Лояльность и верность № 5
|
VOL. LVII |
Март 1, 1936 |
№ 5 |
(Перевод с английского издания)
“Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей; навяжи их навсегда на сердце твое, обвяжи ими шею твою. Ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни”. – Притчи 6:20, 21, 23
Иегова требует абсолютной преданности и верности от каждого, кого Он делает членом своей царской организации. То же правило, по-видимому, применимо ко всем, кто получает жизнь вечную. Иегова - Отец, или Податель жизни, и нет жизни вечной, кроме той, что исходит от Него. Он дает великий дар жизни через Иисуса Христа, Своего Исполнителя (Рим. 6:23) Матерью членов царского дома является организация Бога Иеговы, символизируемая Его женой, иначе называемой Сион. Все, кто рожден от нее, получают жизнь от Иеговы Бога и учатся у Него. (Исаия 54:13) Вкратце, смысл притчей 6:20 таков: сыны Божии должны соблюдать Его заповеди и руководствоваться законом Его организации, “Ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни”.
2 Хотя английское слово лояльность не встречается в священных Писаниях, тем не менее в Библии есть много слов, которые имеют точно такое же значение, как и лояльность. Священные Писания ясно учат, что каждый человек, получающий жизнь вечную, должен доказать свою лояльность и верность. Существует различие между лояльностью и верностью. Технически, можно быть лояльным и не быть верным. Никто не может быть избран членом царского дома, если только этот человек не окажется одновременно лояльным и верным. Иисус Христос всегда лоялен и верен, о Нем написано, что Он “Верный и Истинный”. Он - Господь господствующих и Царь царей, а те, кто с Ним, - призванные, избранные и верные. (Откр, 19:11; 17:14) Таким образом, видно, что каждый из членов тела Христа должен быть образом Главы Иисуса Христа. – Римлянам 8:29
3 Соответственное определение слов лояльность (loyalty) и верность (faithfulness) можно найти в священных Писаниях. Слово лояльный (loyal) происходит от того же корня, что и слово закон (law). Закон – это правило действий или поведения, предписанное и обязательное для исполнения высшим органом власти, предписывающее, что является правильным, и предусматривающее наказание за нарушение этого установленного правила или закона. Законным считается то, что разрешено законом и делается в соответствии с ним. Лояльность означает то, что делается в строгом соответствии с законом; то, что делается в соответствии с законом Божьим. Лояльное создание - это тот, кто действует в соответствии с Божьим законом. Поэтому лояльность Богу означает тщательное и строгое послушание Его закону. Его воля - это Его закон, выраженный или невыраженный, и эта воля выражается в Его слове для правильного руководства человеком, который желает быть правым. “Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей”. (Псалом 118:105) Другого правильного руководства не существует.
4 Верность означает нечто большее, чем просто повиновение букве закона. Верный – это заслуживающий доверия, стойкий, устойчивый, твердый, надежный, истинный и постоянный. Верность означает строгое следование тому, что правильно, как это предписано Господом. Это означает бдительность и осторожность в соблюдении и исполнении долга или выполнении обязательства. Быть верным – значит быть честным, постоянным и неизменным. Это означает непорочность. Чтобы сохранить свою непорочность по отношению к Богу, необходимо быть верным. Это означает, что такой должен быть верным и постоянным в своей приверженности и посвящении Богу, потому что он связан с Богом и Христом торжественным заветом. Это означает, что человек в завете с Богом должен быть тщательным и твердым в соблюдении и исполнении порученного ему служения. Это значит быть правдивым, надежным, подчиняющимся. Только праведники, которые хранят и сохраняют свою непорочность по отношению к Богу, входят в Его царский дом. “Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину”. (Исаия 26: 2) При изучении текстов, которые следуют за этим, можно увидеть различие между лояльностью и верностью, а также то, что Бог требует от своих сыновей быть одновременно лояльными и верными.
5 Закон Иеговы есть правило действия или поведения, предписанное Ним для человека; он совершенен, и тот, кто ходит истинно и искренно в законе Божьем, идет правильным путем, и, пребывая в нем, такой человек получит вечную милость Божью. (Псалом 18: 8-10) Об Иисусе записаны следующие слова: “Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце”. (Псалом 39:9) Это означает, что во все времена Иисус полностью предан правилу Иеговы Бога, предписанному для праведных, что таковым во все времена было правило Его сердца, и что во все времена Он рад исполнять волю Божью. Подобное правило относится и ко всем людям, которые благословлены Богом, как написано: “Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!” (Псалом 1: 1, 2) Размышлять о законе Божьем день и ночь означает постоянно думать о нем, то есть человек постоянно думает о воле или законе Божьем и старается руководствоваться этим законом. Он постоянно рассматривает свое поведение в свете закона Божьего. “Сердце” означает одновременно место мотивации и посвящения, и должно всегда находиться в гармонии с законом Божьим. “Уста праведника изрекают премудрость, и язык его произносит правду. Закон Бога его в сердце у него; не поколеблются стопы его”. – Псалом 36:30, 31
6 Человек может внешне соблюдать закон Божий, то есть исполнять то, что часто называют буквой закона, и другие, наблюдая за его поведением, скажут: “это законопослушный человек”. Но судить должен Господь. Он судит с другой точки зрения, чем человек, потому что Бог смотрит на мотив, который побуждает человека действовать. “Я [смотрю не так], как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце”. (1 Царств 16: 7) Очень легко обмануть людей, но никто не может обмануть Господа.
7 Если человек не находит радость в исполнении воли Божией, он не может жить. “Да приидет ко мне милосердие Твое, чтобы я жил; ибо закон Твой - радость моя. Да будет сердце мое твердо в уставах Твоих, чтобы я не был постыжен. Я жажду спасения Твоего, Господи, и закон Твой - радость моя”. (Псалом 118:77, 80, 174, KJV) Движущей причиной послушания закону Божьему должна быть любовь, то есть готовность откликнуться на требования закона без оглядки на то, что может быть приобретено лично в этой жизни. Правильным мотивом должно быть искреннее желание служить Богу, потому что Он прав, праведен и справедлив. Поэтому особенно важна заповедь Божия, которая говорит человеку: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим”. (Матфея 22:37) Создания, которые желают угодить Богу, не могут делить свою любовь или преданность между Богом и каким-либо созданием, или каким-либо истуканом, или вещью.
8 Закон Божий есть Его правило действия или поведения, предписанное для всех людей. Заповедь Господа – это четкое и подчеркнутое выражение Его воли или закона относительно того, кто находится в завете с Богом; заповедь направляет создание на правильный путь и на то, что он должен делать. Каждая заповедь Господа есть часть Его закона. Заповеди не только предписывают правильный путь человека или его поведение, но и делают обязательным, чтобы те, кому заповеди адресованы, следовали такому пути поведения. Израильтяне были народом Божьего завета, добровольно согласившимися исполнять Его волю. Они, как народ, были предшественниками тех, кто начал идти по стопам Иисуса Христа, чтобы стать частью Божьего святого народа. Истинные израильтяне - это те, кто вступил в завет с Иеговой, веря в заслугу крови Иисуса Христа, и кто особенно и подчеркнуто обязан повиноваться Его закону и Его заповедям, поэтому Бог дал заповедь всем своим людям завета, а именно: “да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им”. – Исход 20:3-5
9 Всякое создание должно выбирать: либо остаться с дьяволом и служить ему, либо, если он того желает, служить Богу; но когда человек добровольно соглашается исполнять волю Божью, Он вступает в завет с Богом и потому принимает имя Иеговы Бога. Если он делит свою преданность и служение между Богом и дьяволом или любым из его агентов, представителей или истуканов, он произносит имя Бога всуе. Это означает, что он принимает имя Бога без какого-либо доброго результата, но, наоборот, это заканчивается для такого существа катастрофой. Этот человек становится идолопоклонником и должен понести полную утрату.
10 Выразительная заповедь Господа в Исход 20:3 дана для блага создания, потому что создание, согласившееся исполнять волю Божью, должно соблюдать и исполнять свой завет или соглашение, а это он может сделать только лишь не имея иного бога, кроме Иеговы. По этой причине человек, заключивший завет с Богом, не может действовать вопреки Божьему закону. Салют флагу земного правительства или хайль (или приветствие) человеку, который является видимым правителем такого правительства, приписывает спасение тому, что флаг или приветствуемый человек символизируют или представляют. Для человека нет спасения или жизни, кроме той, которую Бог дал через Иисуса Христа. Тот, кто вступил в завет с Богом, полностью согласился с этой великой истиной. (Деяния 4:12) То, что это создание приписывает спасение какой-либо сотворенной человеком вещи, власти или образу, например тому, что представлено флагом народа или человеком или людьми, которые управляют народом, является прямым нарушением заповеди Божьей и означает, что человек, поступая таким образом, произносит имя Бога всуе, и если он упорствует в таком курсе, он должен претерпеть уничтожение.
11 Для некоторых людей салютование флагу нации или хайль человеку, который является правителем государства, мало или ничего не значит, потому что они не имеют понимания Божьей заповеди и не вступили в завет с Богом, чтобы исполнять Его волю. Многие люди становятся в ряд с такой церемонией салютования, потому что они боятся власти людей, и многие салютуют, потому что другие делают это, и многие не могут назвать причину, по которой они так поступают. Совершенно иначе обстоит дело с теми людьми, которые заключили завет исполнять волю Божью. Они не могут оправдаться тем, что они не знают. Некоторые люди, заключившие завет исполнять волю Божью, могут салютовать флагу и приветствовать человека, чтобы избежать негативной критики или преследования, и они могут делать такое салютование с оговоркой в уме, что они не считают флаг или человека сколько-нибудь значимыми. Таким образом, такой человек обманывает людей, но он не обманывает Бога, который смотрит на сердце или мотив. Человек в завете, поступающий так, является лицемером и мерзостью в глазах Бога.
12 Божий народ завета не имеет права говорить другим, не состоящим в завете с Господом, чтобы они не салютовали флагу, или не приветствовали людей. Каждый должен выбирать сам. Последователю Иисуса Христа предписано вести себя тихо и заниматься своими делами. (1 Фессал. 4:11) Не его дело говорить другим, что они могут делать или не делать. Однако в Божьем народе завета каждый должен внимательно следить за своим собственным образом действий, чтобы он находился в гармонии с волей Божьей. Народ завета Иеговы Бога может быть лоялен Ему только тогда, когда он строго следует установленным Богом правилам. Господь велел сделать запись в Своем Слове о верных евреях, которые отказались поклониться образу дьявольской организации, и, без сомнения, это было сделано с той самой целью, чтобы подчеркнуть необходимость строгого повиновения Божьему закону или заповеди. (Даниил 3) Божий народ завета исправно подчиняется каждому закону страны, который находится в гармонии с Божьим законом, но когда возникает прямое противоречие между законом человека и Божьим законом, Божий народ завета должен подчиняться Божьему закону, независимо от того, что могут говорить или делать люди. – Деяния 4: 19; 5: 29
13 Человек, заключивший завет с Иеговой, может попытаться убедить себя в том, что он может оправдать свое поведение. Он позволяет своим эгоистичным мотивам направлять его по неверному пути. Он строит аргументы в поддержку своего поведения, которые оказываются ложными. Чтобы подчеркнуть этот момент, еще раз обратите внимание на слова первого приведенного здесь текста: “Храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей”. Эгоистичный человек говорит, по сути, следующее: “Я обдумал для себя этот вопрос, и мое понимание таково, что я могу с виду подчиняться всем человеческим законам, даже тем, которые находятся в прямом противоречии с Божьим законом, и я думаю, что лучше всего идти по пути наименьшего сопротивления, чтобы жить в мире со всеми другими существами; поэтому я буду соответствовать тому, что является правилом поведения в моем обществе”. Человек, рассуждающий таким образом, не обладает духом здравого рассудка. Божий народ завета должен помнить, что человеческие рассуждения и выводы часто бывают очень ошибочными. Есть только один верный и надежный путеводитель – это Слово Божье, и поэтому Господь говорит Своему народу завета: “Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои”. (Притчи 3:5, 6) Последователь Иисуса Христа должен соизмерять свои действия и поступки с законом Божьим, и только с ним.
14 “Наставления матери твоей” – это правильный путь поведения, которому должны следовать те, кто принадлежит к Божьей организации. Велика милость к человеку быть введенным в организацию Господа и стать ее частью. Однако ни одному человеку не будет позволено долго оставаться в этой организации, если он добровольно нарушает инструкции организации. Нарушать указания, исходящие от Божьей организации, означает оставить “наставления матери твоей”. Иегова имеет столичную организацию, главой которой является Иисус Христос, и эта организация, будучи самой высокой частью или “вершиной” Его святой горы, также называется Сион. О правиле действия, которым должен руководствоваться народ Божий, Иегова говорит: “ибо от Сиона выйдет закон”. (Исаия 2:2-4) Теперь мы находимся в “последних днях”, и дом Господа установлен над царствами этого мира. Господь находится в своем святом храме и повелевает, чтобы вся земля хранила перед Ним молчание. Это время, когда многие люди, то есть великое множество, приходят и говорят: ‘Пойдем в царство Господа, в дом Бога Иакова, чтобы нам идти правильным путем’. Таким образом, они присоединяются к Божьей организации. На земле у Господа есть организация, и своих слуг в этой организации Господь учит, направляет, наставляет. Закон или правило для человека, и для поведения этой организации, Господь Иисус посылает как исполнитель Иеговы. Каждый член организации обязан быть строго внимательным и радостно послушным указаниям, которые Господь посылает с Сиона. Иисус Христос, Глава этой организации, является великим Пророком Иеговы, и все, кто находится в завете с Богом, должны внимать и полностью повиноваться этому великому Пророку, а тот, кто не сможет или откажется повиноваться, будет уничтожен. (Деяния 3:23) В этой организации Бог поставил каждого человека так, как Ему угодно. Ни один человек не может присвоить себе эту честь. (1 Корин. 12:18; Евреям 5:4) Каждый в организации Господа должен стоять или падать для своего Учителя. (Рим. 14:4; Ефес. 6:9) Человек, которому Господь благоволит, давая ему место в своей организации, и это место подчиняется какому-то другому месту, отведенному какому-то другому человеку в этой организации, рассуждает, что он мудрее других, обладает большими способностями, чем другие, и поэтому он будет игнорировать указания организации и следовать своим собственным путем. Инструкции поступают к нему через стандартный порядок в организации, которые он не только игнорирует, но и заменяет своими собственными идеями при выполнении обязанностей перед организацией. Он считает, что инструкции организации не имеют для него никакого значения, и с презрением отзывается о тех, кто доносит до него эти инструкции. Он ропщет и жалуется на то, что от него требуют, он надменен, суров, высокомерен и следует своим собственным эгоистичным курсом. Тем самым он виновен в том, что оставил “закон матери своей”, то есть Божье устройство. Когда его внимание обращают на то, что он пренебрегает указаниями организации, такое обличение злит его, и он применяет слова оскорбления к тем, кто обращает его внимание на его беззакония или недостатки. У Господа есть свой хороший способ обличать тех, кто сбивается с пути строгого послушания Его закону или инструкциям организации. Если человек идет по неправильному пути и получает обличение, то такое обличение идет ему на пользу, если оно правильно принято, как написано: “Ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни”. (Притчи 6:23) Обратное утверждение этого Писания должно быть истинным: кто в завете с Богом пренебрегает заповедью Иеговы и наставлениями Его организации, тот не находится на пути к жизни.
15 Если человек боится Бога, то он будет мыслить трезво и поступать мудро, потому что “начало мудрости - страх Господень”. (Псалом 110:10) “Страх Господень - ненавидеть зло”, то есть ненавидеть и воздерживаться от всего, что могло бы нанести вред Божьей организации или тем, кто усердно исполняет служение в этой организации. (Притчи 8:13) Послушание закону Божьему и Его организации есть единственный путь, ведущий к жизни; как написано: “Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти”. (Притчи 13:15) Презирать, ненавидеть или умышленно нарушать инструкции организации, то есть закон Божьей организации, - это глупый путь для человека. Человек доходит до момента, когда он должен быстро решить, прислушается ли он к полученному обличению и повернет в правильную сторону, или же он пойдет своим эгоистичным путем и проигнорирует пришедшее к нему обличение. Один путь ведет к смерти, другой - к жизни и благословению Господа. Об этом написано: “Доколе, невежды, будете любить невежество? [доколе] буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание? Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои. И вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли. За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придет на вас ужас”. – Притчи 1: 22, 23, 25, 26
16 Человек может выстраивать аргументы в оправдание своего поведения и с готовностью игнорировать обличения, которые приходят к нему за нарушение инструкций организации. Богу может быть угодно, чтобы в Его организации был один человек, чья обязанность - давать инструкции и который обладает меньшими природными способностями, чем многие другие, но это не оправдание и не повод для других пренебрегать инструкциями, которые исходят от организации Господа. У каждого есть выбор: быть послушным указаниям организации или спокойно и тихо выйти из нее. Если он хочет угодить Господу, он будет делать своими силами то, что найдут сделать его руки, уповая на Господа, Который все устроит к его благу.
17 Учителя Божьего народа завета, которые питают его подходящей для него духовной пищей, не являются людьми. Это особенно верно со времени прихода Господа Иисуса в храм. Бог и Иисус Христос - это Учителя. (Исаия 30: 20) Господь Иисус в храме раздает пищу для своих людей. Он должен использовать какие-то человеческие средства для передачи духовной пищи в разум созданий, имеющих человеческий организм. Он не стал бы использовать разнообразные средства и многочисленные каналы, через которые действовала бы Его организация и передавалась бы Его духовная пища. Господь доказал своему народу, особенно в течение последних нескольких лет, что Он кормит свой народ истиной через публикации Башни Стражи. Никакая человеческая изобретательность или способность не могли бы объяснить смысл пророчеств, которые народ Божий получил за последние несколько лет. Пророчество не имеет личного толкования, и тот, кто пытается придать пророчеству личное толкование, показывает себя глупцом, потому что своим поведением он говорит в своем сердце: нет Бога, то есть, что Бог и Христос не руководят своим народом завета. (2 Петра 2:20; Псалом 13:1) Сам Господь ведет свой народ и питает его, и это включает в себя остаток, а также “великое множество”. – Откр. 7:17
18 Если человек получил благосклонность Господа, будучи назначенным на какое-то место в Его организации на земле, а затем пренебрегает духовной пищей, которую Господь издает на благо Своего народа, и подменяет ее своим собственным учением и толкованием, то он, без сомнения, ‘оставляет закон матери своей’. Когда на его неправоту обращают внимание, это само по себе является обличением от Господа и дает ему возможность обратиться к правильному пути. То, что обязанность Башни Стражи - обращать внимание на такие вещи, явствует из Слова Господа. Когда человек видит, что он отступил от ‘закона матери своей’, и получает обличение от Господа, его привилегия – прислушаться к этому обличению и быстро обратиться к Богу. Может ли он получить благословения вечной жизни, если не сможет и откажется это сделать? Ответ можно найти в Священном Писании, которое гласит: “За то, что они возненавидели знание и не избрали [для себя] страха Господня, не приняли совета моего, презрели все обличения мои; за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их. Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их”. (Притчи 1:29-32) Если же он прислушается к обличению и обратится на правильный путь, то Господь говорит ему: “а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла”. – Притчи 1: 33
19 Если человек, удостоенный быть членом Божьей организации на земле, настаивает на том, чтобы следовать своим собственным идеям и пренебрегать ‘наставления матери твоей’, и противопоставляет себя организации Господа, он, поступая таким образом, становится делателем несправедливости (iniquity, англ.). Значение слова “несправедливость” (iniquity, англ.) не ограничивается теми, кто совершает гнусные преступления против других. Это слово происходит от слова “inequity”, означающего беззаконие или того, кто действует вопреки Божьему закону. Именно те, кто стоит в линии Царства, находятся в опасности попасть в сети беззакония. Повиновение закону Господа требуется, как говорит Иисус: “Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного”. Затем Господь показывает, что когда Он придет в храм на суд, многие будут думать, что они должны получить вечное благословение Господа и войти в Царство, даже если они следовали своим собственным самолюбивым путем. “Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”. (Матфея 7:22, 23) Ангелы Господни, служащие в храме, направляются Господом, чтобы изгнать всех таких беззаконников. “Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов”. – Матфея 13:41, 42
20 Тот, кто находится в завете с Богом и любит Бога, не будет искать повода для того, чтобы оскорбиться и поставить себя в оппозицию к Божьей организации. Если его сердце право, ничто не сможет отвратить его от служения Господу. Он может думать, что с ним несправедливо обошлись другие в Божьей организации; он может чувствовать себя сильно огорченным из-за этого; но если он любит Бога и Его закон, он решит, что испытание пришло на него, и такой будет действовать для собственного блага, если он будет твердо стоять за Господа и в Его служении, и если он действительно любит Бога, он так и сделает. “Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения”. – Псалом 118:165
21 Человек может быть оставлен и гоним своими земными родителями, братьями и сестрами, всеми, кого он считает своими друзьями, но это не является оправданием для обиды на Господа и Его организацию. Если человек послушен великой заповеди о любви к Богу, ничто не встанет на его пути служения Богу и ничто не заставит его отказаться от служения в организации Господа. “Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, и даже самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником”. – Луки 14:26, Рот.
22 Основываясь на Божьей заповеди своему народу завета, к сынам Божьим, ныне пребывающим на земле, обращены следующие слова: “Дети! храните себя от идолов”. (1 Иоанна 5:21) “Итак, возлюбленные мои братья, убегайте идолослужения”. (1 Корин. 10:14) “Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство”. (1 Царств 15: 23) Те, кто в завете с Богом, кто любит Его и кто получит Его высшее одобрение, не позволят ничему встать между ними и абсолютной и полной преданностью, послушанием и служением Господу в Его организации. Гражданство этих верных - на небесах. (Фил. 3:20) Господь Иисус - их Царь, и Он принял Свое Царство. Преданность верных должна быть всецело посвящена Богу и Его Царству, и они отказываются идти на какой-либо компромисс с врагом. Подобно верному апостолу, получившему свой венец жизни, каждый из верного остатка теперь говорит: “Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем”. (Римлянам 8: 38, 39) В сердце каждого из них написан закон Божий, и по Его благодати они будут повиноваться Его закону.
23 Иегова назначил Люцифера на важную должность в своей организации. Люцифер был сильно впечатлен собственной значимостью и возжелал того, что принадлежало исключительно Иегове и на что Люцифер не имел права. Совершенный с самого начала, полностью способный повиноваться Божьему закону, он вместо этого возгордился и обратился к беззаконию или несправедливости. (Иезек. 28:15) Чтобы осуществить свое самолюбивое намерение, он изобрел и провозгласил первую ложь, и поэтому стал отцом лжи, конец которой - уничтожение. На протяжении веков Бог позволял дьяволу оставаться и осуществлять свое беззаконие до назначенного Богом времени оправдать свое Слово и имя, и это давало возможность другим созданиям добровольно проявлять свое законное послушание или следовать по пути беззакония; быть верными или неверными, и таким образом каждый становится ответственным за свою собственную судьбу.
24 И вывел Бог из Египта, над которым дьявол имел владычество, потомков Иакова, и повелел Моисею вести их через пустыню по пути в землю обетованную. Когда они достигли земли моавитской, Моисей собрал израильтян и по указанию Иеговы сказал им: “Итак знай, что Господь, Бог твой, есть Бог, Бог верный, Который хранит завет [Свой] и милость к любящим Его и сохраняющим заповеди Его до тысячи родов, и воздает ненавидящим Его в лице их, погубляя их; Он не замедлит, ненавидящему Его самому лично воздаст”. – Втор. 7: 9, 10
25 Здесь Бог возвещал свое неизменное правило, что Он всегда верен и исполняет то, что Он обещает, и что Он требует такой же верности от всех тех, кто вступает с Ним в завет. Вопрос тогда был и сейчас стоит так: кто будет стоять на стороне Иеговы и оставаться твердым, непоколебимым, надежным и истинным? Кто сохранит свою непорочность по отношению к Богу?
26 Недостаточно, чтобы человек встал на сторону Иеговы и громко провозгласил имя Иеговы. Он должен доказать свою полную преданность Иегове под испытанием. Гордый Люцифер не был верен своему завету. Так как сатана должен быть уничтожен из-за его неверности, то это - неизменное правило, объявленное, что все будут иметь подобный конец, кто станет неверным Богу. Это неизменное правило еще раз подчеркивается Словом Божиим: “Любите Господа, все праведные Его; Господь хранит верных и поступающим надменно воздает с избытком”. (Псалом 30:24) “Глаза мои на верных земли, чтобы они пребывали при мне; кто ходит путем непорочности, тот будет служить мне. Не будет жить в доме моем поступающий коварно; говорящий ложь не останется пред глазами моими. С раннего утра буду истреблять всех нечестивцев земли, дабы искоренить из града Господня всех делающих беззаконие”. – Псалом 100: 6-8
27 Духовенство богохульно заявляет, что Бог через Христа протягивает руки, умоляя людей прийти к Нему. Это нечестивое, богохульное заявление. Вопрос не в том, сколько человек может заполучить дьявол и сколько может заполучить Бог, а в том, сколько человек при испытании твердо встанут на сторону Иеговы, сохранят свою непорочность по отношению к Богу и останутся живы? Сможет ли дьявол привлечь всех людей на свою сторону и против Иеговы? Несомненно, ему удастся привлечь большинство из них, но будет много тех, кто сохранит свою непорочность и докажет, что сатана лжец. Все неверные умрут, и только верные будут жить, потому что Бог дает жизнь только верным. Он благословляет только тех, кто остается верным и непоколебимым. А кто спешит обогатиться властью, деньгами и почетом среди людей, чтобы удовлетворить свой эгоизм, тот идет к верной гибели: “Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным”. – Притчи 28: 20
28 Бог повелел записать в своем слове “примеры” и “образцы” верности и неверности, чтобы они служили руководством для тех, кто хочет поступать правильно, и предостережением для тех, кто идет неверным путем. (1 Корин. 10: 6-11; 1 Фессал. 1:7; 2 Фессал. 3:9; Филип. 3:17) Он приказывает своему народу: “Старайся представить себя Богу достойным”. (2 Тимофею 2:15) Жизненно важно, чтобы мы, таким образом, рассматривали тех, кто предшествовал нам и получил Божье признание. Более того, это правило может быть установлено как неизменное, а именно: ни один человек не может быть верным, если он не любит Бога, а если он любит Бога, то он отставит свое я в сторону, и будет усердно стремиться познать и исполнять волю Божью.
29 Адам стал неверным, потому что не любил Бога. Он не любил Еву, хотя и говорил, что любит. Адам желал Еву для себя и хотел иметь свой собственный путь. Та же самая склонность продолжает проявляться и среди других людей. Человек может сказать: “Я люблю Иегову, и я верен”. Затем он должен доказать свои слова. Ему предстоит испытание, в котором он должен выбрать между тем, чтобы угодить своей жене, и тем, чтобы служить и угождать Богу. Мужчина говорит: “Я люблю свою жену и останусь рядом с ней, что бы ни случилось”. На самом деле он не любит ни свою жену, ни Бога. Если бы он любил Бога, то с радостью исполнял бы волю Божью, повинуясь Его заповедям, а если бы он любил свою жену, то, видя, что она выбрала неверный путь, указал бы ей на это и попытался бы наставить ее на путь истинный в соответствии со Словом Божьим. Человек, который действительно любит Бога, будет твердо стоять на стороне Господа, и пусть его действия будут примером или руководством для тех, кто близок к нему земными узами и также находится под испытанием. У человека нет никакого оправдания или обоснования для того, чтобы сойти с праведного пути, чтобы помочь кому-то, кто сбился с пути.
30 Именно мелочи обнаруживают верность и неверность. Бог не требовал от Адама выполнения великой задачи, но Он требовал от него быть твердым, стойким и послушным. Бог не требует от тех, кто следует за Иисусом Христом, совершать великие дела, но Он требует, чтобы они оставались непоколебимыми, истинными, верными и надежными. “От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным”. (1 Корин. 4:2). Какая бы обязанность ни была возложена на того, кто заключил завет исполнять волю Божью, этот слуга должен быть верен в исполнении такой возложенной обязанности.
31 Иегова никогда не ставил свою печать одобрения на неверном человеке или на том, кто только отчасти неверен. Божье правило показывает, что верные люди древности были одобрены благодаря своей верности; точно так же и представители царского дома и великого множества должны доказать свою верность и преданность Господу. В Божьей организации люди избираются и посылаются для оказания помощи другим, чтобы они лучше понимали свои привилегии в служении Богу и Христу. Для них дело за малым - делать то, о чем их просят в служении Господу. Истина не является продуктом какого-либо человека. Истина – это Слово Божье, которое через Иисуса Христа учит Его народ. Господь дает толкование Своим пророчествам и побуждает публиковать их. Поэтому обязанность тех, кто послан в собрания Божьего народа, обращать внимание на то, что публикуется организацией Господа для помощи и утешения Его народа. Если кого-то посылают в собрание, а он игнорирует или не признает публикации Башни Стражи и темы, рассматриваемые в ней, и вместо них подставляет свое собственное личное толкование, то действия такого человека являются беззаконными и неверными; беззаконными - из-за его неспособности или отказа быть послушным указаниям организации; неверными – из-за гордости и склонности возвышать себя, а значит, неспособности защитить интересы Царства. Людей посылают в собрании не для того, чтобы они демонстрировали свою собственную образованность и мудрость, и не для того, чтобы демонстрировать образованность любого другого человека. Царство здесь, и заповедь Господа для тех, кто стоит в линии на Царство, заключается в том, что они должны идти и рассказывать эти великие истины другим как свидетельство имени Иеговы. (Матф. 24:14) Это о Боге, Его Царе, Его цели и Его истине нужно рассказать людям. И если Господь побудил опубликовать эти истины в Башне Стражи, то тот, кто не использует или отказывается использовать их и подменяет своими собственными идеями или учениями, является беззаконным и неверным в отношении обязанностей и обязательств, возложенных на него. Это не означает, что такой служитель должен читать Башню Стражи собраниям, но это означает, что он будет обсуждать, рассматривать и разъяснять вопросы, которые рассматриваются в Башне Стражи, и стараться помочь членам собраний лучше понять их, чтобы все они были лучше оснащены для служения Господу, как и было заповедано.
32 Если человек занимает положение представителя Общества Господа, Его организации на земле и, следовательно, принимает участие в работе свидетельства Господа, и этот человек игнорирует Башню Стражи и инструкции, которые Господь дает в ней, и подменяет на свои собственные индивидуальные идеи об истолковании пророчества, стремясь показать себя в глазах других, как ученого и важного, то этот человек неверен в том, чтобы уделять внимание и заботиться об интересах Царства. Такой человек четко подпадает под правило, установленное вдохновенным Словом, а именно: “Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии, тот горд, ничего не знает, но заражен [страстью] к состязаниям и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения. Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких”. – 1 Тимофею 6:3-5
33 Если кто-то не верит, что Башня Стражи используется Господом для передачи Его народу истины, то он не должен пытаться служить в Божьей организации. Если он действительно верит, что Господь использует Башню Стражи, чтобы распространять свою истину своему народу, то для того, чтобы быть верным, он будет усердно выполнять инструкции организации, и будет уделять внимание вопросам, изложенным в Башне Стражи. Любой другой путь ведет к путанице и разделению, что является как незаконным, так и неверным с его стороны. Упорствуя в следовании своим собственным путям и приемам, противоречащим правилам Божьей организации, он в свое время будет забран прочь из этой организации.
34 Человек назначается на должность руководителя служения в Обществе Божьего народа и получает указания от организации Господа относительно того, каковы его обязанности. Если он верен и служит, потому что любит Бога, этот слуга с радостью будет усердно выполнять указания организации. Руководитель службы может думать, что он мудрее любого другого члена организации Господа, но это не оправдывает его настойчивого стремления поступать по-своему, вопреки полученным наставлениям. Служение в организации не имеет целью дать людям возможность блистать или демонстрировать свои способности. Организация Господа должна быть и будет гармоничной и будет слаженно работать вместе, а тот, кто вносит раздор, обязательно будет удален Господом. Поэтому никто не должен пытаться господствовать над своими братьями или управлять ими. Цель слуги Божьего и его работы - помогать другим, чтобы все в служении исполняли волю Божью к Его чести и славе.
35 Верность также означает тщательное соблюдение и усердие в выполнении возложенных обязанностей. Иногда можно услышать, как человек говорит: “Я люблю Господа, и я так рад быть на стороне Господа”. Он должен идти дальше этого. Он должен доказать свою любовь к Богу, а ‘любовь человека к Богу доказывается тем, что он с радостью исполняет Его заповеди’. (1 Иоанна 5:3) Если перед ним поставлена задача или обязанность служения, а он забывчив, равнодушен и небрежен в ее выполнении, то это явное доказательство неверности с его стороны. Это показывает, что на него нельзя положиться. Не тот, кто говорит: “Господи, я люблю Тебя”, а тот, кто исполняет волю Господа, доказывает свою верность. (Матф. 7:21) Господь доверил Своему народу Свои блага или интересы Царства. Если эти интересы вверены им, то особая обязанность слуги - усердно выполнять то, что ему поручено, и делать это как Господу, и доносить до других, что Царство здесь и что все должно быть подчинено Царю и Царству. Каким бы ни было задание, делайте и исполняйте его как для Господа. “И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков”. – Колос. 3:23
36 Ни один слуга Господа не может уклониться от своего долга перед Господом, чтобы угодить людям. Верность означает, что человек должен быть верным, постоянным и всецело преданным Богу и интересам Его Царства, независимо от того, что думают или говорят другие люди. “Не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души”. – Ефесянам 6:6
37 Если на человека возложена обязанность исполнять долг в организации Господа и, чтобы угодить какому-то человеку, и чтобы этот человек хорошо о нем думал, он каким-либо образом идет на компромисс или не выполняет полностью этот долг по этой причине, то он в этом случае неверен. Если человек использует справедливые слова в связи с исполнением своего долга перед организацией Господа, но делает это для того, чтобы вызвать восхищение людей, то он в этой степени неверен Господу. (Иуды 16) Тот, кто хранит свою непорочность по отношению к Богу, должен быть за Бога и Его организацию в первое, последнее и всё время, и это без оглядки на любого человека, связанного с организацией или вне ее. Не имеет значения, как о вас судит человек. Суд Господа имеет первостепенное значение. По этой причине истинный слуга Божий слеп ко всему, кроме того, что угодно Господу. – Исаия 42:19
38 Если кто-то думает легкомысленно относиться к мелочам, порученным ему делать и исполнять, потому что они незначительны, то это склонность к неверности. Верность Господу требует от человека большой осторожности и тщательности в исполнении долга или в выполнении обязательства в организации Господа, каким бы незначительным оно ни казалось. Если на вас возложена какая-то обязанность, и вы говорите: “это столь маленькое и незначительное дело, что я позволю это сделать кому-то другому”, – это отсутствие оценки служения Господу и недостаток верности и преданности. Честность и добросовестность, исполнение долга или обязанностей не являются развитием характера, но именно это доказывает, любим ли мы Бога и Его организацию или угождаем себе или какому-то другому существу. Если быть неверным в мелочах, то легко стать небрежным и неверным в более важных делах. “Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом”. (Луки 16:10) Правилом для всех истинных последователей Иисуса Христа должна быть верность во всем.
39 В это время суда человеческие существа подвергаются испытанию: “Кто встанет на сторону Господа несмотря на всяких противников?” Поэтому верные должны быть постоянными и неизменными, всегда демонстрируя верность и преданность Богу. Этот вопрос был прямо поставлен перед Моисеем, и запись его действий сделана для того, чтобы показать, какой правильный курс должен выбрать человек, чтобы угодить Богу. Будучи воспитан в царской семье Египта, Моисей мог получить все почести и похвалы, которые люди могли бы воздать другому. Чтобы получить их, он должен был быть неверным Богу и его народу. Евреи были избранным народом Божьим и были сильно унижены среди людей, и потому, что они были Божьим народом, они страдали от рук сатаны и его агентов. Моисей предпочел разделить страдания, обрушившиеся на его собратьев, вместо того, чтобы наслаждаться богатствами великой мировой державы. Он имел веру в Бога и сохранил свою непорочность. (Евр. 11:24-26) Моисей был образом Господа Иисуса Христа. Моисей и его верные товарищи отказались уступить дьяволу, но остались стойкими и верными и получили одобрение Бога. (Евр. 11:32-39) Таким образом, правило определенно установлено.
40 Когда Иисус начал исполнять свой завет, первое, что сделал дьявол, – это попытался побудить Иисуса быть неверным Иегове. Голодный и ослабевший после сорокадневного поста, Иисус мог бы использовать свою силу для приготовления пищи, чтобы освежить свое тело. Но даже малейшего акта неверности Иисус не совершил. В этом и других искушениях, последовавших за ним, Иисус объявил себя постоянным и неизменным по отношению к Богу и подвел итог всему этому, сказав: “ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи”. (Матфея 4:10) Таково должно быть правило всех верных последователей Христа.
41 Тем, кто заключил завет исполнять волю Божью, может показаться незначительным приветствовать флаг и петь определенные песни верности земным силам. Это, казалось бы, малая вещь, но поддаться давлению и так салютовать, и приписывать спасение кому-либо, кроме Бога Иеговы, – это акт неверности Богу. Те, кто находится в завете с Богом, хорошо знают, что спасение, безопасность, защита и благословения исходят только от Бога и Его Царства, и что нет никого иного. Салютовать флагу и людям - значит приписывать им спасение, что является неверностью Богу. В течение последних двух лет это испытание было особенно на людях Иеговы в Германии. Некоторые из них пали под испытанием, в то время как другие остались верными и твердыми, предпочитая страдать от тюремного заключения, ударов и смерти, чем быть неверными Богу и Его Царству. Они выбрали мудрый путь. О верных людях древности, стойко выдерживавших гонения, написано, что ‘мир не был достоин их’; и точно так же следует сказать, что тех, кто сегодня выдерживает гонения и остается твердым, неизменным и верным Богу, мир не достоин.
42 Дьявол обрушил на Иисуса все свои жестокие и злые силы, чтобы заставить Иисуса прекратить нести людям послание Отца. Иисус стоял твердо и непоколебимо, всегда оставаясь верным. Обвиненный в мятеже и государственной измене, осужденный без каких-либо доказательств, он был послан на бесславную смерть политическими правителями, чтобы успокоить кровожадное духовенство, которое помогало дьяволу как его видимые агенты. Иисус остался верным и непоколебимым, и поэтому Бог дал ему титул “Верный и Истинный”. Иисус предупреждает Своих последователей, что они должны быть подвергнуты таким же гонениям. (Иоанна 15:19, 20) Бог позволяет дьяволу продолжать такие нечестивые гонения до конца его времени, и это дает человеку возможность доказать свою непорочность, доказать, что дьявол лжец, и принять участие в оправдании Божьего имени. Пока народ Его завета проходит через эти ужасные испытания, Иегова продолжает говорить им: “Бог хранит верных”. (Псалом 30:24) Неверные погибнут.
43 Настал час решающего испытания для Божьего народа, потому что сатана знает, что его время до последней схватки ограничено. Неверные пойдут на компромисс и уклонятся от спорного вопроса. Истинные и верные останутся постоянными, твердыми и непоколебимыми, независимо от того, что люди могут сделать с ними. Они не будут бояться человека, который может только убить их, но будут бояться Бога, способного уничтожить само их существование. Они не отрекутся от Господа и не оставят Его организацию, но останутся верными и истинными и получат Его одобрение. (Матф. 10:26-35) Тем, кто на стороне Господа, и поэтому находится в завете с Господом, Иисус говорит: “Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять”. – Откр. 2:10
44 Это не значит, что человек должен просто верить в Бога и Иисуса Христа и продолжать верить до тех пор, пока смерть не настигнет его. Это значит, что верные последователи Иисуса Христа, по Его благодати, будут оставаться верными и неизменными, отдавая Богу и Христу полную и всецелую преданность, постоянную, непоколебимую и нерушимую любовь, и такими они останутся даже тогда, когда сойдут в смерть. Они будут верны Богу и Его Царству, когда все будет спокойно, и будут верны, когда против них будут выступать многие, и будут идти до конца. Они будут верны посреди скорбей и гонений, отказываясь поддаваться дьявольскому влиянию и отказываясь идти на компромисс с любой частью сатанинской организации. Они будут стойко сохранять свою непорочность даже до последнего вздоха. Люди умирали верными друг другу за неправедное дело. Насколько больше привилегия умереть верным Богу и за Его праведное дело!
45 Верный и истинный последователь Иисуса Христа, который в конечном счете будет в царском доме Божьем, приложит все усилия, чтобы ‘хранить заповеди Отца своего’, и будет осторожен, чтобы не оставить закон Божьей организации. Из-за такой любви к Богу и Его закону ничто не заставит их преткнутся и отвернуться от Божьей организации и служения ей. Любая часть интересов Царства, доверенная такому человеку, пусть даже самая малая, будет тщательно охраняться, оберегаться, защищаться, а обязанности и обязательства, в связи с этим будут честно выполняться и осуществляться. Никакие отклонения от верного исполнения долга не будут допускаться или разрешаться; не нужно сглаживать углы, чтобы угодить людям или получить их добрые пожелания; не нужно идти на компромисс с дьяволом или любой частью его организации. Верность в исполнении всех обязанностей, постоянство и неизменность, правда и непоколебимость - такова будет их линия поведения.
46 Бог говорит, что Он ненавидит того, кто ‘сеет раздор между братьями’. Те, кто постоянно ропщут и жалуются на Божью организацию, а также те, кто упорно следует своим самолюбивым желаниям, вызывают раздор среди братьев. (Притчи 6:16-19; Иуда 16) Тех, кто причиняет зло и поступает беззаконно, Господь соберет и бросит во тьму внешнюю. Это Он уже показал в своих отношениях с некоторыми из них. Сыны Божьи, получившие Его признание, должны жить вместе в мире и избегать раздоров. (Псалом 132) Престол большего Давида установлен, и суд теперь в разгаре, и те, кто из дома Господа скажут: “Да будет мир в стенах твоих, благоденствие - в чертогах твоих! Ради братьев моих и ближних моих говорю я: "мир тебе!" Ради дома Господа, Бога нашего, желаю блага тебе”. (Псалом 121:7-9) Истинные и верные сохранят свою непорочность, и поэтому будут стоять плечом к плечу, сражаясь за благую весть Царства, заботясь и оберегая интересы Царства, оставаясь верными и преданными один другому, верными Богу, и так будет продолжаться до самого конца. Они ‘ни на минуту не дрогнут перед своими противниками’, но будут отважно, твердо и мужественно стоять за Господа. Их ‘бесстрашие теперь будет служить верным знаком врагу его грядущей гибели’, а для верных ‘их отвага будет верным знаком спасения от Бога!’. – Филип. 1:28, 29
47 Иегова дал свое Слово, что Он сохранит тех, кто хранит свою непорочность по отношению к Нему. ‘Верен тот, кто обещал, и Он исполнит это’. (1 Фессал. 5: 24) Верен тот, кто призвал вас, и Он исполнит свои цели, и оправдает свое святое имя, и даст своим верным участие в Его оправдании.
1, 2. Чего требует Иегова от тех, кого Он делает членами своего царского дома? Идентифицируйте отца, мать и сына, упомянутых в Притчи 6: 20. Почему они так обозначены?
3, 4. В чем смысл лояльности и верности? Как только можно быть верным и преданным Иегове?
5-7. Что такое закон Иеговы? И что подразумевается под Его совершенством? В чем смысл Псалма 39: 9? Примените Псалом 1: 1, 2 вместе с Псалмом 36: 30, 31.
8. Проиллюстрируйте взаимосвязь между “заповедью” и “законом” Иеговы.
9. Что подразумевается под ‘произнесением имени Бога всуе’? И каков результат такого курса действия?
10-12. Кому и для кого Иегова дает особую заповедь, записанную в Исход 20: 3? Укажите на важность глубокого понимания этой заповеди в настоящее время.
13-16. Покажите теперь важность правильного понимания и тщательного применения Притчи 6: 20 и 3: 5, 6, а также Псалма 110:10 и Притчи 6:23, 8:13 и 13:14. Для какой ситуации предусмотрены Притчи 1:22, 23, 25, 26?
17-19. От кого и как народ Господень получает духовную пищу? Что нужно делать с наставлениями и обличениями, которые Господь дает из Своего Слова через назначенных Им земных служителей? Каков результат действий человека в этом отношении?
20, 21. Что говорит Писание о том, как правильно поступать даже перед лицом предполагаемой или фактической несправедливости?
22, 23. Применяйте библейское предостережение против идолопоклонства. Каким образом запись о Люцифере служит для наставления и предостережения других?
24-27. Укажите на другие места Писания, которые также подчеркивают неизменность правила, провозглашенного во Второзаконии 7:9, 10. Покажите, поняло ли духовенство цель Иеговы относительно человечества.
28. С помощью священных Писаний покажите, что библейская запись “примеров” и “образцов” верности и неверности – это больше, чем история. Какое незыблемое правило, мы видим здесь снова?
29, 30. Проиллюстрируйте возможность принятия самолюбивого желания за любовь. Что является доказательством истинной любви к Богу?
31-34. Каково правильное отношение и порядок действий для тех, кого Общество посылает в собрания Божьего народа, учитывая цель, для которой они посланы? А также для тех, кто назначен на должность директора по служению в собраниях?
35. Объясните, является ли любовь к Господу и нахождение на стороне Господа верностью.
36, 37. Примените Ефесянам 6: 6.
38. Как отношение человека к мелочам указывает на его верность или ее отсутствие? Как Иисус выразил этот вопрос?
39, 40. Какому испытанию подвергаются сейчас человеческие создания? Как Моисей справился с этим испытанием? Как Иисус справился с этим испытанием и показал пример своим верным последователям?
41, 42. Объясните, влияет ли на верность Богу приветствие флагов или идолов, или пение песен верности земным силам. Какое наставление в этом отношении можно найти в курсе и опыте Иисуса?
43, 44. Примените Откровение 2:10. Почему его правильное понимание сейчас так важно?
45-47. Каково теперь будет положение и порядок действий всех тех, кто в конечном итоге окажется в царском доме Иеговы?
Сегодня земля, кажется, забыла Иегову Бога. Воистину, слова псалмопевца применимы теперь к агентам сатаны, которые притворяются христианами: “во всех помыслах его: "нет Бога!" ” (Псалом 9:25) В настоящее время человеческая политика, человеческая жадность, положение власти и богатства принесли свою жатву в полной мере. В нынешнее время, хотя среди так называемых “христианских” общин существует много исповеданий, мысли людей, составляющих “организованное христианство”, далеки от Бога. Их мысли не только удалены от Бога, но такое лицемерие открыто практикуется во имя Господа, которое бросает тень на Его имя, что делает необходимым для Господа уничтожить организацию земли, как Он уничтожил мир или нечестивую организацию во время великого потопа в день Ноя. Последние действительно являются ‘губителями земли’, как назвал их Иисус. (Откр. 11:18) Люди сами виноваты в том, что им не хватает знаний об Иегове. У них была возможность следовать учениям Иеговы, а не за лукавым и его земными лидерами, но их жадность и эгоизм привели к тому, что они забыли Бога. Курс древнего Египта предсказывает курс всего мира. В прежние времена в это был вовлечен только Египет, а теперь вовлечен весь мир. Сегодня бедные угнетаются власть имущими. Религиозные учителя запугали многих людей и обременили их кошмаром вечных мучений, в то время как другие настолько разочаровались в своей религии, что полностью отвернулись от Бога.
Видимая организация сатаны, состоящая из религиозных, коммерческих и политических элементов, упоминается в Писании под символом дикого зверя. Многие из людей, либо по принуждению, либо по выбору, имеют “начертание зверя” (Откр. 13:16) в том, что они мысленно и активно поддерживают организацию дьявола. Есть миллионы людей в так называемом “организованном христианстве”, которые поддерживают злые дела и лицемерные практики “организованного христианства”. Многие другие миллионы находятся в подчинении у страха. Они утверждают, что являются народом Господа; но своим поведением, открыто или молчаливо одобряют поведение лидеров, порицающих Бога, и этим они доказывают, что являются только ‘так называемым’ народом Божьим, а не Его народом на самом деле.
Иегова через своего пророка предсказал это состояние, которое мы теперь видим существующим в мире. Об этом времени написано: “Ибо между народом Моим находятся нечестивые [священнослужители, которые притворяются, что представляют Бога, но на самом деле порочат Его имя]: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей [они вовлекают людей в свои организации независимо от того, имеют ли они веру в Бога или нет]. Как клетка, наполненная птицами, домы
их [организации] полны обмана; чрез это они [духовенство, вожди и главные из их стад] и возвысились и разбогатели, сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле [они подмигивают нечестивым поступкам политиков и большого бизнеса, а также проповедникам], не разбирают судебных дел [праведно], дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда”. Народу нужна истина, но они не дают ее ему; они не рассматривают должным и праведным образом то, что нужно народу. Они кормят их политикой, так называемой “наукой” и другими подобными продуктами. Так Господь описывает жалкое состояние “организованного христианства” нашего времени. Никогда прежде во имя Господа не практиковалось такое лицемерие. Тогда Бог повелел своему пророку сказать далее: “Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? Изумительное и ужасное совершается в сей земле [“христианский мир”, или “организованное христианство”]: пророки [духовенство] пророчествуют ложь, и священники [те, которые откликнулись на Божий призыв и были в линии на Его царственное священство] господствуют при посредстве их, и народ Мой [мнимый] любит это. Что же вы будете делать после всего этого?” – Иеремия 5:26-31
Бог объявляет через своего пророка Иеремию о своем намерении посетить “организованное христианство” в такое смутное время, какого человек никогда не знал. Однако Бог не предпримет этого действия без должного предупреждения. Он указывает, что время для такого уведомления или для свидетельства, которое должно быть дано, должно быть незадолго до великого бедствия.
Для выполнения своей работы по предоставлению такого свидетельства, Бог должен иметь звуковой инструмент или некоторых людей, которые будут Его свидетелями. Эта работа соответствует тому, что было сделано Моисеем, когда он предстал перед фараоном Египта. Люди находятся в невежестве и угнетены, и теперь Господь примет меры. В это время Бог не воздвиг отдельного человека для выполнения своей работы, но Он воздвиг сообщество верных последователей Иисуса Христа, которых Он называет своими “слугами”. Те, кто идет, чтобы сделать эту “службу”, являются теми, кто стал верными и одобренным Господом во время прихода Его в храм, и таким Он поручил работу по свидетельствованию; и Бог назначил им выполнить её.
Люди, взятые во имя Иеговы, должны быть теми, кого Он использует и будет использовать, чтобы информировать правителей и народ о своих целях. Придя в Сион и построив его, и приведя своих избранных в состояние храма, Господь сообщает им, что есть работа, которую они должны выполнить, и что такая работа состоит в том, чтобы давать свидетельство имени Иеговы Бога и говорить о Его целях относительно нечестивой организации и Его цели относительно людей.
Из этого следует, что те, кто взят, чтобы свидетельствовать об имени Иеговы, будут слугами Всевышнего. О своем “слуге” Бог повелел своему пророку написать, сказав: “Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд”. – Исаия 42:1
Слуга, упомянутый этим пророком, - это Иисус Христос, на которого Господь возложил свой дух после Его крещения в реке Иордан. “Христос” означает помазанник, и поэтому все те, кто приводятся в Тело Христово и получает помазание святого духа и тем самым делаются причастниками Христа, становятся частью этого Слуги. Ибо в своем вдохновенном послании к Галатам апостол Павел говорит христианам: “Аврааму и его семени были даны эти обещания. Он [Иегова Бог] сказал… и твоему семени, которое Христос. Ибо все вы во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет ни иудея, ни грека; нет ни невольника, ни свободного; нет ни мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и наследники по обещанию” Иеговы Бога. (Галатам 3:16, 27-29, англ. Библия KJV) Когда в 1918 году (н.э.) Господь Иисус пришел в Свой духовный храм, произвел расчет со Своими слугами и нашел там некоторых верных, Он одобрил этих верных. Они показаны в пророчестве Исаии как облеченные в одежды правды и получившие ризы спасения. (Ис. 61:10) “Ризы спасения” определяют их как членов “слуги” Всевышнего, а “одежды правды” показывает их как одобренных слуг Господа.
Помазание Святого Духа - это поручение ... (в англ. журнале не отсканировано это предложение, – прим. перев.) работа, которую нужно делать, и члены Его тела должны участвовать в работе, потому что они составляют часть “слуги”. Как Иисус объявил, что Он пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине, так и помазанные члены Его тела должны свидетельствовать об истине. Поручение, данное таким помазанникам, подтверждает этот вывод. Заявление о полномочиях, изложенное в этом поручении, относится ко всем, кто является помазанником Господа и кто облечен в одежды праведности.
Следует отметить, что поручение, полученное по причине помазания, предусматривает, что “слуга” должен ‘благовествовать благую весть кротким [или обучаемым], исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение и узникам открытие темницы’, “проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих”. (Исаия 61:1, 2) Это поручение является широким и всеобъемлющим, но еще более конкретно определяется другими пророчествами Господа. Поскольку это поручение относится ко всему Христу, должно наступить время, когда Христос даст свидетельство о Божьем возмездии. Несомненно, что месть Божья должна быть явлена против вражеской организации, и цель свидетельства о ней состоит в том, чтобы предупредить людей, как правителей, так и народ, чтобы они могли иметь возможность узнать, что Иегова - Всемогущий Бог, и отделиться от вражеской организации до того, как произойдет ее уничтожение.
Именно в 1914 году Господь Иисус получил свое Царство и начал осуществлять свою царскую власть. Изгнав сатану с неба, Господь пришел в Свой храм и дал поручение Своим верным слугам. Об этом свидетельствуют Его собственные слова в притче о минах и талантах. (Матфея 25:14-30; Луки 19:11-27) Именно этому признанному сообществу, приведенному в храм, Господь посвящает все Его интересы Царства на земле. Об этом сам великий Пророк Иисус сказал: “Потому и вы будьте готовы, ибо в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдет поступающим так; истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его”. – Матфея 24:44-47
Именно этому классу слуг Господь говорит “над многим тебя поставлю”, согласно изображению, приведенному в притче о талантах. Именно этот класс был избран Господом Богом как ‘народ во имя Его’, и так как они были избраны ‘во имя Его’, то их работа обязательно должна состоять в том, чтобы свидетельствовать о Его имени. Это класс, описанный учеником Иаковом на съезде в Иерусалиме.
Класс верных на земле, люди, взятые во имя Бога, составляют, образно говоря, “ноги” Иисуса Христа, потому что они являются последними членами Его тела на земле. Для таких людей становится привилегией быть особыми свидетелями Бога. Это в точности соответствует пророчеству Исаия (52:7), которое гласит: “Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: “воцарился Бог твой!”
Это класс, который особенно свидетельствует о том, что народ или Царство Господа родилось или началось, и что Бог через Иисуса Христа начал свое царствование. Те, кто являются членами Сиона, который является Божьей организацией, говорят друг другу: “Твой Бог царствует!”. Именно этот класс верных слуг составляет Божьих сторожей. Они следят за исполнением пророчеств; и, наблюдая, они удостоверяются в Божьей воле и говорят друг другу то, что они видят, а также говорят другим, кто имеет желание услышать; и это в точности соответствует словам пророка: “Голос сторожей твоих - они возвысили голос, и все вместе ликуют, ибо своими глазами видят, что Господь возвращается в Сион”. (Исаия 52:8) Благодаря молниям божественной истины, вспыхивающим от Иеговы Бога на Иисуса, Главу храмового класса, члены класса храма озаряются, и Слово Божье освещается, и они видят истину точно в гармонии друг с другом; и вместе они радостно дают свидетельство, воспевая хвалу Иегове Богу и Его Царству.
ПРОЯВЛЕНИЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ИЕГОВЫ
Дорогой брат Рутерфорд,
На ежегодном собрании Сиднейского [N.S.W., Австралия] сообщества было решено передать вам нашу любовь и заверить вас, что сообщество полностью поддерживает вас в вашем руководстве земной частью организации Иеговы и что мы все полны решимости продолжать великую борьбу, что бы ни случилось. Также было решено послать вам отчет о работе за только что закончившийся год.
В прилагаемой ведомости цифры за 1933, 1934 и 1935 годы показаны рядом, а в четвертой колонке приведен прирост 1935 года по сравнению с 1934 годом. Благословение Господа было над нашими усилиями, и, по Его милости, мы смогли распространить за 37 777 часов 94 908 экземпляров литературы. Количество часов на местах было почти на 11 000 больше, чем в 1934 году, а количество распространенной литературы увеличилось на 40 217 экземпляров. Работа по транскрипции набирает обороты, и интерес к ней настолько велик, что для ее выполнения потребуется настоящее усердие.
Башни Стражи о “великом множестве” подстегнули нас желанием поскорее выполнить эту работу, чтобы люди доброй воли могли как можно скорее узнать о Царстве Божьем. Вечерняя работа с фонографами открывает путь для собраний с транскрипционными аппаратами. Группы возвещателей работают по двое, и там, где проявляется интерес, даются лекции с фонографами. Задаются вопросы, и вместо того, чтобы тратить много времени на ответы, предлагается провести дополнительные лекции во время второго визита. Это открывает путь для лекций по транскрипции.
Делается все возможное, чтобы привлечь Ионадавов к работе, и в этом году число возвещателей увеличилось на 74. Для каждого специального сообщества рассылается форма квоты, чтобы каждый возвещатель мог указать, какие дни, время суток и общее количество часов он надеется провести в поле. Все заинтересованные стороны систематически призываются и получают возможность участвовать в работе.
Мы благодарны Иегове за Его явное благословение и за руководство, которое мы получаем в работе через Башню Стражи и другие средства. Пусть Господь продолжает благословлять вас, когда вы смело провозглашаете Его цели.
Дорогой брат Рутерфорд,
Ваше письмо к пионерам от 5 ноября находится у нас под рукой, и его содержание принято к сведению.
С глубокой благодарностью мы принимаем это письмо. Мы, пионеры, здесь, в нашей группе, живем очень хорошо. У нас нет причин жаловаться или чувствовать, что нам было тяжело.
Наш метод заключается в следующем: Наши друзья в Маунт-Лукаут – это одна семья. Они выращивают на ферме много овощей, чтобы мы могли прокормиться. Время от времени они привозят нам небольшие грузовики с тем, что нам нужно. Это поддерживает нас, и мы знаем, что у нас достаточно провизии, пока она у них есть.
Мы очень ценим все, что вы для нас сделали, и я не писал вам об этом, просто потому что чувствовал, что ваше время очень дорого, и то, что я могу сказать, не будет иметь для вас никакой ценности.
Но когда ко мне в руки попало последнее письмо о том, что семья из Вефиля согласилась пойти на сокращение своего содержания, каким бы оно ни было, ради нашего блага, или, другими словами, чтобы работа Господа продолжалась на поле, я не мог удержаться от выражения наших чувств.
Передайте семье нашу глубочайшую признательность.
Мы с такой же готовностью отдадим то сокращение, которое нам позволено, какому-нибудь другому пионеру, который нуждается в этом больше, чем мы.
Ваши по Его милости,
C. G. Shawver,
W. G. Shawver,
Grace Shawver, Pioneers.
Дорогой брат Рутерфорд,
Мы хотим выразить вам нашу признательность за вашу любезность, оказанную пионерам в вашем недавнем письме, которое мы получили вместе с “Директором”, выпуск от 1 ноября. Только такой Бог, как Иегова Бог, способен укреплять и радовать сердца своих людей. Как мы благодарим Его за Его любящую доброту и тех, кто позволяет Ему использовать их, чтобы подготовить и вложить в наши сердца чудесные средства, чтобы весь мир узнал, что Он, Иегова Бог, единственный истинный Бог, и вместе с вами и вашими неустанными усилиями по кормлению Его овец мы можем быть верными соработниками в деле защиты имени Иеговы.
Поблагодарив вас за вашу любовь и ревностный труд для всех истинных людей Божьих, мы посылаем вам нашу христианскую любовь, всегда молясь о Божьей защите и чудесной силе для продолжения работы.
Брат и сестра Wm. C. Barbee, пионеры.
Дорогой Брат Рутерфорд,
Я хочу выразить Вам и Обществу свою сердечную признательность за только что принятое замечательное решение, как отмечено в Вашем письме от 5 ноября, разосланном всем пионерам, чтобы помочь им продолжать служение на местах.
Так хорошо заметно, как ярко сияет свет на Сионе в последние несколько лет, как растет наше рвение, и улучшения в штаб-квартире для решения современных проблем служения также увеличиваются, в такой поразительной степени, что мы, пионеры, едва поспеваем, РАДУЯСЬ!
Пусть сила, руководство, защита и любовь Иеговы продолжают хранить вас верными до конца, это моя молитва.
Радуясь, привилегии участвовать в Его служении, я - Твой в Его служении по Его милости,
T. R. Weeks, пионер.
Дорогой брат с.И.,
Ваше доброе, любящее письмо было прочитано и перечитано, и оно трогает наши сердца, когда мы узнаем и осознаем любовь и единство народа Господня, проявляющиеся в желании дорогой семьи Вефиля пожертвовать еще больше, чтобы эта часть армии Гедеона могла продолжать активность. Мы часто обсуждаем равнодушие, противодействие, огромное количество книг, уже находящихся в руках людей, изношенность нашего оборудования и задаемся вопросом, как долго мы сможем продолжать пользоваться привилегией свидетельствовать во имя Иеговы о разрушении дьявольского театра. Мы всегда заканчиваем наши обсуждения, говоря, что если Господь, наш Начальник, считает нас достойными этой привилегии и хочет, чтобы мы продолжали, то он сделает так, что мы сможем это осуществить. И это так.
Мы рассматриваем эту последнюю провизию как данную Господом и выраженную через Его народ. Пожалуйста, передайте всей семье нашу признательность и благодарность за их милосердие в этом действии от нашего имени. Мы также хотим поблагодарить вас за многочисленные подарки в виде Ежегодников, томов, Башню Стражи, Золотой век и других вещей, которые вы так любезно даровали нам в прошлом. Мы не часто пишем вам о нашей благодарности, но не думайте, что мы ее не чувствуем. Ваше время драгоценно, как и наше, поэтому мы не пишем много.
Недавно у нас произошел случай, который показывает, насколько безумен сатана и как ревностно его агенты пытаются остановить работу свидетельства. Сестра из нашего лагеря свидетельствовала одной даме в Баксли, которая несколько разволновалась и обвинила нас в том, что мы коммунисты, выступаем против правительства и разрушаем церкви. Никакие объяснения не смогли доказать ей, что мы за Божье Царство и против всех, кроме дьявола и его неправедного правления. ‘Никто так не слеп, как те, которые не хотят видеть’. На следующий вечер нас ждал комитет из четырех человек. Один из них был директором школы, муж вышеупомянутой леди, и все они представляли Американский легион. Они пытались заманить брата Боуэна в ловушку, чтобы он сказал что-то, что они могли бы истолковать как слова против правительства; но Господь был с нами, о чем не знали наши обвинители. Они закончили свое расследование, взяв семь буклетов для отправки в штаб-квартиру Американского легиона. Мы могли только посмеяться, зная, что у Американского легиона было много свидетельств и что они разделились между собой. Наш сосед - один из них, и он был удивлен и недоволен действиями своих братьев-легионистов.
Теперь пару слов о транскрипционных машинах и фонографах. Как замечательно они помогают привлечь внимание людей и распространить книги! Четыре с половиной минутные лекции отвечают на многие возникающие вопросы. А теперь еще и записи песен вселяют радость в сердца одиноких пионеров, которым приходится нелегко. Но и другие люди выражают свою признательность за сладкую музыку. Когда любимый сладкоречивый певец Израиля вернется на землю, ему придется потрудиться, чтобы превзойти квартет Башни Стражи в пении своих собственных сладостных псалмов.
Будьте уверены в нашей любви и сотрудничестве.
W. L. Bowes,
Mrs. W. L. Bowen,
Mrs. Atwood Smith,
Mrs. Edith S. Bartlett, пионеры.
Возлюбленные братья,
Мы хотим воспользоваться этой возможностью, чтобы выразить нашу признательность за жертву семьи Вефиль для пользы пионеров, и за продвижение интересов Царства. Заверяем вас, что считаем большой привилегией стоять с Христом Иисусом и сражаться плечом к плечу с такими доблестными воинами, и вместе участвовать в провозглашении имени Всемогущего Иеговы по всей земле. Мы благодарим Иегову за это проявление Его любви и радуемся тому, что вы, Его свидетели в доме Вефиль, можете разделить с нами наше служение. Мы благодарны за эту демонстрацию единства Божьей организации. Мы молимся о том, чтобы каждый из нас, и вы, могли принять участие в оправдании имени Иеговы, и знаем, что ни у одного существа не может быть большей привилегии.
Мы останемся, по его милости, с.И.
Leonard C. Roberts,
Marguerite Roberts,
Eva J. Davis, пионеры.
Дорогой брат Рутерфорд,
Ваше письмо от 5 ноября получено, и я хочу выразить свою искреннюю благодарность за дальнейшие усилия со стороны дорогой семьи Вефиль по сотрудничеству с пионерами в распространении послания Царства для оправдания слова и имени Иеговы. Я уверена, что это означает для них настоящую жертву; но, дорогой брат, это значит жизнь для помазанных, и эта служба значит то же самое для меня. Никакая жертва не кажется слишком большой, когда она дает нам привилегию участвовать в оправдании имени Иеговы.
Это требует реальных усилий, чтобы продолжать служить в наши дни, но когда мы слышим об опыте пионеров в других странах, наши трудности - ничто.
Моя радость и сила - в нашем великом Иегове и силе Его могущества, и я славлю и благодарю Его за все Его чудесные благословения.
Пожалуйста, передайте мою любовь и признательность дорогой семье Вефиля за их помощь; и, молясь о том, чтобы Господь продолжал благоволить и благословлять вас, дорогой брат, я возрастаю в познании,
Ваша для Иеговы и Его Оправдателя,
Миссис Lillian Sperry, пионер.
Дорогой брат Рутерфорд,
Никогда еще мы не были так счастливы в деле свидетельства в оправдание имени Иеговы, как сейчас.
В наших сердцах было желание написать вам и выразить нашу сердечную благодарность за чудесную помощь пионерам со времени съезда в Атланте, благодаря которой мы смогли присутствовать на нем.
Конечно, радость (масло в наших светильниках) сейчас превыше всего в наших сердцах и, кажется, заверяет нас, что мы можем продолжать прославлять Его имя, свидетельствуя об удивительных истинах, которые льются с приготовленного для нас стола.
Мы никогда не забываем, что всякий добрый и драгоценный дар исходит от Того, Кто отдал Своего Сына, чтобы мы имели жизнь. (Римлянам 6:23) Но мы хотим выразить свою признательность вам, видимым представителям главы организации Иеговы на земле, а также каждому дорогому человеку в Вефиле, который своим бескорыстием помог сделать возможной пользу для пионеров.
Пусть Господь даст вам силу духа и тела, чтобы продолжать Его славную работу, и пусть мы будем благословлены как Его истинные свидетели.
С большой любовью,
Eugenie Harrison,
Sid Harrison,
Rosanna Dritz,
Della Slovek, пионеры.
Джентльмены,
Пожалуйста, передайте судье Рутерфорду мою высокую оценку великолепной речи о “чистилище”, произнесенной им по радио в воскресенье, 8 декабря.
Разоблачение заблуждений - одна из обязанностей христианина, и судья Рутерфорд мужественно исполнил свой долг. Хотелось бы, чтобы христианские церкви в общем обладали таким же духом и мужеством.
С уважением,
William H. Price.
Дорогой Брат Рутерфорд,
Мы получили ваше письмо от 5 ноября, написанное пионерам.
Позвольте нам выразить нашу глубокую признательность за бескорыстное отношение, проявленное семьей Вефиль, чтобы помочь пионерам продвигаться вперед в работе.
Мы безмерно благодарны Иегове за то, что связаны с Его организацией, и за привилегию быть возвещателями для Царя и Его Царства.
Как мы рады получить Башню Стражи! Она дает нам большую решимость, чем когда-либо, продолжать великую кампанию; потому что мы знаем, что исполняем волю Иеговы,
Мы всегда помним о тебе в наших прошениях к Иегове.
Ваши в служении Царству,
M. J. Televiak,
F. M. Televiak, пионеры.