. В Ефесянам 6:12 сказано следующее: "потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной". Это относится к самой сути проблемы: за всем этим стоит демонизм, а Римско-католическая иерархия выступает в качестве видимого инструмента демонов, стремящихся к мировому господству католиков с помощью тоталитарных правителей, как в Германии, Италии, Франции, Португалии, Испании и Словакии. Пока стоял Ватикан, мира во всем мире не было; и никогда не будет, пока Ватикан остается с его так называемыми "непогрешимыми" заявлениями папского правителя и неизменными амбициями и постоянным стремлением к религиозному мировому господству. Только "чудное действие" Иеговы против религии в битве Армагеддон расчистит путь к непрерывному миру в новом мире. "Вавилон" должен уйти по милости и силе Иеговы - см. Откровение 17 и 18.

---

12 (а) Является ли истинной демократия, вызвавшая протест Большего Иеффая, и как в последний год свидетели Иеговы проявили себя по отношению к религиозным принципам демократии... что же вызвало защиту Большего Иеффая и каковы его заявленные цели и его союзы для достижения этих... целей?

13 (a) Имеют ли свидетели Иеговы какую-либо борьбу с человеческими творениями или что стоит за этими проблемами, как это подтверждается Писанием и фактами? (b) Что является главным видимым препятствием на пути к миру во всем мире, и как будет расчищен путь к непрерывному миру?

---

 

ПРОТЕСТ

14 Теперь читатель проследит исполнение пророческой драмы Иеффая в поступках аммонитских тоталитаристов, вызвавших праведный протест. Как уже говорилось в "Башне Стражи", теократическое правило было опубликовано в июне 1938 года, а затем через Общество Башни Стражи оно было применено на практике среди свидетелей Иеговы, начиная с 1 октября 1938 года. За три недели до этой даты, то есть 9-11 сентября, был организован всемирный съезд, охвативший 30 городов. Центром съезда стал оплот протестантов - Лондон, Англия. При организации залов для съезда в других городах цепочки возникло сильное противодействие со стороны римско-католической иерархии и ее политических союзников нацистско-фашистского толка, таких как мэры, судьи, общественные организации, правоохранительные органы, псевдопатриотические организации и группы католического действия. Во время проведения съезда против мирно собравшихся свидетелей Иеговы были совершены особо жестокие открытые действия.

15 Нападения на этих верных христиан, вмешательство в их права и привилегии как богобоязненных граждан, пренебрежение, проявленное государственными чиновниками и религиозными лидерами к закону, порядку и конституционному правительству, а также подлая роль, которую сыграла иерархия Ватикана в этих оскорблениях демократии, свободы и христианства - все это было опубликовано в "Вестнике" за 1938 год, журнале, освещавшем этот всемирный съезд. До этого времени это было самое страшное вторжение, в международном масштабе и приуроченное к одному и тому же периоду, подобное тому, от которого свидетели Иеговы пострадали, лишившись своих прав и привилегий как христиане. Особенно печально известны события в Чикаго, Илл. Рочестере, штат Нью-Йорк, Новом Орлеане, штат Лас-Вегас, и Оттаве, Канада. Все это было свидетельством международного давления религиозной иерархии на предполагаемых "слуг народа" и на так называемые "патриотические" общества с целью заставить их делать то, что хочет иерархия. Это было положительным доказательством существования всемирной организации религии для бойкотирования и проталкивания своего пути к мировому господству. В результате из 50 предложенных совместных съездов удалось провести только 47; 118 радиостанций транслировали речи из Лондона.

---

14 Непосредственно перед тем, как теократическое правление было введено на практике среди свидетелей Иеговы в 1938 году, какой съезд был проведен, и каково было поведение современных аммонитов в отношении организации и проведения этого съезда?

15 (a) Что представляли собой вышеупомянутые вражеские действия по отношению к народу Иеговы, и каковы были результаты съезда? (b) Что такое вторжение было положительным свидетельством и доказательством в отношении иерархии?

---

16 Это нападение современных аммонитов на права и привилегии, которыми дорожат все свободолюбивые, демократические американцы, британцы и другие, а именно на свободу вероисповедания и свободу собраний для такого вероисповедания, было жестоким. Это требовало немедленного выражения протеста "царю детей Аммона", нацистско-фашистскому тоталитарному чудовищу и его религиозному покровителю в Ватикане. Сразу же после возвращения президента Общества Башни Стражи с ключевого съезда в Лондоне, были приняты меры к митингу протеста в Нью-Йорке в воскресенье, 2 октября. В связи с этим собранием в храме Мекки было проведено шесть совместных съездов в других городах, включая Оттаву, а также Новый Орлеан (на этот раз с помощью федерального судебного запрета против католических чиновников и их подставных лиц). Протестная речь была посвящена теме. "Фашизм или свобода - что у нас будет?" Она также транслировалась по сети из 62 радиостанций, две из которых прервали выступление из-за воплей религиозных фанатиков во время произнесения речи.

17 Этот публичный протест поставил перед "аммонитянами" вопрос: почему они вторгаются в страну, отрицают и попирают данные Богом и гарантированные Конституцией права и свободы человека. Оратор сказал: "Свидетели Иеговы - истинные христиане, то есть последователи Христа, и Бог повелел всем таким истинным христианам говорить правду, чтобы люди доброй воли могли узнать путь к праведности и жизни (Иоанна 18:37). Ни одно человеческое агентство не может по праву вмешиваться в это. Те, кто возражает против полной публикации истины Слова Божьего и фактов, подтверждающих ее, тем самым объявляют себя против Иеговы Бога и Иисуса Христа, Его Царя. Честные люди отбросят предрассудки и спокойно рассмотрят факты. (См. опубликованную речь в брошюре "Фашизм или свобода", стр. 5, абзац 1.) Далее в речи подробно рассказывалось о том, как "аммониты" боролись против свидетелей Иеговы в континентальной Европе, особенно в нацистской Германии, а теперь и в Соединенных Штатах, о чем свидетельствуют открытые акты, совершенные по всей этой "стране свободных" политическими элементами, подстрекаемыми тоталитарно настроенными религиозными элементами. Эта речь была затем напечатана в виде брошюры и распространена миллионными тиражами на многих языках.

---

16 К чему призывала такая злобная аммонитская атака и как она была мгновенно осуществлена?

17 Какой вопрос поставила эта публичная защита перед современными аммонитянами и к какой борьбе против Бога Иеговы и Христа, Его Царя, она привлекла внимание общественности?

---

18 "Царь Аммонитский сказал послам Иеффая: Израиль, когда шел из Египта, взял землю мою от [реки] Арнона до [реки] Иавока и Иордана; итак возврати мне ее с миром". (Суд. 11:13) Именно Великий Моисей, Иисус Христос, вывел духовных израильтян из мира, символизируемого "Египтом". Как Судья Он пришел в храм 1918 года, просветил остаток своих последователей истиной и освободил их от рабства сатанинской организации. Он показал им, что Царство Божье имеет огромное значение, поскольку оно должно оправдать имя Иеговы, уничтожив все части, видимые и невидимые, сатанинской организации. Поэтому сейчас необходимо дать всемирное свидетельство об установлении Царства в 1914 году, о его главной цели и щедрых благословениях для всех, кто встанет на его сторону. В 1929 году Царь и Судья в храме пролили свет на Библию, чтобы показать, что мирские политические силы не являются тем, что Писание называет "высшими властями" (Римлянам 13:1), но что Иегова Бог и Иисус Христос являются таковыми. Им должны подчиняться христиане в тех случаях, когда политический закон вступает в противоречие с высшим законом Бога, Верховного. Небесным, невидимым "Высшим властям" следует приписывать все спасение и защиту. Почтение и поклонение должны воздаваться Им, а не современным аммонитянам и тем вещам, которые они идолизируют и почитают религиозными церемониями.

19 Религиозные тоталитарные аммониты возражают против вышесказанного. Они утверждают, что оно отнимает у них то, чем они наслаждались с древних времен и на что имели право. По их мнению, это неспособность воздать кесарю кесарево, неспособность признать верховенство государства и то, что государство - это все и вся, а отдельный гражданин - ничто, кроме слуги и интересов государства, что означает, что Бог не имеет никаких предварительных или высших требований к своему народу завета. Аммонитяне утверждают, что свидетели Иеговы изгнали их с поля, на которое они претендовали со времен Нимрода и на которое, следовательно, люди Иеговы не имеют права вторгаться и занимать его, а также РАЗЪЯСНЯТЬ И ДОКАЗЫВАТЬ другим. Поэтому они требуют, чтобы свидетели Иеговы отступили от своей христианской позиции, и чтобы они сделали это без проблем и сопротивления, иначе их ждут ужасные последствия.

---

18 Какой ответ дала линия Аммона Иеффаю, и каковы факты, касающиеся духовных израильтян в отношении выхода из "Египта" и позиций, которые они занимают с 1914 года по отношению к властям и земным политическим силам?

19 Как современные аммонитяне возражают, что такая позиция свидетелей Иеговы вытесняет их, и чего они требуют от свидетелей Иеговы?

---

20 К этим угрозам "аммониты" добавляют силу в виде актов дискриминации через государственных чиновников, арестов, попустительства толпе и беззаконных действий полиции, законов, озорно составленных вопреки Конституции, только чтобы "достать" служителей Божьих. В тоталитарных странах, Германии, Италии, Японии и т. д., их собирают и помещают в концентрационные лагеря и темницы. В других странах, находящихся под влиянием Ватикана, их затаскивают в суд, их детей не учат и помещают в государственные исправительные учреждения, а сами они в судебном и официальном порядке объявляются "незаконной организацией". Это подтверждает требование "аммонитян" к свидетелям Иеговы скомпроментировать свою позицию в пользу Теократии.

21 "Иеффай в другой раз послал послов к царю Аммонитскому". (Суд. 11:14) Иеффай не отступал и не уступил ни одной теократической позиции. Это верно и сегодня. Видимая организация Иеговы под руководством Иисуса Христа продолжает рассылать своих посланников с тем же бескомпромиссным посланием о верховенстве Иеговы и Его Царстве. Все больше заинтересованных лиц привлекается, обучается и отправляется на активное служение в качестве возвещателей, чтобы помочь более широкому распространению послания. Речь на Лондонском съезде "Взгляните в глаза фактам" и речь протеста "Фашизм или свобода" были записаны в первоначальном виде на фонограммах, и эти речи были воспроизведены на многих тысячах фонографов, передаваемых от дома к дому и на звуковых автомобилях, а также через системы общественного вещания многим другим тысячам людей. Это не является вмешательством в защиту демократических стран, но помогает им лучше осознать реального врага и опасность, угрожающую их демократическим принципам. Иисус сказал. "Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня". Последователи Иисуса не побуждают никого отказаться от своей мирской верности. Это Иегова Бог привлекает людей в свою организацию. Свидетели Иеговы лишь дают свидетельство об истине, а остальное делает Бог, и то, что Он делает, правильно и неотразимо. Какая же причина у "аммонитян" возражать, жаловаться и ссориться?

22 В послании "Теократия" речь идет, в частности, о политиках-правителях тех стран, которые переходят к тоталитаризму и открывают отношения с Ватиканом. "Так говорит Иеффай: Израиль не взял земли Моавитской и земли Аммонитской". (Суд. 11:15) Как избранный "глава", Иеффай взял на себя ответственность говорить в ответ на ложные обвинения. В настоящее время ответственным за весть для народа завета Божьего является Иисус Христос, Глава теократической организации, представляющий Всемогущего Бога. Иисус Христос - главный Свидетель Иеговы, "Свидетель верный и истинный", и Он возглавляет своих верных последователей на земле. Свидетели Иеговы. Их послание не было и не является посланием человека. Они не являются религиозной сектой или культом, потому что не следуют традициям какого-то человека или людей, или какой-то религиозной чепухе. Они исповедуют христианство, поступая так, как поступал Иисус, в послушании Божьему закону и заповедям. Поэтому от имени и по авторитету Слова Божьего видимая часть Его теократической организации представляет для всеобщего сведения свое опровержение вражеских ложных обвинений.

---

20 Как современные аммониты придают силу таким угрозам, и какое требование они подкрепляют?

21 (a) Как исполнилось то, что Иеффай снова послал гонцов к царю Аммона? (b) Является ли это вмешательством в деятельность по защите демократий или же это побуждение людей к тому, чтобы заставить других отказаться от мирской преданности?

22 Кому адресовано послание протеста Теократии и кто ответственен за его отправку, и являются ли свидетели Иеговы, таким образом, "сектой" или "культом"?

---

23 Что народ завета Иеговы не отнимал землю без Его власти. Обратите внимание на слова Моисея на равнинах Моава, незадолго до того, как израильтяне перешли Иордан и вошли в Ханаан. "И сказал мне Господь: не вступай во вражду с Моавом [сыновьями Лота]  и не начинай с ними войны; ибо Я не дам тебе ничего от земли его во владение, потому что Ар отдал Я во владение сынам Лотовым; … и приблизился к Аммонитянам; не вступай с ними во вражду, и не начинай с ними войны, ибо Я не дам тебе ничего от земли сынов Аммоновых [также потомков Лота] во владение, потому что Я отдал ее во владение сынам Лотовым; ... Только к земле Аммонитян ты не подходил, ни к местам лежащим близ потока Иавока, ни к городам на горе, ни ко всему, к чему не повелел нам Господь, Бог наш". - Втор. 2:9, 19, 37

24 Столетия спустя, перед лицом подобного вторжения Аммона и его союзников, иерусалимский царь Иосафат подтвердил слова Моисея. Он сделал это в молитве к Богу, знающему истину, сказав: "И ныне вот Аммонитяне и Моавитяне и обитатели горы Сеира, чрез земли которых Ты не позволил пройти Израильтянам, когда они шли из земли Египетской, а потому они миновали их и не истребили их, - вот они платят нам тем, что пришли выгнать нас из наследственного владения Твоего, которое Ты отдал нам". - 2 Паралип. 20: 10, 11

----

23 Что показывают слова Моисея, обращенные к Израилю на равнинах Моава, относительно обвинения аммонитян в том, что Израиль отнял землю Моава и Аммона?

24 Каким образом спустя столетия, во время подобного вторжения в Израиль, эти слова Моисея были подтверждены?

25 Как сказано в "Башне Стражи" от 15 июля 1938 года, как свидетели Иеговы исполнили слова Иосафата о том, что Иегова не позволил своему народу завета вторгнуться в земли Аммона, Моава и горы Сеир?

---

25 Интересно современное применение высказывания царя Иосафата, приведенное в "Башне Стражи" от 15 июля 1938 года, параграф 23:

"Свидетели Иеговы на земле сейчас исполняют эту часть пророчества в том, что они никогда не получали от Господа поручения уничтожать в буквальном смысле тех, кто составляет видимые элементы сатанинской организации. Им было ясно сказано, что месть принадлежит Иегове, и Он воздаст; следовательно, их работа отличается от использования плотского оружия. По этой причине свидетели Иеговы не выступают за революции и не участвуют в попытках свержения мирских институтов. Они никогда не призывали к этому никого другого. Их единственный долг и поручение - информировать людей о Божьей цели уничтожить сатану и его сторонников, тем самым предупреждая тех, кто настроен к Богу доброжелательно, чтобы они могли бежать в безопасное место в Божьей организации. Свидетели Иеговы никогда не пытались использовать политику [провинция Аммона] или какие-либо подобные средства, законодательные органы или суды, чтобы лишить кого-либо свободы мысли или деятельности их организации или помешать выражению их взглядов и убеждений, потому что они ясно видят, что Иегова позволил нечестивым институтам мира оставаться до своего времени, чтобы показать свою силу против всех своих врагов. Поэтому поручение и обязанность свидетелей Иеговы - рассказывать людям о целях Иеговы. Свидетели Иеговы строго следуют правилу, что должна существовать и свободно осуществляться свобода слова, свобода убеждений и выражения мнений".

26 Вышеприведенное заявление "царю Аммона" было сделано в следующий момент после того, как Господь Бог открыл, что утвержденная Им организация является теократической (см. "Башня Стражи", июнь, 1938 г.). В согласии с вышеприведенным заявлением свидетели Иеговы строго следуют правилу, установленному Главой теократической организации, а именно: "Отдавайте кесарю кесарево, а Богу Божье". Таким образом, свидетели Иеговы не отняли "землю" и не отреклись от того, что по праву принадлежит государству.

27 Далее, Иеффай сказал: "ибо когда шли из Египта, Израиль пошел в пустыню к Чермному морю и пришел в Кадес; оттуда послал Израиль послов к царю Едомскому сказать: "позволь мне пройти землею твоею"; но царь Едомский не послушал; и к царю Моавитскому он посылал, но и тот не согласился; посему Израиль оставался в Кадесе". - Судьи 11:16, 17

---

26 Какое правило было установлено Главой теократической организации? И следуя этому правилу, свидетели Иеговы отняли или отвергли то, что принадлежит государству?

27 В ответе царю Аммона на какое поведение Едома и Моава по отношению к Израилю обратил внимание Иеффай?

---

28 В библейской символике "Едом" изображает "организованную религию", находящуюся под господством римско-католической иерархии, а "Моав" - наживающийся коммерческий элемент мира. Все факты свидетельствуют о том, что свидетели Иеговы никогда не причиняли никакого телесного или имущественного вреда религионистам, а лишь публично обсуждали религиозные доктрины. Всемирный обман был осуществлен в 1933 году, когда в апреле Пий XI объявил "святой год" во всем "христианском мире". Это было поношением имени Божьего, и свидетели Иеговы выступили против римско-католической иерархии, передав по радио на 55 станций речь "Влияние святого года на мир и процветание". Речь также была записана и затем воспроизведена на звуковых машинах по всему "христианскому миру". Правы ли были свидетели Иеговы, объявив так называемый "Святой год" неписаным фарсом, пусть все честные люди судят по тоталитарным агрессиям и по тому, насколько мир и процветание наступили после 1933 года.

29 Горячее негодование охватило иерархию в связи с таким приближением к их территории, и они организовали бойкоты и программы насилия против тех, кто осмелился поставить под сомнение "непогрешимость" Ватикана. Иерархии были сделаны предложения о проведении дебатов по радио на тему доктрин католической церкви, которые они регулярно публично излагали. Такие предложения Иерархия неизменно отклоняла и игнорировала, несмотря на петицию о проведении таких радиодебатов по всему побережью Америки, подписанную 2 630 001 петиционером. Иерархия рассматривала все такие справедливые и благородные предложения как презренные и не заслуживающие их "святого" внимания. Они отказались предоставить какие-либо льготы или соображения для того, чтобы просветить общественность в отношении истины. Они возбудили яростное католическое действие, подобно тому, как это сделал Эдом в древности: "Но Едом сказал ему [Израилю]: не проходи через меня, иначе я с мечом выступлю против тебя. И сказали ему сыны Израилевы: мы пойдем большою дорогою, и если будем пить твою воду, я и скот мой, то буду платить за нее [как показано в предложении оплатить половину расходов на трансляцию радиодебатов]; только ногами моими пройду, что ничего не стоит. Но он сказал: не проходи. И выступил против него Едом с многочисленным народом и с сильною рукою. Итак не согласился Едом позволить Израилю пройти чрез его пределы, и Израиль пошел в сторону от него". (Числа 20: 18-21) Таким образом, свидетели Иеговы отвернулись от Иерархии и посещали "католическое население" в их частных домах.

---

28 (a) Кого изображают "Едом" и "Моав"? (б) По какому вопросу свидетели Иеговы выступили против религиозной иерархии в 1933 году, и как мы можем судить, правильно ли они поступили?

29 Как повела себя Иерархия при таком приближении свидетелей Иеговы к их территории, как это предвещали действия Едома в прошлом, и куда свидетели Иеговы от них отвернулись?

---

30 "Большой бизнес" и остальные коммерческие элементы играют роль "старшего брата" для религии и поддерживают ее финансово, предоставляя ей бесплатное время на радио, бесплатную рекламу в газетах, вместе с большими и всегда благоприятными отчетами о религиозной деятельности и речах, таких как энциклики папы и речи "Христа-Массы" и "Мира", напечатанные полностью, бесплатно. Этот же коммерческий элемент, подражая древнему Моаву, не "соглашается" ни на какие услуги свидетелям Иеговы, но взимает с них обычные коммерческие тарифы за передачи о Библии. Он отказал им в радиоприемниках, потому что иерархия пригрозила станциям бойкотом и "более решительными действиями", если свидетели получат эфир. В коммерческих газетах "Моав" публикует лживые сообщения, написанные религионистами против свидетелей Иеговы. "Моав" нарушил контракт на заранее оплаченную рекламу библейских лекций. Теперь коммерческие законы, которые никогда не предназначались для использования против служителей Евангелия, применяются против проповеди Евангелия свидетелями Иеговы, как против торговцев. Решением 5 к 4 от 8 июня 1942 года Верховный суд Америки постановил, что постановления городов о лицензионных налогах могут применяться против служителей Евангелия Иеговы как против обычных разносчиков. Коммерческий элемент также присоединяется к крику и воплям "больше религии!". Они требуют, чтобы религиозное обучение было введено в государственные школы как самое важное в школьном курсе, и во многих государственных школах детям разрешается брать отгулы в обычное учебное время, чтобы получить религиозное образование вне школы.

31 Едомитяне и моавитяне сделали трудным и утомительным путь израильтян в землю обетованную. Иеффай сказал: "И пошел пустынею, и миновал землю Едомскую и землю Моавитскую, и, придя к восточному пределу земли Моавитской, расположился станом за Арноном [реки]; но не входил в пределы Моавитские, ибо Арнон есть [северный] предел Моава". (Суд. 11:18) Люди, которых посетили в их домах, знают, и свидетельства, свободно представленные в судах, доказывают, что свидетели Иеговы не навязывали коммерцию "моавитянам" и не нарушали коммерческие законы и правила своей работой свидетельства. В производстве и распространении литературы Башни Стражи они избегали всего, что связано с коммерческими мотивами, практикой и прибылью. Они распространяли напечатанное и записанное послание бескорыстно, из любви к Богу и в послушании Ему. Тем не менее, как и на процессах по делу Теократии в Кентукки, Индиане и других городах, государственное обвинение пыталось представить свидетелей Иеговы как коммерческую организацию, действующую под религиозной личиной с целью получения прибыли.

---

30 Как современные моавитяне проявили благосклонность к религиозному элементу, но "не дали согласия" ни на что для свидетелей Иеговы?

31 (а) Как из-за действий Едома и Моава израильтяне шли по пути в Ханаан? (б) Свидетельствуют ли факты о том, что свидетели Иеговы навязали коммерческим "моавитянам", и что обвинители в судебных процессах предъявляли и пытались доказать по этому вопросу?

---

 

ПОДЛИННЫЕ ФАКТЫ

32 Как же Израиль получил спорную территорию? Иеффай отвечает: "И послал Израиль послов к Сигону, царю Аморрейскому, царю Есевонскому, и сказал ему Израиль: позволь нам пройти землею твоею в свое место". (Суд. 11:19) Этот факт доказывает, что аммонитяне не занимали и никогда не занимали землю, которую, по их словам, Израиль отнял у них, а именно землю на север "от Арнона до Иавока и [на запад] до Иордана". (Стих 13) Именно аморреи при Сигоне заняли эту землю и владели ею, когда Израиль достиг ее южной границы: "ибо Арнон есть граница Моава, между Моавом и Аморреями". Аммонитяне, однако, занимали земли к востоку от страны Сигона, и, следовательно, их территория не простиралась на запад до Иордана. (Чис. 21:13) Кроме того, в Числах 21:26 говорится: "Есевон был город Сигона, царя Аморрейского, и он воевал с прежним царем Моавитским и взял из руки его всю землю его до Арнона". Это еще одно доказательство того, что аммонитяне никогда не владели этой землей.

33 Имя Сидон означает "сметающий", как воин, сметающий все на своем пути. Он был аморитянином, а значит, потомком проклятого Ханаана. (Быт. 9:25, 10:15, 16) Аморреи были хананеями и также поклонялись демонам. Под "аморреем" понимается "горец". Их сходство с “oрганизованной религией” очевидно; ведь религия претендует на пребывание на горе Божьего Царства, но она преследует моавитскую коммерческую выгоду, коммерциализирует религию и сметает все на своем пути. Поэтому современные амореи сопротивляются свидетелям Иеговы, которые отказались от всякой коммерции. Они чувствуют себя оскорбленными разоблачением их религиозного обмана и не оказывают никакой милости к свидетелям Иеговы.

34 Иеффай продолжал: "Но Сигон не согласился пропустить Израиля чрез пределы свои, и собрал Сигон весь народ свой, и расположился станом в Иааце, и сразился с Израилем. И предал Господь Бог Израилев Сигона и весь народ его в руки Израилю, и он побил их; и получил Израиль в наследие всю землю Аморрея, жившего в земле той". (Суд. 11:20, 21) Высказывание Иеффая согласуется с высказываниями пророка Моисея во Второзаконии 2:32-37 и Числах 21:21-31. Таким знакомством с библейской историей Израиля Иеффай показал, что он не был каким-то грубым отчаянным и невеждой, а изучал и был хорошо знаком с написанным Словом Божьим. Он верил в его записи о судах Иеговы, успешно исполненных над всеми врагами. В победе над Сигоном слова Иеффая - заслуга Бога Иеговы. Главное, что Иегова участвовал в битве; это была Его победа и Его завоевание. Ничто не помешало ему установить поклонение Богу на земле тогда, и ничто не помешает ему установить его на всей земле сейчас, кто бы ни противился. Иисус Христос, отказавшийся поклониться "князю бесовскому", теперь является законным Царем земли. Так и должно быть с Его правлением. Покончим с религией, которая является демонизмом? Он, как агент Бога, установит поклонение Иегове на всей земле.

---

32 Какой факт привел Иеффай, чтобы показать, владели ли аммонитяне спорной территорией, и какую территорию на самом деле занимали аммонитяне?

33 Исполнилась ли картина царя Сигона и аморреев и как она исполнилась после того, как аморреи отняли спорную землю у моавитян?

34 (а) Какой курс выбрал царь Сигон по отношению к Израилю и с каким результатом? (б) Своими высказываниями об истории Израиля, что Иеффай показал относительно себя и что победа Иеговы над царем Сигоном делает определенным поклонение, которое должно быть установлено на земле?

---

35 Иеффай продолжал: "И получили они в наследие все пределы Аморрея от Арнона до Иавока и от пустыни до Иордана". (Суд. 11:22) Если бы эта территория принадлежала Аммону, Бог не позволил бы Израилю завоевать ее, ибо Иегова Бог велел израильтянам не беспокоить Аммона и не вмешиваться в его дела. Таким образом, четко определив границы завоеванной территории, Иеффай показал, что не намерен идти на компромисс и уступать врагу ни пяди того, что Бог дал Своему народу завета. (Втор. 2:19) Иеффай сказал Аммону: "Итак Господь Бог Израилев изгнал Аморрея от лица народа Своего Израиля, а ты хочешь взять его наследие?" (Суд. 11:23) Это служит правильным примером для Божьих слуг сегодня.

36 В 1918 году Иегова послал в храм для суда своего "Посланника завета", Иисуса Христа. (Мал. 3:1-3) С тех пор каждое продвижение в знании и понимании, а также весь прогресс в чистом и правильном служении Господу Богу означал лишь оттеснение власти и сил религии и победу над ней. С достигнутых таким образом передовых позиций слуги Господа не могут отступать. Это значит уступить религионистам и их союзникам. Иегова, через Христа Иисуса в храме, является тем, кто ответственен за очищение своих свидетелей на земле. Он изгнал религию и религионистов из их среды и дал им власть над этими ловушками и обманом. Он дал им привилегии провозглашать Евангелие Царства народу в качестве Его назначенных служителей, на которые религиозное духовенство претендовало как на свою прерогативу и исключительное право. Поэтому духовенство и их союзники насмехаются, когда свидетели Божьи назначают себя назначенными служителями Евангелия и предъявляют удостоверения судьям и другим лицам. Слуги Иеговы показали ложность притязаний религиозного духовенства на то, что они назначают Божьих служителей и представителей. Теперь духовенство пытается восстановить и удержать это положение в сознании людей, с которого свидетели Иеговы изгнали их разоблачением. Поэтому религионисты сегодняшнего дня обращаются к аммонитскому политическому элементу и призывают его попытаться оттеснить свидетелей Господа с той позиции, которую они завоевали в борьбе с демонизмом и его практиками.

---

35 Если бы спорная территория принадлежала Аммону, он бы ... на владение ею, и каким заявлением Иеф. показывает, готов ли он пойти на компромисс или уступить Аммону?

36 (a) Как и через кого слуги Господа с 1918 года добились успехов в борьбе с религией и ее приверженцами и могут ли они теперь уйти с таких передовых позиций? (b) К кому и для чего обращаются религиозные священнослужители?

---

37 От кого религиозные тоталитаристы черпают все свои силы? Откровение 13:2 отвечает на этот вопрос. От организации сатаны, дракона. По этому поводу Иеффай сказал: "Не владеешь ли ты тем, что дал тебе Хамос [что значит "покоритель"], бог твой? И мы владеем всем тем, что дал нам в наследие Господь Бог наш". (Суд. 11:24) Библия и поклонение Иегове не являются полем для контроля со стороны демонического политического элемента. Политики также не являются толкователями Библии, чтобы решать разницу между религией и христианством. С другой стороны, свидетели Иеговы не вмешиваются в политику этого мира. Они даже не пользуются избирательным правом граждан. Все, что Бог Иегова позволил "богу мира сего" ("Хамосу") помочь своему религиозному тоталитарному элементу завладеть этим, свидетели Иеговы не вмешивают, зная, что Всемогущий Бог позаботится об этом в Армагеддоне. Они знают, что Иегова позволил сатане, "князю мира сего", остаться до этой битвы. В одиннадцатой главе пророчества Даниила предсказано, как тоталитарно-религиозный элемент будет играть на земле в этом конце века. Поэтому слуги Божьи не участвуют в подрывных движениях против каких-либо политических правительств.

38 Поскольку Иегова не позволит религии выжить и войти в Его новый мир, тоталитарным и другим политическим элементам напрасно и бесполезно приходить на помощь религии и пытаться оградить ее от разоблачения, защитить и сохранить ее как полезную служанку для поддержки политических систем. Иегова предсказал это "необычайное дело" против религии, и Он возглавил и благословил Своих свидетелей, чтобы они дошли до ворот битвы. Во исполнение Своих пророчеств Он даровал им неоднократные победы над религией и ее духовенством. Все завоевания во имя истины и интересов Царства, которые свидетели Божьи получили по Его милости, они отказываются уступать даже под угрозами, ультиматумами и жестоким давлением политических союзников религии, в частности нацистско-фашистских держав. Божьи завоевания они будут отстаивать и хранить, не поддаваясь ни на какие попытки врага вернуть их во тьму и рабство. Получив свет, они не поставят его под сосуд, который тоталитарное правление использовало бы для затемнения: они поставят свет на подсвечник, чтобы дать свет и утешение скорбящим во тьме. (Матф. 5:15, 16) Подобно Аоду, они не вытащат меч из жирного брюха антитипичного царя Еглона, "организованной религии". - Суд. 3:21, 22

---

37 (a) Чем бог "Хамос" наделил современных аммонитян и вмешиваются ли в это свидетели Иеговы? (b) Что дал Бог Иегова своим свидетелям, и что современные аммонитяне, по мнению автора, должны с этим делать?

38 (a) Почему современным аммонитянам ... бесполезно приходить на помощь религиям? (б) Какой курс берут свидетели Иеговы... все достижения против религии и за свет и истину и интересы Царства?

---

39 По этой причине свидетели Иеговы прошли через все судебные инстанции вплоть до Верховного суда, отстаивая и требуя соблюдения конституционных прав, привилегий и свобод граждан и христиан. Если высшая судебная инстанция отказывается защищать их права по совести, то они не уступают и не идут на компромисс, а несут наказание. Они прибегают ко всем другим конституционным и христианским средствам, чтобы сохранить права и свободу христианства. В нацистско-фашистских и других тоталитарных странах они продолжают жить, насколько это возможно, несмотря на опасность, угрожающую их жизни.

40 Современным аммонитянам следует задуматься над дальнейшими словами Иеффая: "Разве ты лучше Валака, сына Сепфорова, царя Моавитского? Ссорился ли он с Израилем, или воевал ли с ними? Израиль уже живет триста лет в Есевоне и в зависящих от него городах, в Ароере и зависящих от него городах, и во всех городах, которые близ Арнона; для чего вы в то время не отнимали их?" (Суд. 11:25, 26) Согласно нацистско-фашистскому образу мышления, Моавитяне должны были найти повод для войны против Израиля, как написано в Числах 21:25, 26: "И взял Израиль все города сии, и жил Израиль во всех городах Аморрейских, в Есевоне и во всех зависящих от него; ибо Есевон был город Сигона, царя Аморрейского, и он воевал с прежним царем Моавитским и взял из руки его всю землю его до Арнона". Со времени действий Израиля против Сигона израильтяне более трехсот лет вершили суд над ними, и за все это время моавитяне не пытались отвоевать у израильтян территорию, которую они с Божьей помощью отняли у царя Сигона. Поэтому Иеффай задал аммонитским претендентам сложный вопрос: "для чего вы в то время не отнимали их?" (Суд. 11:26) Настоящей причиной агрессии аммонитян была их демоническая ненависть к теократии Иеговы, к которой обратился покаявшийся Израиль.

---

39 Как далеко они зашли в борьбе за свои права, привилегии и свободы, и что они делают, когда им отказывают в их правах?

40 В соответствии с нацистско-фашистским стилем, кто мог бы предъявить претензии и начать войну за занятие Израилем спорной территории в течение трехсот лет, и с каким вопросом поэтому Иеффай бросил вызов аммонитянам?

---

41 Мимоходом отметим, что в 1918 году исполнилось триста лет с начала Тридцатилетней войны за религиозную терпимость, а в 1940 году исполнилось триста лет с осени 1640 года, когда Фердинанд III, новый император Священной Римской империи германской нации, собрал сейм в Ратисбоне, в католической Баварии. Германия, чтобы обсудить наилучший метод ведения Тридцатилетней войны, и продолжал свои обсуждения в 1641 г. - Американская энциклопедия, т. 26, с. 567.

42 Итак, Иеффай снял с себя ответственность на головы аммонитян, сказав напоследок: "А я не виновен пред тобою, и ты делаешь мне зло, выступив против меня войною. Господь Судия да будет ныне судьею между сынами Израиля и между Аммонитянами!" (Суд. 11:27) В нынешнем мировом кризисе свидетели Иеговы не согрешили против мирской политической стихии, но придерживались заповеди Иисуса: "Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу". Все зло, которое политические силы совершают против них, происходит по настоянию духовенства, особенно римско-католической иерархии власти, которая ненавидит имя Иеговы и Теократию. Как заявил президент Общества Башни Стражи в публичном выступлении на тему "Правительство и мир" в Мэдисон Сквер Гарден, Нью-Йорк, 25 июня 1939 года, и эту речь католики и нацисты совместно пытались сорвать двенадцатиминутными беспорядками, но не смогли: "Борьба, - сказал оратор, - идет не между католиками и протестантами, не между фашизмом или коммунизмом и демократией, а между правлением человека под властью сатаны и теократией Иисуса Христа. Религия и государство против Христа и Его Царства. Здесь нет середины, потому что Иисус решительно говорит: "Кто не со Мной, тот против Меня". (Лук. 11:23)... Почему такое яростное и упорное противостояние? Потому ли, что свидетели Иеговы ставят под угрозу благосостояние народа? Нет, вовсе нет. Единственная причина такой оппозиции заключается в том, что религиозные лидеры и их союзники выступают против теократического правления Иисуса Христа".

----

41. В связи с войной за религиозную терпимость, какой интересный трехсотлетний период можно отметить?

42 По словам Иеффая, кто согрешил против других свидетелей Иеговы или современных аммонитян и из-за ненависти или из-за чего был совершен грех по данному вопросу?

43 (a) Как Иеффай в своем призыве к суду показал, что он был свидетелем Иеговы? (b) Ввиду недавнего обращения с ними народов, кому Иеффай и те, кто был под его началом, должны были позволить быть судьей, и что именно решит исполненный суд?

----

43 Иеффай объявил языческому царю: "Иегова Судия да будет ныне судьею между сынами Израиля и Аммонитянами". Это еще раз показало, что он был свидетелем Иеговы и человеком выдающейся веры и доверия к Иегове. И теперь, после решения нацистских судов в Германии и фашистских судов в Италии против свидетелей Иеговы там, и после решения Верховного суда Соединенных Штатов в 1940 году по делу о салюте флагу и их решения от 8 июня 1942 года о лицензионно-налоговых мерах против свидетелей Иеговы в Америке, что тогда? Становится очевидным, что Великий Иеффай сегодняшнего дня должен позволить Иегове быть Судьей. Пусть ОН поставит на место судей современного Аммона. То, что думает, решает и правит Всемогущий Бог, Верховный Судья, имеет первостепенное значение, а не то, что выносят мирские суды и судьи в отношении тех, кто верно защищает интересы Божьего Царства и представляет Его теократическое правительство. Те, кто сегодня находится под началом Великого Иеффая, знают, что Иегова передал Ему все суды и их исполнение, и что Он находится на престоле своей славы, а все политические элементы и союзники всех народов собраны перед Ним. Он судит их за то, как они относятся к Его братьям и сотоварищам, свидетелям Иеговы. Они бесстрашно предупреждали политический элемент и союзников о судах, которые Иегова Бог совершит над ними в битве Армагеддон.

44 Но безрезультатно! "Но царь Аммонитский не послушал слов Иеффая, с которыми он посылал к нему". (Суд. 11:28) Сегодня аммонитские политики и государственные деятели хотят сами править землей и с 1938 года отвергают теократическое послание. Они презрительно отмахиваются от свидетелей Иеговы и бездумно продолжают жестоко претворять в жизнь свои планы мирового господства.

45 Иеффай не ожидал, что его послание, бросающее вызов и опровергающее все необоснованные претензии аммонитян, повернет их вспять. Иеффай рассчитывал сражаться! Однако сначала он должен показать врагу его неправоту и вину перед Богом, предупредить о серьезных последствиях и тем самым возложить ответственность за катастрофический исход на самих агрессоров. С 1938 года свидетели Иеговы не надеялись повернуть вспять тоталитарную силу нацистско-фашистской иерархии одним лишь Теократическим посланием и таким образом избежать борьбы. 24 июня 1939 года в Нью-Йорке, всего через год после откровения теократической организации, они публично, речью "Победа", бросили вызов Иоиля 3:9-12 в лицо современным аммонитянам. Этот вызов получил дальнейшее распространение в книге "Религия" (стр. 315-335), опубликованной в 1940 году. Теперь людям предстоит сделать свой выбор.

(Продолжение следует)

---

44 Прислушался ли царь Аммона к словам Иеффая и как поступают современные аммонитяне?

45 (a) Отправляя свое послание Аммону, чего на самом деле ожидал Иеффай и почему тогда он вручил уведомление и объявил войну... (b) Ожидают ли свидетели Иеговы с 1938 года избежать... по этому вопросу и какое заявление, сделанное в 1938 году и позже, подтверждает этот ответ?

---

ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ "РОЖДЕСТВО" ХРИСТИАНСКИМ?

Это своевременный вопрос. Для его постановки есть хороший исторический прецедент: Евреи оставили соблюдение заповедей Иеговы Бога, и чтобы компенсировать это, они стали очень религиозными и предались множеству жертвоприношений; но было ли это приемлемо для Господа Бога? Его собственный ответ, данный под вдохновением Его пророка Исаии, интересен в свете праздничных даров и пиршеств:

"К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу. Когда вы приходите являться пред лице Мое, КТО ТРЕБУЕТ ОТ ВАС, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование! Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови". - Исаия 1:11-15

Сегодня мир является свидетелем того, как религия объединяет духовенство и диктаторов, чьи руки "полны крови", и полностью доказывает, что нацистско-фашистские диктаторы не пытаются искоренить религию, как публично и громко заявляют некоторые религиозные священнослужители, чтобы скрыть свое сотрудничество с преступными диктаторами. В подтверждение этого обратите внимание на два сообщения прессы. В беспроводном сообщении в New York Times от 12 октября в Лондоне под заголовком "Нацисты в Польше создают две отдельные католические группы" было сказано следующее: "Созданы две католические ассоциации, одна для поляков, другая для немцев, с польским епископом Дымеком и немецким францисканцем Брайтингером в качестве глав соответствующих обществ. Новость о назначении Ватиканом Брайтингера руководителем немецких католиков в оккупированной Польше сильно удивила польские круги в Лондоне. ...жалуясь на нарушение Ватиканом конкордата с Польшей... польский посол в Ватикане выразил решительный протест против назначения немца на церковный пост в Польше". Более ранняя депеша Международной службы новостей, датированная Римом 3 января 1941 года, гласит: "Возможно, впервые Ватикан добился от России важных уступок, Иосиф Сталин специально смягчил советские антирелигиозные законы, чтобы разрешить католикам на оккупированных Россией территориях [включая часть Польши в то время] посещать рождественские службы, как стало известно сегодня. ... Канцлер Гитлер выступил в качестве посредника между Папой Пием и советским диктатором. ... Понтифик передал Гитлеру свою личную благодарность через монсеньора Орсениго".

То, что так называемое "Рождество" религиозно, признают даже евреи, мусульмане, китайцы, нацисты, фашисты и коммунисты. Но является ли оно христианским? Празднование его определенными религиозными организациями не делает его христианским, так же, как и игры в бинго, лотереи или карточные вечеринки в религиозных приходских домах или приходских школах не являются по этой причине христианскими.

Поищите выше и ниже в христианских писаниях апостолов Иисуса и их сотоварищей, и вы ни разу не найдете ни слова "Рождество", ни слова "месса". Мало того, что дата рождения Иисуса нигде не указана для того, чтобы ее праздновать, но единственное упоминание о праздновании дня рождения - это день рождения прелюбодейного царя Ирода, чья падчерица Саломея танцевала, чтобы сделать праздник "веселым", да, веселым, отрубив голову Предтече Христа, а именно голову Иоанна Крестителя (см. Матфея 14: 6-12, Марка 6 21-29). Даже Ориген Александрийский (A. Д. 185-254), которого прославляют как одного из "ранних отцов церкви", был достаточно зорким, чтобы понять суть дела, и заявил, что "в Писании только грешники, а не святые, празднуют свой день рождения". Иисус Христос нигде не давал своим ученикам указаний праздновать свой человеческий день рождения ни в законный день, ни в какую-либо вымышленную дату, и для религионистов устраивать такое празднование в установленную религией дату, которая к тому же является священной для языческого ложного бога, является примером добавления к Слову Божьему. Об этом написано в Притчах 30:5, 6: "Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него. НЕ ПРИБАВЛЯЙ К СЛОВАМ ЕГО, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом". - см. также Второзаконие 4:2 и Откровение 22:18, 19

Первые американцы, такие как пилигримы, пуритане, квакеры и т.д., не имели ничего общего с празднованием Рождества. Шотландия и по сей день не отмечает Рождество как национальный праздник, а считает его "языческим". Первые христиане не праздновали его, так как понимали, что это языческий "праздник солнца". Этот праздник отмечался на третий день после зимнего солнцестояния, а именно 25 декабря, и использовался для того, чтобы поддержать дьявольское "действие" от имени великого охотника против Иеговы Нимрода. (Бытие 10:8-10) Дьявольская фраза гласила: "Смерти нет", а так называемая "рождественская елка" символизирует ложь о том, что диктатор Нимрод не умер, а бессмертен в мире духов. (Быт. 3:4, 5) Как показывают все энциклопедии, за много веков до рождения Иисуса язычники праздновали возрождение солнца Сола, в связи с чем использовали остролист, омелу, йольское полено и вечнозеленую ель, которая в наше время является "рождественской елкой", используемой религионистами "христианского мира" для "веселого времяпрепровождения", не исключающего пьянства, обжорства и разврата.

В книге "Всемирная история", "На пути к цивилизации", стр. 164, используемой в качестве учебника в американских средних школах, говорится: "Праздник Сатурна, Сатурналии, был зимним фестивалем, который длился неделю, начиная с двадцать пятого дня декабря, и отмечался танцами, обменом подарками и возжиганием свечей. Позднее Сатурналии были перенесены христианами на Рождество и получили новое значение". Несмотря на сатурналийские увеселения, практикуемые на "Рождество" при полном попустительстве римско-католической иерархии, Католическая энциклопедия пытается увести людей от истины, спасая: "Происхождение Рождества не следует искать в сатурналиях (1-23 декабря)". Однако относительно выбора даты из языческого культа она признает следующее: "Однако известный солнечный праздник Natalis Invicti ["День рождения Непобедимого"], отмечаемый 25 декабря, имеет серьезные претензии на ответственность за нашу декабрьскую дату". Праздник стал популярным после Никейского собора, созванного императором Константином в 325 году н. э., и поэтому Энциклопедия говорит о другом "раннем отце церкви", который защищал празднование нового обычая 25 декабря "Рим, таким образом, соблюдал 25 декабря достаточно долго, чтобы позволить Хризостому говорить по крайней мере в 388 году, как указано выше".

Тот факт, что Иисус родился не в зимнюю стужу, не имеет никакого значения для празднующих. Разве римские католические священники, начиная с папы римского, не совершали мессу 25 декабря на протяжении веков, начиная с 388 года, и разве это не является "Рождеством"?

Иисусу было тридцать три с половиной года на момент смерти на Голгофе в начале весны, но есть свидетельства, что он родился на полгода раньше, а именно в начале осени, или около 1 октября, когда пастухи могли с полным основанием наблюдать за своими стадами ночью в открытом поле, и в это время года Иоанн Креститель мог крестить кающихся евреев в реке Иордан и мог крестить Иисуса, достигшего тридцатилетнего возраста. (Лук. 2: 7-16, 3: 21-23) Таким образом, согласно вдохновенным Писаниям, доказательство того, что благовещение еврейке Марии произошло за девять месяцев до этого. Марии, произошло на девять месяцев раньше, или где-то в декабре. Тем не менее Иисус Христос и Его Небесный Отец ни в одной части Библии не повелевают истинным христианам праздновать ни одно из этих событий, и в соответствии с этим даты их празднования не указываются. Празднование "Рождества" - это уступка языческому празднику и компромисс с демонизмом, подделывающимся под религию.

Вечнозеленое дерево, помимо того, что языческие солнцепоклонники показывали, что Сол на самом деле не умер, использовалось другими идолопоклонниками, чтобы показать, что Нимрод, называемый "отцом богов", на самом деле не умер, когда был убит своими врагами за свои преступления. Его мать Семирамида (которая также стала женой Нимрода) объявила, что ее сын и муж превратился в бога, демона. Эту историю нелегко проследить в истории, но в мифологии разных стран сохранилось достаточно свидетельств, чтобы студенты могли собрать ее воедино, как это сделано в книге Хислопа "Два Вавилона". Это объясняет, что пока папа и другие религионисты празднуют "Рождество", нацисты гитлеровской Германии могут в ту же самую дату с приличием праздновать языческие обряды демонопоклонников древней Германии, которые отмечали подобные вечнозеленые обряды, гуляния и другие формы самоудовлетворения за много веков до рождения Иисуса.

Семирамида выдвинула идею, что она действительно была "женщиной", упомянутой в Эдеме, в Бытие 3:15, и что ее муж-сын Нимрод был "семенем", которое уничтожит "змея". Эта доктрина "матери и сына" или "Мадонны и бамбино" проходит через все ложные религии земли и, несомненно, является частью схемы сатанинских религий, чтобы заставить людей потерять из виду настоящее "семя жены", а именно Иисуса Христа, "семя" организации Иеговы Сиона.

Сейчас религионисты делают акцент на Мадонне и, во-вторых, на "младенце" Иисусе, а не на Иисусе Христе, прославленном духе, который является "выразительным образом личности Бога" и чье Царство началось с Него на престоле как высоко вознесенного Царя и Слуги Иеговы Бога. В большинстве католических церквей на Рождество появляется "младенец Иисус". Католик Франциск Ассизский начал практику "младенцев" и утверждает, что использовал пустую кроватку, в которой в подходящий момент появлялся настоящий живой младенец Иисус. Сравните эту эмоциональную религиозную традицию с простым утверждением апостола Павла во 2 Коринфянам 5:16: "Если же и знали Христа по плоти, но ныне уже не знаем". Франциск Ассизский, очевидно, не читал Библию и не воспринимал это вдохновенное Писание всерьез; иначе он бы знал, что стал жертвой демонов в трюке с "младенцем Иисусом".

И еще о тех "волхвах": в Библии не сказано, что их было трое. Те "волхвы", которые пришли в Вифлеем через некоторое время после рождения Иисуса, на самом деле были магами, или "волхвами", и, следовательно, астрологами, демонологами. О том, к какой религиозной секте они принадлежали, см. Второзаконие 4:19 и Исаия 47:13, 14. Бог Иегова избрал богобоязненных еврейских пастухов в свидетели рождения Его Сына в Вифлееме, а не этих астрологов. Такие демонопоклонники, хотя и были искренними, были движимы суеверным страхом перед "звездой" или светящимся телом, которое дьявол заставил их увидеть на небе. Таким образом, дьявол ввел их в заблуждение и заставил заглянуть к убийце-царю Ироду, напугать его рождением новорожденного царя иудейского и тем самым возбудить его убийственные страсти. В то время как пастухи не сообщили Ироду о рождении, эти "мудрецы" должны были сначала обратиться непосредственно к Ироду и узнать, где находится место рождения - в Вифлееме, а затем "звезда" привела их в Вифлеем, а воины царя Ирода шли по пятам, чтобы по возможности расправиться с младенцами из Вифлеема, включая Иисуса. (См. Матфея 2:1-18) Кто же послал этих "волхвов" посмотреть на младенца Иисуса? Это был Иегова Бог или "змей", который, как предсказывал Бог, поразит пяту семени жены? И кто создал ту "звезду", которая привела их к Ироду? И почему тогда эти "волхвы", трое из них, и "звезда" должны так прославляться религионистами на "Рождество"? Что в этом христианского? "Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу", - так предупреждает апостол Иисуса Христа, в Колоссянам 2:8.

Истинное и чистое христианство сейчас радуется и публикует по всему миру рождение в 1914 году н. э. Царства Иеговы Бога через Христа Иисуса, который оправдает имя Иеговы в Армагеддоне.

 

КТО ТАКИЕ ГОГ И МАГОГ СЕГОДНЯ?

Поскольку нацистские полчища так глубоко проникли на территорию России и поскольку адвентисты и другие религиозные организации, включая англо-израильтян, уже давно придерживаются мнения, что Гог и Магог должны быть отождествлены с Россией, некоторые адвентисты и другие люди теперь задаются вопросом, почему Советская Россия проигрывала до сих пор и будет ли она продолжать это делать?

Предсказывая события "последних лет", Иегова Бог велел своему пророку Иезекиилю обратить лицо свое к Гогу, земле Магог, и пророчествовать против него. Это должно означать, что свидетели Иеговы, одним из которых в свое время был Иезекииль, должны сегодня провозглашать пророчество против того, что представляет собой Гог. Иезекииль 38:1-3 гласит: "И было ко мне слово Иеговы, говорящее: сын человеческий, обрати лице твое к Гогу, в земле Магог, князю Роша [не России], Мешеха [не Москвы] и Фувала [не Тобольска], и пророчествуй против него, и скажи: так говорит Господь Иегова: Вот, Я против тебя, о Гог". - Aм. Пер. Вер.

До этого момента в своих пророчествах Иезекииль символически пророчествовал против видимых религиозных, коммерческих и политических элементов организации сатаны-дьявола, а также против самого сатаны. Однако, кроме самого сатаны, не было никаких конкретных пророчеств против невидимой части организации сатаны - демонов, злых ангелов и служителей его невидимого царства. Эти невидимые силы много сделали для развращения человеческой расы и управления народами на земле, и несомненно, что эти демоны будут уничтожены вместе с сатаной, потому что они являются врагами Иеговы Бога. Поэтому вполне разумно ожидать найти в книге Иезекииля пророчество, описывающее суд Иеговы и его исполнение над этими злыми ангелами или невидимыми силами. Апостол Павел обращал внимание на то, что в последние дни Божий народ будет воевать с этими невидимыми силами и князьями, и факты сегодня подтверждают это. - Еф. 6:10-12

На основании определенных истин, открытых в Писании, можно сделать следующий вывод о значении Гога и Магога: Гог - один из князей сатанинской организации, невидимый, конечно, для человеческих глаз, но способный материализоваться в человеческой форме, если Бог позволит это сделать. Отсюда "земля Магога" представляет собой невидимое духовное царство сатаны, обитателями которого являются Гог и все злые ангелы в подразделении Гога в сатанинской организации. Согласно пророчеству Иезекииля, Гог формирует и организует заговор против помазанного Богом остатка свидетелей и людей доброй воли, которые выступают вместе с остатком как представители теократического правления Иисуса Христа. Они не собраны в Палестину, где издревле находился Мегиддо, но они собраны в Теократическую организацию Иеговы Бога и там поклоняются Ему в духе и истине. В заговор, контролируемый демонами, вовлечены многие творения на земле, а также злые ангелы, и открытые действия, совершенные ими в последнее время при взаимном понимании, показывают, что этот заговор включает в себя элементы Большого Бизнеса, главных политических правителей земли, а также практикующих и ведущих религию как внутри "христианского мира", так и вне его.

Масса свидетельств, опубликованных в газетах и других изданиях, в совокупности показывают, что все вышеупомянутые сговорились и действуют против организации Иеговы, включая остаток и их сотоварищей на земле, и что этот заговор осуществляется путем совершения тайно спланированных действий. Это было сделано, как предсказано в Иезекииле, главы 38 и 39, со времени окончания мировой войны в 1918 году и восстановления верного остатка свидетелей Иеговы к свободе бесстрашной деятельности или поклонения и служения Ему и Его Теократическому Правительству Иисуса Христа.

 

(Продолжение на стр. 338)

Таким образом, эта брошюра является жизненно важным подспорьем в изучении и понимании "Нового мира". Она содержит инструкции по наиболее прогрессивному методу группового изучения, и поэтому с помощью этой брошюры с вопросами любой искренний человек может вести большие или малые группы людей в наиболее выгодном изучении Библии с "Новым миром" в качестве учебника. Стоимость 5 центов за экземпляр при почтовой пересылке. Вы захотите получить эту брошюру не только для личного пользования, но и дополнительные экземпляры для своих сотоварищей по учебе. Сообщества и учебные группы должны объединять заказы и отправлять их через своих соответствующих служителей

 

ИЗДАНИЕ БИБЛИИ БАШНИ СТРАЖИ

Впервые за шестьдесят лет своего существования Общество Башни Стражи напечатало на собственном прессе издание Библии. Это издание было выпущено президентом на Теократической Ассамблее Нового Света в сентябре, к большому удивлению и радости огромного собрания, и весь запас в 35 000 экземпляров был сразу же раскуплен участниками съезда. Это издание Библии красиво переплетено в бордовый кожзаменитель и имеет размер 7 1/4 на 5 на 1 5/8 дюйма. Текст Библии - это текст популярной версии короля Иакова, без изменений, напечатанный миньонным шрифтом, с удобными заметками в англ. Библии и картами. Помимо прочего, книга содержит обширный список библейских имен и выражений и их значений, а также 59-страничный конкорданс ключевых библейских слов и выражений, всего 1800, с более чем 20 000 ссылок на Писание, и еще один раздел, содержащий полностью цитируемые тексты, сгруппированные под различными заголовками, показывающие, чему учит Слово Божье по таким вопросам, как назначение христиан на проповедь, манера проповеди по Писанию, что такое ад, обетования о Царстве, флаг христианина и другие важные вопросы современности. Такие особенности делают ее превосходной не только для частного изучения, но и для библейской просветительской работы на местах среди ищущих истину. Это издание Библии для Башни Стражи предлагается по цене 1 00 долларов за экземпляр и высылается по почте с предоплатой. Денежный перевод должен сопровождать все заказы, как индивидуальные, так и от компаний свидетелей Иеговы, посылающих комбинированные заказы через своих служителей.

 

"МИР. ДОЛГО ЛИ ОН ПРОДЛИТСЯ?"

Эта новая брошюра содержит полный текст публичных добавлений на эту тему, прозвучавших по всему миру одновременно в восьмидесяти городах на Новой всемирной теократической ассамблее. В нем представлены ответы на вопросы, основанные на Писании, фактах и, следовательно, авторитетные ответы на вопросы: может ли религия гарантировать прочный мир? Что это за странное творение или зверь, который был, есть и не будет, и снова явится к удивлению мира? (Откровение 17) и Кто установит на земле вечный мир с праведностью? Книга "Мир. Долго ли он продлится?" в бумажном переплете, но с яркой иллюстрацией на обложке, продается по цене 5 центов за экземпляр.

 

РАБОТА В ПОЛЕ

ПИОНЕРСТВО В АРИЗОНЕ

"Как раз когда я заканчивал работу на улице, меня окликнула женщина из проезжавшей мимо машины. Когда я понял, что она зовет меня, я подошел к машине, и она сказала. "Мне нужен один из этих журналов". Ее муж спросил, о чем идет речь, и ему ответили, что журнал все объяснит. Дама рассказала, что в Оклахома-Сити, откуда они приехали, было полно людей, предлагавших эти журналы, но они не обращали внимания, так как думали, что это только в Оклахома-Сити. Они отправились в путешествие по Калифорнии, и куда бы они ни поехали, везде были свидетели Иеговы с журналами. Поэтому они захотели узнать, в чем дело. Вернувшись домой, они сказали, что собираются узнать об этом подробнее. В один дом я звонил три раза и не мог найти книгу Дети в субботу, на улице мужчина проехал на своей машине рядом со мной, и я попытался уйти с дороги. Он подозвал меня и спросил, есть ли у меня "Башня Стражи". У меня есть, и мне сказали прийти к нему домой в три часа. Результат: одна подписка и переплетенная книга. Он сказал, что хочет узнать больше, так как везде, где он бывал, он видел книгу "Дети" или "Башню Стражи", и он взял в руки, и ему понравилось то, что он прочитал. Одна женщина, с которой я познакомился, была очень заинтересована и пришла на одно занятие, но не смогла прийти на другие из-за своих детей и противодействия. Она действительно училась и однажды решила немного почитать в новой "Башне Стражи", так как ее муж только что ушел на работу, а дети еще спали. "Я не могла найти место, где остановиться, - сказала она. Ее брат погиб на линкоре "Аризона" в Перл-Харборе, и она показала мне фотографию красивой группы мужчин из его роты, большинство из которых теперь мертвы в результате вероломного нападения. Теперь она возвещатель Царства".

 

В ОКРУЖНОМ ЦЕНТРЕ В АРКАНЗАСЕ

"Во время обычной работы "от двери к двери" в Клинтоне, окружном центре, ко мне подошли трое мужчин и приказали покинуть город. Я спросил: "Кто вы?" Один ответил: "Мы из Американского легиона, и мы не хотим, чтобы вы здесь были". Я сказал. На вашем месте я бы никому не говорил, что принадлежу к Американскому легиону". Они сказали: "Хм! Почему?". Я рассказал им, что мы с женой приехали сюда из соседнего северного округа. В прошлом году, когда она болела малярией, некоторые члены Американского легиона обнаружили, что единственное место, откуда мы берем воду, - это близлежащий источник. Они добавили в воду человеческие экскременты, из-за чего мне пришлось носить воду за четверть мили, пока она болела: "Никто другой не пошел бы на такой трюк". Дальнейший разговор не понадобился. Мы продолжили работу, разложив девять книг, журналов и множество брошюр. Один легионер, взявший Дети, отказался от членства в организации и сказал нам, что еще двое поступили так же. Ведущий проповедник (баптист) пригласил нас в свой кабинет. Во время нашей беседы он сказал: "Я хотел бы, чтобы члены моей общины так же искренне приходили в церковь, как вы в своей работе. Я знаю, что вы уже почти закончили с этим городом, потому что я был либо прямо впереди, либо прямо за вами в каждом доме членов моей общины. Я спросил, не говорил ли он своим прихожанам не читать книги Господа. Он ответил, что нет".

 

КАК Я МОГУ ПОНЯТЬ, КРОМЕ...? (БРИТАНИЯ)

"Около трех месяцев назад одна молодая женщина сказала, что и она, и ее муж прочитали одну из наших книг, но не смогли ее понять. Мы пообещали перезвонить вечером, когда ее муж будет дома. Нам оказали настоящий прием. У мистера Л. было довольно много вопросов относительно нашей работы и организации, но, похоже, он был полностью удовлетворен ответами, которые мы смогли дать. Мы договорились созвониться на следующей неделе, заверив его, что он не обязан ни к чему "присоединяться". На следующей неделе, после интереснейшего образцового изучения и ответов на многочисленные вопросы, мы оставили ему экземпляр "Башни Стражи". Во время нашего следующего визита они не только подписались на год, но мистер Л----- заявил, что читал, как Общество бесплатно рассылает "Башню Стражи" тем, кто слишком беден, чтобы подписаться на нее самостоятельно. Он дал нам еще шесть шиллингов, чтобы мы использовали их таким образом. Тем временем миссис Л------ также проявила большой интерес и пообещала посещать занятия по Башне Стражи в следующее воскресенье. С тех пор они регулярно посещают занятия. В настоящее время они оба являются постоянными возвещателями. Хотя у них двое детей, миссис L------ в прошлом месяце посвятила служению в Царстве тридцать часов и сопровождает меня на всех этапах служения в Царстве. В первый раз она спросила, что ей нужно сделать, чтобы быть достойной сумки для журнала! Три месяца назад они ничего не знали о Библии, даже историю Давида и Ионафана! Как Господь вознаграждает честных искателей истины!"

МОЛД, СЕВЕРНЫЙ УЭЛЬС : "В этом маленьком провинциальном городке был день местного рынка. Одна главная улица была уставлена лавками и курганами, а узкие тротуары были заполнены покупателями и деревенскими жителями. Наши сумки, которых раньше там не было, привлекли внимание, и на них было много любопытных взглядов. После того как мы всегда работали в одной компании, мы чувствовали себя довольно странно в одиночестве. Одна женщина протиснулась сквозь толпу к нам и взволнованно воскликнула: "Это Башня Стражи?". Получив заверения, что это так, она быстро рассказала нам, что читала публикации Общества, но за шесть лет ни разу не была у братьев дома и не имела возможности учиться у них. Мы сразу же договорились с ней о проведении образцового изучения в тот же день, и теперь мы регулярно проводим с ней занятия для детей. Она приглашает своих друзей и соседей разделить с ней духовную пищу, которую дает ей Бог".

 

ПАСТБИЩА РЕЛИГИИ ИСПОРЧЕНЫ В КАЛИФОРНИИ

"Сначала этот человек казался предвзятым, но, поскольку он проявил добрую волю, я втянул его в разговор. Он пригласил меня внутрь. Он был воспитан католиком, но уже некоторое время не общался с ними. Очевидно, истины, которые мы обсуждали, пришлись ему по душе, и он поделился интересной информацией. "Знаете ли вы, - спросил он, - в какой степени католики покидают это учреждение?" Затем он рассказал о своем недавнем разговоре с епископом, который, хотя и сокрушался по этому поводу, заявил, что за последние три года его епархию покинули более трех тысяч католиков (около пятнадцатисот из них - мексиканцы). Сила правды, распространение которой, несомненно, является прямой или косвенной причиной освобождения этих людей из страшной тюрьмы".

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "ПЕСНЬ ПОБЕДЫ"

Декабрь - месяц, завершающий календарный год старого мира. Слуги Иеговы с радостью поют Песнь Победы после долгой битвы, но они с нетерпением ждут новых сражений и побед. Верные с радостью в сердце говорят, что они остались "непорочными в день Господа нашего" и будут оставаться таковыми по милости Господа. Во время свидетельства "Песнь Победы" будет исполнена песня нового мира. Для этого возвещатели Теократии предложат людям публикацию "Новый мир" и брошюру "Мир. Долго ли он продлится?" за взнос в размере 25 центов. Если вы хотите присоединиться к периоду свидетельства "Песнь Победы" в декабре, договоритесь об этом с местным служителем компании. Если вы не связаны с компанией, пишите непосредственно в Общество за дополнительной информацией.

 

ИССЛЕДОВАНИЯ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 3 января: "Борец за новый мир" (часть 4), 1-22 включительно, Башня Стражи 1 декабря 1942 года.

Неделя 10 января: "Борец за новый мир" (часть 4), 23-47 включительно, Башня Стражи 1 декабря 1942 года.

 

"НОВЫЙ МИР"

В эти мрачные дни, когда на стене видны письмена, обрекающие нечестивый старый мир на скорую гибель в ужасающем насилии, эта книга под названием "Новый мир" публикуется как особая провизия великого Творца нового мира для утешения и надежды тех, кто жаждет праведного мира и кто сейчас вынужден жестоко страдать ради праведности. При открытии книги титульные листы удивят вас своим живописным рассказом, но полную меру восторга и острых ощущений вы получите, прочитав 384 страницы истории миров, удивительного исполнения древней драмы Иова, окончательного конца правления нечестивых и торжества праведности в новой земле и небесах. Художественные цветные иллюстрации оживляют стремительно развивающуюся тему; а указатель тем и еще один указатель всех цитируемых текстов Писания делают книгу ценной для изучения и использования. "Новый мир", "издание возвещателей", помещенное в лучший переплет, будет отправлено по почте на ваш адрес по заказу, сопровождаемому вашим взносом в размере 50 центов за экземпляр.

 

VOL. LXIII

1 ДЕКАБРЯ 1942 Г.

№ 23

БОРЕЦ ЗА НОВЫЙ МИР

ЧАСТЬ 4

"Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы". - Иоанна 18:36

Дух Иеговы - это сила, стоящая за новым миром. Это Его невидимая сила, вечно святая, потому что Источник ее таков, и она всемогуща для добра и праведности. Это сила света, и именно ее Он принес на этот земной шар. В день сотворения Земли, когда огромный облачный полог покрыл весь земной шар, словно пелена густой тьмы, тогда, говорится во Вдохновенных записях, "Дух Божий носился [прошелся] над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош". - Иов 38:4, 9; Быт. 1:2-4

2 После шести тысяч лет существования человечества на этой земле разрушительная тьма, вызванная нечестивыми силами демонизма, нависла, как дымка, над двумя миллиардами ее обитателей. Военные пушки, грохочущие для мирового господства, наводят ужас на эту тьму. Просветители, государственные деятели, священнослужители, политики и общественные лидеры говорят, что только моральный дух народа может продержаться до тех пор, пока объединенная и растущая мощь наций, подвергающихся нападению, не соберется с силами, чтобы одолеть и уничтожить демонизированного тоталитарного врага. Однако в последней битве, Армагеддон, после которой наступит праведный новый мир, не мораль, а дух Иеговы Бога пронесет народ через все это. Тем, кто "поклоняется Отцу в духе и истине", Он говорит: "Не могуществом, не силою, но Духом Моим, говорит Иегова Саваоф". (Зах. 4:6, Ам. Пер. Вер.) Его дух - это непобедимая сила для победы и выживания. Его духом Иегова наделяет тех, кто посвящает себя Его целям, кто предлагает себя на служение Ему и стремится оправдать Его имя.

3 Именно дух Бога Иеговы был необходим Иеффаю Галаадскому, когда он принял на себя командование войсками Израиля в Массифе и послал вызов и предупреждение царю аммонитян, вторгшемуся на Богом данную землю Израиля. Израильтяне покаялись и обратились от поклонения демонам к поклонению Иегове Богу и подчинили себя теократическому правлению. В соответствии с этим правилом они подчинили себя доблестному мужу веры Иеффаю, чтобы он возглавил их в борьбе за теократию и поклонение Иегове Богу. Иеффай согласился остаться во главе израильтян при условии, что Всемогущий Бог даст ему победу над силами демонизма. "И был на Иеффае Дух Господень (Иеговы, А.П.В.), и прошел он Галаад и Манассию, и прошел Массифу Галаадскую, и из Массифы Галаадской пошел к Аммонитянам". (Суд. 11:29) Сошествие духа на человека доказывает, что битва была за Господом Богом и что Иеффай был одобрен Ним, был Его избранником и Его представителем среди народа завета. Это еще раз подтверждает, что Иеффай был человеком веры и одобренным "свидетелем для Иеговы", а не просто выбором старейшин Галаада, которые отметили его доблестные поступки и призвали его на военную помощь. Другие случаи сошествия духа Иеговы на посвященные создания для победы - это случаи с судьей Гофониилом, судьей Гедеоном, Самсоном и мальчиком-пастушком Давидом. – Судьи 7: 3, 6, 14, 15; 1 Царств 16.

---

1. Что за сила стоит за новым миром, и что она принесла на этот земной шар во время сотворения?

2 Будет ли это так называемая "мораль" или какая-то другая сила, которая проведет людей через Армагеддон, и на кого она будет возложена?

3 (а) Какие события привели к тому, что Иеффай принял на себя командование армией Израиля, и что затем обрушилось на Иеффая, когда он двинулся в бой? (b) О чем свидетельствовало его появление как в отношении битвы, так и в отношении Иеффая?

---

4 Колено Манассии занимало территорию Васана и часть Галаада, а аммонитяне перешли границу и расположились лагерем в Галааде. Они отказались прислушаться к протесту и предупреждению Иеффая и уйти. В современном параллельном действии: особенно с момента подписания конкордата между Ватиканом и тоталитарным диктатором нацистской Германии в июле 1933 года, происходит постоянное вторжение в законные земные владения народа завета Иеговы, который поклоняется Ему и служит Его свидетелями. Благодаря пропаганде и католическим действиям иерархии Ватикана тоталитарный дух посягательства бесконтрольно распространился на земли, где уже давно царила демократия, и глубоко вторгся в свободу поклонения и служения Иегове. Был выражен должный протест. В феврале 1941 года была опубликована брошюра "Бог и государство", в которой доказывалось, что Иегова Бог верховный, и ни один человеческий закон не имеет силы, кроме как в гармонии с Его законом, и что христиане подчиняются всем законам государства, кроме тех, которые противоречат верховным законам Бога. В то же время была выпущена брошюра "Теократия", показывающая на основании Писания, что Царство Бога через Христа Иисуса является Теократией, и что видимая организация Иеговы среди Его слуг и поклонников на земле должна быть теократической, следовательно, управляемой Его верховным законом и подчиненной главенству Иисуса Христа.

---

4. С 1933 г. какая современная параллель существует с вторжением аммонитян в Галаад, и какие две брошюры появились в 1941 г. как часть протеста против этого?

---

5 "Горячие" брошюры "Теократия" и "Бог и государство" были бесплатно разосланы в 12 800 газет и некатолических изданий по всем Соединенным Штатам, после чего их копии были переданы в советы государственных школ, чиновникам городов и округов, а также политическим законодателям в законодательных собраниях столиц всех штатов и Вашингтона, округ Колумбия. Кроме того, брошюра "Теократия" была представлена всем протестантским и еврейским священникам, чтобы они могли увидеть, насколько грубо свидетели Иеговы были искажены религиозно-тоталитарными агентами и обольстителями. Наконец, брошюры "Теократия" и "Бог и государство" были выпущены для всеобщего распространения и разошлись миллионными тиражами на нескольких языках. Для публикации такого вызывающего послания антитеократическому миру требовался дух Господень на Его народ. Непреодолимый дух Всемогущего Бога будет продолжать двигать остаток Его свидетелей и их земных сотоварищей до тех пор, пока Его "необычайное дело" на земле не будет завершено и не придет время для Его "чудного действия" - битвы Армагеддон.

6 Цель проезда Иеффая через Галаад и другие территории колена Манассии, несомненно, заключалась в том, чтобы набрать больше людей для армии, уже расположившейся лагерем в Массифе, а также зачистить всех сочувствующих врагу, группы и агентов за фронтом битвы. Похоже, что великий Бог Саваоф задерживал начало решающей битвы, чтобы дать возможность призвать других израильтян выйти на полевую службу и принять участие в оправдании имени Иеговы и Теократии. Готовясь встретиться на поле боя с аммонитянами, которые восемнадцать тяжелых лет угнетали Израиль, Иеффай проявил великую веру и вложил свою жизнь в Его руки. Именно во время этого подготовительного периода произошло то, о чем позже заявил Иеффай в ответ на ложное обвинение колена Ефремова за рекой Иордан. "Иеффай сказал им: я и народ мой имели с Аммонитянами сильную ссору; я звал вас, но вы не спасли меня от руки их; видя, что ты не спасаешь меня, я подверг опасности жизнь мою и пошел на Аммонитян". - Суд. 12:1-3

---

5 (a) Как эти две брошюры использовались для выражения протеста? (b) Что требовалось для такого действия, как и в случае с Иеффаем?

6 (а) С какой целью Иеффай обошел Галаад и Манассию, и почему Иегова задерживал начало битвы? (b) На какой личный риск был вынужден пойти Иеффай в это время и почему?

---

7 Битва с аммонитянами-агрессорами началась не сразу, как только Иеффай возглавил армию типичной теократии Иеговы. Сначала были призваны и завербованы новые воины теократии и защитники поклонения Иегове Богу. Точно так же с установлением теократического правления над свидетелями Иеговы в октябре 1938 года прозвучал призыв к увеличению числа возвещателей Божьего Царства и к тому, чтобы все активные возвещатели уделяли больше времени работе на местах. По Его милости желаемое увеличение числа активных полевых свидетелей для Иеговы и Его Теократии произошло. Увеличилось и время, уделяемое полевой деятельности, особенно после публикации воодушевляющей статьи "Деятельность Царства" в "Башне Стражи" от 1 декабря 1938 года. В этой статье говорилось следующее: "Армия Господа на земле мала, но, имея снаряжение, может творить чудеса, по милости Господа, несмотря на противодействие дьявола. Верные будут следить за тем, чтобы эта работа выполнялась в интересах Царства". Результаты деятельности на местах с тех пор свидетельствуют о правдивости этих слов. Сейчас, несмотря на жестокие условия глобальной войны, работа свидетельства продолжается, с увеличением числа возвещателей в Америке, Канаде, Австралии и Великобритании, и в условиях чрезвычайных трудностей. Также с большой опасностью для жизни и свободы некоторые верные свидетели продолжают свидетельствовать об имени и Царстве Иеговы на землях, разгромленных нацистско-фашистско-ватиканскими силами.

8 Некоторые, посвященные Богу, поступили подобно колену Ефремову, проигнорировали приглашение к служению и не перешли "воды реки Иордан", между которыми течет поток народов, отчужденных от Иеговы и устремляющихся по широкой дороге к гибели в "Мертвом море" в Армагеддоне. К стыду этих духовных "ефремлян", большинство из тех, кто охотно предлагает себя для работы свидетелей Иеговы на полях, принадлежат к людям доброй воли, "другим овцам" Господа, которые имеют Его обещание жизни в новом мире на земле, очищенной от всех нечестивых.

---

7. (a) Что было сделано, прежде чем отправиться на битву с Аммоном, после того как Иеффай принял командование войсками, и что было сделано после установления теократического правления над свидетелями Иеговы в 1938 году? (b) Что в этом отношении показывает отчет о полевой деятельности на сегодняшний день?

8. Как некоторые посвященные вели себя, подобно колену Ефрема, во время призыва к оружию, и кто из них в основном добровольно предлагает себя?

---

9 Из Массифы Галаадской Иеффай пошел, наконец, навстречу войскам Аммона. (Суд. 11:29) "Массиф Галаадский" означает, буквально, "Башня Стражи, холм свидетелей". Такое название хорошо согласуется с обстоятельствами и целью видимой теократической организации Господа, продолжающей свое "необычайное дело", а именно: накопить огромное количество свидетельств о Его имени и цели, прежде чем Он покажет свою власть над организацией сатаны в "битве того великого дня Бога Всемогущего". (Исх. 9:16) Те, кто занят в "необычайном деле", с тревогой следят за тем, чтобы соблюдать свой завет с Иеговой и быть Его верными и истинными свидетелями, как Иисус Христос. Враги, которым Иеффай бросил вызов и отправился в бой, были совсем недалеко: "Аммонитяне собрались и расположились станом в Галааде". (Суд. 10:17) Движение Иеффая против них означало наступательные действия против демонизированных угнетателей и захватчиков, которые находились на территории типичной теократии и где они не имели права стоять.

10 Таким образом, видно, что эти дети Аммона под штандартами своего "царя-бога", Молоха, представляли собой политический элемент наций, ставших тоталитарными и соответствующих предлагаемому "новому мировому порядку". "Организованная религия" будет доминировать в таком "новом порядке" недолго, как это изображено блудницей Вавилоном, сидящим на звере багряного цвета, в Откровении 17:1-5, 14. Все элементы, которые формулируют, устанавливают и составляют новый порядок, направлены против теократии Иеговы. Следовательно, религиозный "новый мировой порядок" после этой войны наверняка будет антитеократическим. Поэтому он отвратителен для Бога и Христа. Это последняя форма "мерзости запустения", предсказанной пророком Даниилом и Иисусом Христом, и она знаменует окончательный конец сатанинского мира. (Дан. 11:31; 12:11; Марка 13:14) Сейчас на первый план выдвигается вопрос: сможет ли религия, если она вернется к власти, сохранить "мир и безопасность" и спасти мир от катастрофы? Римско-католическая иерархия и другие религиозные лидеры утверждают, что да, а религиозные политики попадаются на эту удочку и поручают религии эту задачу, заключая мирные соглашения и давая гарантии. Религия возьмет на себя эту задачу. Она попытается оседлать творение "нового порядка" или "зверя" и заставить его использовать свои десять рогов против Теократии и против тех, кто встал на ее сторону.

---

9 (a) Из какого города Иеффай вышел навстречу аммонитянам, и как название города согласуется с обстоятельствами и целью Божьей организации, выполняющей сейчас свое "необычайное дело"? (b) Где аммонитяне расположились лагерем, и что означает движение Иеффая против них?

10 (a) Кого изображали сыны Аммона и на что указывает их поклонение "царю-богу", Молоху, в этой связи? (b) Какой вопрос, касающийся судьбы мира, выходит теперь на первый план, и возьмет ли религия на себя решение этой задачи, и каким образом?

---

КЛЯТВА ИЕФФАЯ

11 Господь Бог Всемогущий не потребовал от своего слуги Иеффая никакого особого обета в качестве условия для дарования ему и израильтянам под его началом победы над Аммоном. Покаяние израильтян и вера Иеффая и его товарищей по оружию стали основанием для дарования победы. "По вере вашей да будет вам". (Матф. 9:29) Обет Иеффая был совершенно добровольным, но должен был соответствовать Божьей воле и быть угодным Ему. "И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение". -Суд. 11:30, 31

12 Клятва, данная абсолютно по собственной воле, свидетельствует о том, что Иеффай стремился к победе в битве, чтобы оправдать имя и честь Бога. Религиозные комментаторы в заголовках своих изданий Библии говорят об изречении Иеффая как о "его необдуманном обете". Однако Иеффай был актером в пророческой драме, разыгранной силой Иеговы и предназначенной для нашего сегодняшнего блага. Несомненно, он получил мысленное внушение от ангела великого режиссера этой драмы. Слугу Иеговы никто не принуждал, но он охотно действовал в соответствии с этой мыслью. Тем самым Бог побудил его показать самоотверженную преданность верного свидетеля Иеговы, сражающегося за теократическое дело. Что касается непреклонного духа, лежащего в основе приемлемых обетов, то обратите внимание на закон Господа: "Если дашь обет Господу Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь Бог твой взыщет его с тебя, и на тебе будет грех; если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха. Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй так, как обещал ты Господу Богу твоему добровольное приношение, о котором сказал ты устами своими". - Втор. 23:21-23

13 Относительно обязанности исполнить обет, данный Богу, даже если он дан по собственной воле, Писание говорит следующее: "Делайте и воздавайте обеты Господу, Богу вашему; все, которые вокруг Него, да принесут дары Страшному: Он укрощает дух князей, Он страшен для царей земных". (Пс. 75: 12,13) "Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом Божиим: "это - ошибка!" Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?" (Еккл. 5:4-6) Анна, мать одного из последующих судей Израиля, проявила в своем обете ту же бескорыстную искренность, что и Иеффай. "И дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его [он будет назореем]". - 1 Цар. 1:11

---

11. Был ли обет Иеффая обязательным условием для победы, и что он поклялся?

12. (a) В чем проявилась клятва Иеффая по отношению к нему самому, и почему она не была опрометчивым поступком? (b) Каков закон Божий относительно обетов и их исполнения?

13. (a) Каков закон Божий относительно обязательства исполнять обеты, данные однажды? (б) Как мать Самуила, Анна, проявила ту же внимательность и то же поведение, что и Иеффай?

---

14 Иеффай жаждал победы, потому что имя Иеговы и Теократия были связаны с результатом битвы. Его обет показал, что он верит в то, что Иегова "есть, и что Он награждает тех, кто усердно ищет Его", и что Он всемогущ и способен предать врагов на растерзание своим палачам. Подобный бескорыстный обет оправдать имя Божье перед его врагами ранее дали израильтяне под руководством Моисея, когда приближались к земле обетованной, Ханаану. Числа 21:1-3 повествуют об этом: "Ханаанский царь Арада, живущий к югу, услышав, что Израиль идет дорогою от Афарима, вступил в сражение с Израильтянами и несколько из них взял в плен. И дал Израиль обет Господу, и сказал: если предашь народ сей в руки мои, то положу заклятие на города их [как преданные и проклятые; и следовательно, не отправляющиеся за добычею их]. Господь услышал голос Израиля и предал Хананеев в руки ему, и он положил заклятие на них и на города их и нарек имя месту тому: Хорма [что значит "полное уничтожение"]". Судя по тому, что Иеффай был знаком с историей Израиля, о чем свидетельствует его вызов аммонитянам, он должен был знать о клятве Израиля и о том, как Бог удовлетворил его просьбу.

15 Подобное искреннее желание наполняет сердца свидетелей Иеговы и сегодня. Это желание победы "необычайного дела" теократической организации над всеми вторжениями, нападками и преследованиями со стороны аммонитской тоталитарно-религиозной толпы. В настоящее время мы озабочены не борьбой в Армагеддоне, а завершением работы свидетельства и поиском "других овец" Господа, которые должны быть собраны в единое стадо под началом Доброго Пастыря. Наши глаза открылись, чтобы увидеть, что видимая организация сатаны символизируется семиглавым зверем, который поднялся из моря человечества, отчужденного от Иеговы Бога, и этот зверь стремится к мировому господству и, следовательно, противостоит поклонению Иегове на земле. Мы также видим, что вопрос стоит между политическим правлением людей под руководством сатаны и теократическим правлением Бога под руководством Иисуса Христа, которое свидетели Иеговы представляют как Его посланники. После последней мировой войны современные аммониты под руководством демонов и их религиозного духовенства создали "образ" "морского зверя", федерацию наций, которую они пытаются выдать за замену Теократии. Для Бога это "мерзость запустения", о которой Он предсказывал. Она опустошает веру людей в истинное Царство Божье. Она заставляет неверующих людей чувствовать, что они могут обойтись без Царства Божьего и самостоятельно установить такое же хорошее правление над собой и даже лучшее и более подходящее для управления человечеством. - Откр. 13:1-18

---

14 (a) Почему Иеффай особенно стремился к победе, и какую веру он продемонстрировал своей клятвой? (b) О каком более раннем обете, подобном бескорыстию, данном Израилем, должен был знать Иеффай, и как Бог отреагировал на этот обет?

15 (a) По какому вопросу сегодня свидетели Иеговы испытывают такое же искреннее желание? (b) Что открыли наши глаза, чтобы увидеть этот вопрос, касающийся земли, и почему устройство, установленное современными аммонитянами, является "мерзостью запустения"?

---

16 Были предприняты и еще будут предприняты усилия, чтобы заставить все человечество поклоняться этому идолопоклонническому "зверю" и его "образу". Искренние обеты верных слуг Иеговы в Его теократической организации заключаются в том, чтобы они одержали победу над "начертанием зверя" и его "образом" и были верны чистому и неоскверненному поклонению Иегове Богу. Таким образом, они будут участвовать в оправдании Его имени вместе с Иисусом Христом. (Иак. 1:27) Религиозные тоталитарные аммониты могут распустить признанные государством юридические организации, но они не могут распустить настоящее Общество свидетелей Иеговы, которое зависит от союза с их Теократическим Главой, Иисусом Христом, и которое выше и неподвластно постановлениям человеческих политических государств. Божественная деятельность этого Теократического общества должна продолжаться до конца, и именно для этого они дают свой бескорыстный обет Иегове Богу. Обет Иеффая, который служит образцом для их сегодняшнего обета, абсолютно доказывает, что свидетели Иеговы бескорыстны, не ищут коммерческой выгоды и не являются разносчиками, как их классифицировало большинство Верховного суда от 8 июня 1942 года.

 

"ВСЕ, ЧТО ВЫЙДЕТ"

17 Говоря о своей клятве "что выйдет из ворот дома моего навстречу мне", Иеффай не мог иметь в виду какое-то четвероногое животное, которое может выйти первым. Такое чистое животное, пригодное для жертвы, как овца, телец или коза, не держали в домах израильтян и не давали ему свободно бегать. Несомненно, у Иеффая было много таких животных в загонах, выгонах и полях, так что принесение любого из них в жертву было бы просто одним из обычных видов жертвоприношения. Иеффай не испытывал бы особых трудностей и не проявлял бы необычайной преданности Иегове Богу. В своем обете Иеффай имел в виду людей, обитавших в его доме в Массифе, включая слуг и служанок, не исключая единственной дочери или жены, если она была жива. Эти человеческие творения заранее узнали бы о победе Иеффая, когда она была одержана, договорились бы встретиться с ним и явились бы для этого при объявлении о его приближении. Они выйдут через двери его дома. Иеффай знал, что его дочь дома и что она может быть той самой, но он дал клятву так широко, чтобы охватить и ее. Тем самым он выразил всю полноту своей преданности, всю искренность своего желания увидеть победу Иеговы побудил, все для того, чтобы оправдать имя Бога, сохранить Его типичную теократию и продолжать в ней поклоняться и служить Иегове. Иеффай осознавал возможность того, что его единственный ребенок может быть тем самым. Поэтому совершенно неверно говорить, что его обет был "необдуманным".

 

---

16 (a) Какие усилия будут предприняты в отношении "зверя" и "образа", и для чего, следовательно, дается обет слугам Иеговы? (b) Что доказывает этот обет относительно мотивов и работы свидетелей Иеговы?

17 (a) К каким творениям относилось выражение Иеффая: "что выйдет из ворот дома моего навстречу мне" (b) Как Иеффай таким образом показал искренность своего желания служить Иегове?

---

18 Позиция Иеффая была такова: "Чего бы это ни стоило, сколько бы я ни заплатил, я буду рад и хочу, чтобы так было ради имени моего Бога и Его теократического правления над Его народом завета". Иеффай не делал мысленных оговорок и не надеялся втайне, что это не его единственный ребенок и дочь. Его обет также не был порывом, необдуманным и чрезмерным, о котором впоследствии придется сожалеть. Он помнил о том, как Авраам принес в жертву своего единственного сына Исаака.

19 Сладостная надежда "когда я вернусь с миром от сынов Аммоновых" означала мир, установленный Всемогущим Богом, а не религионистами или политиками. Не компромиссный мир с врагом, а полное оттеснение демонопоклонников, аммонитян, сокрушение власти их восемнадцатилетнего гнета и освобождение Теократической святой земли от жезла этих нечестивых агрессоров. Иеффай не имел права вмешиваться во внутренние дела Аммона, переходить на землю, отведенную Богом аммонитянам, и стирать их с лица земли. (Втор. 2:19-21) Он не мог спокойно вернуться домой и заняться внутренними делами дома, главой которого он был, пока, по Божьей милости, жезл злобного угнетателя не будет снят.

---

18 Каково было отношение Иеффая к цене победы, и какое место оставалось для сожалений с его стороны впоследствии?

19 На каких условиях Иеффай надеялся вернуться домой от аммонитян, получив мир?

---

20 Клятва Иеффая о том, что первое встреченное им творение "будет принадлежать Господу", означала следующее: Это человеческое творение отныне не должно оставаться в моем доме для служения и интересов дома Иеффая или для сохранения и увековечивания его имени в Израиле, но должно быть посвящено исключительно посланнику Господа Бога. Неважно, для какого служения этот человек предназначен или призван. Иеффай знал о случае с язычниками, жившими в Гаваоне. По Божьему указу, обрекающему всех хананеев на уничтожение, гаваонитяне Ханаана были преданы на уничтожение карательным силам Иеговы, войску Израиля. Гаваонитяне спаслись, добровольно перейдя на сторону Иисуса Навина в безоговорочной капитуляции без боя. Единственным выходом для спасения обреченных гаваонитян было посвящение их на исключительное служение Иегове в Его скинии или храме. Это посвящение не было их собственным выбором. Его совершил теократический слуга Иеговы Иисус Навин, сказав гаваонитянам: "За это прокляты вы! без конца вы будете рабами, будете рубить дрова и черпать воду для дома Бога моего!" "И определил в тот день Иисус, чтобы они рубили дрова и черпали воду для общества и для жертвенника Господня; - посему жители Гаваона сделались дровосеками и водоносами для жертвенника Божия, - даже до сего дня, на месте, какое ни избрал бы Господь". Гаваонитяне, спасенные от казни по особой провизии Иеговы, не могли стать рабами людей, но должны были служить Господу Богу как Его собственность. (Иис. Нав. 9:23, 27) Поэтому они изображают "других овец" Господа, Ионадавов.

21 Давая обет "вознесу сие на всесожжение", имел ли Иеффай в виду убить человеческую жертву и сжечь ее на жертвеннике, как Бог повелел Аврааму поступить со своим сыном Исааком? Нет; обет не был повелением Бога. Иеффай имел в виду, что это человеческое творение, посвященное таким образом, должно всецело и с пламенной ревностью служить Богу, а не то, что Иеффай должен принести в жертву на буквальном жертвеннике какое-нибудь чистое животное, пригодное для жертвы на огне. Иеффай знал, что Божий закон не допускает буквальных человеческих жертвоприношений, но Иегова Бог осуждает такие жертвоприношения как демонические, религиозные. О том, что угодно Богу, Он говорит в Псалме 49:13,14: "Ем ли Я мясо волов и пью ли кровь козлов? Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои". Псалом 68:31,32 выражает обет христианина: "Я буду славить имя Бога моего в песни, буду превозносить Его в славословии, и будет это благоугоднее Господу, нежели вол, нежели телец с рогами и с копытами". Также Псалом 50: 18, 19: "Ибо жертвы Ты не желаешь, - я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь. Жертва Богу - дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже".

---

20 (a) Что имел в виду Иеффай, давая обет, что тот, кто первым встретит его, "непременно будет принадлежать Господу"? (b) Какие язычники-хананеи также были посвящены на служение Иегове в скинии и кого они изображали?

21 Означал ли обет Иеффая "вознесу сие на всесожжение" человеческую жертву на жертвеннике, и как Божий закон и благоволение определили это?

---

22 Относительно человеческих жертвоприношений как признаков поклонения демонам Иегова сказал своему народу завета: "Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей". (Втор. 18:10) "Из детей твоих не отдавай на служение Молоху и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь (Иегова, А.П.В.)". (Лев. 18:21) Демонический бог Молох, символизирующий сатану, был подобен "мерзости Аммонитской". Против Аммона сражался Иеффай, и он не стал клясться подражать их религиозной практике, чтобы быть уверенным в необходимой помощи от Бога, который осуждал такую практику. - 3 Цар. 11:7

23 Иеффай правильно использовал образ "всесожжения". Почему? Потому что ни одна часть жертвы всесожжения не съедалась священником или жертвователем, а целиком приносилась в жертву Господу на Его жертвеннике, и только шкура сожженного животного отдавалась священнику, приносящему жертву. (Лев. 1:3-17; 7:8) Правда, Аврааму было велено принести своего единственного сына в жертву всесожжения, но после того, как вера и дух послушания Авраама были полностью доказаны, Иегова предоставил овна в качестве замены Исааку. (Быт. 22:1-13) Однако никто не мог поклясться сделать что-то вопреки теократическому закону Бога и затем надеяться, что этот обет будет признан и его исполнение одобрено Богом. Поэтому Иеффай использовал образ всесожжения, чтобы указать на полноту и завершенность, с которой он посвятит того, кого Иегова назначит быть посвященным. Победа ради Иеговы стоила того.

24 Таким образом, Иеффай изобразил Иисуса Христа небесным Главой видимой части теократической организации Иеговы на земле, от которой на земле остался небольшой остаток в виде помазанных свидетелей Иеговы. Этот остаток был поставлен под теократическое правление в октябре 1938 года, как объяснялось в предыдущих выпусках "Башни Стражи". В реальной драме, в которой Иеффай был лишь пророческой моделью, обет является выражением теократической организации под Иисусом Христом: Какой бы класс людей, обретших жизнь благодаря жертве Христа, ни вышел первым, чтобы приветствовать как победителя такую организацию под руководством ее Царя, этот класс не будет использован ни для какой эгоистической выгоды, ни для увековечивания имени какого-либо земного творения. Этот класс должен быть полностью и безоговорочно отдан Всевышнему Богу для служения в Его святом храме поклонения. Это доказывает, что свидетели Иеговы не пытаются получить "присоединившихся" или создать какую-либо человеческую организацию, названную именем какого-либо человека или имеющую подрывную природу. - Пс. 55:13

---

22 Что конкретно говорится в законе Божьем о человеческих жертвоприношениях на огне, и кому подражал бы поклявшийся принести такую жертву?

23 (а) Почему в обете Иеффая было уместно использовать образ "жертвы всесожжения"? (b) Чтобы быть признанным Богом, с чем должен согласовываться обет?

24 (а) Кого изобразил Иеффай, давая этот обет? (b) В исполнении пророческой драмы, какова суть обета и что он доказывает в отношении соответствующей организации?

---

 

БОРЬБА ЗА СВОБОДУ ПОКЛОНЕНИЯ

25 "И пришел Иеффай к Аммонитянам - сразиться с ними; и предал их Господь (Иегова, А.П.В.) в руки его". (Суд. 11:32) Точно так же с момента установления теократического правления в 1938 году Общество свидетелей Иеговы под руководством своего Главы Иисуса Христа пришло к борьбе. Они сражаются в новом составе против религиозно-тоталитарных агрессоров, которые угрожают и посягают на право и свободу свободного поклонения Верховному Правителю вселенной.

26 Битва современного Иеффая соотносится с битвой царя Давида у горы Перацим, потому что битва при Перациме предвещала "необычайное дело" Бога, предшествующее битве Армагеддон. (Ис. 28:21) При Перациме враги были разбиты и оставили своих истуканов демонических богов, чтобы Давид и его люди сожгли их. (2 Цар. 5:17-21) Бой Иеффая также соотносится с последней акцией Самсона против филистимлян в храме Дагона, потому что он также представляет собой "необычайное дело" против религии и дух "сделай или умри" тех, кто борется за теократический новый мир. Теперь обществу "Иеффая" Иегова дал предвидение окончательной формы "мерзости запустения". Подобно аммонитянам, оно, вопреки Богу, решится встать на место, где ему не место. Поэтому силы, которые составят эту "мерзость", нагло движутся к тому, чтобы обрушить свой властный жезл на множество праведников Иеговы и насильно заставить их протянуть руку к беззаконию, беззаконию против Бога и их евангельского поручения от Него. Посвященные слуги Иеговы отказываются это делать. У них есть заверение Всемогущего, что хотя современные аммонитяне и их "мерзость" зверски законодательствуют и преследуют, но их злой жезл никогда не успокоится и не остановится на жребии, который Бог выделил Своим верным праведным слугам. (Пс. 124:3) Они знают и могут доказать свое назначение и поручение от Всевышнего, и этого они никогда не упустят. Иеффай сказал аммонитянам то же самое, прежде чем изгнать их: "Не владеешь ли ты тем, что дал тебе Хамос, бог твой? И мы владеем всем тем, что дал нам в наследие Господь (Иегова, А.П.В.) Бог наш". - Суд. 11:24

---

25 О чем свидетельствует приход Иеффая к аммонитянам, чтобы сразиться с ними?

26 (a) Как борьба Иеффая с аммонитянами соотносится с боевыми действиями Давида и Самсона? (b) Как и аммонитяне, какие силы, составляющие "мерзость запустения", движутся к жребию посвященных слуг Иеговы, и подчиняются ли они им?

---

27 Иегова отдал аммонитян в руки Иеффая. Теперь Он также отдал религиозных тоталитарных агрессоров, чтобы Его Теократическое общество под руководством Иисуса Христа противостояло им, перехитрило, переиграло и повернуло вспять. Так будет до тех пор, пока "необычайное дело" не будет завершено, пока не закончится разделение людей на "овец" и "козлов", и все эти "другие овцы" Господа не будут собраны в стадо по правую сторону от Царя. (Матф. 25:31-46) Свидетели Иеговы сражаются не плотским оружием, ибо они знают, что сражаются не с "плотью и кровью", а с демонами, которые стоят за религиозно-тоталитарной толпой. Их борьба заключается в том, чтобы поддерживать поклонение Иегове, служа Его свидетелями и почитая Его имя. (Еф. 6:12) Иеффай не оборонялся, и они тоже. Преследование, которое обрушивают на них современные "аммонитяне", потерпит поражение в своей цели. Стратегия Иеговы "необычайное дело" достигнет всех своих целей. Поэтому Его слуги должны смириться и повиноваться Его повелению: "В тот день скажут Иерусалиму: "не бойся", и Сиону: "да не ослабевают руки твои!" - Соф. 3:16

28 Аммонитяне преданы, и своим верным свидетелям, изображенным пророком Иеремией, Всемогущий Бог говорит: "Они [современные аммонитяне] будут ратовать против тебя, но не превозмогут тебя; ибо Я с тобою, говорит Господь, чтобы избавлять тебя". (Иер. 1:19) Этот стих стал ежегодным текстом Общества в первый год теократической организации, а именно в 1939 году, и первая статья года в "Башне Стражи" была основана на этом тексте и озаглавлена "Избавление гарантировано". В течение всего того года "Башня Стражи" неоднократно подчеркивала этот текст. 1 ноября 1939 года в "Башне Стражи" была опубликована бросающая вызов статья, основанная на словах Иисуса в Евангелии от Иоанна 17:16 в качестве тематического текста: "Они не от мира, как и Я не от мира". Это был действительно вызов, потому что впервые со времен великого отступничества "христианского мира" в этой статье была изложена суровая, основанная на Писании и потому правильная позиция истинных христиан по отношению к элементам этого мира и их жестоким спорам. Когда автор статьи (ныне покойный) представил ее совету директоров и другим лицам для заслушивания, обсуждения и голосования по поводу ее публикации, он сказал им: "Это может стоить вам жизни". Но теперь, руководствуясь этим правильным пониманием позиции Господа для них в этом мире, свидетели Иеговы смогли одержать победу над нападками аммонитян и посягательствами на их непорочность.

---

27 Как Иегова избавил от современных аммонитов, и как и для чего Его свидетели теснятся в этой связи?

28 Как статьи в номерах журнала "Башня Стражи" за 1939 год указывают на то, что аммонитяне были преданы, и что это помогло свидетелям Иеговы?

---

 

ПОБЕДА

29 С помощью Иеговы, к которому он обратился с необыкновенным обетом, Иеффай уверенно оттеснил демонопоклонников: "И поразил их поражением весьма великим, от Ароера до Минифа двадцать городов, и до Авель-Керамима, и смирились Аммонитяне пред сынами Израилевыми". (Суд. 11:33) Это означало разгром врага. Ароер, название которое означает "развалины, холм", был городом на реке Амон, следовательно, на южной границе территории, на которую претендовал Аммон (стих 13); а Миниф, название которого означает "участок", находился примерно в тридцати милях к северу от Ароера и был известен своей прекрасной пшеницей, которая экспортировалась на рынки Тира. (Иез. 27:17) Таким образом, этот источник продовольствия был отрезан от аммонитян. "Равнина виноградников", или "Авель-Херамим" (Ам. Пер. Вер.), была городом или областью, известной своими виноградниками. Он находился недалеко от верховьев реки Иавок, а значит, на северной границе территории, на которую претендовал Аммон. Он находился примерно в шести римских милях от Раввы-Аммона, главного города аммонитян, в тридцати восьми милях к северо-востоку от Ароера. (Иезек. 21:20, 28-32) Источник радости аммонитян был сдавлен, а бодрящее вино пресечено от их уст. На вышеупомянутом участке территории захватчики захватили и заняли двадцать городов, или вдвое больше десяти. Иеффай же провел полную зачистку этих городов и шел от победы к победе.

30 Как происходила серия сражений и как Господь Бог отдал аммонитян на милость Иеффая и его теократических воинов, подробно описывать не будем. Важно лишь следующее. Битва была за Иеговой, и Он сражался и маневрировал в ходе битвы, и дал ошеломляющую победу своим людям веры, мужества и бескорыстия. Победа, а не детали сражения - вот что главное!

31 В первый год теократической организации Общества, вспыхнула война между "царем северным" и "царем южным", как было предсказано в одиннадцатой главе пророчества Даниила. С молниеносной быстротой тоталитарно-религиозные элементы наносили удары и расширяли свою агрессию. Не иначе как под вдохновением демонов они использовали нарушенную мировую конъюнктуру как свой большой шанс вторгнуться на "славную землю". Они посягнули на полное, правильное и законное осуществление поклонения Иегове Его народом завета. Но, облаченные во "всеоружие Божье", Его слуги под началом Большего Иеффая поразили агрессоров "мечом духа", библейскими аргументами, которым они были обучены, чтобы встретить и отразить тоталитарные посягательства на поклонение Богу. Свидетели Иеговы - не пацифисты, а борцы за новый мир на Божьем пути.

---

29 Каковы были масштабы победы Иеффая над аммонитянами?

30 Что следует отметить в записи о боевом походе Иеффая, если нет подробностей?

31 В первый год теократической организации Общества для чего тоталитарно-религиозный элемент использовал условия военного времени, и как люди под руководством Большего Иеффая доказывали, являются ли они пацифистами или бойцами?

---

32 3 июня 1940 года последовало решение Верховного суда по делу о салюте флага. Это стало сигналом для возмутительного насилия толпы по всей стране демократии. Результаты, достигнутые на сегодняшний день, показывают, что это решение, принятое 8 к 1, не послужило современным аммонитам ступенькой к победе. Богобоязненные дети и их старшие свидетели идут вперед против демонизма и к новому миру. Месяц спустя в День независимости Америки, 4 июля 1940 года, министр юстиции Канады, исповедующий квебекско-католическую религию, объявил вне закона работу служителей Иеговы во всем доминионе. Это также не достигло цели тоталитарных религионистов, и провозглашение Теократии назначенными Богом служителями продолжается, хотя тот канадский министр юстиции уже умер. В качестве ответной меры 1 декабря 1941 года Теократическая организация приняла меры для более интенсивной работы среди народа. Не ослабляя ни на йоту узы теократического единства, она сделала рабочий механизм более способным противостоять дьявольской агрессии аммонитов. Это поставило всех свидетелей Иеговы в известность о Теократическом правиле (Гал. 6:5): "Каждый понесет свое бремя", где бы враг физически его ни рассеивал. Теперь пришло решение Верховного суда от 8 июня 1942 года, поддержавшее постановления о лицензионных налогах в части, касающейся служения духовно голодным людям от двери к двери. Это решение, принятое 5 к 4, угрожает повлиять на раздачу пищи со стола Господня; но пусть победа Иеффая при Минифе послужит нам заверением свыше. "Великое истребление" аммонитян, совершенное Иеффаем, в конечном итоге будет повторено в дальнейшем "необычайном деле" Бога, ибо все народы станут ареной битвы по этому вопросу, когда они станут тоталитарными и согласятся с окончательной формой своей мерзости запустения.

33 Сыны Аммона были покорены перед теократическим народом Израиля, созданным Иеговой. Точно так же верный остаток Иеговы и их земные сотоварищи будут держаться Теократии, которая уже здесь. Они до последнего будут одерживать победу над "зверем" и его "образом", а также над "начертанием" этих антитеократических сил. (Откр. 15:2; 14:9-12; 20:4) "Необычайное дело" Господа будет доведено до конца без всякого перерыва. Его имя будет провозглашено по всей земле, Евангелие Царства будет проповедано до окончательного конца, а "другие овцы" Господа будут выслежены и собраны все до одной на сторону спасения по правую руку Царя. В завершение аммонитская "мерзость запустения", находящаяся на последней границе своего пути, выступит против слуг и посланников Теократии. В самообмане, чтобы поднять свой боевой дух, она будет кричать: "Мир и безопасность!" Но будет слишком поздно. Необычайное дело Иеговы через Его Большего Иеффая будет победоносно завершено над всеми преследованиями и оппозицией. Все будет сделано. После этого усилия врага будут тщетны! Фактическое уничтожение "аммонитян" в битве Армагеддон, которая последует за их криком, было предрешено тем, что постигло аммонитян и их союзников перед Иерусалимом во времена царя Иосафата. - 2 Паралипоменон 20.

---

32 (a) Какие судебные решения в США и Канаде в 1940 году легли в основу агрессии против свидетелей Иеговы, и с каким успехом удалось остановить их продвижение? (b) Какие ответные действия под руководством Большего Иеффая начались 1 декабря 1941 года, и остановит ли решение Верховного суда от 8 июня 1942 года "очень большое уничтожение" современных аммонитян?

33 (a) Как в таком случае будет реализован результат, выраженный словами: "Так покорились сыны Аммона перед сынами Израиля"? (b) Каким образом в древнем Иерусалиме было предвозвещено реальное уничтожение современных аммонитян в Армагеддоне?

---

 

ПЕРЕД КЛЯТВОЙ

34 Наступает кульминация пророческой драмы, которая также находит свое исполнение с 1938 года и до битвы Армагеддон, как будет доказано Писанием и фактами. "И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери". (Суд. 11:34) Иеффай действовал против чужеземных врагов, аммонитян. Его возвращение домой в Массифу, название которой означает "Башня Стражи", представляет Большего Иеффая, когда Он обращает внимание на домашние дела теократической организации над народом завета Иеговы сегодня. Под Его руководством и после того, как в начале 1941 года политические чиновники получили уведомление, описанное выше, Общество Башни Стражи обратило внимание всех воинов Теократии на их обязанность отныне: "Утешить всех сетующих". Официальные аммонитяне и их союзники получили свое предупреждение. (Ис. 61:2) Теперь пусть "другие овцы" будут внимательны.

35 Иеффай не обошел свой дом, чтобы не исполнить обет. Его Божья победа над Аммоном стала оправданием Иеговы, что Иеффай отныне будет "главой и начальником" над всем Галаадом. Он был отцом и хозяином своего дома, а "дом его" - это его домашние и все слуги. (Суд. 11:11) Сегодня главой теократической организации, видимой частью которой является Общество, является Иисус Христос. Он также является "Отцом вечным" для своих "других овец", посвященных верных, которым Он дарует вечную жизнь на земле. (Исаия 9:6; Иоан. 10:16) Дочь Иеффая представляла собой такую "другую овцу". Когда Иеффай вернулся домой, его дочь была в брачном возрасте, возможно, восемнадцати или более лет. Точно так же и класс "других овец" существует уже несколько лет, он появился после того, как Господь пришел в храм в 1918 году для суда. (Матф. 25:31, 32) В отличие от них есть много религионистов, которые исповедуют служение Иисусу Христу, но, подобно слугам из дома Иеффая, они не выходят первыми, как дочь Иеффая, чтобы приветствовать победоносного Воина Иеговы, через которого к "овцам" приходит жизнь вечная.

---

34 Что символизировало возвращение Иеффая домой, в свой дом в Массифу?

35 (a) Кого включал в себя дом Иеффая и что символизировали его отношения? (b) О чем говорит возраст дочери Иеффая после его возвращения и отсутствие слуг в его доме?

---

36 Когда Иеффай принял начальство над войсками Израиля, стоявшими в то время в Массифе, дочь его в доме близ Массифы утвердилась. Обратите внимание на современное исполнение. Сразу же после публикации статьи "Организация" в журнале "Башня Стражи" в июне 1938 года, за которой последовало применение теократических принципов организации и работы Общества, класс "других овец" как сотоварищи помазанного остатка сразу же с энтузиазмом принял эту истину и устройство. Они безоговорочно присоединились к теократической организации Общества под руководством Большего Иеффая. Восемнадцать лет аммонитского гнета, начиная с 1918 года, закончились, и предстояла большая битва с религиозными тоталитаристами. С 1938 года происходит великое собирание этих "других овец". Теперь должно произойти великое проявление их позиции. Необходимо ответить на вопросы: Кто видит великую вселенскую проблему? Кто видит бескомпромиссную позицию Теократической организации Иеговы против тоталитаризма? Кто видит, что Бог находится со своим верным остатком, одобряя их позицию против демонического правления как правильную и основанную на Писании? Кто видит, что Теократия и ее поклонение Иегове находятся в наступлении и будут продолжаться до победы над силами демонизма? Дочь Иеффая предвещает ответ.

37 То, что она вышла первой и встретила Иеффая с бубнами и танцами, доказывает, что его дочь заранее слышала, как Всемогущий Бог благоволил ему нанести сокрушительное поражение врагу. Она радовалась тому, что аммонитяне были изгнаны с территории Теократии. Она приготовилась встретить отца с радостью, как полагается в честь его и ее Бога. Она не стала держать свою радость в себе, а открыто и публично выразила ее и тем самым привлекла внимание к победе Господа Бога и Его типичной теократии. Как это похоже на Иаиль, которая убила капитана Сисару в своем шатре, а затем вышла поприветствовать победоносного Варака, идущего на расправу с врагами Бога, и продемонстрировать свое согласие и сотрудничество с ним. (Суд. 4:22) Подобно дочери Иеффая, люди доброй воли, "другие овцы" Господа, являются единственным земным классом из всего нынешнего поколения человечества, проявляющим благосклонность к классу Иеффая, которого Иисус назвал "меньшим из сих братьев Моих". Только таких "других овец" Царственный Судья ставит по правую руку от Себя как одобренных, чтобы они были благословлены Его Отцом Иеговой. Они поставлены в очередь на вечную жизнь на земле под теократическим правительством, Царем которого Он является. - Матф. 25: 31-46

---

36 (a) Каково было отношение дочери Иеффая к тому, что он принял командование над армией Израиля, и каково современное исполнение? (б) По каким вопросам "другие овцы" должны проявить свою позицию? 37 (a) Что доказывает выход дочери Иеффая с ликованием навстречу ему, и чем она была похожа на женщину Иаиль? (b) Чем же "другие овцы" Господа похожи на дочь Иеффая?

---

38 То, что случилось с дочерью Иеффая, отразилось на всем его потомстве, ибо "кроме нее не было у него ни сына, ни дочери". Кроме "других овец" и их "князей", нет потомства теократической организации, Главой которой является Иисус Христос, и это единственное потомство в этом конце мира - единственный земной класс, который переживет скорбь в Армагеддоне вместе с остатком. Иисус Христос своим провозглашением "этого Евангелия Царства" и судом над народами произвел на свет этот класс "людей доброй воли" по отношению к Иегове и Его праведному правительству.

39 "Когда он увидел ее, разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь моя! ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! я отверз о тебе уста мои пред Господом и не могу отречься". (Суд. 11:35) Дочь Иеффая, выйдя первой поприветствовать его, автоматически возложила на себя большую ответственность и служение, о которых она, возможно, не знала. Если же кто-то услышал произнесенную Иеффаем клятву и разнес ее по миру, и она предшествовала приходу Иеффая и дошла до ушей его ребенка, то она сознательно решила, клятва это или нет, не позволить никому опередить ее в восхвалении победы Иеговы над врагом и не опередить ее в благодарном служении Ему в течение всей жизни. Точно так же радостное приветствие теократической организации за ее победы во имя Иеговы налагает большую ответственность и обязанность служения на класс "других овец" или "дочерей" Господа.

40 Когда Иеффай увидел ее и разодрал свои одежды, он не хотел сказать, что сожалеет о своей клятве. Это проявление чувств было сделано для того, чтобы показать глубокую любовь и привязанность, которую он питал к своему единственному ребенку и дочери, подобно тому, как Давид питал большую любовь к своему другу Ионафану, "превыше любви женской". (2 Цар. 1:26) Это также свидетельствовало о том, что славная роль в оправдании Божьего имени досталась Иеффаю нелегкой ценой. Это было ценой того, что на земле было для него самым дорогим и трогало его больше всего. Это очень сильно повлияло на его веру и верность великому Теократу.

---

38. Что говорит Иеффай о том, что "кроме нее не было у него ни сына, ни дочери", в отношении современного исполнения?

39 В драме и ее исполнении, что в первую очередь налагает такой выход на тех, кто его совершает, и намеренно ли он это делает?

40 Если не сожаление, то что должно было показать выражение чувств Иеффая при виде своей дочери?

---

41 Раздирание одежды Иеффаем и слова, вырвавшиеся из его уст, были допущены великим драматургом Иеговой также для того, чтобы подвергнуть дочь Иеффая испытанию и вызвать у нее выражение ее позиции и ее чувств по отношению к исполнению клятвы ее отца. Таким образом, эта драматическая сцена поставлена не для того, чтобы показать, что Иисус Христос и оставшиеся члены теократической организации предаются скорби и печали по поводу исполнения обета и требований и обязательств, которые возлагаются на "других овец" Господа. Напротив, эта сцена подчеркивает глубокую любовь, которую остаток имеет и выражает к этим преданным "другим овцам" Господа, которые являются их друзьями, которые "ближе брата".

42 То, что остаток теократической организации под руководством Христа-главы видел, что этот "дочерний" класс выйдет первым на стороне Теократии перед Армагеддоном, очевидно. Они не говорят, как многие исповедующие, ослепленные религией или демонизмом: "Где же великое множество? Где хоть одно доказательство этого? Нет; но летом 1939 года книга "Спасение" была опубликована как "Учебник для Ионадавов", что и было указано на титульном листе, причем Ионадавы были теми же самыми, что и "другие овцы". (4 Царств 10:15-23) Появление этого "дочернего" класса - открытое и неоспоримое свидетельство победы Теократического общества под руководством Иисуса Христа над неправедными, неконституционными посягательствами религиозных тоталитаристов. 1940 и 1941 годы были решающими: свидетели Иеговы были тогда жестоко атакованы современными аммонитами, как никогда раньше. Но класс "Иеффая" продолжал служить Богу, преодолевая злобное сопротивление "аммонитов". Класс "Дочери" принял это к сведению и проявил себя, и это заметно проявилось в августе 1941 года.

43 О том, что Больший Иеффай видел, как "дочерний" класс встал на защиту торжествующей Теократии, и осознавал срочность ситуации, свидетельствует подготовка в начале 1941 года книги "Дети" и организация "Дня детей" на Теократической Ассамблее в Сент-Луисе, которая должна была состояться 6-10 августа. Здесь, таким образом, проявилась глубокая любовь и забота Общества "Иеффая" о будущих детях Царя-Отца Иисуса Христа. Эта нежная привязанность была трогательно выражена на Теократической Ассамблее, и особенно в последний день. На этом мощном собрании ожидалось 75 000 человек, но в воскресенье, в последний день, "День детей", съезд достиг кульминации, когда на выступлении "Детей Царя" присутствовало более 115 000 человек. Душераздирающее зрелище представляли собой 15 000 мальчиков и девочек в возрасте от 5 до 18 лет, стоявших прямо перед оратором, президентом Общества Башни Стражи, который уже закончил свой курс.

---

41. Каким образом демонстрация Иеффая могла повлиять на его дочь, и что эта сцена должна была изобразить в наше время?

42. (a) Что свидетельствует о том, что остаток видел, как появляется класс "дочери Иеффая"? (b) О чем свидетельствует приход этой "дочери"?

43. Какие приготовления и оформления 1941 года свидетельствуют о том, что Больший Иеффай видел, как класс "дочери" занял свою позицию, и по какому случаю это достигло заметной кульминации?

---

44 В завершение речи президент обратился непосредственно к детям. Он спросил их о том, насколько они посвящены и преданы Иегове, великому Теократу, и Его Царю Иисусу Христу, на что они ответили тысячами, как один голос, и пообещали, что будут использовать инструмент, который Господь предоставил им для служения Ему. Затем президент объявил и протянул инструмент - новую книгу "Дети" - и вручил каждому из стоящих перед ним детей по экземпляру в качестве подарка от Теократического общества. Многие зрители прослезились от этого зрелища, особенно старшие члены Общества, будучи тронутыми до глубины души, как Иеффай при виде своей дочери, чье будущее он мог тогда представить благодаря своей клятве Иегове. После этого книга "Дети" была выпущена для всех остальных потенциальных детей Царя, собравшихся там, а также для других людей по всей земле.

45 Из-за конфликта между тоталитарными и демократическими мировыми державами подобная Теократическая Ассамблея была проведена в Великобритании только в следующем месяце, в Лестере, Англия. В "День детей" там, при таком же собрании маленьких детей, неожиданно собралось 12 000 человек, которые выдержав угрозы воздушных налетов, слушали точное воспроизведение оригинальной речи "Детей Царя". (См. отчет о "Теократических собраниях свидетелей Иеговы" за 1941 год).

46 Впечатление от этих огромных собраний было ошеломляющим и всколыхнуло глубины души теократической организации "Иеффая". Почему? Потому что это было видимое проявление того, что Иегова даровал своим сторонникам Теократии победу над современными аммонитянами; также потому, что было очевидно, что огромное количество присутствующих на собраниях состояло преимущественно из класса "дочери Иеффая", "других овец" Господа, или Ионадавов, будущих сыновей и дочерей Царя царей и Господа господ, которые унаследуют жизнь навеки на славной земле под небесной Теократией. Духовный остаток этого правительства постоянно уменьшается на земле по мере того, как они оказываются верными до смерти, но число тех, кто с радостью приходит на празднование Теократии и ее Царя, который будет их "Отцом вечным", растет. Это очень трогает остаток и зажигает любовь в их сердцах.

---

44. Как в тот раз младший элемент этого класса "дочерей" был побужден выразить свои чувства по отношению к Иегове и Его Царю, и как многие были эмоционально затронуты этим?

45 Какая подобная демонстрация со стороны "дочернего" класса была проведена в следующем месяце в Британии?

46. Что показали эти собрания в отношении борьбы с современными аммонитянами, и что было видно по посещаемости этих собраний?

---

47 О том, что в полной мере предвещают слова Иеффая и реакция его дочери, и как* он исполнил свой обет всесожжения по отношению к ней, будет опубликовано в следующем номере этого журнала.

(Продолжение следует)

 

47. Что еще в отношении Иеффая и его дочери мы можем ожидать от Башни Стражи?

 

НАДЕЖДА НАРОДОВ

Для наставления недоумевающих людей сегодня написано вдохновенным языком, впервые изложенным в Исаии 42:4 и повторенным сотни лет спустя в Матфея 12 20, 21: "Доколе Он будет производить суд до победы, и на имя Его будут надеяться народы". (Перевод Юнга) Термин "народы" означает людей доброй воли по всей земле, как иудеев, так и язычников.

Многие миллионы людей исповедуют себя последователями Иисуса Христа, но большинство из них не имеют надежды, потому что не знают о целях Его Отца, Бога Иеговы. После столетий действия религиозной системы под названием "организованное христианство" народы "христианского мира" безнадежны. Различные и многочисленные схемы, сформулированные людьми и искусственными организациями, были представлены людям, и эти схемы обещали людям облегчение и благословения. Люди боялись своих лидеров, доверяли им и по этой причине попали в сети врага. Они не доверяли Богу и Его Слову, Библии. "Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен". (Пр. 29:25) Эгоистичные люди создали и распространили эти различные схемы, а невидимый правитель, сатана-дьявол, одержал верх над людьми мира и, таким образом, завел весь мир в свои сети. Поэтому все народы земли находятся под властью этого лукавого, дьявола. - 1 Иоанна 5:19

Только те, кто уповает на Господа и верно служит Ему по Его Святому Слову, избежали сетей лукавого. (Пс. 118:110; 2 Тим. 2:26) Сатана с помощью своих различных мирских агентств ослепил людей от истины замысла Иеговы. В прошлые времена люди надеялись на планы людей, но теперь все эти планы провалились, и люди опечалены и огорчены. (Пр. 13:12) Ни один человек не может иметь серьезной надежды, если он не знает о Боге и Его Царстве. Единственная надежда для народов - это имя Иеговы и Его Христа, потому что именно Божье Царство под властью Христа оправдает имя Иеговы и принесет облегчение людям доброй воли.

Величайшим из всех вопросов, требующих решения, является оправдание имени Иеговы. Все остальные вопросы являются вспомогательными по отношению к нему. Спасение человечества или какой-либо его части будет оправдывать имя Иеговы и докажет его превосходство, но спасение человеческих творений - это не главное. Иегова может уничтожить всю расу и создать новую, и при этом Он ни в коем случае не нарушит справедливость. С другой стороны, ставя истину перед людьми и даруя вечную жизнь тем, кто охотно повинуется Ему, сохраняя свою непорочность по отношению к Богу, он оправдает Его имя, и это пойдет на пользу тому творению, которое повинуется. Когда нечестивые уничтожаются, а те, кто любит Бога и послушен Ему, получают жизнь вечную, это доказывает, что только Иегова является Верховным и достоин всякого поклонения и радостного служения. Это навсегда решит вопрос о главенстве, и тогда все творение увидит, что только послушным даруется Всевышним жизнь вечная. Так возвеличивается имя помазанного Царя Иеговы, Иисуса Христа, через имя которого Он оправдает и даст надежду на жизнь послушным.

Иегова сделал Иисуса Христа Своим слугой или помазанником, чтобы оправдать Свое имя. Он назначил своего Возлюбленного, Иисуса, лидером всех, кто когда-либо получит жизнь. Поэтому в Исаии 55:3, 4 написано: "Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, - и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду [Возлюбленному]. Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам". Те, кто верно и успешно следуют за Вождем, должны верить и доверять Ему и исполнять Его заповеди. Они должны поступать так, как поступает Вождь; и поскольку Иисус Христос сохранил свою непорочность по отношению к Иегове Богу, то и другие живущие должны поступать так же. Он ведет сначала тех, кого соединяет с собой в своем Царстве на небесах, а затем всех людей, которые получают вечную жизнь на земле".

Иегова послал Своего возлюбленного Сына на землю, чтобы тот свидетельствовал об истине, и каждый, кто сохраняет свою непорочность по отношению к Богу, должен услышать и послушаться истины, провозглашенной Иисусом Христом. (Иоанна 18:37) Иегова через Иисуса Христа извлекает из среды людей народ для Своего имени. Теперь, как великий Оправдатель имени Иеговы, Иисус Христос повелевает этим избранным "проповедовать сие Евангелие Царства во свидетельство народам". (Матф. 24:14) Это означает, что они должны повиноваться этой заповеди, чтобы сохранить свою непорочность по отношению к Иегове.

Вопрос о главенстве теперь должен быть решен навсегда, потому что пришло время Иегове решить его. Он собрал свою столичную организацию Сион и сделал частью ее свой народ завета, и им Он говорит: "Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога. ... Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы Мои свидетели". (Ис. 44:6-8) Поэтому помазанный остаток свидетелей Иеговы должен полностью доверять Ему и бесстрашно провозглашать Его имя. Приближается время, когда Он даст народу окончательную возможность определить, кому он будет доверять и кому служить. Поскольку он сделал Христа Иисуса своим Оправдателем, Иегова теперь обращается к своему великому Слуге и Свидетелю, Иисусу Христу, и говорит: "Так говорит Господь Бог (Иегова, А.П.В.), сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней. Я, Господь (Иегова, А.П.В.), призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы". (Исаия 42: 5-7) В этом пророчестве не говорится, что Иисусу Христу поручено взять людей на небо, но говорится, что Ему поручено открыть их слепые глаза и сообщить им истину, чтобы у них была возможность выбрать, кому они будут служить. У тех, кто верит в имя Господа Иисуса Христа, великого Искупителя и Оправдателя имени Иеговы, есть основания для надежды. Они должны быть послушны Иегове, Верховному Богу. Каждый, кто сохраняет свою непорочность по отношению к Богу, тем самым доказывает, что сатана лжец, и, следовательно, принимает участие в оправдании имени Иеговы.

Когда Иисус перенес много страданий и тем самым продолжал быть послушным Своему Отцу, Он стал Оправдателем имени Своего Отца. По этой причине Иегова сделал Иисуса Христа Своей "десницей и святой рукой", чтобы осуществить Свою цель - доказать Свое великое превосходство. Поэтому именно Иегова одерживает победу над Своими врагами; но Он одерживает эту победу через Своего возлюбленного Сына, как через Свое орудие. Он делает Своего Сына этим орудием или Оправдателем, потому что Сын был послушным в страданиях. В гармонии с этим Иегова побудил написать в Псалме 97: 1,2: "Воспойте Господу новую песнь, ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мышца Его доставили Ему победу. Явил Господь спасение Свое, открыл пред очами народов правду Свою". Эту победную песнь Его помазанный остаток свидетелей и их земные сотоварищи сейчас радостно поют перед глазами "язычников", или народов. Это Иегова спасает послушных и дарует им вечную жизнь; и это Он делает ради Своего великого имени. Их спасение - это оправдание Его имени, и это оправдание благотворно действует на каждого, кто доказывает его непорочность.

Все здравомыслящие люди желают иметь жизнь, жить в мире и наслаждаться тем, что предоставил им Бог. Ни одно человеческое творение не может реализовать эти желанные благословения, пока не узнает, откуда они приходят и что нужно делать, чтобы их получить. Иегова Бог послал Своего возлюбленного Сына на землю, чтобы человек поверил в Него как в Оправдателя Бога и Искупителя человека и мог жить и не погибнуть. Это означает, что без знания, а значит, и без веры, человечество должно погибнуть. Жизнь совершенного человека Иисуса стала искупительной ценой для верующих, но для того, чтобы человек мог воспользоваться ее плодами, он должен познать Иегову Бога и Иисуса Христа и принять решение быть послушным праведным законам Его Царства. (Иоанна 17:3) Иегова сделал провизию для людей, чтобы они научились, и Он возлагает на своих свидетелей привилегию и обязанность объявить им, что их надежда - в Его Царстве через Иисуса Христа.

Наступил кризис, когда необходимо решить первостепенный вопрос. Сатана использует всю свою силу, пытаясь победить, но он наверняка проиграет. Сатана скорее уничтожит весь народ, чем увидит, что кто-то из них служит Богу. Сатана продолжает угнетать народ и увеличивать его бремя, и это доводит его до отчаяния, как предсказано в Откровении 12:12. Правители, пытаясь вытащить мир из трясины, продолжают возлагать на людей все большее бремя. В этом мире нет абсолютно ничего, на что люди могли бы надеяться, поэтому честные люди впадают в отчаяние.

На фоне жалкого состояния старого мира выделяется милостивая провизия Иеговы Бога для послушного человечества. Он сделал Иисуса Христа своим Оправдателем и поставил имя Христа выше всех имен, кроме Его одного, и призывает людей услышать своего великого Царя и понять важность Его имени. Остаток избранного общества, еще находящегося на земле, становится свидетелями Иеговы и получает повеление указывать людям доброй воли на Царство Иеговы и Его великого Царя. Имя Иисуса Христа означает Царство Иеговы, которое оправдает Иегову и принесет спасение через кровь Христа Иисуса, и поэтому "на имя Его будут надеяться народы". Нет другого имени, данного Богом под небом, на которое могли бы надеяться народы, и которым они могли бы спастись, как утверждает Петр в Деяниях 4:12. Поэтому свидетели Иеговы должны указывать людям на эту единственную и полную надежду.

Можно ли ожидать, что свидетели Иеговы смогут свидетельствовать об имени Бога Иеговы и Его Царстве, не подвергаясь гонениям и страданиям? Конечно же, нет! Дьявол обрушил на Иисуса гонения, пытаясь доказать свою сторону вопроса и предотвратить свидетельство Иисуса о Боге и Его Царстве. Иисус, несмотря на великие страдания, до конца продолжал свидетельствовать об истине, сохраняя Свою безупречность и доказывая тем самым истинность Бога. Те, кто связан с Ним, и особенно помазанный остаток и их сотоварищи на земле, должны также страдать от рук сатаны, потому что они несут свидетельство Иисуса Христа, великого Царя. В то же время они должны сохранять свою безупречность, учась послушанию через страдания (2 Тим. 3:13). Но в скорбях есть настоящая радость, когда мы знаем, что скорби наваливаются на нас потому, что мы поступаем правильно, повинуясь Божьим заповедям.

Когда свидетели Иеговы идут вперед и с дерзновением провозглашают имя Бога Иеговы, Его Царя и Царство, следует ожидать, что гонения и страдания будут их уделом. Те, кто охотно преследует свидетелей Иеговы и выступает против Божьего Царства, сейчас готовятся к уничтожению, которое обрушится на всех противников в битве в великий день Бога Всемогущего, в Армагеддоне. Они надевают свои одежды опознания; и людям нужно сказать, что их единственная надежда - в имени великого Оправдателя Иеговы Бога, и они должны назвать себя на Его стороне. В свое время Иегова выйдет на битву за свой народ, и таким образом Он оправдает своих свидетелей, которые верно сохранили свою непорочность по отношению к Нему в провозглашении Его имени и имени Его Царя. - Зах. 14: 3

 

СООБЩЕСТВО

В письме к общине в Коринфе апостол Павел сказал: "Верен Бог, Которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего". (1 Кор. 1:9) Что подразумевается под словом "общение"?

Многие понимают под общением то, что, посещая съезд или собрание Божьего народа, они должны проводить часть времени за рукопожатиями и сплетнями. Часто на так называемое "общение" отводится час, и в течение этого часа обсуждается практически все, кроме путей и средств продвижения истины Царства. Конечно, это не то, что подразумевается в словах апостола выше.

"Общение", если понимать его правильно, означает партнерство. Оно означает объединение одного с другим или участие одного с другим в каком-то деле. Когда-то давно Иегова Бог призвал Своего возлюбленного Сына Иисуса Христа исполнять обязанности царственного Первосвященника Иеговы, то есть занимать должность исполнительного органа Бога в исполнении Его замысла. Затем Бог соблаговолил призвать других людей к участию в этой работе вместе с Господом Иисусом Христом, то есть к общению или партнерству с Ним в этой работе. Бог четко определил обязанности таких людей на земле. Точно так же Он открыл некоторые из обязанностей, которые будут возложены на этих "призванных" на небесах. Например:

Апостол Петр провозгласил, что члены "тела Христова" призваны следовать по стопам Иисуса Христа, как Он оставил нам пример; то есть они должны действовать так же, как Иисус на земле - см. 1 Петра 2:21.

Апостол Павел писал о себе как о последователе Иисуса Христа: "Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа. … чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых". (Фил. 3: 8, 10, 11) Кроме того, апостол Иоанн писал: "о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение - с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом. … Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха". - 1 Иоанна 1:3, 7

Ходить - значит следовать определенному курсу действий; это значит направлять себя определенным образом. Ходить так, как ходил Иисус, означает, что последователь шагов на земле должен двигаться так же, как Иисус, и следовать за Иисусом как Его сотоварищ, делая то же самое, что делал Иисус. Нет никаких свидетельств того, что Иисус носил длинное, ханжеское лицо и длинный клерикальный плащ, или что он стоял на платформе и предавался безмолвной молитве, чтобы люди восхищались им. Напротив, Он обличал именно те черты, которые были так заметны в духовенстве Его времени. (См. Матф. 6:5) Нет никаких свидетельств того, что Иисус учил Своих учеников развивать красивый и приятный характер, чтобы все, кто с ними соприкасался, могли видеть, насколько они "милы". Напротив, запись показывает, что Он говорил истину смело и открыто, и Его ученики поступали так же, и что религиозное духовенство и суды принимали к сведению смелость Его учеников и таким образом понимали, что они ходили с Иисусом как с Учителем. - Деяния 4:13

Апостол Павел был верным свидетелем Господа Бога. Он радовался тому, что участвовал в страданиях Иисуса Христа. Разве эти страдания достались ему из-за мнимого благочестия, из-за того, что он носил торжественное лицо, длинные одежды и говорил ханжеским голосом? Нет; он страдал не за это, потому что не предавался этому. Он пострадал за то, что был смелым, бесстрашным и верным свидетельством истины. На него было возложено особое поручение как на посланника Христа к язычникам. Однако это не раздуло его голову. Он всегда помнил, что является слугой Бога и Иисуса Христа. Он не считал ниже своего достоинства ходить из дома в дом и проповедовать Евангелие. Обращаясь к старшим братьям Ефесской общины, которые были надзирателями, Павел сказал: "как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам". (Деян. 20:20, 21) Он не только ходил из дома в дом, чтобы свидетельствовать об истине, но и не делал различий между людьми. Он не настаивал на том, чтобы его территория находилась среди богатых или влиятельных людей. По обычаям людей, иудеи не должны были обращаться к грекам или язычникам, но апостол обращался и к иудеям, и к грекам, рассказывая им о Боге и Его Царстве.

То, что делал Павел, особый апостол Иисуса Христа, можем делать и мы, как ученики. Если он находил угодным Господу и полезным для дела свидетельствовать, переходя от дома к дому, то, несомненно, его примеру могут следовать и другие христиане. (1 Кор. 11:1) Более того, Иисус, Сын великого Вечного Бога, ходил от дома к дому и от места к месту, говоря с бедными и уча отверженных истине. То, что делал Иисус Христос, великий Искупитель и Глава Церкви, несомненно, должен с радостью делать каждый член тела. Это была Его работа. В этой работе участвовал апостол Павел, и в этой работе должны участвовать другие последователи, чтобы иметь партнерство (общение) с Иисусом Христом до завершения свидетельства о Царстве и битвы Армагеддон к неувядаемой славе Бога Иеговы.

 

РАБОТА В ПОЛЕ

'БОРЬБА С БОГОМ' ПО ГЛУПОСТИ (ТЕХАС)

"Получив статью в журнале "Изменились убеждения по поводу освящения флага", я отправился к начальнику полиции (Ларедо), чтобы передать ему несколько экземпляров. Его не было в офисе, но человек, отвечающий за него, сказал, что он в офисе мэра. Когда я вошел в кабинет мэра, у него были другие дела, поэтому я сказал, что подожду, так как хотел поговорить с ним и начальником полиции вместе. Когда мне удалось поговорить, я сказал, что вопрос о лицензировании и налогообложении свидетелей Иеговы все еще обсуждается, и вручил им статью из "Башни Стражи" с заголовком "Несогласные за праведность". Мэр сказал: "Мне плевать на решения Верховного суда; они не управляют городом Ларедо. У нас здесь маленькое царство, и мы собираемся управлять им по своему усмотрению". Начальник полиции выступил вперед и сказал: "Мне нет никакого дела до вашей религии, поскольку Библия противоречит сама себе в пяти тысячах мест. Что касается вас и ваших рабочих, то мы начнем зажимать вас и арестовывать каждый раз, когда получим жалобу на нарушение границ. Мне все равно, кто будет вас преследовать, мы не придем на вашу защиту, поскольку вы - предатели американского флага". Я ответил, что наша работа приносит высочайшую духовную пользу американскому народу, укрепляя его в вере, мужестве и нравственности. Мэр продолжил: "Если вы будете устраивать беспорядки на улицах или устраивать сборища и мешать пешеходам на тротуарах, мы вас оштрафуем; или если вы пойдете в дом и заставите кого-то слушать ваши записи, а они подадут жалобу, мы посадим вас в тюрьму за незаконное проникновение". Предположим, я приду в дом, и человек разрешит мне играть на фонографе, а он подаст жалобу, и меня арестуют? Третий мужчина заговорил: "Ну, если вы придете в дом и скажете, что у вас есть пропагандистская пластинка, тогда они узнают, что у вас есть". Я уже упоминал, что недавно во время работы с журналом ко мне подошел человек, который хотел поспорить и, когда я повернулся, чтобы уйти, сорвал с меня рубашку. В другой раз человек того же типа спрашивает информацию о журнале, и когда я ему рассказываю, он говорит. 'Вы один из этих иеговистов!', и я собираюсь вызвать полицию, чтобы арестовать его, а он вырывается. Что это за правонарушение? Я спросил мэра. Мэр говорит: "Ну, он чувствует себя так же, как и все мы; он хочет избавиться от вас". Мэр выходит из кабинета, а я говорю шефу: "В прошлом году меня арестовали во время работы с журналом, привезли в участок, задали несколько вопросов. Некоторые ребята пошли и спросили мэра, что со мной делать. Мэр говорит, что если я уеду из города, то могу уехать. Я сказал ему, что не могу этого сделать, но приму последствия. Поэтому меня заперли, а на следующий день отпустили". "

 

ОБЗВОН ФИРМ (БИРМИНГЕМ, АНГЛИЯ)

"Проверяя подписные листы, недавно присланные нам через службу компаний, мы обнаружили один лист с названием фирмы, на котором не было указано ни одного человека. Позвонив по этому поводу, я проходил через двор и случайно заметил объявление на стене возле двери. Оно гласило: "Извозчики и водители грузовиков просят обратить внимание на то, что ругаться под этим окном строго запрещено". Я решил, что это может пригодиться в разговоре с директором фирмы, если мне удастся попасть внутрь. После расспросов разных людей меня провели в очень красивую приемную. Вошел один из двух партнеров фирмы. Меня хорошо приняли, и одна из секретарш фирмы (женщина) была направлена для решения этого вопроса. Обществу был выписан чек на продление подписки, после чего я смог провести очень приятное образцовое изучение на месте с этой дамой, которая выразила большую заинтересованность. Она сказала, что в часовне, которую она посещает, "нет души". Я объяснил, где она может найти живую душу и что, когда Теократия будет полностью установлена, отпадет необходимость в объявлениях, подобных тем, что висели на стене снаружи. Эта дама сказала, что считает римско-католическую иерархию полностью коррумпированной. Она с готовностью дала мне свое имя и адрес для образцового изучения дома. В другом случае директор фирмы принял меня очень любезно, и был выписан аналогичный чек. Этот джентльмен выразил отвращение к римско-католической иерархии и озабоченность ее деятельностью. Я объяснил, что Общество делает больше, чем любая другая организация в этой стране, для свободы слова и свободы действий, и достойно их доброй воли. Две девушки-пионерки, проработавшие в округе около года, изначально проникли в эти фирмы и в "святилища сильных мира сего", точно "саранча" (Иоиль 2:9), и наша собственная работа в основном шла за ними".

 

СРЕДИ "ОВЕЦ" В МИННЕСОТЕ

"Один возвещатель передал книгу "Дети" одной даме и вернулся через месяц. Женщина только что вернулась из поездки в Сент-Луис, штат Монако, и отвезла своего мальчика к тамошнему специалисту. Возвещатель рассказал ей о нашей большой Ассамблее, проходившей там прошлым летом, и попытался организовать повторный визит, чтобы выступить на одной из лекций. Дама: "Вы сказали, что прошлым летом у вас был большой съезд в Сент-Луисе?" "Да" "Сколько он длился?" "Пять дней". Дама: "Женщина, с которой я жила в одной комнате, рассказала мне о каком-то религиозном съезде, который проходил там прошлым летом. Я остановилась у миссис N------ рядом с Ареной. Она сказала мне, что договорилась приютить некоторых участников съезда. Потом все говорили ей, что не стоит этого делать, что это просто ужасные люди, что они только и будут сидеть и рассказывать ей о своей религии и т. д. Но она все равно взяла их к себе, и, надо же, это были самые лучшие люди, которых она когда-либо хотела видеть. Она сказала, что хотела бы получить шанс принять этих людей снова". Леди была впечатлена услышанным, сразу же сделала взнос в "Отчет Ассамблеи" и назначила дату прослушивания лекции. ... В одном доме мать смогла взять Дети с четвертаком, заработанным 12-летним мальчиком. Через несколько дней они пригласили возвещателя выступить с лекцией, а через неделю после этого началось изучение "Детей". Придя на занятия, возвещатель увидела на столе Библию, Children (покрытую коричневой бумагой) и исписанный лист бумаги. Взяв бумагу, она нашла ответ на первый набор вопросов курса "Дети". Их написали мальчик и 10-летняя девочка. Вчера вечером на втором занятии возвещателю были представлены ответы на второй блок вопросов. Родители и дети заинтересовались изучением Библии, а теперь они узнали, что сестра этого мужчины тоже изучает Библию и стала свидетелем для Иеговы".

ПЕРИОД СВИДЕТЕЛЬСТВА "ПЕСНЬ ПОБЕДЫ"

Декабрь - месяц, завершающий календарный год старого мира. Слуги Иеговы с радостью поют Песнь Победы после долгой битвы, но они с нетерпением ждут новых сражений и побед. Верные с радостью в сердце говорят, что они остались "непорочными в день Господа нашего" и будут оставаться таковыми по милости Господа. Во время свидетельства "Песнь Победы" будет исполнена песня нового мира. Для этого возвещатели Теократии предложат людям публикацию "Новый мир" и брошюру "Мир. Долго ли он продлится?" за взнос в размере 25 центов. Если вы хотите присоединиться к периоду свидетельства "Песнь Победы" в декабре, договоритесь об этом с местным служителем компании. Если вы не связаны с какой-либо компанией, пишите непосредственно в Общество за дополнительной информацией.

 

ЕЖЕГОДНИК СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ НА 1943 ГОД

1942 год был самым насыщенным и захватывающим годом в опыте и деятельности свидетелей Иеговы. Теперь вы можете получить представление об этих подвигах и их долгосрочной пользе для людей доброй воли, прочитав ежегодный отчет, подготовленный президентом Общества Башни Стражи. Он опубликован в Ежегоднике свидетелей Иеговы за 1943 год, который уже вышел из печати. В нем также содержится текст года за 1943 год и пояснительный комментарий к нему, а также волнующий текст и комментарий на каждый день года.

Что касается мужества, силы, радости и видения, которые можно почерпнуть из этой книги, а также необходимости и полезности таких книг для христиан в течение всего года, то здесь вряд ли нужны комментарии. В связи с ограниченным тиражом за каждый экземпляр Ежегодника свидетелей Иеговы за 1943 год просят 50 центов. Компании должны объединять индивидуальные заказы и направлять их нам вместе с денежным переводом, чтобы ускорить их обработку и сэкономить на почтовых расходах.

 

ИЗУЧЕНИЕ "БАШНИ СТРАЖИ"

Неделя 17 января: "Борец за новый мир" (часть 5), 1-15 включительно, Башня Стражи 15 декабря 1942 года.

Неделя 24 января: "Борец за новый мир" (часть 5), 16-29 включительно, Башня Стражи 15 декабря 1942 г.

Неделя 31 января: "Борец за новый мир" (часть 5), 30-44 включительно, Башня Стражи 15 декабря 1942 г.

 

КАЛЕНДАРЬ, 1943 ГОД

Текст года на 1943 год: "Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас". (Римлянам 8:37) Все христиане, стремящиеся сохранить непорочность по отношению к Богу, будут укреплены, если в течение 1943 года будут ежедневно иметь перед глазами этот текст. Выпущенный сейчас календарь Башни Стражи позволит вам это сделать. Тематическая картинка в художественной раскраске под текстом года делает рельефнее ситуацию, в которой оказалось человечество и которую должны преодолеть верные христиане. В календарном блокноте указаны периоды Свидетельства нового года, а также особые цели промежуточных месяцев. Этот календарь-служение вы можете приобрести по цене 25 центов за экземпляр или пять экземпляров, отправленных по почте на один адрес при взносе в размере 1 00 долларов США. Компании должны объединять заказы и отправлять их через служителя компании.

 

 

VOL. LXIII

15 ДЕКАБРЯ 1942 Г.

№ 24

БОРЕЦ ЗА НОВЫЙ МИР

ЧАСТЬ 5

"Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы". - Иоанна 18:36

Борец Иеговы за новый мир праведности - это Его возлюбленный Сын, снаряженный для борьбы со всей силой на небе и на земле. Это делает новый праведный мир несомненным. С 1914 года н. э. мы находимся в периоде, который Писание называет "днем Иеговы". Поэтому мы знаем, что борьба близка, потому что это ‘возвещение великого дня Бога Всемогущего’, и демонические силы оказывают непреодолимую власть на народы, чтобы собрать их в состояние, провоцирующее борьбу. (Откр. 16:14-16) Когда Сын Иеговы был на земле, Он не сопротивлялся тому, чтобы Его убили религиозные враги, и не позволял Своим последователям сражаться плотским оружием в Его защиту, потому что Его правительство не было и не является частью этого мира, который является организацией сатаны. Теперь, когда "день Иеговы" начался, Его Сын был возведен на престол как Царь, и настало время для установления мира праведности, к которому принадлежит Его Царство. Поэтому в грядущей битве Армагеддон царственный Сын Иеговы на этот раз будет сражаться против старого мира и с таким насилием, какого еще никогда не видело все творение. (Матф. 24: 21, 22) Старый мир и все организации, и люди, которые являются его частью, будут уничтожены навеки.

2 Новый мир праведности будет установлен так прочно, что его никогда нельзя будет сдвинуть с места. Последователи Царя нового мира, закончившие свой земной путь верными до смерти и воскресшие в духе, чтобы "царствовать с Ним", будут участвовать в Армагеддоне вместе с Царем-Воителем. (Откр. 19:11-16) Его остаток верных последователей, еще находящихся на земле, и их земные сотоварищи будут свидетелями борьбы за новый мир, но не будут принимать в ней участия, применяя насилие к врагам. За Его имя их будут ненавидеть все народы, но, когда они будут верно провозглашать Божье Царство, им будет дано Божественное наставление: "Не бойтесь и не ужасайтесь множества народа сего, ибо битва не ваша, а Божия. Не вам нужно будет сражаться в этой битве; успокойтесь, стойте и увидите спасение Иеговы, посылаемое вам". (2 Паралип. 20:15,17, Ам. Пер. Вер.) Борьба за новый мир будет выиграна без помощи человека. - Исх. 14:13, 14

---

1 (a) Кто является борцом Иеговы за новый мир, и благодаря присутствию какого дня мы знаем, что борьба за него близка? (b) Почему Он не оказал никакого сопротивления против того, чтобы быть убитым, когда был на земле, и каков будет Его курс в отношении битвы Армагеддон?

2 Какое участие в битве Армагеддон примут верные последователи Христа, закончившие свой земной путь, и остаток, еще находящийся на земле?

---

3 Иегова требует добровольного послушания, самоотверженной преданности и верности с радостью от всех, кто будет иметь Его защиту во время Армагеддона и вступит в жизнь на земле в условиях Нового Мира. Помимо остатка Тела последователей Христа, существует бесчисленное множество людей доброй воли, которые сейчас проявляют себя и переживут вместе с остатком величайшую земную скорбь. Они были предвозвещены семьей Ноя, которая прошла с ним живой через разрушение "первого мира", "мира нечестивых". (2 Пет. 2:5) Они также доказывают свою добрую волю к Богу Иегове и Его царству, принимая весть Царства от рук Его свидетелей. (2 Пет. 2:5: 3:5, 6; Быт. 8:15-22) Затем они оставляют этот "нынешний злой мир и посвящают свою жизнь Ему и служению Его Праведному Правительству на вечные времена".

4 Это благословенное множество никогда не попадет на небо, но будет жить на земле в мире и счастье, будучи возрожденным к человеческому совершенству. Оставаясь верными и послушными небесному Царству, они никогда не умрут. (Иоанна 8:51; 11:26) Божье повеление семье Ноя после потопа размножиться и наполнить очищенную землю предвещало, что это благосклонное множество после Армагеддона получит подобное божественное повеление. Радостно повинуясь ему, они будут вступать в браки, рожать детей в праведности и таким образом наполнят лицо земли праведными жителями в честь Бога. Рай прославит землю. - Быт. 9:1,7; Матф. 24:37

---

3 Что Иегова требует от тех, кого Он сохраняет во время Армагеддона, и что показывает картина потопа времен Ноя в отношении всех, кто переживет Армагеддон, кроме остатка?

4 Что далее показывает эта пророческая картина настроения относительно судьбы благословенного множества после Армагеддона?

---

5 Образование этого множества сотоварищей остатка Христа и их радостные восклицания к Иегове Богу на Его небесном престоле и к Его Возлюбленному, Агнцу, закланному за новый мир, изображено и выражено в Откровении 7:9-12 в символической речи. После видения торжествующих членов тела Христова созерцатель видения говорит: "После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырех животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь". Эта сцена напоминает сцену, когда Иисус Христос въехал в Иерусалим, "город великого Царя", и представил Себя как помазанного Царя Иеговы. Тогда толпы людей, включая маленьких детей, но не религиозных священников и торговцев в храме, приветствовали Его пальмовыми ветвями и возгласами хвалы, спасения и славы Иегове Богу. (Иоанна 12:12-16: Матф. 21:8-14) Радость и выражение преданности со стороны тех, кто составит "великое множество", пережившее Армагеддон, были также предвосхищены радостным приветствием, которое дочь Иеффая оказала ему по возвращении домой после успешного похода против вражеских аммонитян.

 

КЛЯТВЕННЫЕ ОБЯЗАТЕЛЬСТВА

6 Когда Иеффай возвращался домой, победив и изгнав захватчиков теократического народа Израиля, его сердце, должно быть, было созвучно выражению псалмопевца, изображающего Иисуса Христа: "Что воздам Господу (Иегове, А.П.В.) за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения прииму и имя Господне (Иеговы, А.П.В.) призову. Обеты мои воздам Господу (Иегове, А.П.В.) пред всем народом Его". (Пс. 115:3-5) Перед тем, как вступить в поход за свободное поклонение Иегове в теократической земле без вмешательства и посягательств аммонитян, Иеффай произнес обет Господу Богу. Он признался, что сам не может одержать победу над демоническими агрессорами, но если Иегова предаст аммонитян поражению перед ним, то он принесет в жертву всесожжения Иегове все, что первым выйдет из дома, чтобы встретить его по прибытии домой. Иеффай был могущественным человеком из земли Галаад к востоку от реки Иордан, и его дом находился в городе Массифа, или "Башня Стражи", как означает это название. Победа над аммонитянами обеспечила ему место видимого "главы" над всеми, кто принадлежал к типичной теократии Господа в Израиле. Таково было соглашение между ним и жителями Галаада, когда он принял командование войной против аммонитян. (Суд. 10:18; 11:8-11) Поскольку вдохновенное заявление в 1 Коринфянам 10:11 не оставляет сомнений в том, что эти события были типами или пророческими образами, Иеффай был пророческой фигурой. Он изображал избранную Иеговой видимую организацию духовных израильтян сегодня, и эта организация или Общество является теократическим и находится под главенством Иисуса Христа, Большего Иеффая. Роль, которую Общество Башни Стражи играло и играет в этой связи, установлена исторически и Писанием. Давайте отметим это в оставшейся части пророческой драмы.

---

5 (a) Как символически показаны в книге Откровение формирование и восклицания этой толпы? (b) О чем напоминает такое приветствие Царя в земном опыте Иисуса и как оно было предвозвещено в опыте Иеффая?

6 (a) Каким должно было быть состояние сердца Иеффая, когда он вернулся домой победителем из битвы, и какой обет теперь должен был быть исполнен? (b) Какое положение в Израиле обеспечила Иеффаю дарованная Богом победа, и кого сегодня он изображал?

---

7 "И пришел Иеффай в Массифу в дом свой, и вот, дочь его выходит навстречу ему с тимпанами и ликами: она была у него только одна, и не было у него еще ни сына, ни дочери. Когда он увидел ее, разодрал одежду свою и сказал: ах, дочь моя! ты сразила меня; и ты в числе нарушителей покоя моего! я отверз [о тебе] уста мои пред Господом и не могу отречься". (Суд. 11:34, 35) То, что она была его единственным ребенком и дочерью, стало причиной беспокойства. Если бы он не посвятил ее Иегове во исполнение обета, это означало бы, что его семья и его имя остались бы без того, кто мог бы продолжить их в Божьей типичной теократии, а значит, и семья, и имя погибли бы.

8 Подобное происходит и в наши дни. Остаток теократической организации под руководством Иисуса Христа провозглашает этот факт из Писания: теократическое правительство Иеговы под руководством Царя Христа ограничено всего 144 000 членов, и остаток - это последние члены этой организации на земле, и их число уменьшается по мере того, как члены этой организации заканчивают каждый в свое время свой путь во плоти "верные до смерти". (Откр. 7:4-8; 14:1, 3) Проведя хорошую борьбу, завершив свой путь и сохранив веру до конца, такие люди после смерти получают мгновенное воскресение и переходят к жизни в духе, видят своего славного небесного Главу таким, какой Он есть, и уподобляются Ему. (2 Тим. 4:7, 8; 1 Кор. 15:50-54; 1 Иоан. 3:2) Таким образом, оставшиеся из остатка больше не ведут работу по свидетельству и обучению Библии в пользу духовной компании с небесной судьбой. Те, кто сейчас приведен к Господу в результате Его "необычайного дела" через остаток - это Его "другие овцы", которые составят "великое множество" и будут постоянно пребывать на земле под Теократическим правительством и исполнять Божественный мандат.

---

7. Что воскликнул Иеффай при встрече со своей дочерью, и что вызвало беспокойство в этом вопросе?

8 Как сегодня обстоит дело с продолжением существования духовного общества Христиан на земле?

---

9 Итак, эти "другие овцы" не приводятся в стадо, чтобы увеличить или продолжить на земле число людей, которые будут включены в Теократическое правительство, потому что Господь не призывает таких "других овец" к высокому призванию Небесного Царства. Когда в положенное Господом время последние из остатка завершат работу Господа для них среди этих сотоварищей или "других овец", тогда остаток прекратит свое существование, и "Тело Христово" будет полностью сформировано на невидимых небесах. Оставшиеся на земле видимые представители божественной Теократии под властью Христа будут теми людьми, которых Царь-Отец "поставит князьями на всей земле", а именно верными людьми древности, включая самого Иеффая, который вскоре будет воскрешен из мертвых в "лучшем воскресении". Поэтому, говоря словами Иоанна Крестителя, при сравнительном сопоставлении численности "других овец" и остатка, ‘первые должны увеличиться, а вторые уменьшиться'. (Иоанна 3:30) Мысль о том, что в конце концов мы расстанемся телесно, сама по себе не доставляет удовольствия, ибо общение между остатком и "другими овцами" очень приятно и освежающе, как между Давидом и Ионафаном. - 2 Цар. 1:17-27

10 В переводе Юнга слова Иеффая звучат следующим образом: "Увы, дочь моя, ты заставила меня сильно согнуться, и ты была в числе беспокоящих меня; и я открыл уста мои пред Иеговой, и не могу обратиться назад". Дочь Иеффая сама по себе была невиновна в этом деле. Она просто первой вышла из своего дома, искренне радуясь оправданию Иеговы победой над аммонитянами, а эта победа означала сохранение теократической организации и поклонения Иегове среди Его народа завета. Какой праведник, любящий Бога, удержался бы от того, чтобы не порадоваться этому? Кого можно за это осуждать? Если бы он не радовался этому, это свидетельствовало бы о том, что в его любви и преданности Всевышнему и Его Теократии есть что-то неправильное. Конечно же, Иеффай не обвинял свое любимое дитя и не находил в нем вины, потому что оно спонтанно и публично выразило свое ликование по поводу победы Бога через него и взяло на себя инициативу в праздновании. Как же мы должны понимать слова Иеффая? Вот как: Что бывают времена, когда необходимо корректировать условия, которые влияют на любовь к Иегове и Его Теократии, а также на любовь к земному творению, и эта корректировка создает напряжение для каждого, кто посвящен Теократическому служению Иегове. Изучение следующих фактов раскрывает это.

---

9 С течением времени как сравнивается численность остатка и "других овец" Господа, и как влияет на них мысль о том, что их общение на земле закончится?

10 Почему дочь Иеффая не следует винить за то, что она вышла первой, и как, таким образом, мы должны читать его слова, говорящие о ней как о той, кто беспокоил его?

---

11 В течение многих лет тема "великого множества", описанного в Откровении 7, вызывала замешательство, и она до сих пор беспокоит некоторых верующих христиан. Следует признать, что "другие овцы" Господа сами по себе не являются нарушителями спокойствия. Их посвященность Господу, их радостная и восторженная преданность Ему, проявляющаяся в их деятельности на полях Теократии, высоко ценится духовным остатком и всеми, кто выступает за Теократию. Однако вплоть до 1935 года вопрос о "великом множестве", их личности и судьбе заставлял всех христиан гадать. Должны ли они в конце концов стать духовным обществом на небесах или остаться людьми на земле под властью Царства? Когда наступит время их явления и сбора? Каковы должны быть их привилегии в служении вместе с остатком? То есть, должны ли они быть свидетелями для Иеговы, участвуя в просветительской кампании от дома к дому, и могут ли они служить над другими в качестве слуг организованных собраний? Должны ли они были также проявлять такую же степень верности Иегове Богу и Его Праведному Правительству, как и остаток, и могли ли они принимать участие в памятных символах на трапезе Господней?

12 Эти вопросы были источником "проблем", споров и дискуссий, особенно со стороны класса "лукавого раба". Этот неверный духовный класс оправдывает свой мятежный суд против теократической организации Господа и ее назначенной работы. Они утверждают, что "великое множество" - это духовное сообщество, рожденное от духа, но еще не проявленное, и что они лишь частично верны Богу и поэтому занимают лишь второстепенное положение на небесах в качестве слуг-левитов полностью верного "малого стада".

13 Слова Иеффая "среди них, беспокоящие меня" относятся к этой толпе "лукавых рабов", которые стоят в стороне от теократической организации общества под властью Христа и, подобно религиозному духовенству, доставляют неприятности верному Божьему остатку. Однако, помимо этих смутьянов, в Писании было предсказано, что будет "великое множество", но что делать с ними и по отношению к ним, требовалось прояснить. В 1923 году Господь в храме открыл, что "овцы", которые делают добро своим братьям и которые отделены от "козлов" и собраны по правую руку Царя - это земной класс, который в настоящее время отделяется от "козлов". (Матф. 25:31-46) Их нынешнее общение с остатком в работе свидетельства, однако, не было понятно. Шли годы. В 1931 году на большом международном съезде в Колумбусе, штат Огайо, Господь открыл Своему верному остатку их "новое имя", а именно: "Свидетели Иеговы". Там же Он открыл, что те, кого "человек, одетый в льняную одежду, у которого при поясе прибор писца", отмечает на челе, чтобы избавить от уничтожения в Армагеддоне Исполнителем Иеговы, являются земным классом и идентичны с "другими овцами". (Иезек. 9:4) В 1932 году их стало еще больше! Тогда Господь открыл понимание остатку, чтобы увидеть, что Ионадав, который сел в колесницу царя Ииуя и поехал с ним на расправу с религиозными демонопоклонниками, также представлял собой "других овец" или людей доброй воли. Поэтому эти "другие овцы" называются "Ионадавами". (4 Цар. 10:15-23) Но полный свет был еще впереди.

---

11 Считаются ли "другие овцы" Господа нарушителями спокойствия, и какие вопросы, касающиеся "великого множества", их идентичности, судьбы и служения, волновали до 1935 года всех христиан?

12 Кто именно сделал эти вопросы предметом беспокойства и споров, и почему или из-за каких взглядов?

13 Кто же подразумевается под словами "они беспокоят меня", и какие откровения истины Господь дал в 1923, 1931 и 1932 годах, подготовив их для прояснения спорных вопросов?

---

14 Это было в Вашингтоне. О. К. в 1935 году на съезде, главной особенностью которого было публичное выступление под названием "Правительство". Тогда Бог милостиво определил "великое множество" как земной класс, который будет состоять из "других овец", и что они в большом количестве уже проявляются вместе с остатком. От этого земного класса требуется такая же степень лояльности, послушания, преданности и верности Иегове и Его Праведному Правительству, как и от остатка "малого стада". Вскоре после этого, в августе 1935 года, журнал "Башня Стражи" опубликовал объяснение фактов из Писания в Откровении 7:9-17. - См. книгу "Богатство", опубликованную в 1936 году, и ее главу VIII под названием "Великое множество".

15 Далее Иегова развернул еще одну типичную картину "других овец", которые составят "великое множество". Давным-давно они были предзнаменованы Гаваонитянами, которые мирно перешли на сторону типичной теократии Израиля. Иисус Навин избавил их от уничтожения и сделал их дровосеками и водоносами для поклонения Иегове в Его священной скинии. Что касается привлечения антитипичных Гаваонитян к работе вместе с остатком, то в "Башне Стражи" от 1 мая 1937 года под заголовком "Слуга компании" (в англ. издании) было сказано следующее: “Провозглашение вести о Царстве сейчас имеет огромное значение. Долг помазанников - голосовать, кто будет слугой собрания; но "дровосеки и водоносы" могут служить". (Иис. Нав. 9:21-27; Втор. 16:12-15; 29:11) Когда в группе нет никого [из остатка], способного занять места служителей группы или комитетов служения, и есть Ионадавы, обладающие способностями и рвением, пусть Ионадавы будут включены в комитет служения и дадут им возможность служить. Работа не должна затягиваться из-за недостатка рвения у некоторых членов группы. Евангелие должно быть провозглашено. - Матф. 24: 14

---

14 Когда после этого было определено "великое множество" и объяснены их требования, и что было показано в откровении по этому поводу?

15 Какие люди в отношениях Иисуса Навина с хананеями также представляли собой "других овец", и что возвещатель опубликовал в 1937 году о служебных должностях таких "других овец" в связи с остатком?

---

16 Когда Больший Иеффай, Иисус Христос, Глава Теократической организации, в октябре 1938 года представил свидетелям Иеговы свое правление и работу, Он заново подчеркнул Божью волю относительно места, возможностей и обязанностей "других овец", которых предвосхитила дочь Иеффая. Через свою видимую организацию и ее официальное издание "Башня Стражи" Он заставил опубликовать 15 декабря 1938 года следующее: "То же правило Господа Бога требует, чтобы все, кто составит "великое множество" (Откр. 7:9-17), уверовали в Господа Иисуса Христа, что Он - Спаситель послушных людей, что Своей драгоценной Кровью Он обеспечил цену для выкупа людей и всех их прав как людей, включая право на совершенную жизнь, и затем они должны доказать эту веру, посвятив себя выполнению того, что требует Слово Божье, и должны взять на себя труд верно исполнять волю Божью, как было согласовано. Теперь Ионадавы должны получить эту информацию и следовать ей. Они должны усвоить, что посвящение и освящение требуются каждому, кто станет частью великого множества, будет жить на земле и исполнять Божий мандат размножаться и наполнять землю праведным народом. ... (Марк. 10:44, 45) Хотя этот текст был обращен именно к тем, чьи надежды связаны с небесами, то же самое правило применимо и к тем, кто получит жизнь на земле, и показывает, что выкуп идет на пользу не всем, а только тем, кто соблюдает правила" - параграфы 16 и 17.

17 Общество Башни Стражи при Христе не может отказаться от этих слов, потому что они являются истиной Слова Иеговы. Позже, в том же году (1938), когда было дано откровение о Теократической организации, и по случаю всемирного съезда 47 городов с Ройал Альберт Холл, Лондон, Англия, в качестве ключевого места сбора, Больший Иеффай открыл, что Божественный мандат будет выдан и вступит в силу для "других овец" из "великого множества" ПОСЛЕ битвы Армагеддон. Таким образом, брак сейчас не является частью исполнения Божественного мандата и нежелателен согласно Писанию. Это фактически означало, что "другие овцы" Господа, которые составят "великое множество" после Армагеддона, должны оставаться "девственной" компанией, чтобы они могли быть полностью посвящены, без земных отвлечений, делу Господа, которое сейчас находится в руках, - провозглашать имя Иеговы по всей земле, прежде чем Он сразится и покажет свою силу над старым миром сатаны в Армагеддоне. (Исх. 9:16) Проповедь "сего Евангелия Царства", как было заповедано, была работой для этого класса "других овец", а также для остатка, а не для строительства какого-либо земного дома или организации в настоящее время. (Матф. 24:14) Господь позаботится об этом после Армагеддона.

---

16 Когда теократическое правление было введено в действие среди свидетелей Иеговы, и что впоследствии опубликовала "Башня Стражи" относительно требований Господа к "великому множеству" в отношении шагов к жизни и служению?

17 Почему Общество Башни Стражи не может отказаться от этих слов, и что еще было сказано на Теократическом съезде в Лондоне в 1938 году относительно "великого множества" и их привилегий в отношении брака и служения Господу?

---

18 Таким образом, здесь, по сути, была выражена клятва Большего Иеффая относительно "других овец", и это произошло как раз тогда, когда Теократическая организация была установлена на земле и началась борьба с тоталитарно-религиозными посягательствами как последствие Мюнхенской конференции 1938 г. между нацистским фюрером и британским премьер-министром и его политикой умиротворения. Если бы сейчас Иегова Бог даровал победу своему народу завета или остатку против тоталитарных посягательств на поклонение и служение Иегове, то что бы ни появилось как плод такой победы в виде собрания, даже это было бы полностью посвящено "необычайному делу" Господа, которое является работой Его класса храма. Остаток не будет эгоистично эксплуатировать "других овец", как это делает римско-католическая иерархия в отношении "католического населения".

 

ПОДЧИНЕНИЕ "ВЫСШИМ ВЛАСТЯМ"

19 То, как на это отреагировали "другие овцы" с 1938 года, было чудесно показано в реальной жизни дочерью Иеффая. "Она сказала ему: отец мой! ты отверз уста твои пред Господом - и делай со мною то, что произнесли уста твои, когда Господь совершил чрез тебя отмщение врагам твоим Аммонитянам". (Суд. 11:36) Ее отец дал свою клятву, не посоветовавшись с ней, и правильно сделал. Теперь же из родительской любви к ней он выразил скорбь по поводу разлуки, которую она повлечет за собой. Все это стало для девушки серьезным испытанием. Будет ли она бунтовать? Или признает теократическое правление, поскольку ее отец был "главой" своего дома и победа Бога утвердила его как "главу и начальника" над типичной теократией Израиля? Подчинится ли она воле верховной власти и доверится ли Тому, Кто распорядился или позволил этому случиться? О чем свидетельствует ее ответ?

---

18 Каков же, в сущности, был обет Большего Иеффая в борьбе с тоталитарными посягательствами?

19 В ответ на нежное выражение Иеффая, какие вопросы были поставлены перед его дочерью в качестве испытания, на которое она должна была ответить?

---

20 Ее выражение "мой отец" показывает, что она не считает, что ее отец поступил необдуманно и произвольно. Именно он имел право распорядиться своим незамужним ребенком в соответствии с правилами типичного народа Иеговы, разумеется, не для какого-либо неправильного использования. Его теократический закон в Левите 19:29, обращенный к отцам, гласит: "Не оскверняй дочери твоей, допуская ее до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом". Что касается признанного Господом правила о контроле отца над дочерью, то обратите внимание на действия Лавана, который заменил свою старшую дочь Лию на Рахиль, чтобы она стала женой Иакова на семь лет его службы. (Быт. 29:16-30) Обратите внимание также на предложение царя Саула отдать свою старшую дочь в жены тому, кто сразится и убьет филистимлянского великана Голиафа. (1 Цар. 17:25; 18:17) Обратите внимание также на предложение верного Халева отдать свою дочь Ахсу тому, кто первым разгромит ханаанский город Кириаф-Сефер и победит там врагов Божьих. (Иис. Нав. 15:16, 17; Суд. 1:12, 13) В Чис. 30:17, где говорится о клятвах девушки, данных без одобрения отца, еще раз подчеркивается, что "Вот уставы, которые Господь заповедал Моисею об отношении между мужем и женою его, между отцом и дочерью его в юности ее, в доме отца ее". Та же власть принадлежит Большему Иеффаю, Иисусу Христу, который становится "Отцом вечным" для подданных Своего Царства. (Ис. 9:6) "Другие овцы" должны обрести жизнь через Него, как своего Царя-Отца, и возродиться. (Матф. 19:28) Он - назначенный Богом Глава Теократии, и эти "другие овцы" должны подчинить себя Теократической организации, как это сделала дочь Иеффая.

21 Авторизованная версия Библии вставляет в ее речь слово "если", но Американская пересмотренная версия и перевод Янга гласят: "Отец мой, ты открыл уста твои Иегове; сделай мне по тому, что вышло из уст твоих, так как Иегова отомстил за тебя врагам твоим, даже сынам Аммона". Тем самым она признала теократический порядок в силе, а также обязательную силу клятв в соответствии с этим порядком, как сказано в Числах 30:3: "Если кто даст обет Господу, или поклянется клятвою, положив зарок на душу свою, то он не должен нарушать слова своего, но должен исполнить все, что вышло из уст его". Дочь Иеффая не стала обманывать Бога, утаивая обещанное. Она стояла за верность клятвам, независимо от того, как это отражалось на ней, и все потому, что она смотрела на Иегову как на верховную власть и признавала Его Теократию и ее правила.

---

20 (a) Что показало использование ею слов "мой отец" и каково Божье правило относительно контроля отца над дочерью? (b) Почему Иисус Христос обладает подобной властью по отношению к Своим "другим овцам"?

21 Какую позицию, судя по ответу дочери Иеффая, она занимала по отношению к действующему в Израиле порядку и к обетам Богу?

---

22 "Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: "это - ошибка!" Для чего тебе [делать], чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?" Эти слова из Екклесиаста 5: 3-5 были написаны много позже дочери Иеффая, но она верила в верный образ действий, который они выражали. Клятва отца, неожиданно настигшая ее, не могла повредить ей и ее отношениям с теократией, потому что клятва была дана Иегове. Ее дух покорности с преданностью и доверием к Богу был так же хорошо выражен в следующей цитате: "Вся организация Иеговы почетна и благословенна, и счастливо то творение, которое занимает в ней какое-либо место. Некоторые эгоистично желают быть на небесах и помогать управлять вселенной. Другие говорят: "Какое бы положение ни дал мне Господь, я буду рад". Последнее - правильное отношение. На картине здесь [в Откровении 7:9-12, процитированной выше] изображено воинство ангелов и святых в полном согласии, а также великое множество [класс, изображенный дочерью Иеффая] в полном согласии с ними, и все вместе поют хвалу имени Иеговы" - Из журнала "Башня Стражи" 15 августа. 1935, p. 4.

23 Больший Иеффай, Иисус Христос, еще на земле дал Свое слово относительно распоряжения "другими овцами", которых Иегова даст Ему. (Иоанна 10:16; Матфея 25:32-40, 46) Также после своего вознесения на небо этот могучий Воин нового мира дал апостолу Иоанну Откровение о грядущих событиях, включая распоряжение "великим множеством". Но все это не было понято до времени современного воспроизведения драмы Иеффая. Особенно с момента открытия картины Ионадава в 1932 году, и еще больше с 1935 года, когда была раскрыта тайна "великого множества", Иисус Христос сделал так, чтобы понимание пророческих драм и картин стало ясным и изложенным в публикациях Башни Стражи. Собравшиеся в качестве "других овец" читают и изучают то, что "исходит из уст" Большего Иеффая через Его видимую организацию. Такие "овцы" в духе, посвященном Богу, говорят: "Да будет воля Твоя" и находятся в полной гармонии со всеми пророческими картинами, показывающими их роль. Они радуются милостивой Божьей провизии для них и желают, чтобы все, что было изображено в миниатюре, было полностью исполнено по отношению к ним самим.

---

22 Какому предостережению относительно клятв, изложенному в Екклесиасте 5, поверила дочь Иеффая и почему ей не нужно было бояться подчиниться условиям клятвы своего отца, поскольку это касалось ее и ее положения?

23 (a) Когда Больший Иеффай дал свое слово относительно распоряжения "другими овцами" из "великого множества", и когда все это было впервые понято? (b) Когда он понял это, какой дух и отношение проявили эти "другие овцы"?

---

24 Дочь Иеффая видела, как ее отец ‘положил жизнь свою в руки свои’, чтобы оправдать имя Иеговы, и разве ее жизнь была более ценной? Сегодняшние "другие овцы" были свидетелями того, как подвергались опасности жизнь и имущество членов организации Башня Стражи под руководством Иисуса Христа, только чтобы соблюсти Божьи заповеди и принять участие в оправдании Его имени. "Другие овцы" видели, как Иегова одержал победу над религиозно-тоталитарными "аммонитянами", и наблюдали за работой Его свидетелей, которые продолжают идти под Его защитой и охраной, перехитряя и обходя врагов свободы и свободного поклонения. Подобно единственному ребенку Иеффая, эти "другие овцы" не могут не выступить в роли сотоварищей и не присоединиться к программе действий против коварных "аммонитян". "Да радуются и веселятся желающие правоты моей и говорят непрестанно: "да возвеличится Господь (Иегова, А.П.В.), желающий мира рабу Своему!" (Пс. 34:27) "Увидят это страждущие [кроткие] и возрадуются. И оживет сердце ваше, ищущие Бога". - Пс. 68:33, заметка в англ. Библии.

25 "Другие овцы" подражают Большему Иеффаю "как чада возлюбленные". (Еф. 5:1, 2) Они вторят ему в торжественном заявлении о том, что победа над именем Божьим в Его "необычайном деле" против агрессивных тоталитарных аммонитян стоит всего и вся. Пророческие драмы древности предсказывали, какую роль сыграют "другие овцы" Господа в деле оправдания Божьего имени. Поэтому Иисус Христос, всегда исполняющий волю Своего Отца, обязуется позаботиться о том, чтобы пророческие картины были исполнены в точности во всех деталях, касающихся Его "других овец". Он не может принимать во внимание, нравится или не нравится отдельным людям доброй воли то, что пророческие драмы показывают их роль в служении Богу. Однако единомышленники дочери Иеффая видят, что оправдать имя Всевышнего через Его теократическую организацию под Иисусом Христом - дело первостепенной важности. Распоряжение собой и требования, предъявляемые к ним, имеют лишь второстепенное значение и даже в этом случае являются привилегией. Цена стоит того, чтобы увидеть, как Божественное возмездие свершится над тоталитарно-религиозной толпой и их идолом, "мерзостью запустения", или религиозным "новым порядком". - Пс. 91:11

---

24 На какой риск пошла дочь Иеффая, и какой путь избрали "другие овцы" под руководством Большего Иеффая, и как они сами тогда действуют?

25 Что Больший Иеффай должен теперь делать для исполнения пророческих картин, и как "другие овцы" подражают Ему в распоряжении собой ради оправдания имени Божьего?

---

ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ СКОРБИ

26 В обете Иеффая не было определенного времени, когда именно он должен принести символическую "жертву всесожжения". (Суд. 11:30, 31) Не было обещано, что жертва будет принесена сразу же после появления на родине Иеффая. Разумно, что для человеческой жертвы должен быть подготовительный период, как в случае с мальчиком Самуилом. Его мать Анна поклялась посвятить своего первенца Богу, если Он дарует ей материнство, но она не отдала своего мальчика Самуила в скинию и ее священникам и левитам сразу же после рождения младенца. Как положено, она ждала, "когда младенец отнят будет от груди". И когда она отлучила его, то взяла его с собою и отдала первосвященнику, чтобы исполнить свой обет. (1 Цар. 1:11, 19-28) Точно так же и в случае с дочерью Иеффая на выданье. "И сказала отцу своему: сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, взойду на горы и оплачу девство мое с подругами моими" (Суд. 11:37), то есть не отдавай меня еще в течение двух месяцев в скинию в Силоме и к будущему служению мне там Богом. - Суд. 18:31

27 Девушка не просила ничего, что противоречило бы ее обязательствам перед теократическим правилом или давало бы лазейку, чтобы избежать уплаты Иегове того, что Ему причитается. Она попросила два месяца отсрочки, очевидно, один месяц для своего отца, потому что его имя и продолжение его рода будут прерваны ее жертвой; а другой месяц для себя, потому что она будет лишена материнства и умрет бездетной, и некому будет продолжить род от нее. Просьба о такой отсрочке была разумной, если принять во внимание случай ее прадеда, Иакова: "И оплакивали его Египтяне семьдесят дней". (Быт. 50:3) В случае с братом Моисея Аароном "оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней". (Чис. 20:29) В случае с Моисеем "И оплакивали Моисея сыны Израилевы на равнинах Моавитских тридцать дней. И прошли дни плача и сетования о Моисее". (Втор. 34:8) Ввиду того, что дом и род ее отца угас из-за исполнения им обета, дочь Иеффая попросила всего две луны, или около 59 дней, чтобы сделать то, что подобает. Сравните это с тем, как израильтяне плакали при кажущейся опасности того, что одно из двенадцати колен, Вениамин, может быть отсечено из-за бездетности и вымереть: "И пришел народ в дом Божий, и сидели там до вечера пред Богом, и подняли громкий вопль, и сильно плакали, и сказали: Господи, Боже Израилев! для чего случилось это в Израиле, что не стало теперь у Израиля одного колена?" "И сказали: наследственная земля пусть остается уцелевшим сынам Вениамина, чтобы не исчезло колено от Израиля". - Суд. 21: 2, 3, 17

---

26 Требовалось ли немедленное принесение в жертву дочери Иеффая на месте, и в связи с этим с какой просьбой она обратилась к нему?

27 Почему дочь Иеффая попросила, чтобы месяцев траура было два, и почему это было разумно, учитывая траур по Иакову, Аарону, Моисею и колену Вениаминову?

---

28 В дочери Иеффая римско-католические монахини и монахини-батюшки не находят примера или прецедента для своего публичного шествия в мрачном черном одеянии, чтобы вызвать сочувствие и суеверный трепет у зрителей. В ней был дух Иисуса, который сказал: "Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно". (Матф. 6:16-18) Дочь Иеффая не собиралась слоняться по дому и оплакивать себя, чтобы быть на виду у людей и угнетать жизнь окружающих. Это заставило бы их обратить внимание на нее и ее дело, а не на то, чтобы оправдать имя Божье, отомстив через ее отца дьяволопоклонникам. Она не должна была отвлекать внимание народа Божьего завета от Творца на творение, на себя. Это было время, когда Израиль должен был радоваться, и она никогда бы она не придала этому значения своим присутствием и видом скорби. – Сравните Захария 7:3 и 8:19

29 Просьба "я пойду, взойду на горы", оплакивая свое девство, обращает внимание на то, что ее родина, территория Галаада, была очень гористой. Поэтому она в целом называлась "гора Галаад". (Быт. 31:21,23,25) "Высоты" были привычными местами для плача в уединении, как, например, отмечено в Ис. 15:2: "Он восходит к Баиту и Дивону, восходит на высоты, чтобы плакать". В уединенных горах Иегова Бог, видящий втайне, мог заметить ее сдержанное поведение и открыто вознаградить ее; что Он и сделал. Она должна была оплакивать свой случай до, а не после вступления в исключительное служение Господу в Его скинии в Силоме. После того как ее траур был навсегда завершен двумя месяцами скитаний по горам Галаада, она с радостью служила Господу в Его святом доме. Не так ли и сегодня? "Другие овцы" Господа не вторгаются в сообщество свидетелей Иеговы, чтобы омрачить их ликование по поводу Его действий по оправданию Его Теократии во время "необычайного дела". Только втайне, на время, они оплакивают Господа по поводу любых жертв, которые приносятся, когда на них обрушивается поношение врага. Так они покончат с этим, чтобы впредь радостно служить Иегове в союзе с Его обществом храма. Они радуются, что "за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие". - Деяния 5:41

---

28 (a) Как просьба дочери Иеффая контрастировала с публичной показной манерой религиозных монахинь, но при этом гармонировала со словами Иисуса о самоотречении? (б) Почему она хотела оплакивать себя в уединении, вдали от дома?

29 Почему горы были подходящим местом для траура перед ее выходом на служение в скинии, и как эта картина траура воплощается в случае с "другими овцами" сегодня?

---

30 Можно оценить веру и преданность Иеффая и его дочери теократическому правлению над Израилем. Она была его единственным ребенком, и ее девственность, ставшая вечной, отрезала имя ее отца, а также ее собственную возможность выйти замуж. Это доказывает, что ее участие в оправдании имени Божьего, которое последовало за клятвой ее отца, было связано с реальной личной ценой, с отказом, который больно ранил ее, как и ее родителя. Быть незамужней и бездетной в Израиле было поношением. Это было все равно что быть плодовым деревом, которое не плодоносит, а значит, срублено как ненужный расход, тем более что фруктовые деревья облагались правительством восточным налогом. (Луки 13: 6-9; Иер. 17: 7 и 8) Иеффай был верен своему обету и стал бездетным, а его дочь теперь должна оставаться девственницей и, следовательно, бездетной. В типичной Божьей теократии это действительно было поводом для сетований и скорби.

31 Эта драматическая ситуация показывает, что "другие овцы" Господа должны подсчитать цену и пройти тщательное испытание, чтобы доказать свою любовь и готовность отказаться от всего ради Иеговы и оправдать Его имя Его славным правительством. Они должны выбрать стать сотоварищами верного остатка Тела Христова, которые несут поношения, подобные тем, что обрушились на Главу Иисуса Христа, а также на Его Отца, Иегову, великого Творца Теократии. Свою печаль, если таковая вообще имеется, за перенесенные поношения, они уносят в горы под видением Того, чьи глаза "бегают по земле". Находясь перед свидетелями Иеговы и в их окружении, они разделяют ликование по поводу побед Его истины и "необычайного дела" над постоянными посягательствами демонизированных "аммонитов" во всех народах. Они раз и навсегда покончили с печалью и отныне радуются Иегове и Его завоеваниям Теократией. "Ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их". - Откр. 7:17

32 "Подруги", или "сотоварищи", которые отправились с дочерью Иеффая в одинокие горы, были такими же девственницами, как и она сама, без семейных обязанностей. Эти сотоварищи вызвались разделить с ней поношение и оплакивать ее. Все эти девы вместе представляют собой "других овец" Господа, которые составят "великое множество". Это значит, что "другие овцы" не остаются в одиночестве в этом состоянии полной преданности Господу, но возвещают другим Божьи требования к жизни в новом мире. Тем самым они помогают другим стать "сотоварищами" себе и остатку Иеговы и таким образом разделить страдания от тех поношений, которые обрушиваются на всех, кто поддерживает знамя Теократии. Они изображают тех же самых, что и девственные спутницы невесты Христовой, о которых говорит Псалом 44: 14,15: "за нею ведутся к Тебе девы, подруги ее, приводятся с весельем и ликованьем, входят в чертог Царя".

---

30 Как можно оценить веру и преданность Иеффая и его дочери теократическому правлению в вопросах имени и потомства?

31 В каком отношении эта ситуация показывает, что "другие овцы" Господа должны считать цену и подвергаться испытаниям, и насколько они продолжают скорбеть?

32 Кто был изображен "подругами" дочери Иеффая, и что означает их решение присоединиться к ней в трауре на этот раз?

---

33 Дух Иеговы Бога был на Иеффае. Он твердо решил не обращаться ни в правую, ни в левую сторону, но быть верным своему обету. Он знал, что нарушение клятвы станет поношением имени Божьего и пагубным примером для народа завета, а также приведет к его собственной гибели как нарушителя завета. (Рим. 1:31, 32) "Он сказал: пойди. И отпустил ее на два месяца. Она пошла с подругами своими [(Ам. Пер. Вер.) и ушла, она и сотоварищи ее] и оплакивала девство свое в горах". (Суд. 11:38) Таким образом, Иеффай лишил себя ее присутствия и общения в доме. Дом, здраво рассудил он, не место для траура, когда победа Иеговы - это большое событие, которое делает все личные дела блеклыми и уносит все печали творения. Личные потери ради Божьего оправдания не должны быть предметом разглашения среди соседей или демонстрации перед другими людьми, которые должны радоваться Иегове. - 1 Фесс. 5:16

34 В этом месте не должно быть путаницы в мыслях. Дочь Иеффая, оплакивающая свою девственность и впоследствии оставшаяся бездетной, представляет собой совершенно иную картину, нежели Ной и его семья, вышедшие из ковчега и услышавшие, как им вновь было дано Божественное повеление наполнить землю. Драма Иеффая - это пророчество о событиях, предшествующих тому, что будет "брань в оный великий день Бога Вседержителя". Поэтому не следует ошибочно полагать, что "великое множество" после Армагеддона не будет иметь Божественного мандата, выданного им, чтобы на этот раз действительно быть исполненным до конца под властью праведного владыки, Теократии. Требование девственности говорит о том, что до Армагеддона "другие овцы" Господа должны служить Иегове в Его храме в непорочной преданности Ему.

---

33 Почему Иеффай удовлетворил просьбу своей дочери и какой ценой для себя?

34 Почему бездетность дочери Иеффая не противоречит исполнению божественного повеления "великим множеством" и что символизирует требование ее девственности?

---

НЕПОРОЧНОСТЬ ОБЕТА

35 "По прошествии двух месяцев она возвратилась к отцу своему, и он совершил над нею обет свой, который дал, и она не познала мужа. И вошло в обычай [(заметка) в англ. Библии] у Израиля". (Суд. 11:39) Девушка пришла в назначенное время, верная своему слову, как и ее отец своему. То, что побудило ее сдержать обещание, вернуться и отдать себя в руки родителя, чтобы он исполнил свой обет, было ее признательностью и преданностью теократическому правлению. Это была радостная задача, потому что она была связана с тем, что ее отец оправдал Бога и сохранил свободу поклонения в Израиле, уничтожив демонических захватчиков всего за два месяца до этого. Плач и стенания остались в прошлом и больше не вызывали беспокойства. Отныне для нее осталось только радостное служение Богу Иегове! Точно так же и "другие овцы" отбросили печаль и отдали себя Большему Иеффаю, Иисусу Христу, "Отцу Вечному" и Главе Теократического Правительства. Он также является Главой всех тех, кто предоставил себя этому Теократическому Правительству в качестве убежища и защиты, чтобы делать с ними и делать для них все, что предсказано Его словом обетования, записанным в Библии.

36 Во исполнение обета дочь Иеффая должна "непременно принадлежать Господу", и он должен "вознесу сие на всесожжение". (Суд. 11:30, 31) Таким образом, он не мог отдать ее в жены другому израильтянину с целью получения в будущем потомства. Он должен был отдать ее Иегове Богу в Его скинии в Силоме, за рекой Иордан, где Божьи священники и левиты под руководством своего первосвященника служили Великому Теократу. Девушка была посвящена исключительно Иегове, и никто не мог прикоснуться к ней в корыстных целях. Как дочь победоносного "главы и начальника" Галаада, она могла быть выдана замуж за самого высокого и лучшего в стране. Но теперь, как преданное создание, она была поставлена в один ряд с гаваонитянами при скинии, которых Иисус Навин избавил от смерти и навечно посвятил служению в храме или скинии Иеговы. По поводу гаваонитян князья Израиля, давшие слово перед Богом, сказали: "Мы клялись им Господом Богом Израилевым и потому не можем коснуться их; а вот что сделаем с ними: оставим их в живых, чтобы не постиг нас гнев за клятву, которою мы клялись им". "И определил в тот день Иисус, чтобы они рубили дрова и черпали воду для общества и для жертвенника Господня; - посему жители Гаваона сделались дровосеками и водоносами для жертвенника Божия, - даже до сего дня, на месте, какое ни избрал бы Господь". (Иис. Нав. 9:19, 20, 27) О том, что посвященные женщины также собирались у скинии, у дверей ее, см. Исход 38:8. В битве при Силоме те, кто надругался над любой из этих женщин, были уничтожены. - 1 Цар. 2: 22, 34; 4:10-21

 

---

35 Что побудило дочь Иеффая вернуться по истечении двух месяцев, и как теперь поступают "другие овцы", с тем же отношением к будущему служению?

36 (a) Каким образом дочь Иеффая отныне должна "несомненно принадлежать Господу"? (b) К какому статусу другой посвященной личности при скинии она теперь была приравнена?

---

37 В скинии дочь Иеффая, как сотоварищ Гаваонитян, должна была выполнять подходящие для нее обязанности по служению и помогать священникам и левитам. Положение слуги Всевышнего Бога стало почетным благодаря Иисусу Христу, избранному слуге Иеговы. Такие титулы, как "директор", "управляющий" и тому подобные, отменены и не находят места в Теократической организации Иеговы, и все, кто имеет особые задания, обозначаются как "слуги", каковыми они и являются. (См. Информатор, июль, 1936 г.) Как уместно, поэтому, что дочь Иеффая, служащая при храме, должна предвещать тот же класс, что и Гаваонитяне, а именно, "других овец", которые составят "великое множество". "Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них". (Откр. 7:14, 15) Спустя столетия после того, как Господь Иисус дал Иоанну это видение, он сделал его понятным для класса Иоанна, и таким образом Больший Иеффай дал свое слово обещания или клятвы. Теперь, начиная с 1938 года, Он делает со своими "другими овцами" все "по обету своему, который дал". Тем самым Он угождает великому Теократу, который сделал все это возможным, дав победу над тоталитарной оппозицией, чтобы Его "необычайное дело" продолжалось. Ионадавы, или "другие овцы", теперь превосходят по численности остаток и все больше и больше занимают свое место в организации служения и в полевой работе. По Божьей милости они делают хорошую работу!

38 О дочери Иеффая сказано следующее: "И она не знала мужчины" (Ам. Пер. Вер.); "и она не знала мужчины". (Young's) Это девственное состояние она сохраняла в скинии, поскольку обет ее отца запрещал ей служить мужу и семье. Она служила Богу, не отвлекаясь на семейные заботы. О таком состоянии говорится в 1 Коринфянам 7:32-35: "А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; … Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу. Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно служили Господу без развлечения". Хотя эти слова были обращены не к "другим овцам", а к "малому стаду", включая остаток, здесь содержится своевременное предложение для класса "дочери Иеффая", а именно: подождать до Армагеддона, пока Иегова не пошлет Божественное повеление в безошибочной ясности. Те, кто прислушается, смогут более полно участвовать в служении храма вместе с остатком Тела Христова. Девственность дочери Иеффая в скинии безошибочно иллюстрирует безраздельную преданность класса "других овец" в служении Богу в Его храме "день и ночь" (см. книгу "Спасение", с. 325, и "Дети", с. 312, 366). Их путь - это путь апостола: "Но одно делаю". - Фил. 3: 13 (по англ. пер. KJV: “Братия, я не почитаю себя достигшим; но одно делаю, забывая то, что позади, и простираясь к тому, что впереди”)

---

37 (a) Какое положение в скинии занимала дочь Иеффая, и как показать, является ли это бесчестным в Теократической организации или храме Иеговы? (b) Каким образом Больший Иеффай теперь исполняет слово своей клятвы относительно "других овец", которые составят "великое множество"?

38 (а) Что позволяла девственность дочери Иеффая в скинии и как это условие согласуется с рассуждениями апостолов о девственности в 1-м Послании к Коринфянам 7? (б) Какое своевременное предложение содержится в этом для этих дней перед Армагеддоном?

---

 

ПРИЯТНОЕ ОБЩЕНИЕ

39 Запись в Библии авторизованной версии гласит: "И вошло в обычай у Израиля, что ежегодно [из года в год] дочери Израилевы ходили оплакивать дочь Иеффая Галаадитянина, четыре дня в году". (Суд. 11:39, 40) В еврейском тексте после слов "обычай у Израиля" стоит знак соф пасук или "конец стиха", который предполагает, что здесь должна стоять точка, а не запятая и вставка "то" курсивом, чтобы связать это со стихом 40. Перевод Юнга гласит: "И это было постановлением в Израиле". То есть в Божьей теократии было "постановлением" или "уставом" верно исполнять обет, данный Богу, как это сделал Иеффай с верой, независимо от того, что для этого требовалось. Поэтому "всесожжение" Иеффая было правильным.

40 Сегодня в теократической организации обет, данный Иегове Богу, должен быть исполнен. Иисус Христос, Глава этой организации, должен исполнить обещанное Богом, о чем говорится в пророческих драмах, а также в прямых пророчествах, предсказывающих "других овец". Такова воля или "устав" Иеговы. Его Больший Иеффай не преминет исполнить ее в духовном Израиле. Поэтому то, что произошло в "День детей" на Теократическом собрании в Сент-Луисе 10 августа 1941 года после публичной речи "Дети Царя", а именно вручение книги "Дети" 15 000 детей в возрасте от 5 до 18 лет, которые публично заявили о своей преданности Господу, было в абсолютной гармонии с действиями Большего Иеффая. То, что действия Иеффая и его великого Супруга соответствуют "всесожжению", отмечается в Псалме 68: 31-33: "Я буду славить имя Бога [моего] в песни, буду превозносить Его в славословии, и будет это благоугоднее Господу, нежели вол, нежели телец с рогами и с копытами. Увидят [это] страждущие и возрадуются. И оживет сердце ваше, ищущие Бога". Верный поступок Иеффая отметил его как человека веры. Поэтому он удостоился почетного упоминания как один из древних свидетелей Иеговы в Евреям 11:32 и вскоре получит "лучшее воскресение", чтобы стать одним из "князей всей земли". - Евреям 11:35; Пс. 44: 17

---

39. Во времена Иеффая что было "обычай у Израиля"?

40 (a) Как этот "устав" должен теперь исполнять Большой Иеффай в духовном Израиле? (b) Как такое действие соотносится с принесением жертвы всесожжения, и какая классификация дана Иеффаю в Писании в связи с его верным поступком?

---

41 "Дочери Израиля", которые ежегодно посещали посвященную девушку у скинии, были девами, которые оценили ее курс и связали себя с ней, чтобы укрепить и ободрить ее. Они ходили не для того, чтобы сетовать и оплакивать. Другие переводы этой записи гласят: "Дочери Израиля ежегодно ходили праздновать" (Ам. Пер. Вер.); "Время от времени дочери Израиля ходили поговорить с дочерью Иеффая Галаадского". (Young's) Еврейское выражение здесь (tahnah) встречается еще только в одном месте, в Судьях 5:11: "Среди голосов собирающих стада при колодезях, там да воспоют [tahnah] хвалу Господу". Эти ежегодные собрания не прославляли дочь Иеффая, а были служебными, на которых обсуждалась причина ее присутствия на службе в скинии, а именно: оправдание имени Бога Его теократической организацией, над которой Иеффай в то время был видимым, назначенным Богом "главой". Таким образом, они укрепили ее в верности, хотя она не могла быть матерью в царском роду обещанного Мессии или матерью самого Мессии.

42 Дочь Иеффая уже оплакивала себя в прошлом, в течение двух месяцев перед выходом на службу в скинию. Плач остался позади, и она "забыла то, что позади"; поэтому она не будет плакать вместе с другими над собой. Теперь она не будет оплакивать себя так, как будто Иегова Бог допустил, чтобы на нее обрушилась особо суровая, необычная и избирательная судьба. Теперь для нее главное - верно исполнять служение Богу и оправдать Его имя, а для этого нужно сохранить свою непорочность под клятвой о Теократической победе. Точно так же обстоит дело и с ее современным аналогом сегодня, "другими овцами" Господа.

43 Проводились ли с ней в Силоме четыре дня подряд или по одному дню с интервалами в течение года, не указано. Для галаадцев это означало путешествие через реку Иордан в Силом и обратно, и это при отсутствии современных средств передвижения на съездах. Это был полноценный период, четырехугольный, сбалансированный и, следовательно, достаточный, не мешавший ей выполнять свои обязанности в скинии. Без сомнения, это было время радостных встреч для нее. И, несомненно, всякий раз, когда Иеффай посещал скинию в обычные праздники, три раза в год, как повелел Господь, а также в других особых случаях, когда он советовался с первосвященником по теократическим вопросам или приносил жертвы животных, у него была возможность видеть ее и общаться с ней. Они вместе радовались бы ее особой привилегии - абсолютной преданности Святому Израилеву и его непосредственному служению. Иеффай также укрепит ее в верности, непорочности и безупречности.

---

41 Как часто и почему "дочери Израиля" приходили к дочери Иеффая в скинию?

42. Почему текстуальный перевод "ежегодно … оплакивать дочь Иеффая", очевидно, является плохим переводом Судей 11: 40, судя по тому, что она делала в скинии?

43 Что означали бы "четыре дня в году" для "дочерей Израиля" и дочери Иеффая, и как, и с какой целью он также регулярно общался с ней?

---

44 Подобие этого прекрасно сохранилось и сегодня. Несмотря на то, что отдельные судьбы каждого класса теперь четко осознаются, это не разделило сотоварищей духовного, небесного остатка, еще находящегося на земле, и их преданных сотоварищей, "других овец", которые останутся на земле и будут выполнять Божий мандат. Они одинаково служат в храме. Они регулярно собираются вместе на изучение Библии, на собрания служения и на общие съезды, чтобы увещевать друг друга в служении Теократии и хранить верность, неослабевающее рвение и несокрушимую непорочность для того, чтобы оправдать имя Иеговы. Они радуются вместе. Они сражаются плечом к плечу под началом могущественного "борца за новый мир" Иеговы, Иисуса Христа. Борьба с демонизмом еще не закончена. Мужайтесь! "Мерзость запустения", которая поднимается из бездны, и все неверные недовольные не победят. Чтобы убедиться в этом, читайте заключительную статью в следующем номере "Башни Стражи".

(Продолжение следует)

---

44 Как сегодня на земле прекрасно сохраняется подобие такого союза и товарищества и почему можно мужественно бороться с демонизмом?

---

 

СПАСЕНИЕ ДЛЯ ЖИЗНИ

В одно из воскресений в одном из колледжей Нью-Йорка видный священнослужитель выразил сожаление по поводу того, что его поколение не смогло построить новый мир в конце последней войны, а затем заявил, что теперь настала очередь молодого брата и молодого сына строить новый мир. "Мир, - добавил он, - жаждет, чтобы его построило новое поколение, чтобы он мог восславиться на прочных колышках непорочности, свободы и доброй воли. Сейчас есть возможность построить такой новый мир, и да ускорит Бог наступление этого дня". Несмотря на использование имени "Бог", священнослужитель прославлял самоспасение и отрицал Божий путь спасения к бесконечной жизни.

Спасение от надвигающейся беды - это одно, а спасение к жизни - совсем другое. Великий враг человека - смерть. Главное благословение человека - получить жизнь вечную в состоянии мира, счастья и процветания. Обрести спасение от смерти - значит обрести жизнь вечную. Спасение от Божьего гнева, который будет выражен в битве Армагеддон, не обязательно означает, что все спасенные будут спасены от смерти и будут жить вечно. Иегова Бог установил определенные и неизменные правила, соблюдение которых приведет человека к спасению в вечной жизни. Те, кто избежит катастрофы Армагеддона, вступят на путь вечной жизни. Узнать о Божьих требованиях, иметь веру и быть послушным – вот, что будет абсолютно необходимо всем, кто спасется для вечной жизни на земле.

Ной и его сыновья спаслись от катастрофы водного потопа, но Ной - единственный из восьми выживших, о ком сказано, что он получил окончательное одобрение Бога. (См. Евр. 11:7,13,39) Моисей и множество израильтян были спасены от вод Красного моря, которое уничтожило египтян (Евр. 11:29), но лишь некоторые из этих израильтян позже упоминаются Господом Богом как получившие Его одобрение. Это не обязательно означает, что никто из остальных не получит жизнь вечную, но смысл сказанного в том, что все, кто получает спасение к жизни, должны иметь одобрение Всемогущего Бога. Поэтому человеку необходимо узнать, чего требует от него Бог, а затем подчиниться установленным Богом правилам.

Религиозные организации, и особенно их лидеры, побуждают людей верить, что они должны присоединиться к какой-то религиозной системе или организации, которую люди неправильно называют "церковью", а лидеры или священнослужители утверждают, что присоединение к такой религиозной организации сейчас или в предлагаемом ими "новом мире" является средством спасения. Такое утверждение или представление священнослужителей совершенно неверно. Напротив, такие религиозные организации учат главным образом человеческим доктринам, которые ослепляют людей к истине Божьей цели оправдать Его имя Своим Царством под властью Христа, и такие вдохновленные демонами учения людей делают заповеди Божьи недействительными и, следовательно, чрезвычайно вредными для людей. (Матф. 15:1-9) "Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти". (Пр. 14:12) Следование учениям или традициям людей, таким образом, ведет к гибели.

Мудрый человек - это тот, кто старательно выясняет Божий путь, изложенный в Библии, а затем верно и искренне следует этому пути. "Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется". "Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится". "Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои". (Пр. 10:8; 13:21; 3:5,6) Божий путь - это праведный путь: "На пути правды - жизнь, и на стезе ее нет смерти". (Пр. 12 28) Только такие мудрые обретут вечную жизнь в новом мире праведности, который Он создаст.

 

ЗАЧЕМ НУЖНА ЗАПОВЕДЬ ЛЮБВИ?

Любовь, согласно Писанию и, следовательно, правильному значению, заключается в следующем. Совершенное выражение бескорыстия. Не только означает бескорыстное чувство к другому, но и означает выражение этого чувства в той или иной форме. Если какое-либо творение совершает действие по отношению к другому и ожидает получить что-то взамен, то движущей причиной этого является эгоизм, а не любовь. Свободный дар - это благо, даруемое одним другим без ожидания компенсации, и дар, сделанный свободно и бескорыстно, продиктован любовью. Иегова Бог - истинный и единственный Даритель благ, и то через Иисуса Христа.

Закон Иеговы, впервые изложенный им израильскому народу, а затем повторенный Иисусом, гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим". (Втор. 6:5; Матф. 22.37) Это означает, что творение, чтобы быть угодным Богу, должно быть полностью и бескорыстно посвящено Ему. Если человек заявляет, что он последователь Иисуса Христа, и идет по этому пути только для того, чтобы получить что-то, чего он желает, то им не движет любовь. Если же он полностью и всецело посвящает себя Иегове Богу, потому что Бог прав, праведен и всевышен, и заслуживает обожания всех творений, то таким человеком движет любовь.

Почему же Бог повелел народу Израиля, заключившему с Ним завет на исполнение Его воли, любить Иегову Бога? Записанная история человеческой расы дает наиболее полный ответ на этот вопрос, согласующийся с Писанием. Если бы Адам любил Бога, он не позволил бы вовлечь себя в сети сатаны и тем самым вынести смертный приговор, а также навлечь осуждение на свое потомство. Именно эгоизм побудил его согрешить в совершенном Эдеме, потому что он хотел сохранить то, что называл дорогим для себя, а не послушаться Бога. Когда Бог избрал Израиль в качестве народа для Себя, Он сказал им, что единственным условием их безопасности будет полное посвящение себя Ему и никому другому. Если бы они поступили так, повинуясь своему завету, они бы не пали. Точно так же, если бы все так называемые христиане полностью и бескорыстно посвятили себя Богу и были Его активными свидетелями, а также сохранили себя чистыми и свободными от эгоистичной связи с сатанинской организацией мира, они не оказались бы в нынешнем несчастном положении в "христианском мире". Все это доказывает, что заповедь Иеговы о том, что люди, заключившие с Ним завет, не должны иметь другого бога, дана для блага таких людей и поэтому является бескорыстным поступком со стороны Иеговы Бога. Те, кто следует за дьяволом, пожинают страдания.

Многие люди говорят следующее: "Я люблю Бога". Откуда мы знаем, что кто-то любит Бога? Конечно, не на словах и не по попыткам поступать правильно в рамках того, что мирской закон считает правильным. Мы должны пойти гораздо дальше. Перед самым уходом из жизни Иисус наставлял Своих учеников, говоря им: "Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам". Это правило показывает, что человек доказывает свою любовь к Богу тем, что сначала узнает Божью волю, а затем усердно исполняет ее. - Иоанна 14:15,21

Мир - это организация сатаны, видимая часть которой состоит из религиозных, политических и коммерческих элементов. Когда человек исповедует себя последователем Иисуса Христа, а затем открыто говорит: "Я люблю мирские вещи и считаю своим долгом как гражданин-христианин участвовать в мирских вещах", является ли он другом или врагом Бога? Иакова 4:4 отвечает, что "кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу", а 1 Иоанна 2:15 наставляет христианина: "Не любите мира, ни того, что в мире". Те, кто угоден Богу, должны быть полностью посвящены Ему, а не частично Ему, а частично сатанинской организации. Возлюби Бога всем сердцем твоим.

Доказательства того, что окончательный конец сатанинской организации близок и что его нечестивый мир обречен на скорую гибель, просто неопровержимы. Иегова теперь дает понять, что Его воля в отношении тех, кто утверждает, что любит Его, состоит в том, чтобы они шли среди людей и рассказывали им правду об Иегове Боге и Его царстве Иисуса Христа, которое приведет к праведному новому миру. Все, кто действительно любит Бога, теперь будут делать именно это. Те, кто любит Бога и всецело доверяет Ему, не боятся того, что может сделать с ними человек или дьявол. Поэтому они смело идут от дома к дому, рассказывая людям о Божьем праведном правительстве и проповедуя "Евангелие" (1 Иоанна 4:17,18). Ничем иным они не могут доказать свою любовь к Богу, как исполнением Его повеления быть Его свидетелями.

Добавить комментарий

Этот вопрос задается для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя автоматическую спам-рассылку.