Песня блудницы (Часть 2) № 8 1937 год Русский, Журналы | Башня Стражи, Вартова Башта, The Watchtower, Сторожевая Башня

Иегова использует природные вещи, такие как народ Израиля и иных людей, которые имели дело с Израилем, чтобы изобразить или предвещать духовные или природные вещи, которые будут исполнены в будущем, но в гораздо большем масштабе. (1 Коринфянам 10:11) Пришло должное время Иеговы, чтобы прояснить смысл таких пророческих картин, и Он дает тем, кто любит Его и служит Ему, возможность увидеть их значение. Эта привилегия не дана эгоистичным и сверхкритичным. Эту милость, в эти ‘лютые дни’, Он дает тем, кто Его любит, и чтобы Его верный остаток мог успокоиться, и чтобы их надежда была твердой. Римо-католическая Иерархия, лидер религиозных организаций, очень высокомерна, хвастлива, пренебрежительна и порочна, и действует вопреки Божьим заповедям. Сосуды или инструменты, используемые Иерархией, которые исполняют приказы Иерархии, также действуют порочно и без учета прав других и полностью противоречат Слову Божьему. В этом пункте пророчество в 23-й главе Исаия продолжает говорить об Иерархии и её союзниках непосредственно перед, и в начале Армагеддона.

2 Киттим был островом, ближайшим к Тиру, в то время как Фарсис находился на противоположном конце Великого или Средиземного моря. Чтобы добраться из Тира в Фарсис, было необходимо пересечь всё Средиземное море. Понятно, что Фарсис был колонией, расположенной на побережье Испании и принадлежащей к Тиру и Сидону. Иона сел на корабль из Фарсиса, чтобы сбежать дальше от назначенной ему задачи. (Иона 1: 3) Пророк говорит: “Переселяйтесь в Фарсис, рыдайте, обитатели острова!” (Исаия 23: 6) “Переселяйтесь в Фарсис, рыдая, вы жители побережья”. - Ротергам.

3 При исполнении этой части пророчества меньшие и зависимые части католической организации, будь то они далеко от материнской организации или рядом с ней, будут иметь повод рыдать и оплакивать разрушение католической иерархии, современного Тира. Миссионерские учреждения, действующие в самых отдаленных частях земли от Рима, будут разыскиваться и настигаться рукой Иеговы, потому что Иегова заявляет, что будет разыскивать всех своих врагов. Иерархия - враг Иеговы и Его организации: “Рука Твоя найдет всех врагов Твоих, десница Твоя найдет ненавидящих Тебя. Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их - из среды сынов человеческих, ибо они предприняли против Тебя злое, составили замыслы, но не могли выполнить их”. (Псалом 20: 9–12) В начале Армагеддона Иегова уничтожит эту лицемерную организацию.

4 Затем пророчество адресовано подчиненным частям вражеской организации, современного Тира: “Это ли ваш [Фарсис] ликующий город [организация мать], которого начало от дней древних? Ноги его несут его скитаться в стране далекой”. (Исаия 23: 7) Католическая Иерархия совсем не радуется в Иегове, хотя лицемерно и ложно заявляет, что представляет Бога. Она рада своим собственным товарам и прибыли, которые она получает, торгуя людьми. Иерархия и союзное духовенство используют всевозможные мирские схемы, чтобы соблазнить людей и заставить их отказаться от своих денег. В церковных зданиях они через определенные промежутки времени проводят концерты, рождественские кантаты, базары, социальные мероприятия, танцы, спортивные состязания и тому подобное, чтобы привлечь людей в свои церковные общины и забрать их деньги на благо религии. Слова пророка по сути своей являются вопросом, адресованным меньшим группам Римо-католической организации, обращающим непосредственное внимание на суетность Иерархии. Этим меньшим группам пророк, по существу, говорит: “Есть ли у вас повод, чтобы ликовать теперь, видя, как современный Тир, Римо-католическая Иерархия и её союзники, и обманщики, находятся в разрушенном и испорченном состоянии? Вы хвастались, что она была так прочно построена и укреплена, что ничто не могло причинить ей серьезного ущерба. Вы хвастались ее силой и полагались на ее защиту и спасение, и поэтому автоматически выполняли ее приказы. Современный Тир, Римо-католическая организация, подвела вас. Так говорит пророк о Тире: “город, которого начало от дней древних”. Тиру предшествовал Сидон, этот последний город упоминается в Бытие, десятая глава в связи с Вавилоном, и он вполне может соответствовать религиозным приверженцам языческого Рима, который слился с папским Римом. Тир, даже во времена Иисуса Навина, назывался “укрепленным городом” и, должно быть, был основан на скальном грунте до времен Иисуса Навина. Римо-католическая иерархия утверждает, что они являются самой старой, матерью и истинной церковной организацией, потому что это самая древняя религиозная организация “христианского мира”, и они приводят в подтверждение этого утверждения, что ее древность датируется со времен Христа. Она приписывает себе апостольское наследство от апостола Петра; и называет себя “Вечный город”.

5 Но каков будет конец организации Римо-католической иерархии, то есть современного Тира? Иегова, через своего пророка, говорит: “Ноги его несут его скитаться в стране далекой” (Стих 7). Рим считает, что он слишком древний, чтобы когда-либо быть разрушенным; что он настолько сильно утвержден в своем положении, что ни одна буря не может сдвинуть его основание; и по этой причине он считает себя неуязвимым. Далее, через своего пророка, Иегова говорит: “Вот, крепкий и сильный у Господа, как ливень с градом и губительный вихрь, как разлившееся наводнение бурных вод, с силою повергает его на землю. Ногами попирается венок гордости пьяных Ефремлян. … И союз ваш со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны”. - Исаия 28: 2, 3, 18

6 Ее высокомерие и хвастовство не принесут ей пользы. Современный Тир существует в течение долгого времени, и практиковал злобу без препятствий, и в сознании её могучих людей она полностью уверена в своем положении; но, согласно Ротергаму, “хотя с древних времен её античность, все же, ее собственные ноги унесут ее далеко, чтобы пребывать”, то есть пребывать постоянно, будучи перенесенной от места её существования в разрушение, где она останется навсегда.

7 Через своего пророка Иоиля Иегова говорит о жестоком обращении, которому подвергся народ завета из-за современного Тира, Иерархии Рима. В этом пророчестве Иуда и Иерусалим представляют народ Божьей организации. Во время мировой войны религиозные деятели во главе с Римо-католической иерархией, пытались избавить землю от тех, кто предан Иегове. Об этом Господь говорит через Его пророка: “И что вы Мне [Иегове], Тир и Сидон и все округи Филистимские? Хотите ли воздать Мне возмездие? хотите ли воздать Мне? Легко и скоро Я обращу возмездие ваше на головы ваши, потому что вы взяли серебро Мое и золото Мое, и наилучшие драгоценности Мои внесли в капища ваши, и сынов Иуды и сынов Иерусалима продавали сынам Еллинов, чтобы удалить их от пределов их”. - Иоиль 3: 4–6

8 Для Иерархии наступает день, чтобы платить, и Господь Бог говорит той римской, презрительной, хвастливой и злой религиозной организации, которая жестоко обращалась с Его верными детьми: “Вот, Я подниму их из того места, куда вы продали их, и обращу мзду вашу на голову вашу. И предам сыновей ваших и дочерей ваших в руки сынов Иуды, и они продадут их Савеям, народу отдаленному; так Господь сказал”. - Иоиль 3: 7, 8

9 Иегова всегда исполняет свое слово. День возмездия, безусловно, наступит, и расплата будет в начале Армагеддона, и Иерархия не найдет способа избежать этого. “Так говорит Господь: за три преступления Тира и за четыре не пощажу его, потому что они передали всех пленных Едому и не вспомнили братского союза. Пошлю огонь в стены Тира, и пожрет чертоги его”. - Амос 1: 9, 10

10 С началом Армагеддона современный Тир погибнет, и его ноги больше не будут нести его и его миссионеров во многие земли, чтобы искать новые рынки для эксплуатации людей, но он пойдет туда, где он останется навсегда. Об этой толпе Иисус сказал: “Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?” – Мат. 23: 33

11 Работа обращения людей Римо-католической Иерархией и ее орудиями прекратится навеки. Тогда для всех ее сторонников слова Иисуса покажутся применимыми и уместными относительно Иерархии: “Горе вам [покровители и правители современного Тира], книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас”. (Матфея 23:15) Затем пророк Иеговы задает вопрос всем, у кого есть уши для слышания: “Кто определил это Тиру, который раздавал венцы, которого купцы [были] князья, торговцы - знаменитости земли?” (Исаия 23: 8) Другой перевод этого текста: “Кто определил это против Тира, дарителя корон?” (пересмотренная версия и Ротергам). Эти слова также определяют Римо-католическую иерархию, потому что на протяжении веков Римо-католическая иерархия утверждала, что папа обладает властью короновать, и свергать земных королей. Для тех, кто был таким образом коронован и кто подчинялся господству религиозных деятелей, Иерархия была и есть “высшими властями”. Иерархия требует полного послушания каждого из своих подчиненных, а также послушания политических правителей многих стран, и Иерархия присуждает титулы тем, кого эта организация решит почитать, и тем самым делает людей “князьями церкви”, и эти торговцы, действуя по велению современного Тира, являются “почетными [людьми] сего века”. Когда кто-то из этих римских “князей” посещают Америку, например, политики, с музыкальными группами и флагами, встречают его на площади, кланяются, целуют его кольцо и проводят много других бессмысленных религиозных церемоний. Римо-католическая Иерархия требует, чтобы политические правители земли и “католическое население”, простые люди, рассматривали Иерархию и говорили об ее членах, как о “духовных князьях”, которые никоим образом не подчиняются политическим правителям. Даже королю или земному монарху разрешено целовать большой палец ноги, так называемого “святого отца”, главы Иерархии.

12 Очевидно, что вопрос, предложенный в восьмом стихе выше, заключается в том, чтобы привлечь внимание к Иерархии: “Кто определил это Тиру?” Ответ на этот вопрос приведен ниже, и используемый язык показывает, что именно в то время Иегова проявляет свою силу, чтобы наказать делателей беззакония, то есть современный Тир, главный видимый инструмент дьявола: “Господь Саваоф определил это, чтобы посрамить надменность всякой славы, чтобы унизить все знаменитости земли”. (Стих 9) Бог ясно говорит: “Я сказал, и приведу это в исполнение”. (Исаия 46:11) Пусть никто не сомневается в том, что Бог исполнит свое предназначение. Современный Тир состоит из высокомерных, хвастливых, гордых людей, и требует и получает высокую оценку и похвалы людей. Указ Иеговы об этом объявлен Господом Иисусом: “Ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом”. (Луки 16:15) “Кто возвышает себя, тот унижен будет”. (Матфея 23:12) Эти установленные правила Иеговы не подлежат изменению и обязательно будут применены против всех, кто попадает под сферу их действия; и сюда, безусловно, включена Римо-католическая иерархия. Именно Иегова определил уничтожение современного Тира, великой религиозной организации блудницы. Почему? Ответ Писания: “чтобы посрамить надменность всякой славы”. Конечно, это означает всю славу, которая была отнята у Бога, которому она принадлежит, и была дарована созданиям.

13 Люди, составляющие Римо-католическую Иерархию, или современный Тир, ‘одеваются в одежды славы и красоты’, а затем “выставляют свои одежды” напоказ в общественных местах, чтобы их видели люди, чтобы они могли получить честь и славу от людей. Они считают, что дают большую привилегию людям целовать их пальцы рук или ног. Они называют себя громкими титулами и утверждают, что их слава и “святая” красота настолько священны, что для каждого является ужасным грехом осквернять или критиковать их положение, или учить людей чему-либо из Библии, обращая внимание людей на разоблачение Богом религиозного лицемерия. Цитируемое из Библии провозглашение Божьей истины “задевает религиозные чувства” этих лицемерных религиозных господ и всех их союзников.

14 В отношении Иеговы и Его небесной организации написано: “С Сиона, который есть верх красоты, является Бог”, (Псалом 49: 2). Иерархия с обманом ухватилась за этот текст, и неправильно применяет его, и делает вид, что она представляет Бога, и приписывает себе красоту и славу, которая принадлежат только Господу. Поэтому Иегова заявляет о своей цели “унизить гордыню всего прекрасного”. – Ротергам

15 Эта религиозная, торговая, политическая, высокомерная, чрезвычайно эгоистичная и гордая организация падет, как постановил Иегова Бог, и скажет: “И скажи Тиру, поселившемуся на выступах в море, торгующему с народами на многих островах: так говорит Господь Бог: Тир! ты говоришь: “я совершенство красоты!” (Иез. 27: 2, 3) Так Иерархия позиционирует себя перед всеми народами земли. Ее союзники и ее последователи поют о ее славе и красоте, верят ли ей эти певцы или нет; политики делают это потому, что хотят политической поддержки. Все эти суда или инструменты, поддерживающие Иерархию, сходятся в линию и кричат о ее славе и красоте. Им Иегова говорит: “Фарсисские корабли были твоими караванами в твоей торговле, и ты сделался богатым и весьма славным среди морей”. (Иез. 27:25) Но уже недалек тот час, когда эти певцы и восхваляющие Иерархию и все ее союзники религионисты, придут к печальному концу, потому Иегова говорит: “Богатство твое и товары твои, все склады твои, корабельщики твои и кормчие твои, заделывавшие пробоины твои и распоряжавшиеся торговлею твоею, и все ратники твои, какие у тебя были, и все множество народа в тебе, в день падения твоего упадет в сердце морей. От вопля кормчих твоих содрогнутся окрестности. И с кораблей своих сойдут все гребцы, корабельщики, все кормчие моря, и станут на землю; и зарыдают о тебе громким голосом, и горько застенают, посыпав пеплом головы свои и валяясь во прахе; и остригут по тебе волосы догола, и опояшутся вретищами, и заплачут о тебе от душевной скорби горьким плачем; и в сетовании своем поднимут плачевную песнь о тебе, и так зарыдают о тебе: "кто как Тир, так разрушенный посреди моря!” - Иезек. 27: 27-32

16 Для всех народов этого мира, которые стоят на стороне могущественных религиозных организаций и увидят падение их, будет ‘очень странным делом’, что Бог разоблачит и уничтожит таковых или то, что духовенство называло именем Господним. На протяжении многих веков Римо-католическая иерархия принимала имя Бога и Христа и утверждала, что является единственной истинной организацией Господа. Но Господь Бог отмечает их лицемерие и говорит об этой лицемерной организации: “То Я так же поступлю с домом [сим], над которым наречено имя Мое, на который вы надеетесь, и с местом, которое Я дал вам и отцам вашим, как поступил с Силомом”. - Иеремия 7:14

17 Кто сегодня на земле претендует на исключительное право пользоваться радио и тем самым говорить с людьми, а также говорить людям, во что они должны или не должны верить и что делать? Кто из них претендует на звание “почетных [людей] земли”, имеющих право на похвалу, честь и признание всех иных? Какой класс людей пренебрежительно отталкивает всех тех, кто осмеливается говорить о Слове Божьем, не получив сначала разрешения. Ответ на эти вопросы: Римо-католическая иерархия, и их союзники или близкие соратники. Иегова провозглашает, что Его цель состоит в том, чтобы “унизить все знаменитости земли” или “сделать мало уважаемыми” таких возвышенных. (Рот.) Главная организация Иерархия, иезуиты, нацисты, фашисты, союзное духовенство, - это те, о ком говорит Господь: “Которого купцы [были] князья, торговцы - знаменитости земли? Чьи торговцы являются почетными на земле” (стих 8). И какие средства Иегова использует, чтобы унизить таких “благородных” людей? Такие так называемые “благородные” люди являются орудиями сатаны а, следовательно, врагами Бога, и в битве великого дня Всевышнего Бога, в день своего гнева, Он уничтожит их. “Во время гнева Твоего Ты сделаешь их, как печь огненную; во гневе Своем Господь погубит их, и пожрет их огонь. Ты истребишь плод их с земли и семя их - из среды сынов человеческих”. (Псалом 21:10, 11) “Необычайное дело” (“странное дело”, англ. Библия) Иеговы разоблачает двуличие и лицемерие тех, кто называет себя “благородными”; а Его “чудное действие” (странное действие, англ. Библия) вначале избавит землю от этой лицемерной религиозной организации и приведет к полному уничтожению всей организации дьявола. Когда начнется Армагеддон, уничтожение религиозных деятелей будет казаться “странным” для всех, кто не на стороне Иеговы и Его Царя, очень странным.

18 Римо-католическая иерархия, то есть “Иерархия Юрисдикции”, которая правит, называет себя матерью всех организаций. Ее сторонники, агенты, инструменты, использованные суда и иные средства – это ее дети или “дочери”. Иегова, через своего пророка, теперь обращается к классу дочерей и говорит: “Ходи по земле твоей, дочь Фарсиса, как река [Нил, П.В. и Рот.]: нет более препоны”. (Исаия 23: 10) Река Нил проходит по всей длине Египта и время от времени заливает свои берега и наводняет страну вокруг. Иегова говорит им: “Ходи”; то есть пронаблюдай дело и действие Иеговы и его результат. Иди, убедись и удостоверься во всем, что производит Его “необычайное дело” в отношении Иерархии и другого духовенства. Иегова призвал свой народ “вставайте, и выступим против него войною!” и провозгласить Божий суд против религиозной организации, и поэтому в пророчестве Исаия это называется “по земле твоей”, то есть означает организацию, которую поддерживают сторонники, и оказывают услуги и поддержку. Та материнская организация угнетала, контролировала и присваивала себе служение и эксплуатировала тех, кто обозначен в пророчестве как “дочь”. Факт в том, что Фарсис должен пройти по своей земле и наблюдать эффект исполнения Божьего “чудного действия”, которое в начале разрушит организацию Иерархии, то есть неживое тело корпорации, и что некоторые из духовенства, находящиеся под “Иерархией Юрисдикции”, какое-то время останутся живы, и увидят последствия, прежде, чем они сами будут уничтожены в битве, по мере ее развития.

19 Тем, что переживут начало битвы великого дня, Господь говорит: “Нет более препоны (силы, англ.)”. Слово, переведенное здесь как “сила”, отличается от слова, переведенного “сила” в четырнадцатом стихе (“Рыдайте, корабли Фарсисские. Ибо сила ваша разорена”, англ. Библия, Исаия 23:14). В пересмотренной английской версии говорится: “Нет больше вокруг тебя пояса”, то есть в материнской организации, современном Тире, “Иерархии Юрисдикции”, потому что эта система лежит низко в пыли и больше не может дать поддержки своим судам. Это является доказательством того, что выпить чаши горького гнева от руки Господа заставят не только низшие члены духовенства, которые использовались в качестве инструментов Иерархии для выполнения лакейских услуг для ‘организации юрисдикции’, но также и высшие чины в Иерархии, включая понтифика. Они будут пить, “непременно будете пить”. – Иеремия 25:27

20 Другой перевод этого текста гласит: “Ибо больше нет ограничения” (А.П.В). Иерархия теперь ограничивает тех, кто говорит правду о ней и кто информирует людей о Царстве Божьем, как единственной надежде человечества. Господь повелевает свидетелям Иеговы: ‘Восстаньте против нее в битве’, и, повинуясь этому повелению, верующие выходят среди великой оппозиции, чтобы провозглашать послание Бога относительно Его цели. То ограничение не остановит их. Римо-католическая иерархия пользуется всем своим влиянием и властью, проявляя её через и посредством религионистов, политиков и коммерческих деятелей, а также суды, чтобы ограничивать свидетелей Иеговы и мешать им говорить правду. Когда Армагеддон начнётся, то ограничение будет убрано, и ‘не будет больше ограничения’ для свидетелей Иеговы, поэтому работа по свидетельству на земле будет закончена, и завершена и сбор великого множества через самого Господа будет завершен. До того времени, как написано, ‘четыре ангела, которым дано вредить земле и морю’, продолжают сдерживать бурю Господа. (Откр. 7: 1-3) Приходит время, когда окончится то ограничение, и тогда ‘не будет больше ограничения’ на “десять рогов” “зверя”, и они обернутся против религиозной организации Иерархии и разорвут ее по воле Божьей, и тогда великий Исполнитель Иеговы полностью разрушит организацию сатаны. Религия, которая так долго бесчестила имя Иеговы, и религиозные организации и их политические и коммерческие законы должны полностью исчезнуть в битве великого дня Всемогущего Бога по мере ее развития.

21 Подобно как древний Тир строил свою торговлю на море и на прибрежных территориях вокруг, так и современный Тир, могущественная религиозная система, находясь в своем якобы неуязвимом месте в Риме, построила свою торговлю на народах окружающих ее. Наступает время, когда “странное действие” Иеговы должно начаться, и, оглядываясь на его последствия, его пророк говорит: “Он простер руку Свою на море, потряс царства; Господь дал повеление о Ханаане разрушить крепости его”. (Исаия 23:11) Религиозные организации с гордостью заявляют о своих притязаниях на море и сушу, но эти притязания ложны: “Его - море, и Он создал его, и сушу образовали руки Его”. – Псалом 94:5

22 В Армагеддоне Иегова, через Его Исполнителя, очистит море и землю от всех торговых кораблей Tира, то есть, его орудий, судов и средств, сторонников и обманутых им последователей. Он достигнет самые отдаленные поселения современного Тира и уничтожит их. Господь говорит через своего пророка: Он “потряс царства”, то есть все правящие силы земли, чьи цари совершали прелюбодеяние с Тиром, старой блудницей, ради взаимной выгоды, чтобы обогатить себя. Эти царства не смогут устоять под сотрясением Иеговы, но будут разбиты на куски и уничтожены. (Аггей 2:21, 22) Старая “блудница” первая пойдет в урну, а затем и другие. “И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. … Потому что Бог положил им на сердце - исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии. Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями”. (Откр. 17: 1, 2, 17, 18; Откр. 18: 3) “Царь Тирский”, сам дьявол и все его царство будет полностью разрушено и уничтожено. - Иезек. 28: 12-19

23 Иегова дает команду своему высшему правителю, Иисусу Христу, уничтожить нечестивую организацию, и в связи с этим Пересмотренная Американская версия гласит: “Иегова дал повеление о Ханаане” [торговцах, заметка в англ. Библии], то есть о побережье Ханаан, которое занято Тиром и Сидоном. Согласно Ротергаму, текст гласит: “Против финикийского побережья”. Приказ Христу дан “разрушить крепости его”. Одним из самых мощных опорных пунктов побережья Ханаана был Тир, и Тир был особо упомянут, что он должен быть уничтожен. (Иеремия 25: 22) Современный Тир, Римо-католическая организация, является одним, и, вероятно, одним из самых сильных, оплотов видимой организации сатаны. Однако нет такой крепости, которая могла бы выдержать нападение Исполнителя Иеговы. Иисус Христос обладает ключами от ада, и ад не одолеет Его и Его организацию. Римо-католическая иерархия ошибочно приняла и применила слова, сказанные Иисусом относительно Его организации: “Врата ада не одолеют ее”; но недалек тот день, когда Иерархия увидит свой полный конец и всецело познает, что время обмана других подошло к концу. Тем, кто любит и верно служит Иегове, Он теперь дает эту информацию перед падением этой лицемерной и злой организации, чтобы до конца утешить таких верных и усилить надежду.

24 Если посмотреть на пророчество двадцать третьей главы Исаия в целом, кажется, что период радости Римо-католической Иерархии предшествует Армагеддону, и будет незадолго до начала Армагеддона. Наступает время, когда радость этой религиозной системы должна прекратиться, потому что Иегова так повелел, и поэтому Он повелел написать: “И сказал [Иегова]: ты не будешь более ликовать, посрамленная девица, дочь Сидона! Вставай, иди в Киттим, [но] и там не будет тебе покоя”. (Исаия 23:12) Поскольку “Пророчество о Тире” (Стих 1), то кажется, что именно Тир называют “посрамленная девица, дочь Сидона!”. Город Сидон был построен первым, и Тир рассматривается, как дочь. У Сидона была дьявольская религия. Языческая религия предшествовала папству, и многие из дьявольских практик язычества были переняты папством, и оба являются детьми дьявола.

25 Тир рассматривается, как “девушка” (дева, в англ. Библии), потому что она не замужем по закону, но нечиста от блуда, поскольку ее целомудрие “нарушено”. (Ротергам) Это нарушение ее целомудрия она позволила, и поэтому она была “посрамлена”. Римо-католическая религиозная организация практиковала блуд со “всеми царями” или правящими силами земли видимой организации сатаны, но наступает время, предшествующее началу Армагеддона, когда Господь убедит “десять царей” или правящие силы народов, обернуться к религиозной системе блудницы, и эта система станет весьма посрамленной. Бог положит это на ум правящих сил, чтобы исполнить Его волю. - Откр. 17:16 , 17

26 Придет время, когда начнется ее великое посрамление, система Иерархии будет искать где-то покоя, и потому Иегова говорит ей: “Вставай, иди в Киттим”, и посмотри, сможешь ли ты найти покой там. Киттим, находящийся рядом с Тиром, представляет любую подчиненную или вспомогательную организацию, где старая женщина могла бы найти отдых и помощь, но не нашла. Казалось бы, это указывает на то, что система Римо-католической иерархии будет искать место утешения и, следовательно, унижать себя, отправляясь в какую-то меньшую организацию, ища способ избежать глубочайшего унижения, которое наверняка постигнет ее, когда она будет брошена в геенну. (Матф. 23:12) Будет ли система Иерархии отдыхать там? Иегова отвечает: “[но] и там не будет тебе покоя”. Время от времени у системы Иерархии были некоторые неудачи или потери светской власти, но она всегда утверждала, что такие неудачи были только временными. Она утверждает, что она вечная, не может потерпеть уничтожения, и поэтому она может позволить себе ожидать какие-либо временные неудачи, в то время, пока она планирует продвижение своего положения. Унижение или противодействие ей в прошлом, Иерархия считает тем “небольшим периодом”, в течение которого сатана будет освобожден, в конце которого она одержит победу. (Откр. 20: 3-7) Снова она не права в своем заключении. Время ее полного унижения близко, и у нее нет возможности остановить это сейчас, и поэтому у нее нет никакого способа убежать. Даже отдельные члены этой религиозной церкви не смогут замаскироваться, надев обычные одежды и, таким образом, скрывая свою личность. (Захария 13: 4-6) Они не избегут пристального внимания других, и уж точно не сбегут от Божьего исполнительного чиновника. Для них не будет покоя, кроме полного уничтожения, из которого они никогда не восстанут снова.

27 Иегова использовал Халдеев, царем которых был Навуходоносор, в качестве Своего исполнителя, предвещавшего, таким образом, Христа Иисуса, великого Исполнителя Иеговы, который уничтожит религию дьявола, и особенно Римо-католическую систему. (Иезек. 26: 7-14; Иер. 25: 9, 17, 22) Поэтому Иегова говорит наблюдающим: “Вот земля Халдеев. Этого народа не было, пока ассирийцы не основали его для тех, кто живет в пустыне; они воздвигли башни их, возвели дворцы их; но он разрушил его”. (Исаия 23:13, англ. Библия) Слова “Вот земля Халдеев” явно обращают внимание Его исполнителя, который исполняет суд Иеговы над системой Иерархии. Тогда пророк говорит: “Этих людей [то есть людей древнего Тира и современного Тира, Римо-католической иерархии] больше нет”. (А.П.В.) Слово “пока”, как это указано в Авторизованной версии, является добавлением к тексту, и правильный перевод находится в пересмотренной версии. Поэтому, как указано в тексте, “корабли Фарсисские”, заходящие в порт Киттим, остров возле Тира, не будут иметь никаких оснований для перехода в Тир из-за полученной в Киттим информации о том, что Тира больше не существует. Точно так же в прообразе или исполнении, священникам, миссионерам и другим вспомогательным организациям говорят, что система Римо-католической Иерархии больше не существует, то есть “Иерархия Юрисдикции” отброшена, и, следовательно, не будет больше повода искать ее. Это ясно написано другим пророком, что концом иерархии будет полное её уничтожение; то есть “и будут, как бы их не было”. (Авдия 16) Так как слово “пока” добавлено в тексте, то в тексте тринадцатого стиха слово “пока” не является частью предложения. Поэтому слова после “пока”: “Ассур (Ассирия, Ротергам) положил ему начало”. Слово Ассур, встречающееся в этой части текста (Леесер) означает “успешный”, как в Бытие 10:11.

28 Во дни Исаия мировая власть Ассирии все еще держала верх над Халдеями; но во времена Иеремии и за восемнадцать лет до падения Иерусалима Навуходоносор стал царем Вавилона и основал Вавилонскую империю. (См. Исаия 39: 1-8) Поэтому слова в Исаия 23:13, а именно: “Ассур положил ему начало”, явно означают халдеев или вавилонян. “Ассур” изображает исполнителя Бога, Иисуса Христа. Обратите внимание, что “Ассур” не основал “землю халдеев”, как народ. Вавилон предшествовал Ассуру. В связи с Нимродом сказано: “Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннаар. Из сей земли вышел Ассур [Он вышел в Ассирию, заметка в англ. Библии], и построил Ниневию, Реховофир, Калах”. (Бытие 10:10, 11) Другой автор (Гислоп) переводит этот текст: “И он, укрепившись, вышел из той земли и построил Ниневию, столицу Ассирии”. С этим пояснительным примечанием английская пересмотренная версия текста гласит: “Ассур назначил его”. [“Основал его”, Авториз. версия], то есть назначил “этот народ” Тиру. Назначил тот народ Тиру, для чего или для кого? Пророчество отвечает: “Для зверей пустыни”. (А.П.В.) Это ясно означает, что Божий Исполнитель, изображенный “Ассуром”, “назначил” современный Тир (то есть организацию Римо-католической иерархии, ее духовенство и союзников) на место или состояние, необитаемое для людей, но лишь для диких животных, следовательно, для запустения. В поддержку этого заключения обратите внимание на слова из Откровения 18: 2, 3: “И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов [диких козлов и распутников] и пристанищем всякому нечистому духу [зловонный пар, возникающий на болотистой, грязной и испорченной земле], пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице [место, где часто пребывают птицы, не признанные законом Божьим, как несоответствующее для обитания человека]; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее”. Несомненно, что этот текст относится к сатанинской организации, Римо-католической иерархии, которая является основной частью ее. Поэтому в пророчестве Исаия говорится, что Исполнитель Иеговы назначил эту дьявольскую религиозную организацию для опустошения в соответствии с указом или решением суда, изданным ранее по указанию Иеговы.

29 Пророк продолжает говорить об успешных Халдеях и символически обращается к Исполнителю Иеговы, говоря: “Они ставят башни [осадные башни, Ротергам] свои, разрушают чертоги его”. Были установлены осадные башни, и, таким образом, стены древнего Тира были преодолены, а дворцы его торговых князей были разрушены. Применяя пророчество к современному Тиру, организации Римо-католической иерархии, Божий Исполнитель Иисус Христос, устанавливает осадные башни против религиозной системы дьявола и князей Римо-католической организации, которые торгуют людьми и разрушают их права, и система падет, включая так называемого “святого отца” и всех князей-торговцев. И какой же будет результат? Пророк говорит в ответ: “Превращают его в развалины [он превратил его в руины (А.П.В.)]”, то есть Исполнитель Иеговы в начале Армагеддона разрушает религиозную систему дьявола.

30 Крепости Римо-католической системы, которая долгое время бесчестила имя Всемогущего Бога, полностью рассыплются в прах, а те люди, которые будут жить, и видеть это, будут иметь повод рыдать. Поэтому, как говорит пророк Иеговы: “Рыдайте, корабли Фарсисские! Ибо твердыня ваша разорена”. (Исаия 23:14) Это утверждение похоже на слова, использованные в Исаия 23: 1 и показывает, что “рыдание” поднимается в начале Армагеддона и когда Иерархия падает. В пересмотренной версии 14-го стиха говорится: “Рыдайте, корабли Фарсисса; ибо ваш оплот опустошен”. “Иерархия Юрисдикции”, действующая в Ватикане и Италии, по указу Господа Иеговы, несомненно, будет опустошена, и то центральное правительство религиозной системы, которая веками обманывала людей и бесчестила имя Бога, падет. Когда эта крепость разрушится, ее сторонники не смогут ничего сделать, кроме как рыдать. Армагеддон ознаменует полное исполнение предыдущего пророчества Исаия двадцать три, стихи с первого по четырнадцатый.

ПОХОЖЕЕ ИСПОЛНЕНИЕ

31 Было высказано предположение, что в стихах с первого по четырнадцатый 23 главы Исаия описываются некоторые неблагоприятные переживания, которым Римо-католическая иерархия подверглась в течение семидесяти лет, с 1848 по 1918 год, и в течение которых она “забыта” и слышно её рыдание; что в конце этого периода Римо-католическая иерархия снова выходит на передний план, и, следовательно, последняя часть пророчества, записанная в двадцать третьей главе, применяется после исполнения первой части пророчества. Факты не соответствуют этому выводу, потому что “рыдание” Тира явно относится к тому, что происходит в начале Армагеддона. Тут, однако, явное исполнение пророчества о ‘рыдании кораблей фарсисских’ или сторонников Тира, происходит в течение семидесятилетнего периода, упомянутого выше; но вместо того, чтобы быть исполнением, лучше было бы назвать подходящей параллелью в незначительном масштабе того, что указано в пророчестве. Кажется, хорошо здесь изложить некоторые относящиеся к делу исторические факты, которые произошли в течение семидесятилетнего периода с 1848 по 1918 год, для того, чтобы учащийся мог учесть это при изучении пророчества, и это рассмотрение может устранить некоторые сомнения, которые могли бы в противном случае существовать. Такие исторические факты, приведенные здесь, цитируются из известных и признанных источников. Они относятся к Римо-католической религиозной системе с 1848 по 1918 год и заключаются в следующем:

ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ

32 1848. 22-24 февраля: революция во Франции; Король Луи Филипп сброшен; республика провозглашена. Март: Революция в Австрийской Империи. Революционные движения в Германии. Восстание в Риме; народные массы требуют демократического правительства и провозглашения итальянской национальности; Папа (Пий IX) колеблется; римляне окружают дворец, и возникает конфликт. Папа соглашается на народное правительство (в этом конфликте расстрелян секретарь Папы Кардинал Пальма). … 16 ноября. 20 ноября публикуется свободная Конституция. 24 ноября Папа Римский сбежал переодетый в Гаэту. 28 ноября протест папы против действий светского правительства (Рима).

33 1849. Январь: революции в разных штатах на итальянском полуострове. 8 февраля Римское Национальное Собрание лишает папу всей светской власти и принимает республиканскую форму правления. 18 февраля папа обращается к католическим державам (всего мира). “Теперь он пользовался симпатией реакционеров во всем мире, которые так холодно смотрели на его ранние усилия по реформе, но получил проклятия от либералов, чье дело он оставил. Рим, оставшийся без правителя, расцвел в республику. Папа протестовал против всех их действий и призвал католический мир подавить её”. (McClintock & Strong Cyclopedia, Vol. VIII,“Pius IX”) 3 июня французы под командованием маршала Удино начали атаку на Рим. 30 июня, после смелого сопротивления, римляне капитулируют перед французской армией. 4 июля Римское собрание распалось, и офицер из лагеря Удино прибыл в Гаэту, чтобы подарить папе ключи Рима.

34 1850. Апрель, папа прибывает в Рим; Кардинал Антонелли становится министром иностранных дел. “Папа вернулся в апреле 1850 года в окружении солдат французской армии. … Его первым актом было предательски уничтожить Конституцию утвержденных прав, которые он гарантировал своим подданным. … Инквизиция возобновила свою святую работу. … Библия была запрещена”. (McClintock & Strong Cyclopedia, Vol. VIII,“Pius IX”) 24 сентября он выпускает указ, устанавливающий Римо-католическую иерархию в Англии.

35 1861. 27 марта Кавур объявляет Рим столицей Италии. В июне император Франции отказывается от союза с Австрией и Испанией для поддержания светской власти папы. “В 1868 году австрийцы нарушили конкордат и объявили о своем духовном освобождении. Год спустя королева Изабелла была изгнана из Испании, и правительство народа отказалось быть связанным какими-либо предыдущими договорами с папством [сент. 29, 30]”. “[16 февраля 1873 года, первая испанская республика провозглашена в Мадриде, Испания.] - McClintock & Strong Cyclopedia, Vol. VIII, “Пий IX”.

36 1870. 11 сентября папа отказывается от условий, предложенных ему королем Италии (суверенитет города Леонина и сохранение его дохода). 20 сентября, после непродолжительного сопротивления со стороны иностранных папских войск, остановленных по приказу папы, итальянские войска под командованием [генерала] Кадорна совершают прорыв и входят в Рим. 21 сентября кардинал Антонелли выпускает дипломатический протест против итальянской оккупации Рима. 26 сентября протест папы римского (Пий IX, еще). 29 сентября циркулярное письмо от папы кардиналам с жалобами на вторжение и потерю свободы, а также вмешательство в его почту. 2 октября, общее голосование: из 167 548 голосов, 133 681 за (Рим) союз с королевством Италии. 8 октября, результат голосования отправлен королю (из Италии). 9 октября Рим и его провинции соединились с королевством по королевскому указу.

37 1871. 13 мая - закон, гарантирующий папе полную личную свободу и почести, доход в размере 3 225 000 ливров и т. д.; что 15 мая отклонено папой римским в его обращении. 27 октября, обращение папы римского, назначение некоторых итальянских епископов; все еще отказываясь от гарантий. - Словарь дат Гайдна под “Рим”, “Папы”, “Франция”, “Испания” и т. д.

38 “Наконец, в 1870 году война с Пруссией разрушила империю во Франции, и с падением Наполеона [Жерома] не только французы отказались быть связанными с на все усилия [короля] Виктор Эммануила за мир, папа сильно стоял на своем твердом протесте против неизбежного изменения вещей. ... Он сидел в Ватикане и называл себя пленником”. - McClintock & Strong Cyclopedia, Vol. VIII, “Пий IX”.

39 1878. 7 февраля умирает папа Пий IX. “7 февраля 1878 года он умер после продолжительной водянки. … Делегации Церкви также усилились, и распространились в странах неверных, и большие территории, на землях, ранее языческих или протестантских, были добавлены в миллионное духовенство, что имели “латинское послушание”. Таким образом, он установил экклезиястическое правительство Англии в 1850 году, … радуясь в предполагаемом триумфу его церкви на земле, которая была домом Реформации в течение трех столетий. Затем он создал в этой стране [США] обширную Римо-католическую иерархию, возведя до кардинала архиепископа Нью-Йорка в 1875 году, и подготовил путь для восстановления иерархии в Шотландии, что было осуществлено в 1878 году. … Одним из самых мрачных пятен на страницах истории, касающихся его правления, является насильственное обращение еврея-мальчика Мортара, и одним из примеров этого является отвратительное положение евреев в Риме, где стены гетто были удалены только с созданием итальянской власти”. - McClintock & Strong Cyclopedia, Vol. VIII, “Пий IX”.

40 “Он также основал четыре новые епархии в Соединенных Штатах в Олбани, Буффало, Кливленде и Галвестоне, все в 1847 году. В последующие годы он основал около 50 других в средних американских городах. … Теперь дела шли слишком быстро и слишком далеко для Пия, который отказывался поддерживать революционное движение. … Папа теперь полностью потерял благосклонность римского населения. Под угрозой толпы в своем собственном дворце он бежал в Гаэту, и в феврале 1849 года была провозглашена римская республика с Мадзини во главе. Луи-Наполеон, преисполненный решимости восстановить папу, послал экспедицию в Рим под командованием Удино, которым итальянские патриоты во главе с Гарибальди были одолены. Рим сдался 3 июля; но папа не вернулся в свою столицу до апреля 1850 года. … Папа теперь уделял все свое внимание церкви. Он вспомнил об иезуитах, канонизированных святых и определил две догмы ... в 1854 году ... в 1870 году. До этого времени светское владычество папы стало печально уменьшаться из-за постепенного объединения Италии при Викторе Эммануиле. Светская власть папы, однако, все еще была обеспечена присутствием группы французских войск в Риме. ... 20 сентября 1870 года итальянские войска вошли в Рим, и светская власть прекратилась. Ватикан был оставлен Папе Римскому; и свободное дипломатическое общение, почести, причитающиеся государю, и цивильный лист в 129 000 фунтов стерлингов в год, был предоставлен ему. Но он отказался и ограничился Ватиканом и его садом, заявив, что он находится под стражей и находится в плену в своем собственном дворце”. - Американа, том 22,“Пий IX ”, стр. 137.

41 1878. 4 марта, римская иерархия возрождена папой; архиепископство Глазго, епископ Данкелд и т. д. Это было примерно через месяц после смерти Пия IX, который был папой в течение почти 32 лет. “В ноябре 1848 года [год бегства Пия IX в Гаэту] немецкие епископы римского тела собрались в Вюрцбурге, чтобы вместе обсудить наилучшие способы действий в этот критический период. … Незадолго до этого, однако, была создана организация, имеющая далеко идущее значение, в котором также должно было брать участие мирское население, а именно, Общество Пия, римо-католический аналог протестантской церкви. ... В октябре 1848 года в Майенсе … первый союз такого рода был создан под названием Общества Пия. Здесь все отдельные союзы были объединены в великий коллективный союз под названием “Католический союз Германии”; хотя на практике более короткое название Общества Пия было предпочтительнее. … Второе собрание состоялось в Бреслау, где было получено папское письмо, и где собрание открыто заявило, что “единая Германия ВОЗМОЖНА ТОЛЬКО С КАТОЛИЧЕСКИМ ХРИСТИАНСТВОМ”. Здесь также было организовано новое общество, Общество Винсентия, для миссионерской работы на дому. ... В Соединенных Штатах едва ли есть большой город, в котором нельзя было бы найти то или иное общество. Тенденция та же, хотя название может быть другим. Цель этих организаций в Соединенных Штатах состоит в том, чтобы максимально приблизить государство к ВОЗДЕЙСТВИЮ И УПРАВЛЕНИЮ Иерархии, а сфера труда – политическая арена. Они уже влияют на законодательные органы, школьные советы; да, мы можем сказать, что они образуют государство внутри державы”. - McClintock & Strong Cyclo ., Vol. VIII, “Общества Пия”.

42 1914. 3 сентября Кардинал дэлла Кьеза был избран преемником Пия X и принял имя Бенедикта XV. 1917. 1 августа Бенедикт XV издал свою “знаменитую ноту мира”, на которую президент Уилсон ответил от имени союзных и ассоциированных держав, сказав, что идеалы, которые [папа] выразил, были их идеалами, но что появились центральные державы, нежелающие признать или принять их. – “Американа, Vol. Иллинойс, “Бенедикт XV”.

43 1918. 11 ноября, начало больших трат на войну в Соединенных Штатах, в которой принимало участие ещё семь организаций. “Существует, конечно, широко распространенное недовольство соглашением, особенно потому, что военно-католический совет, в состав которого входят рыцари Колумба, получит 30 000 000 долларов. Позиция тех, кто возражает против единого бюджета, заключается в том, что рыцари Колумба как организация имеют прав не больше, чем другие тайные общества, и что католическая церковь не должна иметь никаких привилегий в лагерях и на поле, которые не распространяются на другие религиозные организации. … Католическая церковь, в частности, будет открыто выступать в качестве политической организации, которая на протяжении всей войны, не оставила ни одного камня не перевернутым в продвижении интересов папы. … И среди обвинений, которые будут выдвинуты против католической церкви после войны, будет ее особое участие в разделении привилегий, а также методы, которыми она обеспечила себе место в военном бюджете”. - “Апостольское обозрение”, 19 ноября, 1918.

44 1918. 30 ноября, “вечерний мир Нью-Йорка” заявляет, что папа желает присутствовать на мирной конференции, чтобы получить некоторую “светскую власть”, и добавляет, что Ватикан пытается создать частную телеграфную сеть в Ватикане с проводами ко всем правительствам, чтобы не пришлось использовать итальянские телеграфные линии. - Башня Стражи, 1 января 1919 г., стр. 4, 5.

45 1919. Январь, Бенедикт XV полностью освобождает итальянских католиков от всех запретов на участие в итальянских политических движениях. Его отношения с королевским двором Италии были более сердечными, чем у любого папы с 1870 года, и знаменитый “римский вопрос” был оставлен им для справедливого урегулирования. В начале “правления” Бенедикта XV около двадцати стран имели официальные дипломатические отношения с Ватиканом. На момент окончания правления, в 1922 году, их было более тридцати одного. Отношения с Францией были восстановлены, и Британская империя также предприняла шаги, чтобы иметь более близкие отношения. В ожидании переговоров об обмене посланниками с Токио, Япония. - Американа, том 8, “Бенедикт XV”.

46 1919. 11 марта сообщение Ассошиэйтед Пресс из Парижа гласило:

“Стало известно, что Папа Римский Бенедикт обратился к державам с призывом подчеркнуть необходимость скорейшего заключения мира с Германией. Понятно, что понтифик утверждает, что Ватикан обладает достоверной информацией о том, что ситуация в Германии в социальном и экономическом плане очень серьезная, и что он боится распространения большевизма с такой быстротой, что это может привести к созданию большевистского государства, которое, в свою очередь, может стать союзником для большевистской России”. – Башня Стражи, 1 апреля 1919 г., стр. 100, 101.

47 1919, 23 марта, первая встреча фашистов в Милане, Италия. Май, Адольф Гитлер присутствует на своей первой встрече националистов в Мюнхене, Германия. Сентябрь, Национальная католическая конференция по благосостоянию [Совет, ранее] [NCWC] организована в Соединенных Штатах.

48 В конце мировой войны в 1918 году Римо-католическая иерархия поняла, что пришло подходящее время начать усилия по восстановлению светской власти, ранее имевшейся у этого института. Иерархия тогда начала свои усилия, что успешно завершилось 11 февраля 1929 года, когда было публично объявлено, что светская власть папства была восстановлена.

49 Теперь важно определить, если возможно, каково значение и применение “семидесяти лет”, упомянутых в пророчестве, что подразумевается под тем, что блудница была забыта, и что означает “песня о блуднице”. (П.В.) Достаточно сказать, что на данном этапе исследования пророчества, то, что появляется в стихах 15 и 16, исполнилось до начала “рыдания”, упомянутого в стихах 1–14 ... которое “рыдание” четко обозначает начало битвы великого дня Всемогущего Бога. Далее будет рассмотрена та часть последнего записанного пророчества.

(Продолжение следует)

ВОПРОСЫ ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1. Какова теперь цель, которая направляет и управляет делами народа Израиля и тех людей, которые имели дело с Израилем? Для какой нынешней ситуации это положение было сделано?

2, 3. Где были Тир, Сидон, Киттим и Фарсис? и как они были связаны? Что это значит при исполнении Исаия 23: 6?

4. Обоснуйте вопрос: “Это ли ваш ликующий город”? Объясните и примените еще одно выражение: “от дней древних”.

5, 6. Почему сказано: “Ноги его несут его скитаться в стране далекой”? При помощи связанных Священных Писаний покажите, почему и как это будет сделано.

7, 8. Как поступили “Тир, Сидон и все округи Филистимские”, как было заявлено в Иоиль 3: 4-6? Как, согласно Иоиль 3: 7, 8, Господь Бог будет поступать с ними за это?

9, 10. Какой суд ожидает современный Тир, согласно Амоса 1:10? Почему, как указано в контексте, “огонь” посетит его? Почему Иисус назвал эту толпу “змеями, порождениями ехидны” и поставил под сомнение возможность их бегства из геенны?

11. Как обвинение Иисуса в Матфея 23: 15 подходит к работе католической иерархии? Покажите, что Исаия 23: 8 достойно описывает в пророческой фразе католическую организацию.

12-17. Укажите цель вопроса: “Кто определил это Тиру?” Применительно к связанным Священным Писаниям примените ответ, приведенный в стихе 9.

18-20. Определите “Ходи по земле твоей, дочь Фарсиса, как река”: как и с какой целью? Что означает заявление здесь, “нет более препоны”? Что это доказывает?

21-23. Как и когда Иегова “простер руку Свою на море”, как здесь предсказано? Какие “царства” он потрясет и как? Определите предсказанный “купеческий город” (Ис. 23:11. В рус. Библии “Финикии”, в англ. “купеческий город”). Кому Иегова даст команду относительно него, и как эта команда будет выполнена?

24-26. Определите “посрамленная девица, дочь Сидона”. Как она “ликует”? и почему она больше не радуется? Когда и как она “Вставай, иди в Киттим”? Почему она не будет отдыхать там?

27-29. Объясните выражение в Исаии 23: 13 “Вот земля Халдеев”. Объясните и примените утверждение: (а) “Этого народа прежде не было”. (б) “Ассур положил ему начало из обитателей пустынь”. (в) “Они ставят башни свои, разрушают чертоги его”. (г) “превращают его в развалины”.

30. Примените стих 14.

31-47. Что было предложено в отношении исполнения Исаии 23 в том порядке, в котором записано пророчество? Соотнесите исторические факты с выводом о том, что последняя часть пророчества, записанная в Исаии 23, применяется до исполнения первой части пророчества.

48. Какие моменты сейчас требуют определения при дальнейшем рассмотрении этого пророчества?

ПРОРОЧЕСТВО

КАК мы можем знать, когда у нас есть правильное толкование пророчества? С самого начала мы должны понимать, что “никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою”. (2 Петра 1:20) Если человек дает личное толкование пророчеству, такое толкование является лишь его личным мнением и не имеет никакой ценности, потому что Слово Божье не уполномочивает человека давать такое мнение. Было сделано много попыток интерпретировать пророчество, и неудача последовала, потому что правила, установленные Господом, были проигнорированы. Поскольку ни одно из пророчеств не имеет личного толкования, из этого следует, что сам Господь Бог истолковывает пророчество, побуждая события происходить во исполнение того, что Он предсказал; следовательно, человек не может понять пророчество, пока не произойдут такие события, показывающие хотя бы частичное исполнение пророчества. До Богом установленного времени, чтобы понять пророчество, оно не понятно. После оно становится, прежде всего, понятым людям Божьего завета, у которых есть Его дух. - 1 Корин. 2:10

Чтобы определить, является ли пророчество (и пророк, говорящий о нем) ложным или истинным, Иегова установил следующие правила: Пророк должен говорить во имя Иеговы, что указывает на власть говорить; его слова пророчества должны склонять слушателя к Иегове и к славе Его имени; и пророчество должно в какое-то время исполниться. (Втор. 18:21, 22; 13: 1-5; Иеремия 28: 13-17) Исполнение пророчества обязательно будет соответствовать этим правилам. Предстоящие события должны соответствовать пророчеству в том виде, в каком оно написано, и должны оправдывать имя Иеговы и должны чтить и превозносить Его имя, а не почитать и превозносить имя любого человеческого существа. Если толкование имеет тенденцию хвалить и возвеличивать имя человека, то такое толкование не является истинным, потому что оно противоречит Слову Божьему. (Иов 32:21, 22; Луки 16:15) В исполнении своих целей, Бог использует свои надлежащие инструменты, но вся слава принадлежит Иегове, а не тем, кого он использует.

Кроме Иисуса Христа, ни один человек не был предсказан или предопределен в выборе и развитии членов Божьей организации. Из этого обязательно следует, что в исполнении Божьего пророчества ни один человек из Божьих людей завета не будет особо упомянут. Было бы противно Писанию выделять какого-то человека и говорить, что такой человек исполняет пророчество. Это было бы как глаз, говорящий руке: я очень важен, а ты – ничто. - 1 Кор. 12: 12-22

“Избранный Раб” Иеговы - это Его Христос, и Он имеет дело с “Рабом”, как единым целым. Поэтому члены тела рассматриваются, коллективно, а не индивидуально. Бог Иегова - это Мастер, а “слуга” - это Его инструмент для Его цели, и вся честь принадлежит великому Мастеру. Иегова, Учитель, говорит своему “избранному Рабу”: “Вот, [предсказанное] прежде сбылось [имеется в виду, некоторые пророчества, которые Я показал вам, исполнились], и новое Я возвещу; прежде нежели оно произойдет, Я возвещу вам”. (Исаия 42: 9) Когда пророчество частично исполняется и в ходе исполнения, Иегова позволяет своему помазанному народу завета увидеть его значение, а они, в свою очередь, должны объявить о нем для тех, кто может слышать. Некоторые пророчества исполнились, а некоторые находятся в процессе исполнения; и по правилам, установленным для их исполнения, по Его благодати и Его духу, Бог сообщает своему “избранному Рабу” некоторые вещи, которые вскоре должны произойти, и, таким образом, “новое” Он теперь объявляет им “прежде, нежели оно произойдет”.

Пророчество было написано заранее для особой пользы Божьего народа завета, помазанников. (Рим. 15: 4) Поэтому, из этого следует, что исполнение должно произойти и стать известным некоторым из этих помазанников на земле, потому что в противном случае объявленная цель будет утрачена. Помазанникам не понадобятся утешение и надежда после того, как они вошли во славу и были уподоблены прославленному Иисусу Христу. Утешение и ободрение приносят им пользу, пока они находятся на земле, и особенно это касается остатка на земле “в последние дни”. Поскольку цель исполнения пророчества состоит в том, чтобы оправдать имя Иеговы, в его исполнении должны участвовать люди, которых Он взял из мира во имя свое и должен также быть выявлен класс, который противостоит Богу и Его целям.

Когда события приходят к исполнению и становятся известными, мы называем их физическими фактами. Если в таких событиях принимают участие Божьи люди завета и отличают их от врагов Божьих, и эти события, как правило, чтят и оправдывают имя Бога и соответствуют тем вещам, которые были предсказаны в пророчестве, тогда мы можем знать, что у нас есть Божье толкование пророчества и поэтому правильное толкование. По этой причине пророчество не может быть понято до Божьего времени для понимания, и до тех пор, пока оно не исполнилось или не исполнится. Однако пророчество, уже исполненное или находящееся в процессе исполнения, позволяет помазанному народу Божьему понять значение других пророчеств, написанных с ними в гармонии и предсказывающих то, что произойдет в самом ближайшем будущем.

В другом месте (см. Пророчество, стр. 71-76) было представлено Священное Писание, доказывающее, что пришествие Господа Иисуса в храм Божий произошло весной 1918 года. Первые главы пророчества Иезекииль, соответствуют и подтверждают работу, которую Бог дал организации, начиная с этой даты. То, что излагает пророк, представляет наибольший интерес для помазанника Господа, если смотреть в свете недавних событий, и одно сопоставлять с другим. Это показывает, почему пророчество не может быть понято до 1918 г. Именно тогда, “храм небесный был открыт” и верным завету из народа Божьего было позволено иметь видение небесных вещей, и увидеть их в свете сбывающихся на земле событий, перед их глазами. После использования своего народа завета в связи с исполнением пророчества, без их знания и понимания, Господь дает им понимание. Возможность оглянуться назад и увидеть, как верные люди использовались Господом для участия в исполнении пророчества, является для них настоящим ободрением и утешением и осветляет их надежду на большие дела, стоящие перед ними.

Среди шестнадцати “буквальных пророков” Иеговы есть Иезекииль. Иезекиилю было двадцать пять лет, когда он попал с другими израильтянами в плен в Вавилон. Его имя означает “Бог укрепит” или “сила Божья”. В соответствии с его именем, он был укреплен Господом и, следовательно, хорошо изображает общество людей Божьего завета, которые преданы Иегове и “укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его”. Они должны “крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке”. (Ефесянам 6:10; 3:16) На пятом году плена слово Господне пришло к Иезекиилю, и у него было первое видение. Ему было тогда тридцать лет, и это был возраст, необходимый для выполнения работы священства. - Иезек. 1: 2

Кажется весьма вероятным, что Иезекииль и Даниил были в одной и той же группе пленников, так как кажется, что они были взяты в плен одновременно, то есть в 617 году до н.э. Божественное повествование показывает, что они оба были угодны Иегове; следовательно, они не были взяты в плен в результате своих собственных проступков, но служили Божьей цели и предвещали вещи, которые должны произойти в “последние дни”. Это был первый плен из Иерусалима в Вавилон. “И переселил он [Навуходоносор, царь Вавилонский] Иехонию в Вавилон; и мать царя, и жен царя, и евнухов его, и сильных земли отвел на поселение из Иерусалима в Вавилон. И все войско … всех храбрых, ходящих на войну, отвел царь Вавилонский на поселение в Вавилон”. – 4 Царств 24:15, 16

Интересно принять к сведению и сравнить с этим в Писании некоторые факты, которые пришли в исполнение 1918 и 1919 годах, как раннее писалось в Башне Стражи. “С 1918 по 1919 год был периодом великих страданий. В то время церковь находилась практически в плену у Вавилона, который является одним из названий организации сатаны”. (См. “Башня Стражи” от 15 декабря 1928 года, стр. 373)

Год 617 до н.э., когда Иезекииль был взят в плен, что очень хорошо соответствует 1914 году, началу мировой войны. Была предпринята попытка организации сатаны призвать все религиозные организации для победы в войне, и народу Божьего завета не только угрожали, но и многие из них были вынуждены вступить в войну, и повсеместная работа по провозглашению истины была затруднена. Лишь в 1919 году, или через пять лет после начала войны, был снова открыт путь для свободного свидетельства об истине. Таким образом, 1919 год соответствует 612 году до нашей эры, когда Иезекииль получил видение и был уполномочен Господом действовать, как священник и представлять Бога, как пророческий свидетель.

Эта очевидное соответствие в датах доказывает, что “работа Елисея” народа Божьего завета должна была быть удвоенной силы, и она началась в 1919 году с собрания этих людей на общем собрании в Седар-Пойнте, штат Огайо. Это было время, когда журнал Золотой Век был запущен, и работа по даче свидетельства правды людям ожила. Именно тогда и там Бог дал своим людям завета осознание того факта, что Он поручил им ‘проповедовать это Евангелие Царства всем народам в качестве свидетельства’, и именно там было привлечено их внимание к тому, что Бог начал Его правление через Христа Иисуса, законного Царя земли. В пятый день сентября 1919 года, этот заветный народ Божий получил видение или понимание различия между “делом церкви Илии” и “делом церкви Елисея”; то есть переживания Илии предвещали определенную работу, которая должна была быть выполнена, и опыт Елисея предвещал другую работу, которую должны были выполнить те же люди, и та работа должна была начаться в эту дату. (См. “Башня Стражи”, 1919, стр. 292.) Как “рука Господня была на Иезекииле”, так и дух и сила Господа были на Его народе, когда они впервые увидели работу, предназначенную для них, которую необходимо делать, и что было представлено опытом пророка Елисея. Работа “Божьего слуги”, разбитая во время войны, теперь начала обретать новую жизнь, первая часть которой заключалась в том, чтобы начать ее организовывать, а затем идти вперед работая.

606 г. до н.э. отмечает дату опустошения Иерусалима. 606 год до нашей эры соответствовал 1925 году, когда было ясно, что “организованные религии” находились в рабстве у сатаны, были частью организации сатаны и были навсегда изгнаны Господом. Вскоре после этого появилась книга “Освобождение”, разоблачающая организацию сатаны и особенно ее лицемерную религию. Примерно в то же время Бог открыл Своему народу заблуждение о “развитии характера”, как необходимой квалификации для Царства, а также “узниках”, которые еще находились в Вавилоне, что стало предметом особого изучения. (См. “Башню Стражи” от 1 мая 1926 года и 15 ноября 1926 года.) В 1935 году они были опознаны.

“Ховар” - это название реки, на берегу которой Иезекииль получил свое первое видение. Оно означает “продолжительность”, то есть “продолжительность времени”, и, кажется, указывает на то, что пришло время Божье, и теперь должно быть установлено Его Царство, и что работа по объявлению этого Царства, как это было предсказано Елисеем, должна начаться. У Даниила было видение реки, вероятно, той же самой реки, в которой были предсказаны даты 1914, 1918 и 1926 годы, и он подтверждает пророчество Иезекииль.

Первое видение Иезекииля было через пять лет после того, как он был взят в плен. Это видение представляло и предвещало пришествие Господа Иисуса Христа в храм Иеговы для суда над истинным домом Божьим и над мнимым домом Божьим, суд которого приводит к разрушению последнего или “организованной религии”. Израильтяне злоупотребляли храмом Божьим, и Иегова побудил Иезекииля пророчествовать о разрушении Иерусалима. Номинальный духовный Израиль, или так называемое “организованное христианство”, неправильно использовало и злоупотребляло храмом Божьим, и Божий суд разрушения объявляется против него.

САРДИС

ИИСУС ХРИСТОС, славный Князь, который исполнен духом Иеговы и который держит под своим командованием всех святых ангелов, или “семь звезд”, обращается с посланием к церкви Сардис. “И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя. Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых [одеждах], ибо они достойны. Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух [Иегова через Иисуса Христа] говорит церквам”. - Откр. 3: 1-6

Один авторитетный источник дает значение слова Сардис, как “князь радости” или “песня радости”. Сардис был древней столицей Лидии в Малой Азии, резиденцией знаменитого богатством Креза. Жители пользовались дурной славой среди других народов за их сладострастные жизненные привычки. 1878-1918 годы ознаменовали период работы церкви Ильи. Это был также период для накопления величайшего богатства среди людей в мире. Накопление денег и любовь к деньгам особенно отметили этот период. В то же самое время проповедовалась истина о Царстве, и церковь на земле была посреди обезумевших от денежного потока. Несомненно, многие, кто пришел к познанию истины, пострадали от этого и ‘потонули в море’. (1 Тим. 6: 9; Откр. 20:13) В этот период многие слышали истину, некоторое время радовались и пели свою радость Господу. Тогда стремление к материальному богатству и легкость, которую оно приносит, позволили охладить рвение некоторого числа к истине и заставить их руки ослабнуть, а языки - молчать.

Пришло время, когда Господь явился в свой храм для суда, и к тем в церкви, которые выполняют условие, описанное в Откровении 3: 1-3 в отношении Сардиса, обращается к ним: “знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв”. Иначе говоря, у них были некоторые дела, но без настоящей веры. Вера без дел мертва; и дела без веры побуждаемой любовью тоже не имеют ценности. - Иакова 2:26

Павел говорит тем, кто отдает честь людям, что они мыслят по-плотски. (Рим. 8: 6; 1 Кор. 3: 3, 4) В указанный период многие утверждали, что верят в истину и признавали ее “лучшей существовавшей религией”. Особенно им нравились общественные особенности нахождения с “людьми правды”. Они участвовали в совещаниях и конвенциях; показывали себя набожными и ханжескими; утверждали, что развивают приятный и красивый характер; их можно было видеть на известных собраниях, им нравилось развлекать любимых ораторов за ужинами и занимать видное место на открытых собраниях; они распространили некоторое количество трактатов; вносили некоторые взносы необходимых средств; делали так, чтобы показать своё материальное благополучие, которое должно было дать им лучшую репутацию, чем у “общего стада”; и они любили выступать в качестве спутников самых известных среди старейшин и лидеров. Когда какая-либо служба должна была быть исполнена, которая требовала быть в центре внимания, они искали этого с рвением. Но когда нужно было нести тяготы мира - их не было. Они не хотели прямо говорить правду об организации сатаны, опасаясь, что они могут оскорбить кого-то или показаться смешными. Царство не было для них настоящим жизненным вопросом. Никто из знакомых с фактами не имеет ни малейшего сомнения в том, что такое положение существовало в церкви в течение прошедших пятидесяти лет. Поэтому Господь сказал через Посланника: “Ибо я не нашел твоих дел полностью исполненными”. - Стих 2, Диаглотт

Эти, таким образом, описанные, держатся фундаментальных истин, но такая вера не может выжить без активности. Поэтому Господь говорит им (стих 2): “Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти”. Упустив выполнить их “разумное служение” (Рим. 12: 1), которое не является внешней видимостью или, сиянием среди людей, они были близки к смерти, и они должны пробудиться к своим привилегиям. Господь продолжает (стих 3): “Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и [измени свой образ действий]”. ‘Раскайтесь о курсе, который вы приняли и станьте активными’, было бы истинным смыслом. “Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть”. (2 Кор. 7:10) Те, кто не внимают предостережению - приняли благодать Божию [то есть “служение примирения”] тщетно. (2 Кор. 5: 18-6: 3) Затем Господь говорит им, что они не увидят, как Он придет в храм и они будут пойманы этим в ловушку, в которой их держит их эгоизм. (Луки 21: 34, 35) То, что некоторые в этом состоянии пробудятся и станут лучше, ясно видно из того факта, что Господь предупреждает их, что они могут иметь возможность сделать это.

Среди них были те, кто был в несколько схожих условиях, и к таким Он говорит: “Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых [одеждах], ибо они достойны”. (Стих 4) Такие люди остаются незапятнанными от мира, отказываясь соединять себя с миром и даже ненавидят свои собственные плотские слабости. (Иакова 1: 27; Иуда 23) Очевидно, что обетование заключается в том, что тех, кто будет исправляться и посвящать себя Господу, Он соединит с собой, и ‘они должны ходить с Ним в белом’, что означало бы, что они будут ходить достойно своего призвания и получат Его одобрение. - Ефесянам 4: 1

Затем им говорится, что побеждающие должны быть одеты в белые одежды, и их имя не должно быть изглажено из книги жизни. (Стих 5) Очевидно, это означает, что они получат одобрение Господа и что Он внесет их в список, как своих одобренных. Он также говорит: “Исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его”, что станет еще одним свидетельством Его одобрения и признания перед Его ангелами и перед Иеговой, что они являются членами Его семьи. Поэтому пусть всё “общество Сардиса”, которое имеет дух Иеговы, слышит и обращает внимание. (Луки 12: 8) Господь находится в Его храме, и даже сегодня могут быть некоторые в этом состоянии, которые могли бы полностью вернуться к Господу.

ПИСЬМА

ФОНОГРАФ – ЧУДЕСНЫЙ ИНСТРУМЕНТ

Дорогой брат Рутерфорд!

“Приветствие Царства”. Понимая, как драгоценно ваше время, день и ночь, посвященные Всевышнему, мы колебались в прошлом, чтобы написать вам; но теперь мы подошли к тому моменту, когда мы не можем удерживать наше желание выразить радость и благодарность за чудесную провизию нашего небесного Отца для Его народа в эти особые времена. Воды истины кружатся вокруг нас в таком изобилии, что мы находимся весьма взволнованы от обильного потока знаний от Иеговы.

Мы очень рады любящей доброте Иеговы, которая делается известной Его смиренным слугам с пониманием пророческой драмы Иосифа и его братьев; и это дает нам надежду и ободрение, а значит, и великое рвение, поскольку мы от всего сердца принимаем еще одно замечательное орудие в оправдании Его святого имени - фонограф. День и ночь мы планируем, как лучше использовать каждый момент, “как для Господа”.

С Божьей благодати мы начинаем весну во вспомогательной службе, с нетерпением ожидая времени, и надеемся, что в самом ближайшем будущем Иегова приведет нас в ряды пионеров.

В настоящее время, дорогой брат, мы чувствуем необходимость поделиться с тобой нашей радостью не только в связи с тем, что ты служишь Царю, но и буквально. Мы также благодарим вас за ваше личное послание от 2 февраля, в котором вы так ясно даете нам понять волю Господа и какую привилегию мы имеем сейчас, чтобы нести этот новый инструмент борьбы против врага Иеговы.

Итак, дорогой брат, стоя рядом с тобой, громко воспевая хвалу Иегове и Его Царю, и Мстителю Иисусу Христу, мы восстаем в битве, радуясь тому, что считаем достойными постыдного позора за Его имя.

Пусть самые богатые благословения Иеговы продолжают быть твоей судьбой. С христианской любовью мы

Ваши братья по милости Господа, Гордон Н. Филпс, В. Дж. Смит - Канада.

ИЕГОВА ПРОДОЛЖАЕТ ПРОСВЕЩАТЬ

Дорогой брат Рутерфорд!

Собрание свидетелей Иеговы, которое сейчас проходит в Виннипеге, Канада, с радостью принимает эту возможность передать вам нашу глубокую признательность за свет истины, который постоянно сияет через колонки Башни Стражи.

Четкое библейское изложение в статьях, посвященных великому множеству, дает нам огромную радость и благодарность Иегове, поскольку Он продолжает просвещать нас по своему назначенному каналу.

Изумительное раскрытие Малахии, представленное в “Башне Стражи”, наполняет нас ревностью и хвалой Иегове, а также благодарностью Ему за канал, через который Он распределяет пищу в надлежащее время.

Мы ценим великую борьбу, которая сейчас ведется, и рады, что приняли в ней участие.

“НЕКОТОРЫЕ ИДЕИ ДЛЯ ЭНТУЗИАЗМА”

Дорогой брат Рутерфорд!

Вкратце, я подумал, что вам будет интересно получить один или два отрывка из писем [приведенных здесь], чтобы просто получить представление об энтузиазме братьев:

“Письмо от брата Рутерфорда возымело эффект с фонографом и записями. Прочитал его сегодня нашей компании; должен сказать, что голосование было единодушным в отношении нашего сотрудничества с Обществом”.

“Личное сообщение получено. Занят в компании в воскресенье вечером. Я совершил специальную поездку в Сурис в субботу. Обе компании с энтузиазмом получили предварительное уведомление о нашей новой работе и единодушно поддержали ее. В качестве прямого результата вы можете принять наш заказ на четыре фонографа и семь комплектов записей”.

“В ответ на письмо президента компания из Кваликум Бич охотно желает принять участие в этой работе и, соответственно, заказать три комплекта; две пластинки. Все инструкции будут строго соблюдаться”.

“Братья здесь, в Клюте, действительно рады услышать о дальнейшей работе с фонографом, предназначенным для всего народа Божьего, и узнать, что для нас большая честь участвовать в ней.”

“Ваше сообщение, содержащее замечательное письмо брата Рутерфорда, получено. Оно помогает просвещать нас не только в плане более серьезных испытаний веры и мужества, но также более интенсивного опыта в работе, в которой мы, по милости Божьей, имеем честь участвовать. Для этого опыта последние Башни Стражи строят нас в знании, понимании и вере в это самое время, что дает нам большую уверенность в том, что Христос Иисус направляет нас в храм Божий”.

“Получил письмо брата Рутерфорда о дальнейшей работе. Провел специальную встречу вчера днем; полностью рассмотрел вопрос о работе и используемого в ней оборудования. Было решено, что у каждого издателя компании должен быть фонограф, а у компании должно быть столько, сколько мы могли бы получить. Мы все понимаем, что борьба началась”.

“Получил письмо от президента в 4 часа дня. В 7 часов 30 минут комитет собрался для подготовки мероприятий. Специальное собрание было назначено на вечер среды, и вся компания единогласно проголосовала за выделение 20 комплектов для использования компанией и еще 510 пластинок для частных лиц. Заказано двадцать два фонографа. Это все за один вечер. Когда оборудование прибудет, мы будем готовы”.

В Кингстоне активных издателей шесть. Они заявляют:

“Компания Кингстона хотела бы иметь шесть фонографов и 42 записи для каждого, и два дополнительных комплекта для использования с машинами, которые мы имеем”.

Другая компания просто отправляет заказ, но это на 27 фонографов и 47 специальных наборов.

Результаты встречи в Торонто: заказов в этой компании на 74 граммофонов и 44 специальных наборов.

Мы понимаем, что вы очень заняты, но я уверен, что этот краткий отчет будет приятно получить. Мы радуемся всем нашим привилегиям служения и верим, что все теперь сядут за руль и будут готовы начать с даты, которая была только что объявлена из Бруклина, а именно, 18 апреля.

С теплой любовью я

Твой брат и слуга по Его милости,

П. Чепмен.

ПРИДАЕТ СМЕЛОСТИ

Уважаемый господин:

Несколько слов о вашей трансляции, бесплатной лекции “Армагеддон”. Она была хорошей. Слышал каждое слово; и она дает мужество выйти в поле и больше свидетельствовать.

Я не могу вспомнить, сколько раз на коленях перед своим радио во время прослушивания я умолял Иегову Бога защитить тебя от всякой опасности и всякого вреда. Я жду, чтобы увидеть, будут ли они (Римо-католическая Иерархия) обсуждать ее. Пусть благословение Божие придет и сохраняет вас постоянно. С наилучшими пожеланиями. Я,

Томас Миллер, Массачусетс

Песня блудницы (Часть 2) № 8

Читать на сайте (русский)

Добавить комментарий