Живое описание Божественного Плана в особенности, определяющее прогрессивные шаги Бога против зла и указывающее полное свержение Диавола со всеми его нечестивыми учреждениями; освобождение народа и установление праведного правительства на земле.

Издание 2,515,500

Написал

И. Ф. РУТЕРФОРД

Автор книг

“Арфа Божия”

“Утешение Народам”

“Миллионы Теперь Живущих Никогда не Умрут”

“Желаемое Правительство”

“Знамя Народам”

и проч. и проч.

Publishers:

INTERNATIONAL BIBLE STUDENTS ASSOCIATION

WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY

BROOKLYN. N. Y., U. S. A.

 

Также: Лондон, Торонто, Мелборн, Орембро, Кэп Тоун, Вера Магдебург и т. д.

 

ЭТА КНИГА ПОСВЯЩАЕТСЯ

ВО СВИДЕТЕЛЬСТВО О ИМЕНИ

 

ВСЕМОГУЩЕГО БОГА

 

Творца Неба и Земли

 

“Вы – свидетели Мои, что Я Бог” – Исаия 43:12

Copyrighted 1926

BY J. F. RUTHERFORD

ПРЕДИСЛОВИЕ

Эта книга содержит ряд благих вестей. Она приспособляет людей обозревать безусловные доказательства, на основании которых они могут признать своего ужасного врага и своего величайшего друга. Она указывает, почему люди подверглись столь ужасным бедствиям и страданиям, и, как и когда они будут освобождены от всех их врагов.

Имена трех великих выдающихся существ суть: Иегова Отец, Логос и Люцифер, два сына Его. Сын Люцифер объединил и приводит в исполнение нечестивое возмущение, которому Иегова не препятствует до Своего надлежащего времени, когда Он вмешается и свергнет возмущение и возмущающего. Чрез и посредством Своего верного Сына, Логоса, Он вполне освободит людей и пошлет на них дождь Своих обильных благословений.

Эта книга содержит список подготовленной программы Божественного Плана. Она основывает веру, создает надежду и приносит радость душе. В надлежащее время все народы земные будут знать весть, находящуюся в той книге. Ныне время настало, в которое услышат ее. Читающий сию книгу пусть скажет своему ближнему, что день освобождения приблизился.

ИЗДАТЕЛИ

 

ВВЕДЕНИЕ

СВОБОЖДЕНИЕ! Это долгожданное слово. Его необходимость для человека стала критической. Народы земли находят себя утомленными и обремененными душой. Телесные и душевные немощи тяготят их. У каждого человека есть свое бремя, и он с радостью примет освобождение от него. У одних это бремя финансовое, у других - умственное, у третьих - физическое; и почти все страдают от недовольства и разочарования. Тщетность человеческих планов очевидна для всех. Многие из них были опробованы, и все оказались неудачными. Неужели нет выхода из трудностей и бремени, которые нависли над народами земли? Есть!

Тот, Кто создал небо и землю, создал и человека, кто произвел весь род человеческий. Имя этого великого Творца - Иегова Бог. Он знал конец от начала и предусмотрел все на случай непредвиденных обстоятельств. О Нем давно была написана эта великая истина: “Ведомы Богу от вечности все дела Его”. (Деяния 15:18) То, что Он пожелал, чтобы человек однажды узнал о Его целях, также несомненно. В Его Слове написано, что в свое время каждый человек познает Господа, и что знание о Нем и Его пути избавления человека наполнит всю землю, как воды наполняют глубину. Физические факты, ежедневно наблюдаемые людьми, свидетельствуют о том, что время получения этого великого знания уже близко. Миллионы людей начинают видеть путь освобождения и набираются мужества. Вы должны идти с этой великой армией, учиться и возрастать в счастье. Эта книга покажет вам, как учиться.

Нет, это не очередная схема человека. Эта книга посвящена исключительно тому, чтобы указать Божий путь освобождения. Она полностью исключает все человеческие вероучения и все теории церковных систем. Ее послание взято из Слова Божьего, которое теперь должно быть понято. Вы сами сможете убедиться, истинно ли Божественное устройство, о котором здесь рассказывается, или нет. Это стоит вашего времени и усилий.

Избавление от бремени болезней, страданий, печали, разочарований и смерти – это великое желание человека. Он с радостью примет тот простой путь, который ведет к бесконечной жизни в счастье. Воля Бога, великого Творца, состоит в том, чтобы все люди пришли к познанию истины; и в свое время эта возможность будет предоставлена всем. Сейчас путь открыт. “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа”. (Иоанна 17:3) Поэтому вам необходимо прочитать книгу, которая объясняет великий Божественный путь, ведущий к бесконечной жизни и счастью. Эта книга была написана именно для этой цели.

Благая весть приносит душевный покой и радость сердцу. Знать, что человечество будет освобождено от всех тягот, – это не только хорошая, но и захватывающая новость. Благая весть об освобождении человека Иеговой принесет свет в вашу жизнь и наполнит само ваше существо миром и радостью. (из англ. изд)

Возможно ли оценить непрочные мнения несовершенных людей? Не являются ли все эти люди частью великой толпы, путешествующей по этой же самой неудобной дороге? Нужно иметь доказательства из хорошего источника, дабы разумный человек мог им довериться. Так рассуждал юноша. Тогда он отправился к человеку зрелых лет. Его голова была покрыта серебристой сединой. Вид лица его был ласковый, а речь – приятна. Когда юноша задал ему вопросы, то он не пытался ответить на основании своего мнения, но по существу сказал:

“Ваше заключение, что непрочное мнение человека имеет мало или вовсе не имеет значения, правильно. Есть единый Вечный Бог, от Которого происходят все блага. Есть также злое существо, которое является врагом Бога и угнетателем человека. Этот враг долгое время имеет державу смерти. Праведный Бог не препятствовал нечестивому существу приводить в исполнение его злые дела, но использовал их для того, чтобы испытать своих созданий. Зло не вечно будет существовать. В надлежащее время лукавый и его злые дела истребятся. Избавление народа осуществится.

“Эти великие истины, о которых я Вам говорю, находятся в чудесной книге, называемой Библия. Там нет мнений несовершенных людей. Книга эта есть Слово Всемогущего Бога, Творца неба и земли. Она была написана людьми древности, которые были движимы силой великого Иеговы. Под этим я подразумеваю, что она была написана под божественным вдохновением. Она описывает о первобытном человеке, указывая причину страданий его, и когда и как человек будет освобожден от всех врагов и угнетателей. Эти великие истины так расположены в Библии, что многими веками они были тайной и непонятны, доколе не пришло Божие время. Теперь надлежащее время, для понимания их.

“Мы живем в прекрасном времени, в двадцатом веке. Теперь большое увеличение знания, и многие на земле ездят туда и сюда; и Бог сказал, что это знание будет признаком того, что в это время Его Книга, заключающая тайну, будет понятна. Конечно, Всемогущий Бог имел план от начала, который должен развиваться согласно Его изволению. Время приходит, в которое человек поймет действие божественного плана. Я предлагаю Вам внимательно проследить великую Божию сокровищницу Его знания. Там Вы найдете полный и удовлетворительный ответ, на все Вами предложенные вопросы”.

Таким образом, искателю истины предложен совет приобрести Библию, в которой между прочим написано: “Начало мудрости – страх Господень”. (Псалом 110:10) “Тайна Господня – боящимся Его, и завет (план) Свой Он открывает им”. (Псалом 24:14) Боящийся Господа человек найдет ответы на предыдущие вопросы в великой сокровищнице знания; ибо в ней обнаружено то, что записано на предшествующих страницах.

 

ТВОРЕЦ

Имя великого Творца – Иегова. Это имя означает Само-Существующий, Вечный, Бессмертный. “Ты, которого одного имя Иегова”. (Псалом 82:19) Бессмертие означает то, что не подвергается смерти, но обладает присущей жизнью. Относительно Иеговы Бога написано: “Единый имеющий бессмертие, который обитает в неприступном свете, которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная”. (1 Тимофею 6:16) Моисею первому Он открыл Свое имя. (Исход 6:3) Он есть великий Творец неба и земли. (Исаия 40:28; 42:5) Всякое даяние доброе и. всякий дар совершенный нисходит от Него. (Иакова 1:17) Он вознаграждает усердно ищущих Его. (Евреям 11:6) “От века и до века Ты – Бог”. (Псалом 89:3; 92:2) “Ибо Иегова Бог есть твердыня вечная”. – Исаия 26:4

 

ЛОГОС

Было время, конечно, когда Иегова был Сам. Это было до начала создания Его живого существа. Его Слово открывает начало создания. Св. Иоанн был движимый незримой силой Божией, и под вдохновением он написал: “В начале было Слово, и Слово было у Бога. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков”. – Иоанна 1:1-4

Слово Логос есть одно из прозвищ, относящееся к первому созданию Божию. (Откровение 3:14) Относительно этого написано: “Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит”. – Колоссянам 1:15-17

Это писание открывает нам, что только Логос был непосредственным творением Иеговы Бога, и что после того, Логос был деятельным представителем Иеговы, через которого было создано все существующее.

Соломон относительно Логоса написал согласно следующему: “Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли; тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время”. – Притчи 8:22-30.

Кажется, ясно определенно в Писании, что Логос (означающий того, кто говорит к другому), от времени до времени был почтенным вестником Иеговы Бога. Он был посылаем для служения как особенный посланник Иеговы. (Исход 3:2,15; Бытие 18:1; Исход 23:20; И. Навина 5:14) Будучи началом создания Божия и особенным посланником, Логос, конечно, был в дружеских соотношениях с Иеговой. Разумно, поэтому, полагать, что Иегова мог говорить и совещаться с Ним относительно творения.

Писание не указывает, в каком порядке были созданы ангелы, принадлежащие к незримому государству Бога, но говорит, что порядок этот включает херувимов, серафимов, ангелов и других существ, называемых “сынами Бога”.

Херувимы суть духовные существа, которые, как видно из Писания, занимают главное место в качестве исполнителей замыслов Бога. – Бытие 3:24; Иезек. 10:13-15

Серафимы, согласно Писанию, также небесные существа, занимающие важное место служителей по отношению исполнения божественного плана. – Исаия 6:2-6

Ангелы суть посланники, которым доверяется передача посланий и исполнений, по приказу небесных дворов. – Бытие 19:1, 15; 28:12; Псалом 90:11

Все создания Божии, получившие жизнь от Него, собственно названы Его сынами. В ходу событий касательно Его государства эти сыны, в определенное время, приходили пред лицо Иеговы. – Иов 1:6; 2:1

 

ЛЮЦИФЕР

Среди могущественных созданий Иеговы Бога первый назывался Люцифер. Его имя означает Светоносец или “Денница”. Пророк Божий называет его “Сыном Зари”. Трудно даже разыскать слова, описывающих его красоту. Он принадлежал к небесному государству и был, вследствие этого, на святой горе Божией. Пророк, описывая его, говорит, что он отличался своей славой и великолепием от всех других небесных созданий. О нем написано согласно следующему: “Твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями» рубин, топаз, алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все искусно усажено у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония”. – Иезекииль 28:13-15

Когда мы обозреваем великое пространство над нами в ночную пору, мы видим, даже нашим невооруженным глазом, бесчисленное множество звезд; но когда мы смотрим через подзорную трубу на мириады этих огненных шаров, мы видим отражающую славу великого Творца. Без сомнения, этот могущественный Люцифер, в своем славном и прекрасном убранстве, преимущественно ходил среди этих звезд или планет и наслаждался чудесным творением Предвечного Бога.

Логос, деятельный представитель Иеговы Бога, по отношению всего творения, конечно, создал Люцифера. Этих два существа, Люцифера и Логоса, Писание называет “Утренними Звездами”. Благодаря преданности Предвечному Богу, Логос всегда был отрадой Его. Так как Писание утверждает, что все дела Божии совершенны (Второзаконие 32:4), то разумно предполагать, что все эти небесные создания были в мире и согласии между собою, хваля и прославляя Иегову Бога. В течение времени угодно было Всемогущему Предвечному Богу подготовить место для жительства человека, которого Он преднамерил сотворить. Написано: “В начале сотворил Бог небо и землю”, и, Он облака сделал одеждой его и мглу пеленами его”. Этим созданиям в небесах, несомненно, было известно о подготовлении планеты для жительства человека, которого Бог сотворил по образу Своему, и это знание было отрадой для небесных Божиих созданий. Написано, что, когда Бог полагал основание земли для жительства человека, Утренние Звезды ликовали, и все сыны Божии восклицали от радости. – Иов 38:4-9

Писание ясно учит о двух могущественных созданиях, называемых “Утренними Звездами”, а именно: Логос и Люцифер. В начале сотворения земли, наверное, было большое собрание славных небесных созданий, на котором то собрании Бог открыл Свое намерение создать человека и приготовить для него жительство; и тогда этих два могущественных создания, “Утренние Звезды”, ликовали, прославляя Предвечного Бога, и все сыны Божии содрогнулись и восклицали все вместе, от радости. До сих пор другая планета еще не известна человеку, которая бы могла быть жительством. Сотворение земли для человека могло вызвать большой интерес у всех, в небесном государстве.

 

COTBOPEHИЕ ЧЕЛОВЕКА

Земля была сотворена; на ней были созданы всякие растения и трава, звери и птицы, плоды и цветы. Но не было еще человека, кто бы обрабатывал землю и наслаждался произведениями ее. Бог с кем-нибудь совещался в Своем намерении создать человека, и, разумно полагать, что Он совещался с Логосом. Относительно этого написано: “И сказал Бог: сотворим человека но образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землю, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, я сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле”. – Бытие 1:26-28

Кажется, совершенно ясно, что образ и подобие Божие не означает форму или организм. Четыре божественных основных качества, вечно обладаемых Иеговой, суть: мудрость, правосудие, любовь и могущество. Совершенный человек, разумное создание, был награжден этими качествами; итак, как Бог господствует над вселенной, так и человеку дано господствовать над созданиями земными, и он был награжден могуществом производить потомство, наполнять им землю и обладать планетой.

Когда Бог сотворил человека, Он не дал ему бессмертной души, как некоторые думают. Слово душа, создание и человек имеет одно и тоже значение. Каждый человек есть душа, но никто не может обладать душой. Способ творения ясно показан в Писании: “И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою”. – Бытие 2:7

Тогда Бог привел к Адаму всех зверей в птиц, и он назвал их по имени. Всякий зверь и всякая птица нашли себе соответствующих товарищей; “но для человека не нашлось помощника, подобного ему”. “И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему”. (Бытие 2:18-20) Тогда женщина была создана и приведена к человеку.

Та часть земли, где человек впервые увидел свет, наверно была чрезвычайно прекрасна. Эдем означает рай. И насадил Бог сад в Эдеме на востоке; и поместил там человека, которого создал, чтобы возделывать его и хранить его. Таково было жилище Адама и его жены.

Основываясь на этой кратко приведенной истории, которая, как нам известно, есть правильна, потому что записана под божественным наблюдением, мы можем на мгновение нечто вообразить себе. В небесах было великое множество счастливых ангелов, сильных, жизненных и прекрасных. Там были херувимы и серафимы, занимающие ответственные места доверия и преданности. Был там Люцифер, яркий свет, кто своим блеском и красотой поражал удивлением других. Был там также Логос, великий и могущественный, десница Иеговы Бога, посредством которой все было сотворено. Все эти создания были отрадой Всемогущего Творца, а особенно верный Логос. До того времени все были верны и преданны Богу.

На земле был совершенный человек, сильный, жизненный и прекрасный; зрение его глаз не притуплялось и его сила физическая не истощалась. С ним была его жена, полна благодати и чрезмерной красоты, какой человек не видал на земле, потому что была совершенна. Без сомнения, до известной степени, было основано сообщение между небесными и совершенными земными созданиями.

Человек и женщина были награждены мощью и правом рождать детей и наполнять землю своими потомками, и небесные создания без сомнения наблюдали это с большим интересом и радостью. Нет доказательств, чтобы какие-нибудь небесные создания были награждены мощью производить потомков. Размножение людей на земле было что-то новое, и все небесные силы наблюдали это и с большим интересом ожидали времени, когда человек наполнит землю счастливой расой людей, которые будут поклоняться и славить великого Иегову Бога. Счастье, какое царствует на небе, будет царствовать и на земле. Обстоятельства будут прекрасны и приятны для глаз, радость сердцу и хвала Предвечному Богу Творцу.

Трагедия, какая произошла в Эдеме, не была еще никогда известна. Все злодеяния и трагедии, известные нам, являются только следами того ужасного преступления. Ее безмерность увеличилась, благодаря разумному созданию, которое нарушило справедливый закон Предвечного Творца. Это ужасное преступление губительно отразилось на людях и ангелах, наполнив землю горем и небеса прискорбным состоянием. Оно создало множество колес зла, катящихся вдоль по направлению веков, и распространяющих войны, убийства, болезни, смятения и голодовки, разрушающие жизни бесчисленных миллионов.

Свод этого преступления настолько сильный, коварный и искусный, что чувствительность у человека совсем притупилась и онемела, и люди веками ходили в неведении, не зная, что собственно является причиной этого действия. Но теперь, кажется, что, наверное, время Божие пришло снять покрывало, чтобы человек мог взглянуть на эту картину и более понять, каково ужасное последствие преступления и чтобы он мог освободиться от этого враждебного влияния и поискать себе защиту в отверстых объятиях Спасителя мира.

Иегова был благодетелем и другом человека. Он сотворил Адама, дал ему жену, снабдил его прекрасным жилищем, поставил его монархом над всем обозреваемым, дал ему мощь наполнять планету совершенной расой людьми и дал ему власть господствовать над землей. Адам естественно любил Бога. В дополнение этому он был создан так, что он мог бы инстинктивно поклоняться тому, Кто был его другом и благодетелем.

Воля Божия есть Его закон. Когда человеку предлагается воля Божия, значит, ему предлагается Его закон, которым бы он мог руководствоваться. В случае непослушания закону Божию, создание делается неверным своему Творцу. Не будь закона, человек не мог бы доказать свою преданность. Должно быть какое-нибудь правило действия, повелевающее соблюдать правду и запрещающее делать зло. Бог установил для человека закон. Воля Божия или заповедь была дана Адаму касательно его пищи. Никаких злых деяний не могло последовать от пищи, потому что она была совершенна; но последствие зла могло произойти по случаю нарушения закона Божия. Лишение жизни для человека означает лишение всего. Бог не мог разрешить созданию, нарушившему Его закон, обладать вечной жизнью. Он снабдил человека пищей, по отношению которой сказал: “И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь”. – Бытие 2:16,17

Для того, чтобы закон любви Божией был храним человеком, угодно было Ему поставить блюстителя, помощника или защитника, который охранял бы человека от зла, которое могло бы принести ему наказание, в случае нарушения закона Божия. Тот, которого Бог избрал и поместил в Эдеме в качестве блюстителя и защитника человека, был Люцифер, ярко-блестящее существо. Относительно его назначения и ответственности Бог сказал: “Ты был помазанным херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя на то”. (Иезекииль 28:14) То, что был помазанным, означает, что Люцифер, херувим, был облечен силой и могуществом, во имя Бога, быть блюстителем в “саду Божием” и наблюдать за человеком в пользу его интересов, и наставлять его на путь правды. Херувим означает чиновник или депутат, коему дается, до известной степени, небесная власть и обязанность. Слово “осенять” означает закрывать ширмой, прикрывать, защищать. Следовательно, Люцифер был облечен силой и могуществом действовать в качестве блюстителя человека: охранять, прикрывать и защищать его, чтобы он не предвзял неправильный ход и не нарушил закона Божия. Его святой обязанностью было быть верным человеку и Богу: наставлять человека на путь правды, чтобы человек мог, вследствие этого, почтить Бога и продлить жизнь свою на земле.

Бог так же дал Люциферу власть державы смерти. (Евреям 2:14) Следовательно, Люцифер, как исполнитель, имел власть предать человека смерти, в случае нарушения им закона Божия. Благодаря этому, Люцифер пользовался доверием или дружеским соотношением к Богу и человеку. Таким образом, было доверено и отдано в его руки, для хранения, новорожденное Божие правительство на земле, которое было в чистом и правильном настроении. Нарушить доверие, данное ему, с целью разрушить Божие правительство в Эдеме, означало бы действие измены. Совершение преступления и измена, под подобными обстоятельствами, есть вероломство, превращающее преступника в мрачное, подлое и гнусное создание. Будучи поставлен на самую высшую должность в мире, кроме Логоса, и даже отличную от должности Логоса, потому что был назначен в качестве блюстителя и защитника человека, Люцифер, после измены, сделался настолько ужасным преступником, что даже невозможно вообразить человеку. Великолепие, чистота и целомудрие совершенного мужчины и совершенной женщины, далеко превосходящие красоту, какую когда-либо обозревал человеческий глаз, высказывают насколько было тяжело лишиться всего этого, когда совершилось это ужасное преступление.

Будучи одной из “Утренних Звезд”, наблюдающей творение человека и его совершенное жилище, и будучи назначен на должность в качества верного блюстителя человека, Люцифер, конечно, знал, что Бог наградил человека мощью производить потомство, и что в надлежащее время земля будет наполнена совершенной расой людьми. Он знал, что человек был создан для того, чтобы быть поклонником своему благодетелю. Он знал и то, что он должен разрушить у человека идею признавать Бога своим благодетелем. У Люцифера зародилось самолюбивое желание господствовать над человечеством и приобрести себе поклонников.

Люцифер так возгордился своей красотой, могуществом и властью, что даже позабыл, какова была его обязанность по отношению к своему Творцу. Его сердце, побуждаемое неправильным мотивом, преисполнилось себялюбием и враждой. Он решил предпринять свое нечестивое действие относительно Адама, о чем пророк Божий записал: “А говорил в сердце своем: "взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему" ”. (Исаия 14:13, 14) Писание ясно показывает, что Люцифер рассуждал согласно следующему:

“Я являюсь господином человека в Эдеме. Я имею власть предать его смерти, но, если он нарушит закон Божий, я этого не сделаю. Я могу убедить человека, что Бог не является его другом и благодетелем, но обманщиком. Кроме этого, я могу внушить человеку, что Бог не в состоянии его умертвить и доказать этим свою самостоятельность; потому что Бог заявил, что дерево, стоящее посреди Эдема, есть дерево жизни, и, что кто поест от этого дерева, значит, будет жить вовек.

“Но прежде, нежели я это сделаю, я должен склонить Адама поверить, что Бог держит его в неведении и скрывает от него то, что по правосудию ему принадлежит. Адам любит свою жену; поэтому я сперва внушу Еве принять мое предложение, а потом через нее я в состоянии буду завладеть Адамом. Я введу Адама в такие обстоятельства, что он вынужден будет поесть от запрещенного дерева познания, а потом пощажу их и не предам смерти. Тотчас же я приведу их к дереву жизни и они, вкусив от него, будут жить и никогда не умрут. Я отвергну Бога; и, хотя Он господствует над ангелами и другими небесными созданиями, которые поклоняются Ему, тем не менее, я буду подобен Всевышнему и буду иметь поклонников, как и Он”.

Писание показывает, что Люцифер, таким образом, нарисовал план возмущения. Лукавое искусство Люцифера, о котором он размышлял, представлялось ему мудрым. Бог знал, об этом еще с самого начала, но Он не мешал Люциферу достигнуть точки явного действия обмануть человека и наклонить его ко греху. Относительно этого Бог сказал: “От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою”. (Иезекииль 28:17) Себялюбивое вожделение Люцифера было началом проявления в нем беззакония. До этого времени он был совершен. И Бог говорит о нем: “Ты совершен был в путях твоих со времени сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония”. (Иезекииль 28:15) Несовершенство Люцифера считается от времени проявления в нем лукавых вожделений. Это было начало возмущения. Таким образом, себялюбивое вожделение его сердца побудило его к совершению ужасного преступления, последствием чего являются все пагубные действия зла.

 

ПРЕСТУПЛЕНИЕ

Обдумав внимательно свой план преступления, Люцифер теперь начал приводить его в исполнение. Чтобы сделать это, он решил прибегнуть к обману, прельщению и лжи. Когда Логос был на земле, то заявил, что Люцифер есть “лжец и отец лжи”, (Иоанна 8:44) доказывая таким образом, что первая мысль лжи, какая когда-либо была сказана, проявилась в сердце Люцифера. Ложь эта согласно следующему: “нет, не умрете”. С тех пор приверженцы Сатаны повторяют эту ложь.

Дабы привести в исполнение свои замыслы, Люцифер использовал змея, который был хитрее всех полевых зверей, созданных Господом Богом. Люцифер через змея сказал: “Подлинно ли сказал Бог: "не ешьте ни от какого дерева в раю?" И сказала жена змею: плоды с дерева мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел”. – Бытие 3:1-6

 

ЛЮЦИФЕР ИСПОЛЬЗУЕТ ЗМЕЯ

Бог сказал, что это дерево, производящее плоды, увеличит знание тем, кто вкусят от него. Когда Адам и Ева поели от плодов запрещенного дерева, их знание увеличилось согласно закону, произнесенного Богом. Они после этого осуществили факт, что сделали грех, потому что скрылись между деревьями рая от лица Господня. Когда Бог позвал их к себе, они признали себя виновными, исповедуя грехи свои, и Бог произнес суд против них, как написано:

“Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: "не ешь от него", проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою. В поте лица твоего будешь есть хлеб доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты, и в прах возвратишься”. – Бытие 3:16-19

Писание говорит, что дерево в саду Эдемском, приносящее плоды, было трех разрядов, а именно: 1) всякое дерево, что было приятно для глаз и хорошо для пищи; 2) дерево жизни посреди рая; и 3) дерево познания добра и зла. (Бытие 2:9) Бог сказал Адаму, что он может есть от всех деревьев, которые будут во благо ему. “И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть; а от дерева познания добра и зла не ешь от него; ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь”. – Бытие 2:15-17

Нет доказательств, что Адам знал что-нибудь о дереве жизни, которое было посреди рая. Наоборот, он ничего не знал об этом, потому что он не имел никакого особого повеления относительно этого дерева. Люцифер, как исполнительный чиновник, будучи облечен силою смерти, коему была доверена власть господствовать над человеком, знал все, конечно, относительно дерева жизни. Факт тот, что Бог, заповедуя Адаму о всех деревьях в саду, ничего, по-видимому, не сказал относительно дерева жизни, чтобы человек мог знать что-нибудь о нем. Если бы Адам ел от дерева познания добра и зла, то без сомнения он вскоре узнал бы о дереве жизни. Заключительные мысли доказывают, что Адам не имел случая есть от дерева жизни, и поэтому ничего не знал о нем; он узнал об этом лишь только тогда, когда был изгоняем из Эдема.

Бог призвал к Себе виновных и на основании фактов произнес суд против женщины, мужчины и змея, которого Сатана использовал, дабы прельстить Еву. Окончательный суд, произнесенный против Люцифера или Сатаны, показан у пророка Иезекииля, который говорит, что в надлежащее время он будет истреблен, и не будет его во веки. Тотчас после произнесенного суда против человека, Бог, обращаясь к Некоему присутствующему там, который, наверное, был Логос, Его верный Сын, сказал: “Вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно”. (Бытие 3:22) Заметьте слова Иеговы, которые здесь записаны: “Адам стал как один из Нас, зная добро и зло”.

Зная, что состояние было критическое, Бог, по-видимому, воздействовал тотчас же, пока еще человек не воспользовался случаем и не поел от дерева жизни, и пока Люцифер не успел указать человеку то дерево. Слова Иеговы к Логосу были прерваны, по-видимому, в половине речи: “И теперь как бы он не простер руки своей, и не ел также от дерева жизни, к не вкусил, и не стал жить вечно”. – Заметьте, что Бог не говорил более ни слова, и тотчас же приступил к действию, которое записано в следующем стихе, согласно следующему: “И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, от которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни”. – Бытие 3:23, 24

Несомненно, в какой-то момент Бог планировал разрешить человеку вкусить от древа жизни и жить вечно, и если бы он оказался верным в этом испытании, это было бы его наградой. Поэтому Люцифер побудил его не пройти испытание, не сохранить жизнь и навлечь на себя и всех своих потомков великую скорбь и бедствия, которые на протяжении веков терзают человечество. (из англ. изд.)

Когда неверность и измена Люцифера были обнаружены, он, без сомнения, намерен был воздействовать так скоро, как только возможно, чтобы привести человека к дереву жизни и заставить его поесть от его плодов. Он знал, что Бог заповедал, что плоды этого дерева, были плоды жизни, и что, если человек поест от них, будет жить и не умрет. Люцифер, поэтому, рассуждал, что он в состоянии доказать Адаму и Еве, что Бог умышленно обманул их, удерживая в неведении, чтобы им не воспользоваться случаем и не жить во веки; и что он, Люцифер, говорит истину, которая будет им во благо, и что, следовательно, они и его потомки будут его поклонниками.

Если бы Адам в тот час поел плодов от дерева жизни, в таком случае Сам Иегова не мог бы предать его смерти, потому что Слово Божие неизменно. Если бы Бог разрешил человеку вкусить плодов от дерева жизни, а потом предал бы его смерти, в таком случае слово Его было бы тщетным; но этого Бог сделать не может. (Псалом 137:2; Исаии 46:11; 55:11) Для того, чтобы Слово Божие было нерушимо и правосудие против Адама было приведено в исполнение, Он тотчас же изгнал его из Эдема и поставил могучего херувима с пламенным мечом, обращающимся по всем направлениям, чтобы охранять Эдем и не допустить человека в дереву жизни.

В свое время у каждого разумного Божьего создания будет возможность на полных и справедливых условиях следовать курсу Люцифера и принять последствия, или же следовать праведным повелениям Бога и получить награду в виде разрешения вкусить от дерева жизни и жить вечно. (из англ. изд)

Почему Бог не истребил человека? Писание на ином месте говорит, что человек в то время еще не рождал детей. Следовательно, Писание показывает, что Бог преднамерил, чтобы испытание Адама было уроком для всех людей. Он разрешил Адаму жить 930 лет, и в продолжение этого времени у него родились дети. Бог разрешил Адаму жить довольно долгое время, чтобы в течение этого времени он мог произвести достаточное число людей и населить землю. Все потомки его пострадали от пагубного последствия греха, рождающего смерть, но в надлежащее время все они освободятся от смерти и достигнут познания истины, чтобы узнать причину своего страдания. Они тогда будут иметь возможность пребывать во грехе и пострадать вечной смертью, или последовать праведным заповедям Божиим и жить во веки. Иными словами, Бог предопределил, чтобы испытать и научить весь род человеческий.

Адам был приговорен к смерти. Этот приговор был вынесен против него в том смысле, что он должен питаться плодами несовершенной земля, посредством чего он постепенно приближался к смерти. В течение периода, состоящего из 930 лет, у него родились дети. Хотя они формально не были приговорены к смерти, тем не менее, все они были рождены грешниками. Несовершенный Адам, приговоренный к смерти, не мог родить совершенных детей. Следовательно, Псалмопевец говорит об этом: “Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя”. (Псалом 50:7) Вследствие этого апостол, к Римлянам 5:12, говорит: “Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили”. Таким образом, мы видим ужасные последствия этого возмущения. От него произошли все страдания и печали, болезни и смерть, войны, голодовки и смятения, которым человечество подвергалось в течение 6000 лет. Первый сын Адама был человекоубийца, которого Люцифер Диавол склонил совершить это преступление. Поэтому Люцифер был причиной этого убийства. Люцифер является главным виновником всяких преступлений, какие когда-либо совершались на земле.

Бог не разрешил этому созданию более называться Люцифером, коего имя означает яркий свет. Имя Люцифера было переменено, он стал известен под четырьмя именами, а именно: Сатана, что означает враг или противник; Диавол, что означает клеветник; Змей, что означает обольститель; Дракон, что означает поглотитель. Со времен Эдема он стал неверным и надменным противником Божиим, во всех отношениях. Он оклеветал святое имя Божие, и обесславил Его и всех, желающих исполнять волю Божию. Он использовал все, что только мог, чтобы обольщать и отвращать умы их от Бога. Он старался поглотить или истребить всякого, кто с полной верой пытался повиноваться Богу и Его святой воле.

Этот главный враг имел много своих представителей на земле, которые показывали вид благочестия и во имя Господне называли себя Его представителями. Между прочим было духовенство во дни Иисуса; к ним и о них Иисус сказал: “Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи”. – Иоанна 8:44

Возмущение не закончилось Люцифером и человеком. В небесах есть воинство ангелов; многие из них после этого возмутились. Дети Адама прибавлялись. Женщины были красивого вида и прекрасны лицом. Ангелы видели совместную жизнь мужчин и женщин, от чего рождались у них дети. Бог определил ангелам оставаться на духовной степени, и сохранить свое достоинство или жизнь духовного естества, и чтобы они не смешивались с человеческими существами для совместной жизни с женщинами. Многих из этих ангелов Сатана Диавол обманул, и они присоединились к нему и восстали против Бога, как написано: “Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал. ... В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, они стали рождать им. Это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время”. – Бытие 6:2, 4, 5

В свое время эти возмутители, не сохранившие своего достоинства, были связаны узами адского мрака. (Иуды 6; 2 Петра 2:4) Много других ангелов небесных соединилось с Сатаной, во время возмущения, и веками служили ему, исполняя его замыслы: порицая Бога и притесняя людей. (Даниила 10:13; Ефесянам 6:12; 2 Царств 22:22) Писание заявляет, что в надлежащее Божие время все эти злые ангелы, соединившиеся в возмущении с Сатаной, будут истреблены.

Какое ужасное опустошение принесло это возмущение! Великий, прекрасный и дивный Люцифер, теперь сделался гордым и вероломным существом, и воплощением всякого нечестия. Многие непорочные ангелы небесные, однажды ликующие перед лицом великого Иеговы Бога вместе с верным Логосом, превратились в нечестивые существа, находящиеся теперь в узах для окончательного истребления. Адам, будучи однажды непорочным, святым, совершенным, сильным и жизненным, был изгнан из совершенного рая, чтобы возделывать несовершенную землю. Все потомки с тех пор вынуждены добывать себе пропитание в поте лица своего, терпя болезни и немощи, и, в конце концов, в печалях сходить в могилу. Кроме того, человек был лишен благоприятного сообщения с могучим вечным Богом. Человек веками был подвержен рабству греха, и смерти, стеная и мучаясь под тяжким игом, стремясь, прося и молясь, чтобы он некогда и каким-либо путем мог освободиться.

Бог заранее начал подготовлять Свой чудный план, для освобождения и восстановления человека. Упражняя Свою мощь в полной гармонии с правосудием, мудростью и любовью. Бог приводит Свой план в исполнение. Ныне время пришло, в которое люди начинают ясно видеть великий план спасения и познавать, как и когда будет полное избавление человека.

Это лицемерие разоблачает придуманное Сатаной искусство, а именно: чтобы его системы организованных правительств были в связи с религией, посредством которых он мог бы вводить в заблуждение людей и порочить святое имя Иеговы Бога. Выражение лицемерия мы упоминаем потому, что оно разоблачает основанную политику Диавола пользоваться религией, дабы осуществить свои нечестивые планы. По-видимому он создал это потому, что он знал, что люди обыкновенно имеют обычай поклоняться чему-нибудь; и если он не в состоянии был сделать их своими поклонниками прямым путем, то он заставил их поклоняться чему-нибудь иному, чтобы все-таки имя Божие было порицаемо. Можно заметить много подобных планов современных поклонников Диавола, которые поклоняются всему, кроме истинного живого Бога.

Несколько поколений спустя, родился Енох. Он родился в седьмом поколении от Адама. Адам, разумеется, был грешником, потому что он нарушил Божий закон и пребывал во зле. Кроме Авеля, все, от Адама до Еноха, пребывали во зле. Все человечество странствовало по испорченной и развращенной дороге. Исключением был только Енох. Он верил в Иегову Бога. Он верил, что когда-нибудь Бог, вознаградит повинующихся Ему. Сатана Диавол настолько действовал, что люди в то время даже сомневались, верить в существование Иеговы Бога. Проповедь Еноха была необходима, чтобы доказать, что Бог действительно существует. Он имел веру, и потому угодил Богу. “Вез веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает”. (Евреям 11:6) Что он угодил Богу, показано, в следующем заявлении: “И ходил Енох пред Богом, и не стало его, потому что Бог взял его”. (Бытие 5:24) Об этом самом свидетельствует апостол Павел: “Верою Енох перенесен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу”. – Евреям 11:5

Енох, благодаря его вере в Бога, отличался от всех людей на земле. Он был свидетелем Бога на земле. Поистине он был известен среди прочих людей, потому что он верил в Бога и служил Ему, в то время, как другие были против Господа. Такая вера под столь неблагоприятными обстоятельствами была угодна Богу, и Бог вознаградил верного Еноха. В те дни люди обыкновенно жили по 800 лет. Енох прожил 365 лет, и Бог переселил его. Никто не видел его восходящим, никто не спешил за ним и никто не знал, куда он пошел. Сатана Диавол, имеющий державу смерти, несомненно, истребил бы его, если бы Бог не воспрепятствовал этому. Бог, разумеется, обладает державой смерти, но Он не предал Еноха смерти, потому что не нашел в нем вины. Ни даже не умер Енох смертью от болезни, которая по наследству переходит от Адама, его праотца. Диавол не предал, его смерти. Он был юношей, по сравнению с людьми того времени. В то время, когда он, будучи полон жизни и молодости, ходил перед Богом, радуясь и повинуясь закону Божию, Господь объявил его веру, что он угодил Ему тем, что внезапно взял его от земли, предал спокойному сну без всяких болей и страданий смерти.

Кажется, благоразумно показать, что Енох никогда не видел умирающего человека, потому что св. Павел свидетельствует, что Енох не видел смерти. Апостол после перечисления верных, включая и Еноха, сказал: “Все сии умерли в вере”. (Евреям 11:13) Отсюда следует понимать, конечно, что Енох не был взят живым на какую-нибудь другую планету, но, что Бог взял его, и и предал спокойному и внезапному сну без болей, страданий и без всякого страха ужасного великана – смерти. Этим Бог показал, что в известное время Он истребит смерть и освободит всех верующих в Него от всех врагов, и даже от смерти. – 1 Коринфянам 15:25, 26

Написано, что Енох пророчествовал, что в известное время придет Господь со тьмами святых Своих – сотворит суд над нечестивыми. (Иуды 14,15) Он, конечно, изъяснил бы это пророчество другим людям, но они насмеялись бы над ним, а дьявол использовал бы все свои силы, чтобы истребить Еноха. Но рука Господа Иеговы охраняла Еноха. Из этого Писания кажется, совершенно ясно видно, что Бог сказал Еноху, или каким-либо иным путем Он открыл ему, что в известное время Он пошлет Своего могучего Представителя, сотворить суд над всеми врагами Божьими, и освободить людей от рабства. Енох был движим духом Господним и пророчествовал это, потому что сердце его было чисто перед Богом. Это было первое пророчество о пришествии Избавителя.

Таких образом посредством этих двух человек, Еноса и Еноха, открылось лицемерие, отвратительное Богу, и истинная вера, которая была угодна Ему. Лицемерие – плоды нечестия, которые происходят от дьявола: веpa же есть дар Божий от Бога. Таким образом Бог заранее объявил Свой закон, от которого Он никогда не отклонится, что все верующие в Него и ходящие по Его стезям правды, и соблюдающие заповеди Его, будут освобождены от врагов и получат блаженную жизнь. Благость и милосердие Божие пребывают вечно. Его любовь и доброта открываются во всех делах Его.

 

Блажен муж,

который не ходит на совет нечестивых

и не стоит на пути грешных

и не сидит в собрании развратителей,

 

но в законе Господа воля его,

и о законе Его размышляет он

день и ночь!

И будет он как дерево,

 

посаженное при потоках вод,

которое приносит плод свой

во время свое,

и лист которого не вянет;

 

и во всем, что он ни делает, успеет.

Не так - нечестивые;

но они - как прах,

возметаемый ветром.

 

Потому не устоят нечестивые на суде,

и грешники - в собрании праведных.

Ибо знает Господь путь праведных,

а путь нечестивых погибнет.

1 Псалом - Давида

Влияние врага было настолько сильно, что все люди сделались его жертвой, за исключением Ноя и его семейства. Относительно Ноя написано, что он был непорочен в роде своем. Под этим мы подразумеваем, что Ной и его семейство нисколько не осквернились с этими материализованными ангелами, но, что кровь, текущая в жилах Ноя и его семейства, была чисто человеческая. “Ной же обрел благодать пред очами Господа. Вот житиe Ноя: "Ной был человек праведный и непорочный в роде своем; Ной ходил пред Богом" ”. – Бытие 6:8, 9

Бог открыл Свое намерение Ною, что Он пошлет потоп на землю и истребит человека и зверей. “И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое; ибо земля наполнилась от них злодеяниями. И вот, Я истреблю их с земли”. – Бытие 6:13

Под этим мы не подразумеваем, что Бог хотел истребить светский шар, нашу планету Землю, но, что Он преднамерил истребить видимую часть мира, организацию противника. “И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою”. – Бытие 6:17, 18

Ной верил в Бога. Он был послушным Ему, и его вера была угодна Господу. “Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он весь мир, и сделался наследником праведности по вере”. – Евреям 11:7

Ной своей праведной жизнью доказал организациям Диавола, видимой и невидимой, что Бог таким образом открыл Свое осуждение против них. Ной свидетельствовал о Боге, поэтому Сатана Диавол направил всеx прочих людей против Ноя и против Бога. Диавол, конечно, мог бы направить все свои силы, чтобы истребить Ноя, но он не мог этого сделать, потому что Ной был под защитой Иеговы. Смешанная порода человечества с ангелами произвела исполинов, которые развратились до крайнего предела. По-видимому, Бог вынужден был предпринять действие, чтобы истребить эту смешанную расу с лица земли. Во дни Ноя и его семейства не было ни одного человека на земле, кто бы свидетельствовал о Боге, Следовательно, Богу предстояло истребить это нечестивое отродье, спасти Ноя от потопа и воспроизвести новое поколение. Он это и сделал.

 

ПОТОП

Ной предупреждал людей, что Господь объявит суд Свой против зла, которым была наполнена земля. Но они не обращали на это внимания. Дождь на землю не падал в то время (Бытие 2:5, 6), и для Сатаны не было никаких затруднений внушить людям, что он никогда не будет падать. Никто не обращал серьезного внимания на предостережения Ноя, но наоборот, они насмехались над ним и всячески презирали его проповеди. Повинуясь Богу, Ной построил ковчег, который был закончен после продолжительного времени; во время строения он не уставал проповедовать людям.

В назначенное время Ной и его семейство, и звери всякой породы, вошли в ковчег. Тогда Господь открыл окна небесные, и великий потоп водный пришел и покрыл всю землю, от одного конца до другого, и истребил всякое живое существо с лица земли. В потопе, конечно, погибло отродие ангелов и женщин; но злые ангелы, не сохранившие своего достоинства, не погибли. Писание повествует, что они заключенные в узах и соблюдаются на суд великого дня. – Иуды 6; 2 Петра 2:4, 5

Зачем Бог навел потоп на землю? Было ли это только с целью истребить нечестивых созданий? Писание на ином месте указывает, что это не было единственной, ни даже главной причиной. Люди всегда спрашивали и спрашивают: Кто есть Всемогущий Бог? Сатана беспрепятственно склонял почти всех людей и ангелов верить, что он, Сатана, превышает Иегову. Он возгордился, до крайнего предела, превозносясь своим величием и славой; и действительно его клеймо широко распространилось. Бог объявит всем Своим созданиям, что все, что совершенно и благо, – происходит от Него, а всякое нечестие происходит от Диавола. Он научит всех разумных созданий, что Он есть великий Вечный Бог, и что только от Него происходит блаженная жизнь, свобода и вечное счастье. Принцип этот был заявлен Господом Иисусом следующими словами: “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисyca Христа”. – Иоанна 17:3

Потоп был так велик, что следы его на земле остались до сего дня; и все народы, несмотря на то, верят ли они в Бога или нет, по преданиям знают, что некогда был великий потоп на земле. В надлежащее время они узнают настоящую причину потопа. В потопе Бог опять проявил Свою благость и милосердие людям и ангелам.

Значительно важно заметить, что происходило во дни Ноя, а особенно событие, которое отметило конец допотопного “мира”. Потоп был прообразом великого ужасного бедствия, которое постигнет мир, в котором Иегова объявит всем Своим созданиям, что Он есть Всемогущий и Всевышний. Как Ной был движим духом Господним, который указывал ему о приближении потопа, так и св. Павлу было объявлено, что потоп предзнаменовал нечто даже большее, что придет при конце века. – Евреям 11:7

Несколько столетий спустя Иисус сказал: “Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого”. (Матфея 24:37) Все люди, кроме его семейства, насмехались над Ноем, потому что он проповедовал о несчастии, которое должно было постигнуть тот лукавый мир. В то время все, кроме Ноя и его семейства, образовали часть дьявольской религии, посредством которой поклонялись Диаволу или некоторым из его творений. Так в настоящее время религиозные системы насмехаются над проповедующими благую весть относительно падения организации Сатаны и основания праведного царства Божия. Во дни Ноя только немногие свидетельствовали о Боге. Ныне только любящие и служащие Господу Иегове с чистым сердцем, подлинно стоят по стороне Господа. К верным Своим Иегова сказал: “Вы – свидетели Мои, ... что Я Бог”.

Как во дни Ноя спрашивали: “Кто есть Бог?” так и ныне спрашивают: “Кто есть Бог?” Тот лукавый мир, Сатана которого был правителем, Иегова истребил потопом, в котором выразил Свое негодование против зла и нечестивцев, чтобы указать всем Своим разумным созданиям, что Иегова обладает всякой властью, действующей в полной гармонии с мудростью, правосудием и любовью; и чтобы угнетаемые создания человеческой расы могли обнаружить полное освобождение только посредством могущественного плана, который Бог обильно подготовил для освобождения и вечного блаженства послушных созданий.

Уповай на Господа и делай добро;

живи на земле и храни истину.

Утешайся Господом,

и Он исполнит желания сердца твоего.

Предай Господу путь твой

и уповай на Него, и Он совершит,

И выведет, как свет, правду твою

и справедливость твою, как полдень.

Покорись Господу и надейся на Него.

Не ревнуй успевающему в пути своем,

человеку лукавствующему.

Перестань гневаться и оставь ярость;

не ревнуй до того, чтобы делать зло,

Ибо делающие зло истребятся,

уповающие же на Господа наследуют землю.

Еще немного, и не станет нечестивого;

посмотришь на его место, и нет его.

А кроткие наследуют землю

и насладятся множеством мира.

36 Псалом – Давида

Когда Нимрод появился и сделался сильным звероловом, Сатана настолько повлиял на умы людей, что они сделались поклонниками Нимрода. Сатана старался использовать всякую возможность, чтобы только отвратить умы людей от Господа Иеговы. Будучи духовным, могучим существом, Сатана, упражняя свою власть, влиятельно внушал людям всевозможные свои нечестивые замыслы. Делал он это вследствие того, чтобы опять захватить совершенный контроль над родом человеческим, и отвратить его от Бога.

Следующей попыткой Сатаны, согласно Писанию было, сорганизовать народ в одно нераздельное общество или владычество, чтобы он мог без всяких затруднений контролировать и руководить всеми народами, согласно своих самолюбивых замыслов. Относительно этого в Писании написано: “На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обложим огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде, нежели рассеемся по лицу всей земли”. – Бытие 11:1-4

Это было первой попыткой Дьявола после потопа организовать народ в правительство мировой власти. Слово город – выражение символическое, которое относится к правительству. Вследствие этого события, о котором говорилось выше, Сатана привел людей к тому заключению, чтобы построить город или башню. Они успешно приступили к делу. Сооружение вавилонской башни народом по настоянию Сатаны, было целью Диавола вызвать у них недоверие к Всемогущему Богу. Конечно, это был его способ, чтобы посеять в умах людских мысль, что они, без помощи Божией, могут, по своим собственным усилиям, приподняться вверх и спасти себя от всякой опасности. Это – другой способ Сатаны, чтобы отвратить людей от истинного Бога. Диавол не изменил своего способа; он действует даже до настоящего времени.

Строение вавилонской башни народом уподобляется учению сторонников эволюции и модернизма. Они говорят: “Нам не надобно Бога, ни Спасителя, ни Библии. Наша мудрость превышает мудрость всех людей древности. Мы являемся поклонниками силы и, благодаря нашему собственному дарованию, мы в состоянии подняться вверх”. Таким образом, Диавол употребляет ученых, самонадеянных мудрецов, посредством которых отвергает людей от истинного и живого Бога.

От того времени до ныне Сатана продолжает свою политику, организуя народы в мировые власти и посредством нескольких единиц контролирует целыми массами. Он успел залить их невежеством по отношению Бога и Его великого плана спасения, и отклонить их от стези правды, которая ведет к жизни. Он укоренил в умах государственных деятелей мира большую жадность и самолюбие, благодаря которым, они усиленно укрепляют военные силы, приводя людей в страх и трепет. Он использовал для этого духовенство различных религиозных систем, которое своим нечестивым влиянием производит большое впечатление на этих государственных деятелей.

Бог разрешил народу дойти до полного предела своих нечестий. Они построили башню для того, чтобы прославиться; ибо Сатана внушил им, что она спасет их в случае, возможности рассеяния их по всему лицу земному. Он, конечно, желал удержать их в ближайших окрестностях этой башни и превратить ее в святыню для поклонения, куда все люди могли бы обращаться за наставлением, чтобы таким образом контролировать ими. Он успел почти всех людей отвратить от Бога, чтобы более не уповали на Него. Сатана, несомненно, полагал, что он выиграет и превратит людей в своих поклонников.

Наконец Господь Иегова воздействовал в пользу благоденствия всего человечества. Видя, что Сатана отвращает людей от Него, Господь знал, что они, будучи под влиянием противника, предадутся полному разврату; Он, поэтому, не препятствовал противнику, но разрешил это для того, чтобы дать урок людям, чтобы они узнали, что Сатана не может быть истинным Богом, а что только Господь Сам является их помощником. Здесь записано, что Господь сошел посмотреть организацию и власть этого народа и, для блага их, Он смешал их язык. Согласно еврейскому тексту, народ тогда имел одно наречие. (Бытие 11:1) Способ их наречия был один, и они все говорили одинаково.

Господь воздействием Своим пытался дать человеку урок. “И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать. Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город. Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле”. – Бытие 1:5-9

После этого опыта некоторые люди начали думать, что есть великий Бог, Который выше всего и Всемогущ. Но узнали ли народы своего противника в лице Диавола, чтобы более не уповать на него? Познали ли они, что только великий Бог Иегова ниспошлет им вечное благословение? Проследим теперь историю человечества и увидим.

 

Да восстанет Бог,

и расточатся враги Его,

и да бегут от лица Его ненавидящие Его.

как рассеивается дым,

 

Ты рассей их;

как тает воск от огня,

так нечестивые да погибнут от лица Божия.

А праведники да возвеселятся,

 

да возрадуются пред Богом

и восторжествуют в радости.

Пойте Богу нашему,

пойте имени Его,

 

превозносите шествующего на небесах;

имя Ему: Господь,

и радуйтесь пред лицем Его.

Отец сирот и судья вдов

Бог во святом Своем жилище.

 

Бог одиноких вводит в дом,

освобождает узников от оков,

а непокорные остаются

в знойной пустыне.

67 Псалом – Давида

И поставил царь Иосифа первым по себе в стране той, и Иосиф сделался деятельным правителем по всей земле египетской: “И сказал Фараон слугам своим: найдем, ли мы такого, как он, человека, в котором был бы дух Божий? И сказал Фараон Иосифу: так как Бог открыл тебе все это, то нет столь разумного и мудрого, как ты; ты будешь над домом моим, и твоего слова будет дepжаться весь народ мой; только престолом, я буду больше тебя”. – Бытие 41:88-40

Иосиф был умным и добрым свидетелем для народа египетского. Он показал народу черты великого плана Господа Иеговы, Который определил искупить и избавить их, и благословить их всяким благословением. Конечно, они не понимали этого; ибо это было записано в особенности для блага народа достигшего последних веков, которому ныне разрешено понимать божественный план.

В продолжение семи лет изобилия Иосиф, имея полную власть, приказал собрать большой запас хлеба. Когда вся страна та начала терпеть голод, то народ начал вопить к Фараону о хлебе. Иосиф собрал все зерно для царя. На следующий год народ пришел и сказал Иосифу: “дай нам хлеба”. Иосиф сказал им: “пригоняйте скот ваш, и я буду давать вам за скот ваш”. И он купил для царя весь скот их. На следующий год голод не переставал, и народ пришел к нему и сказал: “У нас нет хлеба, не осталось и скота”. Иосиф сказал: “давайте мне ваши земли”. И он купил от них всю землю для царя. На следующий год голод усилился, и народ опять пришел и сказал Иосифу: “У нас нет хлеба, не стало на скота, ни земли; купи нас и мы будем рабами Фараону царю”. (Бытие 47:14-23) Таким образом, народ отдал все, чтобы только приобрести хлеб от Иосифа.

Этот случай рисует картину будущего, как народ добровольно преклонится пред олицетворяющим Иосифом, Господом правды, чтобы получать от него хлеб жизни и жить. Иосиф избавил Египет от голода, и народ был доволен. Таким образом, Бог показал, как вознаграждается смирение и вера миром и благами. Посему Иосиф был могучим свидетелем Господа в земле египетской.

После смерти Иосифа на престол Египта вступил новый царь, кто без всяких затруднений сделался жертвой коварного Сатаны, Диавола. “И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа”. (Исход 1:8) Под управлением надменных слуг Сатаны народ скоро забыл милость Иеговы, которую он получил от Него через Своего верного слугу Иосифа. Египет в то время превратился в большую, могучую мировую власть, какой мир тогда не знал еще. Диавол обольстил народ, который забыл Бога и начал поклоняться четвероногим животным и пресмыкающимся. Люди легко сделались жертвой его искусственного правительства.

Слишком зажиточные люди стали в защиту войны, ученые превратились в политических дельцов, а духовенство дьявoльcкoй религии склонило людей к безрассудному почитанию Диавола и различных предметов, созданных им. Эти три элемента коммерческих, политических и духовных деятелей, созданных Сатаной, действующие вместе, формулируют мировую власть, посредством которой он властвует народом. Эта мировая власть, собственно говоря, символически названа зверем. Владычество или так сказать, правящие деятели, своим надменным разумом восстали против Бога и сделались большими угнетателями народа. Изображения Фараонов сохранились даже до наших дней, на лицах которых отражаются надменность, презрение и тщеславие. Сатана создал среди народов различные подобия ложных богов, которых он склонил их почитать. Таким образом, он использовал всякую возможность, чтобы только отвратить людей от истинного живого Бога, и Его божественного плана.

В продолжение того времени Бог все таки имел Своих свидетелей в той стране. Иосиф переселил своего отца и братьев в Египет. Их потомство быстро размножилось и Израиль сделался большим народом в земле египетской. Это был народ Божий, который почитал истинного живого Бога, и по смерти Иакова Бог признал его Своим избранным народом на земле. По этой причине Диавол старался угнетать их. Он совершенно разрушил бы их, если бы рука Господня не охраняла, их. Без сомнения, Господь разрешил Своему народу пребывать некоторое время в Египте для того, чтобы Его разумные создания могли изучить достоверные уроки, которые в надлежащее время станут для них понятны.

Когда Иаков был на своем смертном одре, он произнес пророчество, что из колена Иудина произойдет Некто могущественный, кто будет великим Избавителем народа, который соберет в одну семью все народы. (Бытие 49:10) Диавол знал, конечно, об этом пророчестве и затеял изобрести свой нечестивый план, чтобы истребить его. Потомство сынов израилевых размножалось в Египте, и число их превышало египтян. Посему царь повелел повивальным бабкам наблюдать при родах у евреянок и сказал: “если будет сын, то умерщвляйте его; а если дочь, то пусть живет”. Конечно, это был задуманный план Диавола; он хотел умертвить всех младенцев мужского пола, чтобы таким образом истребить Того, кто по обетованию должен произойти от колена Иудина. Диаволу не удалось определить точного времени рождения этого Могущественного; разумеется, ему не было разрешено постигнуть тайны плана Божия, хотя он, конечно, пытался знать главные черты его.

Бог способствовал израильтянкам, и они продолжали рождать. Наконец, родился Моисей. Бог спас его чудесным образом от смерти. Он был взят в царский дом, воспитан и научен всей мудрости египетской. (Исход 2:1-10) Бог Сам позаботился об этом, чтобы сберечь жизнь Моисея, потому что он был прообразом Могущественного Избавителя. Мы далее увидим, что Диавол использовал подобный же способ, чтобы истребить Спасителя мира.

Моисей веровал Богу. (Евреям 11:24, 25) Моисей более желал нести бремя народа своего и служить истинному и живому Богу, чем наслаждаться всеми удобствами и славой, которые предлагались ему Диаволом. Бог управлял Своим избранным народом и улучшал его положение для того, чтобы через него, в надлежащее время открыть человеку Свою милость и любвеобильную добродетель.

Трудные обстоятельства заставили Моисея переселиться в другую страну. Угнетение народа израильского Фараоном, царем египетским, возрастало все более и более. Их вопль дошел до Всемогущего Бога. “И сказал Господь: Я увидел страдание народа Моего в Египте, и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его, и иду избавить его от руки египтян и вывести его из земли сей в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю хананеев, хеттеев, аморреев, ферезеев, евеев и иевyceeв. И вот, уже вопль сынов израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их египтяне. Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону; и выведи из Египта народ Мой, сынов израилевых”. – Исход 3:7-10

Моисей пошел по наставлению Иеговы, чтобы заступиться за народ израильский, а Аарон был послан Господом в помощники Моисею. Повинуясь повелению Господню, Моисей и Аарон явились перед Фараоном и сказали: “Так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне праздник в пустыне”. В Египте была мощная мировая власть, Диавол которой был невидимым правителем. Своим эгоистическим и коварным влиянием Сатана пленил своего видимого представителя, царя египетского, который своим надменным и упорным сердцем столь воспротивился Всемогущему Богу, что даже невозможно описать человеческими словами. В ответ на требование Моисея правитель Египта, представитель Диавола, сказал: “Кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу”. – Исход 5:2

Угнетение Израиля, весьма увеличилось. Бог сказал Моисею: “Теперь увидишь ты, что Я сделаю с Фараоном”. (Исход 6:1) Угнетение и неправосудие, постигшее народ израильский в земле египетской, дало возможность Богу проявить Его силу и указать человеку, что Господь есть Всемогущий и Вечный Бог и что Он есть Бог правосудия, мудрости, любви и силы. Народ почти позабыл Бога, и теперь настал час для Него посетить Египет и, через Своего видимого представителя объявить Свое имя. После некоторого времени пророк, описывая события Египта, сказал: “И кто подобен народу Твоему Израилю, единственному народу на земле, для которого приходил Бог, чтобы приобрести его Себе в народ, и прославить Свое имя, и совершить великое и страшное пред народом Твоим, который Ты прибрел Себе от египтян, изгнав народы и богов их”. (2 Царств 7:23) И сказал Бог Моисею: “Тогда узнают египтяне, что Я Господь, когда простру руку Мою на египтян и выведу сынов израилевых из среды их”. – Исход 7:5

Исполняя Свой план и замыслы, Бог опять послал Моисея и Аарона к царю египетскому с требованием, чтобы он отпустил народ из Египта. Последовал совершенный отказ. Бог послал казни на Египет. Река превратилась в кровь. Появились язвы от жаб, мошек и песьих мух. Фараон обещал отпустить сынов израилевых из Египта, но вскоре опять сердце его ожесточалось, и он не отпускал их.

И сказал Бог Моисею: “Еще одну казнь Я наведу на Фараона и на египтян; после того он отпустит вас отсюда. Когда же он будет отпускать, с поспешностью будет гнать вас отсюда”. (Исход 11:1) Господь теперь начал подготовляться к великому делу Своему, чтобы через него познал народ и все Его разумные создания, что Он есть великий Иегова Бог. Он повелел Моисею собрать вождей Израиля и приказать им, чтобы в десятый день Нисана, первого месяца, взяли от стад своих каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство. Агнец должен быть без порока, мужского пола, однолетний, и они должны хранить его до четырнадцатого дня сего месяца: тогда должны заколоть его и кровью его помазать косяки и перекладины дверей. Это было сделано в защиту Израиля, кто будет соблюдать сей закон. “Я в сию самую ночь пройду по земле египетской, и поражу всякого первенца в земле египетской, от человека до скота, и над всеми богами египетскими произведу суд. Я Господь. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь, и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю египетскую”. – Исход 12:12,13

Моисей приказал в точности выполнить сие поведение и все приготовить в ту ночь. Каждое семейство, имевшее агнца и помазавшее кровью его косяки дверей, должно находиться внутри дома своего и ожидать. В полночь, когда надменный царь и прочие египтяне, приверженцы Диавола, ожидавшие защиты от своих лукавых богов, спали, вдруг, безопасно и мирно, великий Бог вселенной повелел Своему ангелу пройти по всей земле их и низвергнуть всех ложных богов и поразить смертью всякого первенца египетского. Никого не пощадил он, за исключением израилитов, которые повиновались Господу и кровью помазали косяки дверей. Поражены были все первенцы, от первенца царя, до первенца узника, и все первородное из скота умерло. И встал царь ночью и увидел своего первенца умершим. И сделался великий вопль в земле египетской; ибо не было дома, где не было бы мертвеца.

И призвал царь Моисея и Аарона и сказал: “выйдите из страны моей, вы и все сыны израилевы”. “И мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите меня. И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: мы все помрем”. (Исход 12:32,33) Таким образом, слово Божие исполнилось; Фараон получил явный ответ на свой гнусный и лукавый вопрос: кто есть Бог. (Исход 5:2) Господь поразил и разрушил всякие египетские изображения и ложных богов по всей стране той, и наполнил землю египетскую плачем и воплем. “Между тем египтяне хоронили всех первенцев, которых поразил у них Господь, и над богами их Господь совершил суд”. - Числа 33:4

Хотелось бы, что этого ужасного несчастия, которое постигло всех первенцев египетских и разрушило всех их ложных богов, было достаточно для Фараона и даже для его верховного властелина, Диавола, чтобы признать, что всякие попытки вести брань с Богом – бесполезны. Но, по-видимому, самонадеянное и надменное сердце лукавого не знает предела. Бог знал, каково будет сердце Фараона и что Сатана возбудит в нем вожделение к злым делам, решил, поэтому, научить их дальнейшему уроку: “И познают египтяне, что Я – Господь”. – Исход 14:4

Великое множество израилитов, более чем 600,000, расположилось станом на берегу Чермного моря. Когда царь египетский оплакал своих мертвецов, и пришел к тому заключению, что израилиты бежали, приказал всадникам своим приготовить колесниц и погнаться за израилитами, чтобы истребить их. Египтяне настигли израилитов, расположенных у моря. Израилиты весьма устрашились и возопили к Господу и возроптали на Моисея и сказали: зачем ты привел нас умирать в пустыне? “Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте, и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне; ибо египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки. Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны”. – Исход 14:13, 14

Бог проявил Свою могучую силу. Господь повелел ангелу Своему идти перед станом израильтян, и облачный столп стоял между израильтянами и египтянами, который освещал путь только для израильтян. И простер Моисей руку свою на море, и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушей; и расступились воды. – Исход 14:21-31

Достигнув восточного берега Чермного моря и совершенно избавившись от орды египетской, сыны израилевы воспели песнь по поводу их освобождения. “Тогда Моисей и сыны израилевы воспели Господу песнь сию, и говори: пою Господу, ибо Он высоко превознесся; коня и всадника его ввергнул в море. Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением. Он Бог мой, и прославлю Его; Бог отца моего, и превознесу Его, Господь муж брани. Иегова имя Ему”. – Исход 14:31; 15:1-3

Таким образом, первая мировая власть Диавола окончилась. Как жерновый камень повержен в море, так Господь ниспроверг египтян, сотворил суд над ложными богами и прославил имя Свое. (Исход 12:12) Господь преднамерил, чтобы день тот был памятен у народов во благо ему. Посему Он заставил Своего пророка написать по поводу этого великого события:

“И сказал Иофор: благословен Господь, который избавил нас из руки египтян и из руки фараоновой. Который избавил народ сей из-под власти египтян; ныне узнал я, что Господь велик паче всех богов, в том самом, чем они превозносились над израильтянами”. – Исход 18:10,11

“Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и все воинство их, землю и все, что на ней, моря и все, что в них, и Ты живишь все cиe, и небесные воинства Тебе, поклоняются. ... Ты увидел бедствие отцов наших в Египте, и услышал вопль их у Чермного моря. И явил знамения и чудеса над Фараоном, и над всеми рабами его, и над всем народом земли его, так как Ты знал, что они надменно поступили с ними, и сделал Ты Себе имя до сего дня”. – Неемии 9:6, 9, 10

“Но Он спас их ради имени Своего, дабы показать могущество Свое”. – Псалом 105:8

Господь оказывал милость Свою народу египетскому через верного раба Своего Иосифа. Египтяне не в состоянии были оценить милости Его и не внимали словам Бога, но ходили по стопам Диавола и его представителей. Бог выразил гнев Свой против Сатаны и мировой власти, данной им, и тем самым нарисовал картину величайших будущих благ.

Египет был прообразом окончания мира, и рисует картину настоящих организаций мировых властей, которые падут во время великих скорбей. (Откровение 18:21-24) Божия милость дивно была проявлена, народам мира сего. Его милость была опровергнута по настоянию Сатаны врага. Что случилось с египтянами, повторится опять, только в несравненно большем размере. – Матфея 24:21, 22

Почему Бог поразил первенцев египетских и затем истребил все войско их в море? Сделал ли это Бог только потому, чтобы излить Свое негодование и показать Свое самолюбие? Самолюбия у Бога нет. Жизнь есть дар от Бога. (Римлянам 6:23) Вся человеческая раса, благодаря греху Адама, живет только по милости Божией, не имея абсолютно права на жизнь. Первенцы Египта, конечно, подлежали этому же самому правилу. Бог предвидел в Своем плане некогда, пробудить мертвецов, и дать им возможность достижения жизни под благоприятными условиями. Государственные деятели Египта весьма соответствуют их первенцам. Смерть первенцев, которые потерпели наказание за то, что обесславили имя Божие, является фактом, доказывающим правителям египетским, что их боги были ложные, не имеющие силы оживить и не могущие устоять перед великим Иеговой Богом.

Вышеприведенные писания заявляют, что Бог проявил Сою великую мощь вследствие того, чтобы сделать Себе имя. В чьих умах Бог желает возвеличить Себя и сделать Себе имя? Диавол не станет прославлять Его, потому что он вступил на путь неправды, и бесславит имя Божие, посему он осужден к смерти. Бог желал, чтобы Его имя прославилось в умах народа израильского. Бог избрал Израиль в Свой собственный народ, и использовал его для Своих целей. Избрание это было во благо им и всем народам, которые придут к Нему по завершению этих чудных деяний.

Да знают народы, что Иегова есть Всемогущий Бог, и что разрушение Египта было только первым шагом в работе Его великого плана. Когда народы познают, что сила Всемогущего Бога действует всегда в полной гармонии с Его любовью и во благо им, тогда они научатся любить, повиноваться и служить Ему; ибо они воспользуются благами, которые Иегова приготовил для всех любящих Бога, и повинующихся Ему.

Бог сохранил первенца в каждом доме израильтян, благодаря их вере и повиновению своим отцам. Это должно послужить уроком всем послушным истинному и любящему Богу. Почему они делают cиe?

Со дней Эдема до низвержения Египта навсегда остался запечатлен урок в умах послушных, что Господь есть Всемогущий Бог, облечен в мудрость, правосудие, любовь и могущество, которые действуют с Ним в полном и совершенном согласии. Он избрал потомков Иакова, называемых Израилем, и объединил их в народ, причем способствовал определению Своего плана. Первый урок Он дал Израилю, что Господь есть Бог. Для их блага Он прославил Свое имя, когда победил египтян и разрушил их ложных богов. Этот урок был дан во благо Израилю и всем, идущим по Его стопам.

Тень есть отражающий образ, который бывает виден в зеркале или в чистой, тихой воде. Тень изображает нечто подлинное. Иногда употребляется слово прообраз для обозначения подобного смысла. Тень есть прообразом чего-то будущего. Бог занимался с народом израильским, а в особенности с законом, данным этому народу, который был прообразом будущих благ. Апостол Павел сказал: “Это есть тень будущего” (Колоссянам 2:17), и “закон имеет тень будущих благ”. (Евреям 10:1) Далее, описывая испытания Израиля, он сказал: “все это происходило с ними, как образы; а написано в наставление нам, достигшим последних веков”. (1 Коринфянам 10:11) Основываясь на этих и им подобных писаниях, мы заключаем, что народ израильский, организованный Господом, был прообразом чего-то будущего, что должно наступить в надлежащее Божие время. Благодаря этому, мы видим, что Господь занимался с Израилем вследствие того, чтобы указать больший интерес всем, желающим познать Бога и достигнуть жизни и вечного счастья.

Первым членом прообразной организации Божией был Авраам, кто в начале назывался Аврам. Он был праотцом Иакова, который некоторое время спустя, назван был Израилем. Он известен под именем отец верующих. Он считался праведником и другом Божиим. Как человек, конечно, он был несовершенен, потому что был один из потомков Адама; но его сердце было правым перед Богом. Он веровал Богу и служил Ему; посему, благодаря его вере, он считался праведником. – Римлянам 4:9, 24.

Аврам жил с отцом своим Фаррой в Уре халдейском только два рода прошло от смерти Адама, и Аврам, конечно, по преданию мог знать о падении Адама. Ему известна была история Авеля, и как Бог вознаградил веру Еноха. Он знал также о верном Hoе, что Бог спас его от потопа и использовал его, чтобы опять размножить людей на земле. Аврам избрал веру еще от юности своей и уповал на Господа Бога. (Бытие 12:1-3) Повинуясь повелению Божию, Аврам оставил свою родину и отправился в неизвестную ему землю, в которой жили тогда халдеи, и которая со временем стала известна под именем земля ханаанская. (Бытие 12:7) Аврам отправился на юг от своей родины. В той земле был голод и Аврам переселился в Египет.

Бог обещал Авраму, что от него произойдет семя, в котором благословятся все племена земные. Диавол питал ненависть к этому семени. (Бытие 3:15) Без сомнения он знал о том, что было обещано Авраму. Следовательно, он измышлял план, чтобы ввести жену Аврама в непристойное поведение с Фараоном, который был представителем Сатаны, чтобы таким образом заставить Бога либо принять нечистое отродие, как семя, или отказаться от Своих собственных слов. Сатана устроил так, что вельможи фараоновы увидав, что жена Аврама была весьма красивая, похвалили ее Фараону царю, который, дабы угодить своему вожделению, легко мог сделаться орудием Диавола во исполнение его плана. (Бытие 12:15-17) По желанию Фараона, Сара, красивая жена Аврама, была взята в дом его с намерением угодить своему вожделению. Но Господь Бог защитил Аврама и Сару и поразил дом фараонов. И царь отпустил Сару невинной. Таким образом, Сатана потерпел неудачу в другом нечестивом измышлении.

Аврам возвратился в землю ханаанскую и Бог опять обещал дать эту землю ему и потомству его. (Бытие 13:15) Когда Авраму было девяносто девять лет Бог явился ему и сказал: “Я Бог всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен. ... И не будешь ты больше называться Аврамом; но будет тебе имя Авраам; ибо Я сделаю тебя отцом множества народов. И весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произведу от тебя. И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя”. – Бытие 17:1, 5-8

Идя вопреки замыслам Иеговы, Сатана опять сделал попытку ввести в непристойное поведение Сару, жену Авраама, чтобы таким образом обесславить обещанное семя. И снова Бог опроверг нечестивые замыслы лукавого. – Бытие 20:1-7

Когда обыкновенное у женщин у Сары прекратилось, и Авраам был уже ста лет, Бог направил кажущееся неблагоприятное состояние и призрел на Сару и она зачала и родила сына, которого назвали Исааком. Господь затем дал обещание Аврааму: “В Исааке наречется тебе семя”. (Бытие 21:1,12) Что Исаак предзнаменовал “семя обетования”, через которое все благости придут для человечества, ясно сказано в Писании. – Смотри Галатам 8, 16; 4:22-28

В этом случае Бог показал живую картину, изображающую неразвитую еще часть Его плана. В этой картине Авраам был использован, чтобы изобразить Бога, а Исаак был использован, чтобы изобразить единородного и возлюбленного Сына Божия, Который со временем был назван Иисусом. Принесение Авраамом Исаака в жертву было прообразом великой жертвы Cынa Бoжия, Который отдал жизнь Свою для блага всех, чтобы в надлежащее Божие время освободить их от врага и его злых деяний, причиняющих смерть человечеству. Авраам не понимал значения этой картины. Он просто верил Богу и то, что Он заповедал ему, он делал. Вера Авраама была испытана: он оказался верным и Бог вознаградил его.

Приготовляя эту картину, Господь Бог повелел Аврааму взять Исаака, его единственного сына, которого он нежно любил и который был центром его надежды, и взойти на гору Мориа, чтобы там привести его в жертву. Ради того, что Бог сказал Аврааму, что “в Исааке наречется тебе семя” и что через него изольются все благости, это испытание было слишком тяжелое, чтобы отдать в жертву сына своего единственного. Повинуясь повелению Господню, Авраам наколол дров для всесожжения, взял огонь и нож и отправился с сыном своим к горе Мориа. Авраам устроил там жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров. И простер Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Если бы еще одна минута сын его был бы мертв. Делая это, Бог испытывал веру Авраама. Испытав его, Господь Бог удержал руку Авраама, чтобы он не заколол сына своего. Об этом мы читаем:

“Но ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам. Он сказал: вот я. Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня. И возвел Авраам очи свои, и увидел: и вот позади овен, запутавшийся в чащи рогами своими. Авраам пошел, взял овна, и принес его во всесожжение вместо сына своего. И нарек Авраам имя месту тому: Иегова-ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится. И вторично воззвал к Аврааму ангел Господень с неба, и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего”. (Бытие 22:11-18) Тень этой картины со временем, выполнилась во всех подробностях. – Иоанна 3:16, 17

После сего Ревекка сделалась женой Исаака, и она была бесплодна. Исаак умолил Господа и жена его, Ревекка, зачала. Близнецы родились и нарекли им имя: Исав и ИАКОВ. Бог, очевидно, презрел на Иакова, чтобы обещания исполнились в нем, и чтоб через него низошли все благости для человечества. Сатана, живо действуя своим нечестием, измыслил план, чтобы заставить Исава убить брата его Иакова. (Бытие 27:42, 43) Иаков бежал в землю Харран. На пути он уснул на одном из холмов, которому со временем он нарек имя: Вефиль. В изголовье себе он положил камень, постелью его была обнаженная земля, а покрывалом – свод небес. Когда он спал, Господь явился ему во сне, и сказал: “Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему. И будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю, и к востоку, и к северу, и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные. И вот, Я с тобою; и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю; ибо Я не оставлю тебя, доколи не исполню того, что Я сказал тебе”. – Бытие 28:13-15

Это был тот самый Иаков, сын которого, Иосиф, был продан в Египет и со временем сделался правителем той страны и объявил там имя Господа Бога. Это был тот самый Иаков, кто был отцом великого множества израилитов, которых Бог чудным способом освободил из Египта. С того времени и доныне Бог производил ряд событий, рисующих и изображающих постепенно раскрывающийся великий план Бога, указывая на Спасителя мира, Кто освободит от врага и его лукавых влиянии всякого, кто будет веровать Богу.

Иаков имел двенадцать сыновей, и они сделались вождями двенадцати колен народа израильского. Иаков состарился и время пришло ему умирать. Он призвал к себе своих сыновей; его разум был движим незримой силою Божией и он изрек великое пророчество согласно следующему: “Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов”. – Бытие 49:10

Скипетр означает обладать властью править. Законодатель означает того, Кто будет направлять людей на путь, по которому они должны идти, Кто будет защищать, охранять и наставлять их на путь жизни. Примиритель значит Мессия, или Освободитель. “Ему покорность народов”. Таким образом, Господь Бог возбудил дух Иакова произнести пророчество о пришествии того, Кто разрушит дела Диавола и совершит то, что мог бы совершить Люцифер, когда он был совершенный, прежде, нежели нашлось в нем беззаконие.

 

ЗАКОН ЗАВЕТА

Мы уже знаем, что сыны израилевы перешли Чермное море и стояли на берегу его, воспевая Господу песнь по поводу освобождения их из Египта. (Исход 15:1-21) Три месяца спустя они были в пустыне синайской. Моисей, коего Бог использовал, чтобы освободить Израиля из Египта, взошел на гору; и там Господь Бог сказал ему: “Так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам израилевым: вы видели, что Я сделал египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Ceбе. Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов: ибо Моя вся земля; а вы будете у Меня царством священников и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам израилевым. И пришел Моисей и созвал старейшин народа, и предложил им все сии слова, которые заповедал ему Господь. И весь народ отвечал единогласно, говоря: все, что сказал Господь, исполним”. – Исход 19:3-8

На третий день после этого Бог утвердил закон завета, который Он заключил с Израилем в Египте во время исхода; и теперь Он дал им особенные законы, которые направляли их на путь, между прочими следующий: “И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящих Меня и соблюдающих заповеди Мои. Не произноси имени Господа, Бога твоего напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно”. – Исход 20:1-7

Выразительно и ясно здесь говорится, что Бог приготовил завет и дал закон, чтобы люди не имели других богов, кроме Него; чтобы они не делали себе никаких кумиров, не поклонялись им и не служили им. Почему Бог установил этот закон? Потому ли, что Иегова боялся, чтобы Его противник, неверный сын Диавол, не отнял у Него славы, которая принадлежит Ему? Или Он установил этот закон по самолюбию Своему, чтобы не было других богов? Нет. Подобные предположения не могут быть правильны. Благодаря обману Сатаны многие склонны думать, что Иегова действует по Своему самолюбию; но это неправильно. Бог уже объявил Свою беспредельную мощь и определил истребить созданий небесных и земных, включая Сатану Диавола, каких бы Он не пожелал. Невозможно, чтобы Бог имел страх. Зачем же Он приготовил сей закон? Господь Бог знал, что Сатана, благодаря его ненасытным вожделениям, будет пытаться превратить других созданий в своих поклонников. Он знал, что если люди последуют Сатане, они будут во зле и будут умирать. Воистину великий потоп и гибель египтян являются достаточным доказательством для всех рассудительных созданий. “Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника”. – Иезек. 33:11

Господь не радуется смерти грешников. Он хочет, чтобы все Его разумные создания научились важному уроку. Он хочет, чтобы люди поняли, что нет иного пути, ведущего к жизни и счастью, кроме как через послушание, делая добро всем, и что никто не может делать добра, за исключением тех, кто в полном согласии с великим и Вечным Богом. Любовь Божия заготовила для человечества закон завета, а в особенности заповедь, воспрещающую израилитам почитать других богов, кроме Него.

Бог использовал израилитов, чтобы нарисовать Свой великий план спасения. Он определил в Своем плане воздвигнуть Некоего мощного Избавителя и обещал, что этот Избавитель произойдет от семени израилева. Если бы народ израильский не имел некоторого покровительства, Сатана легко мог бы ослепить его к Богу так, что он потерял бы всякую надежду на благости, которые Бог обещал: а именно, что от их линий произойдет великий Избавитель. Закон Божий, поэтому, был защитой и покровительством для Израиля и служил для него в качестве наставника, чтобы направлять их на правый путь до прихода Некоего мощного, Кто избавит их от угнетателя. Обетованные благости не придут посредством закона завета, но закон был необходим для того, чтобы сохранить у Иудеев благоприятное расположение надежды принять Наследника, посредством которого все благости будут ниспосланы. Обсуждая этот вопрос, апостол Павел сказал: “Ибо, если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал оное по обетованию. Для чего же закон? Он дан после по причине преступления до времени пришествия семени, к которому относится обетование, и преподан, через ангела, рукою посредника”. – Галатам 3:18, 19

 

ТЕНИ

Закон, данный Израилю, взял свое начало в Египте во время исхода. Закон указывал, чтобы они взяли агнца в жертву, и агнец тот должен быть без порока. В определенное время агнец должен быть заколот и кровью его помазаны косяки и перекладины у дверей. Кровь сия была защитой первенцев, своих по вере, в ночь выхода, и также была центром освобождения народа из Египта на следующий день.

Этот случай предзнаменовал нечто более важное, которое должно произойти в будущем. Агнец изображал великого Искупителя человечества, который берет на Себя грех мира. Когда Иисус пришел Он был олицетворяющий Агнец. Пророк Иоанн Креститель сказал о Нем в начале служения Учителя: “Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира”. (Иоанна 1:29) Закон, по отношению выхода, рисовал Христа. Воспоминание выхода соблюдалось ежегодно. Когда Иисус умер на кресте, Он был великим олицетворяющим пасхальным Агнцем, который умер однажды за всех, чтобы приобрести великую искупительную цену за все человечество. – Евр. 10:10; 2:9

По закону израилиты ежегодно соблюдали день очищения, в котором приносились жертвы, и это было тенью будущих благ. Для этой цели Моисей, будучи под управлением закона, устроил скинию в пустыне. Скиния была устроена из полотняных тканей и бревен и разделялась на два отделения, называемые святилище и святое святых. Она была огорожена стеной из занавесей; место огороженное было известно под именем двор. В день очищения первосвященник закалывал тельца во дворе и брал кровь тельца в сосуд, и с благовонием и кадильницей с огнем входил в святое святых и там посыпал благовоние на огонь перед крышкой, а кровью кропил на крышку и перед крышкою семь раз.

Повествование относительно дня очищения записано в 16 главе Левит. Кровь тельца в жертву за грех приносилась, как написано: “И принесет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой”. (Левит 16:6) После этого священник брал козла, известного под именем козел Господень и закалывал его, кровь которого была использована в жертву за грех, вносилась в святое святых так, как и кровь тельца; так была составлена жертва за грех за народ. Этот обряд жертвоприношения совершался однажды в год и был прообразом лучшей жертвы за грех за народ, которая должна наступить в будущем. Скиния собрания была просто образцом или тенью будущих благ. – Евреям 9:1-24

Апостол Павел в своем послании к Евреям, в особенности в девятой главе, говорит нам, что скиния была образцом в самом небе и также жертвы животных представляющих кровь Иисуса Христа, пожертвовавшего Собой Богу, непорочного, во искупление рода человеческого. Мы не намерены здесь обсуждать полное значение жертв дня очищения, обсуждение таковых может быть найдено в книге Скиния Собрания, но мы хотим здесь указать, что жертвы дня очищения, требуемые законом, были просто тенью будущих благ, доказывающие, что Израиль был преобразовательным народом и что он был организован Богом для того, чтобы составлять прообразовательную организацию Бога.

Моисей был посредником закона завета. Что Моисей был прообразом большего от него грядущего по нем, он сам свидетельствует согласно следующему: “Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь, Бог твой, – Его слушайте. ... Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему”. – Второзаконие 18:15, 18

Этот закон завета предзнаменовал новый завет, данный Богом и что Господь Иисус Христос будет посредником того завета, от которого изольются будущие благословения на людей. – Евреям, глава седьмая и восьмая.

Бог преднамерил использовать израилитов, чтобы через них показать прообраз предзнаменующий очертание Своего великого плана для искупления и освобождения рода человеческого. Все другие народы были под контролем Сатаны, поклонялись Диаволу или его изобретениям. Не будь у них защиты, покровительства и учителя, который бы наставлял их на правый путь, Сатана мог бы прельстить израилитов и весь мир обратился бы к нечестию. Если бы израилиты не имели веры в Бога и не поклонялись бы Ему единому, они не имели бы защиты и учителя для наставления их. Поэтому Бог дал тому народу Свой закон и повелел ему не иметь другого Бога, кроме Него. С ними Бог установил истинную религию для их личного блага. Бог определил Свой план, для исполнения которого Он послал Свое слово; поэтому Он должен привести в исполнение определение Своего плана. – Исаии 55:11; 46:11

Достоинство Бога исключительно предотвращало Его создания от почитания Его в пользу Его личных благ. Он ничем не обязан роду человеческому. Придерживаясь строго правосудия Бог мог бы совершенно уничтожить род человеческий, но любовь Его к человеку возбудила в Нем желание приготовить план для освобождения человека, и поэтому Он решил привести Свой план в исполнение. Причину данного закона завета Израилю можно бы обобщить согласно следующему: а) закон был дан во благо народу в виде детоводителя, который бы наставлял их на правый путь до прихода Искупителя; б) чтобы доказать Израилю и всему роду человеческому, что никто не может достигнуть блаженной жизни своим собственным старанием; и в) чтобы доказать необходимость прихода великого Искупителя, Посредника и Избавителя.

В течении сорока лет Бог водил сынов Израиля по пустыне до вступления их в землю ханаанскую. В течении этого периода они имели случай научиться многим полезным урокам. Испытание их в пустыне под руководством Моисея было преобразовательным, изображающее испытание христиан, следующих по стопам Иисуса Христа в течение пустынного периода евангельского века, во время которого господствуют язычники под наблюдением бога мира сего, Сатаны Диавола. (2 Коринфянам 4:3,4) При конце этого времени из сорока лет израилиты вошли в Ханаан, называемый теперь Палестиной. Там Господь продолжал иметь сношение с ними и употребил их для того, чтобы показать тень будущих благ, относящихся к Его царству и способ освобождения и благословения людей.

В свое время Бог разрешил израилитам иметь царя. Саул был помазан в цари народу израильскому. После кратковременного царствования Господь повелел ему идти и истребить амаликитов, которые изображали племя дьявольского насаждения. Амаликиты противостояли избранному народу Божию, во время путешествия его в Ханаан. Диавол использовал их и наклонил их сопротивляться Израилю. Саул отказался выполнить повеление Господне, хотя он и обещал Богу сделать сие. Благодаря своему ослушанию он был отвержен от царского достоинства. Самуил, пророк, говоря как устное орудие Господа, сказал Саулу: “Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу: как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов. Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление тоже, что идолопоклонство. За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем”. – 1 Царств 15:22, 23

Будучи отвержен Господом, Саул после этого искал утешения от рук Диавола, посредством дьявольских волшебников, злых духов. (1 Царств 28:6-11) Саул со своими опытами был прообразом номинальных, так называемых христианских церквей. Пророк Иеремия говорит, что Бог насадил церковь, как благородную лозу, а теперь мы видим, что она превратилась в дикую отрасль чужой лозы. (Иеремии 2:21-23) Так называемые христианские церкви, системы, забыли своего Господа и соединились с Диаволом и теперь обращаются за советом к нему, посредством сообщения с злыми духами. Эти системы приводят людей в замешательство, поэтому в правильном смысле к ним применяется имя Вавилон. Они смешались со всеми народами с целью править землей и напоили их своими ложными учениями. Относительно этого написано: “Пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице”. – Откровение 18:2

Эти нечистые системы, подобно своим предшественникам, выступают перед людьми во имя Господне и приводят их в заблуждение. Но Бог отверг их, так как Он отверг и Саула.

После Саула был царем Давид. Давид означает возлюбленный, он предзнаменовал тех, кого любит Господь и кто верны Ему. Диавол искал всякого удобного случая, чтобы истребить Давида, потому что он был верный Богу. Давид не был совершенен, тем не менее, написано, что Бог назвал его мужем по сердцу Своему. (Деяния 13:23) Если он когда-либо по своим слабостям впадал в прегрешения, он тотчас же сознавался Богу в своих провинах, прося у Него прощения, и, благодаря его верности Богу, во всех отношениях он изображал Господа. Он предзнаменовал верных христиан, подвизающихся добрым подвигом веры и ни в коем смысле не вступающих в компромисс с Диаволом и его организацией. После Давида настало мирное и славное царство Соломона, которое было прообразом мирного и славного царства великого Князя Мира и Христа славы.

В течение долгого периода соприкосновение Божие с Израилем было также использовано для того, чтобы дано было свидетельство о Нем. Многократно Израиль по неверию отступал от Господа, и многократно взывал к Нему и был выслушан и освобожден от рук его врагов. Эти опыты были предзнаменованием любезной милости Господа, которая в свое время будет предъявлена человечеству, когда оно призовет Его имя и будет служить Ему.

Сион есть имя организации Божией. Любая часть этой организации собственно названа Сионом. Когда Израиль был в согласии с Богом, когда он был Его народом, он был частью организации Божией, и поэтому назван был Сионом. Когда Израиль был взят в плен вавилонский и был вопрошен пропеть песнь Сиона, они плакали при вспоминании Сиона, вспоминая все благословения, которыми они пользовались, когда были частью организации Божией и повиновались Ему. – Псалом 136:1-4

Народ израильский, организован в нацию и вступивший в завет с Богом, был прообразом истинного Сиона, который Бог избрал Себе в жилище и с которого Он является. (Псалом 131:13; 49:2) Конечно, враг Сатана всегда угнетал Сион и по временам наклонял его к служению бесам и отвращал его от истинного Бога. Заключившим завет с Богом, от которого они отступали, чтобы служить идолам, было строго воспрещено иметь какое-либо общение с нечестивыми. Такое общение с другими богами Господь называл прелюбодеянием и за это часто их наказывал. Но когда Израиль раскаивался, обращался и просил прощения, Господь возвращал ему Свои милости. (Иеремии 3:1-12) Бог знал, что Сатана заставит их отвращаться от Него, поэтому Он оказывал им милости Свои. От времени до времени, когда израилиты были покорены Диаволом и терпели угнетение, они взывали к Господу, Который освобождал их от рук врагов их. – Смотри Иеремии седьмую и восьмую главы.

Хотя большое число израилитов были неверны Господу, то все же со времени освобождения их из Египта до прихода Иисуса Христа Господь Бог имел некоторых верных свидетелей на земле. Некоторые из того народа остались верными Господу доколе не пришел могущественный, Коего Моисей был прообразом.

 

Небеса проповедуют славу Божию,

и о делах рук Его вещает твердь.

День дню передает речь,

и ночь ночи открывает знание.

Нет языка, и нет наречия,

где не слышался бы голос их.

По всей земле проходит звук их,

и до пределов вселенной слова их.

Он поставил в них жилище солнцу,

и оно выходит,

как жених из брачного чертога своего,

радуется, как исполин, пробежать поприще:

от края небес исход его,

и шествие его до края их,

и ничто не укрыто от теплоты его.

Закон Господа совершен,

укрепляет душу;

откровение Господа верно,

умудряет простых.

Повеления Господа праведны,

веселят сердце;

заповедь Господа светла,

просвещает очи.

Страх Господень чист,

пребывает вовек.

Суды Господни истина,

все праведны;

Они вожделеннее золота и даже

множества золота чистого,

слаще меда и капель сота;

 

18 Псалом – Давида

По временам казалось, что злые силы совершенно подавляли и поражали справедливость Божию. Но не так было дело. Всемогущий разрешил Сатане и его ангелам продолжать их нечестивое предприятие, не препятствуя им, доколе не настанет благоприятное время вмешаться и объявить Свою силу, дабы люди могли вспомнить Его имя. Во всех мировых силах три элемента, упомянутых выше, а именно, коммерческий, политический и церковный появились весьма знаменательными. В последние дни эти три элемента, под наблюдением Диавола, соединились и составляют более коварную и нечестивую мировую силу, чем когда-либо прежде. Они действуют под именем христианства, которое обманчиво и богохульно утверждает, что оно составляет царство Христово на земле.

Лицемерие впервые появилось во дни Еноса, когда начали призывать имя Господне; оно осталось доныне, дабы доказать величайшее лицемерие какое было когда-либо на земле. Оно выставляется под именем христианства, которым Сатана прельстил миллионы людей и склонил их верить, что эта подложная организация является политическим проявлением царства Божия на земле.

Иегова Бог упрекал Египет, Ассирию и Вавилон. Писание ясно указывает, что христианство, могучая и коварная организация Диавола, достойна большего упрека, чем какая-либо другая власть существовавшая прежде. Во время окончательного падения этой власти Сатана будет связан, чтобы более не прельщал уже народы. В различные времена в течение веков Бог праведно упрекал сатанинские организации, но то было только предзнаменованием величайшего и ужасного упрека, которое вскоре положит конец сатанинской власти на земле.

В этой главе мы намерены обратить внимание на надменность и самонадеянность представителей Сатаны, видимых правителей и древнего ассирийского царя и на ужасное порицание, которым Господь упрекал его. Это обстоятельство открывает шаг в развитии божественного плана и приспосабливает исследователя иметь более ясное представление ожидаемого изменения в великий и страшный день Бога Вседержителя, которое уже обрывается и близко к падению. Для того, чтобы нам иметь некоторое понятие в том, как Бог проявил Свое негодование против надменного и самонадеянного Сеннахирима, царя Ассирийского, мы должны обратить особенное внимание на ниже данное повествование.

Езекия был царем Израиля, избранного народа Божия. До его царствования царь ассирийский низложил и покорил Самарию и пленил многих израилитов. Бог допустил cиe на израилитов, потому что они забыли Его и начали служить Диаволу и чужим богам. “И делал он угодное в очах Господних во всем так, как делал Давид отец его. Он отменил высоты, разбил статуи, срубил дубраву и истребил медного змея, которого сделал. Моисей, – потому что до самых тех дней сыны израилевы кадили ему и называли его Нехуштан. На Господа, Бога израилева, уповал он; и такого, как он, не было между всеми царями иудейскими и после него и прежде него. И прилепился он к Господу, и не отступал от Него, и соблюдал заповеди Его, какие заповедал Господь Моисею. И был Господь с ним: везде, куда он ни ходил, поступал он благоразумно. И отложился он от царя ассирийского, и не стал служить ему. ... В четырнадцатый год царя Езекии, пошел Сеннахирим, царь ассирийский, против всех укрепленных городов Иуды, и взял их”. – 4 Царств 18:3-7, 13

Имя Сеннахирим означает “Бог Луны”, что есть символ греха. Этот царь направил свои силы, чтобы разрушить своих врагов в Ассирии, а затем обратить внимание на Самарию и Езекию, царя иудейского, Сеннахирим напал на красивые города Иуды и взял их. Тогда Езекия взял все серебро и золото из храма и из царского дома и отдал Сеннахириму, вероятно с той целью, чтобы укротить гнев царя и прекратить нападение на Иерусалим. Конечно, в этом поступке он показал неверность Богу; но после этого Господь простил ему. Сеннахирим решил взять Иерусалим; но прежде нападения, он послал послов в Иepyсалим, чтобы предъявить весть царю Езекии, очевидно с той целью, чтобы разрушить у Езекии веру в Бога. Он полагал, что Езекия, потеряв веру в Иегову, прекратит возмущение и добровольно перейдет в данники царя ассирийского, который со временем мог бы завладеть целой Палестиной.

Послы Сеннахирима явились у стен Иерусалима, хвастаясь величием своего царя и понося имя Бога Вседержителя. Когда Езекия услышал наглую весть от царя ассирийского, он был глубоко возмущен. Он разорвал свои одежды, покрыл себя покрывалом и вошел в дом Господень. Он призвал послов, чтобы послать их к Исаии, пророку Божию со следующей вестью: “День скорби и наказания и посрамления день сей; ибо дошли младенцы до отверстия утробы матерней, а силы нет родить. Может быть услышит Господь, Бог твой, все слова Раксака, которого послал царь ассирийский, господин его, хулить Бога живого и поносить словами, какие слышал Господь, Бог твой. Принеси же молитву об оставшихся, которые находятся еще в живых”. – 4 Царств 19:3, 4

Пророк Исаия верил Богу. Он в простоте своего сердца доверялся Ему, и Господь наставлял его и указывал ему, что делать. Он послал царю Езекии весть согласно следующему: “Так скажите господину вашему: так говорит Господь: не бойся слов, которые ты слышал, которыми поносили Меня слуги царя ассирийского. Вот, Я пошлю в него дух, и он услышит весть, и возвратится в землю свою, и Я поражу его мечем в земле его”. – 4 Царств 19:6, 7

Царь Езекия, укрепившись верой посланием Божиим, посланным через пророка, послал весть Сеннахириму. Тогда Сеннахирим написал наглое письмо царю Езекии, и послал послов царю иудейскому. В своем письме он сказал: “Пусть не обманывает тебя Бог твой, на которого ты уповаешь, думая: не будет отдан Иepyсалим в руки царя ассирийского. Ведь ты слышал, что сделали цари ассирийские со всеми землями, положив на них заклятие, – и ты ли уцелеешь? Боги народов, которых разорили отцы мои, спасли ли их? – Спасли ли Гозан, и Харан, и Ренеф, и сынов Едена, что в Фалассаре”. – 4 Царств 19:10-12

Езекия взял письмо, прочитал его, и пошел в дом Господень и развернул его перед лицом Господним. Будучи в столь крайнем положении, он положил все свое бремя перед лицом Господним и взывал к Нему о помощи. Ничья молитва, кто бы таким образом когда-либо взывал к Господу о помощи, не оставалась бы не услышанной. “И молился Езекия пред лицем Господним, и говорил: Господи, Боже Израилев, сидящий на херувимах! Ты один Бог всех царств земли. Ты сотворил небо и землю. Приклони, Господи, ухо Твое и услышь; открой, Господи, очи Твои, и воззри, и услышь слова Сеннахирима, который послал поносить Бога живого! Правда, о, Господи, цари ассирийские разорили народы и земли их, и побросали богов их в огонь; но это не боги, а изделие рук человеческих, дерево и камень; потому и истребили их. И ныне, Господи, Боже наш, спаси нас от руки его, и узнают все царства, что Ты Господи, Бог один”. – 4 Царств 19:15-19

Только Диавол может радоваться таким письмом, столь наглым и презрительным, которое было послано Езекии царем ассирийским. До того времени никогда прежде и никем еще не было выражено столь наглой мысли против Иеговы Бога, как Сеннахиримом, Диавол сам является автором столь самонадеянной, коварной и наглой мысли. Время Господа Иеговы настало ниспровергнуть эту наглость, чтобы люди могли узнать великое имя Иеговы. Господь повелел Исаии произнести пророчество против Сеннахирима согласно следующему:

“Кого ты порицал и поносил? и на кого ты возвысил голос, и поднял так высоко глаза свои? На Святого Израилева. Через послов твоих ты порицал Господа и сказал: со множеством колесниц моих я взошел на высоту гор, на ребра Ливана, и срубил рослые кедры его, отличные кипарисы его, и пришел на самое крайнее пристанище его, в рощу сада его. ... Сядешь ли ты, выйдешь ли, войдешь ли, Я все знаю и дерзость твою против Меня, и за то, что надмение твое дошло до ушей Моих, Я вложу кольцо Мое в ноздри твои и удила Мои в рот твой, и возвращу тебя назад тою же дорогою, которою пришел ты. .... Посему так говорит Господь о царе ассирийском: не войдет он в сей город, и не бросит туда стрелы, и не приступит к нему со щитом, и не насыплет против него вала. Тою же дорогою, которою пришел, возвратится, и в город сей не войдет, говорит Господь. Я буду охранять город сей, чтобы спасти его ради себя и ради Давида, раба Моего”. – 4 Царств 19:22, 23, 27, 28, 32-34

Благодаря вере Езекии в Иегову Бога, и тому, что он отказался повиноваться Диаволу и его представителям, Господь Бог удостоверил его, что этот жестокий и самонадеянный напастник не достигнет своей цели. Езекия поверил Господу.

В ту ночь, наверное, было большое возмущение в святом городе. Стены Иерусалима были окружены могучей ратью со множеством колесниц, под руководством генерала, который никогда не потерпел поражения. Внутри города старики Израиля готовились защищать своих жен и детей; а юноши и более жизненные мужчины стояли на страже городских стен, с оружием в руках, готовы к сражению. Жители города со страхом и трепетом ожидали, недоумевая, что может произойти до утра. Это была – ночь страха. Некоторые уповали на Езекию и на пророка Божия, Исаию, веря, что Господь выслушает их молитвы и защитит их; другие же не верили.

Господь Бог в ту ночь спустил занавесы над стенами города и покрыл их мраком. Никто не смел спускаться с городских стен в ту ночь. Утром на рассвете сторожа городских стен и башен начали присматриваться, не приближается ли враг к городу. Но к большому удивлению, когда они осмотрели, то заметили, что никто из врагов не движется. Казалось, что нет никого в живых в стане их врагов. Когда свет полного дня взошел, часовые обнаружили случившееся. Тогда как израилиты с большим страхом ожидали нападения своих врагов, Господь простер Свою десницу и поразил врагов так, что найдено было во прахе безжизненных трупов 185, 000 самых лучших воинов Сеннахиримовых.

Краткий перечень Господа относительно случившегося в ту ночь в Священном Писании гласит: “И случилось в ту ночь: пошел ангел Господень, и поразил в стане ассирийском сто восемьдесят пять тысяч. И встали по утру, и вот все тела мертвы. И отправился, и пошел, и возвратился Сеннахирим, царь ассирийский, и жил в Ниневии. И когда он поклонялся в доме Нисроха, бога своего, то Адрамелех и Шарецер, сыновья его, убили его мечем; а сами убежали в землю араратскую. И воцарился Асардан, сын его, вместо него”. – 4 Царств 19:35-37

Таким образом, Господь излил гнев Свой против великой самонадеянности и дерзости, и дал людям другую причину верить, что Иегова есть Бог, и что кроме Него нет другого.

В течение многих веков Всемогущий Бог нежно заботился о сынах израилевых. Во все времена Сатана враг пытался мешать им и отвернуть их от Бога. Иногда Израиль отступал от Бога, служил Диаволу и его представителям. Господь отнимал от них Свои милости и разрушал, чтобы они были наказываемы своими врагами. Но когда они, находясь в крайних бедствиях, раскаивались и взывали к Господу Богу о помощи. Он оказывал им Свою милость, любовь и доброту, и привлекал их опять в Себе. Господь многократно посылал им Своих святых пророков, предупреждая, что постигнет их беда, если они последуют Дьяволу и его представителям. Дабы опровергать это предупреждение, обманывать людей и возражать Богу, Дьявол послал ложных пророков, которые лицемерно появились людям во имя Господа, называя себя представителями Иеговы Бога, предсказывали ложь людям. (Иеремии 27:14) Таким образом разоблачена политика Сатаны, которую легко можно расследовать в настоящее время, а именно, когда, мы распознаем его приверженцев, принимающих вид представителей Иеговы и в тоже время отказывающихся повиноваться Господу Богу, и так как большое нечестие руководителей того народа увеличилось, Бог решил отнять защиту Свою от того народа. Прежде чем исполнить Свое решение Иегова послал Иеремию, Своего пророка, предупредить их о наступающих бедствиях, чтобы они покаялись и возвратились опять к Нему. Тогда Сатана послал своих ложных пророков, пророчествующих вопреки Иеремии. И снова Господь Бог, в силу того, чтобы Его мощь проявилась к концу времени, чтобы люди могли вспомнить о Нем и понять, что только Он единый, истинный Бог, выражает Свое порицание этих нечестивых пророков: “И сказал пророк Иеремия пророку Анании: послушай, Анания: Господь тебя не посылал, и ты обнадеживаешь народ сей ложью. Посему так говорит Господь: вот, Я сброшу тебя с лица земли; в этом же году ты умрешь, потому что ты говорил вопреки Господу. И умер пророк Анания в том же году, в седьмом месяце”. – Иеремии 28:15-17

Но Сатана далее продолжал посылать своих ложных пророков во имя Господне, чтобы вводить в заблуждение народ. Подобное делается и в наши дни. Многие учителя, называющие себя проповедниками от имени Господня, пытаются держать людей в неведении, чтобы им не познать истинного Бога и Его развивающийся план спасения.

Седекия был последним царем Израиля. Он много делал зла перед Господом. Сатана Диавол использовал его, чтобы поносить Иегову Бога. Он сделался непослушным, самонадеянным и жестоким перед Господом. Тогда Господь Бог, во благо людям, чтобы они могли вспомнить Его, как истинного друга и благодетеля, открыл поступок Седекии. “Посему так говорит Господь Бог: так как вы сами приводите на память беззаконие ваше, делая явным преступления ваши, выставляя на вид грехи ваши во всех делах ваших, и сами приводите это на память, то вы будете взяты руками. И ты, недостойный преступный вождь Израиля, которого день наступил ныне, когда нечестие его положен будет конец! Так говорит Господь Бог: сними с себя диадему и сложи венец: этого уже не будет; униженное возвысится и высокое унизится. Низложу, низложу, низложу, – и его не будет, доколи не придет Тот, кому принадлежит он, и Я дам Ему”. – Иезекииль 21:24-27

В 606 году до Р. X. пророчество это исполнилось. Народ израильский был покорен своими врагами, отведен в плен вавилонский, где они служили тому народу в течение семидесяти лет. Хотя после этого остаток Израиля был возвращен в свою собственную землю, то все же они никогда не имели царя. В выше приведенном пророчестве Бог опять обещал послать Того, чья власть будет править народами земными и кто, конечно, в надлежащее Божие время будет Избавителем и наставником всех народов земных.

Сатана знал, что для многих иудеев религия их была самым главным предметом. Он знал также и то, что для того, чтобы их обмануть, необходимо было послать им людей, которые бы назвали себя представителями Бога. Если Писание так ясно указывает, что Сатана мошеннически поступал в течении иудейского века, то не должны ли мы тем более ожидать подобного мошеннического плана, представленного людям в течение христианской эры? Сатана посылает людям своих слуг, называющих себя представителями Бога и проповедующих Его именем, но кто в действительности являются представителями Диавола. Это в точности доказано в последние времена очевидными фактами. Обещание, которое Господь обещал иудеям во время низвержения их царя, что Он пошлет им Избавителя, применяется также к христианам и ко всем, кто обратится к Господу.

 

Сказал безумец в сердце своем:

“нет Бога”.

Развратились они

и совершили гнусные преступления;

 

нет делающего добро.

Бог с небес призрел на сынов человеческих,

чтобы видеть, есть ли разумеющий,

ищущий Бога.

Все уклонились,

сделались равно непотребными;

 

нет делающего добро,

нет ни одного.

Неужели не вразумятся делающие беззаконие,

съедающие народ мой,

 

как едят хлеб,

и не призывающие Бога?

Там убоятся они страха,

где нет страха,

 

ибо рассыплет Бог кости ополчающихся

против тебя.

Ты постыдишь их,

потому что Бог отверг их.

52 Псалом – Давида

То, что Бог призвал человека обсудить вместе с Ним, показывает, что Он не самовластно избавит человека и даст ему блага без его согласия. Если судьба человека определена, невзирая на то, принимает ли он или не принимает то, что уготовано для него, то нет повода для того, чтобы он обсуждал вместе с Господом. Это навсегда приводит в молчание теории о предопределении всякой твари.

Далее то, что Бог приглашает человека обсуждать вопрос о его спасении служит убедительным доказательством, что план Бога о спасении человека благоразумен, не легкомысленен, как многим кажется. И тут Дьявол обманывает многих, которые говорят: “Во что бы человек не веровал, если только честен в своем веровании, то этого достаточно. Вера одного также хороша, как вера другого”. Некто говорит: “Мои родители были католики и их вера хороша для меня”. Другой говорит: “Моя мать была методистка и ее вера хороша для меня”. Родители обоих, как католики, так и методистка, могли быть одинаково честными, но очевидно, что обе стороны не могли быть правы, так как их теории о спасении совершенно различны. Что в таком случае надо нам сделать? Господь отвечает: “Придите, рассудите со Мною в освещении Слова Моего, и Я покажу вам путь к жизни”. Иисус прибавляет: “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа”. – Иоанна 17: 3

Рассуждать означает прийти к правильному заключению, начиная с посылки или определенной базы и шаг за шагом применяя известные факты, согласно установленным принципам или правилам действия.

Разбираемый вопрос это есть спасение человека. Посылка следующая: человек несовершенен, в умирающем состоянии, страдает от теперешних условий и желает избавления от них. Это допускается и признается всеми. Вывод следующий: план Божий предусматривает и дает полное исцеление, подготовлением избавления человека от всех немощей и полным восстановлением его к жизни и счастью. Факты, коими этот вывод достигнут, приведены в Слове Божием, в Библии, которая есть истина, потому что она есть Слово Бесконечного и Вечного. Эти факты дополняются вещами, которые всякий интеллигентный человек видит и испытывает.

Принцип это правило действий. Основные качества присущие Иегове суть мудрость, правосудие, любовь и сила, действующие всегда в согласии.

Человек был создан по образу и по подобию Божию, тем самым Бог одарил его этими качествами мудрости, правосудия, любви и силы. Правда, человек согрешил и в значительной степени выродился, все же всякий здравый, интеллигентный человек, до известной степени, удерживает образ Божий и обладает в малой степени некоторым правосудием, некоторою мудростью, некоторою любовью и некоторою силою. Эти качества он должен научиться осуществлять согласованно. Он не может проявлять их в совершенстве, но может, тем не менее, проявлять их в некоторой степени.

То, что составляет человека его ум, воля, сердце и тело. Ум есть то качество существа, посредством которого человек выискивает факты, взвешивает и принимает их в соображение и выводит заключение.

Воля есть то качество, посредством которого человек решает делать или не делать известных вещей. Воля есть дарование, способность решать, решать после того, как ум, взвесив и, приняв в соображение факты, пришел к заключению.

Сердце, о котором здесь говорится, не есть орган, разгоняющий кровь по артериям. Слово это употреблено символически и означает способность человека, побуждающую действие. Это двигательный центр. Это местопребывание страстей и любви. Про человека говорят, что у него доброе сердце, когда его побуждение к действию хорошее. Если же побуждения его направлены ко злу, про него говорят, что у него жестокое сердце.

Никакая тварь не может существовать без организма. Человеческое тело из плоти есть организм человека и дыхание жизни в этом организме оживляет организм и приводит в действие все члены. Поэтому мы читаем, что Бог создал человека из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни и стал человек душею живою. (Бытие 2:7) Каждый человек есть душа. Ложное учение Сатаны и его сподвижников заставило людей верить, что человек имеет душу и что душа эта составляет бессмертную часть его.

Мудрость, правосудие, любовь и сила суть качества твари. Они свойства ума. Этими свойствами человек подобен Богу. Каждый человек есть характер. Ни один человек не имеет характера, также как он не имеет души. Когда человек хорош или дурен, про него говорят, что у него хороший или плохой характер, ибо он или хороший или дурной человек. Совершенный характер есть существо, обладающее всеми этими четырьмя свойствами в одинаковом и точном равновесии. Бог - совершенный характер. Главные свойства уравновешены в Нем, и они всегда действуют в полной гармонии.

Бог сотворил человека с намерением дать ему вечную жизнь на земле. Мудрость требовала, чтобы человек был подвергнут испытанию, прежде чем получит награду вечной жизни. Испытание должно было выяснить будет ли человек верен и предан Богу? Адам был подвержен испытанию и не выдержал его.

Правосудие требовало, чтобы Адам был лишен жизни, потому что он нарушил закон Бога, а правосудие должно блюсти за тем, чтобы закон исполнялся. Человек не мог быть прощен за произвольное злодеяние, без нарушения правосудия. Если бы правосудие действовало единолично, оно уничтожило бы человека навсегда. Любовь, которая есть совершенное выражение бескорыстия, позаботилась об искуплении и об освобождении человека и о том, чтобы все послушные, выдержавшие испытание, могли бы получить благодать восстановления к человеческому совершенству, и была бы дарована им жизнь вечная. Таким образом, мы видим, что мудрость, правосудие и любовь действовали в полном согласии. Сила приводит в действие план Бога. Четыре свойства Иеговы работают, поэтому, всегда в согласии.

Надо допустить, что Всемудрый Творец имел план с самого начала. Так как Сатана из корыстных целей склонил человека нарушить закон Бога, то, следовательно, он противодействовал каждому шагу в исполнении плана Господа, искавшего искупления и освобождения человека. Далее следует, что каждый предлагаемый план избавления человека, противный плану Божию, исходит от Сатаны и внушается им для того, чтобы отвлечь умы людей от плана Божия. План Бога правилен и благоразумен. Никакой другой не разумен. Легко поэтому видеть, что все средства предлагаемые людьми не только не разумны, но и исходят от Сатаны и внушены людям для того, чтобы удержать их от рассмотрения плана Бога.

Казалось бы, что не требуется более одного плана действия для благословения человека. Надо однако согласиться, что существуют тысячи людьми составленных планов предлагаемых людям. Разумный человек должен сразу заключить, что ни один из них не правилен, ибо все они не разумны и потому, что все они различны, а когда поймет цель их, то увидит, что все они исходят от злого духа. Это должно заставить разумного человека более тщательно искать понять план Божий и его осуществление. Поэтому Бог приглашает человека прийти и обсудить вместе с Ним. Он говорит: если вы придете, то, как бы порочны вы ни были, Я укажу вам правый путь, и если вы пойдете Моим путем, то убелю вас, как волну и убелю как снег, падающий с неба.

Начнем теперь разбирать план Бога, как он приведен в Библии. Человек находится в несчастных условиях; он болеет, страдает и умирает. По какой причине? Бог отвечает. Адам согрешил и был справедливо осужден на смерть. Это случилось до рождения его детей. Все его отпрыски были рождены несовершенными и от Адама унаследовали несовершенство и поэтому все подпали под осуждение. Осуждение означает быть неодобренным, порицаемым. “Как одним человеком грех вошел в мир и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили”. (Римлянам 5:12) “Вот я в беззаконии зачат и во грехе родила меня мать моя”. – Псалом 50: 7

Почему Бог разрешает, чтобы все рождались во грехе? На это отвечает Св. Писание: “но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа”. (Галатам 3: 22) Очевидно, несовершенное чадо происходит от несовершенного отца. По мудрости и по любви, Бог позаботился в плане Своем об искуплении человека и цена искупления важна для всего рода человеческого. Св. Павел вот что говорит: “Как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни”. – Римлянам 5:18, 19

Оправдание к жизни есть дар от Бога. Главная вещь необходимая для дара это знание. Никто не мог бы принять дара, не зная, что вещь предлагается ему. Бог позаботился, чтобы разумные твари Его имели знание. Он преподносит знание человеку, по крайней мере тремя путями: 1) предписанием, под коим мы подразумеваем заповеди или авторитетное правило действий, или выраженную волю Его, переданную Его Словом Библией; 2) примером, который означает то, что соответствует или похоже на то, чему надлежит следовать, образы или картины, в коих выяснены тени и символы, употребляемый людьми для обучения других и 3) опытом, включая в него радости и страдания.

Господь растянул этот курс учения на продолжительный период и теперь в конце века, в котором мы находимся, Бог пролил больший свет на Слово Свое и на обнаруживавшиеся явления, для того, чтобы желающие могли иметь познание осуществления Его плана. (1 Коринфянам 10:11) По этой причине, мы можем теперь понять многое в Св. Писании, что по сие время оставалось непонятным для людей. Исследователь Библии должен, поэтому, с большим интересом следить за величественными шагами Всемогущего Бога, раскрывающего Свой великий план, ведущий к избранию того, который избавит род человеческий. Интересно также отметить попытки Сатаны препятствовать намерению Бога.

Первое ясное доказательство того, что Бог начал осуществлять план очищения и избавления человека мы находим в обещании, данном Аврааму, когда Господь сказал Аврааму: “В семени твоем благословятся все народы”. Это обещание означает, что Бог намерен подготовить удаление немощей человека, а затем, если он будет послушным, вернуть его в условия, в которых он находился до драмы в раю. Это обещанное благословение должно прийти, чрез семя. Семя должно развиться и обнаружиться, прежде чем благословение может начаться. Кто же, однако, семя? На этот вопрос Св. Павел отвечает: “Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: "и потомкам", как бы о многих, но как об одном: "и семени твоему", которое есть Христос”. – Галатам 3:16

Христос означает помазанный. Помазанный означает облеченный властью делать известные вещи. Мы, следовательно, должны понимать, что Бог облечет кого-либо властью принести человечеству благословение, которое Он обещал. Мессия означает тоже, что Христос. Евреи долго ожидали пришествия Мессии и надеялись чрез Него получить благословения, которые были обещаны. Символический народ Божий, во время египетского рабства, представлял весь род человеческий в рабстве у Дьявола и его организаций. Моисей избавил народ из рук нечестивого Фараона и этим представлял Мессию или Христа, который избавит весь род человеческий от Сатаны и от зла, происходящего благодаря его влиянию. Моисей сказал, что он прообраз великого Мессии или Избавителя. Он сказал, что тот, когда Он придет, будет облечен властью говорить от имени Бога, и что народ должен повиноваться Ему для того, чтобы получить обещанное благословение. Моисей сказал народу, что Бог сказал ему:

“Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему. А кто не послушает слов Моих, которые (Пророк тот) будет говорить Моим именем, с того Я взыщу”. – Второзаконие 18:18, 19

Когда Иаков находился на смертном одре, он произнес пророчество, показывая, что Избавитель должен прийти из дома Иудина. (Бытие 49:10) Давид был потомком колена Иуды. Он был помазан быть царем Израиля. Имя его было “возлюбленный”. Он был прообразом Всесильного, который избавит род человеческий. Про Него было написано, что он муж по сердцу Божию. (Деяния 13:22; 1 Царств 13:14) Почему Давид был человеком по сердцу Божию, если он был повинен в преступлении против Урия? За это преступление Бог наказал его. Причина же почему он был мужем по сердцу Божию была та, что он никогда ни на одно мгновение не уклонялся от истинного Бога, для того, чтобы служить другим богам. Диавол никогда не мог склонить Давида поклоняться идолам. Давид всегда был верен и предан Иегове. В праведном деле Господа он никогда не вступал в компромисс с нечестивой, организацией Дьявола. Можно упомянуть здесь, что Давид рисует тот класс тварей, которые будут одобрены Господом. Никто никогда не будет одобрен и принят Богом в члены Его царства, кто прямым иди косвенным путем отвернется от истинного Бога, или кто будет искать помощи, совета и утешения у Дьявола и поддерживать любую из его организаций. Тот, кто желает быть одобренным Господом Богом, должен абсолютно быть верным Господу.

Сатана употреблял все имевшиеся в его распоряжении средства, чтобы уничтожить Давида, но Бог помешал ему, и не допустил этого. “Когда филистимляне услышали, что Давида помазали на царство над Израилем, то поднялись все филистимляне искать Давида. И услышал Давид и пошел в крепость. А филистимляне пришли и расположились в долине Рафаим. И вопросил Давид Господа, говоря: идти ли мне против филистимлян? предашь ли их в руки мои? И сказал Господь Давиду иди, ибо Я предам филистимлян в руки твои. И пошел Давид в Ваал-Перацим и поразил их там и сказал Давид: Господь разнес врагов моих предо мною, как разносит вода. Посему, и месту тому дано имя Ваал-Перацим”. – 2 Царств 5:17-20

Бог дал Давиду победу над народами, которые были врагами Израиля и которые были его личными врагами. “И воспел Давид песнь Господу в день, когда Господь избавил его от руки всех врагов его... В тесноте моей я призвал Господа и в Богу моему воззвал и Он услышал из (святого) чертога, Своего голос мой и вопль мой дошел до слуха Его... Избавил меня от врага моего сильного, от ненавидящих меня, которые были сильнее меня. Они восстали на меня в день бедствия моего, но Господь был опорою для меня и вывел меня на пространное место, избавил меня, ибо Он благоволит ко мне. Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня. Ибо я хранил пути Господа и не был нечестивым пред Богом моим, ибо все заповеди Его предо мною и от уставов Его я не отступал. Я был непорочен пред Ним и остерегался, чтобы не согрешить мне. Поэтому воздал мне Господь по правде моей, по чистоте моей пред очами Его”.

“С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним – искренно, с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его. Людей угнетенных Ты спасаешь и взором Своим унижаешь надменных. Ты Господи светильник мой, Господь просвещает тьму мою. С Тобою я поражаю войско и с Богом моим восхожу на стену. Бог, – непорочен путь Его, чисто слово Господа, щит Он для всех надеющихся на Него. Ибо кто Бог, кроме Господа и кто защита, кроме Бога нашего? Бог препоясуег меня силою, устрояет мне верный путь. Он делает ноги мои как оленьи и на высотах поставляет меня. Он научает руки мои брани и мышцы мои напрягает, как медный лук. Ты даешь мне щит спасения Твоего и милость Твоя возвеличивает меня. Ты расширяешь шаг мой подо мною и не колеблются ноги мои”. – 2 Царств 22:1, 7, 18-37

Иегова ограничил обещание о грядущем Избавителе домом Давида, а потому мы должны думать, что найдем в священных записях, что тот, кто будет Избавителем, будет из дома Давидова. “Клялся Господь Давиду в истине в не отречется ее, от плода чрева твоего посажу на престоле твоем. Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья во веки будут сидеть на престоле твоем”. – Псалом 131:11, 12

Господь Бог не позволил Давиду построить храм, потому что он был воином и проливал кровь. Но Давид был всегда верен Богу и за такую верность Бог впоследствии благословил одного из потомков Давида, как написано: “Потому что Давид делал угодное пред очами Господа и не отступал от всего того, что Он заповедал ему, во все дни жизни своей, кроме поступка с Уриею Хеттеянияом”. – 3 Царств 15:5

Давид собрал весь народ царства своего, чтобы сказать им о доме Господа или храме, который он намеревался достроить. “И стал Давид царь на ноги свои и сказал: послушайте меня, братья мои и народ мой. Было у меня на сердце построить дом покоя для ковчега завета Господня и в подножие ногам Бога нашего и потребное для строения я приготовил. Но Бог сказал мне: не строй дом имени Моему, потому что ты человек воинственный и проливал кровь. Однако же избрал Господь Бог Израилев меня из всего дома отца моего, чтоб быть мне царем над Израилем вечно, – потому что Иуду избрал Он князем, а в доме Иуды дом отца моего, а из сыновей отца моего благословил меня поставить царем над всем Израилем, из всех же сыновей моих, – ибо много сыновей дал мне Господь, – Он избрал Соломона, сына моего, сидеть на престоле царства Господня над Израилем. И сказал мне: Соломон, сын твой, построит дом Мой и дворы Мои, потому, что Я избрал Его себе в сына и Я буду ему Отцем, и утвержу царство его на веки, если он будет тверд в исполнении заповедей Моих и уставов Моих, как до сего дня”. – 1 Паралипоменон 28:2-7

Тогда Давид, как помазанник Господа и поэтому представитель Господа, сказал Соломону сыну своему, избранному править над Израилем: “И ты, Соломон, сын мой, знай Бога Отца твоего и служи Ему от всего сердца и от всей души, ибо Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей. Если будешь искать Его, то найдешь, а если оставишь Его, Он оставит тебя навсегда”. – 1 Паралипоменон 28: 9

Царство Соломона отличалось миром. Его мудрость и сокровища превышали мудрость и сокровища всех людей его времени. Другие народы приходили поклоняться ему и приносили дань. Но лукавый враг Сатана не дремал. Он нашел путь, чтобы провести мудрого правителя. Очевидно, что женщина служит хорошим орудием в руках Диавола. Он воспользовался Евой, чтобы причинить смуту в раю. Увидев, слабость Соломона, враг Сатана окружил его обществом красивых женщин. Дочь Фараона, одна из представительниц Дьявола, сделалась его женою. Кроме этой жены, он имел других язычниц жен, числом около семисот. Эти жены, поклонницы Дьявола, употреблялись Дьяволом для того, чтобы отвлечь мысли Соломона от великого Иеговы Бога. Соломон сделался идолопоклонником, стал поклоняться Дьяволу и утратил великое преимущество, которое было ему дано.

Относительно уклонения царя Соломона и отнятия от него права на обещание Бога, написано: “И полюбил царь Соломон многих чужестранных женщин, кроме дочери Фараоновой, Моавитянок, Аммонитянок, Идумеянок, Сидонянок, Хеттеянок, из тех народов, о которых Господь сказал сынам Израилевым: не входите к ним, и они пусть не входят к вам, чтобы они не склонили сердца вашего к своим богам. К ним прилепился Соломон любовию. И было у него семьсот жен и триста наложниц и развратили жены его сердце его. Во время старости Соломона, жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу, Богу своему, как сердце Давида, отца его. И стал Соломон служить Астарте, божеству сидонскому в Милхому, мерзости аммонитской”.

“И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его. Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской. Так сделал он для всех своих чужестранных жен, которые кадили и приносили жертвы своим богам. И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа, Бога Израилева, Который два раза являлся ему и заповедал ему, чтобы он не следовал иным богам, но он не исполнил того, что заповедал ему Господь (Бог). И сказал Господь Соломону: за то, что так у тебя делается и ты не сохранил завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну от тебя царство и отдам его рабу твоему. Но во дни твои Я не сделаю сего ради Давида, отца твоего: из руки сына твоего исторгну его и не все царство исторгну: одно колено дам сыну твоему ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, который Я избрал”. – 3 Царств 11:1-13

Вероятно, Сатана думал, что выиграл победу, тем, что обманул мудрого царя Соломона, которому было дано обещание Бога. Но не так. Иегова не может быть побежден. Он держал колено Иуды в Своих руках, для того, чтобы пользоваться им согласно Своим целям. Написано относительно Давида и его сыновей: “И вот имена родившихся у него в Иерусалиме: Самус, Совав, Нафан и Соломон”. (2 Царств 5:14). Его сын Нафан поэтому сделался линией, чрез которую пришло обещанное семя.

Бесплодная женщина, считалась позором среди евреев, потому что евреи ожидали рождения сына, который станет царем народа и изгонит врагов и даст народу полную свободу. Пророчески Исаия написал о таком царе и его власти: “Ибо младенец родился нам – Сын дан нам, владычество на раменах Его и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец Вечности, Князь мира”. – Исаии 9:6

В города Назарете, в стране Галилейской проживала дева по имени Мария. Она была прямым потомком Нафана, одного из сыновей Давида, поэтому она была из дома Давида и из колена Иуды. В то время она была обручена Иосифу, который был также из колена Иудина, дома Давида и потомок Соломона. К этой еврейской женщине Господь Бог послал Своего ангела Гавриила: “И сказал ей ангел, вошед к ней: радуйся, благодатная, Господь с тобою, благословенна ты между женами. Она же, увидевши его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал ей ангел: не бойся, Мария, ибо ты обрела благодать у Бога. Вот зачнешь в чреве и родишь сына и наречешь Ему имя Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его и будет царствовать над домом Иакова во веки и царству Его не будет конца. Мария же сказала ангелу: как будет это, когда я мужа не знаю? Ангел сказал ей в ответ: дух святый найдет на тебя и сила Всевышнего осенит тебя, посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим”. – Луки 1:28-35

Сатана, имевший доступ на небеса и следивший за каждым движением праведных посланцев Бога был на страже, чтобы узнать что-либо относительно “семени обетования”. Он наверно знал об этом могущественном ангеле, пришедшем с неба, чтобы посетить деву Галилейскую. Он наверно слышал о сообщении, принесенном ей, что она должна зачать и родить сына, который будет “обещанным семенем”, которое в свое время уничтожит Дьявола и его дела. Со свойственным ему беззаконием и лукавством, Дьявол начал строить планы как бы уничтожить младенца. Отметьте тонкий и лукавый путь, которым он пошел.

По закону жена виновная в прелюбодеянии подвергалась смерти и побитию камнями. (Левит 20:10) Будучи обручена Иосифу, Мария, по еврейскому обычаю, была во всех отношениях его женою и подчинена действию закона. Сатана хотел побудить Иосифа, чтобы он выставил ее на позор, что было бы равносильно публичной смерти, и, таким образом, не рожденный еще младенец, был бы уничтожен. Но Господь Бог разбил, сокрушил планы Сатаны. Иосиф, будучи человеком справедливым, не хотел выставлять на позор Марию и вести ее к палачам, чтобы они побили ее камнями, но решил в своем собственном уме отделаться от нее частным образом.

“Рождество Иисуса Христа было так: по обручении матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет во чреве от духа святого. Иосиф же муж ее, будучи праведен и не желая огласить ее, хотел тайно отпустить ее. Но когда он помышлял это – се ангел Господень явился во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов, не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от духа святого. Родит же она Сына и наречешь Ему имя: Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их”. – Матфея 1:18-21

 

РОЖДЕНИЕ ИИСУСА

Теперь дни великих изобретений, потому что это дни, о которых предсказал Господь чрев пророка. (Даниила 12:4) Радио и воздухоплаватели одни из чудес Бога. Представьте себе, что завеса ночи опущена, и тишина как молчаливый дух повисла над землей. В тишине спальни лежит человек, но сон бежит из его глаз. Он протягивает руку к стрелке преемника и поворачивает ее. Из неизвестного пространства потекли к нему звуки нежной музыки, говорящей ему о слове Бога и о чудесном распоряжении, сделанном им для благословения рода человеческого. Его сердце бьется от радости. Затем внезапно чрез густой мрак прорывается поток света, и он видит в небесном своде над собой великий флот воздухоплавателей освещенных мириадами огней, несущий множество певцов. Музыка и свет чаруют его и он невольно восклицает; “Как прекрасно, как чудесно”. Эта картина слаба, она блекнет в сравнении с тем вдохновением, которое царило в ночь, когда родился Иисус.

Четыре тысяча лет промчалось со времени драмы в раю. Две тысячи лет прошло со времени, когда Господь призвал Авраама, и сказал ему: “Я умножу семя твое как звезды небесные и как песок на берегу моря; и благословятся в семени твоем все народы земли”. В течение всего этого периода времени народы земные стенали от боли и мучились в страданиях, ожидая времени избавления. В течении этого времени ангелы небесные, в единении с Богом ожидали рождения Того, который будет Спаситель мирa. Время приблизилось, когда это великое событие должно было обнаружиться.

Земное подготовление просто и может быть рассказано в нескольких словах. Никакое приготовление, которое человек мог бы сделать, не прибавило бы достоинства или чести этому случаю. Господь Бог позаботился о том, чтобы ни один представитель Дьявола на земле не мог бы лицезреть рождение возлюбленного Своего. Фарисеи и другие церковники того дня выставляя себя пред народом как представители Бога, подобно тому, как это делает теперь духовенство, но никто из этих не был призван быть свидетелем рождения Искупителя человека. Напротив, Бог избрал нескольких простых и честных пастырей быть свидетелями этого бесподобного события.

На небесах приготовления были в более тщательных размерах. Гавриилу была поручена почетная обязанность быть гонцом двора Иеговы для передачи деве Марии, что она должна зачать сына, который избавит народы от врагов и вернет послушных к единению с Богом. Девять месяцев прошло со времени сообщения этой все-важной вести. Тем временем Гавриил вернулся на небо и, несомненно, беседовал со многими святыми ангелами на небесах, рассказывая им о своем поручении на земле. Там миллионы подобных славных творений пред престолом Божиим. (Даниил 7:10) Великий Иегова отдает приказ организации великой и многочисленной рати небесной в качестве почетной гвардии сопровождать чрезвычайного посла на землю, которому поручено засвидетельствовать там о рождения возлюбленного Сына Его. Было вероятно великое ликование на небесах и песни бесконечной хвалы Богу, когда этот великий сонм пустился в путь на землю. Потребовалось, вероятно, несколько дней для путешествия от Плеяд до земли и в то время как небесные гонцы, совершая путешествие на землю, приготовлялось место действия.

Иосиф и Мария, исполняя приказ Кесаря явиться для уплаты податей, были па пути в Вифлеем. Иосиф имел ограниченные средства, но был честным человеком и кроме всего этого служил Богу Иегове. Он не имел, конечно, большой свиты с собою, население конечно не приветствовало его на пути; не приклонялось пред ним и не целовало ног его. Как непохоже на людей нашего времени, которые воображают, что им доверена высокая обязанность и привилегия. Со своей девой женой, сидящей на осле, с посохом в руках он плелся рядом с ней по долинам и холмам, без сопровождения явных слуг. Сатана знал, куда направляются сей благословенный муж и жена и причину их путешествия и, несомненно, убил бы их по дороге, если бы не помешал ему Бог. Несомненно, также, что несколько святых ангелов были назначены шествовать рядом с Иосифом и его невестою. И когда они останавливались для отдыха, эти посланцы ополчалась вокруг них, оберегали их от нападения врага и спасали их от всех бед. – Псалом 33:8

После нескольких дней тяжелого пути они прибыли в Вифлеем, поздно вечером и нашли все свободные места в гостеприимном доме занятыми. Они ходили из дома в дом и справлялись, но всюду получали отказ; в конце концов, они нашли место для отдыха в сарае, куда загоняли скот. Какое подходящее место для Спасителя мира, чтобы родиться!

Было ночное время. Пастыри загоняли стада свои в хлева и сторожили, чтобы дикие звери не напали на животных. Это были простые, смиренные, но добрые люди, иначе Господь не пользовался бы ими. Они были осведомлены об обещаниях Бога, данных их праотцам. Благоразумно предполагать, что даже в это самое время они беседовали друг с другом об этих обещаниях и рассуждали о будущем и о том, что когда-нибудь Господь пошлет им Царя, который избавит их от римского ига. Они были осведомлены с пророчеством, относящимся к ожидаемому Царю и Освободителю и так как они не имели свечи, при которой могли бы читать и так как они должны были бодрствовать и сторожить, то они сидели и разговаривали о том, что было дорого их сердцу.

Час теперь наступил. Небесная рать должна была прибыть. Бог делает все во время. Впереди этой шествующей небесной рати был величественный ангел Божий, которому была поручена честь возвестить рождение возлюбленного Сына. Этим ангелом был вероятно Гавриил, ибо он был послан раньше с поручением к Марии. Когда они подошли близко к Вифлеему, воинство, несомненно, остановилось, а предводитель небесного отряда, отправился возвестить смиренным людям, долженствовавшим быть свидетелями рождения Иисуса. Пастыри стерегли стада, дожидаясь рассвета. “Вдруг предстал им ангел Господень и слава Господня осияла их: убоялись страхом великим. И сказал им ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям; ибо ныне родился вам в городи Давидовом Спаситель, который, есть Христос Господь”. – Луки 2:9-11

Слава Господня осияла с неба пастырей, слава эта должна была быть великим светом с неба, потому что обыкновенно слава Господня таким образом является свидетелям. (Деяния 9:3) Свет этот был прекраснее и чудеснее освещения всех флотов воздухоплавателей летающих над городами в наше время. Затем дошли до ушей находящихся там пастырей сладкие звуки музыки, которых ни одно смертное ухо никогда не слышало. То была песня могущественного воинства ангелов, сопровождавших чрезвычайного посла с небес. К главному посланнику оглашавшему весть, присоединялось теперь великое множество небесного воинства, воспевая хвалу Богу: “Слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение”. – Луки 2:14

Это было не только сладкой и созвучной песней, но и пророчеством, что родившийся в этот час в городе Давидовом, в положенное Господом время, прославит имя Отца Своего, принесет мир па землю и установит благоволение между людьми и к людям. Эта песня сонма ангелов, несомненно, доносилась до неба, где ей вторили все святые, находящиеся пред престолом Всемогущего Бога. Когда сладкий гимн гремел в пространстве, все звезды должны были ликовать от радости и вторить хвалебной песне. Мы знаем, что они делали то же самое, когда Бог клал основание земли, жилища для совершенного человека. (Иов 38:7) Тем более должны они были петь хвалебные песни, когда родился тот, который спасет человечество и сделает землю достойным местом для житья.

Кто был Тот новорожденный в яслях в Вифлееме, и откуда явился Он? Записи Бога говорят, что в начале Он был Словом. Он был первым и непосредственным созданием Бога. После этого Он был деятельным посредником Иеговы при сотворении всего, что было сотворено. По воле Всемогущего Бога, жизнь Его была теперь перенесена из духовного в человеческое состояние. Слово “стало плотию и обитало с нами” для того, чтобы взять на Себя грех мира. – Иоанна 1:29

Бог предсказал чрез пророка, что могущественный правитель и избавитель родится в городе Вифлееме. (Михея 5:2) В свое время и в своем месте пророчество это исполнилось, и Сатана ничего не мог сделать, чтобы помешать развитию божественного плана. Конечно, Сатана знал о рождении и о благовещении рождения, сделанного святыми ангелами с небес. Мы можем быть уверены, что другой отряд могущественных ангелов Божиих удерживал Сатану и его злых ангелов от вмешательства в рождение Спасителя. Это чудесное событие и проявление силы Бога должны бы были убедить отпавших, вместе с Сатаной, ангелов, что Иегова Бог всесилен, что ничто не может помешать Ему исполнить свой план и что их надежда на жизнь вечную и на благословение на веки исчезнет, если будут продолжать следовать за Сатаной. Оно должно бы быть достаточным, чтобы заставить Сатану отказаться от ложного пути. Но Сатана, в конец развращенный, предпочитая оставаться в беззаконии, продолжал свой гнусный путь и привлек в себе великое множество порочных, как своих сообщников.

 

ЗАГОВОР

Сатана враг начал придумывать средства и способы как бы уничтожить младенца Иисуса. Римляне имели надзор над Палестиной, и Ирод действовал как подчиненный правитель или царь, под наблюдением и контролем римлян. Он был злым человеком и служил хорошим орудием в руках Сатаны. Он, не задумываясь, уничтожил бы всякого, кто вздумал бы помешать ему занимать место царя. Он был одним из тех бессовестных и порочных политиканов, которые готовы прибегнуть к любому низкому и дурному поступку и не остановились бы ни перед чем, чтобы достичь своей цели. Уступая влиянию Сатаны, он поставил себя в такое положение.

В то же самое время, в Персии, проживали ученые или так называемые, мудрецы. Они были кудесниками и магами, поклонявшиеся звездам и другим предметам, что доказывает, что они были идолопоклонниками и поклонялись Диаволу. (1 Коринфянам 10: 20) Маги или люди подобного рода употреблялись разными правителями организации Диавола, как советчики. Эти “мудрецы” были медиумами, чрез которых действовал противник. Сатана пользовался такими, как своими видимыми орудиями, в разные времена. (Исход 7:11) Многие среди них могли быть искренними людьми, но были обмануты Диаволом и отвернулись от истинного и живого Бога, чтобы поклоняться всему, исключая Бога Иегову. Будучи слепым орудием в руках врага Сатаны, он мог пользоваться ими для приведения в исполнение своих злых планов, подробности коих сии не могли бы даже понять.

Эти так называемые мудрецы с востока были астрологами, которые верили, что звезда назначалась для каждого существа, которое родится на свет, согласно относительному его значению. Много случаев, показывающих, что Сатана и его злые ангелы могут производить огни и заставлять их вращаться в пространстве, так что кажутся как звезды. Мы знаем, однако, что звезды не вращаются таким образом. Сатана заставил свет, казавшийся звездою, явиться этим астрологам и побудил их уверовать, что это есть звезда младенца, рожденного быть царем евреев.

План врага состоял в том, чтобы привести этих мудрых мужей к Ироду и расспрашивать о царе: “Где родившийся Царь Иудейский?” Такие расспросы неминуемо зародят мысль об убийстве в сердце Ирода, и он станет разыскивать младенца и умертвить Его, чтобы Он не овладел его царством. Господь Бог дал Сатане выполнить план свой до границы опасности и тут остановил его. Последующие факты указывают, что год иди два после рождения Иисуса Диавол намеревался привести в исполнение этот заговор. Иосиф и Мария жили в то время в доме в Вифлееме. Эти астрологи или мудрецы явились к Ироду и спросили: “Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке, и пришли поклониться Ему”. (Матфея 2:2) Сведение, принесенное ими Ироду об этом событии, обеспокоило его и приближенных его. Первая мысль, явившаяся ему, была обратиться к духовенству, священникам и фарисеям, своим союзникам. Он послал гонцов и позвал их к себе.

Диавол, несомненно, присутствовал невидимо при этом, направляя каждое движение Ирода, в действительности, направляя все партии к заговору, подобно тому, как играющий в шахматы двигатель пешками на доске. Когда первосвященники и книжники явились к царю, он спросил их, чтоб они сказали ему, где надлежало родиться Христу. (Матфея 2:4-6) Тогда Ирод, будучи под управлением своего властелина Диавола, устроил частное совещание с “мудрецами” и выведал от них все сведения, которые они имели относительно “звезды”, которую они видели. Несомненно, Сатана так подстроил, что Ирод воображал, что это он, который выполняет план.

Затем Ирод приказал волхвам отправиться в Вифлеем. (Матфея 2:8) Тут другой наглядный пример лицемерия. Мы помним, как лицемерие появилось впервые. Диавол следит за тем, чтобы оно всегда созрело в нужное для его цели время. Не особенно поклонялся бы Ирод Господу Богу или возлюбленному Сыну Его, если бы он был найден. Он и не помышлял сделать это. Он хотел просто найти младенца, чтобы убить его. Волхвы отправились в Вифлеем, а Диавол позаботился, чтобы свет, предполагаемый звездою, шел перед ними. Мы можем заметить, что звезды не вращаются с востока на запад и затем с юга на север или в ином каком-либо направлении, по предположению, или по прихоти людей, или для того, чтобы руководить людьми. Это одно уже служит доказательством, что свет не был звездою, хотя эти люди, несомненно, думали, что это звезда. Это был свет произведенный Диаволом, одним из средств для выполнения гнусного заговора.

Эти три астролога пришли в Вифлеем. “И вошедши в дом, увидели младенца с Марией, матерью Его, и, падши поклонились Ему и, открывши сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну”. (Матфея 2:11) Младенец был найден и Сатана думал, что близок к тому, что скоро уничтожит младенца. Но Бог помешал:

“И получивши во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. Когда же они отошли – се ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми младенца и матерь его и беги в Египет и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать младенца, чтобы погубить его. Он встал, взял младенца и матерь его ночью и пошел в Египет и там был до смерти Ирода, да сбудется, реченное Господом чрез пророка который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего. Тогда Ирод, увидя себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов”. – Матфея 2:12-16.

Факт, что Ирод приказал избить всех младенцев двухлетнего возраста и ниже доказывает, что этот заговор был приведен в исполнение более чем, после года после рождения Иисуса. Чтобы разбить коварные замыслы противника и уберечь возлюбленного Сына Своего, Бог переселил Его в Египет и держал Его там до смерти Ирода. (Матфея 2:19-21) Позднее Иосиф и Мария вернулись в родной город Назарет, и тут младенец находился при Иосифе и Марии, пока не достиг совершеннолетия.

 

СЛУЖЕНИЕ ИИСУСА

Иисус пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине плана Божия. (Иоанна 18:37) Когда Он достиг совершеннолетия, имея тридцать лет от роду, Он начал Свое служение, дабы исполнить предначертания Божии. Прежде всего, Он явился к Иоанну и просил его, чтобы он окрестил Его. Он был совершенным человеком. Для чего бы Ему креститься? Крещение или погружение в воду есть символ погребения или смерти. Крещение Иисуса было символическим изображением того, что Иисус, при великой жертве Самого Себя, подчинился Отцу, чтоб исполнить волю Отца, какова бы она ни была, вплоть до смерти. (Матфея 3:15-17) Иоанн, погружая Иисуса в воду и помогая Ему выйти из воды, представляет Иегову, а символически этот акт означал: Иисус в руках Отца Своего, чтобы исполнить волю Отца, чтобы выполнить предначертание Отца Своего и это поведет к Его смерти, но Отец воскресит Его из смерти. Тут в Иордане Он выполнил то, что раньше говорил пророк о Нем: “Вот иду... я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце”. – Псалом 39:7, 8

Во время крещения Иисуса в Иордане, написано о Нем, что “Отверзлись Ему небеса и увидел Он духа Божия, который сходил, как голубь и ниспускался на Него и се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в котором Мое благоволение”. Это было дано явным доказательством Иоанну, как свидетелю, что это был возлюбленный Сын Божий, рожденный для того, чтобы быть Избавителем человечества.

Сатана враг не упустил такого важного случая, как этот. Он очевидно слышал слова одобрения сказанные относительно Иисуса. Он немедленно же начал придумывать средства и способы, чтобы погубить Иисуса. Он знал, что жизнь Иисуса зависела от верности и преданности Богу Его Отцу. Сатана был настолько самоуверен, что думал, что ему удастся соблазнить Иисуса быть неверным Иегове и этим навлечь на Себя уничтожение. Иисус был сорок дней и сорок ночей на пустынной горе без пищи и был очевидно голоден после столь продолжительного поста; Сатана воспользовался случаем, чтобы начать Его искушать, обращаясь к плотской нужде и желаниям, в силу которых искушения казались невинными, но которым, если бы только внял им, привели бы Иисуса к смерти, это знал Сатана достоверно. Он сказал Иисусу: “Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами”. (Матфея 4:3) Он думал, конечно, что Иисус скажет: Я сделаю Себе хлеба и утолю голод.

Быть верным значит быть послушным букве и духу божественного закона. Закон Бога есть выраженная воля Его, в особенности та, которая написана в Св. Писании. Быть верным, быть беспрекословно преданным Господу всегда и никогда, ни в какое время, не выражать преданности кому-либо другому или сочувствовать какому-либо направлению противному Иегове.

Несомненно, Иисус мог превратить камни в хлеб и этим утолить Свой голод. Могла возникнуть мысль: какой вред произойдет от того, что Я сделаю хлеб из этих камней? Ответ таков: Бог не приказал Ему это делать. По выраженной воле Бога, Иисус должен был руководствоваться волею Бога и ожидать, определенного Отцом времени, которое укажет какого направления держаться. Будучи верным Отцу, Он отказался поддаться искушению и ответил Сатане: “Написано не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих”. (Матфея 4:4) Иными словами, хлеб может быть нужен для естественных потребностей тела, но это поддержит жизнь только временно. Жизнь есть дар от Бога и имеющий жизнь должен жить словом, исходящим из уст Божиих.

Тогда Диавол попробовал другой способ. Он знал, что Иисус рожден, чтобы быть Царем Иудейским. “Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: ангелам Своим заповедает о Тебе, да, не преткнешься о камень ногою Твоею”. (Матфея 4:6) Иными словами Сатана сказал Иисусу следующее:

“Ты пришел для того, чтобы основать царство и быть Царем Иудейским. Ты идешь к этому ложным путем. Твое поведение смиренное и мягкосердечное. Следуя таким путем, Ты вряд ли убедишь народ, что Ты Царь. В этой стране много богатых, в сообществе с ними много ловких политиканов и конечно священники на их стороне, равно как и книжники и фарисеи. Они имеют большое влияние, к ним народ обращается за советами. Прежде чем достичь чего-либо, Тебе надо затмить чем-нибудь их величие и убедить народ, что Ты послан с неба. Почему бы Тебе не показать им, что Ты послан Богом? Ни один человек не поднимался еще на крыло храма и не бросился оттуда вниз. Взойди-ка Ты на крыло храма и спрыгни оттуда вниз в долину. Будучи Сыном Божиим, Отец Твой позаботится, чтобы Ты не ушибся и тогда народ скажет, верно, что Ты послан Богом и не человек и сделают они Тебя немедленно Царем. В доказательство того, что я говорю, что Бог не допустит, чтобы Ты повредил Себя, написано: “Ибо ангелам Своим заповедает о Тебе – охранять Тебя на всех путях Твоих. На руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею”. – Псалом 90:11

Это было хитрым и низким искушением, но не побудило Господа Иисуса изменить Богу. Если бы Господь Иисус поддался этому, то ввел бы в искушение Отца. Зная, что Отец не допустит, чтобы Он получил повреждение, было бы ложно с Его стороны делать такое искушение Отцу. Поэтому Иисус ответил Сатане: “Написано также: не искушай Господа Бога твоего”. (Матфея 4:7) Диавол опять потерпел неудачу.

Диавол стал пробовать новый способ для того, чтобы достичь желаемого. Бог сделал Люцифера верховным владыкой мира и, когда он сделался Сатаной, эта должность не была у него отнята. Он был в то время богом всего мира, как говорит Св. Павел 2 Коринфянам 4:3, 4. Иисус всегда признавал Сатану “князем мирa”, и не отрицал его звания. (Иоанна 12:31) Сатана начал снова лукаво искушать Иисуса. Передавая собственными словами, вот что он сказал: “Все царства мира сего мои и вся их слава. Ты признаешь, что я правитель мира. Ты пришел, чтобы стать Царем. Для того, чтобы стать Царем мира, Ты должен сперва изгнать меня. Но я сам сдамся. Я дам Тебе все царства земные и попрошу у Тебя только одного, а именно, если падши поклонишься мне”. – Мат. 4:8, 9

Сатана, в то время, снова проявил свое ненасытное желание, чтобы ему поклонялись. Он знал также, что если бы Господь Иисус поклонился ему хотя бы на минуту, то Иегова отнял бы от Иисуса все права и преимущества. Сатана был настолько самоуверен и горд, что верил, что может побудить Иисуса сделать это. Он коварно жаждал гибели Иисуса. Ответ Иисуса показал полное презрение к искусителю и к предложенному им искушению. Он сказал: “отойди от Меня Сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи”. (Матфея 4:10) Тут дано ясное свидетельство, что всякая тварь вселенной в свое время должна будет выбирать между поклонением Богу и поклонением зла и что в определенное Богом время достаточное знание будет дано каждому человеку для того, чтобы он имел возможность выбрать. Сатана потерпел неудачу в этом искушении. Господь Иисус одержал победу и написано: “Тогда оставляет Его Диавол”.

 

ПРЕСЛЕДОВАНИЕ

Иисус начал служение Свое проповедью: “Приблизилось Царство Небесное”. (Матфея 4:17) Видя, что около 1900 лет прошло со времени, когда Он произнес эти слова и что зло все еще на земле, что мог Иисус подразумевать под этими словами? Царство, главным образом, означает действующий фактор или лицо уполномоченное управлять. Когда Бог отстранил Седекия, последнего царя израильского, Он сказал: “Низложу... доколе не приидет Тот, кому принадлежит он и Я дам Ему”. (Иезек. 21:27) Иисус, будучи помазан во время крещения, получил право управлять. Поэтому Он пришел тем, чье было право. Ему была поручена власть быть Царем, поэтому Он мог с полным правом сказать: “Приблизилось Царство Небесное”. Царственный, Царь, который в свое время будет осуществлять законную власть, присутствовал. Не требовалось, чтобы Он начал царствовать в то время, для того, чтобы вышеприведенное свидетельство было верным. Богу было угодно, чтобы Он обладал этим правом в течение долгого переда, прежде чем Он начал бы осуществлять власть царя. Это право, показывает Св. Писание, Он начал осуществлять приблизительно 1900 лет позднее.

При первом Своем пришествии, Иисус начал учить народ путям праведности, Он учил их поклоняться Иегове, как истинному и живому Богу. Он исцелял больных, прозревал слепых и изгонял демонов. Милостивые слова исходили из уст Его, и “множество народа слушало Его с услаждением”. (Марка 12:37) Много чудес, сделанных Иисусом привлекли к Нему внимание народа, и множество народа приходило Его слушать. Тела их Он насыщал хлебом и рыбой и давал им пищу для ума. Простой народ жаждал узнать про Иегову Бога и Его пути и как Он даст им избавление и благословение. В то время духовенство имело большую власть над народом. Оно состояло из фарисеев, книжников и священников. Им вменялось в обязанность учить народ Слову Божию, но они не исполняли этого. Как двойники их нашего времени, они жирели, предоставляя стаду Божию пастись где угодно или голодать. Надменность и напускная набожность их оттолкнули от них народ, и он держался в стороне от них.

С Иисусом было совершенно иначе. Он приходил, шествовать с простым народом, и беседовал с ними. Он брал младенцев на руки, из рук матерей, гладил по щекам и говорил им ласковые слова. Его слова ободряли всех, обращающихся к Нему. Народ был тронут ласковыми словами Его, Его добрым служением, и чудесами, которые Он творил и они готовы были силою взять Его и сделать царем. (Иоанна 6:15) Но не было Богом положенное время для Него начать Свое царство. План Бога должен осуществиться как он был намечен и Иисус с радостью исполнял Свою часть.

Народ израильский был символическим народом, которому Бог дал закон, исполнявший обязанности детоводителя ко Христу. (Галатам 3:24) Слово, переведенное здесь “детоводителем”, то же самое как употребляемое иностранное слово педагог и первоначально означало того, который водил детей в школу и ходил за ними. Закон исполнял ту же обязанность в отношении Израиля. Пришел Христос. Евреи были под защитою Господа, до времени Седекии, как народ и даже и выказывавшие веру в Бога также находились под Его защитой. Если бы народ принял Господа как Царя, он перешел бы от Завета Моисеева как посредника, ко Христу большему нежели Моисей и вся царская семья нового царства была бы избираема среди евреев. Евреи поэтому ожидали время, чтобы установить царство и те, которые действительно верили в Иисуса, хотели взять Его и сделать Его своим Царем.

Сатана враг был всегда готов найти какое-нибудь средство, чтобы убить Иисуса. Он скоро нашел готовое орудие, которым можно было воспользоваться для своей пагубной цели. Религиозные руководители Израиля, состоявшие из фарисеев, книжников, священников, законников и проч. были этим готовым орудием. Они хотели удержать простой народ под своим влиянием. Они были крайне эгоистичны, точно также как их двойники в наше время. Сатана прекрасно знал, что будет очень легко восстановить их против Иисуса. Зная, что при коварной ненависти и злобе, укоренившейся в их сердцах, он легко найдет путь для того, чтобы они могли привлечь Иисуса к ответственности пред финансовыми и политическими лицами правительства, по обвинению в неверности или измене, и этим ему удастся добиться смерти Его, самым по-видимому законным способом. Он принялся приводить план свой в действие. Он вселил злые умыслы в умы фарисеев против Иисуса.

С самого раннего периода служения Иисуса, фарисеи и другие члены духовенства стали нападать на Него. Они усердно искали повода, чтобы обвинить Его и учеников Его в нарушении закона. Эти фарисеи придерживались буквы закона, но духа его не соблюдали. Также поступает духовенство в наше время, например, оно настаивает на введении закона о воспрещении спиртных напитков, но не отказываются от возможности выпить, когда к тому представляется случай, а некоторые делают даже запасы воспрещенного добра в своих погребах. Мы привлекаем на это внимание для того, чтобы показать, что Сатана делает всегда несостоятельными тех, над которыми он имеет контроль. Обман есть один из главнейших способов действия Сатаны. Он заставляет вещи казаться совершенными, а сам делает противоположное.

Когда фарисеи увидели, что ученики Иисуса собирают колосья в субботу, для того, чтобы насытиться, их набожные души, придерживавшиеся буквы закона, энергично запротестовали, обвиняя их в нарушении закона. Иисус в то время старался преподавать им дух закона, что суббота была сделана для человека, а не человек для субботы. Когда Иисус исцелял больного в субботу, набожные фарисеи были озлоблены. Они немедленно же собрали совет, чтобы решить каким путем убить Иисуса. (Матфея 12:14) Мысль о коварном убийстве вселил в их сердца дьявол, и теперь они были готовы привести ее в исполнение.

В другой раз Иисус сказал притчу в присутствии фарисеев и книжников, следующего содержания: “Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды, виноградари, схвативши слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего, и с ними поступили так же. Наконец послал он к ним своего сына, говоря, постыдятся сына моего. Но виноградари, увидевши сына, сказали друг другу это наследник, пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И схвативши его, вынесли вон из виноградника и убили... И слышавши притчи Его первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит и старались схватить Его, но побоялись народа, потому что Его почитали за пророка”. – Матфея 21:33-39,45,46

Сатана был действительно тем, который хотел убить Иисуса. Он знал, что Иисус был наследником обещания данного Богом Аврааму. Он пользовался невидимою силою своей, чтобы заставить фарисеев убить Иисуса. Он видел, что дело Его подвигается. Но не настало еще Богом назначенное время, когда это могло случиться. Иисус знал, что было в умах их и поэтому то Он сказал им притчу.

В другой раз Иисус говорил о Себе, как о Сыне Божием. Духовенство, представители Сатаны, под предлогом, что это богохульство, снова искали жизнь Иисуса за такое оскорбление. Мы читаем: “Ибо тот, которого послал Бог, говорит слова Божии, ибо не мерою дает Бог духа. Отец любит Сына и все дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем”. ... “Иисус же говорил им: Отец Мой доныне делает, и Я делаю. И еще более искали убить Его Иудеи за то, что Он не только нарушает субботу, но и Отцем Своим называл Бога, делая себя равным Богу”. – Иоанна 3: 34-36; 5:17,18

В действительности не было извинения для фарисеев, что они дали себя в обман дьяволу. Они знали, что Бог постановлением и образами предсказал пришествие Мессии. Они знали, что время для Его пришествия настало. Действительно, они знали, что Иисус был Мессией. Однако, по причине эгоизма в сердцах, своих и в желании удержать власть над народом, они готовы были стать орудием Диавола и он воспользовался этим. Очевидно, Иисус знал, что за спиною их действует Сатана; Он знал, что эти люди ищут Его смерти. Они не могли обмануть Его ни на минуту.

При другом случае Он сказал им: “Знаю, что вы семя Авраамово, однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего, а вы делаете то, что видели у отца вашего. Сказали ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищите убить Меня, человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога. Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали ему: мы не от любодеяния рождены, одного Отца имеем Бога”.

Иисус сказал им: “если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне. Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога”. – Иоанна 8:37-47

При этом случае, Иисус ясно сказал этим людям, что дьявол был их отцом, что он действительно за их спиной, что они исполняли цели Сатаны и что они искали убить Сына Божия, потому что они были от Сатаны.

Что Сатана дьявол был именно тем, который старался убить Иисуса, не подлежит сомнению. Иисус знал это; Он знал, что Диавол пользуется духовенством и чрез них подготовляет Иуду выполнить его намерение. Проповедуя в синагоге, в присутствии учеников и других, Иисус сказал: “Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет во век”. – Иоанна 6:57, 58

Многие до того времени следовавшие за Иисусом отвернулись и не следовали более за Ним. “Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Петр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни, и мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живаго. Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас Диавол. Это говорил Он об Иуде Симоне Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати”. – Иоанна 6:67-71

Иисус никоим образом не был обманут. Он знал, что исполняет намерение Отца и знал, какие будут последствия. Непоколебимо вперед шел Он со Своей работой. Он продолжал служить нуждам бедных, исцелять больных, открывать глаза слепым, заставлять ходить хромых и воскрешать мертвых. Проявленная Иисусом великая сила при воскресении Лазаря дала Диаволу повод снова возмутить духовенство. Они дошли до бешенства и жаждали действовать. Теперь настало для духовенства благоприятное время привлечь к заговору своих союзников, представителей финансовых и политических правительства. Это они и сделали под наблюдением своего повелителя Сатаны.

Они решили отправиться к правящим людям и показать им, что страна в опасности благодаря этому человеку Иисусу и если не будет предпринято каких-либо мер, то они потеряют имущество и права на занимаемые должности. Там грех, эгоизм является движущей причиной, другие эгоистичные интересы легко могут быть вовлечены в заговор. Сатана был князем мира. Финансовые, политические и духовные представители были его приверженцы. Ему стоило только раскрыть пред их глазами опасность потери всего, что им дорого, для того, чтобы заставить их действовать.

 “Тогда первосвященники и фарисеи собрали совет и говорили: что нам делать? Этот Человек много чудес творит. Если оставим Его так, то все уверуют в Него, и придут Римляне и овладеют и местом нашим и народом. Один же, из них, никто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы, ничего не знаете, и не подумаете, что лучше, чтобы один человек умер за людей, нежели, чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать во едино. С этого же дня положили убить Его”. – Иоанна 11:47-53

Пасха приближалась, и каждый ожидал, что Иисус придет, чтобы исполнить пасху, так как Он соблюдал закон не только по духу, но и по букве. Зная это, духовенство, под руководством Сатаны, начало приготовляться, чтобы взять Иисуса: “Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, то объявил бы, дабы взять Его”. – Иоанна 11:57

Некоторые могут спросить: для чего рассказывать все эти ужасные вещи, которые творились духовенством того времени и связывать с духовенством наших дней? Какая польза от этого? Мы ответим, что не имеем намерения вредить кому-либо. Мы не намерены выставлять людей на посмешище. Ничего хорошего не может последовать от такого направления. Наша прямая цель та, чтобы доказать благоразумному человеку, что враг Бога и Христа, и народа, ищущего праведности и истины, есть Сатана Диавол, что это он, который придумал пагубные системы и задумал держать народ в повиновении, посредством нечестивых людей, что это он, который насадил эгоизм в сердцах человеческих существ и для того, чтобы привести свой план в исполнение он объединил коммерческие, политические и духовные элементы, в эгоистическое согласие, дабы, таким образом, править народом вопреки воли Божией, и путям Его. Все средства, предлагавшиеся человеком были безуспешны, потому что во всех их был замешан Сатана, непосредственно или косвенно.

Далее мы хотим показать, что единственное средство, которое даст исцеление народу, это средство Божие и никакое другое и что в свое время средство Божие, примененное для блага народа, даст полное избавление и благословение, в котором народ столь нуждается и которого жаждет. Когда народ увидит, что духовенство есть орудие Дьявола, то сила духовенства обманывать народ будет сломлена и, раскрыв глаза разумения, народ увидит средство Божие, и войдет в должное состояние ума и сердца для того, чтобы воспринять благословения, когда они им даруются. Поэтому цель приведения этих фактов и разъяснения действия плана Божия и сопротивления ему Диавола служит для блага человечества и народ познает кто их истинный враг и кто друг их. “Друг любит во всякое время”. (Притчи 17:17) Исследователи действия плана Иеговы найдут, что Бог проявлял любовь Свою народу во всем и при всяком случае. Близко время Божие для установления имени Его в умах народа, не для его пользы, но для пользы людей.

Но почему Бог дозволил Диаволу преследовать возлюбленного Сына и воспользоваться религиозными учителями того времени для содействия ему в беззаконном преследовании? Мы ответим: Бог знал, что Сатана убьет Иисуса при первой возможности, если Он не помешает ему. Он знал, что лицемерные религиозные руководители, доказавшие неверность свою Ему и своему упованию, охотно сделаются орудием Диавола и помогут ему выполнить его злое намерение. Это было испытание, которое Бог послал им. Иисус ясно сказал им, что Диавол их отец. Он не старался оставлять их во тьме. Он старался помочь им. Они утверждали, что они представители Бога. Иисус сказал им: Если бы вы были от Бога Отца Моего, вы творили бы дела Его, но так как вы творите дела Диавола, то вы доказываете, что вы от него. Бог допустил религиозных руководителей к великому испытанию, и они не выдержали этого испытания, Иными словами они, не выдержали испытания, отказались следовать и повиноваться Иегове, но последовали за Диаволом и стали повиноваться ему.

Бог мог предупредить преследование Своего возлюбленного Сына, но мудрость Его предписала Ему иное. Иисусу надлежало научиться повиновению посредством того, что Он выстрадал, при неблагоприятных условиях. Он также должен был подвергнуться испытанию, и когда испытание постигло Его, Он выдержал его во всех отношениях. – Евр. 5:8, 9; Фил. 2:5-11

Бог подверг испытанию Адама, как совершенного человека, прежде чем даровать ему жизнь вечную. Адам не выдержал испытания. Бог подверг испытанию религиозных руководителей времен Иисуса, и они не выдержали испытания. Иисус возмужал, и Ему предстояла величайшая награда вселенной: Бог хотел, чтобы Сын Его подвергся испытанию, прежде чем получить эту великую награду. Иисус вышел из испытания победителем.

Бог допустил, чтобы Сатана и его клеветы дошли до крайних пределов беззакония, и тогда удержал их гнев во славу свою. “Гнев человеческий обратится во славу Тебе”. – Псалом 75:11

Настало теперь время для того, чтобы народ увидел и понял истину, в особенности, чтобы он понял, что вся вражда между людьми, все споры религиозных систем, все преступления, все беззакония, творящееся на земле, что все эти нечестивыя вещи ведут начало от Сатаны, который пользуется этими средствами, чтобы отвлечь умы народа от Бога. Время близко для того, чтобы народ понял, что Бог их друг и благодетель. Пусть каждый из нас выкинет из ума мысль о том, что мы желаем восстановить один класс против другого. Необходимо восстановить истину в противовес злому духу и его пагубному влиянию и направлению, для того, чтобы народ понял, что Иегова есть Бог, что возлюбленный Сын Его Иисус есть Христос и что Господь наметил путь жизни, и что нет никакого иного пути.

Настало время, когда Иисус должен был предложить Себя формально Евреям, как их Царь. Это должно произойти в десятый день Нисана, предшествовавшего пасхе, ибо это должно было случиться по плану Божию. Во исполнение пророчества Захарии (9:9,12) Иисус, сидя на осле, въезжал в Иерусалим. Это был обычай царей ехать на осле во время коронования царем. Слава Иисуса распространилась в то время по всей Палестине. Много народу верило в Него. Множество народа собралось на пути, они постилали свои одежды по дороге, другие резали ветви с дерев в устилали дорогу, по которой ехал Иисус, выражая таким образом принятие Его, а народ восклицал: “осанна Сыну Давидову, благословен грядущий во имя Господне, осанна в вышних”. – Матфея 21:1-9; Иоанна 12:12

Взрыв неожиданного ликования простого народа зажег кровь фарисеев, а Диавол позаботился подложить топливо в пламень злобы. Фарисеи быстро созвали совет. Фарисеи говорили между собою: “видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идет за Ним”. – Иоанна 12:19

Несколькими днями позже была пасха. Соблюдая закон в совершенстве, Иисус праздновал пасху. Вкушая ее с учениками, Он сильно восскорбел, и сказал ученикам: “Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня”. Тихим голосом, разговаривая с возлюбленным учеником Своим, Иисус сказал ему: наблюдай за тем, “кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам”, тот и предаст Меня. После этого Иисус подал кусок хлеба Иуде: “И после сего куска вошел в него Сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее”. – Иоанна 13:27

Что подразумевалось этим выражением: “После сего куска вошел в него Сатана”. Оно означало, что с того момента Сатана овладел умом Иуды и Иуда обязан был выполнить пагубное намерение свое. Это служит неопровержимым доказательством того, что Диавол в сущности был тем, который искал убить Иисуса, ибо он знал, что Иисус был Сыном Божьим и от Него то он и хотел отделаться, для того, чтобы удержать контроль над миром.

После этого, Иуда поспешно удалился, чтобы встретиться с заговорщиками, в чьи руки он согласился предать Иисуса Христа за ничтожную сумму тридцати серебреников. (Матфея 26:15, 16) Иуда, конечно знал, что Иисус был Сыном Божиим, но он допустил, чтобы горечь засела в его сердце и теперь он желал выполнить заговор и получить эгоистичную пользу. Он получил деньги свои и присоединился к толпе и повел ее к Иисусу. С лицемерием, имевшим зачатие и рождение свое у Диавола, проявлявшемся при прежних случаях, Иуда приблизился к Господу Иисусу и поцеловал Его и этим знаком он указал толпе, что этого самого надлежало схватить. Иисус не сопротивлялся, предался толпе и был уведен.

Верховный суд уже собрался, зная заранее, что арест будет сделан. Было против закона, чтобы суд этот собирался ночью: но первосвященники, фарисеи и книжники, богачи и политиканы, составлявшие суд, готовы были не признавать закона. Первосвященники и старейшины, и весь синедрион еврейский был там, чтобы помогать и поощрять главного заговорщика. Так злобно настроены были они, и жаждали смерти Иисуса, что священство и их союзники искали лжесвидетелей против Иисуса, чтобы предать Его смерти. (Матфея 26:59) Члены, этого суда, который должен бы быть величественным и праведным учреждением, сошли с ума, потому что в сердца их злой дух посадил гнусное желание убить невинного. Не находя свидетелей, которые бы были свидетельствовать о злых деяниях против Иисуса, члены этого дьявольского суда – в полное нарушение собственных законов и правил самого суда – заставили самого защитника Иисуса дать показания. Тогда первосвященник вместо прокурора грозно задал Ему вопрос: “Скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?” (Матфея 26:63) Иисус ответил ему: “Ты сказал”. На основании этого показания Он был признан виновным в богохульстве и приговор суда гласил: “Повинен смерти”. – Матфея 26:63-66

Когда наконец поймет народ свидетельство, давно тому назад данное вдохновенным свидетелем Бога, что Сатана есть бог мира, ослепивший умы людей? (2 Кор. 4:3, 4) Не видно ли из этого, что когда Сатана желает, чтобы суд страны исполнял беззаконное его повеление, он может достичь этого? Господь Бог вскоре позволит людям увидеть, что Иегова есть Бог и что праведный путь Его совершенно избавит их. Будем продолжать рассмотрение осуществления плана Божия, дабы могли радоваться и ликовать.

Беззащитный, безобидный праведник стоял пред судом и был присужден к смерти, совершенно без всякой причины. Затем Его повели к высокому государственному правителю для подтверждения приговора и хотя этот могущественный правитель и союзник ростовщиков и духовенства не мог найти вины против Иисуса, то все же он не имел нравственной смелости отпустить Его. Условия не изменились в наше время.

Настал высший час для Диавола, чтобы действовать и он крепкой рукой ухватился за слуг своих, исполнявших его беззаконное дело. Уступая настояниям духовенства, правитель формально согласился со смертным приговором, но, чтобы сложить с себя ответственность, Пилат взял воды и умыв руки пред народом, сказал: “не повинен я в крови Праведника сего”. Евреи охотно взяли на себя порицание и тогда Иисуса повели на казнь. – Матфея 27:24, 25

Лицемерие и посмеяние происходят от Диавола. Имеющий дух Господа никогда не прибег бы к таким средствам. Иисус сказал: “Я Сын Божий”. Враг Сатана, думая, что он держит во власти своей Иисуса, задумал сделать имя Сына Человеческого презренным, дабы толпа насмехалась над ним. Диавол знал, что Иисус Сын Божий и если над Ним будут насмехаться, то это будет бесчестием для Отца. Враг поэтому заставил земных представителей проделать над Ним много церемоний и надругательств. Они сначала надели на Него багряницу, символ царственности, затем сплели венец из терна и возложили Ему на голову, как символ власти, затем дали Ему в руку трость, символ права царствовать, затем лицемерно становясь перед Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: “Радуйся, Царь Иудейский”. Тут воистину исполнились слова пророка: “Злословия, злословящих Тебя, падают на Меня”. (Псалом 68:10). Диавол этим злословил Иегову. Он злословил. Его все время, но теперь злословия эти достигли высшего предела и вылились на возлюбленного Сына Иисуса.

Не удовольствуясь этим, для большого выражения злобной ненависти Сатаны врага, его сообщники плевали на Господа Иисуса и взявши из рук Его трость били Его по голове. Проделав все эти смехотворные церемонии и насмеявшись над Ним, они снова, одели Его в одежды Его, и повели на распятие. Как дальнейшее оскорбление, они принесли уксус, смешанный с желчью, и дали Ему пить. После этого Его жестоко пригвоздили ко кресту и подвергли Его самой постыдной смерти, известной людям. Когда Он висел на кресте, первосвященники и другие члены духовенства опять выражали злобную ненависть тем, что приводили толпу и злословили Господа Иисуса. Мы видим, что Бог допустил, чтобы Сатана и его помощники дошли до крайних пределов нечестивости и что тогда Бог показал, что Он сознает, что обнаружилось, но что вся сила пребывает у Него.

В течение трех часов густая тьма покрывала всю землю. Этим Господь Иегова наглядно показал, что с отнятием возлюбленного Сына тьма покроет всю землю. Когда эта тьма прошла, Иисус громким голосом возопил и умер. В момент смерти Иисуса Иегова произвел землетрясение. Горы затряслись и камни расселись. Завеса в храме, 30 футов длины, 30 футов ширины и 4 дюйма толщины, разодралась надвое, сверху донизу в момент смерти Иисуса. (Матфея 27:51) Великий страх напал на них, которые, должны были присутствовать при распятии, когда они увидели проявление силы Иеговы. Они говорили об Иисусе: “Воистину Он Сын Божий”. Никогда раньше этого и никогда после этого ни одна смерть человека не отмечалась таким проявлением силы Иеговы Бога. Снова Бог преподал урок людям, что Иегова есть Бог и в свое время, некоторые увидят в нем пользу.

Тело Иисуса было приготовлено для погребения и положено во вновь приготовленную гробницу Иосифа из Аримафеи. Наследник престола царства Божия умер. С лукавой радостью враг Сатана считал, что выиграл долгую борьбу и что он теперь выше Бога. Таким образом, закончилось служение единственного верного и хорошего человека, когда-либо бывшего на земле. Он был без греха, без порока. Он был святой, непричастный злу, непорочный и отделенный от грешников. Он был Сыном Божиим и до того времени верно исполняя Свою долю божественного плана.

В свое время испытание настанет для каждого человека, любит ли он праведность и будет ли повиноваться Богу или предпочтет беззаконие и пойдет по направлению зла. Всякое разумное человеческое существо должно иметь случай, и возможность проявить такое свободное моральное действие. Случай представился книжникам, фарисеям и другим, при распятии Иисуса. Некоторые евреи, принявшие участие в убиении Иисуса не знали того, что Он был Сыном Человеческим. Некоторые среди правящих, также не выдали этого. (Деяния 3:17) Но книжники, фарисеи и первосвященники были осведомлены. Иуда знал и конечно Диавол был хорошо осведомлен. Неведавшие, согрешившие против Господа Бога и против Иисуса Христа будут прощены. “Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему, если же кто скажет на духа святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем”. – Матфея 12:32

Мы знаем в наши дни таких, которым известно, что Христос есть Царь царствующих и Господь господствующих, которым известно также, что несколько смиренных свидетельствуют об этом простому народу. Но эти самозванные мудрые люди, принимая вид святости, величаясь именем Господа Иисуса и утверждая, что представляют Его, произвольно грешат против света, которым обладают и преследуют тех, кто смиренно говорит о великом плане спасения Господа. Господь Иисус подразумевал этот самозванный класс в притче об овцах и козлах. – Матфея 25:31-46

Грешить против духа святого, не значит грешить против существа или человека, но значит вольно делать противное свету истины. Дух святой есть невидимая сила Бога, освещающая умы людские. Поэтому грешить против духа святого означает сознательное предумышленное направление или действие, противное нашему знанию добра и зла. Согрешающий против духа святого одержим злонамеренным сердцем, что означает, что такой человек не уважает законов Божиих и не уважает прав других, но неизбежно склонен творить зло, для того, чтобы достичь эгоистичной цели и делает это с полным сознанием.

 

ДЛЯ ЧЕГО НАДО БЫЛО ИИСУСУ УМЕРЕТЬ

Не мог разве Бог предупредить смерть Своего возлюбленного Сына? Мы знаем, что Бог всесилен, следовательно, Он мог предупредить смерть Своего возлюбленного Сына. Если Иисус был святой и безгрешный, то для чего бы Ему умирать? Когда Он оставил небеса, чтобы прийти на землю и сделался человеком, то по воли Божией Он, как человек, должен был умереть для того, чтобы представить великую искупительную цену за человека. Необходимо было совершенному человеку умереть для того, чтобы род человеческий имел возможность жить. Если это верно, то заслуживает ли Сатана меньшего порицания за то, что задумал умертвить Иисуса и за то, что побудил своих клеветников убить Иисуса? Нет. Бог не давал власти Сатане убить Иисуса. Он не уполномочил никого другого замышлять уничтожить Иисуса. Сатана злобно искал убить Его, потому что знал, что Иисус Сын Божий и потому что ожидал и боялся, что Иисус станет царем над народом и отнимет от него власть.

Книжники, фарисеи и другие, которые сознательно принимали участие в убиении Иисуса, делали это эгоистично и беззаконно, согласно их собственным словам, из страха, что будут лишены официального служебного положения среди народа. (Иоанна 11:47, 48) В действительности, Сатана не имел власти отнять жизнь у Иисуса, если бы даже Иисус просил Отца проявить неограниченную власть Его, ради Него, когда Петр отсек ухо слуге первосвященника мы читаем: “Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут, или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов ангелов? как же сбудется Писание, что так должно быть?” – Матфея 26:52-54

Иисус был настолько предан Отцу Своему, что никогда не сделал бы чего-либо противного воли Отца. Он сказал: “Я семь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец... Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора и тех надлежит Мне привесть и они услышат голос Мой и будет одно стадо и один пастырь. Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимет ее у Меня, – но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего”. – Иоанна 10:11, 15-18

Зная, что по воле Отца Он должен умереть, Иисус охотно принял смерть и не просил бы власти, чтобы предупредить ее. Известные из евреев распяли Господа. (Деяния 2:36; 7:52) Побудительною причиной, заставившей их сделать это, было влияние Сатаны врага. Бог, допустил смерть Сына Своего тем, что не предотвратил ее, а не предотвратил ее, потому что это была воля Его, чтобы Иисус умер для того, чтобы исполнился Его план. Он мог бы подготовить смерть Его иным способом, но так как Сатана был коварно склонен убить Его, то Бог позволил Диаволу показать свою крайнюю развращенность и в то же время подверг испытанию тех, которые последуют за Сатаной, зная, что после этого Он воскресит Иисуса.

Крайне важно, чтобы люди поняли причину, почему Иисус должен был умереть, потому что, понимая это, люди будут в состоянии понять великую любовь Бога, которая была и будет проявлена человеку.

 

ИСКУПЛЕНИЕ, ПРЕЖДЕ ВСЕГО

По мере того, как мы продолжаем разбор божественного плана, открытого и показанного словом Божьим, мы видим, что Иегова намерен освободить род человеческий от греха и смерти и от всей власти злого духа. Кто избавит человека от этого рабства? Каковы законные требования? Когда это будет сделано и как? Эти вопросы крайне важны и смерть Иисуса непосредственно связана с должным ответом на каждый из них. Избавление не могло случиться раньше искупления. Иными словами, права человека должны сначала быть куплены, а после этого человечество может, быть избавлено. Поэтому уместно разобрать вопрос об искуплении и в разборе его мы увидим причину, почему совершенный человек Иисус должен был умереть.

Адам был совершенным человеком, когда был в раю. По случаю греха он был приговорен к смерти. Объявленный закон Бога требовал, чтобы нарушивший его умер. Правосудие требовало исполнения закона, требовавшего смерти Адама. Когда приговор земного суда высшей инстанции постановлен, то никакая сила не может его изменить. С большим основанием это правило может относиться к суду Иеговы. Когда Он присудил Адама к смерти, то этот приговор был окончательным и должен был быть приведен в исполнение. Бог не мог последовательно изменить Своего собственного приговора. Бог не может быть непоследователен. Поэтому невозможно было устранить или изменить приговор против Адама. Но совершенно последовательно, чтобы постановленный конечный приговор был удовлетворен заместителем.

Покажем на примере: предположим, Иванов имеет судебное решение против Шмидта на тысячу долларов, которое подтверждено судом высшей инстанции. Это решение состоялось по законам, по которым присуждается заключение в тюрьму за неуплату долга. Должник заключен в тюрьму за неуплату им долга. У Шмидта отец, который любит сына, он приносит тысячу долларов и вручает их кредитору по суду, Иванову. Следовательно, закон требует, чтобы судебное решение было удовлетворено и тогда Шмидт может быть освобожден. Это правило правосудия.

То же правило, с большим успехом, действует в суде Иеговы. Бог, мог, последовательно удовлетворить приговор против Адама, заменою. Но это должно быть сделано законным способом, т.е. способом, отвечающим божественному закону. Чего же требовал закон? Мы ответим: “Жизнь за жизнь”. (Второзаконие 19:21) Совершенный, человек Адам был приговорен к смерти. Закон поэтому требовал совершенную человеческую жизнь. Цена искупления, удовлетворение, приговора заменою, имеющею в виду освобождение Адама, должна быть жизнью совершенно одинаковой жизни, которую Адам потерял на основании приговора. Иными словами, только совершенное человеческое существо, готовое пойти на смерть, соответствовало бы требованиям божественного закона.

Весь род человеческий происходил от Адама, поэтому все были рождены во грехе и беззаконии. (Римлянам 5:12; Псалом 50:7) Из этого следует, что не было на земле человеческого существа, которое могло бы выполнить требования божественного закона относительно удовлетворения его заменой приговора, против Адама. Под этим не следует понимать правосудие. – Правосудие было удовлетворено смертью Адама и этот приговор, означавший законное решение, держал бы Адама на веки в смерти, если бы не была предоставлена равная Адаму замена, которая была бы дана вместо Адама, чтобы удовлетворить приговор и освободить Адама. Заменою этою должна была быть жизнь совершенного человека.

Нельзя ли было употребить ангела или божественное существо для того, чтобы удовлетворить приговор против Адама и освободить его от смертного приговора? Мы ответим, нет, потому что закон Бога не мог принять ни больше не меньше того, что требовал приговор, иначе Бог был бы несостоятелен, а Бог не может быть несостоятелен. Тут Сатана снова употребил свое лукавое средство, чтобы ослепить людей относительно истинной философии великой искупительной жертвы. Он побудил своих представителей на земле, щеголявших именем Господа, учить народ, что Иисус Христос, когда Он был на земле, был божеством, а не человеком и что Он умер как божественное существо. Всякий разумный человек может понять, что если бы Бог требовал этого, то Он был бы несправедлив. Это ложное толкование отдалило многих от Господа и от Слова Его.

Видя, что закон требовал жизни совершенного человеческого существа и что весь род Адамов был и есть несовершенен, то по-видимому род был и есть в безнадежном положении. Пророк Божий говорит: “Человек никак не искупит брата своего и не даст Богу выкупа за него”. (Псалом 48:8) Позаботится ли Бог об искуплении? Слово отвечает: “От власти ада Я искупаю их, от смерти избавлю их. Смерть, где твое жало? ад, где твоя победа? раскаяния в том не будет у Меня”. – Осия 13:14

Тут мы видим положительное слово Иеговы, что Он позаботится об искуплении рода человеческого. Оно будет непременно исполнено: “Я сказал – и приведу это в исполнение, предначертал – и сделаю”. (Исаия 46:11) “Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно и совершает то, для чего Я послал его”. – Исаия 55:11

По этой причине “Слово стало плотию и обитало с нами”. (Иоанна 1:14) Видя, что Слово было в духовной сфере вместе с Отцем, то, как могло оно сделаться плотию? У Бога все возможно. С согласия Слова Отец перевел жизнь Сына Своего из духовной в человеческую сферу. Он был зачат во чреве девы Марии, силою духа святого, что означает невидимую силу Иеговы. (Матфея 1:18) В свое время оно родилось от человеческой матери. (Луки 2:9-11) “Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), который родился от жены”. (Галатам 4:4) Никакой несовершенной крови несовершенного Адама не было в жилах Иисуса, потому что Его жизнь была зачата и началась благодаря силе Иеговы. Поэтому, когда Он стал человеком, Он был святым, непричастным злу, непорочным, отделенным от грешников. (Евреям 7:26) Как человек Он совершенно соответствовал тому, чем был совершенный, Адам прежде чем он согрешил. Поэтому человек Иисус мог сделаться Искупителем Адама и его рода.

Но мог ли совершенный человек Иисус принести искупление за Адама и за весь род человеческий? Мы ответим да, Бог предначертал это. Один человек был отцем всей человеческой семьи. Один совершенный человек мог искупить всю человеческую семью, как это говорит апостол в послании к Римлянам 5:18, 19.

Нас могут спросить: почему надо было Богу послать все потомство Адама в смерть? Оно не было судимо. Отметьте слова апостола. Он не говорит, что все люди были осуждены на смерть. Он говорит, что все люди приговорены к смерти. Там где смертный приговор, там, в силу необходимости должен предшествовать ему суд. Обвинительный приговор означает осуждение.

Мост через реку поддерживается и служит до тех пор, пока не становится ненадежным, тогда его признают негодным, так как он ненадежен. Это не вина моста. Вина кроется в материале, из которого построен мост.

Ни один человек не сотворяет самого себя. Бог дал Адаму и Еве силу плодить и размножать род. Так как они были несовершенными, когда осуществлялась эта сила, то дети их рождались несовершенными. Бог не может одобрить несовершенной вещи. Это не было виной чада. Это материал, из которого оно сделано. Будучи неодобренным оно признано негодным, но неодобрение это и непригодность суть результаты Адамова греха. Поэтому все подпали под осуждение, но Бог позаботился, чтобы праведностью возлюбленного Сына Его добровольный дар жизни был бы предоставлен всем людям, давая им этим возможность повиноваться Ему и жить.

Так вот, мы находим Иисуса на земле, в тридцатилетнем возрасте совершенным человеком и в возрасте, требуемом по закону. Почему пришел Он на землю? Бог обещал искупить род человеческий. (Осия 13:14) Закон требовал жизни совершенного человека для представления выкупа, Иисус сказал, что Он пришел для того, чтобы отдать жизнь Свою для искупления. – Матфея 20:28

Искупление означает в буквальном смысле слова, освобождение чего-нибудь выкупной ценой. Выражаясь иными словами, оно означает цену или ценность, которую можно употребить для послабления или освобождения чего-либо, находящегося в рабстве, в стеснении или в тюрьме. Выкупная цена обязательно должна быть одинаковою или в точности соответствовать тому, чего правосудие требует от вещи или существа порабощенного.

Право на жизнь, как человеческое существо, требовалось приговором против Адама. Этот приговор лишал Адама прав на жизнь. То, что представляло бы выкупную цену, должно было быть правом другого совершенного человеческого существа на жизнь, Совершенный человек Иисус обладал этим самым, т.е. правом жить на земле как человек.

Искупление человека от греха и его последствий и освобождение от них есть выраженная воля Бога. (1 Тимофея 2:4) Иисус пришел, чтобы исполнить волю Божию, как написано о Нем: “Вот иду: в свитке книжном написано о мне: я желаю исполнить волю Твою Боже мой, и закон Твой у меня в сердце”. – Псалом 39:8, 9

Бог, обещав выкуп за человека, позаботился о способе выполнения Своего обещания, добровольным согласием Сына Своего сделаться человеком. “И по виду став как человек, Он смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной”. (Фил. 2:8) Иисус с радостью принял смерть, потому что-то была воля Божия, чтобы этим дать выкупную цену.

Теперь на вопрос: почему должен был умереть Иисус, можно легко ответить, Совершенный, человек Иисус, оставаясь в живых, не мог представлять выкупной цены. Он должен Свою совершенную человеческую жизнь обратить в наличную ценность и чтобы ценность эта была бы достаточной, чтобы освободить человека от суда и от приговора, постановленного этим судом. Он должен отдать Свою человеческую жизнь; цена оной могла быть представлена божественному правосудию взамен или вместо той, которую Адам потерял, для того, чтобы Адам и его род могли бы иметь возможность жить. Иными словами, Иисус должен отдать Свою человеческую жизнь и права на оную как законный залог для уплаты Адамова долга.

Законный залог означает деньги, монету, размер цены, требуемый законом и принимаемый в погашение долгов или обязательств.

Заслуга означает реализованную цену. Под заслугою Христа Иисуса мы понимаем совершенное человечество, Иисуса и все права на оное, превращенные в цену или наличность, составляющую законное обеспечение уплаты долга человека.

Чтобы привести пример в этом отношении, возьмем человека, которого для удобства назовем Иваном, который сидит в тюрьме, потому что не может уплатить штрафа в сто долларов, наложенного на него. Брат Ивана Карл, хотел бы уплатить штраф, но не имеет денег, которыми бы мог заплатить. Карл сильный и здоровый мужчина, располагает временем и желанием работать, но его время, сила и желание не уплатят долга за брата Ивана. Шмидт ищет работника и имеет деньги, чтобы уплатить ему. Карл нанимается работником у Шмидта, зарабатывает у него сто долларов и получает наличными деньгами. Этим Карл превратил свое время, силу и способность в денежную ценность, которая имеет покупную силу и которая служит законным обеспечением для уплаты обязательств Ивана. Эти деньги можно правильно назвать заслугою в виду их покупной стоимости или искупительной цены. Карл является в суд постановивший приговор против брата его и предлагает уплатить сто долларов, требуемых законом с Ивана. Суд принимает сто долларов и освобождает Ивана. Этим Иван освобождается судебным порядком от приговора, а брат его Карл сделался искупителем или выкупившим его.

Адам был сыном Божиим. Судебным порядком Иегова постановил, чтобы Адам потерял жизнь смертью, каковое постановление означало бы для Адама и для всего его потомства вечную смерть, если бы он и его потомство не были бы выкуплены. Так как Адам имел силу производить детей до этого решения, постановленного судебным порядком, то все потомство Адама подпало под действие этого решения. Он находится теперь в тюремном доме смерти для выполнения требований закона. Весь род человеческий в подобных же условиях, проистекающих от первоначального греха Адама.

Иисус, совершенный человек, Сын Божий, был назначен Господом быть “Сыном Человеческим” это звание означало, что, будучи единственным совершенным человеком, жившим на земли после Адама Он имел право на все, что принадлежало Адаму – на жизнь, и все блага связанные с нею. Иисус имел силу производить совершенный род человеческий, и был во всех отношениях точным двойником Адама, до его согрешения. По воле Божией Иисус должен был искупить Адама, и его потомство. Иисус был согласен уплатить долг Адама и искупить его но совершенное, праведное существо Иисус не мог исполнить Своего намерения пока находился живым во плоти, по той самой причине, как Карл не мог использовать свою силу, время и энергию, чтобы уплатить долг своего брата Ивана, но должен был прежде превратить их в покупную ценность.

Иисус должен был превратить Свое совершенное человечество в наличную ценность (эту наличную ценность мы называем заслугою). Эта ценность или заслуга составляет законное обеспечение для уплаты долга Адама и его потомства и представляет достаточную цену освобождения всех их, судебным порядком. Для предоставления этой выкупной цены Иисус должен умереть. Но чтобы, представить цену искупления Иегове, Он должен быть живым и иметь доступ к престолу Иеговы.

На Иордан совершенный человек Иисус явился посвящая Себя исполнить волю Иеговы и там по воле Божией Иисус должен был положить жизнь Свою в смерть, но с тем, чтобы Он не утратил законного права на жизнь как человек. По воле Божией Христос Иисус должен был восстать из мертвых божественным существом и как таковое взять с Собою заслугу или право или цену Своей совершенной человеческой жизни и пользоваться ею как наличным имуществом или законным обеспечением в согласии с божественной волей т. е., чтобы освободить человечество судебным порядком и даровать жизнь роду человеческому. Почему не употребить выражение “законно освободить?” Господь, не может заботиться о незаконном освобождении рода человеческого, потому что Он должен быть справедлив. Мы употребляем здесь выражение “освободить судебным порядком”, потому что это означает что оно произведено судебным должностным лицом или способом, имеющим власть освобождать.

Этот довод в согласии со свидетельством Иисуса: “Вор приходит только для того, чтобы украсть убить и погубить, Я пришел для того, чтоб (народ, род человеческий) имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец... Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца и жизнь Мою полагаю за овец... Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. Никто не отнимает ее от Меня, но Я Сам отдаю ее (охотно) и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего”. – Иоанна 10:10, 11, 16, 17, 18

Сатана усердно постарался, чтобы затуманить умы серьезных исследователей истины в отношении философии искупительной жертвы. Он убедил некоторых, что она сделана для пользы немногих, а все другие предназначены погибнуть. Других он убедил, что она не имеет никакой, цены.

Для кого умер Иисус? На этот вопрос надо ответить Св. Писанием. Всякий должен желать знать истину. “Слово Твое есть истина”. (Иоанна 17:17) Было бы странным, что Бог позаботился благословить только немногих и не дал того же преимущества для всех. Св. Писание отвечает: “Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него”. – Иoaнна 3:16, 17

Апостол Павел разбирает этот вопрос и, будучи, под вдохновением (как мы знаем), когда писал, заявляет, что Бог хотел, чтобы благодаря искупительной цене все люди освобождены были от смерти, и что тогда каждый должен получить знание о предопределении Божием, для того, чтобы каждый имел возможность употребить свое свободное моральное действие и, принять или отвергнуть предложение жизни, даваемое нам искупительной жертвой. Вот его довод: “Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Ибо Един Бог, един и посредник между Богом и человеками человек Иисус Христос, предавший Себя для искупления всех: таково было в свое время свидетельство”. – 1 Тимофею 2:3-6

Тот же апостол снова подтверждает, что Иисус был совершенным человеком, а не духовным существом и что Он был сделан совершенным, для того, чтобы Он мог искупить род человеческий. Его довод гласит: “Но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честию Иисус, который немного был унижен пред ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех”. – Евреям 2:9

Но как мог человек, будучи даже совершенным, искупить род человеческий одною смертью? Если бы Он оставался мертвым, Он не мог бы осуществить искупления и освобождения, потому что мертвый человек не может ничего делать. Великий суд, произнесший приговор против человека и место, куда искупительная цена должна быть представлена, есть престол Иеговы. Конечно, Иегова мог назначить кого-нибудь другого для того, чтобы представить ему цену жертвы совершенного человека Иисуса, но не было угодно Ему так поступить. Он хотел, чтобы Иисус был одновременно искупителем и освободителем рода человеческого, но Он не мог быть освободителем, если бы оставался мертвым. Для этого надо было, чтобы Иисус воскрес.

Нам могут задать вопрос: если Иисус был предан смерти как человек и цена жертвы как человека должна быть представлена, на небесах, то, как человек мог появиться на небесах и представить искупительную цену? Мы отвечаем: Он не мог, так как ни один человек не имеет доступа в духовное царство. Человеческое существо должно оставаться на земле. Иисус умер человеком, но Отец Его Иегова воскресил Его из мертвых духом. Относительно этого апостол ясно говорит: “Потому и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом”. – 1 Петра 3:18

 

ЕГО ВОСКРЕСЕНИЕ

Воскресение из мертвых означает пробуждение от смерти и возвращение обратно к совершенной жизни. Человек Иисус умер и должен навсегда оставаться мертвым, как человек, для того, чтобы Его право жить, как человеческое существо могло представить цену искупления.

Воскресение Иисуса было до того времени величайшим проявлением могущества Божия когда-либо проявленного человеку. Воскресение Иисуса было и есть частью великого плана Божия для спасения человека. Так как это истина, то следовало ожидать, что Сатана враг сделает все в своей власти, чтобы помешать воскресению Иисуса и если это ему не удастся, он сделает все возможное, чтобы ослепить народ относительно истины этого. Это мы и находим в записях. Мы можем благоразумно заключить, что Сатана знал о словах пророчеств. Было написано относительно Иисуса: “А я в правде буду взирать на лице Твое, пробудившись, буду насыщаться образом Твоим”. (Псалом 16:15) “Ибо не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление. Ты укажешь мни путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей во век”. (Псалом 15:10,11) Эти тексты достаточны, чтобы показать, что воскресение Иисуса было предвещено. В течение первых дней после смерти Иисуса, Диавол и его невидимые ангелы и по всей вероятности некоторые из видимых, праздновали. Они поздравляли друг друга со смертью Иисуса. В первый трезвый момент они должны были вспомнить Его слово относительно Его воскресения. Текст гласит: “На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили господин, мы вспомнили, что обманщик тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну, итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтоб ученики Его, пришедши ночью, не украли ночью и не сказали народу: воскрес из мертвых. Пилат сказал им: имеете стражу, пойдите, охраняйте как знаете. Они пошли и поставили у гроба стражу и приложили к камню печать”. – Матфея 27:62-66

Но как могли знать первосвященники и фарисеи, что Иисус сказал, что Он воскреснет из мертвых в третий день? Нет доказательств, что Он давал такое свидетельство им или в их присутствии или на допросе. Напротив, Св. Писание показывает, что Иисус говорил ученикам, что Он воскреснет в третий день. Но Он говорил это им частным образом, и даже они не могли понять в то время, что это означает, но в последствии они поняли это. – Матфея 16:21; 20:17,18; Марка 9:31; Лук. 9:19-22; 18:31-33

Благоразумный вывод тот, что Сатана враг знал слова Иисуса, сказанные ученикам, и что он вселил мысль об этом в умы фарисеев. Сатана думал наверно, что ему удастся помешать воскресению Иисуса, но когда ему это не удалось, он хотел настолько запутать умы народа, что они не поверили бы, что Иисус воскрес из мертвых. Сатане не удалось первое, но ему удалось довольно хорошо запутать истину о воскресении Иисуса. Бог дал, однако, так много доказательств о факте воскресения Иисуса, что все могут и будут знать, когда умы их раскроются для должного понимания.

Ссылаясь на приведенные тексты, мы видим, что Иисус был настолько осмотрителен, что говорил ученикам Своим о Своем воскресении, когда они были наедине. Фарисеи, поэтому, не могли бы ожидать воскресения в течении трех дней, если бы враг не внушил им такой мысли. Получив такое внушение от Диавола, и получив разрешение от Пилата поставить стражу, духовенство наняло сторожей и поставило их охранять могилу. Сторожа зорко следили, но в свое время подошел к могиле ангел Иеговы отвалил камень от двери и открыл гробницу. Стража, напуганная виденным и слышанным, поспешила в город, чтобы рассказать духовенству, что Иисус воскрес из мертвых.

Немедленно же нечестивый триумвират созвал совет. На этом совете участвовали коммерческие, политические и духовные элементы, выражавшие всю мудрость, какую имели и старались разрешить затруднение. После долгих обсуждений финансисты триумвирата собрали крупную сумму денег и вручили ее духовенству, а духовенство в свою очередь подкупило сторожей, чтобы они лгали и говорили: “ученики Его, пришедши ночью украли Его, когда мы спали. И если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его и вас от неприятности избавим. Они взяли деньги и поступили как научены были. И пронеслось слово сие между Иудеями до сего дня”. – Матфея 28:13-15

Так хорошо действовала, их система, что более девятнадцати столетий большая часть народов на земле не верила в воскресение Иисуса. Диаволу удалось внушить такое сомнение, что многие не знали, воскрес ли Господь Иисус или ученики Его унесли Его тело. Но, несмотря на все эти усилия противника, Иегова позаботился дать обильные доказательства, достаточные, чтобы убедить всех в то время и после того, что Он воскресил возлюбленного Сына из мертвых.

 

ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Когда Бог воскресил Иисуса из мертвых, великий Учитель не явился духовенству, чтобы они могли видеть Его и быть свидетелями. Если бы Он и явился, они не сказали бы истины об этом. Обратите внимание, что Господь никогда не пользуется порочными и злыми, как Своими свидетелями. Некоторые могут говорить от Его имени, не будучи уполномочены на это. Бог избрал свидетелями воскресения тех, которые были верны Ему и любили Его.

Св. Матфей был верным человеком. Он впоследствии свидетельствовал и, получив заранее обещание от Господа, что слова, сказанные учениками на земле, будут подтверждены на небе; свидетельство Матфея можно считать безусловною правдой. Он свидетельствует, что в конце субботнего дня, т.е. рано утром в первый день недели, который мы привыкли называть воскресеньем, две верные жены отправились ко гробу нашего Господа. Там они увидели ангела Господня, явившегося им в виде человека. “Ангел же обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого. Его нет здесь. Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее, там Его увидите. Вот я сказал вам. И вышедши поспешно из гроба они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его. Когда же шли они возвестить ученикам Его и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь. И они приступивши, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь, пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею и там они увидят Меня”. – Матфея 28:5-10

Следуя данному им направлению, одиннадцать верных учеников отправились в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и там увидели Его и поклонились Ему. – Матфея 28:16,17

Один из самых лучших способов убедиться в правдивости свидетелей, повествующих о том же предмете, это отметить является ли свидетельство существенно тем же. Если один свидетель говорит слово в слово тоже что сказал другой, то можно с уверенностью сказать, что оба лгут и что они составили свидетельство для известной цели. Если же оба свидетельства сходны в главных чертах, но переданы различным образом, то это служит веским доказательством, что они передают истину. Тут существенная согласованность в рассказе этих свидетелей. Каждый передал историю своим особым способом и говорил истину.

Свидетельство св. Марка практически то же самое как св. Матфея. (Марка 16:1-7) Свидетельство св. Луки подтверждает свидетельство двух вышесказанных свидетелей. Он говорит о женщинах, отправившихся ко гробу и увидевших, что камень отвалился, что они вошли в гроб и что тело Иисуса исчезло и когда они недоумевали и обсуждали почему это так, два мужа (ангелы в действительности) предстали пред ними и сказали: “что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь, Он воскрес”. – Луки 24:5, 6

Свидетельство св. Иоанна разнится немного в подробностях, но существенно то же самое, как и свидетельство остальных трех евангелистов. (Иоанна 20:1-10) Эти ученики собрали факты от женщин, которые были первыми у гроба и каждый рассказывал факты, как он слышал их из уст и что он видел. Так как нет разницы в главных фактах, то нет основания сомневаться в свидетельстве кого-либо из этих свидетелей. Кроме того, записи были сделаны под вдохновением и покровительством Господа и потому могут быть приняты за истину.

Бог намеревался сделать убедительным доказательство относительно воскресения Господа не ради врага, но ради тех, которые пожелали бы знать тогда или после. Для этой цели Господь Иисус являлся в целом ряде случаев Своим ученикам, на короткое время каждый раз, оставляя наглядное свидетельство, которое было убедительным. Он не являлся в теле, которое было распято. Если бы Он это сделал, они были бы склонны думать, что это только человек Иисус, который уснул и снова пробудился. Где-либо Иегова чудотворно сохранил это тело. Оно не подверглось тлению, потому что Господь сказал, что оно не увидит тления. (Псалом 15:10) Когда Иисус воскрес из мертвых, Он не был более человеком, но напротив Он был точным образом Иеговы и воссел одесную (престола) величия на высоте. (Евреям 1:3; Фил. 2:6-11) Это было бы невозможно для человеческого существа. “Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия”. – 1 Коринфянам 15:50

Когда Иисус воскрес из мертвых, Он сказал: “Я живый и был мертв и се жив во веки веков, аминь, и имею ключи ада и смерти”. (Откр. 1:18) И опять Он сказал: дана Мне всякая власть на небе и на земле. (Матфея 28:18) Имея всякую власть на небе и на земле, следовательно, наш Господь имел власть создать тело по желанию, в котором Он мог явиться Своим ученикам и это объясняет как Он являлся им в разное время в разных телах. Если бы Он являлся в теле, в котором Он был распят, то они тотчас узнали бы Его, но мы знаем, что когда Мария увидела Его, она не узнала Его пока Он не заговорил с ней Своим привычным образом. Эти явления свидетелям, вскоре после Его воскресения, вкратце переданы следующим образом:

В воскресенье утром, в первый день недели, в утро Его воскресения, Мария Магдалина видела Его около гроба “но не узнала, что это Иисус. Иисус сказал ей: жена? что ты плачешь? кого ищешь?” (Иоанна 20:14-17) Мария при этом случае думала, что это садовник пока не услышала звук Его обычного голоса.

В то же самое утро, женщины, возвращаясь от гроба, видели Учителя. “Когда же шли они возвестить ученикам, се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь. И они, приступивши, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь, пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею и там они увидят Меня”. – Матфея 28:9, 10

Симон Петр видел Иисуса в тот же день около Иерусалима. (Луки 24:34) В ту же субботу утром, шествуя в Еммаус, два ученика были настигнуты Иисусом, и Он шел с ними рядом, но они не узнали Его пока Он не сел с ними за стол и не благословил пищи, как Он это всегда делал. – Луки 24:13-21, 30, 31

В то же воскресенье вечером около Иерусалима десять учеников Его видели Его. – Иоанна 20:19-25

После этого Он снова явился ученикам в Иерусалиме, когда Фома был с ними. Это было неделя после Его воскресения. – Иоанна 20:26-29

Несколько дней спустя, когда семь учеников Его ловили рыбу в озере Галилейском, Он явился им и беседовал с ними. – Иоанна 21:1-13

Несколько дней позже Он явился одиннадцати ученикам на горе близ Галилеи. – Матфея 28:16-20

Снова Он явился пятистам собравшимся в Галилее. – 1 Коринфянам 15:6

В другой раз один Иаков видел Его. – 1 Коринфянам 15:7

Его последнее явление ученикам было на горе Елеонской, во время Своего вознесения. – Деяния 1:6-9

Савл из Тарсы противился Господу и преследовал Его. “Савл, дыша угрозами и убийством на учеников Господа, был на пути в Дамаск; внезапно осиял его свет ярче полуденного солнца”. Это было проявление Господа воскресшего в славе. При этом случае Господь обратился к Савлу и сказал ему: “Я Иисус, которого ты гонишь”. (Деяния 9:1-9) Впоследствии, Савл Тарсянин был прозван Павлом. Он принял Господа, был зачат и помазан духом святым и сделался особым слугою Христа, облеченным властью и авторитетом проповедовать Слово Истины. – 1 Коринфянам 1:1, 2

Повествуя об Учителе, Иисусе из Назарета, Павел говорит: “Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати, потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили, потом явился Иакову, также всем апостолам, а после всех явился и мне, как некоему извергу. Ибо я наименьший из апостолов и недостоин называться апостолом, потому что гнал церковь Божию”. – 1 Коринфянам 15:3-8

Затем св. Павел приводит доводы, ясные и убедительные, относительно воскресения Господа, которыми доказывает, что Христос Иисус воскрес из мертвых и что воскресение Его было необходимо, и что если бы Он не воскрес из мертвых, то не было бы надежды для семьи человеческой. Он с достоверностью утверждает, что Христос воскрес из мертвых первенец из умерших и что воскресение Христа Иисуса было обеспечением того, что в свое время, Богом положенное, воскреснут другие умершие. – 1 Коринфянам 15:12-26

Опять апостол Павел пишет, что Бог назначил день, в который будет праведно судить вселенную, и что Он подал удостоверение о том времени, воскресив Христа Иисуса из мертвых. – Деяния 17:31

Возлюбленный апостол Иоанн, верный и преданный Господу до конца, писал под вдохновением о Господе Ииcycе: “О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что осматривали и осязали руки, о Слове жизни (ибо жизнь явилась и мы видели и свидетельствуем и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам) о том, что видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение – с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом”. – 1 Иоанна 1:1-5

Воскресение Господа Иисуса Христа доказано так убедительно Св. Писанием, что не остается сомнения в умах верующих, что Библия написана как Слово Божие.

 

ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ ЗА ГРЕХ

Цена совершенной человеческой жизни отданной на кресте, но право на каковую оставалось, составляла покупную цену или искупительную цену, которую, как объявлено выше, мы называем заслугой. Иисус умер на кресте, но право Его на жизнь не было отнято у Него.

Большая разница между жизнью и правом на жизнь. Адам имел право жить, но согрешил. Тотчас же после осуждения его право на жизнь было утрачено, но он продолжал жить 930 лет. Иисус в действительности умер на кресте, но, умирая добровольной жертвой, Его право на жизнь не погибло, но продолжалось.

Совершение греха Адамом заставило Бога приговорить его к смерти. Если бы Адам или кто-либо из рода его должны были быть освобождены, то это должно было быть после того, как жертвоприношение за грех было сделано, каковое жертвоприношение должно было быть выкупною ценою, а именно, заслугою или ценностью или правом на совершенную человеческую жизнь. Это жертвоприношение должно быть сделано на небесах. Поэтому, для того, чтобы Иисус мог представить Свое жертвоприношение за грех Он должен был воскреснуть из мертвых духовным существом пред лицем Бога на небесах и там представить цену Своей жертвы в суде приговора. – Евреям 9:20-26

Доказательство убедительно, что Иисус был плотью и пребывал среди людей, что Он принял смерть для того, чтобы дать искупительную цену за человека, что Бог воскресил Его из мертвых духовным существом и возвысил Его к положению превыше всего во вселенной,. исключая самого Бога. “Он будучи образом Божиим не почитал быть равным Богу, но уничижил Самого Себя, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам, и по виду став как человек, смирил себя, быв послушным даже до смерти и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца”. – Филлиппийцам 2:6-11

 

ПРЕДЗНАМЕНОВАНО

Теперь мы можем понять изображение, когда Авраам предлагал в жертву своего сына Исаака. Там Авраам, был прообразом Иеговы Бога. Исаак его единственный сын был прообразом Иисуса, возлюбленного и единородного Сына Иеговы. Авраам пошел елико возможно, предлагая сына своего жертвой живою без того, чтобы в действительности взять его жизнь. Но изображение было достаточным, чтобы показать, что Бог готов предложить возлюбленного Сына Своего, как живую жертву и это и было преподано Иеговой. В то время как Авраам поднял руку, чтобы ножом заколоть своего сына, Бог остановил его и чрез ангела Своего сказал: “Но ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам, Авраам. Он сказал: вот я. Ангел, сказал: не, поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего; ибо теперь Я знаю, что боишься Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня”. – Бытие 22:11, 12

Тогда и там Бог дал Аврааму обещание, в котором все человечество заинтересовано жизненно, ибо оно предвещает грядущего великого Избавителя человечества, чрез которого все народы земные будут благословенны. Мы читаем: “Мною клянусь, говорит Господь, что так как ты сделал сие дело и не пожалел сына твоего, единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря и овладеет семя твое городами врагов своих и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа моего”. – Бытие 22:16-18

Также, смерть Иисуса была предзнаменована в пасхе, учрежденной в Египте. (Исход 12:1-12) Брался агнец в десятый день Нисана, агнец этот должен был быть чистый и без порока. В четырнадцатый день того же месяца его закалывали и кровью его окропляли двери, что служило знаком пощады младенца семьи живущей в доме и это было сделано до освобождения всех Израильтян и исхода их из Египта. Олицетворением этого агнца был Иисус, как написано: “На другой день видит Иоанн, идущего к нему Иисуса и говорит, вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира”. (Иоанна 1:29) “И я взглянул и вот посреди престола и четырех животных и посреди старцев, стоял Агнец как бы закланный имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю”. – Откровение 5: 6

В этом последнем тексте семь есть символ полноты, рога – символ полноты власти, глаза символ полноты мудрости, свидетельствуя таким образом, что великий олицетворяющий Агнец Божий будет облечен совершенною мудростью, и всей властью и авторитетом выполнить план Божий и это самое и было даровано Иисусу, как показывает Писание. – Матфея 28:18

Агнец, которого брали, чтобы принести в жертву пасхи “должен быть без порока, мужеского пола однолетний”. (Исход 12:5) Сообщая о выкупной цене, представленной кровью Иисуса апостол Петр, будучи под вдохновением, говорит: “Драгоценною кровию Христа, как непорочного и чистого Агнца”. – 1 Петра 1:19

Иисус, будучи олицетворяющим пасхальным Агнцем, должен предложить Себя Евреям в десятый день Нисана. Это было в десятый день Нисана, что Иисус въезжал в Иерусалим и предложил Себя Евреям. (Матфея 21:1-9.) Он должен был умереть в четырнадцатый день Нисана для того, чтобы исполнить прообраз и это было в четырнадцатый день Нисана, что Его распяли.

 

ИЗОБРАЖЕНИЕ СКИНИИ

Бог приказал Моисею построить в пустыне, скинию, которая служила бы по преимуществу для службы в день жертвоприношения, которая предзнаменовывала великое жертвоприношение за грех, данное смертью и воскресением Иисуса. День очищения случался раз в году. В тот день закалывали отборного тельца во дворе. Кровь тельца собирали в сосуд, и первосвященник брал его и вместе с ладаном и огнем с жертвенника отправлялся в святое святых. Там он сжигал ладан в кадильнице пред ковчегом завета, а затем окроплял кровью ковчег завета и место пред ним семь раз.

Это было изображение великого жертвоприношения за грех. Телец во дворе предзнаменовал совершенного человека Иисуса на земле. Двор представляет условия на земле, но не на небе. Святое святых представляет небо. Первосвященник Израиля представлял Иисуса Христа, помазанного как священник исполняющий план Иеговы. Смерть тельца во дворе представляла смерть человека Христа Иисуса. Появление первосвященника в святом святых с кровью предзнаменовывало появление Христа Иисуса великого Первосвященника на небесах, представляющего цену Своей совершенной человеческой жизни, как жертву за грех.

Св. Павел своими доводами в девятой главе послания к Евреям изъясняет этот вопрос. Апостол сначала указывает, что скиния была просто тенью чего-то лучшего, которое должно было прийти, а затем прибавляет: “Да и все почти по закону очищается кровью и без пролития крови не бывает прощения. Итак, образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами. Ибо Христос вошел не в рукотворное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью, иначе надлежало бы ему многократно страдать от начала мира. Он же однажды, в концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею. И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, так и Христос, однажды принесши Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во вторый раз явится не для очищения греха, а для ожидающих Его во спасение”. – Евреям 9:22-28

 

МЕССИЯ

Есть ли Иисус Мессия? Несомненно, важно быть в состоянии ответить на этот вопрос текстом из Писания и так ясно выяснить, чтобы не оставалось сомнения в правильности ответа. Первое пророчество относительно Мессии есть: “Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель и Ему покорность народов”. – Бытие 49:10

Примиритель, упомянутый здесь, есть Мессия. Он соберет народы. Из этого следует убедительно, что тот, кто Мессия должен быть великим Избавителем рода человеческого, прообразом коего был Моисей, освободивший Израиля из Египта. (Второзаконие 18:15,18) Из предыдущих исследований доказательств мы видим, что Логос есть Искупитель человека, великий Мессия и Избавитель

Отождествление Мессии оставалось долго под сомнением в умах миллионов честных людей, как Евреев, так и Христиан. Подлинные Евреи верят в то, что Моисей и другие пророки Божии свидетельствовали. Исследователи Св. Писания должны бы уже уметь понимать, кто заинтересован в том, чтобы держать народ в неведении о Мессии. Св. Павел ясно говорит о Евреях: “Умы их были ослеплены”. (2 Коринфянам 3:14) Отождествление Мессии несомненно принесет радость сердцам верующих. Это было бы благою вестью для них. Евангелие означает благая весть. Вот что пишет вдохновенный свидетель о благой вести о Мессии: “Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, который есть образ Бога невидимого”. – 2 Коринфянам 4:3, 4

Сатана враг, бог века сего, навел слепоту, которая поразила Евреев и которая равным образом поразила большую часть язычников. Он употребил разные средства для достижения этого, все, что могло ослепить их относительно предначертания Божия и отвратить их от Бога и Его путей освобождения. Мы теперь разберем некоторые пророчества относительно Мессии.

Мессия означает помазанный. Христос означает то же самое. Помазанный значит, что тот, кто помазан, облечен властью действовать, во имя того, который помазывает. Мессия поэтому облечен властью действовать, как великий представитель Иеговы Бога. Мы можем ожидать, что найдем что-либо в пророчествах, что даст нам возможность определить, кто такой Мессия и что будут подтверждать другие свидетельства или доказательства этого.

Пророчество означает предсказание задолго вперед событий, которые обнаружатся в будущем. Ни один человек не может достоверно предсказать будущих событий. Но Бог, знающий конец с самого начала, может предсказать будущие события и в прошлые времена пользовался многими человеческими посредниками как орудием для выражения и записи Своих пророчеств. Невидимая сила Иеговы Бога, а именно, Его святый дух, действовавший на умы святых людей древности, заставлял их отмечать события, которые обнаружатся в будущем. Эти люди не понимали тогда, о чем они пророчествовали. Это было пророчеством Всемогущего Бога u эти люди или пророки записывали лишь вещи, пророчествуемые под руководством духа святого. – 2 Петра 1: 21

Апостол Петр свидетельствует, что святые пророки не понимали того, о чем пророчествовали. (1 Петра 1:11, 12) Почему они не понимали? потому что еще не было Богом назначенного времени для того, чтоб понимались эти вещи людьми и потому что святой дух познания еще не был дан людям. Теперь настало время, когда пророчества могут быть лучше поняты, и те, которые посвятили себя совершенно Господу и стараются понять, получили разрешение понимать более глубокие вещи Слова. (1 Коринфянам 2:9, 10) Всякий преданный ум, читающий пророчества и видящий исполнение их, может понимать их.

Но как можем мы знать, что верно понимаем пророчество? Если мы видим, что вещи, о которых Бог предсказывал в действительности исполняются так как Он предсказал, то мы можем быть уверены, что таковые исполняются по божественному пророчеству.

Примером этого может служить пророчество Даниила о времени конца владычества язычников. В четвертом стихе двенадцатой главы Даниил записывает, что в то время будет великое передвижение и большое увеличение знания. Каждый из нас может засвидетельствовать исполнение этого пророчества.

Пророчество может быть понято только после его исполнения, или когда оно в процессе исполнения. Когда оно исполнилось, то мы говорим об исполнении как о физических фактах, то есть о фактах, стоящих как молчаливые свидетели, свидетельствуя осуществление известных событий, каковые события были предсказаны божественным пророчеством.

Имея такой порядок в уме, отметим некоторые пророчества записанные в Библии относительно Мессии и тогда увидим как Иисус из Назарета исполнил эти пророчества и если свидетельство докажет несомненно, что Он их действительно исполнил, то это будет служить убедительным доказательством отождествляющим Его как великого Мессию, прообразом которого был Моисей. Мы увидим, что эти пророчества предсказывают Его рождение, смерть и воскресение.

Чрез пророка Исаию Бог предсказал, что “Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут имя Ему Еммануил”. (Исаия 7:14) Мария, мать Иисуса зачала силою святого духа и в свое время родила младенца Иисуса во исполнение пророчества. – Матфея 1:18-25

Пророк Божий предсказал, что младенец будет Искупителем и Правителем и, что Он родится в Вифлееме. (Мих. 5:2) Иисус родился в Вифлееме, в точности как предсказывал пророк. – Матфея 2:4, 5; Луки 2:9-11

Было предсказано, что Мессия должен быть из колена Иудина. (Бытие 49:10) Мария мать младенца Иисуса, была из колена Иудина, также и ее муж Иосиф происходил из того же рода. – Луки 3:23-38

Пророк Давид писал о Мессии, что Он придет, чтобы исполнить волю Божию. (Псалом 39:8,9). Апостол Павел свидетельствует, что Иисус исполнил это пророчество. – Евреям 10:7

Пророк Божий предсказал, что тот, который рожден будет Мессией будет Князем Мирa, который принесет мир на землю и благоволение человекам. (Исаии 9:6, 7) Bо время рождения Иисуса ангельская рать небесная пела о Нем: “Слава в вышних Богу, на земле мир, в человеках благоволение”. – Луки 2:14

Пророк Иеремия предсказал, что будут покушаться убить Иисуса и чтобы исполнить это другие младенцы будут избиты, (Иеремии 31:15) Это пророчество исполнилось вскоре после рождения Иисуса, когда Ирод приказал убивать всех младенцев до известного возраста. – Матфея 2:16-18

Было предсказано пророком Божиим, что родители того, который будет великим Мессией, убегут с младенцем в Египет и что Сын Божий будет вызван из Египта. Св. Писание показывает, что это исполнилось в то время, когда младенец Иисус был взят в Египет и привезен обратно после смерти Ирода. - Осии 11:1; Матфея 2:15

Пророками было сказано, что тот, который будет Избавителем, будет называться Назореем. Родители Его привезли Его младенцем в Назарет, во исполнение сего пророчества. – Матфея 2:22, 23

Пророк писал о Мессии: “Ибо ради Тебя несу я поношение и бесчестием покрывают лице мое. Чужим стал я для братьев моих и посторонним для сынов матери моей, ибо ревность по доме Твоем снедает меня и злословия злословящих падают на меня”. (Псалом 69:7-9) Сатана злословил Иегову во всякое время, как мы уже говорили раньше, и свидетельство показывает, что те же самые злословия пали на Иисуса, когда Он пришел. – Римлянам 15:3

Исаия снова пророчествовал о Мессии, говоря: “Кто поверил слышанному от нас и кому открылась мышца Господня?” (Исаия 53:1) Св. Иоанн говорит, что Иисус исполнил в особенности это пророчество. – Иоанна 12:37, 38

Исаия снова пророчествовал о Мессии, говоря: “Он был презрен и умален пред людьми”. (Исаия 53:3) Св. Иоанн свидетельствует об Иисусе: “Пришел к своим и свои Его не приняли”. (Иоанна 1:11.) Мы приводили уже много свидетельств раньше о том, как Евреи отвергли Иисуса и как они презирали Его.

Исаия далее пророчествовал о Мессии, что Он изъязвлен был за наши прегрешения: “Как овца веден был Он на заклание и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят, но род Его кто изъяснит? ибо Он отторгнут от земли живых, за преступления народа Моего претерпел казнь. Ему назначили гроб с злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха и не было лжи в устах Его”. (Исаия 53:7-9) Все это исполнил Иисус, как доказывает, вышеприведенное свидетельство. Когда Его привели в верховный суд Израиля и затем к Пилату, Он не защищался; Его распяли между двумя разбойниками, и Он был погребен в гробнице богатого Иосифа из Аримафеи.

Опять Исаия пророчествует о Мессии: “Когда же душа Его принесет жертву умилостивления”. (Исаия 53:10) Вышеприведенное свидетельство показывает, что Иисус был сделан великим умилостивлением за грехи человечества.

Пророк Давид писал о Мессии: “Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий”. (Псалом 21:19) Матфей свидетельствует о буквальном исполнении этого пророчества, когда во время распятия Иисуса, жребий был брошен из-за одежды Его и ризы Его были разделены между воинами. – Матфея 27:35

Закон предписывал, чтобы в пасхальном агнце ни одна кость не была сокрушена. (Числа 9:12) Мы можем ожидать, что найдем нечто подобное в олицетворении в отношении Иисуса. О Мессии пророк писал; “Он хранит все кости Его и ни одна из них не сокрушится”. (Псалом 33:21; 21-18) Когда Иисус был распят, не было сломано ни одной кости Его и запись гласит, что это произошло, дабы исполнилось пророчество. – Иоанна 19:33-36

О воскресении Того, который, таким образом, должен был быть заклан и который является олицетворением Давида, было предсказано пророком: “Ибо ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление. Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей во век”. (Псалом 15:10, 11) Это пророчество исполнилось во всех отношениях. Иисус был воскрешен из мертвых, и тело Его не видело тления, как сказано выше.

Эти пророческие свидетельства были сделаны задолго до рождения Иисуса, и каждая доля их была в точности, буквально исполнена Иисусом. Это должно бы, в достаточной степени, убедить каждого благоразумного человека, что Иисус был Сыном Божиим, великим Искупителем человечества, Помазанником, Мессией, тем, который будет Избавителем рода человеческого. Но мы имеем не только это обстоятельное свидетельство. Рассмотрим несколько прямых и положительных свидетельств, данных людьми, писавшими под вдохновением духа святого.

Апостол Павел ясно свидетельствует, что когда Бог обещал Аврааму и сказал ему, что в семени твоем все народы на земле будут благословенны, это обещанное семя, чрез которое должно прийти благословение, есть Христос Мессия. – Галатам 3:16

Апостол Петр, свидетельствуя под вдохновением в Пятидесятницу, сказал Евреям, что Тот, которого они беззаконно распяли и который затем был воскрешен из мертвых, был Христос. – Деяния 2:23-36

Как мы раньше упоминали, Сион есть организация Божия. Апостол Павел, писавший об Иисусе Христе, об Искупителе и Спасителе человечества, говорит: “Придет от Сиона Избавитель”. (Римлянам 11:26) Таким образом, Св. Писание окончательно отождествляет Слово, затем Иисуса, который был распят и воскрес из мертвых, с великим Избавителем рода человеческого.

Со времени зачатия Иисуса, и до Его рождения и вплоть до того времени, когда Он висел на кресте, враг Сатана употреблял всевозможные средства, чтобы уничтожить Его. Бог допустил, чтобы противник дошел до полного предела своей власти, но никогда не давал ему победы, так как он никогда не может победить Бога. Бог предопределил, что смерть не победит Его возлюбленного Сына и когда Иисус воскрес из мертвых, Он исполнил пророчество: “Поглощена смерть победою”. (1 Коринфянам 15:54; Исаии 25:8) Он тот, который был мертвым, а теперь жив во веки, который имеет ключи ада (могилы), и смерти. Он облечен всею властью и силою и может спасать и избавлять до крайних пределов и, в положенное Богом время, избавит род человеческий и принесет всем послушным благословения, которые Бог уготовил для любящих Его.

 

Когда взираю я на небеса Твои

- дело Твоих перстов,

на луну и звезды,

которые Ты поставил,

то что есть человек,

что Ты помнишь его?

Не много Ты умалил его пред Ангелами:

славою и честью увенчал его;

поставил его владыкою

над делами рук Твоих;

все положил под ноги его:

овец и волов всех,

и также полевых зверей,

птиц небесных и рыб морских,

все, преходящее морскими стезями.

Господи, Боже наш!

Как величественно имя Твое по всей земле!

 

8 Псалом – Давида

Сион и Иерусалим суть имена примененные к организации Божией. Из этой организации Сиона должен прийти Избавитель. (Римлянам 11:26) Необходимо, чтобы основание для этого великого царства было положено в организации Божией. Поэтому написано: “Посему, так говорит Господь Бог: вот Я полагаю в основание на Сионе камень – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко-утвержденный: верующий в Него не постыдится”. (Исаия 28: 16) Пророчество, несомненно относится к Иисусу Христу, возлюбленному Сыну Божию, которому Он поручил всю власть на небе и на земле. Великое царство, символически представлено каменным строением, краеугольным камнем которого есть Христос. Он был испробован и испытан п при самом испытании доказал Свою верность и преданность Богу. Верно, что Бог всегда может доверять Ему. Он справедливо заслужил звание “Верного и Истинного”.

Иисус назван “драгоценным краеугольным камнем”, потому что Он самое дорогое сокровище сердца Иеговы. Он прекраснейший среди десяти тысяч и самый лучший. “Препояшь себя по бедру мечем твоим, Сильный, славою твоею и красотою твоею. … Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих”. – Псалом 44: 3, 8

Иисус есть твердое основание, такое, которое никогда не может быть устранено, но поддерживает постоянно достоинство, честь и доброе имя Бога Иеговы. Этот основной камень есть основа и главный угол царства, которое приведет в действие великий план Божий для спасения человека.

Относительно времени закладки этого основания, мы имеем доказательство Св. Писания, что оно было во время посвящения Иисуса на Иордане. В это время, Иоанн сказал о Нем и относительно Его: “Вот Агнец Божий, который берет на Себя грех мира”. (Иоанна 1: 29) В это время Иисус пришел на Иордан, чтобы креститься от Иоанна и тогда пророчество о Нем, написанное и касающееся Его, исполнилось: “Тогда Я сказал, вот, иду; в свитке книжном написано о Мне: Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и закон Твой у Меня в сердце”. – Псалом 39: 8, 9; Евреям 10: 7

Иисус также изображен как закланный Агнец. С того времени Он считался закланным и великим умилостивлением за человека. О Нем написано: “Агнец закланный от создания мира”. (Откровение 13: 8) Таким образом, определено время закладки драгоценного основания, а именно, в то время, когда Иисус был крещен в Иордане и зачат святым духом.

 

СОУЧАСТНИКИ ПРАВИТЕЛИ

Бог составил Свой план до первого пришествия Иисуса. Этот план предназначил, чтобы была постройка на этом драгоценном основном камне, состоящая из других камней, которые составят часть могущественного царства. Из этого следует, что класс людей, который, таким образом, будет составлять часть царства, способ их избрания, испытания и пополнения, был предусмотрен, по благоусмотрению Божию. Поэтому написано: “Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах, так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей”. (Ефесянам 1:3-5) Эти слова апостола относятся к тем и только к тем, которые составят часть великого царства Божия, которое в свое время, будет управлять и править всеми народами земли.

Крайне интересно отметить, что те, которые будут соучастниками со Христом в Его царстве, не выбраны из числа небесных ангелов. Это Бог, который избирает их чрез Иисуса Христа, действующего представителем Всемогущего Бога. Он вербует или берет их из числа рода человеческого, иными словами Он выбирает людей, обладающих верою Авраама, как написано: “Ибо не ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово”. – Евреям 2:16

То, что отличало Авраама от его предшественников была его вера в Бога. Доверяясь чистосердечно Иегове, Авраам поступал сообразно этому. Такая вера, которая была проявлена им, служит мерилом для избрания членов царственной линии. Это согласуется с наставлением, данным Иисусом ученикам Своим, имеющим большую важность, а именно “Веруйте в Бога”. (Марка 11: 22) В Св. Писании ясно указано, что Бог дарует милость Свою только тем, кто положительно доверяет Слову Его.

Многое чему учил Иисус Своих учеников, но они не могли понять тогда, в то время. Многому Он не учил их ранее Своего воскресения и вознесения на небо. Несомненно Он направлял умы учеников Своих тогда. В последнюю ночь, когда Он был с ними во плоти, Он сказал: “Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить”. (Иоанна 16:12) Почему не могли они понять в то время? Мы ответим, потому что они не получили еще духа святого. Было необходимо, чтобы Иисус умер, чтобы Он был воскрешен из мертвых, и после этого явился на небо пред лице Бога Иеговы и представил Ему, Иегове, заслугу Своей жертвы, прежде чем мог быть дан дух святым. Дарование святого духа ученикам было доказательством, что жертва Его была принята как умилостивление за тех, ради которых она приносилась.

Иисус сказал Своим ученикам: “Ибо Я истину говорю вам, лучше для вас, чтобы Я пошел, ибо если Я не пойду, утешитель не придет к вам, а если пойду, то пошлю его к вам”. (Иоанна 16: 7) Утешитель, о котором здесь говорится, есть дух святой. (Иоанна 14: 26) Это обещание состоит в том, что если будет дан Дух святой, то ученики поймут все, чему их учил Иисус и все то, чему Он будет еще учить их. “Когда же приидет он, дух истины, то наставит вас на всякую истину, ибо не от себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам”. – Иоанна 16: 13

Дух святой есть невидимая сила Божия, действующая на ум или материю, как угодно Богу. До пришествия Иисуса дух святой действовал на умы только тех людей, которых Бог избирал как Своих слуг или пророков. Эти святые мужи в качестве пророков говорили как Бог, посредством духа Своего, заставлял их говорить или писать. - 2 Петра 1:21

Иоиль был одним из пророков. Он пророчествовал, что наступит время, когда Бог изольет от духа Своего на всех призывающих имя Его. (Иоиль 2:28, 29) Это пророчество Иоиля исполнилось в Пятидесятницу. Пятидесятница была пятидесятым днем после воскресения Иисуса. Во время вознесения Иисуса на небо Он собрал Своих учеников на склоне горы Елеонской. Он поведал им, чтобы они не отлучались от Иерусалима, доколе не получат духа святого, и обещал им, что они получат силу и что будут Его свидетелями до краев земли. (Деяния 1:4-8) Повинуясь этому приказанию, ученики оставались в Иерусалиме. “При наступлении дня Пятидесятницы, все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как-бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все духа святого и начали говорить на иных языках, как дух давал им провещавать”. (Деяния 2: 1-4) Таким образом, проявилось исполнение пророчества Иоиля, выше нами упомянутого, как это особенно приведено апостолом. – Деяния 2: 16-20.

Город есть символ правительства или царства. Относительно империи или царства написано: “Стена города имеет двенадцать оснований и на них имена двенадцати апостолов Агнца”. (Откровение 21:14) Господь Иисус Христос есть краеугольный камень в том царстве, а апостолы Агнца суть двенадцать оснований. – 1 Петра 2: 6

До распятия Своего, Господь Иисус обещал, что Он подтвердит на небесах то, что эти верные апостолы делали на земле. (Матфея 18: 18) После получения святого духа в Пятидесятницу, Св. Петр свидетельствует об Иисусе Христе нижеследующее: “Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись”. – Деяния 4:11,12

Евреи задумали построить царство и они ожидали этого царства, которое, под управлением Мессии, будет править всеми народами на земле. Духовенство того времени в особенности думало, что они строители, но когда главный краеугольный камень был положен, они отвергли Его, совершенно как пророк предсказал, что это случится. (Исаия 53:3; Иоанна 1:11, 12) Факт, что евреи отвергли главный краеугольный камень, никоим образом не помешал и не отсрочил продолжение постройки. Так вот, краеугольный камень и основание нового и славного царства были положены и построение его началось и продолжалось, согласно воли Божьей. Святой пророк свидетельствовал, что на этом главном краеугольном камне зиждется новое правление, которое принесет избавление народу. “Ибо младенец родился нам – Сын дан нам, владычество на раменах Его и нарекут Ему имя: Чудный Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это”. – Исаии 9: 6, 7

Апостолы были также пророками, потому что они, под вдохновением от Бога, предсказывали вещи, которые должны сбыться в далеком будущем. Истинный пророк тот, который свидетельствует властью Божьей. О том, что Иисус Христос и Его двенадцать апостолов составляют главный краеугольный камень и основание великого царства и что другие будут присоединены к ним, свидетельствует апостол Павел, который был также вдохновенным пророком, словами: “Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, бывши утверждены на основании апостолов п пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божие духом”. – Ефесянам 2: 19-22

 

КАК ИЗБРАН

Члены царства не избираются людьми и не людьми составленными организациями. Это Бог избрал их, чрез возлюбленного Сына Своего Иисуса Христа. (Ефесянам 1: 4; 2 Фессал. 2:13; 2 Тимофею 2:4; Иакова 2:5; 1 Петра 2:4) Те, которые избраны, чтобы принадлежать к царству, званы или приглашены Господом Богом, чрез возлюбленного Сына Его Иисуса Христа. (1 Коринфянам 1: 2; 7: 15; Ефесянам 4: 4; Колос. 3: 15; 1 Фессал. 2: 12) Не может ли священник или духовное лицо какой-нибудь сектантской церкви звать грешника стать частью царства Божия, и затем избрать его для этой цели? Никакой священник и никакое церковное лицо не обладают такою властью или авторитетом. Одно только Св. Писание должно быть руководителем, как звать и как избирать их. Единственный путь для грешников прийти к Богу это чрез Иисуса Христа, как Он сказал: “Иисус сказал ему: Я семь путь и истина и жизнь, никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня”. (Иоанна 14: 6) Порядок приближения к Богу, чрез Иисуса Христа, указанный Св. Писанием, следующий: познание, вера, посвящение и оправдание.

Веровать означает знать Слово Божье и затем уповать на оное. Поэтому знание должно предшествовать вере. “Итак вера от слышания, а слышание от Слова Божия”. (Римлянам 10:17) Из Слова Божия человек познает, что он рожден грешником, что нет другого имени, данного под небом, которым он снова может прийти к единению с Богом, кроме как чрез Иисуса Христа. Он познает, что Иисус умер на кресте и что те, которые веруют в Него, не погибнут, но будут иметь возможность вечной жизни. (Иоанна 3: 16,17) Приходя к познанию этого факта, человек привлекается этим к Иисусу, познает, что Иисус его Спаситель и что он должен, если хочет быть угодным Богу, следовать в направлении, указанном Господом Иисусом. Ищущий, таким образом, Господа Бога должен упражняться в вере, и он должен, главным образом, верить, что Иегова существует и что Он вознаграждает тех, которые усердно ищут Его. (Евреям 11: 6) Таким Иисус говорит: “Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною”. – Матфея 16: 24

Самоотвержение означает готовность совершенно отдать себя Богу, соглашаясь исполнять волю Божию и уповая на заслугу жертвы Иисуса Христа. Это есть посвящение. Это то, что сделал Иисус, когда явился на Иордан, как написано о Нем: “Я пришел, чтобы исполнить волю Твою, Боже”. Это есть согласие, что впредь воля человека будет осуществляться в согласии с волей Божией и что сначала человек умом своим должен узнать волю Божию и тогда исполнить ее.

Итак, Господь Иисус представляет Иегове человека, посвятившего себя. Иегова судебным порядком решает, праведен ли представленный Ему или нет. Оправдание означает сделать кого-либо правым пред Богом; оно поэтому включает решение, постановленное судебным порядком Иеговой о том, что представляемый прав. Св. Писание поэтому показывает три отдельные и особые вещи, заключающиеся в оправдании: 1) веру; 2) кровь Иисуса; 3) судебным порядком постановленное решение Иеговы, как написано: “Итак оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом, чрез Господа нашего Иисуса Христа”. (Римлянам 5:1) “Посему, тем более ныне, будучи оправданы кровию Его, спасемся Им от гнева”. (Римлянам 5: 9) “Бог оправдывает”. – Римлянам .8:33

Оправдание, во время между Пятидесятницей и окончанием царства, есть верою и для того, чтобы дать возможность тем, которые таким образом оправданы, пожертвовать всеми своими земными надеждами и видами, в особенности правом жизни на земле, для того, чтобы иметь возможность участвовать в главном воскресении и царстве со Христом, как члены того царства. (2 Тимофею 2: 11; Откровение 20: 6) Оправдание Иеговой, поэтому, состоит в звании или приглашении сделаться членом царства или империи. После этого Бог зачинает таких духом Своим.

Зачать означает начать и это зачатие или начало ведет к надежде жизни и к наследию нетленному. Это зачатие духом есть завет, который Бог заключает с тем, который посвящает себя. Бог дает такому Слово Истины и затем заставляет невидимую силу Свою действовать на него, кому Он дал Слово, так что зачатый, таким образом, начинает видоизменяться в подобие Главы, Иисуса Христа, главного краеугольного камня, положенного в Сионе.

Написано: “Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий”. (Иакова 1:18) К зачатым таким образом апостол Петр обращается со следующими словами: “По предведению Бога Отца, при освящении от духа, к послушанию и окроплению кровию Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится. Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости, возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому, к наследству нетленному, чистому, неувядаемому, хранящемуся на небесах для вас, силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время”. – 1 Петра 1:2-5

Эти зачаты для божественного естества. Бог обещал таким божественное естество, если они будут верно соблюдать свою часть завета. Бог всегда верен Своему слову. “Как от божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, чрез познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками божеского естества, утаившись от господствующего в мире растления похотью”. – 2 Петра 1:3,4

 

ЖИВЫЕ КАМНИ

Зачатый духом святым становится новою тварью во Христе. (2 Коринфянам б: 17) Его надежда жизни на духовной равнине со Христом Иисусом. Он считается мертвым, как человеческое существо, потому что его право на жизнь, как человеческое существо, прекратилось с принятием его жертвы. Ему апостол говорит: “О горнем помышляйте, а не о земном, ибо вы умерли и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге”. – Колос. 3: 2,3

Тот, к которому так обращаются, должен быть построен как живой камень в храме Бога, если он хочет принадлежать к царственной линии и принимать участие в великом царстве. Так как он только что начинает, то о нем говорят как о новорожденном младенце и, обращаясь к таким, апостол Петр говорит: “Как новорожденные младенцы возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение, ибо вы вкусили, что благ Господь. Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами как живые камни, устрояйте из себя дом духовный священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу, Иисусом Христом. Ибо сказано в Писании: вот Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены”. – 1 Петра 2: 2-8

Когда Св. Петр писал это, руководители еврейского народа в особенности отвергли Иисуса, главный краеугольный камень. Апостол прибавляет: “Верующий в Него не постыдится”. Веровать означает оставаться стойким и верным, мы должны выказывать веру нашу тем, что делаем. “Он для вас, верующих, драгоценность”. Драгоценная вещь наблюдать главный краеугольный камень и сообразоваться с Ним. Такие призваны, чтобы идти по Его следам. (1 Петра 2: 21) Тот, который обозначен живым камнем для постройки храма Божия помазан. Помазать означает определять на какую-нибудь должность в царстве. “Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог”. (2 Кор. 1: 21) Эти помазаны для того, чтобы представлять Иегову и Господа Иисуса Христа.

Бог, дав это обещание, а обещания Его ненарушимы, считает помазанных, принадлежащими к новому царству или империи или народу. Поэтому, апостол говорит про них: “Вы – народ избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет”. (1 Петра 2: 9) Для того, чтобы восхвалять Бога Иегову, они должны не только верить, что Иегова есть Бог, но и охотно и радостно повиноваться Ему, исполнять Его волю, представлять Его дело и употреблять дарования, которыми они наделены, чтобы свидетельствовать великое имя Его, Его добродетель и Его намерения. Чтобы делать это нельзя сообразоваться с злым миром, но надо стоять вдалеке от него и служить Господу Богу. Слово Божие должно быть нашим руководством. Слово говорит, что мы не должны подчиняться миру, так как Сатана враг есть бог мира. Относительно этого апостол говорит: “Не сообразуйтесь с веком сим, по преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная”. – Рим. 12:2

Преобразовательный процесс выполняется теперь Хри-стианином, он укрепляет ум свой изучением Слова Божия, из Слова Божия он познает волю Божию и Словом Божиим он доказывает, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. Мы можем легко понять, что Господь не сделает никого членом того царства, кто не в полном и совершенном согласии с Господом Иисусом, главным краеугольным камнем, как написано: “Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями”. (Римлянам 8:29) Это означает, что каждый, кто в конце концов будет членом того царства, должен расти в подобии Господа Иисуса преобразуясь, изо дня в день, благодаря духу действующему в нем, дабы желать и творить волю Божию. – 2 Коринфянам 3:18

Этот мир означает народ земной, организованный в формы правления под наблюдением их владыки, Сатаны врага. (2 Коринфянам 4: 3, 4) Диавол есть князь или правитель сего мира. (Иоанна 14: 30) Он враг Господа Иисуса Христа, враг Бога и он враг всех, кто пытается творить волю Божию. Тот, кто желает принадлежать к царству правды, тот не должен любить мира, как сказано апостолом: “Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает во век”. – 1 Иоанна 2:15-17

В ранней жизни церкви было видно, что те, которых Бог одобрит, должны преобразиться в подобие Иисуса Христа. Иисус Христос есть Глава дома сынов, а все другие члены домостроительства веры должны почитать Иегову, как почитал Его Иисус; Они любят и должны любить Бога с наивысшей преданностью, они с радостью должны восхвалять Его и свидетельствовать, что Он есть Бог. Такое следование их на пути правды навлечет на них сопротивление Сатаны врага.

 

АНТИХРИСТ

После того, как Иисуса предали смерти, враг Сатана думал, что ему удалось уничтожить наследника обетования, которому обещано царство. Сатана поэтому, рассуждая, что он будет продолжать управлять миром без всякой помехи и беспрерывно. Он наверно был разочарован, когда Иисус воскрес из мертвых. Он наверно видел, что обнаружилось в Пятидесятницу, и тогда заметил начало сооружения других живых камней согласно с главным краеугольным камнем, Иисусом Христом. Можно предполагать, что он был осведомлен относительно наставлений, данных, вдохновенными апостолами, принадлежащими церкви. Он должен был понимать, что те, которые были объединены во Христе, составят часть семени обетования, как свидетельствовал Св. Павел. (Галатам 3:16, 27-29) Уничтожение этого семени навлекло бы злословие на Бога и вот это и стало теперь предметом и целью врага Сатаны. Он видел, что Господь Иисус Христос, возвышенный к божескому естеству, был теперь вне его (Сатаны) власти. Он понимал, что для того, чтобы нарушить план Божий, он должен предпринять что-нибудь, чтобы противодействовать влиянию и силе тех, которые приведены во Христа.

Антихрист означает то, что предлагается как замена для Христа, Мессии и поэтому противодействует Мессии. Сатана враг стал поэтому организовывать “тайну беззакония” или беззаконности, устройство, которое будет противным и противодействующим Христу. Очевидно он знал, что Св. Иоанн сказал церкви: “Последнее время”. (1 Иоанна 2:18) Диавол думал, что если бы ему удалось растлеть семя обетования и отвратить их умы и умы народа от Бога, то он уничтожил бы намерение Бога. Он конечно предвидел, что развитие семени обетования займет долгий период времени, поэтому он начал преднамеренно подготовлять антихриста.

Во дни Еноса, (Бытие 4: 26) .Сатана принял лицемерную систему, заставив народ называться именем Господним и в то же самое время ложно представлять Господа. Этим он поносил Бога и злословил Его именем. В ранний период христианской эры, враг Сатана усвоил подобную же лицемерную систему, но в более широких размерах. Он знал, что человек так устроен, что должен поклоняться чему-нибудь. Если бы Сатане не удалось заставить народ, называвший себя Христианами, непосредственно поклоняться себе, то все-таки он ввел бы такую систему благодаря которой он отвлек бы умы их от Иеговы Бога, заставив их называться Христианами.

Сатана, видел, что будет выгодно для его системы, чтобы Христиане сделались популярными, и поэтому Христианская религия стала явно религией порочного мира. После этого, Диавол насадил среди Христиан тщеславных людей, которые с течением времени, желая блистать среди людей, сами себя назначили или избрали на должности епископов и старейшин и в известное время был учрежден класс духовенства, в отличие от мирян или простого народа. Духовенство, таким образом, создавшееся, ввело в церковь лжеучения распространяемые языческими философами, я эти учения несомненно принадлежали Диаволу. Ими пользовались для искажения послания Господа Бога. Духовенство и правители церкви учредили богословские школы, в которых люди подготовлялись для духовенства и для распространения работы их системы, ныне организованной и действующей. Со временем были сформулированы и представлены христианам вероучения, или кредо, и любой, кто учил вопреки этим кредо, считался еретиком, и с ним поступали соответствующим образом.

Лжеучения вводились свободно и ими заменяли истину. Среди них были и суть: учение о троице, о бессмертии душ, о вечных муках для нечестивых, о божественном праве духовенства и о божественном праве царей править. С течением времени, Мария, матерь младенца Иисуса, была обоготворена, и народ призывался поклоняться ей, как матери Божией. Цель Сатаны, во всем этом состояла, очевидно в том, чтобы отвлечь умы народа от Иеговы. Сооружались кресты и распятия, и народное поклонение привлекалось более к ним, чем к разумному поклонению Богу Иегове и Господу Иисусу Христу. Четки, так называемая ‘священная вода’ и тому подобные вещи употреблялись и по сие время употребляются, для того, чтобы ослепить народ. Постепенно, тонко, ловко, соблазнительно и нечестиво совращал Диавол тех, которые называли себя Христианами, при помощи услужливых сотрудников.

Рим был тогда великой мировой властью, богом которой был Сатана. (2 Коринфянам 4: 3, 4) В четвертом столетии эта великая мировая власть приняла Христианское вероисповедание, как правительственное вероисповедание. Этим Диаволу удалось ввести в заблуждение народ, который называя себя именем Божиим и именем Его Христа, и в то же время, злословя именем Божиим, в действительности представлял Диавола. В доказательство того, как ловко и хитро Диавол отвлек умы народа от истинного Бога, мы приводим нижеследующее из истории с “Древнего Римского Мира”.

“Во втором веке не встречаем более великих имен нежели Поликарп, Игнатий, Юстин, Клементий, Мелит и Апполоний спокойные епископы или бесстрашные мученики, которые обращались к своему стаду в верхних горницах, которые не занимали высокого светского положения или ранга, прославившиеся одной своей святостью или простотой своего характера, о которых упоминается только в отношении их страданий и веры. Мы читаем о мучениках, из коих некоторые написали ценные трактаты и апологии, но среди них мы не находим ни одного высокопоставленного человека. Быть Христианином считалось бесчестием в глазах моды или власти. Ранняя христианская литература по преимуществу апологическая, а характер учения прост и практичен. Мы видим там процесс в самой церкви, интенсивную религиозную жизнь, великую деятельность, великие доблести, но не видим внешней борьбы, и мировой истории. Тогда они не поощряли еще правительство или великие общественные учреждения империи. Это было маленькое общество чистых и невинных людей, которые не стремились управлять обществом. Но они привлекли на себя внимание, и этого было достаточно, чтобы их преследовать. На них смотрели как на фанатиков, стремившихся уничтожить уважение к существующим учреждениям.

 

* * * *

“В этом веке политика церкви была спокойно организована. Не было организованного братства между членами, епископы сделались влиятельными не в обществе, но среди Христиан, было различие между городскими и деревенскими епископами, делегаты церквей собирались для того, чтобы обсуждать вопросы веры или подавлять зарождающиеся ереси, епархиальная система была развита, и начата церковная централизация, диаконов начали причислять к высшему духовенству, орудия отлучения были придуманы, предпринимались миссионерские усилия, празднества церкви были учреждены, гностицизм было принято многими руководящими умами, катехизическия богословския школы обучали вере систематично, обряды крещения и таинств приобрели большое значение, монашество стало популярным. Церковь, таким образом, клала основание своей будущей политики и власти.

“В третьем веке церковь стала более властной, как учреждение. Регулярные синоды собирались в больших городах империи, метрополичья система назрела, каноны церкви были окончательно установлены, большие богословские школы привлекали любозначительные умы, учение приведено в систему (т. е. определено, ограничено, формулировано в верования и в вероисповедания). Христианство так широко распространилось, что его нужно было либо преследовать, либо узаконить, великие епископы правили растущей церковью, великие доктора (богословия) спекулировали по вопросам (философии ложно так называемыми), волновавшим греческие школы, церковные здания были расширены и пиршества устраивались в честь мучеников. Церковь быстрыми шагами приближалась к положению, привлекавшему внимание человечества.

Только в четвертом веке прекратилось преследование со стороны империи, когда [римский император] Константин перешел в Христианство, когда церковь была объединена с правительством, когда ранняя вера сама по себе развратилась, когда суеверие и тщеславная философия проникла в ряды верующих, когда епископы стали царедворцами, когда церкви приобрели богатства и блеск, когда синоды были подчинены политическому влиянию, когда монахи установили ложные принципы добродетели, когда политики и догматики пошли рука об руку и императоры утверждали постановления [церковных] соборов – тогда высокопоставленные люди вошли в церковь. Когда Христианство сделалось религией двора и модных классов, то им воспользовались для поддержания того зла, против которого первоначально боролись. Церковь не только восприняла заблуждения языческой философии, но и переняла много обрядностей восточного поклонения, которое было мелочно и величественно.

“В четвертом веке церкви сделались столь же внушительными, как древние храмы язычества. Празднества сделались частыми и внушительными. Народ любил их, потому что получил возбуждение и отдых от работ. Почитание мучеников созрело для введения икон – будущего источника народного язычества. Христианство украшалось торжественными церемониями. Почитание святых уподоблялось обоготворению их, а суеверие превозносило матерь нашего Господа в предмет положительного поклонения. Причастные столы сделались величественными алтарями символических еврейских жертвоприношений, а мощи святых сохранялись как священные амулеты. Монашеская жизнь также назрела до великой системы обрядов очищения и покаяния. Армии монахов удалялись в мрачные и отдаленные места, предаваясь пению, посту и покаянию. Они были угрюмым и фанатичным людом, не признававшими практических целей жизни.

“Духовенство, тщеславное и светское, домогалось положения и отличий. Они наполняли дворы князей и добивались временных почестей. Они не получали более добровольных подаяний от верных, но содержались суммами отпускаемыми правительством или доходами от имущества, унаследованного от древних [языческих] храмов. Большие наследства оставлялись в пользу церкви богатыми людьми и ими управляло духовенство. Эти дары сделались источником неисчерпаемого богатства. По мере того, как богатство росло и доверялось духовенству, оно стало относиться равнодушно к нуждам народа – не будучи более поддерживаемое народом. Духовенство обленилось, обнаглело и сделалось независимым. Народ был отстранен от управления церковью. Епископ стал великим человеком, контролировавшим и назначавшим свое духовенство. Церковь стала союзницей Правительства и религиозные догматы подтверждались мечем правителя.

“ВЕЛИЧЕСТВЕННАЯ ИЕРАРХИЯ БЫЛА УЧРЕЖДЕНА С РАЗЛИЧНЫМИ СТЕПЕНЯМИ, ЗАКАНЧИВАЕМАЯ ЕПИСКОПОМ РИМА.

“Император решал вопросы веры и духовенство было освобождено от тяжести правительства. Большой наплыв на священнические должности обнаружился, когда духовенство сделалось всемогущим и разбогатело, люди возвышались до епископств, не в силу своей набожности и дарований, но вследствие влияния своего среди великих. Назначение церкви утратилось в унизительном союзе с Правительством. Христианство было зрелищем, ритуалом Правительства, тщеславной философией, суеверием и формулой”.

Враг Сатана управлял несомненно все время языческим Римом. Религия той мировой власти была религией самого Диавола. Он теперь лицемерно принял Христианскую религию, его мировая власть осуществлялась под именем папского Рима, с видимым представителем, имеющим звание и титул папы, утверждавшего, что он представитель Господа Иисуса Христа, но который в действительности был представителем Диавола, сознавая это или не сознавая. Много хорошего народа было обмануто этим лицемерным шагом. Вероятно, что многие среди духовенства были этим обмануты, но, несомненно, некоторые из них не были обмануты. Папа самоуверенно правил, как видимый представитель Христа. В течение тысячи лет папский Рим властвовал над народами земными и хотя лишен светской власти в 1800 после Р. X. он все еще имеет огромную власть среди правительств земли.

В течении всего этого периода времени, папская система приводила слова Св. Петра. (1 Петра 2:9) Утверждая, что она избранный народ, упомянутый Господом. Однако мы видим, что такое утверждение совершенно ложно. Народ, упомянутый вдохновенным апостолом есть святой народ, но Римская Империя вместо того, чтобы быть святой и римская церковь вместо того, чтобы быть святой содеяли во имя этой системы самые гнусные преступления истории.

Некоторые богобоязненные мужи восстали во имя Христа против нечестивого царства этой системы. Виклиф, Гус, Лютер и другие вели открытую борьбу против папства. В результате явились протестантские секты, называемые протестантской церковью, организованной во имя Христа. Эти секты содержали несомненно много хороших и богобоязненных людей, но, со временем, и их победил Сатана. Эти протестантские секты сорганизовались в действительные политические компании. Правильно говорят, что методистская секта самая сильная политическая организация в мире.

Эти различные секты считали своей обязанностью и назначением обратить мир и поэтому считают необходимым привлечь в свои секты богатых и влиятельных. Они раскрыли двери для таковых и сделали их вождями своего стада. Они организовали духовенство отлично от мирян, и это духовенство собираясь в соборах и синодах, управляет системой или сектой и пользуется им для политических целей. Они считают себя частью мира и утверждают, что их секта составляет царство Божие на земле.

Обращаясь к таким Св. Иаков говорит: “Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу”. (Иакова 4:4) Слово прелюбодей, здесь употребленное, не означает отсутствие чистоты между полами, но означает незаконную связь между церковью и правительством. Это означает, что эти церковные системы заключили дружбу с миром и вступили в союз с коммерческими и политическими властями мира и составляют видимую часть сатанинской организации, которая в Библии обозначена под названием и символом “зверя”.

Теперь же, в новейшее время, эти церковные системы, утверждающие, что представляют Господа, находятся теперь под председательством класса духовенства, называющего себя Модернистами или Новаторами. Говорят, что Модернисты составляют численное большинство среди духовенства. Модернист это тот, который отрицает рассказ Библии о сотворении мира и человека, который отрицает искупительную жертву и который, в силу необходимости, отрицает царство Божие.

  Бог предвидел, что католическая и протестантская церковные системы во имя Христа будут побеждены Диаволом и употреблены им для своих собственных целей, в виде части его организации. Чрез пророка Своего Иеремию Он сказал: “Я насадил тебя как благородную лозу – самое чистое семя: как же ты превратилась у Меня в дикую отрасль, отрасль чужой лозы? Посему хотя бы ты умылся мылом и много употребил на себя щелоку – нечестие твое отмечено предо Мною, говорит Господь Бог. Как можешь ты сказать “я не осквернил себя, я не ходил во след Ваала [Диавола]”? Посмотри на поведение твое в долине, познай, что делала ты, рыжая верблюдица, рыщущая по путям твоим? Привыкшую к пустыне дикую ослицу, в страсти души свой глотающую воздух кто может удержать? Все, ищущие ее, не утомятся: в ее месяце они найдут ее. Не давай ногам твоим истаптывать обувь, и гортани твоей - томиться жаждою. Но ты сказал: "не надейся, нет! ибо люблю чужих и буду ходить во след их". ” – Иеремия 2: 21-25.

Тут пророк показывает, согласно фактам как мы их видим, что церковничество выродилось в растение дикой лозы, что оно осквернило себя, что оно пошло за Ваалом, религией Диавола, что оно находилось в долине между политическим и финансовым элементом организации Диавола, и что, подобно отличительному свойству верблюдицы или дикого осла, оно незаконно бегает за самыми богатыми и за самыми влиятельными, для того, чтобы иметь рукоплескания людей и почести, какие мир может дать. Церковничество не получило этого от Господа Бога, но это было следствием того, что оно подпало под влияние Сатаны Диавола.

 

ИСКУШЕНИЕ

Слово “экклезиастицизм” церковничество применимо ко всем сектам, католическим и протестантским, воссоединившимся с финансовыми и политическими элементами земли для того, чтобы образовать правящие или контролирующие факторы для управления миром. Этим церковникам Диавол представил три великих искушения. Эти искушения он дал также Еве. Она поддалась искушению и согрешила. Те же три искушения Диавол дал Иисусу, как указано нами выше, Иисус устоял против всех трех и одержал победу. Теперь заметьте, как они были даны церковным системам и как они поддались обману Диавола и сделались частью его организации.

Св. Писание говорит, что Бог никого не искушает. “В искушении никто не говори: Бог меня искушает, потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью, похоть же зачавши рождает грех, а сделанный грех рождает смерть”. (Иакова 1:13-15) Эти церковные руководители жаждали почестей и власти, и это ввело их в искушение.

Иисус Христос есть великий Пастырь стада Божия. (Евреям 13: 20; 1 Петра 2: 25) Для организации церкви Господь позаботился о помощниках пастырей, называя их пресвитерами или учителями. Им вменялось в обязанность пасти стадо Божие и беспристрастно блюсти интересы их (1 Петра 5: 2-4), но не владычествовать над ними. Вопреки Слову Божью, вожди или пастыри сектантских церквей организовали соборы, синоды, пресвитерства и тому подобные учреждения, избирали своих членов к высшим должностям пап, кардиналов, епископов, докторов богословия, благочинных и проч, и таким образом установили и создали так называемое духовенство христианства, высоких особ в сектантских церквах, как католических, так и протестантских. Бог не искушал их делать это. По своему собственному желанию они пошли по этим стопам и таким образом привели себя к великому Искусителю, который не замедлил подвергнуть их тем же искушениям, которым он подвергнул Еву и Адама и позже Иисуса Христа, а именно: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская.

1) Похоть плоти (или тела): власть приобретенную духовенством в церкви, благодаря своему положению, они употребили для своих собственных эгоистических целей. Они пасли сами себя, а на стадо Божие не обращали внимания. (Иезек. 34: 8) Эгоистично они смотрели за своими личными интересами, а народ оставляли без духовной пищи и этим создали голод в стране для слышания Слова Божия. Поддаваясь искушению пользоваться властью для своих самолюбивых целей, они грешили. – Амос 8:11

2) Похоть очей (или ума). Желая обладать обольстительными вещами мира, быть предметом поклонения для людей, вместо того, чтобы искать одобрения Бога, духовенство поддалось “похоти очей”, оно облачило себя в длинные пурпуровые одежды, покрыло себя драгоценными камнями и надменно приняло вид благочестия, отрицая одновременно силу божества. Они сделались готовой жертвой для соблазна.

3) Гордость житейская: Иисус преподал Своим представителям, чтобы они проповедовали евангелие царства и ожидали терпеливо Его второго пришествия, когда Он установит царство. Он советовал им хранитъ себя вдали от мира. Церковники или духовенство смело взялось представлять Господа на земле. Сатана подверг их искушению тем, что они, как представители Господа, могут установить царство Божие на земле, не ожидая второго пришествия Христа, при условии, что они пойдут рука об руку с финансовыми и политическими властями на земле, которые находились уже под предводительством Сатаны. Это льстило их житейской гордости. Им казалось чудесным привлечь капиталистов и политиков в церковь. Они поддались обольстительному соблазну, они тотчас же принялись добывать власть и управление миром, без помощи Господа и вопреки Его Слову.

Духовенство приняло условия и согрешило. Оно поклонялось Диаволу, освящало войну, за плату служило военными наборщиками и прибегало к другим дьявольским методам для достижения корыстолюбивых и тщеславных, целей своих. Оно не признавало Бога и Господа Иисуса и богатело и крепло, вместе со своими союзниками, находясь под управлением бога мира сего. Они поддались искушению, они выполнили их часть дьявольского установления ослепить народ в отношения целей Божьих. Они стоят, сознавая свою вину пред Богом к людьми.

 

ЛЖЕУЧЕНИЯ

Духовенство, а именно: папы, кардиналы, епископы, доктора богословия и профессора теологии присваивали себе исключительно право и власть толковать Св. Писание и самоуверенно отрицали право кого-либо проповедовать Евангелие, за исключением посвященных ими. Они отстранили чистое учение Слова Божия и учредили самих себя, посредством различных организаций, источников учения. Учения свои они направили как поток, утверждая, что это жизнь дающее течение для блага народа, в то время как поистине и в действительности их учение было посланием обмана и лжи и потоком болезни и смерти. Этими ложными и обманчивыми учениями народ был ослеплен относительно намерения Божия и Его великий план спасения был сокрыт от его глав.

Утверждая, что им принадлежит исключительное право толковать Св. Писание, духовенство, в течении долгого времени, держало народ в неведении текстов Библии, отбивая у него охоту изучать Библию, теперь же в дни большого образования, когда народ может читать и понимать Писания эти духовные руководители смело и назойливо отрицают вдохновение Слова Божия. Предвидя, что они возьмут такое направление, Бог заставил пророка Иеремию написать о них следующее: “Меня, источник воды живой [источник жизни и истины] оставили и высекли себе водоемы [людьми, созданные системы и учения] разбитые, которые не могут держать воды” [не содержащие в действительности жизненную истину]. – Иеремии 2:13

Для того, чтобы отвратить умы народа от истинного Бога и для того, чтобы ослепить его, духовенство учило лжеучения, из которых мы приведем здесь несколько, в виде контраста или противоположности истине, для того, чтобы можно было сравнить их, а именно:

Библия учит, что человек был сотворен совершенным и вследствие греха был осужден на смерть и этим потерял совершенство организма и право жить.

Современное духовенство учит, что человек есть создание эволюции, что он никогда не грешил и никогда не терял права жить вследствие греха.

Библия ясно говорит, что человек смертен и что вследствие греха Адамова все рождены грешниками подвластными смерти.

Духовенство учит, что все люди имеют бессмертные души, которые не могут умереть и это учение подтверждается только великою ложью Сатаны. – Бытие 3; 4; Иоанна 8: 44

Библия ясно учит, что возмездие за грех есть смерть и уничтожение есть наказание для преднамеренно нечестивых.

Духовенство учит, что нет действительной смерти и что наказание самолюбивым и нечестивым есть вечное мучение, вечное в смысле продолжительности, и чтобы избежать это ужасное наказание народ должен присоединиться к их церковным сектам.

Св. Писание ясно учит, что Иегова есть Бог, Великая Перво-Причина и что Иисус Христос, Его единородный Сын, есть Спаситель рода человеческого.

Духовенство учит небиблейское, Богопоносящее учение о троице.

Вдохновенное Слово Божие заявляет, что Иисус Христос есть Искупитель за всех и что все члены рода человеческого, в свое время, будут иметь возможность узнать об искупительной жертве и получить пользу от нее.

Учения духовенства об эволюции, о человеческой смерти, о вечных муках и о троице суть отрицание искупительной жертвы по смыслу их учения. Главнейшие из них уверяют даже, что Иисус был ни более ни менее как простой человек, и отрицают, что никакой цены но было в Его жертве, они отрицают единого Господа Бога и кровь Господа Иисуса, которой искуплен род человеческий.

Св. Писание учит, что Иисус Христос был Царь единый, имеющий власть и право управлять землею, в положенное Богом время.

Духовенство учит о божественном праве земных царей, выдвинутых крупными коммерческими интересами, править народом. Духовенство подало руку большим финансистам и политикам, чтобы утвердить это говорят, это божественное предопределение, чтобы они правили.

Иисус утвердил апостолов как основу царства и Св. Писание учит, что апостолы не имеют приемников.

Духовенство, обманным образом, утверждает, что они приемники апостолов и этим присвоили себе великую власть и старались обмануть и действительно обманули народ.

Библия учит и подчеркивает второе пришествие Христа, великого Князя Мира, который примет власть править. Библия увещевает всех последователей Господа с верою провозглашать эту благую весть о Его грядущем царстве, оно увещевает также, всех жить друг с другом в мире.

Духовенство учит и советует войну, оно освятило войну и искажает Писание, для того, чтобы оправдать свое заключение, оно неоднократно снималось и выставляло свои портреты вместе с великими воинами оно превратило церкви свои в пункты для набора рекрутов, оно получало и принимало грязную мзду за свои услуги по набору молодых людей в солдаты, оно с предвзятой мыслью проповедовало, чтобы молодые люди отправлялись в траншеи. И теперь, когда доказательство ясно и убедительно, что старый мир окончен, что Господь во второй раз присутствует и что царство небесное близко, духовенство не признает доказательства, и глумится, издевается и преследует тех, которые имеют смелость говорить истину народу. Вместо того, чтобы приветствовать Царя славы и сообщать народу о Его царстве и благословении, которое оно принесет, они открыто присоединяются к дьявольской системе контролировать народы на земле, к договору, прозванному Лигой Наций. Они набожно и обманно заявляют, что это есть “политическое проявление царства Божия на земле”.

 

ОБВИНИТЕЛЬНЫЙ АКТ

26 июля 1924 года большое число христианского народа отмежевалось от всех сект и заняв твердое положение в отношении Господа, вынесло резолюцию в виде обвинения против духовного элемента, составляющего часть дьявольской организации. Это обвинение так ясно рисует народу истинное положение, что мы приводим его целиком:

“Мы, Международные Исследователи Библии, собравшись на конвенции, заявляем нашу неограниченную преданность Христу, который теперь присутствует и воздвигает царство Свое, а также и оному царству.

“Мы верим, что каждое посвященное чадо Божие является посланником для Христа и обязано в силу долга верно и истинно засвидетельствовать относительно Его царства. Как посланники Христа, не позволяя себе никакого самоуправства, мы верим и считаем, что Бог поручил нам “проповедовать день мщения Бога нашего и утешать всех сетующих”.– Исаия 61:3

“Мы верим и считаем, что теперь настало Богом определенное время для выражения Его негодования всем нечестивым системам, которые ослепляли народ, которые скрывали от него истину и этим лишили его мира и надежд, для того же, чтобы народ мог знать истину и получить успокоение и надежду на будущее благословение, мы постановили это обвинение, основанное на Слове Божьем, и указываем на божественный план, как на средство для полного освобождения человека.

“Мы представляем и обвиняем, что Сатана составил заговор для того, чтобы держать народ в неведении относительно предначертания Божия относительно благословения народа жизнью, свободой и счастьем и что другие, а именно, неверные проповедники, бессовестные лихоимцы, и наглые политики вошли в этот заговор, добровольно или недобровольно, по принуждению.

“Что неверные проповедники составили для себя церковные системы, состоящие из соборов, синодов, пресвитеров, обществ и проч. и назначили себя в оных папами, кардиналами, епископами, докторами богословия, пастырями, благочинными и проч. и проч., избрали себя на таковые должности, которые вместе взятые называются “духовенством” и что они добровольно коммерческих гигантов и профессиональных политиков поставили во главе своего стада.

“Мы говорим и утверждаем, что духовенство поддалось искушению, постановленному им Сатаной и вопреки Слову Божию, присоединилось к названному заговору и для успеха оного совершили следующие преступные действия, а именно:

1) Что они воспользовались духовными силами, данными им в силу их положения, для того, чтобы удовлетворить свои собственные самолюбивые желания, питая и возвышая самих себя и отказываясь пасти или обучать народ Божий Слову Истины.

2) Что любя славу мира сего и желая блистать пред людьми и получить их одобрение (Луки 4:8; Иакова 4: 4; 1 Иоанна 2:15) они облачили себя в пышные одежды, покрыли себя драгоценностями и приняли я присвоили себе вид благочестия, отвергая в то же время Слово Божие и силу его.

3) Что они отказались и не проповедовали народу благовесть царства Мессии и не приводили им доказательств и признаков относительно второго пришествия, не желая ожидать Господом, назначенного времени для установления Его царства и вследствие тщеславия его, желая казаться мудрыми и великими, они, вместе со своими заговорщиками, утверждали, что они могут установить царство Божие на земле без содействия Бога и подтвердили Лигу Наций, объявив, что это “политическое проявление царства Божия на земле”. Этим они нарушили свою преданность Господу Иисусу Христу и доказали свою преданность Диаволу. С этой целью, они отстаивали и освящали войну, превратили церковные здания в казармы по набору рекрутов, действовали как наемные, оплачиваемые офицеры вербовщики, проповедовали, чтобы люди шли в траншеи, чтобы там страдать и умирать и когда Господь представил им ясные и неоспоримые доказательства, что старый мир окончился и что Его царство настало, то они презирали и отвергли Его свидетельство и преследовали, арестовывали и заключали в тюрьму свидетелей в пользу Господа.

 

УЧЕНИЯ

“Мы далее говорим и утверждаем, что духовенство, как класс, превратило себя в источник учений, которые, для успеха названного заговора, они распространяли в народе, утверждая, что эти учения являются учениями Слова Божия, положительно зная, что в этом нет истины, а именно:

1) Они ложно утверждали, что они божественно назначенные приемники апостолов Иисуса Христа, в то время как Писание ясно показывает, что апостолы Господа не имели преемников.

2) Они утверждают, что одним им принадлежит право толковать Писание, а потому одни они знают, во что народ должен верить н этим путем они держали народ в неведении относительно Библии. Теперь же, во время увеличения знания и обильного чтения, когда народ научился читать и понимать, эти самозванные наследники апостолов отбивают охоту у народа читать Библию и библейскую литературу, отрицают вдохновение Св. Писания, учат эволюцию и этими средствами отстраняют умы народа от Бога и Его Слова Истины.

3) Они учили и учат божественное право царей управлять народами, утверждая, что такое правление есть царство Божие на земле. Они считают, что они и главари их стада назначены Богом руководить и направлять политику народов и если народ не подчиняется подобострастно такой политике, то, в таком случае народ непатриотичен и неверен.

4) Они авторы неразумного лжеучения о троице, которым они утверждают и учат, что Иегова, Иисус и святой дух суть три лица в одном. Это заблуждение, они сами допускают, нельзя понять или объяснить. Это лжеучение скрывало от народа истинное значение искупительной жертвы Иисуса Христа, чрез которую люди могут спастись.

5) Они учили и учат лжеучение о бессмертии человеческом, т. е., что все люди созданы бессмертными душами, которые не могут умирать. Они прекрасно знают, что это учение ложно, ибо оно основано исключительно на свидетельстве Сатаны, а об этом свидетельстве Иисус сказал, что это великая ложь. – Иоанна 8: 44

6) Они учат и проповедуют учение о вечных муках, иными словами, что наказание за грех есть сознательное мучение в аду, вечное по длительности. Они прекрасно знают, что Библия учит, что наказание за грех есть смерть, что ад есть положение смерти или могила, что мертвые находятся в бессознательном положении до воскресения и что искупительная жертва принесена для того, чтобы все, в свое время, имели возможность уверовать в Господа, повиноваться Ему и жить; преднамеренно же нечестивые будут наказаны вечным уничтожением.

7) Они отрицают право Господа установить Свое царство на земле, зная прекрасно, что Иисус учил, что Он снова придет во время кончины мира и что факт времени будет узнан по тому, что народы христианства поднимут мировую войну, вскоре после которой наступит голод, мор, революции, возврат милости Божией евреям, уныние и недоумение народов и что в течение этого времени Бог небесный установит Свое царство, которое пребудет вечно. (Даниила 2: 44) Не признавая и отказываясь обсудить эти явные истины и доказательства, они преднамеренно шли в потьмах, вместе с их союзниками, ростовщиками и политиками в своем намерении установить мировую силу для того, чтобы управлять и держать народы в подчинении и что все это вопреки Слову Божию и против его достоинства и доброго имени.

Учения распространяемые духовенством и их образ действий, указанный нами, всеми признан и, на основании неоспоримых фактов и на основании Слова Божия, они, безусловно виновны пред Богом и в глазах мира, по каждому пункту этого обвинения.

В силу пророчества Слова Божия, ныне исполняющегося, мы заявляем, что это день гнева Божия против христианства, что Он стоит среди могущественных и правящих лиц мира, а именно между духовенством и главарями их стада, для того, чтобы судить и выразить Свое праведное негодование против них и их нечестивых систем и учений.

“Мы далее заявляем, что единственная надежда для мира и счастья народов это царство Мессия, о которой Иисус учил Своих последователей молиться.

“Поэтому мы призываем все народы и нации мира засвидетельствовать, что наши показания, здесь представленные, правдивы и для того, чтобы народ, в это тревожное н бедственное время, мог получить успокоение и надежду, мы настаиваем, чтобы с молитвой и усердием они изучали Библию и они познают из нее, что Бог чрез Христа и посредством царства Своего, приготовил полный и соответственный план для благословения человечества миром, благосостоянием, свободой, счастьем и вечной жизнью и что царство Его настало”.

Эти факты приведены нами здесь не для того, чтобы выставить людей в смешном виде, но для того, чтобы осведомить народ о том, что церковные системы, католические и протестантские, находятся под управлением и контролем Диавола и представляют часть его видимой организации, и поэтому являются антихристом. Это истина, потому что они щеголяют под именем и названием христиан, в то время как такое утверждение, в свете вышеприведенных фактов, сущая ложь. Они называют себя именем Господа, когда по истине и в действительности они представляют Диавола. Лицемерие начавшееся во дни Еноса сделалось в наши дни столь вопиющим, что все здравомыслящие могут видеть это.

 

В НЕСЧАСТИИ

Господу благоугодно было подготовить членов царства при неблагоприятных условиях. Во время всего евангельского века они страдали от преследований. Истинные Христиане никогда не были популярны в мире. Их считали подонками, чернью среди людей. Из какого источника можно было резонно ожидать преследований и гонений против Христиан? От Диавола и его организаций несомненно, потому что Бог в раю заявил, что будет вражда между семенем жены, представляющим класс царства и семенем змея, которое представляет организации Диавола. Мы не имеем никакого сомнения относительно того, кто составляет семя или детей Диавола.

Когда Иисус был на земле, те, кто преследовали Его были книжники, фарисеи и священники, составлявшие в те дни духовенство и утверждавшие, что они представители Бога. Они были лицемерны. Иисус сказал, что они лицемерны. Этот класс превозносил себя также, как и духовенство наших дней. Они выдают себя за людей великой праведности. Им сказал Иисус: “Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящим войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно, долго молитесь; за то примете тем большее осуждение”. (Матфея 23:13, 14) Эти самые лицемеры утверждали, что они сыны Божии, но Иисус ясно сказал им: “Ваш отец Диавол”. – Иоанна 8: 42-44

Есть период в истории мира, называемый временем инквизиции. В тот период были учреждены в разных странах церковные суды, люди привлекались к этим судам и обвинялись в преступлении ереси, Их подвергали притворному допросу и всевозможным унизительным пыткам для того, чтобы вынудить у них признание о бессмысленной вере. Кто ответственен за такое жестокое обращение с Христианами? Духовенство, утверждавшее, что они представители Бога и Христа, но которые поистине и в действительности представляли Диавола. Они были лицемерами. Такие преследования не ограничивались одной папской системой.

В свое время и протестанты прибегали к подобным преследованиям. Вспомните почтенного Ивана Кельвина, отца пресвитериан, который подписал смертный приговор Серветусу и сжег его медленно на огне, потому что он не соглашался с так называемым правоверным учением той церковной системы. Все нечестивое преследование, которому подвергались Иисус и Его последователи, было сделано духовенством или по настоянию духовенства, которое лицемерно утверждало, что представляет Бога любви и Его возлюбленного Сына.

Дракон, Диавол, отец этих церковных систем, был действительной побуждающей причиной всех таких преследований. Церковные системы, в особенности духовенство и вожди их стада, составляют и всегда составляли часть мира, который находится под управлением Сатаны врага. Они распространяли противоречивые учения и враждовали между собою, пока не появлялся кто-либо с истиной Слова Божия, тогда они объединялись под руководством их отца Диавола, чтобы бороться против представителя Господа.

Преследований и страданий никто не хочет. Всякий предпочтет жить в мире и спокойствии. Иисус и Его последователи преследовались за их преданность и верность Богу. Если это истина и если Бог всемогущ и сама любовь, то почему допустил Он, чтобы Его возлюбленный Сын и Его верные последователи страдали бы от рук Диавола и его представителей?

Ответ на это тот, что Бог не мешал Сатане продолжать идти его преднамеренно нечестивым направлением, Он дозволил ему показать свои коварные расположения, злословить Бога и злословить каждого, который верен Богу, потому что эти преследования дают возможность Господу Иисусу и Его верным последователям доказать свою верность и преданность Иегове и доказать это при самых неблагоприятных условиях.

Относительно Иисуса написано: “Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти и услышан за Свое благоговение, хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию”. - Евреям 5: 7, 8

Если человек предпочитает удовольствие плоти, благодушие и мир более нежели одобрение Божие, тогда он поставит себя в условия, при которых его не будут преследовать, но если будет так поступать, то докажет неверность и нелояльность свою Богу. Но тот который примет самую постыдную смерть для того, чтобы доказать и сохранить верность и преданность Богу, тому можно верить вечно.

Относительно Иисуса написано: “Сделавшись подобным человекам и по виду став как человек, смирил Себя, быв послушным даже до смерти и смерти крестной. Посему Бог и превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних и всякий язык исповедал, что Иисус Христос в славу Бога Отца”. – Филиппийцам 2: 8-11

Таким образом, основной камень, главный краеугольный камень, сделался испытанным и доказанным камнем, как предсказывал пророк. Прежде чем Бог даровал Господу Иисусу высшую награду главенства в царстве, Он подверг Его самому крестному испытанию. Те, которые будут одобрены Богом и сделаются частью царства, должны следовать по стопам Иисуса, что включает их страдания за праведные поступки. “Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его”. – 1 Петра 2: 21

Почему страдают истинные христиане? Потому что Бог избрал их из мира и потому что они отказываются выказывать преданность дьявольским организациям. Иисус сказал относительно Своих последователей: “Если бы вы были от мира, мир любил бы свое, а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните Слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас, если Мое слово соблюдали, будут соблюдать и ваше”. – Иоанна 15:15, 20

Во время мировой войны 1914-1918 смиренные Христиане, живущие в Германии, подверглись всевозможным унизительным преследованиям и наказаниям за то, что отказываясь идти против заповеди Божией: “Не убивай”. В Англии, в Канаде и в Америке, равным образом последователи Иисуса Христа были биты, заключаемы в тюрьмы, обмазываемы смолою и перьями и некоторые были даже убиты за то, что отказывались идти на войну против своих собратьев и проливать невинную кровь. Война представила случай и предлог духовенству, которое будучи представителем Сатаны, ненавидело смиренных Христиан и побуждало коммерческие и политические власти несправедливо наказывать Христиан. Не все преследовались за то, что отказывались убивать, некоторые преследовались просто потому, что были свидетелями Господа. Мужчины слишком старые для воинской повинности и женщины, не подлежащие воинским обязанностям, были ненавистны Дьяволу, потому что были Христианами и отродье Дьявола, духовенство, побуждало преследовать и заключать в тюрьмы таковых. Описание этих нечестивых и ничем не вызванных преследований можно найти в № 27 Вестника Золотого Века.

Христианин однако может переносить преследования ради правды, не развивая в себе чувства огорчения против своих преследователей. Он понимает, что Бог допускает это, как Он допустил, чтобы преследовали Иисуса, для того, чтобы испытать верность и преданность Христианина. Он уповает на обещания Божии н радуется.

 

ОБЕЩАНИЯ

Страдания составляют, часть воспитания Христианина для подготовления его к царству Божию. Если он поступает правильно и страдает за это от рук представителей Диавола, тогда он имеет основание радоваться. “Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное”. (Матфея 5: 10) Христианин осведомлен о том, что Диавол злословил Бога со времени рая. Написано относительно Господа Иисуса: “Злословия злословящих тебя падают на меня”. (Псалом 68:10) Диавол злословил Господа Иисуса, когда Он был на земле. Последователь Христа ожидает того же и апостол ясно говорит, что те же злословия, которые пали на Учителя, падают на членов Его тела. – Римлянам 15: 3

Апостол идет далее и указывает на то, что это привилегия Христианина страдать таким образом со Христом, говоря: “Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него”. ( Фил. 1: 29) Это привилегия в том смысле, что это есть условие предшествующее входу в царство. “Многими скорбями надлежит нам войти в царствие Божие”. (Деяния 14: 22) Св. Павел подчеркивает это, когда пишет: “Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы”. (2 Тимофею 3:12) Таким путем угодно Богу избирать Христиан и давать им возможность доказать свою любовь и преданность к Нему.

Тому, кто готов переносить всяческие преследования, вплоть до смерти ради правды, можно доверить власть и авторитет. Апостол указывает на то, что преследование за правду есть один из признаков, по которым мы можем видеть, что Господь обходится с нами как с последователями Иисуса Христа, кода он говорит: “Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться”. – Римлянам 8:16, 17

Этому можно следовать как надежному правилу: если кто-либо утверждает, что он Христианин и позволяет себе преследовать другого во имя Христа, то он лицемер, а не Христианин. Господь Иисус не оскорблял даже в том случае, когда Его оскорбляли. Направление преследований и оскорблений, взятое церковными системами, есть поэтому доказательство, что они от отца их Дьявола и что волю его они творят.

Истинный Христианин, поэтому, не удивляется, если ему посылаются огненные испытания за верную преданность его Господу и за правду. Он уповает на вдохновенное свидетельство относительно преследований, данное Св. Петром, а именно: “Возлюбленные, огненного искушения, для испытания вам посылаемого не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо дух славы, дух Божий почивает на вас. Теми он хулится, а вами прославляется”. – 1 Петра 4:12-14

Когда Иисус кончил Свое земное служение, Он обратился к верным ученикам Своим, бывшим с Ним во время всех Его испытаний, и сказал: “Но вы пребыли со Мною в напастях Моих и Я завещаю вам, как завещая Мне Отец, царство”. (Луки 22: 28, 29) Таким образом, Учитель показал, что класс царства будет составлен из тех, которые будут верны Богу и верны Ему. Нельзя ожидать, что будет великое множество их. Напротив Учитель сказал: “Не бойся малое стадо; ибо Отец ваш благоволил дать вам царство”. – Луки 12: 32

Церковные лицемеры убедили народ, что биллионы будут в царстве Божьем. Вернее однако следовать словам Господа и Учителя Иисуса Христа. В подтверждение того, что Учитель сказал, апостол свидетельствует: “Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем, если терпим, то с Ним и царствовать будем, если отречемся и Он отречется от нас”. (2 Тимофею 2: 11, 12) Господь Иисус увещевал не бояться ничего этого, а затем дал им уверение: “Будь верен до смерти и дам тебе венец жизни”. – Откровение 2:10

Дьявольская организация обозначена в пророчествах и также в Откровении под символом “зверя” и также под “образом зверя”. Те, которым обещано, что они будут членами царственной семьи небес, отказались выражать какую-либо преданность “зверю”, дьявольской организации. Написано: “И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет”. – Откровение 20:4

Апостол показывает, что все члены царственной линии подвержены тому же искушению. (Евреям 2:18) Тому же искушению, которое было сделано Еве, и которым она соблазнила и согрешила, подверглось духовенство; им разные секты равным образом соблазнились и согрешили. Одинаковое же искушение было сделало Господу Иисусу, но Он устоял и победил. Все члены тела царственной семьи подвергнутся тому же искушению. Только победители сделаются членами в царстве. Победить означает одержать победу над организацией Сатаны, полным отказом выразить преданность какой-нибудь части ее, но напротив проявить верность и преданность Богу до конца. Таким победителям даны следующие обещания:

“Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего и он уже не выйдет вон и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего и имя Мое новое”. (Откровение 3:12) “Побеждающему дам сесть со мною на престоле Моем, как и Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его”. (Откровение 3:21) “Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками и будет пасти их жезлом железный, как сосуды глиняные они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего”. – Откровение 2: 26, 27

 

В РАБСТВЕ

Термин Сион применен к народу Божию на земле, потому что они из Сиона, который есть организация Божия. Вавилон означает смятение, и этот термин применяется к духовенству, в виду их многочисленных систем и противоречивых и ложных учений. В течении долгого периода времени, сыны Божии были в рабстве у вавилонской системы, терпеливо ожидая времени избавления. Они искренно молились, как учил их Иисус: “Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как в небе”. Они ожидали и надеялись на второе пришествие Господа и обещание, данное ученикам незадолго до Его ухода: “Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтоб и вы были где Я”. – Иоанна 14: 2, 3

В притче о пшенице и плевелах, данной нашим Господом, он показывает, что этот класс царства будет в рабстве у плевел до тех пор, пока не настанет жатва в конце века. (Матфея 13:24-30) Иисус ясно сказал, что эти лицемерные плевелы были посеяны Дьяволом и что хорошие семена сыны царства. – Матфея 13: 38, 39

Пророк Даниил пророчествовал относительно “времени конца”, т. е. времени или периода, в котором мир зла закончится или достигнет высшей точки. Пророчество может быть понято только когда оно исполнилось или во время его исполнения. В этом пророчестве сказано: “И отвечал он: “иди Даниил, ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени. Многие очистятся, убедятся и переплавлены будут в искушении, нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют”. (Даниил 12:9,10) Мудрые, здесь упомянутые, суть те, которые смотрели и ожидали пришествия Господа и Его царства. Эти теперь понимают.

Исполнившееся пророчество показывает, что, около 1874 года и после этого, Господь начал проливать свет на Слово Свое и выводить истинных Христиан из вавилонского рабства и давать им понимать великие основные истины, преподанные апостолами, но которые были скрыты ослепляющим влиянием Диавола. Псалмопевец, говоря о верных, ожидающих исполнения своих надежд, говорит: “Когда возвращал Господь плен Сиона, мы были как бы видящие во сне: тогда уста наши были полны веселия и язык наш пения, тогда между народами говорили: “великое сотворил Господь над ними!” Великое сотворил Господь над нами”. – Псалом 125:1-3

Символическое царство Божие, то есть народ Израильский было ниспровергнуто в 606 году до Р. X. Когда Бог отнял у Израиля право управлять, Сатана сделался богом всего мира, включая и Израиль. Пророк Иезекииль свидетельствует, что язычники будут продолжать править под их верховным владыкою беспрерывно до “пришествия того, кому принадлежит” царство. (Иезек. 21;24-27) Другие тексты показывают, что период язычников будет продолжаться 2520 лет.

Тогда верные последователи Иисуса Христа начали освобождаться от вавилонских систем после 1874 и начали исследовать Писание и увидели некоторые из чудесных пророчеств и доказательства их исполнения, они скоро пришли к заключению, что 2520 летний период владычества язычников должен, по необходимости, закончиться в 1914 году. Поэтому они трепетно ожидали 1914 года. Господь вознаградил их бдительность исполнением Своего пророческого свидетельства.

Во время низложения символического царства, народа Израильского, Бог указал, что особое время определено, когда явится тот, чье право управлять, кому принадлежит оно и в то время Он придет, возьмет власть и начнет править. (Иезек. 21: 27) Тот, кто придет, имея право управлять, и кто в определенное Богом время начнет царствовать, есть Мессия. (Бытие 49:10) Из этого следует, что когда тот, который имеет право управлять возьмет власть, и начнет царствовать, то мир, под управлением Сатаны врага, окончится. Основывая свои заключения на многочисленных пророчествах, которые им дал Бог, набожные Евреи понимали и верили, что с пришествием Мессии настанет конец миру, и что царство Мессии будет действовать и благословит их благословениями, которых они желали. Одиннадцать учеников Иисуса, оставшиеся верными Ему до конца, верили, что Он мессия. Петр особенно свидетельствовал это и получил от Иисуса подтверждение этого свидетельства и, несомненно, другие ученики слышали это и верили в то же. – Матфея 16:16

Эти ученики, веруя и ожидая, что мир под управлением князя Сатаны окончится и что тогда царство Мессии наследует власть, обратились к Учителю наедине и спросили Его: “Скажи нам … какой признак Твоего пришествия а кончины века?” – Матфея 24: 3

Какой мир подразумевался в предложенном вопросе? Мир означает человечество, организованное в правительство, под наблюдением невидимого владыки. Символически говорится о нем в Писании как о небе и земле. (2 Петра 3:7) Небеса означают невидимую часть мира, действующую руководящую и направляющую как невидимое, так и видимое. Земля символически представляет часть организации, которая видима человеческим глазом. В то время, когда ученики обратились с этим вопросом, Сатана был бог, князь и правитель мира. – 2 Коринфянам 4: 3, 4; Иоанна 14: 30

Иисус ясно сказал: “Царство Мое не от мира сего”. (Иоанна 18: 36) В силу необходимости, Его царство или народ или правительство не могло быть от мира там упомянутого, по той причине, что Сатана им контролировал и не было еще назначенного Богом времени, чтобы Иисус принял управление. Ученики понимали, что мир Сатаны должен окончиться и что мир Мессии, в будущем, должен начаться и по этой причине они обратились к Иисусу с вопросом.

Ответ, данный на вопрос поставленный учениками, был облечен в пророческую фразу. Ответ не мог быть вполне понят и оценен до времени его исполнения; тогда физические факты дали бы возможность, видящим и различающим их, понять пророчество. При наступлении исполнения ответа пророчески данного Иисусом, те которые следили и сравнивали физические факты с пророчеством увидели и поняли их.

Иисус, отвечая на вопрос, прежде всего предупреждал учеников, чтобы их не обманули. Он сказал им в сущности следующее: будут войны и слухи о войнах, раньше чем наступит конец. Не беспокойтесь об этом, ибо конца еще нет. Затем Он указал им на первые признаки или доказательства, что конец лукавого мира достигнут. Он сказал: “Ибо восстанет народ на народ и царство на царство и будут глады, моры и землетрясения по местам. Все же это начало болезней”. – Матфея 24: 7, 8

Теперь рассмотрим физические факты и увидим, как прекрасно они отвечают словам Иисуса. Он сказал, что начало скорби, то есть смертные муки, старого мира будут отмечены тем, что восстанет народ на народ и царство на царство. Он, очевидно, подразумевал великую войну, в виду того, что как раз Он говорил о войнах. До 1914 года все войны, которые велись были войнами армии против армии и племени против племени. Во всей человеческой истории не было войны подобной войне 1914-1918 годов. Каждая часть воюющих народов была призвана в действие. Мужчины посылались на фронт и женщины также, а мужчины и женщины, остававшиеся дома были обязываемы, по распоряжению своих правительств работать для военных надобностей.

Весь народ был забран для военных целей. Даже младенцы должны были нести свою долю в столкновении, ибо их пища была официально урезана для того, чтобы сберечь провиант для армий на фронте. Количество муки, сахара и других продуктов выдавалось находящимся дома в ограниченном размере, для того, чтобы выиграть войну. Восстал народ на народ и царство на царство, включая практически все народы христианства и никогда раньше не было подобной войны как эта. Затем последовал великий голод в России, в Австрии, в Германии и в разных странах востока. Больше народу погибло от голода, нежели было убито в войне. Быстро обнаружилась зараза известная под именем испанская инфлюэнца и, двигаясь с севера на юг, уносила с собой великое множество народу. Больше народу погибло от заразы в течение одного года, нежели было убито в сражениях в течение четырех лет войны.

Вспомните также, что с 1914 года было больше гибельных землетрясений нежели когда либо прежде в мировой истории. Существуют физические явления, которые любой человек, исключая проповедников, может понять. Духовенство закрыло буквально глаза и не замечало всей этой вереницы признаков. Господь показал это так наглядно и ясно, что даже “путешественник, хотя и безрассудный” может понять. Но некоторые из них не хотят понять. – Псалом 81:5: Даниила 12:10

Затем сказал Иисус: “Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое”. (Матфея 24: 9) Во время мировой войны было маленькое общество Христиан, которое старалось доказать народу, что мировая война есть доказательство кончины мира и пришествие царства Мессии. Этих очевидно надо рассматривать как учеников Христа, потому что они свидетельствовали то, что Он говорил, и по этой причине это малое общество Христиан было ненавидимо и преследуемо в каждой стране, где члены Его случайно проживали. Выше мы указывали на № 27 Вестник Золотого Века, в котором можно найти подробный отчет о преследованиях, достигших высшего предела в 1918 году незадолго до окончания мировой войны.

“Тогда соблазнятся многие и друг друга будут предавать и возненавидят друг друга”. (Матфея 24:10) Писание буквально исполнилось в период 1914-1918 годов тем, что те, которые выдавали себя за последователей Христа, предавали в руки правящих лиц тех, которые старались верно представлять Господа.

11 ноября, 1918 года мир был заключен и война неожиданно окончена. Никто не мог привести разумной причины, почему война тогда окончилась, так как ни одна из сторон не одержала победы. Истинная причина, почему война тогда прекратилась, ясно указана в Писании. Господь хотел, чтобы мировая война, голод, мор, землетрясения и преследования Христиан послужили свидетельством для тех, которые должны знать, что Христос присутствует, что царство Его близко и что старый мир достиг своего конца. Это свидетельство, однако, нельзя было свободно объявить правительствам и народам пока война продолжалась и пока много свидетелей Господних томились в тюрьмах.

Господь внезапно прекратил войну для того, чтобы свидетельство, записанное у Матфея 24:14 исполнилось, а именно: “Проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной во свидетельство всем народам и тогда придет конец”. Начиная с 1918 и вплоть до этого времени [1926 года], это малое общество Христиан провозглашало благовестъ о присутствии Господа, о кончине мира, о начале царства Мессии среди всех народов, у которых имя Христа упоминается, и, без сомнения, что свидетельство давалось во исполнение пророчества и пророческих слов Учителя, как доказательство времени, в котором люди теперь на земле.

Дальнейшее свидетельство было дано Иисусом, подтверждавшее, что Он раньше говорил, и указывавшее далее, что мир закончился и что царство Его наступило. “И Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена язычников”. (Луки 21: 24) Здесь Иерусалим, несомненно означает еврейский народ, потому что текст отделяет его от язычников. В течение двух тысяч лет евреи жаждали вернуться в Палестину. Незадолго до окончания войны Британская Империя, взяв на себя покровительство [протекторат] над палестинской землей, заявила, чрез своего представителя лорда Бальфура, что согласно целям и политике Великобританской Империи евреи могут возвращаться в свою родную страну и там селиться. Правда, что подготовления были сделаны еще раньше, но такое авторитетное действие для водворения евреев на родину было сдельно впервые.

Согласно этому распоряжению, весной 1918 года доктор Хаим Вейдман глава еврейской организации открыл официальные присутственные места в Иерусалиме и положил начало еврейскому правительству. С этого времени началось постепенное увеличение еврейского народонаселения в Палестине и, как признак ясного исполнения пророчества, они получали права на землю, построили дома, колонии, заводы, установили орошение и водоснабжение, открыли университет в городе Иерусалиме и многое другое для восстановления Палестины для евреев евреями. Это так очевидно, что никто не может сомневаться в исполнении пророчеств Иисуса и других святых пророков.

Далее Иисус сказал относительно кончины века: “И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение, и море восшумит н возмутится. Люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются”. (Луки 21:25,26) Солнце есть символ света божественного плана. Луна есть символический термин, употребляемый для выражения божественного закона, а звезды символически представляют духовных руководителей. С 1918 года духовенство различных сект практически отвергло план Бога для установления Его царства. Оно отвергло и отказалось следовать божественному закону, поэтому они, символически представленные звездами, пали.

Хотя несколько лет прошло со времени окончания мировой войны, но все ясно видят, что “на земле уныние народов и недоумение” все еще продолжается. Народы в этом тексте ясно означают организованные правительства на земле и все эти правительства теперь в унынии и недоумении, не зная, что делать. Они в страхе и волнении, боясь потерять власть. Далее Господь говорит: “Море восшумит и возмутится и люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную”. (Луки 21: 25,26) “Море” представляет беспокойный элемент человечества, эти нападают друг на друга и на правительства и ревут. Простой народ боятся того, что видит надвигается на землю. Все это еще более свидетельствует, что мир достиг своего конца и стал умирать в 1914 году и что тогда, во время присутствия Господа, произошло рождение народа.

Пророк Даниил описал царства сего мира или мировые владычества, со времени Навуходоносора до времени конца. После этого, он в сущности сказал, что еще во время существования этих мировых владычеств или царств царство Божие будет установлено. “И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушится и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно”. (Даниил 2: 44) Это царство Божие описано пророческим выражением как “камень оторванный от горы без содействия рук” оно разрушит все мировые владычества. (Даниила 2: 34,45) Этот камень есть новорожденный народ. Писание поэтому положительно показывает, что в конце мира Сатаны, когда народы и царства поведут войну, Господь будет присутствовать и что тогда родится новое и праведное царство Божие.

 

СИОН МАТЕРЬ

Иегова Бог есть Отец или Жизнедатель империи или царства, потому что Он зачинает и дает жизнь каждому из тех, которые образуют царствующий дом. Сион, “город Господень”, есть Его организация, которая также описана под именем Иерусалима и есть матерь нового правительства, равно как и личностей, составляющих это правительство. Написано: “А вышний Иерусалим свободен, он – матерь всем нам”. – Галатам 4: 26

Пророк Божий, в образных словах, описывает правительство Мессии, народ или царство, как младенца мужеского пола, рожденного от Сиона, образно представленного женщиной, и говорит, что это рождение произойдет до родовых мук или, говоря иными словами, она родит безболезненно. “Еще не мучилась родами, а родила, прежде нежели наступили боли её, разрешилась сыном. Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникла ли страна в один день? рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться – родил сынов своих”. – Исаия 66: 7,8

Царство или народ рождаются не под громкий звук труб, барабанный бой и пушечную пальбу. Иисус сказал: “Не придет Царство Божие приметным образом”. (Луки 17:20) “Придет же день Господень как тать ночью”. (2 Петра 3:10) Сион родил царство или народ тихо, без тщеславия и без мучений. Правительство Америки, Соединенных Штатов, родилось в бедствии или при великих муках, потому что те, которые составляли руководящие силы, находились в великом бедствии и затруднении установления нации. Но правительство Мессии, царство, новый народ родился без мучений. Когда определенное Богом время настало, возлюбленный Сын Его воссел на престол Свой. – Псалом 2: 6

Пророк задает вопрос: “Кто слыхал такое? ... “Возникла ли страна в один день?” Сын представляет народ или правительство, которое родилось. Во время рождения царства кто был Правителем? Господь Иисус Христос, в коем обитает вся сила и власть на небесах и на земле. Вероятно те святые, которые умерли раньше рождения народа, принимали участие в главном воскресении (1 Фессалоникиицам 4: 16) и были тогда частью царства, но очевидно, что верные последователи Христа, бывшие тогда на земле во плоти, не могли считаться частью сына пли царства до тех пор пока не вошел Господь в храм Свой, не испытал их и не одобрил их. Поэтому, “как только Сион почувствовал приближение родов, едва начал родами мучиться, – родил сынов своих”. Он родил и других сынов, тех, которым даровано было преимущество сделаться частью царства или народа или правительства. Сион родил правительство и тех, которые составляли это правительство. Иисус Христос есть глава новой твари, и Он же Глава над церковью, которая есть тело Его. – Колоссянам 1:18

Иисус Христос, божество, родился три дня после Своего распятия. Другие члены Его тела рождаются, когда участвуют в первом воскресении. (Откровение 20: 6) Естественный порядок при рождении ребенка тот, что сначала идет голова, а затем тело. Также и с теми, которые составляют тело Христово и которые участвуют в святом правительстве или народе. Правительство или народ родился, когда Господь Иисус взял власть и начал царствовать и с того времени другие дети Сиона родились для царства.

Мы должны сделать различие между правительством и теми отдельными членами, которые составят правительство или народ. Год 1914 после Р. X. окончательно установлен Св. Писанием как время рождения народа. В тот год народы составлявшие империю Диавола рассвирепели и начали мировую войну. Иоанн Богослов в Откровении своем указывает на тот год как на время, когда Всемогущий Бог, чрез возлюбленного Сына Своего, примет власть и будет царствовать или, говоря иными словами, определил время для рождения народа или правительства. – Откровение 11:17,18

Символическое описание рождения народа дано в двенадцатой главе в Откровении. Жена, там упомянутая, есть несомненно Сион, та же самая жена, о которой говорится у Исаии 66:7. Солнце есть символ света божественного плана, в то время, как луна представляет закон Бога. Вокруг Сиона, организации Божией, символизированной женой, светит свет божественного плана и таким образом она окружена солнцем. “Луна под ногами ее” символически представляет, что образ действий жены, Сиона, постоянно согласуется с божественной волей, как представлено законом Бога. Глава, краеугольный камень Сиона, есть Иисус Христос и над Главой этой венец, представляющий полную и совершенную власть. Двенадцать звезд в венце соответствуют двенадцати апостолам Агнца. – Откровение 21:14

На земле находятся некоторые верные последователи Господа Иисуса Христа. Эти имели умственное видение царства Его; они предполагали, что оно родится в 1914 году и находились в великом ожидании и тревоге до его рождения. Поэтому они представлены Сионом в муках, ожидая рождения сына, который есть царство. Сын, а именно, новое правительство или народ, был предназначен Господом с самого основания мира, но вскоре должен был начать действовать и те, которые ожидали и молились о его рождении, ожидали в тревоге его рождения. Таким образом, представлялся им вопрос.

“И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным, и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его”. (Откровение 12: 5) Младенец мужеского пола, здесь упомянутый, тот же что и младенец, упомянутый Исаией, а именно народ или правительство, которое будет управлять всеми народами земли. Это то же самое царство, описанное у Даниила в 44 стихе второй главы. Этот младенец мужеского пола или новое правительство символически представлено как восхищенное к Богу и Его престолу, потому что оно составляет царство Божие, начинающее теперь действовать согласно воли и власти Его.

 

ВОЙНА С ВРАГОМ

Наблюдая приготовления империи и видя, что день рождения народа, символически представленный младенцем мужеского пола, приближается, Сатана, враг, насторожился, с тем, чтобы уничтожить этот новый народ или правительство, если возможно. В Откровении он изображен и назван Драконом. Там он представлен в виде “красного дракона”. Слово “красный”, употребленное здесь, означает огненно-красный и в особенности рисует дьявольскую, нечестивую и кровавую организацию Дьявола, смертельно желавшую уничтожить новое правительство. В этом Дракон потерпел неудачу, потому что Бог помешал ему.

Новое правительство или народ начал действовать, и первым Его делом было очевидно, что Сатана был изгнан с небес. “И произошла на небе война: Михаил и ангелы Его воевали против дракона и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним”. – Откровение 12: 7-9

В этой великой войне Михаил, который есть Иисус Христос, вместе со Своими ангелами, воевал против Диавола и его ангелов и в результате Сатана враг, был изгнан с неба и низвержен на землю. Это согласуется со словами Св. Петра: “Небеса с шумом прейдут … воспламененные небеса разрушатся”. (2 Петра 3:10,12) Небеса, здесь упомянутые, ясно означают Дьявола и его ангелов, невидимых правителей. – Ефесянам 6: 12

Сатана, Диавол, вместе со своими злыми сообщниками, очутился таким образом изгнанным с неба и низверженным на землю. “Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени”. (Откровение 12: 12) Живущие на земле, здесь упоминаемые, означают правящие классы народов на земле. Им предстоят великие бедствия. Море представляет беспокойный элемент человеческого общества и для них много бедствий впереди. Диавол сильно озлоблен против Сиона и против его детей и навлечет на жителей и на все человечество великие и конечные бедствия.

Пусть теперь читатель вернется к первому параграфу этой книги и снова прочтет поставленные там вопросы и пусть он поймет ответы на эти вопросы. Диавол и все нечестивые помощники его сосредоточивают власть и силы свои на земле, насаждая в умах правителей, равно как и в умах народа, дьявольские, нечестивые мысли. Лихоимцы самолюбиво забирают себе все, против общих интересов человечества. Политики самолюбиво преследуют свои собственные цели. Проповедники соблюдают свои самолюбивые интересы, а народ видит одно только насилие и горе. Причина всех этих бедствий и страданий та, что царству Диавола пришел конец, он знает, что дни его сочтены и поэтому он отчаянно собирает силы свои для великой и конечной войны. Народы земли в большом страхе и бедствии, переживая мучения и желая избавиться, они ожидают “откровения сынов Божиих”, то есть они ожидают для себя проявления власти нового правительства. Они ждут, не зная, чего, но все желают избавления. Пусть народ теперь воспрянет духом и надеется, ибо время избавления приблизилось.

 

ПОДТВЕРЖДАЮЩЕЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Когда Иисус воскрес из мертвых, Он сказал, что Ему дана всякая власть на небе и на земле. (Матфея 28: 18) Это было более 1800 лет тому назад. Бог не хотел, чтобы Он тогда осуществлял верховную власть. Тогда Иегова сказал Ему: “Седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих”. (Псалом 109:1; Евреям 1:13; Деяния 2; 34, 35; Матфея 22: 44) После того, как Иисус явился на небо и представил там Свою искупительную жертву за грехи, Он оставался в бездействии против учреждений Диавола, пока не настало положенное Богом время. “Он, же, принесши одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога, ожидая, затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его”. – Евреям 10:12,13

Должно настать время, когда Бог покорит врага Сатану, Диавола, и его учреждения. Мы читаем: “Жезл [скипетр власти и могущества законно возложенный на возлюбленного Сына] силы Твоей пошлет Господь [Иегова] с Сиона [организации Бога, говоря]: господствуй среди врагов Твоих”. (Псалом 109: 2) Это повторение упомянутого пророком: “Я помазал Царя Моего над Сионом, святою горою Моею”. – Псалом 2: 6

Новое правительство теперь родилось. Иисус Христос Царь восстал, принял власть Свою и начинает Свое царствование, в то время, когда враг еще пользуется властью, но право врага на эту власть закончилось, так как его мир окончен. Это конечно отмечает начало войны на небе; Царь славы и Его ангелы с одной стороны и Сатана древний Дракон, неверный сын Божий и его ангелы с другой стороны.

Это есть, в действительности, борьба Всемогущего Бога против Диавола. Борьба со стороны Бога ведется Его возлюбленным Сыном и в этой борьбе Он покорит врага. Псалмопевец следующим образом описывает Господа Иисуса Христа, начинающего действие: “Препояшь Себя по бедру мечем Своим, Сильный славою Твоею и красотою Твоею и в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды и десница Твоя покажет Тебе дивные дела”. – Псалом 44: 4, 5

Это отмечает время рождения народа или правительства. Пророк Божий так излагает: “В благолепии святыни, из чрева [жены, Сиона] прежде денницы подобно росе рождение Твое”. (Псалом 109:3) Новый народ, правительство, изображенное младенцем мужеского пола ныне рожденным, в полной силе юности начинает теперь царствовать; это есть начало царства Божия в действии.

 

ОТВЕРЖЕННЫЙ КАМЕНЬ СТАНОВИЛСЯ ГЛАВОЮ

Кажется совершенно очевидным, что пророк Даниил, говоря о “камне оторванном без содействия рук”, подразумевал рождение народа или правительства. За время конца мировой войны в 1918 году церковные секты, в особенности духовенство, их руководители и главари их стада уверявшие, что веруют и следуют за Иисусом Христом, имели достаточные доказательства из Библии и из исполнившихся пророчеств, что Господь присутствует, что мир окончен и что настало время, для начала царства Божия. В действительности, вскоре после занятия Иерусалима союзными войсками, десять выдающихся священников собрались в городе Лондоне и издали следующий манифест, заявляя:

Первое – Что теперешний кризис указывает на окончание времен язычников.

Второе – Что откровение Господа можно ожидать каждую минуту, когда Он проявит Себя также очевидно, как Он объявил Себя Своим ученикам, накануне Своего воскресения.

Третье – Что законченная церковь изменится, и будет всегда “пребывать с Господом”.

Четвертое – Что Израилъ будет водворен в свою собственную страну неверующим, но затем уверует благодаря явлению Христа ради него.

Пятое – Что все человеческие планы о переустройстве должны быть дополнением к второму пришествию Господа, потому что все народы подчинятся Его власти.

Шестое – Что во время царства Христа будет дальнейшее великое пролитие духа святого на всякую плоть.

Седьмое – Что истины, выраженные в этом свидетельстве, имеют огромную практическую ценность для определения христианского свойства и для действия относительно неотложных проблем теперешнего времени.

Это замечательное свидетельство было подписано: А. С. Диксон, Ф. Б. Мейер, баптистами, Джордж Кембелъ Морган и Альфред Бэрд, конгрегационалистом Вильям Фуллер Гауч, пресвитерианином, Г. Вебб Пепло, Дж. Стюард Голден, епископалистами, Динсдель Т. Юнг методистом.

Эти имена пользуются большей известностью, так как они принадлежат к великим мировым проповедникам. Что такие выдающиеся люди различных сект, сочли нужным составить такое свидетельство само по себе многозначительно. Этот манифест разослан духовенству во всем мире, и был ним отвергнут.

Но самое интересное во всем деле то, что подписавшие этот манифест позднее отказались от него и отвергли доказательства, подтверждающие, что мы у конца мира и во дне второго присутствия Господа.

Псалмопевец, пророк Божий, указывал на это самое время и событие, а именно, на рождение народа и на отвержение главного краеугольного камня мнимыми строителями, когда писал: “Камень, который отвергли строители, соделался главою угла, это – от Господа и есть дивно в очах наших. Сей день сотворил Господь, возрадуемся и возвеселимся в оный”. – Псалом 117: 22-24

Духовенство, вместо того, чтобы приветствовать истину и провозгласить ее народу и указать ему, что настало время для царства Христа, отвергло Христа и Его царство, отвергло того, который есть главный краеугольный камень Сиона и явно и смело поддерживало и провозглашало дьявольскую замену царства Христова, то есть Лигу Наций, как политическое проявление царства Божия на земле. Иными словами, они не признают плана Божия и способа установления Его царства и добровольно становятся союзниками Диавола, поддерживая его “образ зверя”.

Еврейское духовенство в свое время отвергло Христа, главный краеугольный камень. Теперь современное духовенство делает то же самое. Они вместе с вождями их стада, неповиновением Слову Божию, спотыкаются и грешат против камня или нового правительства вновь рожденного. Заметьте как точно подходят слова Св. Петра к теперешнему положению: “Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены”. (1 Петра 2: 7, 8; Псалом 117: 22; Исаия 8:14) Таким образом, царство Божие было отнято от тех, которые уверяли, что представляют Господа, и слова Иисуса исполнились. (Матфея 21:43,44) Те, которые отвергли Его споткнулись о камень и пали.

Народ правды родился. Царство Божие начало действовать. Господь в святом храме Своем. Пусть все нации и народы земли отметят: (Псалом 10:4-7; Аввакум! 2: 20) “У Господа состязание с народами», которые предались Диаволу”. (Иеремия 25: 31) “Великий и страшный день Господень” наступает. – Иоиль 2: 31

Писание говорит: “Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени”. (Откровение 12:12) Со времени мировой войны тягости и испытания народа все увеличиваются. Они начинают испытывать некоторые бедствия, предсказанные в этом тексте, но не все они. Расходы правительств увеличиваются. Часть народных денег должна взиматься для приготовления к новой войне. Нечестивые шумят, гордые по виду счастливы, но в действительности, несчастны. Когда это происходит верные свидетели Бога исполняют наказ Господа, который Он им дал, сказав: “И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной во свидетельство всем народам и тогда придет конец”. (Матфея 24: 14) Слово “конец”, употребленное в тексте, взято с греческого слова телос, которое означает окончание действия или состояния, предел, последний конец. Под этим надо понимать, что когда будет засвидетельствовано как здесь, по приказанию Господа, то предельный конец империи Сатаны будет достигнут.

Какие признаки конца или заключения его? Господь отвечает, что конец его будет отмечен бедствиями на земле, каких люди до этого не знали. (Матфея 24: 21,22) Пророк Даниил подтверждает это и говорит, что упомянутое время настанет вскоре после рождения народа; в это время Мессия, великий Князь, стоящий за народ, восстанет. Бремя, о котором говорит пророк, наступит тогда, когда Иегова пошлет помазанника Царем, для того, чтобы сокрушить врага и его власть. Это отметит время избавления народа от рабства врага: “И восстанет в то время Михаил, Князь великий, стоящий за сынов народа твоего и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени, но спасутся из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге”. – Даниил 12:1

 

ИЕГОВА ЕСТЬ БОГ

Но почему должно явиться великое бедствие более ужасное того, что люди когда-либо знали раньше? Вспомните вкратце все то, что случилось в течение минувших шести тысяч лет. Сатана враг был сотворен совершенным, прекрасным и славным. Бог высоко чтил его, облек его властью и силой, назначил его владыкой над людьми и сделал его светоносцем. Он не оправдал этой надежды и оказанного ему доверия, стал виновен в измене, самой гнусной из всех преступлений, и с тех пор следовал путем нечестивости. В течение всех веков, Сатана злословил Бога и насмехался над Ним, для того, чтобы отвлечь умы людей от их единого Благодетеля и истинного Друга. (Притчи 17:17) Он ввел лицемерие среди народа для того, чтобы они могли глумиться над Богом. (Бытие 4: 26) Он учил народ не признавать и отвергать Бога; Сатана заставил народ выстроить вавилонскую башню и убедил их верить, что они могут спасти сами себя. Тогда Бог дал народу урок и весьма суровый, но они не вняли и не воспользовались им. – Бытие 11:1-4

Вспомните далее, что, когда народ Божий проживал в Египте, Фараон, представитель Диавола, насиловал их и когда Бог послал Моисея, чтобы передать Фараону повеление Бога, он дерзко сказал: “Кто есть Господь Бог, что я должен повиноваться” Ему? Тогда Бог сошел к ним, чтобы прославить Свое имя. (2 Царств 7: 23) Для этого Господь истребил Египтян и чудотворно спас народ Свой, проведя его невредимо чрез море. “Но Он спас их ради имени Своего, дабы показать могущество Свое. Грозно рек морю Чермному и оно иссохло и провел их по безднам как по суше”. – Псалом 105: 8, 9

Вспомните далее, что когда Ассирийский царь Сеннахирим злословил Бога, поносил святое имя Его высокомерно мнил себя выше Иеговы Бога, и презирал Господа и народ Его, то Бог послал Своего ангела и в одну ночь истребил все Ассирийское войско. – 4 Царств 19: 35-37

Но народы земли не сумели заметить этого и извлечь пользу от урока. Их религиозные наставники не только не растолковали им значения таких уроков, но, в действительности, пренебрегали Библией. Смелость, высокомерие, презрение, гордость и богохульство Бога достигли в наши дни наивысших пределов. Лицемерие созрело и осеменилось. Все злословия имени Божия, вся наглость и тщеславие, проявленные людьми и религиозными системами, все горделивые грехи, содеянные против Бога людьми или организациями, в прошлом, все это бледнеет пред тем, что мы видим теперь; все это прошлое кажется незначительным, если сравнить это с теперешним.

Современная нечестивость гораздо хуже, потому что злодеи совершают свои злодеяния во имя Господа. Великая религиозная система, погрязшая в нечестивости и в преступлениях, возглавлена одним человеком и утверждается для его положения, что он заместитель Христа и что он обладает властью, одинаковой власти Иеговы Бога. Духовенство этой системы обманывает народ, унижая его, что возлюбленные их, которые умерли, сознательно страдают теперь в чистилище, вследствие гнева Божия. Это духовенство уверяет, что оно может молитвами своими, за достаточное вознаграждение избавить страдающих от чистилища. Таким образом, под ложными предлогами, оно получает деньги от народа и отвлекает умы народа от истинного и любящего Бога. Об этой системе Писание говорит как о “великой блуднице”.

Отпрыск этой нечистой системы, дочь ее, равным образом, утверждает, что представляет Бога, и она также позорит святое имя Его тем, что учит, что Он мучает миллионы несчастных душ в озере вечного огня. Духовенство этих религиозных систем лицемерно называет себя именем Господа и выдает себя народу как представителей Бога, а в то же самое время отрицает Слово Божие и отвергает кровь Иисуса Христа, данную как искупительная цена за человека. Эти религиозные системы поддерживают незаконные отношения с коммерческими и политическими властями мира и Сам Господь называет одну матерью блудниц, а другую дочерью ее; обе одинаково нечисты и неправедны.

Пастыри и руководители, этих лицемерных религиозных систем, надменно и нахально заявляют: “Сижу царицею .... я богата, разбогатела и ни в чем не имею нужды”. (Откровение 18: 7; 3:17) И теперь, когда порочный угнетавший народ пришел к концу, теперь когда родился народ правды, когда Господь присутствует и начал Свое царствование, о котором Он учил учеников Своих молиться, каковую молитву духовенство лицемерно повторяет, теперь когда все признаки ясно доказывают эти факты привлекая их внимание, эти самодовольные церковники остаются не только глухи, но и преследуют скромных последователей Иисуса, которые осмеливаются привлекать внимание на послание истины. Вместо того, чтобы внимать словам Господа и говорить народу, что царство Его есть их надежда, эти духовные лица шумливо, непочтительно и горделиво объединяются с лихоимцами и профессиональными политиками для того, чтобы, создавая Лигу Наций, держать народ под властью врага Сатаны, а затем богохульно заявляют, что такая Лига Наций есть “политическое выражение царства Божия на земле”. Они не только опозорили имя Божие, но и отстранив Господа, сели сами на Его место и утверждают, что их мудрость выше Его мудрости и служит надежным в обильным руководством, которому народ может следовать.

Если было нужно в прошедшие времена, чтобы Бог проявлял силу и мощь Свою против дьявольских организаций в прошлое время, для того, чтобы прославить имя Свое в умах народа и спасти их от полного неверия, то причина, чтобы проявлять ее, увеличилась теперь в тысячу раз. Поэтому Он говорит этим болтливым и нахальным хвастунам духовенства и вождям стад их, их союзникам: “Успокойтесь и знайте, что Я – Бог”. Настало время, когда наглость человека пред Богом должна прекратиться. “И падет величие человеческое и высокое людское унизится и один Господь будет высок в тот день”. – Исаия 2:17

Теперь Бог прославит Себя на земле так, что народ никогда не забудет. Он предупреждает народы земли, в особенности же духовенство и вождей их стада, но они отказываются принять во внимание это предостережение. “Не знают, не разумеют, во тьме ходят, все основания земли колеблются”. – Псалом 81: 5

 

СБОРЫ К БИТВЕ

Св. Иоанн за свою верность, как свидетель Бога, был изгнан на остров Патмос. Там, Бог вознаградил его и дал ему видения относительно великого плана Своего. Среди других вещей, Св. Иоанн имел видение о великом и ужасном дне Всемогущего Бога. Он видел множество спешащих к битве дня и написал: “И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам, это – бесовские духи, творящие знамения, они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя ... и он собрал их на место, называемое по-Еврейски Армагеддон”. – Откровение 16: 13, 14, 16

“Дракон”, о котором здесь говорится, есть одно из названий врага, Дьявола. Оно в особенности применимо к нему и его организации, видимой и невидимой, когда дело идет об уничтожении семени обещания, об истинных последователях Иисуса Христа. (Откровение 12:17) Организация Сатаны, видимая и невидимая, есть настоящий враг верных, как написано: “Потому что брань наша не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных”. – Ефесянам 6: 12

“Зверь”, в выше приведенном тексте, употреблен символически. Всюду, где, таким образом, употреблен в Писании этот символ, он относится к видимой или земной организации Сатаны. Со времени Навуходоносора, все мировые власти находились во владении и под контролем врага Сатаны. (2 Кор. 4: 3,4) Эти мировые власти управляли народом военными правилами и их правила были зверскими, неправедными и не божескими. Все это устроил Диавол. Этот символический зверь, поэтому прекрасно описывает мировые правительства, находящиеся во владении злого духа.

Три элемента составляют эти мировые власти или “зверя”, а именно: коммерческий, политический и церковный. Сатана всегда употреблял финансовые силы, как главную опору своей организации, а религиозный элемент маскировка, держащая народ в неведении относительно его нечестивого образа действий. Если Господь определяет что-либо символом, то это определение, название или символ означает многое. Господь называет эти мировые власти “зверьми” и таковыми они и являются в действительности.

“Лжепророк” означает высшее духовенство, тех, которые говорят мнимой властью и во имя Господа. Истинный пророк тот, который говорит божественной властью и от имени Господа. Те, которые говорят от имени Господа, не имея на то права и которые говорят ложь, суть лжепророки. “И сказал мне Господь: пророки пророчествуют ложно именем Моим, Я не посылал их и не давал им повеления и не говорил им, они возвещают вам видения ложные и гадания и пустое и мечты сердца своего”. (Иеремия 14:14) “Долго ли это будет в сердце пророков, пророчествующих ложь, пророчествующих обман своего сердца? Думают ли они довести народ мой до забвения имени Моего, посредством снов своих, которые они пересказывают друг другу, как отцы их забыли имя Мое из за Ваала”. – Иеремия 23: 26, 27.

Когда религиозная система утверждает, что она представляет Господа, сама же присоединяется к дьявольской организации, то она лицемерная религиозная система и сколько таких систем, связанных с другими частями дьявольской организации и пророчествующих ложь, составляют потому лжепророка Откровения 16:13. Тот же лжепророческий класс составляет часть зверя, потому что в союзе с мировыми властями под руководством Сатаны Диавола. Термин “лжепророк”, поэтому, по смыслу текста, может правильно означать религиозные системы народов называемых христианскими, которые находятся в союзе с коммерческими и политическими властями для управления народом земли.

Духи невидимы и неосязаемы, поэтому, “нечистые духи подобные жабам” символизируют скорее послания, объявления или прокламации, нежели осязаемые предметы. Жаба род животного имеющего большой рот, напускает на себя мудрость, выглядит мудрой, часто обманывает, надувается и производит много шуму. Мы видим, что Иоанн Богослов видел три нечистых духа, похожих на жаб. Это поэтому означает три декларации, принципа, правила или прокламации, которые хвастливы, нахальны и претендуют на многое. Эти послания исходят из уст дракона, зверя и лжепророка. Они выдают их за мудрые послания. Они хвастливы и провозглашаются с большим треском и шумом.

“Дракон”, Диавол и его организация, в стремлении уничтожить семя обещания, хвастливо говорит: “Бог несправедлив и Его Слово безнадежное. Долой с Ним и с теми, кто защищают Его дела!”

“Зверь”, дьявольская видимая организация, составленная из коммерческого, политического и церковного элементов говорит: “Земля для человека и человек для земли. Мы имеем самые лучшие формы правления и сделаем землю местом пригодным для хорошего житья. Кто такой Иегова, которого мы должны слушаться? Наше богатство и наша власть, вот наш бог”.

“Лжепророк”, религиозный пророк для дьявольской организации, с набожным лицем и с развевающейся одеждой говорит: “Мы посвящены с неба учить народ, мы духовные блюстители народа, мы проповедуем то, что правоверно, ничего другого не надо слушать, мы должны объединить народы в одном великом договоре и этим установить божественное правление. Это соглашение наше есть политическое выражение царства Божия на земле”.

Все эти утверждения ложны, а потому нечисты. Это враг Сатана и его организации, которые провозглашают эти ложные послания? Сатана ответственен за все это. Эти лжеучения составляют причину, вследствие которой народы мира собираются к великой битве Армагеддон. Но почему это так? Мы ответим, что каждое из этих посланий и их посланные позорят святое имя Божие и их цель та, чтобы отвлечь от Бога умы народа. Они гонят народ и их правителей в неверие. И вот теперь, Иегова, согласно Слову Своему, покажет силу Свою так ясно и несомненно, что народ убедится в своем нечестивом направлении и поймет, что Иегова есть Бог. По этой причине Бог послал потоп, разрушил вавилонскую башню, уничтожил войско Сеннахирима, царя Сирийскаго, и поглотил Египтян; по той причине Он навлечет на мир новые великие бедствия. Бывшие бедствия суть лишь тенью того, что будет. Собирание производится для великого дня Всемогущего Бога. Это есть “великий и страшный день Господа” (Иоиль 2: 31), в который Бог прославит Себя. В этой великой и конечной борьбе, народы всех наций, родства и наречий познают, что Иегова есть Бог всемогущий, всемудрый и справедливый.

 

БОЕВОЙ ПОРЯДОК

Существуют разные мнения среди людей относительно организации Дьявола. Многие отрицают существование Дьявола, а потому и отрицают такую вещь, как организация Дьявола. Они ослеплены врагом и не знают Слова Божия. Другие утверждают, что верят в существование Дьявола, но они смотрят на него как на невидимого чертенка, который забавляется мелкими выходками, и думают, что он не может причинить ничего особенного людям и народам. Другие, опять-таки, верят, что существует Дьявол, но уверяют, что он теперь связан и думают, что он не может более делать зла. Эти также ослеплены его влиянием. Другие, в свою очередь, верят в существование Дьявола, но считают его организацию столь кратковременной, что она легко будет ниспровергнута социалистами, трудовиками н анархистами.

Для того, чтобы иметь некоторое представление об ужасном и конечном грядущем бедствий и о том, что составит битву Армагеддон, мы должны иметь некоторое понятие об объеме и силе дьявольской организации. Сатана враг владеет практически всем материальный богатством земли, которое он контролирует, посредством коммерческого крыла своей организаций. Он контролирует и управляет каждой мировой властью или правительством земли, посредством политического крыла своей организации. Он контролирует и управляет практически всеми религиозными системами земли, посредством духовного крыла своей организации.

Эти три соединенные силы составляют то, что среди людей известно под именем мировых властей и что Господь называет “зверем”. Лига Наций, которая представляет попытку объединить все народы христианства (так называемого) в одном договоре, обозначена в Писании, как “образ зверя”. Это последняя и конечная попытка Сатаны составить организацию, которая ослепит народы, отвлечет умы их от Бога и Его царства и подчинит их злому духу. Немногие представляют себе величину дьявольской организации и силу, которой она владеет. В действительности, каждая газета, каждый источник гласности готов создать общественное мнение по его желанию.

Пройдитесь по финансовому кварталу города Нью Йорка, и вы получите некоторое представление о величине коммерческой силы этого мира. Прогуляйтесь вокруг здания Федерального Резервного Банка, взгляните на его высокие стены с окнами загражденными сталью, все здание кажется неуязвимым, как скала Гибралтара. Войдите во внутрь на минуту. Вы увидите, что каждый проход охраняется солдатами, вооруженными до зубов, что безмолвный караул наблюдает за каждым входящим и выходящим лицем. Взгляните на большие тюки денег, наваленных внутри стальных клеток, в которых человек должен работать, точно за тюремной железной решеткой. Проникните оком в громадные подвалы, заполненные миллионами золота. Взгляните на один из их сохранных сберегательных ящиков. Тут другие миллионы хранятся в запасе. Заметьте, как они охраняются большими стальными дверьми, весом в двадцать тонн, но так уравновешенных, что двумя пальцами человек может повернуть их с легкостью. Это может служить для вас примером многих других подобных мест.

Богатство мира может поколебать и ошеломить ум среднего человека. Мы можем оценить это только цифрами. Следующие цифры взяты из правительственных отчетов и показывают приблизительное богатство народов, в долларах, а именно:

 

Соединенные Штаты	320 803 862 000
Англия	130 000 000 000
Франция	90 000 000 000
Германия	40 000 000 000
Италия	35 000 000 000
Япония	22 500 000 000
Дания	2 000 000 000
Австро-Венгрия	55 000 000 000
Бельгия	12 000 000 000

 

В 1914 году пространство железных дорог мира выражалось 696 274 миль. Этого количества достаточно, чтобы сделать 27 круговых линий земного шара и тогда еще окажется остаток. Не забудьте, следовательно, что дьявольская организация владеет и контролирует все железные дороги, способы передвижения и пароходные линии, все заводы, все рудники, все фабричные производства и проч, и что все это контролируется несколькими людьми.

Политическое крыло вражьей организации состоит из трех империй, 21 царства, 40 республик 5 мусульманских народов, 5 владычеств (доминион) и 4 протекторатов, всего 72. Шестьдесят из этих народов утверждают, что они Христиане и все они за исключением пяти, являются членами Лиги Наций. Соединенные Штаты в числе пяти.

Около года тому назад, 150 тысяч священников пасторов церквей разных сект, находящихся в Америке, устроили так называемую неделю драйв, (собора мнений) с целью создать общественное мнение, которое принудило бы Соединенные Штаты примкнуть к Трибуналу Мира, который ничто иное, как заднее крыльце Лиги Наций. Они одержали победу и по всей вероятности Соединенные Штаты, в конце концов, вступят в Лигу. Политическое крыло организации Сатаны заведует всей официальной работой армий и флотов, со всеми орудиями, воздухоплавателями и удушливыми газами, оно же орудует всеми различными правительственными учреждениями во всех странах, начиная с высших и кончая низшими чиновниками.

Следующие данные о народонаселении взяты из “Альманаха мира” за 1925 год:

 

Народонаселение по странам:

Африка	142 000 000
Северная Америка	136 000 000
Южная Америка	64 000 000
Азия	921 000 000
Европа	476 000 000
Австралия	9 000 000
Итого	1 748 000 000

 

Народонаселение земли по расам:

Белая	821 000 000
Желтая	645 000 000
Семитическая	75 000 000
Негры	139 000 000
Коричневая	40 000 000
Красно-кожих	28,000,000
Итого	1 748 000 000

 

Церковное крыло видимой дьявольской организации насчитывает членов в мире по следующему расчету:

Римо-Католиков	273,500,000
Греко-Католиков	121,801,000
Протестантов	170,900,000

 

Протестантские секты утверждают, что имеют 32 502 199 членов, в одних только Соединенных Штатах, распределенных между 136 различных сект. Эти цифры обнимают так называемое Христианское вероисповедание организации Сатаны. К ним надо причислить 1 017 983 000 язычников, управляемых священниками, поклоняющимися тому, что апостол ясно называет Диаволом.

Духовенство этих различных церковных сект благословляет оружие, которое посылается коммерческим и политическим крыльям и их благословение распространяется без различия с какой стороны сражаются с этим оружием. Духовенство, по-видимому молится тому же Богу, прося благословить воюющие войска обеих сторон. Их поведение, во время мировой войны, доказывает это без всякого сомнения и признается всеми. Конечно, они все соединятся, когда будут просить благословения для армии Диавола, когда соберутся к Армагеддону.

Все эти элементы, составляющие видимую часть организации Сатаны, собираются и подготовляются к великой битве Армагеддон. Армия сформировывается и скоро будет укомплектована. Взирая на армии народов, содержащие наготове для “великого дня Всемогущего Бога”, которые мобилизуются как организация Дьявола, мы видим во главе их, так называемые христианские народы, под руководительством духовенства, пастырей стада, поддерживаемых вождями их стада. Все они называют себя христианами, но, как пророк истинно говорит, каждый ест свой хлеб и носит свою одежду (т. е. следует своим собственным учениям и облачается в свою собственную одежду спасения). Истинно, это то время, о котором пророк сказал: “И ухватится семь женщин (символически о всем духовенстве, так называемых христианских систем, всегда изображенных женщиной) за одного мужчину (имя Иисуса Христа) в тот день и скажут (лицемерно): свой хлеб будем есть и свою одежду носить, только пусть будем называться твоим именем – сними с нас позор”. – Исаия 4:1

Как страусы, которые прячут головы в песок, когда их преследуют, думая, что таким образом они в безопасности, так эти духовные руководители, продолжая играть с огнем Диавола уверяют себя, что они в безопасности, и что нужно всего только называться именем Христа. Они ослепляют себя относительно действительного положения тем, что сыплют песок в свои глаза и в глаза своих собратьев.

Одна дивизия вражеской армии, приблизительно 395 миллионов называют себя христианами католиками и 170 миллионов называют себя христианами протестантами. Вожди этих стад лихоимцы, финансисты политики и правители, люди влиятельные. При сборе народов к Армагеддону, эти займут места свои при звуках военной музыки с развивающимися знаменами и при бряцании военного снаряжения, Писание указывает, что так называемые, христианские народы составляют главным образом армию Диавола, но вероятно языческие народы, со своими собственными коммерческими, политическими и духовными элементами, примут также участие в грядущем столкновении. Пророк Господа заявляет, что все народы будут собраны воевать против Иерусалима. – Захария 14:2

Все население народов земли равняется приблизительно 1,748,000,000. Почти все они на стороне врага, или, вернее, под контролем врага, хотя многие из них будут там по принуждению или страха ради, потому что ослеплены. Не удивительно, что руководящие факторы стоят вдали и говорят: “Какой город подобен городу (организации) великому?” – Откровение 18:18

Иерусалим имя, применяемое к народу Божию, который посвятил себя Ему. Великое множество среди них находится в рабстве различных церковных систем или иным способом ослеплены врагом и боятся смело встать на сторону Господа. Имя Сион применяется более особенно к тому меньшему числу класса Иерусалим, которые не только посвящены, но, которые всецело преданы Господу и Его делу, потому что любят Его и оценивают свои преимущества. Эти названы побеждающим классом. Среди побеждающего класса, которым обещано, что они вечно будут с Господом, будет только 144 тысячи и большинство из них, несомненно, перешло уже в славу, а меньшинство остается на земле, ожидая исполнения своих надежд. Этих вероятно не больше 50 тысяч, быть может, меньше, но они верно и радостно свидетельствуют святое имя Божие. Эти суть “остаток”, против которых Сатана враг ведет войну, он намерен уничтожить их, потому что они сохраняют заповеди Божии и имеют свидетельство Иисуса Христа. – Откровение 12:17

Когда враг и его полчища видят эту малую компанию, верных свидетелей Божиих, и слышат, что эти свидетели говорят, они поднимают их на смех. Духовенство, лжепророки, вместе с вождями своих стад, предъявляют чрезмерные права для своих организаций и презренно указывают пальцем на тех, которые теперь провозглашают имя Бога и Его грядущее царство. Так незначительно число тех, которые стоят на стороне Господа, и так многочисленно и могущественно число стоящих на стороне врага, и так чрезмерны притязания, делаемые лжепророками вражеского лагеря, что все, за исключением самых избранных Бога, будут до некоторой степени обмануты. (Матфея 24: 24) Лжеучители будут уверять народ, что теперешние учреждения будут оставаться вечно, и что они и их союзники назначены, чтобы установить царство Божие на земле. Это они и делают теперь.

Но, избранные, “остаток ее семени”, не будет вовсе обманут этими чрезмерными притязаниями, угрозами, преследованием, бряцанием оружия или иным проявлением власти Сатаны. Они вспомнят, что Голиаф, представитель Сатаны врага, вызвал на бой войско Божие и пал от руки юного Давида, который был, там, символом Господа Иисуса Христа. – 1 Царств 17: 48, 49

Это “малое стадо” вспомнит, как Сирийский царь Сеннахирим стоял пред стенами Иерусалима, нагло притязая, что он выше чем Иегова Бог, вызывая Иегову на бой и понося святое имя Его, и как ангел Господень в одну ночь истребил все войско его. – 4 Царств 19: 35

Малое общество верных Христиан вспомнит как Фараон, видимый представитель Сатаны врага, преследовал народ Божий со своим войском и разбил бы их, если бы Господь не погубил Фараона и все войско его в море. – Исход 14: 27-29

Малое общество верных Христиан также вспомнит как Иосафат, представитель Господа, был осаждаем тремя армиями Аммона, Моава и обитателей горы Сеир, соответствовавшим трем элементам, составляющим организацию Сатаны в теперешнее время, и как Господь простер руку Свою над народом Своим и защитил их, а войско врага уничтожил.

Почему Бог заставил записать это в Своем слове? Очевидно для того, чтобы прославить имя Свое, когда Он это пожелает и для того, чтобы воодушевить и укрепить веру зарода Своего и чтобы заставить их уповать на него беспрекословно во время великого бедствия. Таким Он оказал: “Любите Господа все праведные Его, Господь хранит верных, н поступающим надменно воздает с избытком”. – Псалом 30: 24

По одну сторону долины решения и в самой долине стоит огромная армия врага Сатаны, вызывая Господа на бой, громко насмехаясь и угрожая кормить птиц небесных телами тех, которые вышли против них, чтобы провозгласить имя Господа. По ту сторону долины и высоко по склону горы обращенной к востоку стоит малое общество верных слуг Божиих, малое числом и слабое по силе людей, они ни на минуту не падают духом пред врагом. Они улыбаются, они счастливы, они даже радостны, и стройно возвышают голоса в песне и поют: “Иегова есть Бог, Иисус Христос есть Царь, царство небесное приблизилось, день избавления настал”. И Иегова Бог отвечает им: “Вы свидетели Мои ,... что Я Бог Я, Я – Господь и нет Спасителя кроме Меня”. – Исаия 43-: 12,11

 

КОНТРАСТ

Контраст между числом в вражьем видимом войске и кажущимся числом в войске Божьем так велик, что только очень немногие могут видеть, что организация врага будет уничтожена. Кажется совершенно очевидным, что для особого воодушевления верных Христиан, находящихся ныне на земле, Бог за много раньше заставил записать изображение, рисующее теперешнее время.

Иосафат был верным царем Израильским и представлял Господа. Аммон, Моав и обитатели горы Сеир вошли в заговор против Иосафата и против народа Иерусалима. Они пришли, чтобы осадить Иерусалим. Иосафат молился Богу. Его молитва была услышана и прекрасно рисует полную беспомощность людей и полную зависимость Христиан от Иеговы. Когда Иосафат молился Бог послал ему весть, а именно: “Слушайте все Иудеи и жители Иерусалима и царь Иосафат. Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Божия. Завтра выступите против них: вот, они всходят на возвышенность Циц, и вы найдете их на конце долины пред пустынею Иеруилом. Не вам сражаться на сей раз, вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посылаемое вам; Иуда и Иерусалим, не бойтесь и не ужасайтесь. Завтра выступите навстречу им, и Господь будет с вами. ... И совещался он с народом, и поставил певцов Господу, чтобы они в благолепии святыни, выступая впереди вооруженных, славословили и говорили: славьте Господа, ибо вовек милость Его. И в то время, как они стали восклицать и славословить, Господь возбудил несогласие между Аммонитянами, Моавитянами и обитателями горы Сеира, пришедшими на Иудею и были они поражены”. – 2 Паралипоменон 20:15-17, 21, 22

 

БОРЬБА

История шестидесяти веков позади нас. На каждой странице ее мы видим признаки Сатаны, врага. Во все это время он злословил Бога, презирал Его и отвлекал народ от Него. Бог допускает это, для того, чтобы время от времени давать этим урок народу. Он обещал, что наступит время, когда Он положит конец этому злостному обману народа н что Он откроет глаза народу и избавит их.

Настал час, когда Бог пошлет Своего возлюбленного Сына Главнокомандующим, чтобы вести борьбу против народов земли, составляющих организацию Диавола. Се есть борьба Божия, но Он ведет ее чрез возлюбленного Сына Своего, которого посадил на престол и который есть Первосвященник Всевышнего Бога. (Псалом 109:2,4) В этой борьбе Иегова непосредственно поддерживает Своего возлюбленного Сына. Он возрадуется в Нем, потому что Он верный слуга Его. (Исаия 42:1) Ему Он говорит: “Ты прекраснее сынов человеческих, благодать излилась из уст Твоих, посему благословил Тебя Бог на веки. Препояшь Себя по бедру мечем Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею. И в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и правды и деснпца Твоя покажет Тебе дивные дела”. – Псалом 44: 3, 5

В прошлые времена пророкам Божьим были даны видения о приготовлениях к великой битве и о начале действий. Аввакум видел собранную организацию Диавола и народам, составляющим эту организацию, осуществляющим дьявольскую религию поклонением изображениям, он говорит: “Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литого лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение? Горе тому, кто говорит дереву: “встань”, и бессловесному камню: “пробудись!” Научит ли он чему-нибудь? Вот он обложен золотом и серебром, но дыхания в нем нет”. – Аввакум 2:18,19

Затем пророк привлекает внимание народа к цели великой войны. Он говорит: “А Господь во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицем Его”. – Аввакум 2: 20

Иеремии было видение о дне гнева Господня и он пишет: “А Господь Бог есть истина. Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля и народы не могут выдержать негодования Его”. – Иеремии 10:10

“Посему прореки на них все слова сии и скажи им: Господь возгремит с высоты и из жилища святыни Своей подаст глас Свой, страшно возгремит на селение Свое, как топчущие в точиле, воскликнет на всех живущих на земле. Шум дойдет до концов земли, ибо у Господа состязание с народами. Он будет судиться со всякою плотью, нечестивых Он предаст мечу, говорит Господь”. – Иеремии 25:30,31

Иоиль видел войско, собранных в долине суда, и выразил следующим образом пророчество: “Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела, идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика. Толпы, толпы в долине суда, ибо близок день Господень в долине суда. Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой. И возгремит Господь с Сиона и даст глас Свой из Иерусалима, содрогнутся небо и земля, но Господь будет защитою для народа Своего и обороною для сынов Израилевых. Тогда узнаете, что Я – Господь Бог ваш, обитающий на Сионе”. - Иоиль 3:13-17

Михей, имея видение о великом и страшном дне Бога и он пророчествовал на благо народа, теперь живущего на земле, следующее: “Слово Господне, которое было к Михею Морасотину во дни Иоафама, Ахаза и Езекии, царей Иудейских и которое открыто ему о Самарии и Иерусалиме. Слушайте все народы, внимай земля и все, что наполняет ее. Да будет Господь Бог свидетель против вас, Господь из святого храма Своего”. – Михея 1:1,2

Пророк Исаия имел видение об этом дне. Он говорит о Господе Иисусе, о деятельном посреднике Иеговы, о Священнике Всевышнего, о Главнокомандующем, пришедшем вести борьбу против организации Диавола. Вот что он сказал: “Кто это идет от Едома, в червленных ризах от Восора, столько величественном в своей одежде, выступающий в полноте силы Своей? Я – изрекающий правду, сильный, чтобы спасать. Отчего же одеяние Твое красно и ризы у Тебя – как у топтавшего в точиле?” Ответ пророку следующий: “Ибо день мщения – в сердце Моем и год Моих искупленных настал”. – Исаия 63: 1,2,4

Вдруг вырывается большое пламя света и огня из правой руки малого общества, которое поет хвалу Богу. Трубы оглашают страшными звуками. Гром загремел, горы потрескались и зашатались и голос зовет из жилища Сиона. Это Бог небесный вступает в бой. Этот великий и страшный день Господа настал. Так ужасно было видение и так велико потрясение, что он воскликнул: “Господи услышал я слух Твой и убоялся. Господи соверши дело Твое среди лет, среди лет яви его, во гневе вспомни о милости”. – Аввакум 3:2

Могущественный Воин остановился и вступив ногами на огненные облака “Он стоял и мерил землю”. Он обозревал войско врага, народы земли собранные против Бога. Тогда пророк говорит: “Грустными видел я шатры Ефиопские, сотряслись палатки земли Мадиамской”. (Аввакум 3:6,7) Ефиопские значит темнолицые, а Мадиамский означает кричащий, сварливый, раздорный, воюющий. Последний термин хорошо описывает вождей церковных систем, лжепророков, которые богохульствовали и поносили святое имя Божие и возбудили ссору против верных свидетелей Божиих и преследовали тех, которые говорят истину. Теперь они трясутся лицезрея Господа и как пророк Иоиль говорит: “Лица всех почернели”. Собравшиеся народы видят приближающееся могущество и величие Божие и лица их чернеют, когда они трясутся от страха.

Тогда могущественный руководитель войска Господня обнажает меч и приводит в действие Свои орудия разрушения. “Пред лицем Его идет язва, а по стопам Его – жгучий ветер”. (Аввакума 3:5) При приближении этого у пастырей и вождей стад трясутся колени и, не будучи в состоянии сражаться против кого-либо другого, они нападают друг на друга.

Шествует победитель герой, Слово Божие, который веками ожидал этого благословенного часа. (Евреям 10: 12,13) “Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. ... Он был облечен в одежду, обагренную кровью”. (Откровение 19: 12,13) Взгляните на Его одежду, она славная, хотя и обрызгана кровью. Он топчет ногами точило и ломает нечестивое вино земли. При приближении Его трясутся горы, и великая бездна возвышает страшный голос и поднимает руки к небу. Солнце и луна остановились в своих орбитах и все звезды в высших небесах провозглашают ПОБЕДУ. С праведным негодованием и гневом могущественный Победитель шествует по земле, чтобы избить народы, которые обесчестили святое имя Иеговы. Он разгоняет народы, и царства их рассеяны и высокие низложены.

Святые не вступают в активный бой. Это битва Всемогущего Бога и бой ведется возлюбленным Сыном Божиим, Священником, прообразом которого был Мелхиседек. Много времени тому назад пророк Иеговы записал об этом часе: “Господь (Иегова) одесную Тебя, Он в день гнева Своего поразит царей, совершит суд над народами, наполнит землю трупами, сокрушит голову в земле обширной”. (Псалом 109: 5, 6) Он сражается также ради спасения народа, дабы они избавились от угнетателя. Он сражается за помазанников Божиих, чтобы отмстить за верное свидетельствование их имени Иеговы.

Эта нечестивая правительственная система, обозначенная под названием “зверя” и состоящая ив лихоимцев, политиков и духовенства, побеждена. Та нечестивая религиозная система, лицемерно щеголявшая под именем Господа, известная под именем “лжепророка”, также побеждена. Они брошены в озеро огненное, горящее серою, на вечное уничтожение. (Откровение 19: 20) Эти нечестивые системы падут, чтобы никогда более не подняться. Тогда Господь схватит самого врага, Дракона, змея древнего, Диавола и Сатану, скует его и низвергнет в бездну, дабы не прельщал более народы. – Откровение 20: 2, 3

Таким образом, империя Сатаны будет стерта с лица земли и пойдет в забвение. Имя Иеговы Бога отмщено. Все человеческие слова, стремящиеся описать этот великий и страшный день Господа, бедны и слабы. Прочтем слова внушенные Богом Своему святому пророку, много веков тому назад, описавшему величественное и победоносное шествие против твердыни Сатаны и его организации:

“Молитва Аввакума, пророка, для пения. Господи, услышал я слух Твой и убоялся. Господи соверши дело Твое среди лет, среди лет яви его, во гневе вспомни о милости. Бог от Фемана грядет и Святый – от горы Фаран. Покрыло небеса величие Его и славою Его наполнилась земля. Блеск ее – как солнечный свет, от руки Его лучи и здесь тайник Его силы. Пред лицем Его идет язва, а по стопам Его – жгучий ветер. Он – стал и поколебал землю, воззрел – и в трепет привел народы, вековые горы распались, первобытные холмы опали; пути Его – вечные.

“Грустными видел я шатры Ефиопские, сотряслись палатки земли Мадиамской. Разве на реки воспылал, Господи, гнев Твой? разве на реки – негодование Твое или на море – ярость Твоя, что Ты восшел на коней Твоих, на колесницы Твои спасительные? Ты обнажил лук Твой, по клятвенному обетованию, данному коленам. Ты потоками рассек землю. Увидевши Тебя, вострепетали горы, ринулись воды, бездна дала голос свой, высоко подняла руки свои. Солнце и луна остановились на месте своем пред светом летающих стрел Твоих, пред сиянием сверкающих кольев Твоих. Во гневе шествуешь Ты по земле и в негодовании попираешь народы.

“Ты выступаешь для спасения народа Твоего, для спасения помазанного Твоего. Ты сокрушаешь главу нечестивого дома, обнажая его от основания до верха. Ты пронзаешь копьями его главу вождей его, когда они как вихрь ринулись разбить меня, в радости, как бы думая поглотить бедного скрытно. Ты с конями Твоими проложил путь по морю, чрез пучину великих вод. Я услышал – и вострепетала внутренность моя, при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои и колеблется место подо мною, а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придет на народ мой грабитель его”. – Аввакум 3:1-16

В этой великой битве ни один Христианин не будет наносить ударов. Он не будет этого делать, потому что Иегова сказал: “Эта битва не ваша, но Божия”. Им далее Бог сказал: “Я вложу слова Мои в уста твои и тенью руки Моей покрою тебя, чтоб устроить небеса и утвердить землю и сказать Сиону: “ты Мой народ”. (Исаия 51:16) Рука Божия над сими малыми и те, которые безусловно доверяют Ему и докажут свою верность Ему будут ограждены от зла и могут продолжать восхвалять Его до конца.

Описание этой конечной битвы приводится в Откровении, где упоминается о “битве между зверем и Агнцем”, в которой Агнец, Иисус Христос, будет победителем, потому что Он сражается в битве на стороне Иеговы. “Они будут вести брань с Агнцем и Агнец победит их, ибо Он есть Господь господствующих и Царь царствующих и те, которые с Ним, суть званные и избранные и верные”. – Откровение 17:14

Да не заблуждается никто, думая, что битва Армагеддон ничто иное как битва между людьми или что это просто картина. Писание доказывает ясно, что это действительность. Это битва Бога Всемогущего, в которой Он очистит землю от нечестивых систем, которыми Сатана пользовался, чтобы ослеплять народ в течении всех этих веков. Сатана уже изгнан с неба, он низвержен на землю и теперь он употребляет отчаянные усилия, чтобы уничтожить тех, которые свидетельствуют о Боге, и чтобы ослепить всех других и отвлечь их от Бога. Но с окончанием Армагеддона, когда системы его будут окончательно уничтожены и когда он сам будет связан и ограничен, тогда исполнится пророческое сказание, задолго написанное о Диаволе: “В преисподнюю извержена гордыня твоя со всем шумом твоим, под тобою подстилается червь, и черви – покров твой. Как упал ты с неба, денница, сын вари. Разбился о землю попиравший народы”. – Исаия 14:11,12

Другой пример Армагеддона дан в битве, в которой сражался Гедеон против Мадианитян. Мадианитяне были врагами народа Божия. Огромное множество их расположилось в долине. Гедеон, который был прообразом Иисуса Христа, должен был разбить их и обратить в бегство. То, что сделали его последователи, будет прекрасным примером того, что будет уделом Христиан в великой и конечной борьбе.

Когда наступило время вступить в бой, у Гедеона было всего триста человек. Он поделил их на три отряда и дал каждому человеку в руку по трубе, и пустому кувшину, в котором находился светильник. Он приказал им встать с трех сторон лагеря Мадианитян и ожидать его приказания. Когда Гедеон дал знак, каждый из них должен был затрубить в трубу, разбить кувшин, который держал в руках, и, подняв высоко светильник, кричать: “Меч Господа и Гедеона”. Когда это было исполнено, Мадианитяне в страхе бросились один на другого и избили друг друга и так погибло войско Мадианитян. (Судей 7:16-20) Так точно учит Писание, чтобы в эти дни конца века нечестивости, и во время грядущего царства Господа, все истинно посвященные Господу подняли высоко свет истины и возвысили хвалу Иегове Богу, провозглашая благую весть, что Иегова есть Бог и что Иисус Христос есть Царь царствующих.

 

ОБЪЕМ ИЗБИЕНИЯ

Великий и страшный день Всемогущего Бога, битва Армагеддон будет отмечена такой решительной победой для праведности, что все будут знать об этом. Имя Иеговы будет превозноситься на земле. Даже духовенство замолчит на веки и не будет надменно говорить о Господе Боге. Теперь они называют себя пастырями стада. Они ввели в стадо в качестве вождей лихоимцев, политиков и людей влиятельных. Пророк Божий описывая выражения гнева Божия против этих нечестивых систем и лжепророков, что есть другое описание Армагеддона, говорит: “Так говорит Господь Саваоф: вот, бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимется от краев земли. И будут пораженные Господом в тот день от конца земли до конца земли, не будут оплаканы и не будут прибраны и похоронены, навозом будут на лице земли. Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди стада; ибо исполнились дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и падете, как дорогой сосуд. И не будет убежища пастырям и спасения вождям стада. Слышен вопль пастырей и рыдание вождей стада, ибо опустошил Господь пажить их. Истребляются мирные селения от ярости гнева Господня”. – Иеремия 25: 32-37

Другой пророк Божий дает живое изображение великого и страшного дня Господа. Море, будучи великой беспокойной водяной массой беспрестанно ударяющейся о скалы, прекрасно рисует беспокойные и взволнованные элементы человеческого общества, в особенности в эти дни бедствий, вздымаясь против устойчивых частей народов и правительств. Пророк в пророчестве, которое мы приводим, пользуется морем, как символом. Корабли служат символом теперешних способов ведения крупных коммерческих предприятий. Финансовые интересы мира являются действительной опорой видимой организации врага. Пророк указывает на время, когда организация Сатаны достигнет времени сборов или будет собрана для битвы Армагеддона, говоря: “Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на больших водах”. – Псалом 106: 23

В глубоком отчаянии, охватившем народы, они узнают Господа, то есть они видят проявление Его силы в этих тревожных событиях, так как они описаны пророком Аввакумом. Затем псалмопевец рисует Иегову приказывающим начать бой. Сражение изображено бурным ветром. Бурный ветер всегда служит символом бедствий. Далее пророк описывает размеры бедствия и результаты его: “Он речет, – и восстает бурный ветер и высоко поднимает волны его: восходят до небес, нисходят до бездны, душа их истаевает в бедствии, они кружатся и шатаются, как пьяные и вся мудрость их исчезает. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их. Он превращает бурю в тишину и волны умолкают. И веселятся, что они утихли, и Он приводит их к желаемой пристани”. – Псалом 106: 25-30

Господь Иисус указывает на ту же битву Армагеддон, которая случится после мировой войны, говоря: “Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть, но ради избранных сократятся те дни”. – Матфея 24: 21, 22

Народ может надежно уповать на свидетельство Иисуса, что это будет концом бедствий на земле, потому что Он говорит, что никогда не будет другого. Он также говорит, что многие пройдут чрез это бедствие и останутся в живых и не умрут и что все желающие видеть лучшие условия должны воодушевиться этим.

Другой пророк говорит, что две части будут уничтожены во время этого бедствия и что третья часть пройдет чрез него. “И будет на всей земле, говорит Господь: две части на ней будут истреблены, вымрут, а третья останется на ней. И введу эту третью часть в огонь и расплавлю их, как плавят серебро и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: это Мой парод, и они скажут Господь – Бог мой”. – Захария 13: 8, 9

Кажется, что, согласно Откровению 19:20, “две части” здесь упомянутые суть те, которые составляют зверя и класс лжепророка. Эти две нечестивые системы будут совершенно уничтожены и те люди, которые присоединяются к ним, поддерживают, помогают и утешают их, по-видимому, также погибнут, но не навсегда. “Третья часть”, которая пройдет чрез огонь изображает класс народа, который переживет бедствие и который будет иметь возможность полного переустройства и благословения. Несомненно, много народа находится теперь в рабстве организации Сатаны по той причине, что они ослеплены относительно цели Божией. Сатана ослепил их, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа и о царстве Божьем и дабы они не поняли, не уверовали и не отпали от системы Диавола. (2 Коринфянам 4: 4) Господь Иисус, говоря об окончании сего старого мира и о проявлении царства Своего, сказал: “Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою”. (Матфея 24: 30) Из этого текста очевидно; что все народы увидят, в великой битве Армагеддон, что Господь крушит всю организацию Дьявола.

Упрямые и своевольные, продолжающие поддерживать системы в ослушание Богу, погибнут вместе с ними. Несомненно, это будет временем, когда те, которые обманом и страхом содержались в рабстве дьявольской организации, воззовут к Господу и тогда Он проведет их чрез время бедствия. Господь обещал милости в особенности тем, которые хорошо относятся к своим собратьям. Чрез пророка Своего Он сказал: “Блажен, кто помышляет о бедном (и нищем). В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его и сбережет ему жизнь, блажен будет он на земле. И Ты не отдашь его на волю врагов его”. – Псалом 40: 2, 3

Эти, упомянутые здесь как познавшие, до некоторой степени, что великое бедствие есть проявление силы Божией и славы сияющей царством Его, несомненно, призовут имя Господа и Он услышит их и проведет их чрез бедствие и тогда, если они будут слушаться Его, Он даст им благословения, давно обещанные и которые придут чрез семя Авраамово.

Пророк Божий снова упоминает о том же времени, говоря: “Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения, ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтоб излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего, ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля. Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно”. – Софония 3:8, 9

Это отметит конец организации Сатаны и избавление народа от него. Тогда, как говорит здесь пророк, Бог передаст ям чистое послание, дабы они призывали имя Господа и служили Ему единодушно. Тогда будут установлены условия на земле, которые сделают ее прекрасным местом для житья. Такова будет работа Мессии и следующий шаг при выполнении божественного плана.

 

Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах, посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля, и горы двинулись в сердце морей. Пусть шумят, воздымаются воды их, трясутся горы от волнения их.

ГОСПОДЬ СИЛ С НАМИ БОГ ИАКОВА

ЗАСТУПНИК НАШ.

Речные потоки веселят град Божий, жилище Всевышнего. Бог посреди его, он не поколеблется, Бог поможет ему с раннего утра. Восшумели народы, двинулись царства: (Всевышний) дал глас Свой и растаяла земля.

ГОСПОДЬ СИЛ С НАМИ БОГ ИАКОВА

ЗАСТУПНИК НАШ.

Придите и видите дела Господа – какие произвел Он опустошения на земле: прекращая брани до края земли сокрушил лук и переломил копье, колесницы сожег огнем. Остановитесь и познайте, что Я – Бог: буду превознесен в народах, превознесен на земле.

ГОСПОДЬ СИЛ С НАМИ БОГ ИАКОВА

ЗАСТУПНИК НАШ.

Псалом 45 Давида.

 

Препояшь, как муж, чресла твои:

Я буду спрашивать тебя,

а ты объясняй Мне.

Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой,

обвинить Меня, чтобы оправдать себя?

Такая ли у тебя мышца, как у Бога?

И можешь ли возгреметь голосом, как Он?

Укрась же себя величием и славою,

облекись в блеск и великолепие;

излей ярость гнева твоего,

посмотри на все гордое и смири его;

взгляни на всех высокомерных

и унизь их,

и сокруши нечестивых на местах их;

зарой всех их в землю

и лица их покрой тьмою.

Тогда и Я признаю,

что десница твоя может спасать тебя.

40 глава – Иов

Мы можем вспомнить все нечестия, постигшие род человеческий во время всего его существования, все бедствия, и можем быть уверены, что ни одно из них не может сравниться, в отношении горя, с тем, что постигнет мир во время великой битвы Армагеддон. Что это заключение совершенно правильно доказывается словами Иисуса, что на земле будет такое бедствие, какого не было со времени, когда начался мир, не было и никогда не будет больше. Но это великое время бедствий в результате принесет народу великое благословение. Так повелел Бог.

После того, как праведное негодование Бога будет вполне выражено против организации Сатаны, великий бурный ветер, сносивший горы и расщеливавший скалы, умолкнет, землетрясение, потрясавшее землю от центра до ее окружности, не будет трясти более, огни, восходившие до небес, быстро исчерпав свою ярость, погаснут и тишина и покой снова воцарятся на земле. Но оставшийся в живых народ лишится бодрости духа, будет обессилен и уныл. В крайности и в отчаянии своем, они будут взывать к Господу.

Тогда придет с небес тихий, спокойный голос и послание, о котором давно предвещали пророки Божии будет милостиво передавать народу слова ободрения о благоволении на земле, говоря: “Поклонитесь Господу во благолепии святыни. Трепещи пред лицем Его вся земля. Скажите народам: Господь царствует, потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде. Да веселятся небеса и да торжествует земля, да шумит море и что наполняет его. Да радуется поле и все, что на нем и да ликуют все дерева дубравные пред лицем Господа, ибо идет, ибо идет судить землю. Он будет судитъ вселенную по правде и народы – по истине Своей”. – Псалом 95: 9-13

Каждое божественное пророчество исполняется в определенное время и может быть понято только тогда, когда уже исполнилось или во время своего исполнения. .Предыдущее пророчество начало теперь исполняться, в том, что те, которые наблюдают развитие плана Божия, видят, что Господь принял власть Свою и начал царство Свое, поэтому они знают, что в скором времени последует полное исполнение пророчества. Тогда начнется период переустройства и благословения человечества, согласно обещанию, данному Богом.

Положительное и несомненное обещание, данное здесь пророком то, что “Мир будет установлен и не прейдет”. Слово “мир”, упомянутое здесь, означает организацию для блага человека. Мир, в библейском употреблении, означает народы земли, организованные в правительства, под управлением и контролем невидимого владыки. Оно состоит из неба и земли. Небо означает невидимую часть мира, в то время как земля относится к видимой части мира. В течение веков невидимой частью мира был Сатана и его нечестивые ангелы, в то время как видимую часть представляли организованные формы правительств на земле, под влиянием и контролем Сатаны. Взирая на время, когда мир Сатаны погибнет, Бог чрез пророка Своего говорит: “Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце. А вы будете веселиться и радоваться во веки о том, что Я творю”. (Исаия 65:17, 18) Это пророчество должно исполниться.

В согласии с этими словами святого пророка, Петр пророческими словами описывает прехождение старого неба и земли. Он говорит: “Ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают”. (2 Петра 3:12) Заметьте, что они рушатся в день Божий т. е. во время выражения гнева Божия. Затем Св. Петр прибавляет: “Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда”. (2 Петра 3:13) В виду этих двух Богом поставленных свидетелей, мы можем быть вполне уверены, что новый мир будет установлен и что он будет столь прочно установлен, что никогда не прейдет.

В течение многих веков Сатана враг, как глава, ободряемый и побуждаемый своими нечестивыми ангелами представлял небеса, которые влияли и контролировали правительства и народы земли. С вступлением Иисуса Христа во власть, в 1914 году, Сатана, вместе с ратью своих демонов, был изгнан с неба и повержен на землю. (Псалом 109: 5; Откровение 12: 9) Новые небеса, поэтому совершившийся факт теперь. Христос управляет ими. Никто в народе не оценивает этого, исключая тех, которые усердно ищут познать Слово Божие и хотят служить Ему.

Следующим великим проявлением силы Божьей будет уничтожение зверя и лжепророка или земной части дьявольской организации. С уничтожением зверя и лжепророка и с закованием Сатаны в цепи, вся земля (видимые нечестивые системы) прейдет. Там не будет тогда беспокойных элементов человечества, символически описанных “морем”. Тогда последует установление новой земли. С ее установлением мир будет установлен, как предсказано пророком (Псалом 95:10), потому что небо и земля будут тогда под управлением праведного Царя, Князя Мира и Господа господствующих.

Св. Иоанн имел видение о новом мире, и написал: “И увидел я новую землю и новое небо, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали и моря уже нет. И я Иоанн увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего”. – Откровение 21:1, 2

Новое небо есть правительство Мессии, новый народ, рожденный и в силе. Это новый город, новый Иерусалим. Это есть правительство мира, с Князем мира, главой и правителем его, это есть правительство Мессии, занявшее место того, который долго невидимо правил миром. Новое небо, или невидимая часть нового правительства, прекрасно и славно и описано Св. Иоанном в символической речи как невеста, украшенная для мужа своего. Это время, когда женщина старается представиться в своем лучшем виде и действительно представляется. Это не означает, что святой город, новый Иерусалим, имеет мужа. Напротив, новый Иерусалим есть новое правительство, состоящее из Иисуса Христа и прославленных членов Его тела. Слова, “как невеста, украшенная для мужа своего”, служат лишь для описания красоты и славы нового правительства, нового народа рожденного.

Так как Сатана враг и его ангелы, составляющие прежнее небо, невидимы, то означает ли это, что новое небо будет также невидимым? Да, новое небо будет невидимым. Главный, составляющий это новое небо, есть Иисус Христос. Мы имеем Его собственные слова относительно того будет ли Он или не будет видим народами земли, когда Он сказал: “Еще немного и мир уже не увидит Меня”. (Иоанна 14:19) Иисус Христос есть точный образ Иеговы и ни одно человеческое око не может видеть Бога. (Евр. 1: 3; 1 Тимофею 6:16) Сатана, духовное существо, также был невидим человеку и осуществлял власть и контроль над людьми. То, что также Господь Иисус, Царь славы, хотя невидим людям, будет осуществлять власть и контроль над людьми на земле.

Со времени рая до полного разрушения его организации Сатана имел видимых представителей на земле. Внушает ли это мысль, что Князь Мира, великий Мессия, будет иметь видимых представителей на земле? Он будет, и Писание положительно утверждает это.

Так как Бог обещал, что Он создает новое небо и новую землю и так как апостол Петр говорит, что в этом новом небе и новой земле будет обитать правда, то мы можем быть уверены, что эта новая видимая организация Мессии будет праведной, то есть, что видимые представители праведного земного Царя будут в согласии с Ним и будут повиноваться Его повелениям.

Но после того, как организация Диавола будет уничтожена в сам Сатана связан, некоторые люди останутся в живых и среди этих будут некоторые более тщеславны других. Эти тщеславные и более сильные, не продвинутся ли они вперед и не захватят ли они правление и контроль и этим снова водворят условия неправды? Нет, потому что им не позволено будет это сделать. (Даниил 2:44) Праведный Царь не позволит никому представлять Его, если он будет проявлять неправду. Для того, чтобы дать возможность людям вернуться к полному совершенству, Господь установит праведную форму правления на земле. Обещание гласит: “Вот Царь будет царствовать по правде и князья будут править по закону”. (Исаия 32:1) Это удержит тщеславных и более сильных от проявления своих политических наклонностей и желания захватить правление или часть его.

Но все люди потомки Адама, и так как все они несовершенны, то где можно найти таких, которые правили бы справедливо и праведно, как представители Царя?

 

НОВАЯ ЗЕМЛЯ

Давно тому назад, Бог подготовил известных людей, которые при неблагоприятных условиях доказали Ему свою верность и преданность и затем умерли. Они воскреснут из гроба. Они будут восстановлены совершенными людьми, всецело преданными Господу и будут видимыми представителями праведного царства Божия на земле. Они составят ядро на новой земле. Тексты Писания, далее приводимые, дают неоспримое доказательство этого.

По твердо установленному божественному плану, Бог не дарует ни одной твари вечной жизни, не подвергнув ее преждевременно основательному испытанию, которое докажет ее верность и преданность. Бог дал жизнь Адаму, но подверг его испытанию, прежде чем даровать ему вечную жизнь. Адам не выдержал испытания, согрешил. Он согрешил, потому что присягнул врагу Бога. Он был неверен и одновременно нелоялен.

Следующим совершенным человеком на земле был Иисус. Прежде чем Отец небесный даровал Иисусу великую и высокую награду вечной жизни в божественной сфере, Он подверг Его самому строжайшему испытанию и все эти испытания Иисус выдержал успешно и этим доказал Свою верность и преданность Богу. – Луки 4:1-14; Фил. 2:5-11; Евреям 5:8, 9

Сразу видна нелепость о бессмертии всех людей. Сатана автор лжеучения. Представители Сатаны, духовенство, провозгласило эту ложную теорию много веков тому назад.

Прежде чем искупительная жертва не была дана смертью совершенного человека Иисуса, никто из людей не мог получить вечной жизни. Это верно по той причине, что все люди происходят от Адама и унаследовали последствия его греха. (Римл. 5:12) Правило Бога гласят: “как в Адаме все умирают, так в Иисусе все оживут”. (1 Коринфянам 15: 22) Смерть и воскресение Иисуса Христа должны сначала случиться, прежде чем кто-либо может получить жизнь вечную. Это, однако, не мешает несовершенному человеку доказывать свою верность и преданность Богу, по мере сил и способностей. Поступая так они заслуживают одобрение Божие.

Так как нет другого имени под небом, которым можно спасти жизнь, исключая, как заслугой Иисуса Христа, то из этого следует, что жизнь не могла быть дана до того, что пришел Иисус и принес искупительную жертву. “Он предал Себя (жизнь Свою) для искупления всех, таково было в свое время свидетельство”. (Деяния 4:12; 1 Тимофею 2: 5, 6) Из этого следует, что как бы верен ни был человек, он не мог получить жизни вечной, прежде чем искупительная жертва не была представлена, как выкуп за грех пред престолом милосердия Иеговы Бога. Поэтому смерть и воскресение Господа Иисуса открыла жизнь и бессмертие. (2 Тимофею 1:10) Все должны иметь возможность к жизни. Возможность бессмертия возможна только для тех, которые ищут ее указанным Богом путем, а именно, уподобившись жертвенной смерти Иисуса Христа. – Римл. 2: 6, 7; Фил. 3:13-15

Для изучающего Св. Писание должно быть теперь ясно, что все, что человек может сделать для того, чтобы спасти себя, это иметь веру, и, при испытании, доказать свою верность и преданность Богу.

По этой причине написано: “А без веры угодить Богу невозможно, ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздает”. – Евреям 11:6

Между Авелем и Христом было немного людей на земле, которые веровали в Бога и старались угодить Ему и угождали Ему. Относительно таковых написано: “Все сии умерли в вере, не получивши обетований, а только издали видели оные и радовались и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле, ибо те, которые так говорят, показывают, что они ищут отечества. И если бы они в мыслях имели то [отечество], из которого вышли, то имели бы время возвратиться; но они стремились к лучшему, то есть к небесному; посему и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город”. – Евреям 11: 13-16

Слово “отечество”, означает страну, город или столицу или место жительства или родину. Природным условием человека было совершенство в раю и так как намеченный план Божий о возвращении к этому условию может быть достигнут только посредством небесного царства и так как верные желали этого, то поэтому они хотели, чтобы царство небесное или правительство было восстановлено на земле. Бог, при исполнении Своего плана, установит, поэтому, город, то есть, организацию, правительство, в котором эти люди примут участие. Но кто же эти люди?

По вдохновению святого духа, апостол писал про этих мужей и относительно их. (Евреям 11 глава) Во-первых он упоминает Авеля, который доказал свою веру в Бога. Затем он говорит об Енохе, который ходил с Богом, что он верил в Бога и повиновался Ему; он говорит, что Бог взял Еноха, дабы он не видел смерти. Затем он упоминает о Ное, который жил во время великого беззакония и который проявил веру, и преданность свою к Богу тем, что провозгласил истину среди порочного и нечестивого поколения. Затем следует Авраам, который был призван отправиться в такое место, о котором он не имел никакого понятия, и, имея веру, он отправился туда. Он жил в чужеземной стране, обитая с Исааком и Иаковом в палатках. Апостол упоминает также о жене Авраама, Сарре, которая проявила веру свою в обетования Божии. Затем он упоминает о великом испытании, постигшем Авраама, когда Бог повелел ему принести в жертву сына своего Исаака. Веря, что Бог может воскресить Исаака из мертвых, он послушался, и это показывает веру Авраама в воскресение.

Затем Св. Павел упоминает Исаака, как одного из верных. Затем он говорит о вере Иакова; уповая на Бога, он пророчествовал и благословил сыновей своих на смертном одре своем. Он описывает веру Иосифа и как Господь руководил им в Египте. Затем он говорит о Моисее, который, хотя был воспитанный в доме царя, когда возмужал, отказывался называться сыном царской дочери, предпочитая делить горе со своим народом, благодаря своей вере в Бога. Апостол прибавляет относительно его: “Поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели Египетские сокровища, ибо он взирал на воздаяние”. (Евреям 11: 26) Таким образом, доказана вера Моисея в грядущее царство и в великого Царя. Затем апостол упоминает о вере Раав блудницы, а также о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и о Иеффае.

Упомянув о Давиде, Самуиле и о верных пророках, апостол становится красноречивый и слова его звучат радостью и упованием на Бога, когда он прибавляет: “Которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих, жены получали умерших своих воскресшими, иные же замучены были, не принявши освобождения, дабы получить лучшее воскресение, другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления, те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного”. – Евреям 11:33-39

Слова апостола, здесь: “которых весь мир не был достоин” подразумеваются мир, которым управляет невидимый правитель Сатана Дьявол. Своей верной преданностью Богу, эти достойные засвидетельствовали, что они совершенно не согласны с Диаволом и в полном единении с Богом. Имея верные сердца, они старались творить правду, и за верность свою были засвидетельствованы, т. е. получили отзыв. Но в то время они не могли получитъ обещанного. Не забудьте, что обещанием была вечная жизнь, а апостол ясно говорит, что жизнь есть дар Бога, чрез Иисуса Христа, нашего Господа. (Римлянам 6:23) Из этого логично следует, что они не могли получить жизни, прежде чем не была дана искупительная жертва.

Затем апостол прибавляет: “Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства”. Очевидно, что класс, о котором здесь говорится, что он не получит “нечто лучшее”, это те, которые будут присоединены ко Христу в духовной сфере, потому что Св. Павел включает себя в число их. Он говорит, что эти достойные мужи древности не должны достичь совершенства без нас. Слово “совершенство”, здесь употребленное, означает совершенную, законченную, достигнутую цель. Под этим надо понимать, что эти мужи, получившие хороший отзыв за верность свою, должны ожидать в могилах до тех пор, пока члены тела Христова не будут избраны и одобрены. Обещанное им, не может быть исполнено до тех пор, пока Господь не изберет всю церковь. То есть, намерение и предопределение Божие не может быть исполнено или окончательно сделано до тех пор, пока не сделано полного и совершенного приготовления для невидимой части царства.

В жертвоприношении дня очищения, который Бог заставил Евреев соблюдать, который описан в шестой главе у Левит, видно, что искупительная жертва приносится за грехи всех, помимо церкви, после того, как избраны члены тела Христова.

Когда члены тела Христова будут заполнены, что могут ожидать те люди, которые умерли в вере до принесения великой искупительной жертвы? Св. Павел ясно говорит: “Бог не постыдится их, называя Себя их Богом: ибо Он приготовил им город”. (Евреям 11:16) Так как город служит символом правительства, то этот текст ясно доказывает, что Бог уготовал для этих людей место в земной фазе Своего царства правды.

Каждый из этих, упомянутых в одиннадцатой главе к Евреям, умер до пришествия Иисуса Христа, за исключением Иоанна Крестителя и этот умер до распятия нашего Господа. Никто из этих умерших не отправился на небо. Духовенство ложно толковало народу, что эти верные мужи были изменены из человеческих в духовные существа. Иисус лучший свидетель в этом вопросе. Обсуждая вопрос о воскресении, Он сказал: “Никто не восходил на небо”. (Иоанна 3:13) Когда Он это говорил, верный Авель был в числе умерших около четырех тысяч лет и все остальные в этом списке, исключая Иоанна Крестителя, умерли веками тому назад. Апостол Петр, говоря по вдохновению, особенно упоминает о Давиде и говорит про него: “Ибо Давид не восшел на небо”. – Деяния 2: 34

Далее Господь Иисус, чтобы особенно подтвердить, что Иоанн Креститель не восшел на небо, и чтобы рассеять всякое сомнение, могущее явиться в уме человеческом в этом вопросе, сказал: “Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя, но меньший в царстве небесном больше его”. (Матфея 11: 11) Он положительно свидетельствует, что не было человека выше Иоанна Крестителя и все же он говорит, что самый меньший в царстве небесном выше Иоанна Крестителя, таким образом, Он окончательно разрешает вопрос, что Иоанн Креститель, умерший до распятия, не мог быть в невидимой части царства. Но, так как апостол Павел столь положительно свидетельствует, что Бог уготовал для Иоанна и для других достойных мужей древности долю в новом правительстве или царстве, то где могли бы они быть?

Кажется совершенно ясным, что эти суть князья, упомянутые у Исаия 32:1. Упомянутые апостолом в 11 главе послания к Евреям, всегда признавались верными среди Евреев; они во дни Давида считались даже отцами Израиля. Пророк, обсуждая избрание церкви, говорит: “Вместо отцов твоих, будут сыновья твои, ты поставишь их князьями, по всей земле”. (Псалом 44:17) Из этого следует заключить, что эти получат жизнь свою чрез Христа, который есть единственный путь, которым можно получить ее, что они будут называться детьми Христа и что Он сделает их князьями по всей земле.

Доказательство поэтому кажется совершенно убедительным, что эти верные мужи, получившие хороший отзыв за верность и преданность свою Богу, получат обещанное благословение вечной жизни, чрез Христа, и что время получения этих благословений наступит, когда члены тела Христова будут заполнены. Когда они получат жизнь, обещание в отношении их будет полным, поэтому они тогда будут заполнены. Раньше смерти своей они доказали свою преданность и верность, свою приверженность и лояльность Богу. Он одобрил их, Он ожидает пока не составит царственной семьи небесной, невидимой части царства и тогда обещано, что эти мужи будут сделаны видимыми представителями Христа земле, в течение Его царства.

 

ПОДТВЕРЖДАЮЩЕЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО

Пусть каждый запечатлеет в уме своем навсегда, что Бог верен. Если Он дает обещание, то, безусловно верно, что это обещание будет исполнено. Он никогда не нарушил ни одного Своего обещания и все они верны. Псалмопевец говорит об Иегове: “Основание слова Твоего истинно и вечен всякий суд правды Твоей”. (Псалом 118:160) “Откровение Господа верно”. (Псалом 18: 8) “Ибо все обетования Божии в Нем “да” (верны) и в Нем “аминь” (достойны доверия, верны, правда) в славу Божию чрез нас”. (2 Коринфянам 1: 20) Иисус говорит относительно Слова Божия: “Слово Твое есть истина”. (Иоанна 17: 17) И опять Он говорит: “Истинен пославший Меня”. (Иоанна 7: 28) “Не возможно Богу солгать”. (Евреям 6: 18) “Бог не изменяется”. (Малахия 3:6) “Я сказал и приведу это в исполнение, предначертал и сделаю”. (Исаия 46:11) “Так и слово Мое, которое исходит из уст Моих – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно и совершает то, для чего Я послал его”. – Исаии 55: 11

Вера означает знать обетования Божии и уповать на них. Кто верит в Бога, тот должен знать, что Бог исполнит каждое обещание Свое. Установив это, отметьте некоторые обещания Божии, данные этим верным мужам древности, о которых говорилось выше.

Аврааму Бог обещал, что Он произведет от него великий народ. “Я произведу от тебя великий народ и благословятся в тебе все племена земные”. (Бытие 12:2,3) Снова Бог обещал Аврааму дать всю землю, которую он видит. “И сказал Господь Аврааму, после того как Лот отделился от него: возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу и к югу и к востоку и к западу, ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, и сделаю потомство твое, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твое сочтено будет; встань, пройди по земле сей в долготу и в широту ее, ибо Я тебе дам ее”. – Бытие 13:14-17

В другом виде Он сделал то же обещание: “И дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное, и буду им Богом”. – Бытие 17: 8

Когда Аврааму исполнилось 175 лет он умер, не владея землею, которую Бог обещал ему. Много времени спустя Стефан свидетельствовал об Аврааме, как записано в Писании: “Тогда он вышел из земли Халдейской и поселился в Харране, а оттуда, по смерти отца своего, переселил его Бог в сию землю, в которой вы ныне живете. И не дал ему на ней наследства ни на стопу ноги, а обещал дать ее во владение ему и потомству его по нем, когда еще был он бездетен”. – Деяния 7: 4,5

Давно тому назад, были даны эти обещания. Они должны исполниться в назначенное Богом время и апостол Павел, под вдохновением, пишет, что Богом назначенное время то, когда Христос примет власть Свою и начнет Свое царствование.

После этого, когда Иаков оставил дом отца своего Исаака и отправился странствовать в другую землю, он заснул на холме в Палестине. “И увидел во сне: вот лестница стоит на земле, а верх ее касался неба и вот ангелы Божии восходят и нисходят по ней”. (Бытие 28: 12) Должно иметь значение это видение ангелов восходящих и нисходящих по лестнице между небом и землею, которое Господь дал ему увидеть. Оно должно представлять сообщение между небом и землею. Из этого можно было заключить, что Господь этим хотел указать, что в одно время Он установит сообщение между невидимыми и видимыми частями Своего царства.

В то же самое время Он дал обещание Иакову: “И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака (не бойся). Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные”. (Бытие 28:13,14) После этого Иаков переселился в Египет, жил и умер там. Он не владел еще тою землей.

 

ИХ ВОСКРЕСЕНИЕ

Обещания, данные Аврааму и Иакову и тем их семени, которые умерли после них, не могли быть исполнены, если бы Бог не уготовал для них воскресения. Писание показывает, что Бог даровал им надежду на воскресение и что Авраам, Иаков и пророки древности верили в воскресение. Свидетельствуя о надежде и воскресении Иов сказал: “А я знаю, Искупитель мой жив и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою и я во плоти моей узрю Бога”. (Иов 19:25,26) Снова видна в Иове вера в воскресение, когда он говорит о времени восстановления людей: “Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его – Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы, я нашел умилостивление. Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости, он возвратится к дням юности своей”. – Иов 33: 23-25

Моисей был одним из пророков Божьих, о котором апостол Павел говорит, что он будет вознагражден местом в земной фазе царства. Моисей писал относительно воскресения: “Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте, Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему”. – Второзаконие 18:15, 18

Самуил, один из пророков и один из одобренных Богом, свидетельствует веру свою в воскресение, занося следующие слова: “Господь умерщвляет и оживляет, низводит в преисподнюю и возводит”. – 1 Царств 2: 6

Давид, другой одобренный Богом, пророчествовал, что Бог позаботится об искуплении и о воскресении для рода человеческого. Он верит в это. (Псалом 90:14; 20:5) Далее он сказал: “Ибо умирая не возьмет ничего, не пойдет за ним слава его, но Бог избавит душу мою от власти преисподней, когда примет меня”. (Псалом 48:18,16) Это Давид, который пророчествовал, что мир в будущем будет установлен и не поколеблется. – Псалом 95:10

Исаия, один из одобренных пророков, свидетельствует о вере своей в воскресение следующими словами: “И будет там большая дорога, и путь по ней назовется путем святым, нечистый не будет ходить по нему, но он будет для них одних, идущие этим путем, даже и неопытные, не заблудятся. Льва не будет там и хищный зверь не взойдет на него, его не найдется там, а будут ходить искупленные. И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием и радость вечная будет над головою их. Они найдут радость и веселие, а печаль и воздыхание удалятся”. – Исаия 35:8-10

Снова Бог, говоря чрез Исаию пророка, объявил, что земля сделана для человека и что человек будет населять ее, и так как Он обещал землю Аврааму, Иакову и их семени, то надо ожидать, что они получат ее. – Исаия 45: 12, 18

Иисус свидетельствовал о воскресении всех умерших и это должно включать Авраама и всех верных, упомянутых апостолом Павлом: “Не дивитесь сему, ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения”. – Иоанна 5:28, 29

Эти верные люди древности, которые для обозначения названы героями веры или древними достойными, творили добро и засвидетельствованы Иеговой, поэтому они ясно в рядах тех, о которых Господь Иисус сказал, что они имеют воскресение к жизни.

Мы должны из этого заключать, что согласно этим текстам все те верные, упомянутые апостолом Павлом, коим обещана часть в новом правительстве будут иметь воскресение, которое будет лучшее воскресение, которое получат все люди вообще. Это означает, что они выйдут из гроба живыми.

Набожное еврейское духовенство во дни Иисуса ожидало, что оно будет частью царства Мессии. В действительности, они были столь самонадеянны, что думали, что Мессия не мог бы установить царства без них, а когда Иисус порицал их и не избрал никого из них в число своих учеников, то они думали, что он недостоин, чтобы на него смотреть как на представителя Иеговы, тем не менее как на Мессию. Он все же сказал: “Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон”. (Луки 13: 28) При другом случае Иисус сказал: “Многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном”. (Матфея 8:11) Новое правительство земли есть царство небесное, потому что власть является от престола Божия и осуществляется посредством Царя, которого Бог посадил на святом престоле Своем. Власть, которую эти земные князья будут осуществлять, происходит от невидимой части царства. Они будут представителями Господа на земле, следовательно, они будут в земной части этого небесного царства и многие другие придут с разных частей земли и воссядут с Авраамом, Исааком и Иаковом и другими верными мужами. Они будут сидеть у их ног, и поучаться мудрости.

Можно благоразумно ожидать, что эти верные мужи, которых мы называем достойными древними, выйдут из гробов совершенными людьми, обладающими совершенным телом и совершенным умом. Они были испытаны и проверены прежде чем умерли. Их верность Господу приводится церкви в надлежащий пример и руководство, дабы им следовали те, которые надеются сделаться небесными или невидимой частью царства. (Евреям 12: 1-3) Они одобрены Иеговой за их верность, поэтому они “победили”, по смыслу термина, употребленного Иисусом Христом, и в воскресении они получат жизнь. (Иоан. 5:28,29) Будучи совершенными и князьями или правителями на земле, они будут в состоянии прекрасно воодушевлять народ, чтобы он старался доказать веру в Бога, дабы этим заслужить благословение, которое Он обещал.

Когда Бог избрал Давида и помазал его на царство, Он сказал о нем: “Нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои”. (Деяния 13:22) Почему был Давид по сердцу Божию? Несомненно потому, что Давид был всегда верен и предан Богу. Он ошибался, как все ошибаются, но сердце его было всегда правым, то есть его цель или намерение было правильным. Он хотел почитать Бога и делал все, что мог. Он любил Бога и доказал любовь свою, преданным служением Богу. Давид в особенности упомянут Св. Павлом, как один из верных, заслуживший одобрение Бога. Можно думать, что он получит значительное участие в делах земли в течение царства Мессии. Господь, говорит относительно Израиля и о тех, которые будут под условием нового правления в течение царства Христа, сказал: “И Я Господь буду их Богом и раб мой Давид будет князем среди них. Я Господь сказал это”. – Иезек. 34: 24

 

ЗАКОН ДЛЯ НАРОДА

Какой закон будет управлять народом во время царства Мессии? Будут ли они продолжать избирать законодательные учреждения, издавать законы и содержать их в силе? Если бы все делали то, что правильно, не было бы нужды в законе. Законы пишутся не для тех, которые творят добро, но чтобы обуздывать тех, которые творят зло. “3ная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников (человеко-хищников, клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников и для всего, что противно здравому учению”. – 1 Тимофею 1: 9,10

Закон есть правило действия предписывающее, чтобы делалось правильное, и воспрещающее то, что неправильно. Если бы каждый творил добро и не было бы зла, то не требовалось бы никакого закона. Однако народ будет несовершенным в течение царства Мессии. Царство Мессии должно привести народ к совершенству. Несовершенный человек поэтому нуждается в законах или правилах действий, дабы направлять его. Но несовершенный человек не будет писать законы для нового правительства, как его было обычаем в прежнее время. Новое правительство будет чистой теократией. Это будет Божьим правительством, осуществляемым Им определенным путем, а именно возлюбленным Сыном Его Иисусом Христом и чрез Него.

“Он будет править жезлом железным”. (Откровение 2: 27) Править жезлом железным, означает безусловно исполнять закон. Непокорные будут принуждены повиноваться закону. Господь никого не будет принуждать принимать искупительную жертву и жить, но Он не будет допускать, чтобы кто-нибудь делал зло во всем Его святом царстве. (Исаия 11: 9) Те, которые будут творить зло, с теми будет поступлено Господом назначенным способом. Но как могут люди знать, как правильно поступать им, если они все еще несовершенны?

Бог заключил завет для блага человека. Он называется новым заветом. На горе Синай Бог заключил завет с Израилем и этот завет предписывал народу, что он должен делать для того, чтобы жить. Моисей был посредником того завета. Евреи не могли соблюдать того завета, потому что они были несовершенны и потому что их посредник был несовершенен. Посредник нового завета будет Христос, прообразом которого был Моисей, посредник нового завета, будучи совершенным, обладает властью сделать для человека то, чего сам человек не может сделать для самого себя. От народа будет требоваться, чтобы он сделал все от него зависящее, чтобы приближаться к праведности, а Христос, Посредник, Нового Завета, сделает за них то, чего они не могут сделать. Их добрые дела будут вознаграждаться развитием, а дурные дела их будут немедленно же наказываться. Относительно нового завета, который Бог намеревается дать народу для руководства, во время царства Мессии, Св. Павел говорит следующее (из Иеремия 31:31-34):

“Но пророк, укоряя их, говорит: вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской, – потому что они не пребыли в том завете Моем и Я пренебрег их, говорит Господь. Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их; и буду их Богом, а они будут Моим народом. И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: познай Господа; потому что все, от малого до большого, будут знать Меня, потому что Я буду милостив к неправдам их, и грехов их и беззаконий их не воспомяну более”. – Евреям 8: 8-12

Первый закон завета был прообразом нового завета. Ветхий завет служил для того, чтобы научить евреев и всех людей, что никто не может получить жизни без помощи Христа. Он служил также для того, чтобы привести ко Христу тех евреев, которые повиновались Ему по мере их способностей и которые желали принять Его Царем. Немногие приняли Его, прочие же отвергли Его.

Ветхий завет устанавливает в подробностях правила, которыми народ должен был управляться, для того, чтобы идти правильным путем. Основной закон Бога, служивший основою правил завета, изложен во Второзаконии 5:1-21. Статуты и постановления изложены подробно в главах 12 по 28 включительно во Второзаконии. Можно ожидать, что в новом завете, который Бог заключит с Израилем и чрез них со всеми другими и для блага всех других народов земли, Он изложит законы или правила действий, которыми народ будет управляться.

В настоящее время мы видим, что многие стараются открыть правильно уравновешенную пищу. Существует много экспертов пищевых продуктов и весьма похвально, что они стараются подъискать надлежащее питание. Это показывает, что исследователи пищевых продуктов идут правильным путем. Несомненно, со временем Бог укажет народу, что есть правильно уравновешенное питание для человечества, как они должны есть и что есть. В четырнадцатой главе Второзакония Бог дал евреям в ветхом завете подробные наставления относительно приготовления пищи для их существования. Он, конечно, сделает то же или даже более в царстве совершенного Посредника Христа, Царя славы.

Апостол Павел говорит: “Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры”. (1 Тимофею 1: 5) “Любовь не делает ближнему зла, итак любовь есть исполнение закона”. (Римлянам 13: 10) Вот слова Господа, сказанные Им относительно нового завета: “Вот завет, который завещаю дому .Израилеву после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в мысли их и напишу их на сердцах их, и буду их Богом, а они будут Моим народом”. – Евреям 8: 10

Сердце есть местопребывание любви. Сердце равным образом символически представляет намерение человека. Когда закон Бога, который праведен, пребывает в сердце человека, его образ действий будет правым. Так как это истина, то любовь, которая есть совершенное выражение бескорыстия, будет совершенным исполнением закона. Корыстолюбие всегда управляло народом во время управления Сатаны. Делом Христа будет установить любовь в сердцах народа.

Евреи были избранным народом Бога. Он пользовался ими, чтобы учить все человечество. Они были несовершенны, как все остальные люди. Дьявол захватил их и отвлек от Бога, поэтому они лишились милости Божией. Евреи страдали долго, но теперь их страдания окончились. (Исаия 40:1,2) Так как они возвращаются верою к Богу, Он помилует их. Св. Павел сам был когда-то евреем, но узнав, что Иисус есть Христос, Мессия, он всецело посвятил себя Богу, и был переведен от закона Моисеева ко Христу. Затем он был сделан специальным послом к язычникам.

Милость Божия явилась язычникам, когда Корнилий принял евангелие и когда Бог открыл путь, дабы язычники могли посвящаться Ему, для того, чтобы принадлежать к классу небесного царства. Тогда язычники, видя, что евреи лишены милости, возгордились и находились в опасности не получить милости от Бога. Св. Павел, обращаясь к ним с посланием, говорит:

“Ибо не хочу оставить вас, братья в неведении о тайне сей, - чтобы вы не мечтали о себе, - что ожесточение произошло в Израиле отчасти, (до времени), пока войдет полное (число) язычников, и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их. В отношении к благовестию, они враги ради нас, а в отношении к избранию, возлюбленные (Божии) ради отцов. Ибо дары и призвание Божие непреложны. Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их, так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать”. – Римлянам 11:25-32

Доказательства Св. Павла те, что евреи лишились милости и это предоставило возможность язычникам быть среди избранных и что когда это избрание окончится, евреи уверуют в Господа Бога и Он заключит с ними новый завет. Затем апостол говорит, что если в сущности лишение милости евреям дало возможность язычникам примириться с Богом, чрез Иисуса Христа, то получение обратно евреями милости Божией, будет жизнью из мертвых для мира. Это будет означать, что, по условию нового завета, все послушные будут совершенно избавлены от врага смерти. “Если же падение их богатство миру и оскудение их богатство язычникам, то тем более полнота их. … Ибо, если отвержение их примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?” – Римл. 11:12,15

Когда организация Дьявола будет уничтожена, сам Дьявол связан, верные достойные мужи древности воскреснут, как совершенные люди и будут сделаны князьями мира и когда они будут получать приказания от невидимого Царя славы, то тогда и там великий и чудесный новый народ, царство правды, царственное священство будет исполнять все функции правительства, как на небе, так и на земле, ожидая полного и совершенного избавления человечества от их затруднений и несовершенств и возвращения всех к полному единению с Богом. Когда новое небо и новая земля будут вполне действовать, тогда совершенно исполнятся слова пророка, что мир твердо установлен на веки и не может быть изменен. Этот новый мир будет управляться праведно и принесет народу праведность, даруя праведным осуществление искренних желаний их сердец.

Посетите больницы умалишенных, там увидите сотни тысяч, чьи умы направлены в совершенно ложном направлении, которые слепы ко всякому разуму и истине. Это также работа врага.

Посетите больницы и взгляньте глазами сострадания на хромых, немых, слепых, больных и страдающих. И это результат работы Сатаны.

Войдите в тюрьмы и взгляните на следы преступления на лицах этих несчастных, которые влачат там жалкое существование. Вот работа злого духа.

Посетите финансовые центры и вы увидите безжалостное а жестокое поведение ростовщиков, которые не задумываются начать войну и отправить миллионы молодежи в траншеи для того, чтобы встретить там жестокую смерть. Это тоже работа Дьявола.

Обойдите конфетные фабрики, где бедные вдовы, безотрадные девы и беспомощные мужчины работают при самых отчаянных условиях, чтобы поддержать жалкое существование. Это работа Дьявола.

Подумайте о домах разврата, где некогда прекрасные девушки превращены в демонов, вследствие непотребной жизни. Это тоже часть работы Дьявола.

Взгляните в глубину копей и шахт и увидите там несчастных работающих в темноте, для того, чтобы другие могли кататься в роскоши и в земном довольстве. Это часть работы Дьявола.

В переполненных народом улицах, в подземных жел. дорогах, на пристанях, пароходах, в ресторанах и увеселительных заведениях, вы можете увидеть как молодых мальчиков и девушек, так и старых мужчин и женщин под влиянием наркотиков распространяющих разврат и преступление. Все это действие Дьявола.

Одна смерть и воскресение Иисуса Христа не исправит этого зла. Низложение империи Сатаны и обуздание врага не избавит их от несчастных условий. Нечто другое предстоит сделать. Это будет сделано. Написано: “Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил”. Для сего то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола. (1 Иоанна 3: 8) “Да пошлет (Бог) предназначенного вам Иисуса Христа, которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века”. – Деяния 3:19-21

Шесть тысяч лет злоупотреблений Сатаны, непокорные и нечестивые распространяли зло среди рода человеческого. Теперь Бог покажет всем Своим разумным тварям, что в течение тысячи лет правления Своего возлюбленного Сына, Иисуса Христа праведника, Он может покончить и покончит и прекратит все зло, которое творилось и вернет всех желающих и послушных к славе и красоте совершенного человека. Эта славная и благословенная работа прославит имя Иеговы в умах всех, так что оно никогда не изгладится. Все, кто познает предназначенный урок, никогда не сойдут с пути правды.

Когда небо и земля будут сделаны совершенными, славные твари, все под одной Главой, Иисусом Христом, сделаются вечным памятником, который будет вечно свидетельствовать о мудрости, силе и любви нашего Бога.

Что великий Всевечный намерен употребить Христа Своего, для того, чтобы переустроить и восстановить народы земли, можно найти много подтверждений в Слове Его: “Вот Отрок Мой, которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него и возвестит народам суд.... Я, Господь, призвал Тебя в правду я буду держать Тебя за руку и хранить Тебя и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников; чтобы открыть глаза слепым, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме – из темницы”. (Исаия 42:1,6, 7) “Я буду охранять Тебя и сделаю Тебя заветом народа, чтобы восстановить землю, чтобы возвратить наследникам наследия опустошенные, сказать узникам: выходите и тем, которые во тьме: покажитесь. Они при дорогах будут пасти и по всем холмам будут пажити их, не будут терпеть голода и жажды и не поразит их зной и солнце, ибо Милующий их будет вести их и приведет их к источникам вод”. – Исаия 49:8-10

Писание показывает, что работа по переустройству и восстановлению займет период в тысячу лет, поэтому царство Мессии называется Тысячелетием. В течение этого времени весь род человеческий будет под контролем Христа, который постепенно приведет послушных к единению с Всемогущим Богом. Далее Писание указывает, что эта благословенная работа начнется с изгнанием Сатаны с земли и с установления царства Божия на земле. Это отмечает начало судного дня для отдельных личностей человеческой семьи. – Деяния 17: 31

 

ПОРЯДОК СУДА

Писание говорит, что живущие будут сначала судимы, затем умершие. Написано: “Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, который будет судить живых и мертвых в явление Его и царствие Его”. (2 Тимофею 4:1) На земле теперь приблизительно 1,748,000,000 народу. Так как суд начнется с поколения, которое будет жить во время положенное для суда, то из этого следует, что миллионы тех, которые теперь находятся на земле, будут первыми, которые будут судимы и получат возможность заслужить благословение, которое последует.

По мере того, как находящиеся на земле получат пользу от переустройства и восстановления, они начнут подумывать об их любимых умерших и желать, чтобы и они вернулись к жизни. Имея веру и надежду, основанные на знании Слова Божия, они начнут подготовлять все для возврата своих возлюбленных и дорогих умерших. Познав, что они могут молиться, они будут молить Господа, чтобы Он вернул им их любимых ими, и Господь обещал, что Он услышит и исполнит их молитвы. “И будет, прежде нежели они воззовут, Я отвечу. Они еще будут говорить и Я уже услышу”. – Исаия 65: 24

Прекрасное учение Св. Писания относительно воскресения мертвых было долго скрыто от умов народа и ото было достигнуто тем, что Сатана воспользовался своими земными представителями, духовенством, для того, чтобы распространять лжеучение. Эти лжепророки, утверждавшие, что они имеют власть толковать Библию, совратили народ верить, что каждый человек имеет бессмертную душу, которая не может в действительности умереть, что то, что называется смертью, не есть в действительности смерть, что человек, по-видимому, умирающий, изменяется и переходит в другую страну. Истина та, что каждый человек есть душа, но никто не имеет души.

Писание говорит, что Бог сотворил человека из праха земного, вдунул ему в ноздри дыхание жизни и стал человек душою живою, что означает, что человек стал живым, двигающимся, дышащим и чувствующим существом. (Бытие 2:7) В законе Бога написано: “Душа согрешающая, та умрет”. (Иезек. 18: 4) Если бы душа была бессмертной, она не могла бы умереть. С тем же намерением написано: “Кто из людей жил – и не видел смерти, избавил душу свою от руки преисподней?” (Псалом 88: 49) Когда человек умирает, он также мертв как мертвая собака. (Екклесиаста 9:5,10; Псалом 113:25) Он остается в этом состоянии до воскресения.

Те же лжеучители заставили народ верить, что некоторые, умирая отправляются в чистилище и там мучатся пока не будут избавлены настояниями священников, которые молятся за них и за это получают денежное вознаграждение. Они учат также, что нечестивые умирают и отправляются в ад и что ад есть место вечных мук. Слово Божие учит, что ад есть могила, условие или состояние смерти и что все, кто умирает, хорошие, равно как и дурные, отправляются туда. Учение о чистилище ничто иное, как выдумка. Нет такого условия или места, где люди страдают, и откуда их можно было бы освободить, посредством молитв за денежное вознаграждение или без оного.

Иов молился, чтобы он сошел в ад, шеол. (Иов 14: 13,14) Этим он хотел сказать, чтобы он оставался в могиле, в состоянии смерти, до воскресения. Иаков сказал: “Он сказал: не пойдет сын мой с вами, потому что брат его умер и он один остался, если случится с ним несчастие на пути, в который вы пойдете, то сведете вы седину мою с печалью во гроб”. (Бытие 42: 38) Его седина не могла бы долго сохраниться в вечном огне.

Еврейское слово шеол и греческое слово адис, оба переведенные в нашей Библии, означают та же самое, оба означают состояние смерти, от которого есть надежда на спасение. Греческое слово геенна означает условие смерти, от которого нет надежды на спасение и такова участь преднамеренно нечестивых, включая самого Дьявола. Дьявол заставил народ верить, что он, Дьявол, был в аду разжигая огонь в течение всех этих веков, когда по истине и в действительности он никогда не был в аду. Он отправится туда в свое время и не будет больше разжигать огня, пока будет там. – Иезекииль 28:19

Относительно Иисуса написано: “Ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление”. (Псалом 15:10) Апостол, в Деяниях 2: 27, наглядно применяет это к Иисусу. Иисус воскрес в третий день. Это само по себе убедительное доказательство, что ад не есть место вечных мук. Нет учения более явно изложенного в Библии нежели учение о воскресении из мертвых. Но если бы душа была бессмертной, то не было б воскресения и если б какие-либо твари находились в вечных муках, то их нельзя бы было извлечь оттуда.

Воскресение Иисуса есть гарантия того, что мертвые воскреснут. Доказательство апостола Павла то, что Христос воскрес из мертвых и что если бы Он не воскрес, то не могло бы быть воскресения мертвых. Иными словами воскресение Христа служит доказательством, что и все другие воскреснут. “Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его”. – 1 Коринфянам 15:20-23

Опять апостол говорит: “Будет воскресение мертвых праведных и неправедных”. (Деяния 24:15) Затем Иисус говорит относительно мертвых: “Не дивитесь сему, ибо наступит время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения”. (Иоанна 5: 28,29) Слово, переведенное здесь могилой, гробом взято от слова, означающего “память Божию”, а поэтому этот текст служит веским доказательством, что Бог помнит всех тех, которые умерли, исключая предвзятых нечестивых, как Иуда и что в свое время, чрез Христа Он выведет их из смерти. “Ибо если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним”. – 1 Фессалоникийцам 4:14

Искупительная жертва была принесена за всех. (Евр. 2:9) В положенное Богом время все увидят эту великую истину. “Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех: таково было в свое время свидетельство”. (1 Тимофею 2: 5,6) Биллионы сошли в смерть, не зная того, что Бог уготовал для их жизни. В свое время Он позаботится вывести их, пробудить от смерти, дабы они знали, что Бог предназначил, чтобы они жили. Когда начнется пробуждение мертвых? Писание не открывает дня, но указывает, что оно будет вскоре после того, как живые будут иметь возможность перестроиться. Можно из этого заключить, что Господь уладит этих на земле, прежде чем приведет или вернет многих других, с коими надо иметь дело. Испытание и суд ныне живущих на земле, ожидающих переустройства и восстановления, не может начаться раньше того как империя Сатаны окончательно распадется и пока враг не будет обуздан, как нами изложено в предыдущей главе. Народ будет тогда знать, что настало время для начала работы переустройства. Но как будут они знать это? Писание отвечает, что тогда Бог даст народу послание истины, дабы они знали, как написано: “Тогда опять Я дам народам уста чистые, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно”. – Софония 3: 9

Великая искупительная жертва или выкупная цена была дана за человека, дабы он ног вернуть обратно то, что он потерял. Но возвращение не может быть исполнено до тех пор, пока человек не познает, что оно ему предложено. Поэтому написано: “Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины”. – 1 Тимофею 2: 3, 4

Почему познание столь необходимо? Величайшее благо, которое Бог обещал людям, есть жизнь вечная. Бог не будет насильно навязывать эту благодать никому. Он предложит ее человеку как свободный дар. “Дар Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем”. (Римлянам 6: 23) Этот дар предлагается человеку, дабы он мог жить. (Римлянам 5:18) Дар есть контракт, требующий двух сторон. Должен быть дарователь и получатель, они должны быть согласны между собою. Дарователь должен охотно дать, а получатель должен знать об этом и затем согласиться принять. Поэтому человек не может принять жизни в виде великодушного дара, прежде чем иметь познание о таковом предложении.

Но когда народ начнет получать некоторое познание относительно жизни и связанных с ним благословений, как может он узнать, что это истинное и правильное осведомление? Истина будет так ясна и очевидна, что никто не может сомневаться. Христос великий Учитель, Он воспользуется Своими верными представителями на земле, древними достойными мужами, для того, чтобы учить народ. Путь ведущий к жизни будет сделан ясным и очевидным.

 

ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ

Чрез Своего святого пророка Бог говорит о Своем распоряжении учить народ и вести его правильным путем. “И будет там большая дорога и путь по ней назовется путем святым: нечистый не будет ходить по нему, но он будет для них одних, идущие этим путем, даже неопытные, не заблудятся”. – Исаия 35: 8

“Большая дорога” означает прямую дорогу, по которой следует идти к месту или данной цели. Это означает гладкую дорогу, на которой ничто не мешает и не заграждает путь идущему. Очевидно, это не означает дорогу в буквальном смысле слова. Слово дорога употреблено в переносном, описательном смысле, означающем, что Бог указал прямую дорогу, по которой народ может вернуться к Нему, столь ясную, что все могут знать ее и что все, кто хочет, может воспользоваться ею.

“Путь” особенно упомянут в этом тексте, и он обозначен “путем святости”. “Большая дорога” есть прямая дорога, ведущая к цели, в то время, как “путь” означает определенные или установленные правила или действия, которые каждый должен строго исполнять, чтобы пройти по большой дороге к цели. Он назван “путем святости” потому что он прям, чист и свят. Если человек верно соблюдает правила, ему помогут идти по большой дороге. Если же он отказывается исполнять правила и таким образом отказывается идти путем, ему не позволено будет идти до конца, по большой дороге. Цель совершенства и благословений находится на конце большой дороги и чтобы достичь ее надо поступать правильно. Нечистые люди не будут допущены идти по ней до конца. Все вступающие на большую дорогу нечисты во время того, как вступают па нее, ибо они несовершенны. Если же они соблюдают святость и идут правильно по ней, они очистятся. По мере того, как человек развивается на пути правды и святости, он продолжает идти большой дорогой и будет развиваться пока не достигнет конца ее.

Путь будет так очевиден и ясен, что никто не будет иметь извинения, что не знает его. Почему не будет причины заблудиться на нем? Потому что, как Писание говорит: “Не будет на ней льва”. (Исаия 35: 9) “Лев” есть образная речь, здесь употребленная, для обозначения Дьявола. (1 Петра 5:8) Ни Сатана, ни другой дьявол не будет допущен на эту большую дорогу и не помешает никому из идущих по ней. “Хищный зверь не взойдет на него”. Это означает, что не будет больше дьявольских организаций состоящих из лихоимцев, политиков и священников, для того, чтобы пользоваться народом, злоупотреблять им и насиловать его. “Хищные звери” симво-лизируют здесь организацию Дьявола. Бог очистит все - это до начала переустройства и таким образом даст человеку ясную, беспрепятственную возможность доказать, хочет ли он или не хочет благословения.

В первом параграфе этой книги поставлен вопрос: Можем ли мы надеяться, что когда-либо народ будет избавлен от этого ужасного положения и войдет в радости мира, благосостояния, здоровья, жизни, свободы и счастья? Теперь мы найдем ответы на эти вопросы.

 

УСТРАНЕНИЕ ОЖЕСТОЧЕНИЯ

В теперешнее время эти слова пророка исполнились: “Тьма покрывает землю и мрак народы”. (Исаия 60: 2) Большинство народа в полном неведении о предопределении Божьем относительно благословения народа. Сатана враг главным образом ответственен за это ожесточение. (2 Коринфянам 4: 3, 4) Таково ожесточение, приведшее евреев к утрате милости Божией. Далее пророк продолжает: “А над тобою воссияет Господь и слава Его явится над тобою”. (Исаия 60: 2) Апостол говорит, что ожесточение их будет снято, когда настанет полнота язычников, что означает, когда последний член царства будет избран из числа язычников и прославлен вместе с Господом. “Придет от Сиона (организация Бога) Избавитель (Мессия), и отвратит нечестие от (потомков) Иакова”. (Римлянам 11:25,26) В настоящее время завеса мрака покрывает глаза народа и мешает ему видеть любовь и доброту Божию и намерения Его помочь им, но когда настанет царство, то первым Его действием будет снятие завесы ожесточения, дабы народ был в состоянии понять. “И уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало лежащее на всех племенах”. – Исаия 25: 7

Относительно Слова Божия, Библии, Иисус сказал: “Освяти их истиною Твоею, слово Твое есть истина”. (Иоан. 17:17) Народ должен знать истину для того, чтобы получить благословение, а затем они должны повиноваться истине, прежде чем благословение может осуществиться. Но предположим, что они не примут истину и не повинуются ей, в таком случае что последует?

 

НЕПОСЛУШНЫЕ

Господь не будет насиловать никого, чтобы принимали истину, но Он заставит всех повиноваться истине, когда они услышат ее или должны нести последствия. Единый путь возврата к Богу и счастью – это идти по большой дороге путем святости. Те, которые откажутся слушать приказание Господа относительно этого пути, потерпят наказание, каковое будет состоять в вечном уничтожении.

Моисей писал относительно Иисуса, своего прообраза и как народы должны будут повиноваться Ему во время Его царства: “Моисей сказал отцам: Господь Бог ваш воздвигнет вам из братьев ваших Пророка, как меня, слушайтесь Его во всем, что Он ни будет говорить вам, и будет, что всякая душа, которая не послушает Пророка того, истребится из народа”. (Деяния 3:22,23) Этим наказанием, как сказано, будет вечное уничтожение. (2 Фессал. 1:9) Оно согласуется со свидетельством пророка: “Хранит Господь всех любящих Его, а всех нечестивых истребит”. (Псалом 144: 20) Тогда каждый человек будет умирать за свое собственное беззаконие, и никто не будет страдать за беззаконие другого. (Иеремия 31:29, 30) Тогда если человек начал жить праведно, а затем отвернулся и стал поступать нечестиво, он умрет. (Иезек. 18: 26) Господь даст полную возможность каждому, который выкажет желание поступать правильно, но те, которые добровольно откажутся слушаться и повиноваться Господу, будут совершенно отстранены, и не будут служить помехой ни для самих себя, ни для других.

 

ТРЕБОВАНИЯ

Закон Иеговы неизменен. Его установленные правила применимы ко всем разумным тварям. В Слове Своем Он излагает общие правила, которыми управляются, которые вступают на большую дорогу. “О, человек! сказано тебе, что – добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим”. (Михея 6: 8) Это означает, что человек должен поступать правильно и справедливо, то есть, делать то, что хорошо. Ему будет указано, что есть добро, так что нельзя будет ошибиться какой путь ведет к добру. Это означает, что он должен любить милосердие и проявлять его. Если он видит, что собрат его борется на большой дороге, он должен сердечно и честно желать помочь ему, должен быть добр и внимателен к нему. Этот закон означает также, что он должен смиренно шествовать с Богом, то есть он должен охотно повиноваться законам Божиим. Вышеупомянутый новый завет подробно изложит основные законы и правила, которые будут управлять человечеством в течение периода переустройства. Шествовать смиренно пред Господом означает, что каждый должен ознакомиться с этими законами и в точности повиноваться им.

Теперь многие затрудняются и не знают, что хорошо, но тогда не будет этого затруднения. Всякий желающий творить добро и старающийся поступать правильно, найдет поддержку, делая добро.

 

БЛАГОСЛОВЕНИЯ ПОСЛУШНЫМ '

Когда великий Творец поместил человека в раю, Он дал ему жизнь и право на оную, каковое право должно было продолжаться вечно, при условии, что человек будет всецело повиноваться закону Бога. Все благословения твари зависели от обладания жизнью. Блага помимо жизни суть: мир, благосостояние, здравие, свобода и. счастье. Так как человек преступил закон Бога, то великий Творец отнял от него жизнь и право на оную и благословения связанные с жизнью. Проявляя любовь и доброту Свою Бог откроет теперь путь к полному восстановлению, дабы человек снова мог заслужить все эти блага, при условии, что он исполнит божественные условия. Переустроение поэтому будет означать, что род человеческий будет выведен из греха и уничтожения и приведен на большую дорогу. Восстановление будет означать, что в конце большой дороги будут возвращены благословения, которыми он первоначально пользовался, а именно, жизнь в ее полноте, со всеми связанными с нею благословениями. Вот что обещал Бог. “И да пошлет Он предназначенного вам Иисуса Христа, которого небо должно было принять до времен совершения всего, что говорил Бог устами всех святых Своих пророков от века”. – Деяния 3: 20, 21

Все святые пророки Божии предсказывали день восстановления. Древние достойные, удостоившиеся одобрения Бога сильно верили в этот день и по этой причине они охотно переносили все, только бы иметь благословение Божие и увидеть, что их собратья будут пользоваться этими благословениями в положенное Богом время.

 

МИР

Когда люди начнут познавать большую дорогу и путь святости, ведущий и жизни, они скажут друг другу: “Придите и взойдем на гору Господню (символическое царство Мессии), в дом Бога Иаковлева (видимую фазу царства Божия) и научит Он (Господь) нас Своим путям (пути святости, правильному пути) и будем ходить по стезям Его” и познаем Его закон. (Исаия 2:3) Князь Мира есть один из титулов великого Мессии. Он будет править миром и установит мир на веки. (Исаия 9: 6, 7) Когда суды Его совершаются на земле, живущие в мире научаются правде. (Исаия 26: 9) Они познают мир и не будет больше войны. “Перекуют они мечи свои на орала и копья свои на серпы, не поднимет народ на народ меча и не будут более учиться воевать”. (Исаия 2: 4) Все будут жить в мире и никто не будет устрашать их. (Михея 4: 4) Все будут жить в мире навсегда.

 

БЛАГОСОСТОЯНИЕ

Бедность была одним из проклятий, происходящих от греха. Земля и дома оказались в руках более смышленных. Более слабые строили дома, а более сильные завладели ими бессовестно. Более слабые скучены в малоразмерных и грязных квартирах и страдают от холода и голода, потому что не могут добыть необходимого для себя и для любимых ими. Во время царства Мессии будет иначе. Земля принадлежит Господу. (Левит 25: 23) Он позаботится, чтобы она была разделена между народом соответственно, так что бы каждый имел, где жить. Каждый будет сидеть под своею виноградною лозою и смоковницей, и каждый построит свой дом и будет жить в нем. – Михея 4:4; Исаия 65: 21, 22

Часть проклятия человека состояла в том, что в поте лица будет добывать хлеб свой. Со времени Эдема по сие время, человек боролся с тернием и волчцами, зарослями и другими помехами, стараясь добыть пропитание себе и своей семье. Господь по доброте Своей научит человека как избавиться от зарослей, терния и волчц, и жатва его будет хороша и обильна и достигнуто это будет без тяжелого труда.

“Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт; и это будет во славу Господа, в знамение вечное несокрушимое”. (Исаия 55:13) “Посажу в пустыне кедр, ситтим и мирту и маслину; насажу в степи кипарис, явор и бук вместе”. (Исаия 41:19) “Возвеселится пустыня и сухая земля и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс, великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать, слава Ливана дастся ей, великолепие Кармила и Сарона; они увидят славу Господа, величие Бога нашего”. (Исаия 35: 1,2) “Земля дала плод свой: да благословит нас Бог, Бог наш”. – Псалом 66: 7

Тогда гнет нищеты, порока и невежества быстро исчезнет и обилие будет в народе и они возрадуются. “И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин”. (Исаия 25: 6) Язва и ожесточение будут удалены и земля, лежавшая когда-то опустошенной сделается местом радости и наслаждения. “Так говорит Господь Бог: в тот день, когда очищу вас от всех беззаконий ваших и населю города и обстроены будут развалины и опустошенная земля будет возделываема, бывши пустынею в глазах всякого мимоходящего – тогда скажут: “эта опустелая земля сделалась – как сад Едемский и эти развалившиеся и опустелые и разоренные города укреплены и населены”. – Иезекииль 36:33-35

 

ЗДОРОВЬЕ

Почему дома умалишенных полны сумасшедшими и больницы переполнены больными и страдающими? Потому что болезнь ума и тела последствие греха. Любящее сердце Иисуса скорбело состраданием, когда к Нему приходили больные и прокаженные и многих Он исцелял. (Матфея 9:35,36) Иисус родился под законом и соблюдал закон. (Матфея 5:17) Закон имел тень будущих благ. (Евреям 10:1) Поэтому исцеление больных, про-зрение слепых и излечение больных предвещали большую работу, которую Иисус Христос будет делать в течение Тысячелетнего царства.

Пророк Иов описывал плачевные и несчастные условия больного и пораженного рода человеческого. (Иов 35. 18-22) Затем пророк упоминает о посланном, который есть Мессия. Посланный есть тот, который толкует Слово Божие и делает его ясным, дабы каждый мог знать суть и идти по большой дороге на путь святости. Когда страдающее человечество получит познание от великого Посланника, то оно скажет: “Я нашел моего Искупителя”.

Пророк далее продолжает: “Если есть у него Ангел-наставник, один из тысячи, чтобы показать человеку прямой путь его, – Бог умилосердится над ним и скажет: освободи его от могилы, Я нашел умилостивление. Тогда тело его сделается свежее, нежели в молодости; он возвратится к дням юности своей. Будет молиться Богу, и Он - милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его”. – Иов 33: 23-26

Господь научит народ, как есть, как упражняться, как спать, как думать и как научиться повиноваться праведности. Он вылечит их и исправит, как написано: “Вот Я приложу ему пластырь и целебные средства и уврачую их и открою им обилие мира и истины”. (Иеремия 33: 6) “И ни один из жителей не скажет: “я болен”, народу, живущему там, будут отпущены согрешения”. – Исаия 33:24

 

ЖИЗНЬ

Жизнь, в том смысле как она употреблена здесь, означает существование, право существовать и пользоваться всеми благами, связанными с ней. Иисус пришел на землю, дабы народ мог иметь жизнь. (Иоанна 10:10) Он сказал: “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа”. (Иоанна 17:3) Иисус Христос смертью и воскресением Своим, купил для людей право жить. По мере того, как народ идет по большой дороге, направляясь на путь святости, Господь постепенно переустроит их, то есть, Он благословит их миром, благосостоянием, здравием и силой. Существуют биллионы народа, которые нечестивы, вследствие нечестивого влияния Сатаны врага. Эту нечестивую работу Господь уничтожит всем, кто желает, чтобы она была уничтожена. Если нечестивые отвернутся от своего беззакония и пойдут по большой дороге, на путь святости и праведности, они постепенно переустроятся и дойдя до конца дороги, получат право жить вечно. “И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, - к жизни возвратит душу свою, Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет”. – Иезекииль 18:27, 28

Послушные получат право на жизнь вечную и будут жить, как сказал Иисус: “Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдает слово Мое, тот не увидит смерти во век”. (Иоанна 8: 51) И всякий живущий и верующий в Господа (послушный Ему) будет жить и не умрет во век. (Иоан.11: 26) Царство Христа истребит всех врагов человека и “Последний же враг истребится – смерть, потому что все покорил под ноги Его, когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме того, который покорил Ему все”. – 1 Коринфянам 15: 26,27

Верные будут жить вечно и никогда не умрут, получив от Господа право жить. Это благословение теперь скоро начнется, поэтому правильно можно сказать, что миллионы ныне живущих, никогда не умрут, потому что можно предположить, что миллионы зная любовь Божию, воспользуются возможностью для жизни.

 

УНИЧТОЖЕНИЕ ДИАВОЛА

Во время шествия рода человеческого по большой дороге, Сатана враг будет заключен в темницу, дабы он не мог никого обманывать. (Откровение 20:1-3) Определенное правило плана Божия то, что Он никому не дарует вечной жизни если он не доказал свою верность и преданность во время испытания. В конце большой дороги, то есть в конце тысячи лет, Сатана будет выпущен на свободу, дабы он мог снова попробовать обманывать народ и отвлекать его от Бога. Очевидно, Иегова основывается на том предположении, что получившие полное познание о действиях Сатаны и о великом беззаконии и горе, которое он навлек на землю, и познавшие доброту и любом Божию, если они после этого добровольно отвернутся от истины, не заслуживают, чтобы жили.

  Писание показывает, что в конце тысячелетия Сатане будет разрешено собрать всех, кого он может заманить следовать за ним. Все, которые последуют тогда за Сатаной, будут уничтожены на веки и сам Дьявол будет уничтожен вместе е ними. Дьявольская система и все его дела будут неприятным запахом для праведного народа, который останется в живых, поэтому можно сказать, что Дьявол и беззаконие будут казаться мукой навсегда. – Откровение 20: 7-10

Откровение написано символическим языком. Простыми словами апостол говорит нам, что Дьявол будет на веки уничтожен. (Евреям 2:14) Выражение “Вторая смерть” означает совершенное уничтожение. После этого, как указывает Писание, последует уничтожение самой смерти, и уничтожение ада, могилы, состояния смерти. (Откровение 20:14) Смерть будет уничтожена тем, что воскреснут все послушные к жизни. Когда будут окончательно уничтожены Дьявол и его последователи, тогда будет чистая и святая вселенная.

 

СВОБОДА

Господь сказал, что те, которые следуют за истиной, будут в свое время свободны. (Иоанна 8:36) Свобода не означает разрешение творить зло. Оно означает свободу от ограничения творить добро. Народ находился долго в рабстве зла, болезней, горя, преступлений, злого влияния и смерти. Когда все это будет уничтожено, род человеческий совершенно освободится и будет пользоваться жизнью и счастьем навсегда. “И отрет Бог всякую слезу с очей их и смерти не будет уже, ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал сидящий на престоле: се творю все новое. И говорит мне: напиши, ибо слова сии истины и верны”. – Откровение 21:4, 5

 

СЧАСТЬЕ

Непослушание закона Божия и уклонение от пути правды были причиною всего несчастья. Из этого следует, что ходить путем праведности и вернуться совершенно к милости Божьей принесет человеку полное счастье. Господь Иисус доказал полную верность свою Иегове и Он счастлив во веки. Он сказал, что знать и исполнять волю Божью приносит счастье. (Иоанна 13:17) Бог намерен собрать под одной главой, Христом Иисусом всех послушных тварей вселенной, как написано: “В устроение полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом”. (Ефесянам 1:10) Тогда все искупленные рода человеческого придут к Господу с радостной песней на устах своих, и печаль навеки улетит. Это будет счастливым временем. (Исаия 35:10) Весь народ будет счастлив, потому что он в единении с Богом. “Блажен народ, у которого Господь есть Бог”. – Псалом 143:15

Счастье есть благословенное состояние. Восстановленный род человеческий будет тогда знать, что Бог есть любовь и что Он их верный и вечный друг. Тогда народ будет жить счастливо в доме (организации) Божьем. Вечное блаженство будет их уделом. Они вечно будут восхвалять великого Иегову Бога. Пророк обращается с подобающей речью к восстановленным:

“Как вожделенны жилища Твои, Господи сил. Истомилась душа моя, желая во дворы Господни, сердце мое и плоть моя восторгаются к Богу живому. И птичка находит себе жилье и ласточка гнездо себе, где положить птенцов своих, у алтарей Твоих Господи сил, Царь мой и Бог мой. Блаженны живущие в доме Твоем, они непрестанно будут восхвалять Тебя. Блажен человек, которого сила в Тебе, и у которого в сердце стези направлены к Тебе. …. Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ. Господи сил! Блажен человек, уповающий на Тебя!” - Псалом 83:2-6,12,13

 

ПОЛНЫЙ ДЕНЬ

Пророк Божий сравнивает царство на земле с двумя большими горами, из коих одна на севере, а другая на юге, с большой долиной между ними, известной под именем долины благословения или долины блаженства. – Захария 14: 4

Это весна тридцатого века. Тысяча лет прошла с тех пор, как родился народ. У Господа один день как тысяча лет и тысяча лет как один день. (2 Петра 3: 8) Взойдем на гору, чтобы оттуда взглянуть в долину блаженства. Заметьте, что солнце сияет в долине с утра и до ночи. В долине всегда светило. Взгляните на неописуемое сочетание красок, как цветов, так и деревьев. Все живет. Вишневые деревья в цвету, также апельсиновое дерево и магнолия, розы, гиацинты, гвоздики, жимолость и много других прекрасных цветов заполняют долину, весело расстилая свой зеленый бархатный ковер. Воздух упоен сладким запахом, разносимым легким южным ветром, поющем между деревьями. Это время спаривания и маленькие птички сочетаются друг с другом воспевая радостные песни.

Слушай. Слышится звук шагов большой и многочисленной толпы народа. Со всех сторон большие потоки человечества текут в долину. Они идут в образцовом порядке, но при полном отсутствии воинственного духа. У них нет ни ружья, ни сабли, ни других орудий защиты или нападения. Нечто подобное было бы теперь совершенно неуместно. Это остатки давно прошедшего прошлого. Взгляни там только всего одна пушка и синие птички свили себе гнездо в дуле ее, не боясь быть потревоженными. Заметь, каким юным шагом идет народ. Среди них нет ни хромых, ни немых, ни слепых и нет калек. Нет, между ними не найдешь даже старика. Где же старики? Эти вернулись ко дням своей юности и тело их стало свежим как у младенца.

Там нет бедных, нет нищих между ними и на дорогах. Их нет теперь, потому что у всех всего вдоволь. Нет там больных или опечаленных, потому что все здоровы и сильны. Там нет порочных холодных, суровых лиц между ними, нет таких, потому что все прошли по большой дороге до конца ее и всецело восстановлены. Смотри, как их лица расплываются в улыбке. Одна рать следует за другой. Они несут много знамен и на каждом из них написано: “Святыня Господу”. (Захария 14:20) Как мужчины, так и женщины олицетворенная благодать и красота. Да, все они принадлежат теперь к царственному дому, потому что они дети Царя.

Это полный день и всякое творение носит признаки совершенства. Сильный, ясный и сладкий звук серебряной трубы разносится по всей долине. На призыв ее великое множество преклоняет колено в тихой молитве Богу. Снова слышен звук серебряной трубы и слышатся совершенные голоса множества, поющие в полном единении:

ОСВОБОЖДЕНИЕ СОВЕРШЕННО, ХВАЛА БОГУ.